范文一:个人的价值观
一个人的价值观是从出生开始,在家庭和社会的影响下,逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位,对其价值观的形成有决定性的影响。当然,报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为,对一个人的价值观也有不可忽视的作用。世界观是人对自然,人文历史发展,世界风云变幻,各国制度不同等等的反映。作为一个人来说,世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的,世界观总是处于最高层次,对理想和信念起支配作用和导向作用。同时世界观也是个性倾向性的最高层次,它是人的行为的最高调节器,制约着人的整个心理面貌,直接影响人的个性品质。可以讲,世界观决定一个人的价值观和人生观。 ~ 价值观具有影响效应
价值观不仅影响个人的行为,还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下,对于同一个事物,由于人们的价值观不同,就会产生不同的行为。在同一个单位中,有人注重工作成就,有人看重金钱报酬,也有人重视地位权力,这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度,如果两个人的价值观相反,那么就会采取完全相反的行为,将对组织目标的实现起着完全不同的作用。
企业价值观是指企业及其员工的价值取向,是指企业在追求经营成功过程中所推崇的基本信念和奉行的目标。从哲学上说,价值观是关于对象对主体有用性的一种观念。而企业价值观是企业全体或多数员工一致赞同的关于企业意义的终极判断。企业价值观简而言之,企业的价值观就是企业决策者对企业性质、目标、经营方式的取向所做出的
选择,是为员工所接受的共同观念。
1. 特点
~具有不变性
不管社会如何变化,产品会过时,市场会变化,新技术会不断涌现,管理时尚也在瞬息万变,但是在优秀的公司中,企业价值观不会变,它代表着企业存在的理由。
~内在依据
对于任何一个企业而言,只有当企业内绝大部分员工的个人价值观趋同时,整个企业的价值观才可能形成。与个人价值观主导人的行为一样,企业所信奉与推崇的价值观,是企业的日常经营与管理行为的内在依据。
~ 终极判断
企业价值观是一种主观的、可选择的关系范畴。一事物是否具有价值,不仅取决于它对什么人有意义,而且还取决于谁在做判断。不同的人很可能做出完全不同的判断。如一个把判断作为本位价值的企业,当利润、效率与创新发生矛盾时,它会自然的选择后者,使利润、效率让位,因为只有具有创新意识和能力的企业才具有持续发展力。
2. 企业价值观的形成
企业可能认为企业的价值在于致富、企业的价值在于利润、企业的价值在于服务、企业的价值在于育人。那么,这些企业的价值观分别可称为“致富价值观”、“利润价值观”、“服务价值观”、“育人价值观”。简而言之,企业的价值观就是企业决策者对企业性质、目标、经营方
式的取向所做出的选择,是为员工所接受的共同观念。
(1)价值观是企业所有员工共同持有的,而不是一两个人所有的。
(2)企业价值观是支配员工精神的主要的价值观。
(3)企业价值观是长期积淀的产物,而不是突然产生的。
(4)企业价值观是有意识培育的结果,而不是自发产生的。
4. 企业价值观在企业的地位
企业价值观是企业文化的核心。菲利浦·塞尔兹尼克(美国社会学家)说:“一个组织的建立,是靠决策者对价值观念的执着,也就是决策者在决定企业的性质、特殊目标、经营方式和角色时所做的选择。通常这些价值观并没有形成文字,也可能不是有意形成的。不论如何,组织中的领导者,必须善于推动、保护这些价值,若是只注意守成,那是会失败的。总之,组织的生存,其实就是价值观的维系,以及大家对价值观的认同。”实际上,企业文化是以价值观为核心的,价值观是把所有员工联系到一起的精神纽带;价值观是企业生存、发展的内在动力;价值观是企业行为规范制度的基础。
5. 企业价值观在企业的作用
~ 企业价值观是企业的精神支柱和灵魂
企业价值观为企业的生存与发展确立了精神支柱。企业价值观是企业领导者与员工据以判断事物的标准,一经确立并成为全体成员的共识,就会产生长期的稳定性,甚至成为几代人共同信奉的信念,对企业具有持久的精神支撑力。当个体的价值观与企业价值观一致时,员工就会把为企业工作看作是为自己的理想奋斗。企业的发展过程
中,总要遭遇顺境和坎坷,同时企业价值观的发展与完善也是一个永无止境的工作,永葆价值观的活力。一个企业如果能使其价值观为全体员工接受,并以之为自豪,达到孔子所说“和而不同”的境地,企业就具有了灵魂。
~导向规范
企业价值观对企业及员工行为起到导向和规范作用。企业价值观是企业中占主导地位的管理意识,能够规范企业领导者及员工的行为,使企业员工很容易在具体问题上达成共识。从而大大节省了企业运营成本,提高了企业的经营效率。企业价值观对企业和员工行为的导向和规范作用,不仅仅通过制度、规章等硬性管理手段实现的,而是通过群体氛围和共同意识引导来实现的。
~ 产生凝聚力
企业价值观能产生凝聚力,激励员工释放潜能。企业的活力是企业整体力(合力)作用的结果。企业合力越强,所引发的活力越强。 ~ 提升自我管理和追求完美意识
企业价值观渗透到企业日常经营管理过程中每一环节,健全配套机制,不断地潜移默化,员工才能逐渐接受并内化企业价值观。由此形成自我管理力、自我激励力、自我约束力和自我学习力,变要我干为我要干,体现自我价值。
~ 是判断善恶的标准;
~ 是企业员工对事业和目标的认同,追求和愿景的认同; ~ 达成一种共同的境界。
范文二:个人核心价值观的演讲稿最新范文
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尊敬的各位领导、同事们、朋友们,我是智能交通事业部实习生。很感激给予我此次实习机会,与大家成为同事,一同工作、生活,并参与此次企业核心价值观演讲,我演讲的
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主题是创新、引领智慧交通。
创新是个人事业获得成功的关键因素,是事业竞争取胜的最佳手段,是企业快速健康发展的巨大动力。创新是以新思维、新发明、新描述为特征的概念化过程。对于刚从学校走向社会的我,不能用亲身工作实践去阐述创新之于企业核心竞争力的地位,但我可以从我的学习经历以及对创新意义的理解发表我的观点。
同一所学校,相同的环境,相同的老师,相同的时间,培养出亦一样的学生,企业也类似与学校。话说勤能补拙态度决定一切,有端正的态度并勤奋努力非常重要,但如果你有创新的思维,创造出属于自己的学习方法、工作方式,势必会取得事半功倍的效果。
智能交通是一个需要创新的领域,新技术、新理念、新平台、新应用。作为交通事业部的一员,需要强化创新意识,并在竞争中培养,要敢于标新立异,敏锐的发现并提出问题,要创新的设想。创新意味着改变甚至是焕然一新,创新意味着付出甚至沉重的代价,创新意味着风险,甚至辛苦耕耘换来失败的回报。但是没有创新就没有发展,所以我们要勇于创新、积极创新、大胆创新。
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创新不论是于个人、于部门还是于企业,都是发展动力的源泉。中小企业首席创新专家曾说:一点点的创新可以让企业起死回生,一点点的创新就可以让企业利润大增,一点点的创新就可以让企业声名大振。
我们以创新作为核心价值观的重要组成部分,有了创新的员工,有了创新的部门,也就有了创新的;相信我们的事业定会易发畅展、通达辉煌。
3
范文三:关于个人的价值观思想汇报范文
关于个人的价值观思想汇报范文
尊敬的党组织:
上一次的党课培训的主题是中国共产党党员的人生价值。我们在老师的带领下,明确了价值和价值观的正确涵义,要理解事物在具体领域中的意义,首先就是要明白它的一般概念。理解价值范畴,需要注意的是,价值是一个关系范畴,也是一个意义范畴,从第一方面来看,价值的类型就可以分为正价值,负价值和零价值,老师以授课情况和同学们的反应来做了浅显易懂的比喻,让我们明白了价值的特别之处是在于客体和主体之间是否有满足与被满足的关系。这让我思考的一点是共产党员在把握这一点的时候也要从满足的关系出发,用怎样的标准判断才能来确定的衡量一个共产党党员是否具有人生价值呢?从以上的内容出发,就应该是看人的行动是否满足党和人民的利益需求,这样一来就不难解释,马克思主义的世界观,人生观,价值观是中国共产党员的必然选择。
价值来源于客体,取决于主体,产生于实践。所以共产党员在加强自身价值修养的过程中,就是要把握以上的规律和特点,在具体的行动中完善自我,获得进步。我们在上学期的思想道德修养与法律基础这门学科中就学习了有关于人生价值的相关内容,明确了人生的真正价值在于奉献,在于对社会的贡献,而此次党课从更加具体的方面阐述和生发了价值对于共产党员这样一
个特殊的群体所具有的涵义。
这次授课内容的重点是共产党人应有的人生价值观。共产党员的人生观,世界观,价值观,就是马克思主义的世界观,人生观,价值观。具体来讲就是理解全心全意为人民服务的人生观,正确理解集体利益高于一切的价值观。全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨,而真正要将它当做是一项人生观来真正的理解和吸收是非常不容易的。两弹元勋邓稼先曾经有过这么一句话,“真正永恒的才是最有价值的。”他没有食言,他将他的一生投入到我国的核试验,甚至为此,付出了自己的生命。他们都是党的好代表,人民的好儿女。他们是将共产党员的人生价值实现的淋漓尽致的典范。感动中国人物丛飞虽然已经去世了,但他的美好品质却始终的在人们的身边闪光。我们和老师一起又一次重温了他的感人事迹,更是让我们对共产党人的人生价值观有个更进一步的理解和思考。作为一名老党员的梅萍老师深刻的理解和分析,动情的讲授,无疑也给我们做出了现实生活中的具体可感的表率。她带着党员的身份开始了杏坛流离的生活,两种身份的完美统一,一定是非常难能可贵的。
最后老师还解决了我们的具体问题,即大学入党积极分子加强价值观的途径和方法,解决了我们的实际问题,让我们获益匪浅。
汇报人:XXX
201x年X月X日
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范文四:我的个人价值观
价值观之我见
14Y11114 汤吉楠 人生价值观,顾名思义,就是关于人生价值的各种观点和观念。自有人类的文明史以来,人类社会曾流行过,奉行过多种人生价值观,然而,这种人生价值观,说到底都是关于“过一种什么样的生活”和“生活的意义到底是什么”的观念,即关于人生是什么和应该是什么的观念。因此,人生价值观,本质上是一种价值尺度,是以基本评价标准为中心的价值信念,并为一定的人生哲学或人生哲学思想所统摄。 人是存在于社会中的人,个人与社会处于辩证统一的关系中,个人与社会的关系问题是人生的基本问题,这一基本问题是人生价值观形成的直接或间接、浅层或深层的根源。各种人生价值观,可依据其个人与社会的关系以及对利益问题的不同回答,划分为不同类型有三种:第一种是社会本位论的人生价值观,它强调社会本位,以社会共同利益为最高价值取向,这在中国古代,它是圣人的或志士仁人的人生价值观,在我们称之为“一心为公”,“毫不利已”的精神境界;第二种是个人本位论的人生价值观,它强调个人利益至上,提倡个人为中心论,它以“拔一毛以利天下而不为”、“合理利已主义”,“主观为自己,客观为他人”等为表现形式。我们平常所说的意志主义、享乐主义、实用主义等价值观都属于这一类;第三种是消极虚无和悲观厌世的人生观,它对待个人利益和社会利益都是以一种消极无为的态度来处置。
正因为人与社会处于辩证统一的关系中,所以,人生价值也包
含了多方面的丰富内容:人有社会价值观和自我价值观。社会价值观即个体的人生对他人和社会的意义,自我价值即个人对自己生命存在的肯定,对自己的接受和尊重以及个人的自我完善等等;有外在价值和内在价值,外在价值即个人对社会和他人的贡献或有益行为,内在价值即个人德性、知识、能力等创造社会价值的潜在力量;人有现在价值和应有价值,它是包括在现在人生中的,预示着人生未来的,潜在的尚未实现的价值。 人应该活得有价值,应该追求和实现自身的价值。因此,每个人都应当正确解决价值取向问题,确定人生应有的责任感和使命感,树立科学的、高尚的人生价值观并付诸实践。
价值取向问题是解决人生的价值目标问题即确立什么人生价值
生活才有意义的问题,解决这个问题首先就得解决什么价值目标,什么人生价值观是可取的,是使我们人生高尚和有意义的?人生价值目标是人生奋斗的根本目标,是人生的生命线。要使生活有意义,生命有价值,我们必须作出正确的人生价值目标的选择,而这个正确的目标就是正确对待人个利益与社会利益的关系,把人个利益和社会利益结合起来,在为社会利益,为人民服务中实现个人利益,又以个人的发展和完善去促进社会的发展。人们所从事的事业不下千百种,但不论人们选择了什么样的事业目标,只要人们选择了正确的价值目标,个人的生活事件就有一贯之的“灵魂”,没有价值目标的人生,是庸碌的人生、盲目的人生。错误的人生价值目标则把人生导向错误的方向,必然受到客观标准的限制,直至社会的惩罚。而一个企业的价值
观和个人所追求的价值观从理论上说是相同的,关键在于你的取向。
每一个人都应有正确的,崇高的价值观。为崇高的价值目标奋
斗,即是为社会的美好也是为个人的美好而奋斗。美好的社会条件,丰富的物质生活条件都不是从来就有的,而是人们的创造劳动结果。人格的崇高,人品的至善也不是先天就有的,而是在后天的实践中养成的。个人在为社会的完善过程中完善自我,也就是人生价值的实现。当然,这一社会完善和个人的完善过程是永远不会完结的。人生价值的实现,不论从个人还是从人类总体来看,都是无止境的。无止境的追求,这就是人生价值之真谛所在。 无论是个人还是企业无止境的追求,只能说明你明确了目标,而做为一名企业员工,真正的价值是要为企业做出应有的社会效益和经济效益而得以认可,这就是你所在单位存在的价值。
人生的目的就是解决人为什么活着,为谁活着这样一个根本问
题。人区别于动物的重要一点,就在于入的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心,它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值,对一个人一生的实践活动具有重要意义。 人生的目的作为一种社会意识,它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里,由于人们所处的经济地位不同,所享有的经济利益不同,也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的,认为“不玩不乐,一生白过”,他们追的是声色犬马,求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受,马克思主义不仅不反对,而且主张在社会全面发
展的基础上,不断地改善人们的物质文化生活条件,让人们在不影响他人和社会的前提下,健康消费,充分享受生活的乐趣。
而享乐主义则不同,它不顾生产发展和社会条件的限制,片面追求消费享乐;它以个人享乐为中心,不管是否影响他人和社会的正当需要,往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的,认为有权就有一切,甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的,应该用来为人民服务,权力越大,为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人,则“好风凭借力,送我上青云”’一朝权在手,便做人上人,甚至以权谋私,权钱交易,作威作福,这是极端利己主义的一种表现,从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的,认为“钱是万能的”,有了钱不仅可以买到各种商品,满足各方面消费的需要,还“可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵??”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现,以赚钱捞钱为人生的根本目的,“理想理想,有利就想;前途前途,有钱就图”,为了钱,道德、良心、人格、信誉统统可以不要,甚至不惜践踏国家的法律,铤而走险。而在马克思主义看来,金钱只是商品的价值尺度,流通手段,是人们生活的经济条件和手段,并不是人生的目的。生活中,人们没有钱就会遇到种种困难,当然不行,但人生的手段,决不能异化为人生的目的。
总之,上述种种人生目的,是病态的人生追求,是资产阶级人生观的具体表现,严重危害着社会的发展与进步,革命军人应该自觉
抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。 无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观,它以全心全意为人民服务为人生的根本目的,为人民的利益而活着,为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好:“自己活着,就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见,只有一切从人民的利益出发,同一切危害人民利益的言行作斗争,知行统一,努力实践,才会有光荣的人生,闪光的人生。 价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念,是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点,其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。
所谓人生价值,是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面,也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义,人的价值也是如此。不过在社会实践中,人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的,人既是主体,又是客体,是主客体的有机统一。一个人,一方面是价值主体,他把他人和社会作为自己的价值客体,他是需要的主体,有其自身的需要,他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要,这就是我们通常所说的向社会的索取,或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展,从个人角度来说,这就是他的自我价值,换句话说,个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要,这就是所谓人生的自我价值。另一方面,他又成
为他人和社会的价值客体,以其活动及成果,来满足他人和社会的需要,这就是他的人生的社会价值,也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式,它是人生观的重要方面。
总之,我们要树立科学的人生观、价值观,就必须端正人生坐标,保持积极向上、乐观开朗的人生态度。
范文五:我个人的价值观
价值观之我见
04011339 陈进松
摘要:
不得不说,这个世界上大部分的人会平凡的过完这一生,你可以选择平凡,但是你不可以让自己的生活毫无意义,那是生存而非生活。平凡,并不意味着安于现状,而是清醒地知道自己怎么活。每个主动选择自己的人生的人都是值得尊重的。
关键词:
平凡、中庸、思想、意义
正文:
前不久,易中天先生在我校作了一次名为“中庸的智慧”的讲座,一些话还是记忆犹新。他将“中庸”妙解成不走极端,不唱高调,将中国的中庸的智慧在充满哲理的话语以及富有魅力的演讲中徐徐展开,其中穿插的关于中国文化传承、道德问题、大学教育等问题的独到见解令人深受启迪。
我们俯瞰一下现在的社会,由于网络传媒技术的不断发展,使得个人一夜成名的几率大大增加,不难发现,唱高调的屡见不鲜。那些类似芙蓉姐姐、凤姐的所谓的网络红人,让人不得不大跌眼镜。有人认为,芙蓉姐姐的出现凸显了雅文化在媚俗面前的抓地性不足,有人则认为芙蓉姐姐的蹿红是“泛偶像时代的审美疲劳所致”,众说纷纭,仁者见仁智者见智。我认为这是当代人的一种价值观的扭曲所致。在多元化的今天,网络文化给个人个性的张扬提供了相当大的空间,不能说它是好是坏,但是社会像和谐方向发展的趋势是不会改变的,因此这样的一种现象终归是要淡化于追求和谐的期望之中。
既然如此,那是否就一味着我们每个人都要与社会妥协,平庸的生活下去呢?易先生解释的很好,他说中庸之道就是善于在两极之间的中间地带找到适合自己的位置,不走极端不等于不做到极致,不唱高调不等于不追求理想。每个人的理想不同,追求理想的方式也不一样。大学生终究会步入社会去追求自己的梦想,刚开始我们都是一腔热血,但是不久就会发现现实远远比理想来得骨感,打击、受挫都是在所难免的事。而恰恰就是在这个时候,才是考验我们的真正时刻。一部分人选择了放弃理想,被现实所妥协,苟且地生存;一部分人选择无畏,坚持自己原来的想法,固执己见,最终会不知所措,万念俱灰;而还有一部分的人,善于反省自己并挖掘自己与社会的平衡点,求得自己的理想与残酷现实之间权衡,不骄不躁,方能快活地生活。
或许有人会问,当下的一些有名的艺术家们,不也是走极端才能够成名的吗?没错,他们的确是走了极端。但是我们往往只是看到他们成名时的笑脸,却无法体会他们背后付出的艰辛,并且,不是每个人都能够走这条路的,艺术家是需要先天的天赋和巨大的付出来铸就的。要是你自认为具备了以上的素质,那你不妨尝试着走这条道路。
每个人刚出生的时候都是一样的,一样的单纯,一样的好奇心。但随着知识的增长,懂得的东西越多,自然就形成了自己的价值观,这跟你所处的环境和收到的教育有很大的关系。价值观的不同把不同的人带上了不同的道路。可能很多人都没有真正地想过自己为什么要走这条路,也不清楚自己遵循的是怎样一种价值观,但是他们依然快乐的生活着,我觉得这样也就够了。想来人生是十分短暂的,我们大可不必浪费太多的时间去伤心去后悔,我们也没有太多的时间来迎合那些在我生命中并不重要的人。走过去的路就不要再回头了,错过的东西回过去的时候已经变味了。
我很喜欢五月天这个乐队,喜欢他们的歌词,欣赏他们的人生态度,我想这也就是很多人为他们所痴迷的原因吧。1999年,他们几个人怀揣着自己的音乐梦,追逐的自己渺茫的前途,谁也没有想过多年后他们会成为这么多人追捧的偶像,他们只是在这个浮躁的社会里始终清醒的铭记着自己的梦想。正如他们的一首《咸鱼》里面唱到的“我不好也不坏,不特
别出众,我只是敢不同,我的人生就是一错再错,错完了再重头。也许放弃掉一些,活得更轻松,我却不再是我,我不愿一生晒太阳吹风,咸鱼也要有梦。”很喜欢这种自嘲的措辞,虽然自己的确很普通,但是自己知道自己的价值所在,既不好高骛远,也不妄自菲薄,努力追求属于自己的梦想,哪怕它再怎么渺小,那都是属于你自己的梦。真正重要的抉择,在于对自己在这个喧嚣社会上的定位。有一句俗话这样说:有多大的能耐就做多大的事情,不无道理。庄子曰:无能者无所求,对于“无能者”,“无所求”何尝不是一种快乐呢。
成不了呼风唤雨的风云人物,那我就活出自己的精彩。只要我努力地做好我想做的每一件事情,努力的让自己和身边的人都过的很好,努力的不去给周围的人添麻烦,我觉得这就够了,我的生活就是快乐的就是有意义的。你可以说我肤浅,没有追求。但这并不妨碍我对于自己的肯定。所谓的中庸,并非没有上进心,安于现状,而是在风平浪静中展现出宽阔的胸怀和宏伟的气势。对于中庸的看法,论语中就记载:己所不欲,勿施于人。为人处世,需要的是我们不断与周围的人磨合,达到一定的平衡,既不强迫他人,也不委屈求全自己。可见中庸之道适用于各个方面。
我们再来回顾一下中国的近代史。首先看看大家熟悉的洋务运动,当时的恭亲王奕很机智,他之道中国在工业的发展上已经完全落后于西方了,于是他领导了这场运动,将洋货引进中国,这不失为中庸之策,承认自己的不足之处,接受西方的技术,像西方学习,但不是一味的效仿,接着自己要有所突破达到彼此的平衡。而这毕竟是少数人的想法,中国上千年的封建思想靠他们去推翻是无济于事的,最后中国还是封锁海岸,实行了闭关锁国的政策。这里清政府就是走了极端主义,不能够很好的认识自己的缺点,取而代之的事拒绝一切外来的技术和思想,最后只能落到丧权辱国的下场。 著名的国学大师潘守宇说:“中庸——是中国最高的思维观念与行为准则。事物若臻至完美,若保住完善状态;它的运行就必须在恰当地位,恰当的时间,恰当的限度,即最佳、最好、最合适。也就是适度把握,追求最佳状态,就是天人合一,和谐!中庸不是庸俗一流,并不是依违两可,苟且的折中,乃是一种不偏不倚的毅力;综合的意志,力求取法乎上,圆满地实现个性中一切而得和谐。”中和庸,缺一不可。
说到这里,不难发现,中庸并非平庸,而是中和平衡,是一种自然发展规律,在社会发展过程中,凡是非自发形成的违背了自然规律的终将崩塌。看着我们环境破坏日益严重的地球,不禁让人感慨万千。人类为了自己的利益乱砍滥伐,填湖造地,大气污染,不尽其数。大自然已被侵略的面目全非。很显然,人类在发展的同时没有做到中庸的原则,与大自然和平共处,而是不断的猎取资源。而如今的恶劣的自然坏境就是对人类的报复,全球气候像极端变化,人类面临的环境的巨大挑战。如果再这样继续恶化下去,相信世界末日是指日可待的。
我们大部分的90后都是在父母的精心安排下走到现在的。读小学,重点初中、重点高中、重点大学。我们的人生夹杂着好多条条框框,虽然心里不情愿,但是又无法违背父母的意愿,因此只好接受现实。但是现在的我们已经有独立思考的能力了,我们是否应该静下心来认真倾听一下内心的声音呢?哪怕是自己的一个小小的愿望,我们也应该去努力的实现它,因为它就是我所想要的,不要等到已经回不去了的时候才发现已经晚了。可能你现在的专业不一定是你最感兴趣的,可能你现在的生活不一定是你真正想要的。但我希望你不要着急,不要急于打破这样的束缚,我们可以慢慢来,慢慢去寻求理想与现实之间的磨合点。当你不再为此感到遗憾的时候,你已经体会到了中庸的智慧。其实中庸之道,行之不易,有时候可能我们要放弃掉一些来换取一些,其中的取舍需要自己做出理性的思考和明智的判断。不要让周围扰人的环境影响了你,只要你活得快乐,此生不留太多的遗憾,就够了。其余的,都是次要的。
对于价值观,我不想给出太明确的定义,通俗的讲,就是我该如何存在才能让自己不悔
当初,不枉此生。再平凡的人,只要快乐,那就是完美的一生。 参考文献:
《论语》、《中庸》、《中庸的智慧》——易中天、《人情世故》——林夕