抱着嫦娥烤玉兔24484406
范文一：《背影》的美学问题
作者：孙绍振
语文建设 2010年09期
1
2003年底武汉一家晚报披露，朱自清的名作《背影》在中学生民意测验中得分相当低，中学生不满的理由是，父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”。因此，某中学语文教科书将《背影》排除在外。据说这一消息引起了百分之九十以上的家长的义愤。教科书的编者又连忙出来“辟谣”，说是该新闻失实。《背影》已经决定列入下一册语文课本，一场新闻风波就此平息。但是，为什么要放入下一册，教科书编者并没有任何解释。尤其重要的是：对于“违反交通规则”和“不够潇洒”没有正面回答中学生的质疑。
事实上，这里有一个很严肃的美学问题。遵守交通规则与否，属于实用价值。遵守是善，不遵守是恶。道德的善恶是一种理性。审美价值，则是以情感为核心的，情感丰富独特的叫做美。“情”与“理”之间的关系，既不是完全统一的，也不是分裂的，而是错位的。
在《背影》里，父亲为儿子买橘子，从实用价值来说完全是多余的。父亲执意自己去，越是不顾交通规则、不考虑自己的安全，就越显示出对儿子的深厚情感。如果左顾右盼地考虑上下月台的安全，就太理性了，没有感情可言，甚至杀风景了。这篇抒情散文以情动人，情感的审美价值和实用理性的反差越大，越是动人。杜十娘怒沉百宝箱，完全不讲实用理性：你不是为了三百两银子吗？我百宝箱里有的是。可是你背叛了情感，我就不但财宝不要，连命也不要了。把情感看得比财富，甚至比生命还重要，才更动人，审美价值更高。
至于“不够潇洒”的问题，也一样。父亲越是感觉不到自己的费劲、自己的笨拙，越是忘了自己的不雅观的姿态，就越是流露出自己心里只有儿子，没有自己。这就是诗意。如果不是这样，父亲很轻松地、很潇洒地、很轻快地把橘子买来了，就光剩下实用性，一点诗意也没有了。
学生不理解，与他们缺乏美学修养有关。对《背影》进行到位的教学，对于青少年进行审美启蒙是很有帮助的。
当前语文教改课堂上最为突出的现象是：由过去的“满堂灌”变成了“满堂问”。问来问去，平面滑行，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，什么都是对的。《背影》中的父亲“不够潇洒”也是对的。这种倾向发展到极端，就是“一切由学生说了算”。事实上是，一千个学生说了都算，就没有人说了能算，放任这一切，就完全放弃了教师的职责。
其实，就是接受美学，还有一个“共同视域”范畴。在一定的历史语境当中，还要看你是不是达到学科前沿，有一个相对而言哪一个比较深刻正确的问题。福建师范大学赖瑞云教授在他的《混沌阅读》中指出：“一千个哈姆雷特，还是哈姆雷特，不可能变成李耳王。”教师有一个如何把学生向当代学术水准的高度引导的任务。当学生把《背影》的精华当成糟粕的时候，语文课本编者的理论水平和分析能力就面临着严峻的挑战。
这不仅是对美学观念的考验，而且是对思想方法的考验。《背影》的语言，和朱自清同时期的许多作品相比，有一个显著的不同，不像《春》《梅雨潭的绿》和《荷塘月色》那样采用华彩的语言、排比的句式，不作大幅度的渲染，直接抒情的语句都被压缩到文章的结尾去了。在作者情感发生震撼的地方，用的是比较朴素的语言，几乎全是叙述。这是很见功力的。朱先生早期常用的抒情和渲染的办法，其实并不是文章成熟的表现，留下了比较稚嫩的痕迹。到了上世纪三四十年代，朱先生的文风，一洗铅华，回归朴素，达到了更高的层次，这是叶圣陶、唐弢、董桥早已指出的。
2
《背影》从上个世纪20年代写出来，直到今天，80多年期间，文学理论、教学方法和观念，更迭颇为频繁，但是，对于《背影》的解读，却并没有多少进展。其最佳者，照搬叶圣陶先生上个世纪前期所作的论述：作者笔下的父亲把大学生的“我”当做“一个还得保护的孩子”。圣陶先生还提出，全文含蓄地表达了做儿子的深情，省略了许多多余的直接抒发的成分。今天客观地推敲，圣陶先生的说法还是比较表面的，没有真正抓住《背影》中父子感情的深刻和独特的表达。我们来看这句话：
我赶紧拭干了眼泪，怕他看见，也怕别人看见。
被父亲感动得流下了眼泪，怕别人看见，还有道理，怕自己的父亲看见，就有点特别了。这里明白地显示了，儿子对父亲之爱和父亲对儿子之爱的不平衡，或者错位。对父亲的爱，儿子起初并不以为然，对父亲随时都要加以保护的姿态毫不领情，甚至是厌烦和拒绝的。但是，父亲在儿子种种明显的抵制下，却依然故我地事必躬亲，没有丝毫感觉，直到父亲为儿子买橘子。这里不可忽略的有以下几点：第一，面对父亲那么多正面言语和行为，儿子都没有被感动，却被父亲并不优美的、笨拙的、没有诗意的背影感动得热泪盈眶。第二，这种感动，是偷偷的，不能让父亲发现的，因为自己对父亲有愧疚感。这种愧疚感，在当时，是一种懊悔（两次提到自己当时真是“太聪明了” “聪明过分了”）。这种内疚和懊悔的性质，并不如叶圣陶先生所说的那样是“一贯的”。其动人之处，恰恰在于双方感情不同步。开头对父亲的感情的不理解、不珍惜，是无声的，父亲并没有觉察，故懊悔之情也不便提起。第三，更为重要的是，父亲对于儿子情感的转折，依然毫无感觉。儿子不领情也好，被感动也好，父亲都不在意。他的爱是不求回报的，只是做完了自己认为该做的，就“心里很轻松”了。
“背影”是不平衡的父子之情转化为平衡的关键，忽略了这个词语的内在含量，就无从把握《背影》的情感特点。它并不是从父亲那里单向发出的，而是和儿子双向互动的；不是静态的，而是动态的。把儿子“当做小孩子”，是一种真诚的意向，在父亲虽然是一贯的，在儿子却是从不接受到被感动的。
《背影》的动人之处，不仅是父子之情，还在父子之情的动态转化。文章的高潮是：一方面是强烈的转化，一方面是无所觉察，二者的对比，显出父亲的爱是无条件的爱。而儿子的爱则是在条件逐步作用之下才升腾起来。儿子的爱是一种激动状态，而父亲的爱则是平静状态。这里就显出了朱自清的深刻之处：他笔下的亲子之爱，是错位的，爱与被爱是有隔膜的。爱的隔膜，正是《背影》之所以不朽的原因。在五四新文学中亲子之爱是很普遍的主题，冰心的母爱曾经有很大的影响。经过半个多世纪阅读历史的考验，冰心的文章在中学语文课本有逐渐消逝之势，而《背影》不论在内地还是在港台，仍然是众多课本必选的经典，原因可能就在于《背影》中的爱的隔膜有着特别的深度。
3
到这里为止，还只是分析了当时父子感情的变化过程。但是，事情发生在1917年，文章写作在1925年，是整整八年之后。这期间发生了许多事情。例如，文章中写父亲要到南京谋事。事实是，从那以后，一直没有成功，也就是长期失业。这就导致了家庭经济近于破产的边缘。当时的情感拉开了时间和空间的距离，在回忆中获得了程度上，甚至是性质上的改变。文章结局的“背影”就超越了当时当地，而是转移到了写作时间上，这时儿子对父亲的感情有了变化：
但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！
这里，当时的悔懊变成了如今的忏悔。然而，忏悔什么却并没有交代。是忏悔当年对父亲的不领情吗？似乎不是。
先从文章的结构上看， “背影”分别在开头、情感的高潮和结尾出现三次，背影第三次出现时，是忏悔中带着对父亲的回护和原谅。文章强调忏悔是很沉重的，沉重到每思及此，就流下眼泪。有一些苛刻的读者认为，“《背影》一文素有散文佳作之誉，其实不无瑕疵，其一便是失之伤感。短短千把字的小品里，作者便流了四次眼泪，也未免太多了一点。”（《余光中散文选集第三集·青青边愁》，时代文艺出版社1997年，第152页。）
其实，朱自清的眼泪的内涵是很丰富的，不是浅薄的“伤感”，其中蕴涵着不可明言的复杂的矛盾。要解开这个谜底，关键在于“他终于忘却我的不好”。“不好”从何而来呢？
从朱自清的传记材料看，不难找到答案。
朱自清1920年从北大毕业以后，到杭州某中学任教，每月薪资七十元，寄一半回家。仍然不能满足要求，因为其父娶有一妾，朱自清的生母和妻子颇为压抑。为节约开支，乃往扬州一中学就职。偏逢校长系父亲故旧，薪资全送父亲处。又去职，往温州、上海等地任职。这一行动的结果，就导致了父子二人“两年的不见”。直到1925年，朱自清终于在清华谋职成功，乃将生母及妻儿接往北京，形势显然进一步僵化。转机是，其父考虑到朱自清孩子众多（五个），教育不便，乃主动要求将一部分子女及其生母接回扬州。父子关系虽然有所缓和，但是，每月邮扬州家用，其父均无回音。故到1927年7月，放暑假了，还拿不定主意要不要回家探看双亲。
所有这一切，都可能是朱自清忏悔的缘由。但是，这些都是后来的事，在当年，也就是1917年，朱自清还是个大学生，这些触他之怒的事情尚未发生，对父亲的回护原谅，又从何说起呢？从《背影》来看，某种难言之隐存在于字里行间。再来看看文章的开头：
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”
《背影》中写的就是“从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家”的感受。当时，朱自清在北大读预科，《朱自清年谱》（1917年冬）有如下记载：
因祖母逝世，回扬州奔丧。父亲时任徐州榷运局长。在徐州纳了几房妾。此事被当年从宝应带回淮阴的淮阴籍潘姓姨太得知，她赶到徐州大闹一场，终至上司怪罪下来，撤了父亲的差。为打发徐州的姨太太，父亲花了许多钱，以至亏空五百元。让家里变卖首饰，才算补上窟窿。祖母不堪承受此变故而辞世。（姜建、吴为公《朱自清年谱》，安徽教育出版社1996年，第13页。）
原来，造成祖母逝世、家庭濒临崩溃的原因，就是父亲道德上的过错。作为20岁的大学生，他对父亲此等说不上口的品行以及造成的后果，虽然口不能言，但却郁积于心。在此情况下，儿子对父亲在情感上是有距离的。说得客气一点，至少认为父亲是不高明的。可是到了车站，父亲却处处做出高明的样子。儿子认为父亲“迂”，讲话“不漂亮”，给自己丢脸。正是因为这样，后来看到父亲艰难地爬月台买橘子，才分外感动。
经典总是历史的，理解经典文本，有一个基本要求，就是回到历史的语境中去。不回到朱自清所处的历史语境，就不能理解他为什么被父亲爬月台的姿态感动，自发性的感受只能是感到“不潇洒”“违反交通规则”。《背影》中对父亲的爱的拒绝是公然的，而为父亲感动流泪却是秘密的。亲子之爱的这种错位，不仅是时代的，而且是超越历史的，表现了一代又一代重复着的普遍的人性。
经典文本的历史性和当代青少年之间的隔膜，是一个重大的难题，但，并不是不可沟通的。
作者介绍：孙绍振 福建师范大学文学院
范文二：《背影》的美学问题
《背影》的美学问题?
福建师范大?学文学院 孙绍振
2003年?底武汉一家?晚报披露，朱自清的名?作《背影》在中学生民?意测验中得?分相当低，中学生不满?的理由是，父亲“违反交通规?则，形象又很不?潇洒”。因此，某中学语文?教科书将《背影》排除在外。据说这一消?息引起了百?分之九十以?上的家长的?义愤。教科书的编?者又连忙出?来“辟谣”，说是该新闻?失实。《背影》已经决定列?入下一册语?文课本，一场新闻风?波就此平息?。但是，为什么要放?入下一册，教科书编者?并没有任何?解释。尤其重要的?是:对于“违反交通规?则”和“不够潇洒”没有正面回?答中学生的?质疑。
事实上，这里有一个?很严肃的美?学问题。遵守交通规?则与否，属于实用价?值。遵守是善，不遵守是恶?。道德的善恶?是一种理性?。审美价值，则是以情感?为核心的，情感丰富独?特的叫做美?。“情”与“理”之间的关系?，既不是完全?统一的，也不是分裂?的，而是错位的?。
在《背影》里，父亲为儿子?买橘子，从实用价值?来说完全是?多余的。父亲执意自?己去，越是不顾交?通规则、不考虑自己?的安全，就越显示出?对儿子的深?厚情感。如果左顾右?盼地考虑上?下月台的安?全，就太理性了?，没有感情可?言，甚至杀风景?了。这篇抒情散?文以情动人?，情感的审美?价值和实用?理性的反差?越大，越是动人。杜十娘怒沉?百宝箱，完全不讲实?用理性:你不是为了?三百两银子?吗,我百宝箱里?有的是。可是你背叛?了情感，我就不但财?宝不要，连命也不要?了。把情感看得?比财富，甚至比生命?还重要，才更动人，审美价值更?高。
至于“不够潇洒”的问题，也一样。父亲越是感?觉不到自己?的费劲、自己的笨拙?，越是忘了自?己的不雅观?的姿态，就越是流露?出自己心里?只有儿子，没有自己。这就是诗意?。如果不是这?样，父亲很轻松?地、很潇洒地、很轻快地把?橘子买来了?，就光剩下实?用性，一点诗意也?没有了。
学生不理解?，与他们缺乏?美学修养有?关。对《背影》进行到位的?教学，对于青少年?进行审美启?蒙是很有帮?助的。
当前语文教?改课堂上最?为突出的现?象是:由过去的“满堂灌”变成了“满堂问”。问来问去，平面滑行，一千个读者?，就有一千个?哈姆雷特，什么都是对?的。《背影》中的父亲“不够潇洒”也是对的。这种倾向发?展到极端，
就是“一切由学生?说了算”。事实上是，一千个学生?说了都算，就没有人说?了能算，放任这一切?，就完全放弃?了教师的职?责。
其实，就是接受美?学，还有一个“共同视域”范畴。在一定的历?史语境当中?，还要看你是?不是达到学?科前沿，有一个相对?而言哪一个?比较深刻正?确的问题。福建师范大?学赖瑞云教?授在他的《混沌阅读》中指出:“一千个哈姆?雷特，还是哈姆雷?特，不可能变成?李耳王。”教师有一个?如何把学生?向当代学术?水准的高度?引导的任务?。当学生把《背影》的精华当成?糟粕的时候?，语文课本编?者的理论水?平和分析能?力就面临着?严峻的挑战?。
这不仅是对?美学观念的?考验，而且是对思?想方法的考?验。《背影》的语言，和朱自清同?时期的许多?作品相比，有一个显著?的不同，不像《春》《梅雨潭的绿?》和《荷塘月色》那样采用华?彩的语言、排比的句式?，不作大幅度?的渲染，直接抒情的?语句都被压?缩到文章的?结尾去了。在作者情感?发生震撼的?地方，用的是比较?朴素的语言?，几乎全是叙?述。这是很见功?力的。朱先生早期?常用的抒情?和渲染的办?法，其实并不是?文章成熟的?表现，留下了比较?稚嫩的痕迹?。到了上世纪?三四十年代?，朱先生的文?风，一洗铅华，回归朴素，达到了更高?的层次，这是叶圣陶?、唐弢、董桥早已指?出的。
《背影》从上个世纪?20年代写?出来，直到今天，80多年期?间，文学理论、教学方法和?观念，更迭颇为频?繁，但是，对于《背影》的解读，却并没有多?少进展。其最佳者，照搬叶圣陶?先生上个世?纪前期所作?的论述:作者笔下的?父亲把大学?生的“我”当做“一个还得保?护的孩子”。圣陶先生还?提出，全文含蓄地?表达了做儿?子的深情，省略了许多?多余的直接?抒发的成分?。今天客观地?推敲，圣陶先生的?说法还是比?较表面的，没有真正抓?住《背影》中父子感情?的深刻和独?特的表达。我们来看这?句话:
我赶紧拭干?了眼泪，怕他看见，也怕别人看?见。
被父亲感动?得流下了眼?泪，怕别人看见?，还有道理，怕自己的父?亲看见，就有点特别?了。这里明白地?显示了，儿子对父亲?之爱和父亲?对儿子之爱?的不平衡，或者错位。对父亲的爱?，儿子在起初?并不以为然?，对父亲随时?都要加以保?护的姿态毫?不领情，甚至是厌烦?和拒绝的。但是，父亲在儿子?种种明显的?
抵制下，却依然故我?地事必躬亲?，没有丝毫感?觉，直到父亲为?儿子买橘子?。这里不可忽?略的有以下?几点:第一，面对父亲那?么多正面言?语和行为，儿子都没有?被感动，却被父亲并?不优美的、笨拙的、没有诗意的?背影感动得?热泪盈眶。第二，这种感动，是偷偷的，不能让父亲?发现的，因为自己对?父亲有愧疚?感。这种愧疚感?，在当时，是一种懊悔?(两次提到自?己当时真是?“太聪明了”“聪明过分了?”)。这种内疚和?懊悔的性质?，并不如叶圣?陶先生所说?的那样是“一贯的”。其动人之处?，恰恰在于双?方感情不同?步。开头对父亲?的感情的不?理解、不珍惜，是无声的，父亲并没有?觉察，故懊悔之情?也不便提起?。第三，更为重要的?是，父亲对于儿?子情感的转?折，依然毫无感?觉。儿子不领情?也好，被感动也好?，父亲都不在?意。他的爱是不?求回报的，只是做完了?自己认为该?做的，就“心里很轻松?”了。
“背影”是不平衡的?父子之情转?化为平衡的?关键，忽略了这个?词语的内在?含量，就无从把握?《背影》的情感特点?。它并不是从?父亲那里单?向发出的，而是和儿子?双向互动的?;不是静态的?，而是动态的?。把儿子“当做小孩子?”，是一种真诚?的意向，在父亲虽然?是一贯的，在儿子却是?从不接受到?被感动的。
《背影》的动人之处?，不仅是父子?之情，还在父子之?情的动态转?化。文章的高潮?是:一方面是强?烈的转化，一方面是无?所觉察，二者的对比?，显出父亲的?爱是无条件?的爱。而儿子的爱?则是在条件?逐步作用之?下才升腾起?来。儿子的爱是?一种激动状?态，而父亲的爱?则是平静状?态。这里就显出?了朱自清的?深刻之处:他笔下的亲?子之爱，是错位的，爱与被爱是?有隔膜的。爱的隔膜，正是《背影》之所以不朽?的原因。在五四新文?学中亲子之?爱是很普遍?的主题，冰心的母爱?曾经有很大?的影响。经过半个多?世纪阅读历?史的考验，冰心的文章?在中学语文?课本有逐渐?消逝之势，而《背影》不论在内地?还是在港台?，仍然是众多?课本必选的?经典，原因可能就?在于《背影》中的爱的隔?膜有着特别?的深度。
到这里为止?，还只是分析?了当时父子?感情的变化?过程。但是，事情发生在?1917年?，文章写作在?1925年?，是整整八年?之后。这期间发生?了许多事情?。例如，文章中写父?亲要到南京?谋事。事实是，从那以后，一直没有成?功，也就
是长期?失业。这就导致了?家庭经济近?于破产的边?缘。当时的情感?拉开了时间?和空间的距?离，在回忆中获?得了程度上?，甚至是性质?上的改变。文章结局的?“背影”就超越了当?时当地，而是转移到?了写作时间?上，这时儿子对?父亲的感情?有了变化:
但最近两年?的不见，他终于忘却?我的不好，只是惦记着?我，惦记着我的?儿子。我北来后，他写了一信?给我，信中说道:“我身体平安?，惟膀子疼痛?厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之?期不远矣。”我读到此处?，在晶莹的泪?光中，又看见那肥?胖的、青布棉袍黑?布马褂的背?影。唉～我不知何时?再能与他相?见～
这里，当时的悔懊?变成了如今?的忏悔。然而，忏悔什么却?并没有交代?。是忏悔当年?对父亲的不?领情吗,似乎不是。
先从文章的?结构上看，“背影”分别在开头?、情感的高潮?和结尾出现?三次，背影第三次?出现时，是忏悔中带?着对父亲的?回护和原谅?。文章强调忏?悔是很沉重?的，沉重到每思?及此，就流下眼泪?。有一些苛刻?的读者认为?，“《背影》一文素有散?文佳作之誉?，其实不无瑕?疵，其一便是失?之伤感。短短千把字?的小品里，作者便流了?四次眼泪，也未免太多?了一点。”(《余光中散文?选集第三集??青青边愁》，时代文艺出?版社199?7年，第152页?)
其实，朱自清的眼?泪的内涵是?很丰富的，不是浅薄的?“伤感”，其中蕴涵着?不可明言的?复杂的矛盾?。要解开这个?谜底，关键在于“他终于忘却?我的不好”。“不好”从何而来呢?,
从朱自清的?传记材料看?，不难找到答?案。
朱自清19?20年从北?大毕业以后?，到杭州某中?学任教，每月薪资七?十元，寄一半回家?。仍然不能满?足要求，因为其父娶?有一妾，朱自清的生?母和妻子颇?为压抑。为节约开支?，乃往扬州一?中学就职。偏逢校长系?父亲故旧，薪资全送父?亲处。又去职，往温州、上海等地任?职。这一行动的?结果，就导致了父?子二人“两年的不见?”。直到192?5年，朱自清终于?在清华谋职?成功，乃将生母及?妻儿接往北?京，形势显然进?一步僵化。转机是，其父考虑到?朱自清孩子?众多(五个)，教育不便，乃主动要求?将一部分子?女及其生母?接回扬州。父子关系
虽?然有所缓和?，但是，每月邮扬州?家用，其父均无回?音。故到192?7年7月，放暑假了，还拿不定主?意要不要回?家探看双亲?。
所有这一切?，都可能是朱?自清忏悔的?缘由。但是，这些都是后?来的事，在当年，也就是19?17年，朱自清还是?个大学生，这些触他之?怒的事情尚?未发生，对父亲的回?护原谅，又从何说起?呢,从《背影》来看，某种难言之?隐存在于字?里行间。再来看看文?章的开头:
那年冬天，祖母死了，父亲的差使?也交卸了，正是祸不单?行的日子。我从北京到?徐州，打算跟着父?亲奔丧回家?。到徐州见着?父亲，看见满院狼?藉的东西，又想起祖母?，不禁簌簌地?流下眼泪。父亲说:“事已如此，不必难过，好在天无绝?人之路～”
《背影》中写的就是?“从北京到徐?州，打算跟着父?亲奔丧回家?”的感受。当时，朱自清在北?大读预科，《朱自清年谱?》(1917年?冬)有如下记载?:
因祖母逝世?，回扬州奔丧?。父亲时任徐?州榷运局长?。在徐州纳了?几房妾。此事被当年?从宝应带回?淮阴的淮阴?籍潘姓姨太?得知，她赶到徐州?大闹一场，终至上司怪?罪下来，撤了父亲的?差。为打发徐州?的姨太太，父亲花了许?多钱，以至亏空五?百元。让家里变卖?首饰，才算补上窟?窿。祖母不堪承?受此变故而?辞世。 (姜建、吴为公《朱自清年谱?》，安徽教育出?版社199?6年，第 13 页。)
原来，造成祖母逝?世、家庭濒临崩?溃的原因，就是父亲道?德上的过错?。作为20岁?的大学生，他对父亲此?等说不上口?的品行以及?造成的后果?，虽然口不能?言，但却郁积于?心。在此情况下?，儿子对父亲?在情感上是?有距离的。说得客气一?点，至少认为父?亲是不高明?的。可是到了车?站，父亲却处处?做出高明的?样子。儿子认为父?亲“迂”，讲话“不漂亮”，给自己丢脸?。正是因为这?样，后来看到父?亲艰难地爬?月台买橘子?，才分外感动?。
经典总是历?史的，理解经典文?本，有一个基本?要求，就是回到历?史的语境中?去。不回到朱自?清所处的历?史语境，就不能理解?他为什么被?父亲爬月台?的姿态感动?，自发性的感?受只能是感?到“不潇洒”“违反交通规?则”。《背影》中对父亲的?爱的拒绝是?公然的，而为父亲感?动流泪却是?秘密的。亲子之爱的?这
种错位，不仅是时代?的，而且是超越?历史的，表现了一代?又一代重复?着的普遍的?人性。
经典文本的?历史性和当?代青少年之?间的隔膜，是一个重大?的难题，但，并不是不可?沟通的。
范文三：《背影》背后的美学问题
效背影》背后的美学问题
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前一阵武汉一家晚报披露，《背影》在中学生民意测验中，得分相当低，被某套得到国家教育部批准立项的中学语文教科书排除在外。中学生不满的理由是“父亲违反交通规则”，“形象又很不潇洒”。这一消息引起了据说是百分之九十以上的家长的义愤。教科书的编者连忙出来“辟谣”，说是该新闻失实，《背影》已经决定列入下一册语文课本。
一场新闻风波暂告平息。
但是，我倒感觉这里是有“马脚”的。这“辟谣”很可能是在众多反对声中的一种补救措施。要不然，为什么不把此文放在已经出版的课本中，而要放到尚未出版的一册中去？更值得关注的是，虽然入选了，但对于“违反交通规则”和“不够潇洒”，并没有从理论上来回答中学生的质疑。
事实上，这里有一个很严肃的美学问题，主要是审美价值和实用价值之间的关系问题。
实用价值是一种理性，主要讲的是理性的善恶，遵守交通规则是善，不遵守交通规则是恶。而审美价值，则是以情感为核心的，情感丰富独特的叫做美，情感贫乏的叫做丑。但是，情感和理性，并不是绝对统一的，而是有矛盾的，情感太强烈往往超越实用理性，不实用，是不善的，但是从审美情感来说，不但不是丑的，反而是很美的。
通常我们笼统地讲真善美的统一，从宏观的最高层次来说，大体是没有错的。但是，从微观的文学创作的实践层次来讲，却不是这样
简单的。一般情况下，合乎情的不一定合乎理。二者之间的关系，既不是完全统一的，也不是分裂的，而是“错位”的。既有统一的部分，又有错位的部分。二者属于不同的价值系统。审美价值往往是超越实用功利的。从实用价值来说，眼泪是一点价值也没有的，在人生变故中，哪怕你哭得死去活来，也于事无补。但是，林黛玉的眼泪，仍然能感动人。
由于生存的压力，不实用的情感自发地遭到理性的压抑；在科学教育中，情感是被忽略的。从小学到中学，所谓智育，就是以理性，也就是以压抑情感为主的。但是，如果光有理性，人就是片面的，不是完整的人，而是半边人，甚至是机器人。而文学最大的价值，就是为人恢复那失去的另一半，让人变为完全的人。
在《背影》里父亲为儿子买橘子，从实用价值来说，完全是多余的。让儿子自己去，又快，又安全，又不会违反交通规则。父亲去买，比儿子费劲多了，就橘子的实用价值来说，并没有提高。但是，父亲执著地要自己去，越是不顾交通规则，不考虑自己的安全，就越是显示出对儿子的深厚情感。如果不是这样，父亲认真地考虑上下月台的安全问题，就太理性，没有感情可言，甚至煞风景了。朱先生这篇是抒情散文，并不是以实用价值动人，而是以情动人。情感的审美和实用价值，二者并不是成正比的，有时，恰恰是成反比的。越是没有实用价值，越是有情感的价值。反差越大，越是
动人。杜十娘怒沉百宝箱，完全不讲实用理性，
万方数据
但她越是把情感看得比财富，甚至比生命更重要，才越动人，审美价值越高。
至于“不够潇洒”的问题，也一样。父亲越是感觉不到自己的费劲，自己的笨拙，越是忘却了自己不雅观的姿态，就越是流露出心里只有儿子没有自己的情感。这就是诗意，如果不是这样，父亲很轻松地、很潇洒地、很轻快地把橘子买来了，就光剩下了实用性，一点诗意也没有了。
学生不理解，与他们缺乏对当时的物质生活状况的经验有关，同时也与他们在美学上缺乏修养有关。如果能成功地对（（背影》进行教学，对青少年的审美启蒙是很有冲击性的。这正说明了《背影势应该入选语文课本。
在“不够潇洒”“违反交通规则”面前打退堂鼓，这个小小的事件，暴露了我们的编者对于经典文本，只有一点蒙咙的感觉，而在理论上缺乏系统的理解，因而也就不可能有原则的
坚定性。
当前的语文教改课堂上最为突出的现象是，由过去的满堂灌，变成了满堂问，问来问去，平面滑行，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，什么都是对的。《背影》中的父亲。不够潇洒”也是对的。这种倾向发展到极端，就是。一切由学生说了算”。事实上是，一千个学生说了都算，结果只能是谁也不能算，这就完全放弃了教师的职责。
这提醒我们，对于西方文论要有全面的理
解，不能满足于一知半解。其实，就是接受美学，也有一个。共同视域”范畴。在一定的历
史语境当中，还要看你是不是达到学科前沿。
还有一个相对而言哪一个比较深刻正确的问题。一千个哈姆雷特，还是哈姆雷特，不可能变成李尔王。鲁迅说过：一部Ⅸ红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。似乎也可以说，一千个读者有一千部《红楼梦》，但并不是每一个读者都是对的，就是对，也没达到同样的深度。教师还有一个把学生向
万方数据
当代学术水准的高度引导的任务。当学生把
《（背影洚的精华当成糟粕的时候，教师的理论
水平和具体分析能力就面临着严峻的挑战。
这不仅是对教师美学观念的考验，还是对教师思想方法的考验。对于（（背影》不但要用共时的方法进行分析，还要用历史的方法进行分析。《背影》的语言，和朱自清前期的许多作品相比，有一个显著的不同，那就是在最关键的地方，不像《春》《绿））《匆匆））和《荷塘月色》那样采用华彩的语言、排比的句式，也不作大幅度的渲染，而是将直接抒情的语句压缩到了文章的结尾。在作者情感发生震撼的地方，反而采用比较朴素的语言，几乎全是叙述。
这是很见功力的。
朱先生早期常用的抒情和渲染的写法，如《绿》，其实并不是文章成熟的表现，留下了比较稚嫩的痕迹。到了２０世纪三四十年代，朱先生的文风一洗铅华，回归朴素，达到了更高的层次，这是叶圣陶、唐瞍、董桥等人早已指出的。这说明《背影》中的“不潇洒”，正是朱先生散文中最可珍贵的因子，正是在这个基础上，朱先生向艺术的成熟高度挺进。
造成当代中学生对《背影》这样的经典之作产生隔膜的另一个原因是，我们的编者往往把经典文本孤立地突出，脱离了时代和语境，切断了文学经典的历史连续性。把经典实际上当成ｊ，唯一的样板，造成一种模式，一种可怕的潜在陈规，这就在学生心目中造成一种幻觉：经典文本的模式是唯一的。
从理论上来说，历史上的经典文本越是被孤立地强调，就越容易造成对同类精神现象的
遮蔽。这不仅可能发生在（（背影》式的父爱主
题上，而且可能发生在冰心式的母爱主题上。如果不把这种主题的历史语境和当代语境的关系作适当的编排，把情感多种多样的表现充分地展开，只能导致中学生的漠然。
从这个意义上来说，在中学语文课本中，选择像Ⅸ背影》这样的历史性的经典文本，比选择当代其他经典，是要更加慎重的。
４５
５旧
《背影》背后的美学问题
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
孙绍振
语文世界(教师之窗)
THE WORLD OF CHINESE LITERATURE2010，""(3)0次
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范文四：《背影》背后的美学问题
《背影》背后的美学问题
前一阵武汉一家晚报披露，《背影》在中学生民意测验中，得分相当低，被某套得到国家教育部批准立项的中学语文教科书排除在外。中学生不满的理由是“父亲违反交通规则，形象又很不潇洒”。这一消息引起了据说是百分之九十以上的家长的义愤。教科书的编者连忙出来辟谣”，说该新闻失实。《背》已经决定列入下一册语文课本。
一场新闻风波就告平息。
但是，我倒感觉这里是有马脚的。这很可能是在众多反对声中的一种补救措施。要不然，为什么不把此文放在已经出版的课本中，而要放到尚未出版的一册中去。更值得关注的是:虽然入选了，但，对于“违反交通规则和“不够潇洒，并没有谁从理论上来回答中学生的质疑。
事实上，这里有一个很严肃的美学问题，主要是审美价值和实用价值之间的关系问题。
实用价值是一种理性，主要讲的是道德的善恶，遵守交通规则是善，不遵守交通规则是恶。而审美价值，则是情感为核心的，情感丰富独特的叫做美，情感贫乏的叫做丑。但是，情感和理性，并不是绝对统一的，而是有矛盾的，情感太强烈往往超越实用性，从实用价值来说，是不善的，但是从审美情感来说，不但不是丑的，反而是很美的。
通常我们笼统地讲真善美的统一，从宏观的最高层次来说，大体是没有错的。但是，从微观的文学创作的实践层次来讲，却不是这样简单的。一般情况下，合乎情的不一定合乎理。二者之间的关系，既不是完全统一的，也不是分裂的，而是“错位”的。既有统一的部分，又有分离的部分。二者是不同价值系统。审美价值往往是超越实用功利的。从实用价值来说，眼泪是一点价值也没有的，在人生变故中，哪怕你哭得死去活来，都于事无补。但是，林黛玉眼泪仍然能感动人。
由于生存的压力，不实用的情感自发地遭到理性的压抑;在科学教育中，情感是被忽略的。从小学到中学，所谓智育，就是以理性，也就是以压抑情感为主的。但是，如果光有理性，人就是片面的，不是完整的人，而是半边人。而文学最大的价，就是为人恢复那失去的另一半，让人变为完全的人。
在《背影》里父亲为儿子买橘子，从实用价值来说，完全是多余的。让儿子自己去，又快，又安全，又不会违反交通规则。父亲去买，比儿子费劲多了，就橘子的实用价值来，并没有提高但是，父亲执著地要自己去，越是不顾交通规则，不考虑自己的安全，就越是显示出对儿子的深厚情感。如果不是这样，认真地考虑上下月台的安全问题，就太理性了，没有感情可言了，甚至煞风景了，朱先生这篇是抒情散文，
并不是以实用价值动人，而是以情动人。情感的审美和实用价值，二者并不是成正比的，有时，恰恰成反比的。越是没有实用价值，越是有情感的价值。反差越大，越是动人。杜十娘怒沉百宝箱，完全不讲实用理性，但是，越显现出她把情感看得比财富，甚至比生命更重要，才越动人，审美价值越高。
至于“不够潇洒”的问题，也一样。父亲越是感觉不到自己的费劲，自己的笨拙，越是忘却了自己的不雅观的姿态，就越是流露出自己心里只有儿子，没有自己。这就是诗意，如果不是这样，父亲很轻松地、很潇洒地、很轻快地把橘子买来了，就光剩下了实用性，一点诗意也没有了。
学生不理解，与他们缺乏当时的物质生状况的经验有关，同时也与他们在美学上缺乏修养有关。如果能成功地对《背影》进行教学，对青少年进行审美启蒙是很有冲击性的。这正说明了《背影》应该入选语文课本。
在“不够潇洒”“违反交通规则”面前打退鼓，这个小小的事件，暴露了我们的编者，对于经典文本，只有一点朦胧的感觉，而在理论上缺乏系统的理解，因而也就不可能有原则的坚定性。
当前的语文教改课堂上最为突出的现象是:由过去的满堂灌，变成了当前的满堂问，问来问去，平面滑行，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，什么都是对的。《背影》中的
父亲“不够潇洒”也是对的。这种倾向发展到极端，就是“一切
由学生说了算”。事实上是一千个学生说了都算，这就完全放
弃了教师的职责。
范文五：温暖的背影采访策划及问题
微采访第一?季第一期策?划
采访目的
当我们习惯?于去关注学?校的杰出师?生时，往往忽略哪?些在校园各?个角落默默?无闻工作的?后勤人员——辛苦的为我?们服务的勤?务兵。他们不是学?校的主角，却是不可缺?少的一份子?。或许，他们平凡的?不能再平凡?。但他们却代?表着一类人?，一类被公众?所忽略，却有着独特?价值的劳动?者。通过此次活?动，了解平时为?我们服务的?工作人员，在日常生活?动，彼此更加互?相了解和尊?重，共建和谐校 ?园。采访主题
温暖的身影?
采访时间
2013年?3月13日?
采访地点
宁夏医科大?学新校区宿?舍楼
采访步骤
1、制作采访提?纲
2、前期宣传;
3、预约
4、制定采访时?间，与被采访者?沟通
5、按计划采访?;
6、将采访后形?成的文稿发?给对方确认?;
7、进行后期制?作
8、发表微博、海报和广播?
9、后期宣传
问题列表
楼管阿姨:
阿姨，您每天工作?多长时间,
如何看待这?种工作的性?质呢?
阿姨您对我?们同学们有?什么要求和?建议么,比如在宿舍?安全方面应?该注意哪些?问题。
有时会遇到?一些不太理?解你们工作?的人，您会怎么办?呢,
平时跟同学?们交流时，有什么难忘?的事吗,
同学:
同学，你觉得楼管?辛苦吗,你平时都熟?悉和了解楼?管阿姨吗,
你对楼管阿?姨有什么建?议吗，你觉得我们?的宿舍制度?中哪一点最?让你满意,
宁夏医科大?学学生会
新闻信息部?微采访A组
?
二〇一三年三月?十日
