范文一：书法家的故事

书 法 故 事 目 录

1. 王献之练字的故事??????????????? 1

2. 入木三分??????????????????? 1

3. 智永和尚的“退笔冢” ??????????????2

4. 红叶作书，郑虔三绝?????????????? 2

5. “草圣”张旭?????????????????? 3

6. 皇 帝 练 字????????????????? 4

7. 戒 珠?????????????????????5

8. 王羲之的故事????????????????? 6 9颜真卿小故事????????????????? 8

王献之练字的故事

晋代书法家王羲之有七个儿子，其中最小的儿子爱练字，那个人就是王献之。一天，王献之想写一个太字，可刚好用完了水缸里的水，王献之立刻跑到父亲王羲之的书房，让父亲点上太字的那一点。王献之把太字递给母亲看，母亲夸他写得非常好，只有一点似羲之。王献之这才知道自己写的字和父亲比起来，相差还很远哪。从那时候开始，王献之练字就更认真了。

入木三分

过去做生意的店家一般是有招牌的，总要将自家的店号起个吉利的名字，例如什么“广源记”啦，“茂源记”啦，“康泰记”啦，等等，名目繁多。单说有一家商店生意不错，扩大了门面，增添了货物，招牌

也想换个新的。可别小看这招牌，它对生意的好坏还挺有影响呐。因此，招牌一般是用好的木板做的。凑巧，有人给找来了一块曾经用来祭神的木板，木板上写满了祭祝的文字。开始，人们并不在意，商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去，好写新的内容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛笔字不仅没有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一层，笔迹依稀可见；木板刨了两层，笔迹还能看见。人们惊讶了：这是谁写的字，这样深刻有力，一位懂得书法的老先生来了一看，立即惊叹得叫起来。看着他一个劲地拍案叫绝的样子，在场的人都很奇怪，纷纷围拢来看。老先生说：“这是大书法家王羲之的笔迹啊！这字如此深刻有力，真是入木三分啊！”

智永和尚的“退笔冢”

隋唐时代的著名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。据说他曾住在永欣寺楼上，刻苦学书三十年。他身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，整整装满了五篓，后来将秃笔取来埋在一起，称为“退笔冢”。经他亲手临写的《千字文》有八百多本，分别散在江南各寺庙里。“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”，智永终于成为当时著名的书法家，每天来求他写字的人络绎不绝，把他家的门限都踏穿了，于是用铁皮包上，被人称为“铁门限”古人说：“水滴石穿，绳锯木断”，不正是智永和尚的写照吗？

红叶作书，郑虔三绝

郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋。的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。 前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗？

“草圣”张旭

唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在?用心?两字。”

张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中

四句?烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光?，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字；他跳跃起来旋转，我想草书中的?使转?笔锋的驰骋应如此罢！他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。”

皇 帝 练 字

唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。

在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。

唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南

学士的字？”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像，你怎么不说话?”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨, 朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看, 其中只有?戬?字右半边的?戈?旁和虞学士写的一般无二, 其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后, 感叹不已, 深深佩服魏征的眼力, 从而也领悟学习书法来不得半点虚假, 要想学有所成, 必须痛下苦功。

戒 珠 王羲之的书法怎么这样深刻有力呢？这与他平常坚持不懈的锻炼有关。有一个“戒珠”的故事可以从侧面说明这一点。

据说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不光是好玩，用来观赏的，王羲之还经常双手摩挲它，用来增强书写的腕力。有一天，明珠忽然不见了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊恼，是谁偷去了呢？经常在他身边的，除了一个寄住在他家的和尚外，再没有别的外人了……因此，他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑，就以“坐化”为名，不吃东西，饿死了。后来，家人在宰杀白鹅时，发现明珠在大白鹅的肚子里。原来，是大白鹅把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己错怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。为了

纪念这位清白的和尚，他将住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件为教训，对朋友应以赤诚相待，不能轻易怀疑人家，使人家蒙受不白之冤。作为一个书法家，王羲之不仅自己注意锻炼腕力，增强书写时的笔力，也严格要求后人。他的儿子王献之，很小就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检查献之的笔力，王羲之悄悄地站在背后，趁献之集中精力写字时，他猛地用手指夹住儿子手中的毛笔往上拉，谁知献之握笔很紧，毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意，他高兴地说；“这孩子将来能成为书法家。”并当场写了一幅字赠给献之。这件事说明，书法家的笔力是下苦功夫练出来的。

王羲之的故事

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为 " 书圣" 。 王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。 王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 " 墨池" 。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为" 墨池" 的名胜。 王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。

传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。" 郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王羲之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此 " 东床" 也就成了女婿的美称了。 王羲之有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。王羲之在河边看着看看，简直舍不得离

开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回了。

颜真卿小故事

黄泥习字（1）

颜真卿三岁的时候，父亲病死了。母亲只好带着他回到了外祖父家。颜真卿的外祖父是位书画家，母亲也是个知书达理的人。他们见颜真卿很聪明，就教他读书写字。颜真卿练起字来很专心，一笔一划从不马虎，一写就是大半天。 母亲见儿子练字这样用心，心里又是喜又是愁。喜的是儿子将来一定会有出息；愁的是家境不宽裕，哪有余钱买纸供他练字呢？颜真卿很懂事，见母亲为没钱买纸的事犯愁，就悄悄地自己琢磨开了。

一天，颜真卿高兴地对母亲说：“我有不花钱的纸笔了，您别发愁了！” “傻孩子，纸笔哪有不花钱的呢？”

“您瞧，这不是吗？”颜真卿手里举着一只碗和一把刷子，欢快地说，“这只碗是砚，这把刷子当笔，碗里的黄泥浆就是墨！” “那??纸在哪儿呢？”母亲又问。

颜真卿用手指了指墙壁，认真地说：“这就是纸。不信，我写给您看！”说完，他拿起刷子，在碗里蘸满了泥浆，走到墙壁前挥笔写了起来。等到墙上写满了字，他又用清水把字迹冲洗掉，然后又重新写起来。看到儿子有了不花钱练字的好法子，母亲高兴地笑了。

由于颜真卿刻苦好学，长大以后，他不但练就了一手好字，而且也成了一个博学多才的青年人。

颜真卿学书法（2）

颜真卿二十六岁那年参加了科举考试，考中了进士。两年以后，他在朝廷里做了校书郎（负责写碑文、祭文的官）。后来朝廷又让他到礼泉县（在现在陕西省）去当专门管理地方治安的县尉。

县衙里公事很多，可颜真卿还是不忘练字。虽然大家都夸赞他的字写得很有功夫，他却想，俗话说?山外有山，天外有天?，自己写字的功夫还不到家，还要拜高明的人为师才行。不久，他就辞去了官职，拿着自己写的一些字，赶到洛阳去拜大书法家张旭为师。

张旭听颜真卿说完来意，仔细地看了颜真卿写的字以后对他说： ?你的字写得已经很不错了。现在，国家正是用人的时候，你是国家未来的栋梁，哪能在写字上花那么多功夫呢？你只要勤练，字就能有长进，就不必拜我为师了。?

听了张旭的这番话，颜真卿觉得有道理，见张旭执意不肯收自己做学生，就告辞回长安了。

颜真卿回家以后又在朝廷里做了官，可他心里总放心不下向张旭学书法的事。过了不久，他又一次辞去官职，来洛阳找张旭。

张旭见颜真卿第二次辞官学书法，被他的一片诚心感动，就高兴地收下了这个徒弟。

颜真卿拜张旭为师后，书法大有长进，张旭对收了这

么一个好学生十分的满意。

一天，张旭和颜真卿一起谈论书法，张旭问：?三国时候的钟繇，把写字的方法归结了十二个字，你知道是哪十二个字吗？?

?是平、直、均、密、锋、力、轻、决、补，还有损、巧、称。先生您看我说得对吗？? 颜真卿回答说。 ?对！不过你知道它的意思吗？?

?我说不大好，还请先生指教！?

?好！这十二个字是书法的精髓。现在，我把我多年的体会传给你。这‘平’字是说，横的笔画要写得平，但是，不能太平，要有气势，不呆板；‘直’是说，竖划要从不直中求直，下笔要放纵开来，不能歪斜变曲；‘均’指的是字的笔画和笔画之间的空隙，要均匀自然，不能过远过近；‘密’是说，笔画相连处要不露痕迹；‘锋’是每一笔的收处都要写好笔锋，使它挺健有力；‘力’字很容易懂，是说字要写得有骨力；‘轻’是说笔画在转折的地方，要轻轻带过；‘决’的意思是说，下笔的时候，一定要果敢坚决，不能胆怯犹豫；‘补’是头几笔没有安排好，就要设法用下面的笔画来补救；‘损’字很重要，是说在一点一画的书写上，要让人感到还有余意没有表达出来，能引起人的想象；最后是‘巧’和‘称’，‘巧’是要把字的形体结构布置得富于变化；‘称’不但是说字的

笔划结构要匀称，在一篇字的布局上，也要大小疏密得当。这样字看起来才能匀称。写字的时候，只要注意按这十二个字的要求去写，字是一定能够写好的。?

?先生，您讲得太好了，我明白了写字的门径和精要。?颜真卿高兴地说。

原来，对这十二字的解释，张旭从来没有向别人讲过，今天他传给了颜真卿，从此，颜真卿的字写得更好了。后来，他融汇了前代书法家的特长，自己创制了一种新字体。这种字体精神饱满，厚重朴实，刚健雄壮，很受大家的喜爱，人们叫它?颜体?。由于学写颜体字，可以使人少犯缺乏骨力的毛病，所以初学书法的人都爱习写颜体字。

御史雨（3）

颜真卿的书法学成以后，告别了张旭，回到了长安。过了没多久，朝廷就让他做了监察御史（负责监督各级官员的官）。

一次，颜真卿来到陇右（现在的甘肃、宁夏、青海一带）去巡查，发现五原（现在宁夏盐池县）有一件案子牵连了许多人，是一件冤案。虽然当事人和他们的亲属一再向官府申诉冤情，可办案的官员一直不认真察访审理，结果，案子拖了很久不能平反。

说来也怪，自打五原出了这桩冤案以后，天就一直大旱，没落一点雨星儿。水井干涸了，小溪断流了，田里的庄稼枯萎了。人祸加上天灾，五原的百姓日子过得苦极了。

颜真卿决心为这起冤案平反，他经过一番明查暗访，终于弄清案情真象，重新审理了这个案子，最后解救了蒙冤受屈的人，惩治了失职的官员。五原的百姓人心大快，都说：“颜御史真是为百姓作主的好官啊！”

据说，就在颜真卿为蒙冤的人平反那天，好几个月不下雨的五原，一下子就下了场透雨，枯黄的庄稼没几天就变得一片青绿了。五原的百姓又把这场雨和颜真卿平反冤狱的事连起来，四处传扬说：“准是冤情惹怒了上天，给五原带来这场旱灾，如今颜御史为受难的人伸了冤，感动了老天爷，才有这场大雨呀！这场雨就叫‘御史雨’吧！”

誓师起兵(4)

过了几年，颜真卿被派到平原郡（现在山东德州）去当太守。平原郡归渔

阳节度使安禄山管辖，安禄山早有野心，暗地里招兵买马，准备时机一到就发动叛乱，好自己做皇帝。 颜真卿看出了安禄山的野心，就假装要预防洪水，加高加固了平原城的城墙，屯积了许多粮草，还趁机把能够打仗的青壮年人登记起来，做好了守城准备。 公元755年，安禄山果真发动了叛乱，消息传来，颜真卿立即招集起队伍，流着泪对将士们说： “叛贼安禄山的军队马上就要打过来了。为了保住我们的家园，保住大唐的江山，使我们的妻儿老小不受叛贼的残害，现在我决定立即起兵，讨伐叛军！”说完，他举起酒杯，把酒一饮而尽。

将士们感动得都流下了热泪，齐声说：“我们要和叛军打到底！” 安禄山的军队攻打平原城，好久攻不下来，他又气又急。正在这时候，叛军攻陷了洛阳，杀死了守城的唐朝官员李×等人。安禄山就叫来一个名叫段子光的人，对他说：“你带上李×的脑袋去见那个颜真卿，告诉他，不投降，就是这样的下场！”段子光神气十足地来见颜真卿。可他一走进大厅，见颜真卿威严地坐在中央，两旁的将士们手握着寒光闪闪的刀枪，便吓得浑身冒出冷汗，再也不敢神气了。他强装出镇静的样子，对颜真卿说：“安将军的军队已经打下了洛阳，守城的李×也被杀死。现在远近各县的人都归顺了安将军，他叫我带了李×的人头来劝导你！”说完，段子光把带来的人头“咚”地一声扔到地上。

颜真卿看到李×血肉模糊的人头，不由得怒火冲天，他猛地一拍书案，厉声喝道：“来人！把这个叛贼给我砍了！”段子光吓得浑身发抖，连声喊：你要是杀了我，将来要后悔呀！”“为了国家安宁，我没什么可后悔的！”颜真卿铁青着脸说完，毫不犹豫地让手下人把段子光杀了。这件事传出以后，人们纷纷赶来投奔他，队伍很快就扩大到了十几万人。

颜真卿坚守平原城，抗击了安禄山的大批军队，牵制了叛军的力量，为唐朝军队最后平定安史之乱，做出了重大贡献。

写《争位帖》(5)

闹了近八年的安史之乱终于平定了。颜真卿作为有功之臣，当了唐朝刑部尚书（主管司法的官）。

一次，在平定安史之乱中立下了大功的名将郭子仪（他的故事见本全书军事家卷）来长安朝见皇帝唐代宗，唐代宗设宴欢迎他。本来，按照朝廷规定的礼法，宴会上文武官员的座位的前后顺序，应该按照官职大小的顺序排列。可是，负责安排座次的官员郭英义，为了讨好唐代宗宠信的太监鱼朝恩，竟把官职地位比他高的尚书们的座位排到了他的后面。宴会上鱼朝恩十分得意地坐在前边，颜真卿见了十分气愤，等到宴会结束，他对大家说：“鱼朝恩不过是个善于拍马屁的小人，没有什么功劳，他的座位凭什么排在前边！”“他是皇上的红人儿，谁惹得起？还是算了吧！”几位怕事的尚书劝他。“不！这有关国家的尊严，不是件小事。这个座次我一定要争！”颜真卿坚定地说。

回到家，颜真卿怒气难平，马上提笔奋力疾书，不一会儿，一封责问郭英义的信就写出来了。

这封题名为《与郭仆射论座位书》的信，写得义正辞严，历数了鱼朝恩的种种罪恶，痛斥了郭英义溜须拍马的无耻行为。尤其珍贵的是这封信里的字，颜真卿写得笔力雄健，气势夺人，把他愤恨难平的心情表现得淋漓尽致，人们从这些字里就能看出颜真卿刚直不阿、疾恶如仇的性格来。

后来，这封被称为《争座位帖》的信留传下来，深受人们的喜爱，成为颜真卿的书法代表作之一。

写《祭侄稿》(6)

颜真卿的书法作品，还有一件更有名气的，是《祭侄稿》。这里面也有一段感人的故事。 在抗击安禄山的斗争中，颜真卿的堂兄颜杲卿和他一起发兵讨伐叛军。颜杲卿是常山郡（现在河北省正定县一带）太守，他率军和叛军苦战了好几天，可是因为寡不敌众被叛军俘获了。

安禄山叫手下人把颜杲卿和他的小儿子季明押到自己面前，问：“你为什么要反叛我？”颜杲卿瞪着双眼，连声大骂道：“呸！我是唐朝的臣子，我为国家讨伐叛贼这叫什么反叛？”禄山又气又恨，叫人用铁钩钩断了颜杲卿的舌头，可是颜杲卿还是骂不绝口。最后残暴的安禄山竟下令把颜杲卿父子活活地剐（古代一种用刀把人慢慢割死的酷刑）死了。

颜杲卿父子遇害的消息传到了平原，颜真卿悲愤极了。他想到颜杲卿一家满门忠烈，全家三十多口人为国捐躯，就连少年英俊的小侄子季明也惨死在叛军的屠刀下，不由得泪流满面。

为了寄托自己的哀思，颜真卿决定为侄子季明写一篇祭文。他快步走到书案前，提笔写了起来。他越写越快，越写越悲愤，国恨家仇全部凝聚在笔端，一篇文字苍凉悲壮、用行书写成的祭文一气呵成了。 这篇手稿是颜真卿含着泪写成的。文中有好几处因为笔写干又顾不上蘸墨而形成的枯笔，使人感到他的心情是多么地悲愤啊！

这篇《祭侄稿》不但文词好，书写妙，还饱含作者的爱国热情。只有像颜真卿这样又是英雄又是书法高手的人才写得出来。

后来，这篇《祭侄稿》成为他最杰出的行书作品。历代书法家把它称誉为“天下第二行书”。它同东晋书法家王羲之的“天下第一行书”《兰亭序》一样，受到了人们的珍爱。

为国家死也甘心(7)

公元782年，唐朝的淮西节度使李希烈又发动了叛乱。这时候，颜真卿已经七十多岁了，是个德高望重的老臣，在朝里做吏部尚书。一天宰相卢杞给皇帝唐德宗出主意说： “陛下，如果派一位有声望的大臣去劝说李希烈，他一定会悔过的。这样，您不用一兵一卒就可以把叛乱平息了。”“派谁去合适呢？”唐德宗问。“我看让颜真卿去最好。他是我朝的老臣嘛！”卢杞说。 唐德宗听了卢杞的话，就派颜真卿去淮西劝降。满朝的文武大臣听说这件事都吃了一惊，暗暗替颜真卿捏了一把汗。因为大家知道，李希烈是个反复无常、凶狠残暴的人。谁去劝降都是凶多吉少，他们也知道卢杞早就恨颜真卿说话太直，他出这个主意一定是不安好心。于是一些人就劝颜真卿，以年大体弱为理由推辞不去。颜真卿明知去了很危险，可他不害怕，对大家说：“我已经是七十五岁的人了，还有什么可怕的？要是能够说服李希烈投降，国家和百姓就可以免受更大的灾祸。哪怕是只有一线希望我也要去，我就是死也甘心！”

说完，颜真卿连家也没有回，只带了一个家童，骑上快马就向淮西进发了。

壮烈的死(8)

颜真卿见到了李希烈，当他正准备宣读唐德宗劝降诏书的时候，突然从两旁拥出一千多名杀气腾腾的武士来。他们把颜真卿紧紧地围

在中央，一边用匕首在颜真卿眼前比比划划，一边大声地叫骂着： “杀死他！杀死他！”“杀了他！割他的肉吃！”面对着这群凶狠的武士，颜真卿的两脚站得稳稳的，脸上的颜色一点儿也没有改变。李希烈见这手不灵，就假意喝退了武士，陪着笑脸对颜真卿说：

“颜大人，手下人无理，不要见怪。还得请您在皇上面前替我说几句好话呢！”颜真卿严肃地说：“别的话少讲，你只要归顺朝廷，自然不会获罪。”可是李希烈根本听不进劝告。他把颜真卿扣押下来，想借颜真卿的威望来扩大自己的势力。

一天，李希烈设宴把颜真卿“请了去”，一个叛军将领见他走进来，连忙站起身来说：“久仰颜大人的名望，现在李元帅正要商议建国大计，您来了，这真是上天把一个宰相赐给了李元帅呀！”听了这句话，颜真卿气得脸都变了色，他厉声斥责说：

“谁会当你们的宰相！你们知道颜杲卿吗？他是我的兄长。安禄山叛乱的时候，他起兵讨伐，不幸被安禄山抓住，临死前，舌头被铁钩钩断，还痛骂叛贼不止。我今年七十五岁了，只知道和哥哥一样去死，怎么能帮助你们这些叛贼呢！”

李希烈见软办法不行，就想用死使颜真卿屈服。他让兵士在院里挖好了一个大坑，然后把颜真卿带到坑前，威胁说：“颜大人，你到底答应不答应？你再不答应就把你活埋掉！”“别耍花招了，给我一把剑，我马上就死在你的面前！”颜真卿毫不畏惧地说。

李希烈见颜真卿不屈服，只好又把他关了起来。李希烈不死心，过了些天，又叫人架起一堆干柴，点起熊熊烈火，然后把颜真卿带到火堆前。一个叛将对他说：“再不归顺李元帅，就活活烧死你！”

颜真卿轻蔑地看了看那个叛贼，一句话也不说，纵身向火堆扑去。叛将不敢真把颜真卿烧死，连忙上前把他拉了回来。

李希烈不能使颜真卿屈服，又不肯放他回去，就下了毒手。公元785年的一天，他派人把颜真卿用绳子勒死了。

颜真卿这位杰出的书法家和政治家为了维护国家的统一，英勇就义了。他为我们留下了宝贵的书法遗产，也留下了高尚的人格。他的字刚劲雄浑，他的品德坚贞不屈，千百年来一直受到人们的敬佩。

范文二：书法家的故事

王獻之從小跟父親學書法，學了一段時間，感

到每天苦練好辛苦，心想該有一條捷徑才是。

有一天，他走進書房，看見父親在書桌前揮

筆，一張又一張的寫，他趁換紙的空檔，小小心心

的問：「爸爸，大家都誇您的字寫得好，請問有什

麼秘訣？」王羲之看看兒子，心裡想著：「刀子要

快多磨礪，學問要深功夫長。」於是他放下紙筆，

牽著兒子到後院，指著十八口大缸對兒子說：「寫

字的秘訣就在這十八口大缸裡，你只要把這十八口

缸裡的水寫完，自然就找到答案啦！」

聰明的王獻之聽了父親這一番話，深深的體會

到寫字沒有捷徑，只有勤字。只有日日夜夜，腳踏

實地的練習才是唯一途徑。後來王獻之真的寫完十

八缸水，書法功力在書法史上和父親王羲之齊名，

並稱「二王」。

王羲之很喜愛鵝，因為鵝的脖子細極長，並有

彈性，當鵝的脖子擺動時，自然形成一幅曼妙的舞

姿。王羲之模仿它的形態，揮毫轉腕，所寫的字雄

厚飄逸，剛中帶柔，既像飛龍又像臥虎。

王羲之明白學寫書體，不能一味的仿效，必須

汲取古人神韻，加以靈活變通，才能有自己的風

貌。所以他往往在字體上，求得數種不同的寫法。

傳說王羲之所寫的「羲」字、「之」字、「當」字

極多，但往往字字不同，這就是變化體勢。

王羲之在書法史上的成就，有人認為：「與其

說得力於他的書法，還不如說得力於他對書法改進

的成就。」我們知道，由章草變創為今草，在王羲

之以前，固然已經有瘐翼、郗惜、王洽等人在下功

夫，但把章草變得盡善盡美的，卻不能不歸功於王

羲之。更由於唐宋的帝王多喜愛他的書法，風行草

偃，使得王羲之的大名天下皆知。

范文三：书法家的故事

李斯作小篆

公元前221年，秦始皇统一中国，建立了秦王朝。为了适应当时政治、经济、文化的需要，秦始皇下令统一文字，他把这一艰巨的任务交给丞相李斯去完成。

李斯是一位很有才干的人。他远见卓识，曾在统一前的战国时期，就积极建议秦国采纳对六国逐个击破的战略，结果取得成功。他见多识广，博学多才，不但精通文字，而且对图案、造型等艺术也有研究，并乐于在统一文字上尽心尽力。

在秦王朝建立以前，秦、楚、齐、燕、赵、魏等国，各有本国的通行文字，但比较而言，秦国的文字（以石鼓文为代表的籀文）在造型等方面显得更好 。因此，丞相李斯就在原秦国文字的基础上，对其他六国的文字进行搜集、整理和归纳，取其优点，弃其不足，删繁就简，进一步美化。应当说，整理和改进文字，是一项极为艰辛的工作，既要有学识，又要有刻苦的精神。而李斯却不怕繁琐和麻烦，只想争取时间，早日使文字统一。果然，在短短的两年时间里，他就十分出色地创出一种新书体—小。（小篆以前的甲骨文、金文、籀文，被广义地称为“大篆。”）小篆不但字形端稳秀丽，而且笔画匀称，为以后汉字的发展奠定 了良好基础。

秦始帝对李斯创立的小篆非常满意。每当他外出巡游时，总要带上李斯，好让李斯为他写碑歌功颂德。公元前219年，李斯曾登临泰山、峄山、琅琊台等处，那里都留有他的小篆手笔，如《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅琊刻石》等。相传秦皇还让李斯利用和氏壁刻印章，印文是“受命于天，既寿永昌”，然而，秦王朝只十三年就灭亡了。

李斯曾说：“上古时候所创造的大篆，很是通行于世，可是因为这是远古时期的产物，所以人们大多不能通晓它。现在取它复合字体中的一部分，参酌变为小篆。”又说：“我死后五百三十年，当会有一个人接替我们书迹。”李斯之后，虽未如李斯所说的“五百三十年”那样准确，但其后八百多年的唐朝竟出现了一位著名的小篆书法家—李阳冰，更可巧的是，李斯、李阳冰，同姓相承。李阳冰曾言：“斯翁（李斯）之后，直至小生（李阳冰。）”

程邈创隶

在秦代，规定小篆为全国文字的标准字体。但是，要写好规整的小篆还是很不容易的。于是，在小篆的基础上，又出现了一咱书写较为简便的字体—隶书。相传，隶书为程邈所创。

程邈，字元岑，下邽（今陕西渭南）人。他知识丰富，善于书写，记忆非凡，关心文字的进一步发展，他总想让更多的人便于识字和写字。

起初，他在县里做一小官，从事办理文书一类的工作，经常与文字和书写打交道rg 来因触犯了秦朝的刑律，被秦始皇下令关在陕西省的云阳县监狱里。在狱中十年，他并未消沉，一直顽强地活着，并把全部的精力都用在文字的革新上，决心把小篆体改为比较好写易认的新书体。在狱中，他得不到应有的文字资料，全凭回忆进行思考和研究。他不断地反复书写，比较和对照很多字，把原来的小篆字体化圆为方，删繁就简，而成为一种新的书体，研写字数达三千之多。将字上奏朝廷，秦始皇看了认为很好，遂命名为“隶书”，同时，将程邈重新起用，封他为御史，管理文史资料等。

为什么秦始皇将程邈所创书体命为“隶书”呢？一因程邈当时是带有“邢役”和“徒隶”身份的人，二因此书体只能在当时地位低微的官司吏及“下等人”中使用秦朝灭亡后，隶书则成为汉代的主要书体，进而列入汉字篆、隶、行、草五大书体之中。

蔡邕书艺精广

蔡邕博学多才，是汉代著名书法家，他的书法及书法理论对当时和后世都有很大影响，在书法史上享有较主的声誉。不但创飞白书并工古文、篆书和隶书（八分），而且还精于文学、音乐、天文和经史。

他学习书法非常认真刻苦，有时甚至专心到一思饮食的程度。有一天，他到嵩山去游览，偶然在山间石洞里发现了写有字的绢素。其字技法熟练、运笔锋利、八面得势，既有大篆，又有小篆，内容是李斯、史籀等书法家的用笔方法。他高高兴兴地把绢素带回家，一连读了三天，竟然不想吃饭，有时高兴得大声喊叫，好像见到写字的古人一样。以后又连续研读了三年，深得其奥妙，书艺大进，笔法超群。

蔡邕不仅刻苦地向前代书法家学习书法，还善于从民间事物中得到创书启示。一次队来到鸿都门，见两位师傅正在用白灰浆刷墙，刷子刷过的痕迹有虚有白，另有一番“书写”的韵味。于是备受启发，喜形于色。心想用毛笔模仿书写，

定可达到新颖的效果。经过一个阶段的实验，他终于创出了一种“飞白”书体，其装饰性较强。

东汉熹平年间，京城最高学府太学门外竖立了一块石碑，上面用古文、篆书、隶书三种书体刻着“六经”。这就是闻名书坛的《熹平石经》。石经上的文字就是由蔡邕书写的。一时，前来观赏、临摹的人甚多，有些人用蔡邕的字来较正自己所写的字。每天来的车子成百上千，把街道都塞满了。可见蔡邕的书法多么出色，令人倾慕。

草圣张芝

唐代书法家和书法理论家孙过庭在《书谱》中开篇就说：“夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之去：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足观。’可谓？钟、张云没，而羲、献继之。”由此可见，王羲之和孙过庭都极其赞赏钟繇和张芝的书法，称其绝伦无比。

张芝，字伯英，东汉大书法家。擅长草书，曾向当时的书法家崔瑗、杜底学习“章草”，后结合新兴楷法，减省章草点画中的波磔，始创“今草”。因他的草书笔势飞动，神极无比，被称为“草圣”。

张芝从小就爱写字，学习异常勤奋，每日由早到晚临写，从不间断，他家门前一水池，因天天练字后去涮笔、砚，把大片池水都 染黑了。这种勤学精神博得了众人的敬佩和赞扬，以后人们就把练习书法称作“临池”。

在张芝生活的年代，写字用纸较贵。于是他就利用家中做衣服用的面帛先练字，然后再去染色做衣。有时来了客人，他也一边应酬，一边练字。练字累了，就稍作休息，在休息时仍用手指划字。

在北宋《淳化阁贴》中，刻有张芝的草书作品《八月贴》，因是一封信牍，写得随间潇洒。这给后来的王羲之、王献之留下了深刻的印象，对他们创出新的书法风格，起了先导作用。

书圣王羲之

提起书圣王羲之，可以说家喻户晓，人人皆知。

王羲之，生于公元321年，字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，官至右军将军，世称“王右军”。他出身于东晋时期政治地位显赫的王氏家族，文学艺术修养很高。少时拜女书法家卫夫人为师，后来又博览李斯、蔡邕、张芝、钟繇等人的书迹，取各家之长，创造出新的书法风格。他擅长隶、楷、行、草各体，尤以行、草著称，后人尊其为“书圣”。染武帝评说：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代室之，永以为训。”

王羲之学书作字的故事很多。

王羲之自幼练字，七岁时已写得一手好字。十二岁时，有一天他在父亲枕头里发现了《笔说》这本书，翻天一看，内容是讲笔法的，就高兴地读了起来。父亲发觉后说：“你为什么偷看我秘藏的东西？”羲之笑而不答。父亲接着说，“等你长大后再看吧，那时我便把笔不知识传授给你。”羲之跪下请求道：“让我现在就读这本书吧，等我长大成人，那就太晚啦！”

父亲见他求知这样心切, 就将书由他去看。不满一个月的时间，羲之的书法果然突飞猛进。卫夫人说：“这孩子准是看了用笔要诀，近来发现他的书法，已经到达成人的水平了。将来他的书法，将来他的书法一定会超过去时我。” 羲之三十三岁时，与一班文人墨客要会和稽山阴的兰亭聚会，其中包括谢安等四十一人。他们在水边谈笑风生，开怀畅饮，作诗行令。最后集诗数十首，成为《兰亭诗集》。当是有人提议给诗集写篇序文，众人都说：“非羲之莫属”。于是，羲之提笔就写，挥挥洒洒，一气呵成。从人观之，文、字具妙，令人叫好。这篇《兰亭序》，被人们称为“天下第一行书”。

王羲之曾做过会稽内史，后来辞官到蕺山脚下去住。一天，他见一老妇人拿着竹扇也售，便部一把扇子卖多少钱，回答说二十多钱。羲之想，这样才能赚几个钱！应当让老人多卖些钱才好。于是，他在每把竹扇上写了五个字。老妇人不解其意，便大声叹息着说：“我一家人早饭全靠卖掉这几把扇子，你为什么把它都写坏了？”羲之笑着说：“你只要说是王羲之写的字，可讨价一百钱。”老妇人带着疑虑进人集市，照羲之的话说明。果真，赶集的人争相购买，很快就把扇子卖完了，老妇人高兴得不知说什么好。这就是王羲之遇妪书扇的故事。

王献之学书的故事

王献之是王羲之的第七子，他小的时候，经常在书房里看父亲写字，但有几天父亲故意把门关上，不再让献之看他写字。可献之按捺不住学字的心情，就跑到楼上从地板缝偷看父亲写字。王羲之发现后，暗自高兴，觉得献之是有个出息的孩子，于是开始教他写字。

有一天，献之写完一篇字，认为写得不错，就得意地也去玩耍。这时父亲走进书房，见献之写的字中，“太”字少写了一“点”，就提笔补上，然后离开书房。不一会儿，母亲也来到书房，仔细观察献之字中的每一笔画，觉得“太”字中的一“点”写得最好，立即在纸上写道：“吾儿习字费尺三缸水，惟有‘太’字一‘点’像羲之。”写罢，也走也书房。当献之看到母亲的批语时，心中二分惭愧。决心好好跟父亲练字。

智永铁限笔冢

智就，俗姓王，是王羲之的第七世孙，也家为僧，名法极，居永欣寺，人称“永禅师”。其书继承祖法，法度严谨，笔力精到，所书《真草千字文》名扬四海，是陈末隋初著名的书法家。

由于受祖辈书艺的影响，智永自幼爱书法，出家后便是把大量的时间用在练字上。相传他很少下楼，为了避免别人打扰，经常把门倒锁，不分昼夜，不计寒暑，坚持习字达数十年之久。他把写字用秃了的笔扔进陶瓮里，日积月累，竟填满了十翁。以后就把这些废笔埋起来，个个如水坟头一般，遂称之为“退笔冢”，智永还为此写了一篇铭文，以示纪念。

智能永特别喜欢书写《千字文》，他觉得通过书写，至少可以认识并练写一千个字，的确是一举两得的事。他写的《千文字》，既有楷书的，也有草书的，还有最著名的真、草合一本。据传，他写的《真草千字文》只是日藏本的影印件。 智永的书法名扬海内外，当时到永欣寺向智永求书的人很多。天长日久，人们把寺院高厚的门槛都踏坏了，因此不得不用铁皮包起来，后来人们就称之为“铁门槛”或“铁门限”。

欧阳询学书精专

欧阳询是初唐大书法家，他的楷书非常有名，被称为唐人楷法第一。有人评论他的书法：“若草里惊蛇，云间电发；如金刚瞋目，力士挥拳。”唐太宗很赞赏他的书法，著名的《九成宫醴泉铭》就是唐太宗亲命欧阳询书写的。

欧阳询在学书的过程中，即宗法羲之、王献之，又喜欢索靖的书法。而且学习精专，甚为感。

有一天，他在集市上发现有人卖《指归图》，就不惜高价买了下来。因《指归图》是王羲之写给王献之的用笔要领，所以他如获至宝。回到家里就专心地读了起来，兴奋得彻夜未眠。经过一个多月的精心研读，终于掌握了“二王”用笔的奥妙。

王羲之、王献花之的书法曾师法张芝，而索靖作为张芝的姊孙，其书法也深爱张芝的影响，所以，欧阳询喜欢索靖的书法是顺理成章的。

一次，欧阳询外出游览名山大川，当他骑马路过一座古庙时，忽然见庙旁草丛有一石碑，作为知碑知书的欧阳询，猜想碑上很可能有碑文，于是策马来到碑前，定睛一看，不出所料，确有碑文。再仔细看时，令他高兴得几乎叫起来，原来碑文正是索靖所书。他看了几遍碑文，因赶路就离开了，但他在马上仍然想着碑上的字，快马回到碑前，继续认真地观察，分析每一个字和每一笔画。天黑了，就在碑前露宿，就这样整整过了三天三夜，他才满意地离去。

虞世南书兼五绝

唐朝是书家辈出的时代，仅在唐初，就有四位名家，他们是欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。史称“初唐四家”。

虞世南是个沉静寡欲的人，他精思读书，文章婉转，议论持正，尤以书法著称。他的书法得智永传授，妙得其体。所书圆融秀逸，外柔内刚，风神潇洒，自

开面目。唐太宗李世民时常与他议论书法方面的事情，有时则直接请教，曾赞扬虞世南独兼五绝，即德行、忠直、博学、文辞和书法。

有一天，唐太宗练习书法，但“戬”字的“戈”旁总是写不好，于是就请老师虞世南给他范写，把“戈”旁补上。后来宰相魏徵看了唐太宗的字说：“皇上所写‘戬’字的‘戈’法很好，最像虞世南的笔法。”太宗听了，越加佩服虞世南。

虞世南不得书法甚好，而且记忆力也很惊人。唐太宗曾让虞世南在屏风上写《烈女传》，写时并没有原文作依据，全凭虞世南读书时的记忆进行书写。后来与原文对查，竟无一字谬误。

相传虞世南跟智永学习书法，简直着了迷。除了白天刻苦学习外，晚上躺在被窝里还琢磨一些字的写法。一边思考，一边用手指在被上划字，日子久了，把被面都划破了。

颜真卿弃官从师

颜真卿，字清臣，是中唐时期著名的书法家。他的楷书，端正雄伟，雍容大度，气势开张，勇于创新。行草书遒劲郁勃、奇伟豪宕，古法为之一变，也开创了新风格。

颜真卿年少时，父亲早逝，以后全由母亲将他抚养，教育成人。后来，母亲也得了重病，临逝前对颜真卿说：“自南朝以来，我们颜家世代都是杰出的书家门第，而今书艺家学渐趋衰退，望你奋起努力，弘扬书艺，为国争光。”从此，真卿一真记着母亲临终的话，日日习书不断。

唐天宝二年，颜真卿为了提高书法水平，毅然辞退刚上任一看的醴泉县慰官职，去洛杉矶拜张旭求教。其时正是寒冷的冬天，一路北风怒号，大雪纷飞。不久，他又辞官再次赴洛阳向张旭求教。其时正是寒冷的冬天，一路北风怒号，大雪纷飞。张旭被颜真卿的诚恳、好学所感动，把自己的书法技能和知识进一步传授给颜真卿。

颜真卿在认真学习书法的基础上，不断创亲，除其楷书、行书自立风貌外，还在用笔方法上别出新意。其中“屋漏痕”这一书法术语就是最先出于颜真卿的口中。

有一天，怀素与颜真卿谈论书法。颜色真卿问：“法师您在书法上也有自己的心得吗？”怀素回答说：“我观察夏天的云层变幻无穷，像奇峰真伏，就时常取法于它，它那种舒展畅快的情趣就像展出翅的飞鸟出森林，受惊的蛇窜入草丛。又看到开裂的墙壁的纹路，每一道都是那么的自然。”颜真卿说：“比起屋漏痕来怎么样？”怀素听罢马上站起来，握着颜真卿的手说：“啊！您真的得到了书法的神髓了！”

（注：著名书法家沈尹默曾说：“颜清臣则以屋漏痕譬喻中锋。雨水惨人壁间，凝聚成滴，如能徐徐流下来，其流动不是径直落下，必微左右动荡着垂直流行，流其痕于壁上，始得圆而成画，放纵意多，收敛意少。”）

柳公权拜师无臂老人

柳公权是晚唐著名书法家。早年学过王羲之，后学欧阳询、颜真卿等。其书劲挺，骨力十足。世有“颜筋柳骨”之称。唐穆宗十分欣赏他的书法，任他为翰林书学士。一次，穆宗问他笔法，他说：“用笔在心，心正则笔正。”因穆宗是个荒唐的皇帝，他借谈笔来劝谏穆宗，所以在书法史上留下了“笔谏”的美名。由此也可以看出，柳公权还是个在皇帝面前敢于进谏的人。

柳公权的书法，在当时名气很大，许多人包括外来使者也带着金钱财宝来求他的字迹。一些公卿大臣之家，如果给死去的长辈树碑立传，都要请他书写，如果请不到，别人就会骂这家的子孙不孝。

由于柳公权经常给人书碑作字，他家收入很多，但他从来不过问钱的事；至于笔、砚、字贴和书籍，他却视之如宝，从不让人经手，每次用完后，都亲自锁起来或秘藏起来。

相传柳公权小时曾拜一无臂老人学习书法。

一天。，他和小伙伴们在一棵大树下进行写字比赛，看谁写得好。柳公权将自己得意的一篇字拿给在旁的一位老人看。老人笑着说：“华原城里一位用脚写字的人，你去看看吧！”柳公权听了很好奇，当天就跑到城里，果然见一老人，没有两臂，用赤着的脚夹笔写字，而且字写得非常好。小公权立刻跪下，拜老人为师。老人便在纸上写道：“写尽八缸水，矾染涝池墨，博取百家长，始得龙凤飞。”

欧阳通书法继父法

欧阳通，欧阳询之子。工书，与父齐名，人称“大、小欧阳”。欧阳通的书法，继承家学，风格峭拔，笔力劲健，结构谨严，多险奇。他的作品有《道因法师碑》、《泉男生墓志》等。

欧阳通年少时，父亲病故，母亲便教他学习并继承父亲的书法。欧阳通很听母亲的话，每天坚持临写父亲的书法。母亲还常给他钱，到名处去寻父亲的书法遗迹，不管多远多累他都欣然从命。每当买到父亲的书迹，他都有十分高兴，连日连夜认真观察、揣摩和临摹。有时在外见到父亲书写的碑文，他就站在碑前长时间地观看，手摹心记。经过长期努力，刻苦研习，他也成为有名的书法家。 据传，欧阳通晚年更加珍重自己的书法。这时他用的笔很讲究，必须用狸毛做笔心，以兔毛覆在周围做副毫，笔管则用象牙或犀角制作。如果不是这样的笔他是不写字的。

李阳冰迷于《峄山刻石》

李阳冰是唐代书法家，以篆书著称。《宣和书楷》中说，“唐中三百年中， 以篆称著惟阳冰独步，后学者多宗之。”还有人说：“阳冰之书不减李斯”，“小篆自李斯之后，惟阳冰独善其妙，乃为神品也。”

李阳冰学习法非常专注和刻苦，他对李斯的篆书尤为喜爱，只要有机会能学习李斯书法，他从不放过。

有一天，他得知在山东峄山有李斯的篆书刻石，立即整理行装，备齐书写用具，，前往峄山。路途之遥远，行程之艰难，他全不去想。

来到峄山脚下，仰望高山奇峰，不顾劳累，背着行李，继续向山上爬去。当他到达刻石前时，已是汗流浃背，气喘嘘嘘。但他欣喜若狂，立即被石刻中的篆书所吸引，情不自禁地用手指摹画起来。后来，他就坐在地上用纸、笔一遍又一遍地临习。到了晚上，就住进山洞，第二天继续临写。就这样，不断地临摹，边写边想边体味，长达在二十余日，方才离去。李阳冰喜爱和学习《峄山刻石》，真是到如迷如痴的程度。

钟绍京破产求书

在书学大盛的唐代，著名书家辈出，各种书体纷呈。其中楷书，除欧、虞、褚、薛、颜、柳的大楷称著于世外，钟绍京的小楷也很有名。他的小楷《灵飞经》，运柔润，以意为骨，不拘露锋起始，因存映带之迹。结构规整妩媚，以夸张长横、捺脚或折钩等作为主笔。字形稍扁，重心平稳。字里行间透发出舒畅恬逸的韵味。以致后来赵孟頫、文征明等书家的小楷都受其影响。

钟绍京，字可大，江要虔州（今属山西）人，是钟繇的第十世孙。曾官司农录事、中书令等职。其书师法王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良等。武则天很赏识他的书法，那时宫殿的门牓、门额、九鼎铭文大都由钟绍京题写。 钟绍京不但善书，而且还善于藏书。他家所藏王羲之、王献之、褚遂良等人的书法达数千卷。且经常研读，刻苦临习，取其精精华，融于己书。每每见到名人法贴，不惜重金，乃至倾家荡产也要买下。有一次，他见到王羲之的行书五篇，竟花去几百万贯（一千文为一贯）钱把其作品买到手。当时，他真是高兴极啦！

岳飞书表壮志

岳飞，字鹏举。公元1103年，出生在河南省汤阴县一个普通农民家里。相传，在他落生时，曾有大鹏鸟在屋顶上空飞舞，因此得名。

岳飞自幼好学，读书、习字练武，样样喜欢。少年时期，用功越加勤奋刻苦。母亲看在眼里，深感欣慰。热切希望儿子长大成材，报效国家。于是在他背部刺上“精忠报国”四个字。从此，岳飞牢记母亲的教诲，决心为国为民，尽忠效力。 二十岁时，岳飞应征从军。在抗击金兵的征战中，奋勇当先，屡建战功，从士兵升至统帅，使金兵闻丧胆，成为我国历史上著名的民族英雄。

岳飞不但武艺高强，其诗词和书法也为人们所称颂。他的书法作品，充满豪情壮志，饱含爱国热忱。

宋高宗绍兴八年八月，岳飞路过河南南阳。南阳西南的卧龙岗上，建有武候祠。祠有石刻的诸葛亮名篇前、后《也师表》，虽值夜半，岳飞却秉烛细读，因被诸葛亮的报国忠心深深感动，不觉泪如雨下。回到屋内，竟然不能入睡，直至天明。早晨，道士献茶后，拿出纸来向岳飞求字。岳飞随即挥泪作书，借此抒发自己的感慨之情。

岳飞的书法，多为草书，行笔刚健奔放，气壮山河。其主要作品还有《还我河山》、《满江红》、《吊古战场文》、《宝刀歌》等。

赵孟頫高风谦让

赵孟頫，字子昂，号松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人，为宋朝宗室后裔。他是元朝大书法家，篆、隶、真、行、草皆精，在中国书法史上占有重要地位。

赵孟頫经常临习前人的书迹，有些字贴可以背临酷似。一次，他和朋友谈论书法之后，欣然背临颜真卿、柳公权、徐浩和李邕的字贴；临完后，叫人拿来以上四人的真迹一个字一个字的对照，不仅转折、向背等没有不想似的地方，而且神色飞扬，有些地方甚至还超过原迹。朋友问何以能到达如此程成度，孟頫回答说：“只不过是临熟它们罢了。”

赵孟頫不但自己书艺高超，还不忘提拔别人，并且有高风谦让的精神，这在文人墨客中是非常难能可贵的。一次，他看到雪庵和尚所写的酒帘，认为其字胜过自己，就立即把这个人推荐给朝廷，可以书匾等用之。后至延祜年间，兴圣宫建成。中官丞相李邦宁传皇太后诏令，命集贤赵孟頫为此宫书写匾额。赵孟頫谦虚地对李邦宁说：“凡宫中的匾额，都是李雪庵写的，你应当禀告太后。”不久，太后派李邦、赵孟頫一同到李雪庵家。李雪庵问道：“赵子昂为什么不写，却要

嘱咐我写呢？”于是，李邦宁就的马事情的来龙去脉告诉了雪庵，李雪庵也就不再推辞了。一时，赵孟頫高风谦让的事，成为佳话。

宋克立志超古

宋克是明初书法家。其书得益于钟繇和王羲之法则，气韵隽秀，影响一时。他擅长小楷、行草，尤其是章草，曾多年临习皇象的章草书《急就章》。在行草书中，也有意运用章草书的波势，表现也健美的形态。

明代初期，书风大都不出赵孟頫的范围。而宋克却能摆脱窠臼，于书法中含有一种古雅秀健之气，实属难得。

宋克，自幼喜爱书画，经常听老师讲书画方面的知识。以后随着年龄的增长，知识丰富了，分析力也强了，并且心怀远大志向，非常刻苦地学习书法。

有一次，他听老师讲学，当讲到大书法家赵孟頫时，老师说赵的书法盖世无双，甚至说以后的书法，不会再有人超过他。宋克听了很不服气。心想，学书同学其他的东西一样，既要有尊古人之心，还应有迈古人之志。我要立志苦学，一定超过他。自此以后，宋克闭门练字，从清晨到深夜，每天要耗费书写用纸十大张。日积月累，临习的手迹堆满了屋子，他终于成为著名的书法家。

文徵明日临《千字文》

文徵明是明代中期书画家。他的书法，力追右军，规模于宋无，隶法钟繇，篆学阳冰，行仿苏、黄、米及《圣教》，融会贯通，自成面目，达到了“神理超妙”的艺术境界。

文徵明七岁时母亲去世，寄住在外祖母家。十三岁时，父亲外出做官，把他带在身边并送他去衙门内读书。初次参加生员考试，因写字较差，被列为“三等”，失去了参加乡试的资格。从此，认真刻苦地学习书法。据传，他每日临写《千字文》至晚年，很少中断。有段时间，他一天临写《千字文》以十本为标准。他一

生练字或书写作品都十分认真，如给朋友写信，稍不称心，必再三更改而从不厌倦。

在苏州，文徵明的名字可以说家喻户晓。向他求书求画的人甚多。不少外国使者也去拜访他，有一次，奸相严嵩也去拜会文徵明，想得取字画。但文徵明只用一般礼仪接待他，并且让他空手而回。严嵩很不高兴，但也没能把文徵明怎么样。

文徵明的书法，越到老年精妙。如著名的小楷作品《赤壁赋（后赋）》、《离骚经》、《岁通天贴》等，都是他八十岁以后的杰作。更为惊奇的是，《前、后赤壁赋》的前赋和后赋，其书写时间想隔二十余年，竟如前、后一气呵成一般，而且越写越好们。

文徵明一生创作出很多优秀的书画作品，他活到了九十岁，被称为长寿书画

董其昌发愤临池

董其昌，松江华亭（今上海市松江县）人，明代晚期著名书画家，为当时书法方面的代表人物他与邢侗、米万钟、张瑞图并称四家。他的书法，得力于魏钟繇，晋王羲之，唐虞世南、李邕、徐浩、颜真卿、怀素、柳公权，五代杨凝式，宋苏轼、米芾等。其楷书多用颜法，行书多用王、颜、米法，草书则多用怀素之法。董期昌曾自方：“余十七岁时学书，初学颜色鲁公《多宝塔》，稍去而之钟、王，得其皮耳。更二十年学宋人，乃得其解处。”

为什么董其昌十七岁开始认真学习书法呢？原来他有一段难忘的故事。 有一次，他和堂房兄长传绪一起到郡里去考试。当董其昌的答卷呈现在考官面前时，考官认为，文章虽好，但字却欠佳。于是，排榜时将他的名字列在第二位。这件事对他触动很大，从此发愤临池。

董其昌善于临摹历代名家碑贴，但是从不僵板，不着力于外形，而是吸取适合于自己的东西。他说：“临贴如骤遇异人，不必想其耳目手足头面，而当观其举止笑语、精神流露处。”因此，他的书法能博采众长，自成其体，对清代前期限的书法影响很大。清代书家王文治曾以诗赞扬董其昌的书法：

书法神品董华亭，

楮墨空玄透性灵。

除却平原俱避席，

同时何必说张、邢。

钱沣旅途临习

钱沣是清氏忆法家，得力于颜真卿、欧阳询、褚遂良和米芾。其书严整开阔，气势雄伟。清中叶以后学颜字者，往往取法钱沣。

钱沣学书刻苦勤奋，几乎天天临池不断。如果白天忙于其他事情，晚上也得补上，这已比形成习惯了。

有一天，他从朋友那里借来一本颜真卿 的真迹，非常高兴。可是他连续临写了三个月，还是觉得没把里面的笔法完全学到手。此时还要进京赶考，怎么办呢？于是跟朋友商量，经朋友同意后，带贴进京，继续临习。

一天傍晚，他来到座古庙前，决定在庙里借宿。庙里异常驻清静，是练习书法的好地方。他吃过晚饭，不顾旅途疲劳，拿出笔墨纸砚和字贴，继续练字。先是读贴，然后又边临写边中考，尽量从颜真卿 的字同里，吸取更多的书写技法。他专心临贴，不觉已至深夜，一位老和尚走近身旁说：“明天还要赶路，你为什么还不睡？”钱沣回答道：“白天赶路，没能练字，只有靠夜里时间了。临习了贴是我每日必须完成的功课。”老人听后，从内心非常佩服他。

邓石如日尽盘墨

邓石如是清代著名书法家和篆刻家。他的书法，精于篆、隶、北碑、楷、行各体，尤以篆、隶著称。篆刻，自成体系，世称“皖派”或“邓派”。

邓石如，安徽怀宁人经。幼年生活在穷乡僻壤之中，家境贫寒，只靠打柴、卖饼为生。但他人穷志不穷，在父亲的影响下，对金石、书不产生了莫大兴趣。十七岁时，开始卖字，给人刻印章。

后来，他曾有机会在名门梅镠之家，接触大量的书画珍品，如饥似渴地遍临碑贴。每天清晨起床，先研好一盘墨，接着专心临习，不管写到多晚，墨不用尽，绝不停笔。就这样，无论酷暑寒冬，日日临习，从不间断，相持时间，竟达八年之久。其间，临习《峄山刻石》、《泰山刻石》、《石鼓文》、《天发神谶碑》、《城隍庙碑》、《三坟记》等各一百本，临习《说文解字》二十本，临习《史晨碑》、《华山碑》、《白石神君碑》、《张迁碑》等各五十本。

有一次，当朝户部尚书曹埴得知邓石如的字好，让他书定民真、草、隶、篆四体《千字文》。他仅用一天时间就写完。曹埴满意地说：“邓先生的四体书，简直可以称得上清朝第一！”

邓石如一生未官，但他给后人留下了宝贵的书法和篆刻作品，其中有篆书《弟子职贴》、《白氏草堂记》，隶书《经钼堂杂志》，楷书《真书册》，等等。

范文四：书法家的故事

书 法 家 的 故 事

“草圣”张旭

唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。

诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说:“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在‘用心’两字。”

张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说:“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想:她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字;他跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢～他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。”

皇帝练字

唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。

在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。

唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说:“你看朕的字是否像虞世南学士的字,”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像，你怎么不说话?”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道:“你直言无妨,朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看,其中只有‘戬’字右半边的‘戈’旁和虞学士写的一般无二,其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后,感叹不已,深深佩服魏征的眼力,从而也领悟学习书法来不得半点虚假,要想学有所成,必须痛下苦功。

入木三分

过去做生意的店家一般是有招牌的，总要将自家的店号起个吉利的名字，例如什么“广源记”啦，“茂源记”啦，“康泰记”啦，等等，名目繁多。单说有一家商店生意不错，扩大了门面，增添了货物，招牌也想换个新的。可别小看这招牌，它对生意的好坏还挺有影响呐。因此，招牌一般是用好的木板做的。凑巧，有人给找来了一块曾经用来祭神的木板，木板上写满了祭祝的文字。开始，人们并不在意，商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去，好写新的内容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛笔字不仅没有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一层，笔迹依稀可见;木板刨了两层，笔迹还能看见。人们惊讶了:这是谁写的字，这样深刻有力，一位懂得书法的老先生来了一看，立即惊叹得叫起来。看着他一个劲地拍案

叫绝的样子，在场的人都很奇怪，纷纷围拢来看。老先生说:“这是大书法家王羲之的笔迹啊～这字如此深刻有力，真是入木三分啊～”

“戒珠”

王羲之的书法怎么这样深刻有力呢,这与他平常坚持不懈的锻炼有关。有一个“戒珠”的故事可以从侧面说明这一点。

据说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不光是好玩，用来观赏的，王羲之还经常双手摩挲它，用来增强书写的腕力。有一天，明珠忽然不见了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊恼，是谁偷去了呢,经常在他身边的，除了一个寄住在他家的和尚外，再没有别的外人了??因此，他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑，就以“坐化”为名，不吃东西，饿死了。后来，家人在宰杀白鹅时，发现明珠在大白鹅的肚子里。原来，是大白鹅把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己错怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。为了纪念这位清白的和尚，他将住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件为教训，对朋友应以赤诚相待，不能轻易怀疑人家，使人家蒙受不白之冤。作为一个书法家，王羲之不仅自己注意锻炼腕力，增强书写时的笔力，也严格要求后人。他的儿子王献之，很小就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检查献之的笔力，王羲之悄悄地站在背后，趁献之集中精力写字时，他猛地用手指夹住儿子手中的毛笔往上拉，谁知献之握笔很紧，毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意，他高兴地说;“这孩子将来能成为书法家。”并当场写了一幅字赠给献之。这件事说明，书法家的笔力是下苦功夫练出来的。

偶创飞白

汉朝的蔡邕不但是个文学家，还是一名著名的书法家。“飞白书”就是他独创的。什么叫“飞白书”呢,你们听完这个故事就知道了。

蔡邕不是一个闭门读书、写字的人，他经常出门旅行，为的是捕捉灵感，丰富阅历。这一天，他把写好的文章，送到皇家藏书的鸿都门去。那儿的人架子挺大，谁来了都得在门外等上一阵。蔡邕等待接见的时候，有几个工匠正用扫帚蘸这石灰水在刷墙。他就站在一边看了起来。

一开始，他不过是为了消磨一下时光。可看着看着，他就看出点“门道儿”来了。只见工匠一扫帚下去，墙上出现了一道白印。由于扫帚苗比较稀，蘸不了多少石灰水，墙面又不太光滑，所以一扫帚下去，白道里仍有些地方露出墙皮来。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往写字用笔蘸足了墨汁，一笔下去，笔道全是黑的。要是像工匠刷墙一样，让黑笔道里露出些帛或纸来，那不是更加生动自然吗,想到这儿，他一下来了情绪。交上文章，马上奔回家去。

蔡邕回到家里，顾不上休息，准备好笔墨纸砚。想着工匠刷墙时的情景，提笔就写。谁知想起来容易，做起来就难了。一开始不是露不出纸来，就是露出来的部分太生硬了。他一点儿也不气馁，一次又一次的尝试。他终于在蘸墨多少、用力大小和行笔速度各方面，掌握好了分寸，写出了黑色中隐隐露白的笔道，使字变得飘逸飞动，别有风味。

蔡邕独创的这种写法，很快就推广开来，并成为“飞白书”。直到今天，还被书法家们所应用。

取而代之宋代有四大书法家最为有名，即苏、黄、米、蔡四家。苏是苏轼，即苏东坡;黄是黄庭坚;米是米芾;这都无可非议。可“蔡”呢,有人说是蔡京，也有人说是蔡襄，到

底是谁呢,其说不一。

最通常的说法是，本来这个蔡是蔡京，人们虽然承认他的书法造诣，可特别憎恶他的人品，所以人们不愿意承认他的书法家地位。在宋哲宗元佑年间，他为了排除异己，把司马光等人称作“奸党”，并亲自写碑文，写上他们的“罪状”，刻成碑立在全国。当时有许多石匠拒绝刻这个碑，结果都被坎头处死。等到蔡京一死，人们马上把那座“元佑党人碑”砸个粉碎。人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬，并称为“四大奸臣”。

蔡京人品极坏，人们怎能容忍他在“四大书法家”的行列之中,所以就把他开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了，就让蔡襄取而代之 蔡襄善于学习先人精华，又特别刻苦努力，书法很有特色。所以人们认为他应该排在“四家”之首，不应该受蔡京的连累排在最后。

蔡襄不仅书法造诣很高，而且人品极好。他在朝为官时，敢于直言，连一些权臣都怕他三分。他在福建泉州做官时，修建了后来非常著名的洛阳桥，又修建了七里的林荫大道，为当地人民所欢迎。

由此看来，人品比书品更重要，如果一个人只会写好字，不会做好事，人民一定要垂弃他，即使在书坛上也不会给他留下一个小小的地位。

智永和尚的“退笔冢”

隋唐时代的著名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。据说他曾住在永欣寺楼上，刻苦学书三十年。他身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，整整装满了五篓，后来将秃笔取来埋在一起，称为“退笔冢”。经他亲手临写的《千字文》有八百多本，分别散在江南各寺庙里。“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”，智永终于成为当时著名的书法家，每天来求他写字的人络绎不绝，把他家的门限都踏穿了，于是用铁皮包上，被人称为“铁门限”古人说:“水滴石穿，绳锯木断”，不正是智永和尚的写照吗,

红叶作书～郑虔三绝

郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢,正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋。的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。

范文五：书法家的故事

王羲之

竹扇题字

据说有一次，王羲之路过山阴城（今绍兴）的一座桥。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？” 老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。[2]

书成换鹅

书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。

巧补春联

大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门。因为他的字号称“天下第一行书”，很多人都想得其字而又难、得。所以每年除夕他的春联一贴出，不到半夜，就被人偷偷揭走。这一年，除夕又至，王羲之照旧写了“福无双至，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归。到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。

东床快婿 16岁时，王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”

郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。

入木三分

王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板

里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分

掘墓偷艺 钟繇是东汉末年人，他对于书法学习十分的执着热衷，几乎已经到达痴狂的地步。据说他以前在抱犊山读书，为了练习好书法，将山中的石头、树木都写成了黑色。有一次，他和曹操、韦诞等人谈论书法用笔，因为兴致浓厚，以致于睡前还不断的心摹手画，竟然将被子给划破了几个洞。

韦诞也是当时一位书法家，据说他手头东汉大书法家蔡邕的“笔论”，因此他的书法水平十分高，当时人都推崇他的书法，认为是当朝第一书法家。钟繇想向韦诞借阅这本“笔论”，但韦诞就是不肯，三番五次的拒绝，钟繇气得捶胸呕血，幸亏曹操用五灵丹救了他一命。等到韦诞过世后，钟繇便派人从坟墓中挖出那本书，反覆研究，最后了解用笔的奥妙。

潜心苦学墨当饭

王羲之大约五六岁的时候，就拜卫夫人为老师学习书法。他的书法进步很快，7岁的时候，便以写字而在当地小有名气了，很得前辈的喜爱和夸奖。 王羲之在11岁的时候，就读了大人才能读懂的《笔说》。他按照《笔说》中所讲的方法，天天起早摸黑地写呀，练呀，简直都入了迷。过了一段时间，看看自己写的字，与以前写的比较，果然有些变化。一天他的老师卫夫人看了后吃了一惊，对人说：“这孩子必须是看到书法秘诀了，我发现他近来的字，已到达成年人的水平了，照这样发展下去，这孩子将来在书法方面的成就必须会淹没我的名声的。”

王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜，骄傲自满，他临帖更用心、更刻苦了，甚至到达了废寝忘食的地步。 有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原先羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎样写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不明白是怎样回事呢！听到母亲的笑声他还说：“这天的蒜泥可真香啊！”王羲之坚持数十年如一日，勤学苦练，临帖不辍，练就了很扎实的功夫，这为他以后的发展奠定了基础，铺平了道路。

郑板桥学书法

清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法，古代著名书法家各种书体他都临摹，经过一番苦练，最后和前人写得几乎一模一样，能够乱真了。但是大家对他的字并不怎样欣赏，他自己也很着急，比以前学得更加勤奋，练得更加刻苦了。

一个夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘凉，他用手指在自己的大腿上写起字来，写着写着，就写到他妻子身上去了。他妻子生气地把他的手打了一下说：“你有你的体(身体) ，我有我的体，为什么不写自己的体，写别人的体？”晚上睡觉时，郑板桥想到，各人有各人的身体，写字也各有各的字体，本来就不一样嘛! 我为什么老是学着别人的字体，而不走自己的路，写自己的体呢即使学得和别人一样，也但是是别人的字体，没有创新，没有自己的风格，又有什么意思从此，他取各家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷相杂，用作画的方法写字，最后构成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”，也就是人们常说的“乱石铺街体”，成了清代享有盛誉的著名书画家。

皇帝练字

唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。

在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。

唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字？”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像，你怎样不说话”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨，朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看，其中只有' 戬’字右半边的' 戈’旁和虞学士写的一般无二，其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后，感叹不已，深深佩服魏征的眼力，从而也领悟学习书法来不得半点虚假，要想学有所成，务必痛下苦功。

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