范文一：快乐的“帕累托改进”

快乐的“帕累托改进”

福利分房，没有经过双轨制就建立了房地产市场。我国的房地产业经历了快速发展的十年。 双轨制的一个问题是如何并轨。拿集市贸易来讲，现在已经完成了并轨，其实就是市场经济替代了计划经济。集市以外的大部分商品也都是市场经济代替了计划经济。但是股票市场的并轨至今没有完全解决。对私立学校也有许多争议。但是总的看来双轨制是非常有效的改革办法。它大大地改进了资源配置，减少了社会的资源浪费。我国的财富生产增加了十几倍，很大程度上得益于双轨制。不过最近房产市场出现了限价房，是人为地退回到了双轨制。将来很可能会造成并轨的困难。 帕累托改进是什么意思？用最普通的话来讲，可以这么说：对一个总量而言，如果没有减少而只有增加，它必定趋于极大。这是一个最简单的常识。如果我们把全社会所生产的财富看成是目标总量，帕累托改进就是鼓励大家都去创造财富，只要不伤害别人就行。其结果一定是财富生产的极大化。老太太养鸡生蛋，把蛋买给需要营养的人吃，她创造了财富，没有伤害任何人，这就是帕累托改进，不是什么资本主义尾巴。 大家都利用市场的机会寻找赚钱的方法，社会就慢慢地富起来了。改革的道理就这么简单。中国改革成功的经验就这么简单。现在大家讨论改革的是与非，可不要违反帕累托改进的道理。 帕累托改进的普通话，“只增不减会使总量趋于极大”，有极为广泛的应用。试举一例如下。当前我国的经济增长成绩很好，但是大家没感觉满意，矛盾特别多。怎么办？中央提出建立和谐社会的目标，很好。但是如何达到和谐？用帕累托的理论，我们可以把社会的目标定为“全社会快乐总量的极大化”，来代替“财富总量的极大化”。怎么实现这个目标？用帕累托的通俗说法来讲，就是不要使任何一个人不快乐，同时至少有一个人更快乐。这种改进的结果必定使全社会的快乐总量趋于极大。这是一篇大文章，可以极大地开发它的意义和实现方法，把我国改革的大方向转移到快乐的生产，使全国人民都更满意。 应用帕累托的理论我们可以解释更多的现象。比如“**”的本质是什么？我认为其本质就是全社会痛苦的极大化。其方法就是逆向的帕累托改进，使至少有一个人的痛苦增加，而没有任何人的痛苦减少。如此进行下去必定是全社会痛苦的极大化。阶级斗争就是使别人痛苦，而没有人得益。“**”和苏联上世纪 30 年代的大清洗不同，大清洗杀了许多人。人死了就没有痛苦了，就解脱了。“**”时许多人自杀，因为活着比死了更难受，死了就没有痛苦了。所以大清洗虽然杀了许多人，但是全社会的痛苦没有达到极大。而“**”虽然没有杀许多人，但是让人生不如死，增加人们的痛苦，最后是全社会痛苦的极大化。 自愿的慈善活动是一种快乐的帕累托改进。一个人把自己的钱给别人，从财富的角度看不是帕累托改进，因为有一个人的财富减少了，财富的总量没有增加。但是从快乐来看，这是帕累托改进，因为给钱是自愿的，没有给他增加痛苦，而别人得到了利益，快乐总量显然是增加的。但是强迫的慈善活动就不是帕累托?????????????????? 茅于轼

福利分房，没有经过双轨制就建立了房地产市场。我国的房地产业经历了快速发展的十年。 双轨制的一个问题是如何并轨。拿集市贸易来讲，现在已经完成了并轨，其实就是市场经济替代了计划经济。集市以外的大部分商品也都是市场经济代替了计划经济。但是股票市场的并轨至今没有完全解决。对私立学校也有许多争议。但是总的看来双轨制是非常有效的改革办法。它大大地改进了资源配置，减少了社会的资源浪费。我国的财富生产增加了十几倍，很大程度上得益于双轨制。不过最近房产市场出现了限价房，是人为地退回到了双轨制。将来很可能会造成并轨的困难。 帕累托改进是什么意思？用最普通的话来讲，可以这么说：对一个总量而言，如果没有减少而只有增加，它必定趋于极大。这是一个最简单的常识。如果我们把全社会所生产的财富看成是目标总量，帕累托改进就是鼓励大家都去创造财富，只要不伤害别人就行。其结果一定是财富生产的极大化。老太太养鸡生蛋，把蛋买给需要营养的人吃，她创造了财富，没有伤害任何人，这就是帕累托改进，不是什么资本主义尾巴。 大家都利用市场的机会寻找赚钱的方法，社会就慢慢地富起来了。改革的道理就这么简单。中国改革成功的经验就这么简单。现在大家讨论改革的是与非，可不要违反帕累托改进的道理。 帕累托改进的普通话，“只增不减会使总量趋于极大”，有极为广泛的应用。试举一例如下。当前我国的经济增长成绩很好，但是大家没感觉满意，矛盾特别多。怎么办？中央提出建立和谐社会的目标，很好。但是如何达到和谐？用帕累托的理论，我们可以把社会的目标定为“全社会快乐总量的极大化”，来代替“财富总量的极大化”。怎么实现这个目标？用帕累托的通俗说法来讲，就是不要使任何一个人不快乐，同时至少有一个人更快乐。这种改进的结果必定使全社会的快乐总量趋于极大。这是一篇大文章，可以极大地开发它的意义和实现方法，把我国改革的大方向转移到快乐的生产，使全国人民都更满意。 应用帕累托的理论我们可以解释更多的现象。比如“**”的本质是什么？我认为其本质就是全社会痛苦的极大化。其方法就是逆向的帕累托改进，使至少有一个人的痛苦增加，而没有任何人的痛苦减少。如此进行下去必定是全社会痛苦的极大化。阶级斗争就是使别人痛苦，而没有人得益。“**”和苏联上世纪 30 年代的大清洗不同，大清洗杀了许多人。人死了就没有痛苦了，就解脱了。“**”时许多人自杀，因为活着比死了更难受，死了就没有痛苦了。所以大清洗虽然杀了许多人，但是全社会的痛苦没有达到极大。而“**”虽然没有杀许多人，但是让人生不如死，增加人们的痛苦，最后是全社会痛苦的极大化。 自愿的慈善活动是一种快乐的帕累托改进。一个人把自己的钱给别人，从财富的角度看不是帕累托改进，因为有一个人的财富减少了，财富的总量没有增加。但是从快乐来看，这是帕累托改进，因为给钱是自愿的，没有给他增加痛苦，而别人得到了利益，快乐总量显然是增加的。但是强迫的慈善活动就不是帕累托

我不赞成为了大家牺牲自己，因为这不是快乐的帕累托改进。“福利分房，没有经过双轨制就建立了房地产市场。我国的房地产业经历了快速发展的十年。 双轨制的一个问题是如何并轨。拿集市贸易来讲，现在已经完成了并轨，其实就是市场经济替代了计划经济。集市以外的大部分商品也都是市场经济代替了计划经济。但是股票市场的并轨至今没有完全解决。对私立学校也有许多争议。但是总的看来双轨制是非常有效的改革办法。它大大地改进了资源配置，减少了社会的资源浪费。我国的财富生产增加了十几倍，很大程度上得益于双轨制。不过最近房产市场出现了限价房，是人为地退回到了双轨制。将来很可能会造成并轨的困难。 帕累托改进是什么意思？用最普通的话来讲，可以这么说：对一个总量而言，如果没有减少而只有增加，它必定趋于极大。这是一个最简单的常识。如果我们把全社会所生产的财富看成是目标总量，帕累托改进就是鼓励大家都去创造财富，只要不伤害别人就行。其结果一定是财富生产的极大化。老太太养鸡生蛋，把蛋买给需要营养的人吃，她创造了财富，没有伤害任何人，这就是帕累托改进，不是什么资本主义尾巴。 大家都利用市场的机会寻找赚钱的方法，社会就慢慢地富起来了。改革的道理就这么简单。中国改革成功的经验就这么简单。现在大家讨论改革的是与非，可不要违反帕累托改进的道理。 帕累托改进的普通话，“只增不减会使总量趋于极大”，有极为广泛的应用。试举一例如下。当前我国的经济增长成绩很好，但是大家没感觉满意，矛盾特别多。怎么办？中央提出建立和谐社会的目标，很好。但是如何达到和谐？用帕累托的理论，我们可以把社会的目标定为“全社会快乐总量的极大化”，来代替“财富总量的极大化”。怎么实现这个目标？用帕累托的通俗说法来讲，就是不要使任何一个人不快乐，同时至少有一个人更快乐。这种改进的结果必定使全社会的快乐总量趋于极大。这是一篇大文章，可以极大地开发它的意义和实现方法，把我国改革的大方向转移到快乐的生产，使全国人民都更满意。 应用帕累托的理论我们可以解释更多的现象。比如“**”的本质是什么？我认为其本质就是全社会痛苦的极大化。其方法就是逆向的帕累托改进，使至少有一个人的痛苦增加，而没有任何人的痛苦减少。如此进行下去必定是全社会痛苦的极大化。阶级斗争就是使别人痛苦，而没有人得益。“**”和苏联上世纪 30 年代的大清洗不同，大清洗杀了许多人。人死了就没有痛苦了，就解脱了。“**”时许多人自杀，因为活着比死了更难受，死了就没有痛苦了。所以大清洗虽然杀了许多人，但是全社会的痛苦没有达到极大。而“**”虽然没有杀许多人，但是让人生不如死，增加人们的痛苦，最后是全社会痛苦的极大化。 自愿的慈善活动是一种快乐的帕累托改进。一个人把自己的钱给别人，从财富的角度看不是帕累托改进，因为有一个人的财富减少了，财富的总量没有增加。但是从快乐来看，这是帕累托改进，因为给钱是自愿的，没有给他增加痛苦，而别人得到了利益，快乐总量显然是增加的。但是强迫的慈善活动就不是帕累托牺牲自己为别人”的极端，就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造福于别人，这是愚蠢的想法。如果我们懂得快乐的帕累托改进是最高原则，就有可能避免上当受骗。

我相信世界上哪怕是最深奥的理论也是从常识推导出来的。有些人能够从日常观察中运用逻辑和分析发现别人没想到过的规律，而一般人就不能。帕累托改进就是一个例子。

帕累托（Pareto，1848-1923）是 19 世纪末的一位意大利工程师兼经济学家。他所提出的帕累托最优，或帕累托改进，在以后的 100 年里给国家经济政策的制定者提供了非常丰富的指导思想，大大地造益于百姓。真是功莫大焉。

所谓“帕累托改进”，就是改进了。我们希望和谐社会，就应该提倡自愿的慈善活动，给这种活动敞开一条大道，扫除一切障碍。 不用花钱也能够实现快乐的帕累托改进。一切自己快乐也使别人快乐的行为都是快乐的帕累托改进。比如向别人学习。别人因为有人向自己学习当然会感觉快乐。而自己学了别人的长处，有所得益当然也会快乐。再如表扬别人，把自己心里的赞同或爱慕表达出来，于己无损，于人有利。礼貌待人也是一种帕累托改进的行为；而出口伤人则是逆向的帕累托改进，是损人不利己，全社会的快乐因此而减少。 除了极个别的情况，我不赞成为了大家牺牲自己，因为这不是快乐的帕累托改进。从道德的角度看，牺牲自己帮助别人是道德的最高境界。但我主张要尽量避免自己遭受痛苦。自己快乐也帮助别人快乐。和谐社会就是这样实现的。“牺牲自己为别人”的极端，就是走向恐怖主义。身上绑了炸弹去炸别人的人就是这样一些人。他们牺牲自己绝不是简单地跟别人捣乱，而是有一个崇高的目的。他们认为自己的牺牲可以大大地造福于别人。当然，我们会认为这是愚蠢的想法。可是仔细想来，世界上一切战争都要靠大规模的动员，用的理论就是牺牲自己去实现一个崇高的目标。比如为了“建立大东亚共荣圈”（日本发动第二次世界大战的口号），为了解放别人而输出革命等等。如果我们懂得快乐的帕累托改进是最高原则，就有可能避免上当受骗。当然，我也要强调，在个别的情况下，为了大众牺牲自己是必要的。比如面临做亡国奴的危险，或者扑向一颗将要爆炸的炸弹以避免更多的人受伤。不过这种机会现在我们很少会碰上。(编辑：陆思同)一项政策能够至少有利于一个人，而不会对任何其他人造成损害。所谓“帕累托最优”就是上述一切帕累托改进的机会都用尽了，再要对任何一个人有所改善，就不得不损害另外一些人，达到这样的状态就是帕累托最优。在经济政策中为了改善某些人的利益而损害另外一些人，这就不是帕累托改进。最好我们能够找到一些政策，对一部分人有益，同时不损害任何人。这就是帕累托改进。我国在经济改革中就大量地应用了帕累托改进的理论，使改革能够比较顺利地推进。因为谁也没有受损，改革的阻力就比较小。现在我们差不多已经达到了帕累托最优，换句话讲，帕累托改进的机会都用尽了，再要改进不得不损害一些既得利益集团的利益，进一步的改革就很困难了。

快乐的“帕累托改进” 茅于轼 我不赞成为了大家牺牲自己，因为这不是快乐的帕累托改进。“牺牲自己为别人”的极端，就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造福于别人，这是愚蠢的想法。如果我们懂得快乐的帕累托改进是最高原则，就有可能避免上当受骗。 我相信世界上哪怕是最深奥的理论也是从常识推导出来的。有些人能够从日常观察中运用逻辑和分析发现别人没想到过的规律，而一般人就不能。帕累托改进就是一个例子。 帕累托（Pareto，1848-1923）是 19 世纪末的一位意大利工程师兼经济学家。他所提出的帕累托最优，或帕累托改进，在以后的 100 年里给国家经济政策的制定者提供了非常丰富的指导思想，大大地造益于百姓。真是功莫大焉。 所谓“帕累托改进”，就是一项政策能够至少有利于一个人，而不会对任何其他人造成损害。所谓“帕累托最优”就是上述一切帕累托改进的机会都用尽了，再要对任何一个人有所改善，就不得不损害另外一些人，达到这样的状态就是帕累托最优。在经济政策中为了改善某些人的利益而损害另外一些人，这就不是帕累托改进。最好我们能够找到一些政策，对一部分人有益，同时不损害任何人。这就是帕累托改进。我国在经济改革中就大量地应用了帕累托改进的理论，使改革能够比较顺利地推进。因为谁也没有受损，改革的阻力就比较小。现在我们差不多已经达到了帕累托最优，换句话讲，帕累托改进的机会都用尽了，再要改进不得不损害一些既得利益集团的利益，进一步的改革就很困难了。 帕累托最优的想法是从多目标数学规划得到的。如果我们要做的一件事有多个目标，比如要保护环境，又要发展经济。这时候就可以用帕累托改进的方法，只要不破坏环境，同时能够有利于经济增长，这就是帕累托改进。或者不损害经济而又能有助于环境的保护，也是帕累托改进。如果我们把多目标规定为社会中每一个人的财富增长，帕累托改进就是不损害任何一个人，而至少有一个人得益。 经济学的目的就是追求全社会财富生产的极大化。运用帕累托改进就能够不断增加财富的生产，使全社会的财富越来越多。我国改革中的双轨制就是帕累托改进的一个典型例子。双轨制就是不触动原来的计划经济，享受计划经济好处的人继续享受，但同时在计划经济之外开辟了一个自由市场，愿意的人可以在自由市场上交易。这就是一个帕累托改进，所有的人没有受损的，只有受益的。同时社会的生产力因为有了自由市场而冲破了不合理的约束，得到解放，全社会的财富增加了。不但开始时在集市贸易上有了双轨制，以后在各行各业里都推行了双轨制。 比如城市交通，除了政府办的公共交通，私人也能办小公共，和大公共竞争；在医疗系统除了原有的低收费的系统，另外开辟了专家挂号，收费高一些；学校也有了私立的。连股票市场也有双轨制，原有的股票是非流通股，新股票可以自由买卖，是流通股。所谓新人新办法、老人老办法也是双轨制。这些措施大大地缓解了改革中可能有的矛盾，谁的利益都没有受损。房地产市场是一步取消了??? 帕累托最优的想法是从多目标数学规划得到的。如果我们要做的一件事有多个目标，比如要保护环境，又要发展经济。这时候就可以用帕累托改进的方法，只要不破坏环境，同时能够有利于经济增长，这就是帕累托改进。或者不损害经济而又能有助于环境的保护，也是帕累托改进。如果我们把多目标规定为社会中每一个人的财富增长，帕累托改进就是不损害任何一个人，而至少有一个人得益。

福利分房，没有经过双轨制就建立了房地产市场。我国的房地产业经历了快速发展的十年。 双轨制的一个问题是如何并轨。拿集市贸易来讲，现在已经完成了并轨，其实就是市场经济替代了计划经济。集市以外的大部分商品也都是市场经济代替了计划经济。但是股票市场的并轨至今没有完全解决。对私立学校也有许多争议。但是总的看来双轨制是非常有效的改革办法。它大大地改进了资源配置，减少了社会的资源浪费。我国的财富生产增加了十几倍，很大程度上得益于双轨制。不过最近房产市场出现了限价房，是人为地退回到了双轨制。将来很可能会造成并轨的困难。 帕累托改进是什么意思？用最普通的话来讲，可以这么说：对一个总量而言，如果没有减少而只有增加，它必定趋于极大。这是一个最简单的常识。如果我们把全社会所生产的财富看成是目标总量，帕累托改进就是鼓励大家都去创造财富，只要不伤害别人就行。其结果一定是财富生产的极大化。老太太养鸡生蛋，把蛋买给需要营养的人吃，她创造了财富，没有伤害任何人，这就是帕累托改进，不是什么资本主义尾巴。 大家都利用市场的机会寻找赚钱的方法，社会就慢慢地富起来了。改革的道理就这么简单。中国改革成功的经验就这么简单。现在大家讨论改革的是与非，可不要违反帕累托改进的道理。 帕累托改进的普通话，“只增不减会使总量趋于极大”，有极为广泛的应用。试举一例如下。当前我国的经济增长成绩很好，但是大家没感觉满意，矛盾特别多。怎么办？中央提出建立和谐社会的目标，很好。但是如何达到和谐？用帕累托的理论，我们可以把社会的目标定为“全社会快乐总量的极大化”，来代替“财富总量的极大化”。怎么实现这个目标？用帕累托的通俗说法来讲，就是不要使任何一个人不快乐，同时至少有一个人更快乐。这种改进的结果必定使全社会的快乐总量趋于极大。这是一篇大文章，可以极大地开发它的意义和实现方法，把我国改革的大方向转移到快乐的生产，使全国人民都更满意。 应用帕累托的理论我们可以解释更多的现象。比如“**”的本质是什么？我认为其本质就是全社会痛苦的极大化。其方法就是逆向的帕累托改进，使至少有一个人的痛苦增加，而没有任何人的痛苦减少。如此进行下去必定是全社会痛苦的极大化。阶级斗争就是使别人痛苦，而没有人得益。“**”和苏联上世纪 30 年代的大清洗不同，大清洗杀了许多人。人死了就没有痛苦了，就解脱了。“**”时许多人自杀，因为活着比死了更难受，死了就没有痛苦了。所以大清洗虽然杀了许多人，但是全社会的痛苦没有达到极大。而“**”虽然没有杀许多人，但是让人生不如死，增加人们的痛苦，最后是全社会痛苦的极大化。 自愿的慈善活动是一种快乐的帕累托改进。一个人把自己的钱给别人，从财富的角度看不是帕累托改进，因为有一个人的财富减少了，财富的总量没有增加。但是从快乐来看，这是帕累托改进，因为给钱是自愿的，没有给他增加痛苦，而别人得到了利益，快乐总量显然是增加的。但是强迫的慈善活动就不是帕累托经济学的目的就是追求全社会财富生产的极大化。运用帕累托改进就能够不断增加财富的生产，使全社会的财富越来越多。我国改革中的双轨制就是帕累托改进的一个典型例子。双轨制就是不触动原来的计划经济，享受计划经济好处的人继续享受，但同时在计划经济之外开辟了一个自由市场，愿意的人可以在自由市场上交易。这就是一个帕累托改进，所有的人没有受损的，只有受益的。同时社会的生产力因为有了自由市场而冲破了不合理的约束，得到解放，全社会的财富增加了。不但开始时在集市贸易上有了双轨制，以后在各行各业里都推行了双轨制。

改进了。我们希望和谐社会，就应该提倡自愿的慈善活动，给这种活动敞开一条大道，扫除一切障碍。 不用花钱也能够实现快乐的帕累托改进。一切自己快乐也使别人快乐的行为都是快乐的帕累托改进。比如向别人学习。别人因为有人向自己学习当然会感觉快乐。而自己学了别人的长处，有所得益当然也会快乐。再如表扬别人，把自己心里的赞同或爱慕表达出来，于己无损，于人有利。礼貌待人也是一种帕累托改进的行为；而出口伤人则是逆向的帕累托改进，是损人不利己，全社会的快乐因此而减少。 除了极个别的情况，我不赞成为了大家牺牲自己，因为这不是快乐的帕累托改进。从道德的角度看，牺牲自己帮助别人是道德的最高境界。但我主张要尽量避免自己遭受痛苦。自己快乐也帮助别人快乐。和谐社会就是这样实现的。“牺牲自己为别人”的极端，就是走向恐怖主义。身上绑了炸弹去炸别人的人就是这样一些人。他们牺牲自己绝不是简单地跟别人捣乱，而是有一个崇高的目的。他们认为自己的牺牲可以大大地造福于别人。当然，我们会认为这是愚蠢的想法。可是仔细想来，世界上一切战争都要靠大规模的动员，用的理论就是牺牲自己去实现一个崇高的目标。比如为了“建立大东亚共荣圈”（日本发动第二次世界大战的口号），为了解放别人而输出革命等等。如果我们懂得快乐的帕累托改进是最高原则，就有可能避免上当受骗。当然，我也要强调，在个别的情况下，为了大众牺牲自己是必要的。比如面临做亡国奴的危险，或者扑向一颗将要爆炸的炸弹以避免更多的人受伤。不过这种机会现在我们很少会碰上。(编辑：陆思同)??? 比如城市交通，除了政府办的公共交通，私人也能办小公共，和大公共竞争；在医疗系统除了原有的低收费的系统，另外开辟了专家挂号，收费高一些；学校也有了私立的。连股票市场也有双轨制，原有的股票是非流通股，新股票可以自由买卖，是流通股。所谓新人新办法、老人老办法也是双轨制。这些措施大大地缓解了改革中可能有的矛盾，谁的利益都没有受损。房地产市场是一步取消了福利分房，没有经过双轨制就建立了房地产市场。我国的房地产业经历了快速发展的十年。

双轨制的一个问题是如何并轨。拿集市贸易来讲，现在已经完成了并轨，其实就是市场经济替代了计划经济。集市以外的大部分商品也都是市场经济代替了计划经济。但是股票市场的并轨至今没有完全解决。对私立学校也有许多争议。但是总的看来双轨制是非常有效的改革办法。它大大地改进了资源配置，减少了社会的资源浪费。我国的财富生产增加了十几倍，很大程度上得益于双轨制。不过最近房产市场出现了限价房，是人为地退回到了双轨制。将来很可能会造成并轨的困难。

帕累托改进是什么意思？用最普通的话来讲，可以这么说：对一个总量而言，如果没有减少而只有增加，它必定趋于极大。这是一个最简单的常识。如果我们把全社会所生产的财富看成是目标总量，帕累托改进就是鼓励大家都去创造财富，只要不伤害别人就行。其结果一定是财富生产的极大化。老太太养鸡生蛋，把蛋买给需要营养的人吃，她创造了财富，没有伤害任何人，这就是帕累托改进，不是什么资本主义尾巴。

改进了。我们希望和谐社会，就应该提倡自愿的慈善活动，给这种活动敞开一条大道，扫除一切障碍。 不用花钱也能够实现快乐的帕累托改进。一切自己快乐也使别人快乐的行为都是快乐的帕累托改进。比如向别人学习。别人因为有人向自己学习当然会感觉快乐。而自己学了别人的长处，有所得益当然也会快乐。再如表扬别人，把自己心里的赞同或爱慕表达出来，于己无损，于人有利。礼貌待人也是一种帕累托改进的行为；而出口伤人则是逆向的帕累托改进，是损人不利己，全社会的快乐因此而减少。 除了极个别的情况，我不赞成为了大家牺牲自己，因为这不是快乐的帕累托改进。从道德的角度看，牺牲自己帮助别人是道德的最高境界。但我主张要尽量避免自己遭受痛苦。自己快乐也帮助别人快乐。和谐社会就是这样实现的。“牺牲自己为别人”的极端，就是走向恐怖主义。身上绑了炸弹去炸别人的人就是这样一些人。他们牺牲自己绝不是简单地跟别人捣乱，而是有一个崇高的目的。他们认为自己的牺牲可以大大地造福于别人。当然，我们会认为这是愚蠢的想法。可是仔细想来，世界上一切战争都要靠大规模的动员，用的理论就是牺牲自己去实现一个崇高的目标。比如为了“建立大东亚共荣圈”（日本发动第二次世界大战的口号），为了解放别人而输出革命等等。如果我们懂得快乐的帕累托改进是最高原则，就有可能避免上当受骗。当然，我也要强调，在个别的情况下，为了大众牺牲自己是必要的。比如面临做亡国奴的危险，或者扑向一颗将要爆炸的炸弹以避免更多的人受伤。不过这种机会现在我们很少会碰上。(编辑：陆思同)

大家都利用市场的机会寻找赚钱的方法，社会就慢慢地富起来了。改革的道理就这么简单。中国改革成功的经验就这么简单。现在大家讨论改革的是与非，可不要违反帕累托改进的道理。

帕累托改进的普通话，“只增不减会使总量趋于极大”，有极为广泛的应用。试举一例如下。当前我国的经济增长成绩很好，但是大家没感觉满意，矛盾特别多。怎么办？中央提出建立和谐社会的目标，很好。但是如何达到和谐？用帕累托的理论，我们可以把社会的目标定为“全社会快乐总量的极大化”，来代替“财富总量的极大化”。怎么实现这个目标？用帕累托的通俗说法来讲，就是福利分房，没有经过双轨制就建立了房地产市场。我国的房地产业经历了快速发展的十年。 双轨制的一个问题是如何并轨。拿集市贸易来讲，现在已经完成了并轨，其实就是市场经济替代了计划经济。集市以外的大部分商品也都是市场经济代替了计划经济。但是股票市场的并轨至今没有完全解决。对私立学校也有许多争议。但是总的看来双轨制是非常有效的改革办法。它大大地改进了资源配置，减少了社会的资源浪费。我国的财富生产增加了十几倍，很大程度上得益于双轨制。不过最近房产市场出现了限价房，是人为地退回到了双轨制。将来很可能会造成并轨的困难。 帕累托改进是什么意思？用最普通的话来讲，可以这么说：对一个总量而言，如果没有减少而只有增加，它必定趋于极大。这是一个最简单的常识。如果我们把全社会所生产的财富看成是目标总量，帕累托改进就是鼓励大家都去创造财富，只要不伤害别人就行。其结果一定是财富生产的极大化。老太太养鸡生蛋，把蛋买给需要营养的人吃，她创造了财富，没有伤害任何人，这就是帕累托改进，不是什么资本主义尾巴。 大家都利用市场的机会寻找赚钱的方法，社会就慢慢地富起来了。改革的道理就这么简单。中国改革成功的经验就这么简单。现在大家讨论改革的是与非，可不要违反帕累托改进的道理。 帕累托改进的普通话，“只增不减会使总量趋于极大”，有极为广泛的应用。试举一例如下。当前我国的经济增长成绩很好，但是大家没感觉满意，矛盾特别多。怎么办？中央提出建立和谐社会的目标，很好。但是如何达到和谐？用帕累托的理论，我们可以把社会的目标定为“全社会快乐总量的极大化”，来代替“财富总量的极大化”。怎么实现这个目标？用帕累托的通俗说法来讲，就是不要使任何一个人不快乐，同时至少有一个人更快乐。这种改进的结果必定使全社会的快乐总量趋于极大。这是一篇大文章，可以极大地开发它的意义和实现方法，把我国改革的大方向转移到快乐的生产，使全国人民都更满意。 应用帕累托的理论我们可以解释更多的现象。比如“**”的本质是什么？我认为其本质就是全社会痛苦的极大化。其方法就是逆向的帕累托改进，使至少有一个人的痛苦增加，而没有任何人的痛苦减少。如此进行下去必定是全社会痛苦的极大化。阶级斗争就是使别人痛苦，而没有人得益。“**”和苏联上世纪 30 年代的大清洗不同，大清洗杀了许多人。人死了就没有痛苦了，就解脱了。“**”时许多人自杀，因为活着比死了更难受，死了就没有痛苦了。所以大清洗虽然杀了许多人，但是全社会的痛苦没有达到极大。而“**”虽然没有杀许多人，但是让人生不如死，增加人们的痛苦，最后是全社会痛苦的极大化。 自愿的慈善活动是一种快乐的帕累托改进。一个人把自己的钱给别人，从财富的角度看不是帕累托改进，因为有一个人的财富减少了，财富的总量没有增加。但是从快乐来看，这是帕累托改进，因为给钱是自愿的，没有给他增加痛苦，而别人得到了利益，快乐总量显然是增加的。但是强迫的慈善活动就不是帕累托不要使任何一个人不快乐，同时至少有一个人更快乐。这种改进的结果必定使全社会的快乐总量趋于极大。这是一篇大文章，可以极大地开发它的意义和实现方法，把我国改革的大方向转移到快乐的生产，使全国人民都更满意。

应用帕累托的理论我们可以解释更多的现象。比如“**”的本质是什么？我认为其本质就是全社会痛苦的极大化。其方法就是逆向的帕累托改进，使至少有一个人的痛苦增加，而没有任何人的痛苦减少。如此进行下去必定是全社会痛苦的极大化。阶级斗争就是使别人痛苦，而没有人得益。“**”和苏联上世纪 30 年代的大清洗不同，大清洗杀了许多人。人死了就没有痛苦了，就解脱了。“**”时许多人自杀，因为活着比死了更难受，死了就没有痛苦了。所以大清洗虽然杀了许多人，但是全社会的痛苦没有达到极大。而“**”虽然没有杀许多人，但是让人生不如死，增加人们的痛苦，最后是全社会痛苦的极大化。

福利分房，没有经过双轨制就建立了房地产市场。我国的房地产业经历了快速发展的十年。 双轨制的一个问题是如何并轨。拿集市贸易来讲，现在已经完成了并轨，其实就是市场经济替代了计划经济。集市以外的大部分商品也都是市场经济代替了计划经济。但是股票市场的并轨至今没有完全解决。对私立学校也有许多争议。但是总的看来双轨制是非常有效的改革办法。它大大地改进了资源配置，减少了社会的资源浪费。我国的财富生产增加了十几倍，很大程度上得益于双轨制。不过最近房产市场出现了限价房，是人为地退回到了双轨制。将来很可能会造成并轨的困难。 帕累托改进是什么意思？用最普通的话来讲，可以这么说：对一个总量而言，如果没有减少而只有增加，它必定趋于极大。这是一个最简单的常识。如果我们把全社会所生产的财富看成是目标总量，帕累托改进就是鼓励大家都去创造财富，只要不伤害别人就行。其结果一定是财富生产的极大化。老太太养鸡生蛋，把蛋买给需要营养的人吃，她创造了财富，没有伤害任何人，这就是帕累托改进，不是什么资本主义尾巴。 大家都利用市场的机会寻找赚钱的方法，社会就慢慢地富起来了。改革的道理就这么简单。中国改革成功的经验就这么简单。现在大家讨论改革的是与非，可不要违反帕累托改进的道理。 帕累托改进的普通话，“只增不减会使总量趋于极大”，有极为广泛的应用。试举一例如下。当前我国的经济增长成绩很好，但是大家没感觉满意，矛盾特别多。怎么办？中央提出建立和谐社会的目标，很好。但是如何达到和谐？用帕累托的理论，我们可以把社会的目标定为“全社会快乐总量的极大化”，来代替“财富总量的极大化”。怎么实现这个目标？用帕累托的通俗说法来讲，就是不要使任何一个人不快乐，同时至少有一个人更快乐。这种改进的结果必定使全社会的快乐总量趋于极大。这是一篇大文章，可以极大地开发它的意义和实现方法，把我国改革的大方向转移到快乐的生产，使全国人民都更满意。 应用帕累托的理论我们可以解释更多的现象。比如“**”的本质是什么？我认为其本质就是全社会痛苦的极大化。其方法就是逆向的帕累托改进，使至少有一个人的痛苦增加，而没有任何人的痛苦减少。如此进行下去必定是全社会痛苦的极大化。阶级斗争就是使别人痛苦，而没有人得益。“**”和苏联上世纪 30 年代的大清洗不同，大清洗杀了许多人。人死了就没有痛苦了，就解脱了。“**”时许多人自杀，因为活着比死了更难受，死了就没有痛苦了。所以大清洗虽然杀了许多人，但是全社会的痛苦没有达到极大。而“**”虽然没有杀许多人，但是让人生不如死，增加人们的痛苦，最后是全社会痛苦的极大化。 自愿的慈善活动是一种快乐的帕累托改进。一个人把自己的钱给别人，从财富的角度看不是帕累托改进，因为有一个人的财富减少了，财富的总量没有增加。但是从快乐来看，这是帕累托改进，因为给钱是自愿的，没有给他增加痛苦，而别人得到了利益，快乐总量显然是增加的。但是强迫的慈善活动就不是帕累托自愿的慈善活动是一种快乐的帕累托改进。一个人把自己的钱给别人，从财富的角度看不是帕累托改进，因为有一个人的财富减少了，财富的总量没有增加。但是从快乐来看，这是帕累托改进，因为给钱是自愿的，没有给他增加痛苦，而别人得到了利益，快乐总量显然是增加的。但是强迫的慈善活动就不是帕累托改进了。我们希望和谐社会，就应该提倡自愿的慈善活动，给这种活动敞开一条大道，扫除一切障碍。

不用花钱也能够实现快乐的帕累托改进。改进了。我们希望和谐社会，就应该提倡自愿的慈善活动，给这种活动敞开一条大道，扫除一切障碍。 不用花钱也能够实现快乐的帕累托改进。一切自己快乐也使别人快乐的行为都是快乐的帕累托改进。比如向别人学习。别人因为有人向自己学习当然会感觉快乐。而自己学了别人的长处，有所得益当然也会快乐。再如表扬别人，把自己心里的赞同或爱慕表达出来，于己无损，于人有利。礼貌待人也是一种帕累托改进的行为；而出口伤人则是逆向的帕累托改进，是损人不利己，全社会的快乐因此而减少。 除了极个别的情况，我不赞成为了大家牺牲自己，因为这不是快乐的帕累托改进。从道德的角度看，牺牲自己帮助别人是道德的最高境界。但我主张要尽量避免自己遭受痛苦。自己快乐也帮助别人快乐。和谐社会就是这样实现的。“牺牲自己为别人”的极端，就是走向恐怖主义。身上绑了炸弹去炸别人的人就是这样一些人。他们牺牲自己绝不是简单地跟别人捣乱，而是有一个崇高的目的。他们认为自己的牺牲可以大大地造福于别人。当然，我们会认为这是愚蠢的想法。可是仔细想来，世界上一切战争都要靠大规模的动员，用的理论就是牺牲自己去实现一个崇高的目标。比如为了“建立大东亚共荣圈”（日本发动第二次世界大战的口号），为了解放别人而输出革命等等。如果我们懂得快乐的帕累托改进是最高原则，就有可能避免上当受骗。当然，我也要强调，在个别的情况下，为了大众牺牲自己是必要的。比如面临做亡国奴的危险，或者扑向一颗将要爆炸的炸弹以避免更多的人受伤。不过这种机会现在我们很少会碰上。(编辑：陆思同)一切自己快乐也使别人快乐的行为都是快乐的帕累托改进。比如向别人学习。别人因为有人向自己学习当然会感觉快乐。而自己学了别人的长处，有所得益当然也会快乐。再如表扬别人，把自己心里的赞同或爱慕表达出来，于己无损，于人有利。礼貌待人也是一种帕累托改进的行为；而出口伤人则是逆向的帕累托改进，是损人不利己，全社会的快乐因此而减少。

福利分房，没有经过双轨制就建立了房地产市场。我国的房地产业经历了快速发展的十年。 双轨制的一个问题是如何并轨。拿集市贸易来讲，现在已经完成了并轨，其实就是市场经济替代了计划经济。集市以外的大部分商品也都是市场经济代替了计划经济。但是股票市场的并轨至今没有完全解决。对私立学校也有许多争议。但是总的看来双轨制是非常有效的改革办法。它大大地改进了资源配置，减少了社会的资源浪费。我国的财富生产增加了十几倍，很大程度上得益于双轨制。不过最近房产市场出现了限价房，是人为地退回到了双轨制。将来很可能会造成并轨的困难。 帕累托改进是什么意思？用最普通的话来讲，可以这么说：对一个总量而言，如果没有减少而只有增加，它必定趋于极大。这是一个最简单的常识。如果我们把全社会所生产的财富看成是目标总量，帕累托改进就是鼓励大家都去创造财富，只要不伤害别人就行。其结果一定是财富生产的极大化。老太太养鸡生蛋，把蛋买给需要营养的人吃，她创造了财富，没有伤害任何人，这就是帕累托改进，不是什么资本主义尾巴。 大家都利用市场的机会寻找赚钱的方法，社会就慢慢地富起来了。改革的道理就这么简单。中国改革成功的经验就这么简单。现在大家讨论改革的是与非，可不要违反帕累托改进的道理。 帕累托改进的普通话，“只增不减会使总量趋于极大”，有极为广泛的应用。试举一例如下。当前我国的经济增长成绩很好，但是大家没感觉满意，矛盾特别多。怎么办？中央提出建立和谐社会的目标，很好。但是如何达到和谐？用帕累托的理论，我们可以把社会的目标定为“全社会快乐总量的极大化”，来代替“财富总量的极大化”。怎么实现这个目标？用帕累托的通俗说法来讲，就是不要使任何一个人不快乐，同时至少有一个人更快乐。这种改进的结果必定使全社会的快乐总量趋于极大。这是一篇大文章，可以极大地开发它的意义和实现方法，把我国改革的大方向转移到快乐的生产，使全国人民都更满意。 应用帕累托的理论我们可以解释更多的现象。比如“**”的本质是什么？我认为其本质就是全社会痛苦的极大化。其方法就是逆向的帕累托改进，使至少有一个人的痛苦增加，而没有任何人的痛苦减少。如此进行下去必定是全社会痛苦的极大化。阶级斗争就是使别人痛苦，而没有人得益。“**”和苏联上世纪 30 年代的大清洗不同，大清洗杀了许多人。人死了就没有痛苦了，就解脱了。“**”时许多人自杀，因为活着比死了更难受，死了就没有痛苦了。所以大清洗虽然杀了许多人，但是全社会的痛苦没有达到极大。而“**”虽然没有杀许多人，但是让人生不如死，增加人们的痛苦，最后是全社会痛苦的极大化。 自愿的慈善活动是一种快乐的帕累托改进。一个人把自己的钱给别人，从财富的角度看不是帕累托改进，因为有一个人的财富减少了，财富的总量没有增加。但是从快乐来看，这是帕累托改进，因为给钱是自愿的，没有给他增加痛苦，而别人得到了利益，快乐总量显然是增加的。但是强迫的慈善活动就不是帕累托除了极个别的情况，我不赞成为了大家牺牲自己，因为这不是快乐的帕累托改进。从道德的角度看，牺牲自己帮助别人是道德的最高境界。但我主张要尽量避免自己遭受痛苦。自己快乐也帮助别人快乐。和谐社会就是这样实现的。“牺牲自己为别人”的极端，就是走向恐怖主义。身上绑了炸弹去炸别人的人就是这样一些人。他们牺牲自己绝不是简单地跟别人捣乱，而是有一个崇高的目的。他们认为自己的牺牲可以大大地造福于别人。当然，我们会认为这是愚蠢的想法。可是仔细想来，世界上一切战争都要靠大规模的动员，用的理论就是牺牲自己去实现一个崇高的目标。比如为了“建立大东亚共荣圈”（日本发动第二次世界大战的口号），为了解放别人而输出革命等等。如果我们懂得快乐的帕累托改进是最高原则，就有可能避免上当受骗。当然，我也要强调，在个别的情况下，为了大众牺牲自己是必要的。比如面临做亡国奴的危险，或者扑向一颗将要爆炸的炸弹以避免更多的人受伤。不过这种机会现在我们很少会碰上

范文二：快乐的帕累托改进

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,

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。( 摘自 《今晚

报》 )

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范文三：婚姻内的帕累托改进

婚姻内的帕累托改进

帕累托改进，是指某种资源变化，在没有使任何人境况变坏的情况下，至少使其中一个人变得更好;帕累托最优，是资源分配的一种最佳、最理想状态，是在不使任何人境况变坏的情况下，已不可能使任何一个人的处境变好。帕累托改进是达到帕累托最优的路径和方法;帕累托最优则是已经没有了进行帕累托改进余地的状态。

帕累托改进和帕累托最优是博弈论中的重要概念，同时这两个概念现在也频繁被引进到人们的婚姻生活中来，以提高婚姻质量，保证婚姻长久新鲜与稳定。帕累托最优状态的婚姻，应该相对特定夫妻的婚姻质量是最高的了，此时的婚姻是同心的夫妻二人共同追求的最理想的婚姻。所以为了婚姻生活更圆满，婚内夫妻双方必须时刻都要进行帕累托改进，如果有幸达到了帕累托最优，那这段婚姻就最大可能地实现了双赢，婚姻双方都会在婚姻中得到最大的满足，可以说这样的婚姻才是最完美、最和谐、最稳固的了。

下面让我们具体分析一下，首先假定一对男女在婚前的社会阶层、个人财富、家庭背景、社会关系、生活质量、工作环境、容貌、身材、学识、能力等等主客观条件综合折算幸福感指数分别为A和B，因结婚所获得的幸福感为一个常量m，那么两人结合后，每人所得平均幸福感就是(A B m)/2，如果A为10，B为8，此时如果数值m等于2，那么结婚对A的幸福感没有任何影响，B的幸福感得到增强，那B就比较满意这段婚姻了;如果m小于2，那么首先A的幸福感下降明显，A也许就会对婚姻感到明显的不满意;如果m大于2，AB所得幸福感都得到增强，夫妻二人都能从婚姻中得到满足，就出现了皆大欢喜的局面。如果A B在婚前综合幸福感指数相等，那么只要m大于0，毫无疑问双方幸福感都会大大增加，从此也不难看出门当户对的婚姻，双方幸福感的改善都很明显，他们最容易在婚姻中得到满足，这就是千百年来封建的门当户对观念其存在的合理性了。这里的由结婚所获幸福感数值m很关键，婚前为了m数值更大，我们会乐此不疲地幻想或在茫茫人海中苦苦寻找理想的另一半。为了达到自己要求的数值，多少怀春钟情的少男少女都在苦苦搜寻等待，最后他们的青春在高不成低不就中蹉跎逝去。所以说现在社会大龄青年越来越多，其根本原因就是他们对数值m期望与要求越来越高了。

婚前我们可以不断选择适合自己理想的人作为另一半，以改善今后生活的幸福感指数，可是一旦确定结婚对象，决定步入婚姻殿堂，这时由婚姻带来的幸福感指数m，在那一刻就注定不变了，除非二人离婚后再与其他人结合，我想这是每对新人都不愿意看到的结局了。那么婚后如何提高婚姻质量和生活满意度，提高双方的幸福感指数，保证婚姻长久新鲜、完美呢,答案只有一个:帕累托改进。

帕累托改进要求在不降低配偶幸福感指数的情况下，不断改变与提高自身内外条件，增强自己的幸福感指数，以此来提高婚后夫妇平均共同幸福感指数。我们还来看婚后二人平均幸福感指数公式(A B m)/2，从这个公式可以看出，AB结合，由婚姻所获幸福感常量m在结婚那一刻起就无法再选择改变了，那么如果婚后其中一人自身条件在不断优化改进上升，两人幸福感指数逐渐拉大，此时如果要想保持婚姻美满、幸福和协调，综合条件或幸福感指数相对较差或落后的那一方，就要通过各种方式在能够改进的方面进行帕累托改进，比如时刻不要忘记给自己“充电”，提高学识和工作能力;工作上要不断努力，力求事业上要有所突破;常做运动，以保持健康苗条的身材;多去美容院，保持娇好的面貌等等方式改善内外条件，以缩小双方幸福感差距，力争达到无法改进的帕累托最优状态。因为这样不仅提高了自身的综合条件，增强自信心和幸福感指数。自己幸福感提高的同时也必然会提高对方的幸福感，因为婚后共得幸福感在你的努力中在不断增强，只有这样婚姻才会尽可能地避免裂痕和矛盾。

在影视作品里，常常出现这样的剧情:患难时坚守在一起的夫妻，而一旦飞黄腾达、生活无忧时，就会有一方会因各种原因嫌弃或抛弃另一方。用帕累托改进概念来看，这是因为婚内一方在不断进行帕累托改进或者改进进度比另一方快，迅速提高了自身各方面条件，而另一方在能够自我改善的情况下总会忽视或不积极进行自我改进，这样双方自我感觉与幸福感差距就会日益扩大，此时帕累托改进较大的那一方婚姻幸福感就会因另一方不积极改进而降低，那么幸福感较强的一方对婚姻越来越不满意也就容易理解了，这样的婚姻不出问题才怪。

在我们身边的现实生活中，往往有很多男人因不思进取，很多女人因家庭琐事等各种原因，他们在事业上往往止步不前，而且还不注重改善内外在等其它条件，从而忽略了帕累托改进。而婚姻的另一方随着年龄的增长，阅历不断丰富，事业上也可能有所发展，一定程度上主动积极地进行了帕累托改进，这时当婚姻双方幸福感指数差距越来越大时，婚姻就可能亮起红灯，面临危险的

境地。这就解释了现在社会为何盛产“二奶”、流行偷情，因为在这样的婚姻中，夫妻二人的帕累托改进没有同步，风雨几十年的夫妻就会有可能因一方年老色衰、体态臃肿、缺少共同语言、得不到心灵共鸣等原因，另一方又把持不住自己而出轨。

在现实世界中很少出现童话中的王子与灰姑娘及公主与穷小子配对的故事，用帕累托改进概念来看这类婚婚姻也是不理想的婚姻。婚前这样的二人条件就天壤之别，幸福感指数相差也极大。如果他们结合，那么幸福感强的一方因婚姻而降低太多，幸福感低的一方又很难通过帕累托改进来缩小这天地之距的差距，因此他们真正生活在一起的机率就很低了。

在婚前我们可以选择增加自身幸福感的对象结婚，但婚后为了婚姻质量提高，保持婚姻长久幸福，就必须要不断改进自身各方面条件了，只有帕累托改进到无法改进的余地，达到帕累托最优，此时的婚姻应该才是最成功的婚姻。成功的婚姻离不开夫妻双方共同的经营，但个人在婚姻内进行帕累托改进也绝对不容忽视，帕累托改进应该也是经营婚姻的一种方式吧。看到街头巷尾如雨后春笋般层出不穷的美容院、健身房和各类职业培训中心，我们欣喜地发现深谙此道的夫妻正越来越多。

范文四：帕累托改进

帕累托改进（Pareto improvement）

目录

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1 什么是帕累托改进 2 帕累托改善与帕累托最优[1] 3 帕累托改善的分析 4 生活中的帕累托改善 5 帕累托改进案例分析 5.1 案例：中国烟草业[2] 5.2 结论和建议

6 相关条目 7 参考文献

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什么是帕累托改进

帕累托改进（PARETO IMPROVEMENT）又称帕累托改善，是以意大利经济学家帕累托（Vil-fredoPareto）命名的，并基于帕累托最优（PARE-TOEFFICIENCY）基础之上。帕累托最优是指在不减少一方福利的情况下，就不可能增加另外一方的福利；而帕累托改进是指在不减少一方的福利时，通过改变现有的资源配置而提高另一方的福利。帕累托改进可以在资源闲置或市场失效的情况下实现。在资源闲置的情况下，一些人可以生产更多并从中受益，但又不会损害另外一些人的利益。在市场失效的情况下，一项正确的措施可以消减福利损失而使整个社会受益。

帕累托最优和帕累托改进是微观经济学，特别是福利经济学常用的概念。福利经济学的一个基本定理就是所有的市场均衡都是具有帕累托最优的。但在现实生活中，通常的情况是有人有所得就有人有所失，于是经济学家们又提出了“补偿准则”，即如果一个人的境况由于变革而变好，因而他能够补偿另一个人的损失而且还有剩余，那么整体的效益就改进了，这就是福利经济学的另外一个著名的准则卡尔多－希克斯改进（KALDOR－ HICKSIM-PROVEMENT）。

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帕累托改善与帕累托最优[1]

当经济中的资源和产出经过任何重新配置都不能使任何人变好而不便至少一个其他人变坏，那么就可以说存在着帕累托最优。帕累托改善或更优是从一个状态到另一个状态，帕累托最优是一种极值状态。如果一个社会己经处于帕累托最优状态，就不存在帕累托改善的余地;反之，如果存在帕累托改善的可能性，就意味着现实状态不是帕累托最优状态。从非帕累托最优转向帕累托最优却不一定是帕累托改善，因而可能不会得到团体内成员的一致同意。

例如，设想社会由A 和B 两个人组成。在第一种状态， A和B的收益均为1 叨;在第二种状态，A的收益是99,B的收益是 。从帕累托改善的角度看，第一种状态与第二种状态是不可比的，两种状态都可能是帕累托最优状态，也可能都不是帕累托最优，还可能第一种状态是非帕累托最优状态，而第二种是帕累托最优状态。

一个社会的变革总是涉及到该社会内各个个体或群体收益的改变。在一般人看来，如果是帕累托改善当然会得到全体的一致同意，因而，帕累托改善是一种非常理想的标准。实际上并非如此，在这里有一个佯论。首先，帕累托改善只有在封闭世界才能成立。被认为是帕累托改善的典型例子是自愿交易。

例如，张三有一个苹果，该苹果对她来说价值1 元。李四想要这个苹果，这个苹果对他来说价值2元。对张三来说，在1元以上的任何价格出卖都是有利的，而对李四来说在2元以下买到该苹果也是有利的。假如张三出价1.8元，李四接受了，他们交易的总收益就是1元，张三得0.8元，李四得0.2元，张三和李四从交易中都获得了好处。相对于没有交易来讲，张三和李四的交易是帕累托改善。但是如果引进第三者王五，该苹果对他来讲值1.7元，他愿意以1.7元以下的价格买该苹果并从中获利。结果因为交易在张三和李四之间成交，王五受损。所以帕累托改善只是对于张三和李四组成的世界成立，而对于张三、李四和王五组成的世界则不成立。按照潜无穷观巩不管你构造出一个多么大的封闭世界，在该世界里，从一种状态到另一种状态是帕累托改善，我们总能够找到封闭世界外的个体在这种状态的改变中受损，所以对于包含该个体的世界来讲，这种状态所谓改变就不是帕累托最优。

如果帕累托改善只能对封闭世界成立的话，封闭世界的人就只能以与该世界的人来比较自己效用的提高，否则的话就有两个标准:一个是相对于先前状态的时间标准，另一个是相对于外在个体的非法标准。这时又面临一个相对效用问题。如果是同比例效用改善，那么相对效用没有变，所以不是帕累托改善;如果是不同比例效用增加，那么从相对效用看，则一方受损，另一方受益，此时也不是帕累托改善。这样分析起来就没有帕累托改善的事情了。现实情况是，很多人认为是帕累托改善的状态时实际上不是与封闭世界里的人比较，而是与封闭世界外的人或群体比较。而这实际上又不是帕累托改善。所以帕累托改善概念本身不仅仅是掩盖问题，而且本身蕴涵悸论。当然我们这里是从理论上分析问题，现实中的我们是以封闭世界的利益考虑的，经常不自觉地以外在世界为参照系，同时以绝对的效用增加而不是相对的效用增加为标准，这样帕累托改善自然存在。

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帕累托改善的分析

帕累托改善主要探讨的是如何在没有牺牲任何一方的福利下改善另一方、或双方的福利。一般上，可利用埃奇渥思盒装图(Edgeworth Box)来分析，并理解‘帕累托改善’的概念。

埃奇渥思盒装图主要有两方的效用曲线(indifference curve or utility curve)组成，其中一方的效用曲线是倒过来的。双方的效用曲线相切之处，便是最有效率的消费组合，也就是所谓的‘帕累托最优’(pareto efficiency or pareto optimality)的消费组合。在埃奇渥思盒装图在中，所有的消费组合都是合理的。但唯有双方的效用线相切之处才是最有效率的。将所有的帕累托最优的消费组合连接起来，组成的曲线称为契约线（contract line)。

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生活中的帕累托改善

现实生活中，我们可以看到很多的帕累托改善。你早上出去买早餐就是一个帕累托改进：你填饱了肚子，早餐店老板也赚了钱，一个人的处境变好的同时并没有损害任何其他人的利益，这就是一个帕累托改进。

做一件事，如果是一个帕累托改善，由于没有人受到损害，所以阻力自然就很小。但如果不是一个帕累托改善，则阻力通常就比较大一些，因为，受到损害的人必然反对。改革开放初期，改革大多是帕累托改进，例如，分田到户，搞联产承包责任制，农民获得好处，别人也没有什么损失，所以阻力不大。但现在国有企业改革、政府机构改革等等，损害到一些人的利益，所以阻力重重，进展缓慢。

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帕累托改进案例分析

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案例：中国烟草业[2]

现实经济中,帕累托最优状态所要求的假设条件并不能全部得到满足,因此帕累托最优几乎不可能实现。帕累托改进是指在不减少一方的福利时,通过改变现有的资源配置而提高另一方的福利。帕累托改进可以在资源闲置或市场失效的情况下实现。在资源闲置的情况下,一些人可以生产更多并从中受益,但又不会损害另外一些人的利益。在市场失效的情况下,一项正确的措施可以消减福利损失而使整个社会受益。对于垄断、外在性等因素,可以通过适当的微观经济政策修正市场失灵的不足之处。美国经济学家萨缪尔森认为,国家对微观经济政策的执行可以弥补现实经济和完全竞争模型的假设条件之间的差距,因而能使经济达到或接近于帕累托最优状态。他说:“现实中存在着许多情况,使市场达不到完全竞争的状态。其中三种最重要的是不完全竞争,外部效应以及公共物品。在每一种情况下,市场失灵都会导致生产或消费缺乏效率,而政府则可以起到医治疾病的有用作用。”③次优理论认为,如果承认现实世界并非完美,则在经济中出现市场失灵时,适宜的微观经济政策并不是尽量满足帕累托最优所要求的条件,而是按照一定的福利目标,努力减少纠正市场失灵所造成的负效应,从而改善效率和福利水平。

从世界烟草业的情况看,2007年,菲莫国际烟草公司、英美烟草公司、日烟国际烟草公司、帝国烟草公司等4家企业就占据了全球卷烟海外市场的80%(不含本土市场);美国最大的5家烟草公司占据了美国本土95%以上的卷烟市场;日本只有一家烟草公司,占据了日本本土75%以上的卷烟市场;目前,中国烟草公司占据了90%以上的国内市场。由此可见,无论国内还是国际,烟草行业都处于非完全竞争的市场结构,行业的效率不可能“自然”达到帕累托最优。为此,国家必须运用“有形的手”,通过适当的微观经济政策,主导或引导行业改革,修正市场失灵的不足之处。以中国烟草业为例,在坚持“统一领导、垂直管理、专卖专营”的国家专卖制度下,推进以市场为取向的改革措施,通过“工商分开”、“订单供货”和国际化竞争等一系列改革,进一步解决束缚行业发展的体制性障碍,实现了生产要素在更大范围内合理流动,确保了行业保持旺盛的生机与活力。

(一)工商分开

在原来工商合一的内部管理体制下,卷烟市场地方政府保护主义严重,市场分割,严重制约了烟草行业的发展。一个省内的工商企业是一个利益主体,尽管有些本地产品没有竞争力,但考虑到自身利益,商业企业会优先销售本地工业企业的产品,排挤外地卷烟的销售。有些地区的国家专卖被异化为地方专卖,有效竞争的市场环境难以形成,市场对资源的配置作用不能得到有效地发挥,卷烟大市场、大企业、大品牌的形成受到了严重的体制性障碍,一些骨干企业、优势品牌由强趋弱的状况日趋严重。2003年,为使地区封锁有所缓解,行业市场化程度有所提高,烟草行业正式实施“工商分开”。

工商分开打破了地方封锁,建立和完善了专卖体制下有序竞争的体制机制,使得商业面向全国市场,工业走向了全国竞争,全国统一的市场逐步形成。卷烟流通企业作为全国烟草统一分销机构,为卷烟工业企业提供公平竞争的市场环境。商业企业作为独立的市场主体,不再只考虑本地烟厂的利益,从而使烟草市场化水平明显提高,烟草资源得到了有效整合,生产力布局更趋合理,长期存在的地方封锁问题得到了有效缓解,重点企业、重点品牌由强趋弱的现象得以改变。卷烟工业企业通过引入竞争机制,促进有序竞争,逐步实现做强做大目标。近年来卷烟工业企业格局发生了很大变化,大对大、强对强、快对快的竞争趋势日趋明显,行业的技术、资金、人才、原辅材料等要素向效率高、效益好的方向集聚,重点骨干企业和全国性品牌加快成长。据统计,近3年来全国卷烟的省际间交易量以每年100多万箱的速度增加,2005年全国卷烟省际间交易量与2003年相比增加400万箱,烟草行业原有的地方封锁情况得到有效的改观和缓解。

烟草行业的工商分开,与电力、煤气、自来水等垄断行业的“厂网分离”相类似,在生产环节引入竞争,使需求曲线P=a-bQ中的b减小,DWL降低,减少了福利损失。

(二)订单生产和订单供货

烟草行业在坚持烟草专卖体制前提下,不断深入推进以市场为取向的改革。“按客户订单组织货源”(以下简称“订单供货”)和“按客户订单组织生产”(以下简称“订单生产”)成为专卖体制下发挥市场机制作用的有效途径。中国烟草业将通过两至三年的努力,实现全国省际间卷烟交易量占国内总销量的比重超过50%。为了从宏观、体制、政策层面来解决烟草企业提高适应市场能力问题,2005年烟草行业在大连、深圳、杭州和浙江全省启动了“订单供货”的试点工作。此项工作要求商业企业按客户订单组织货源,工业企业按商业企业订单组织生产,提高企业适应市场变化和快速反应市场的能力。

2007年全国卷烟进行网上集中交易,改变了烟草行业实行多年的“工业企业挂单,商业企业确认订单”的模式,以“商业企业挂单,工业企业确认订单”的模式进行。这一改变,突出了市场的作用和地位:商业企业收集市场上的真实需求信息,向工业企业发出符合市场真实需求的产品订购信息,工业企业按照商业企业提出的产品要求即市场需求组织生产。行业“订单供货”向“订单生产”延伸工作迈出了坚实一步。工业企业面临更大竞争,实现“两个跨越”,从省内市场向全国市场的跨越,从国内市场向国际市场的跨越。全面推进按“订单供货”的工作,发挥市场机制的途径和有效手段。根据商业企业市场需求和预测分析提供适销对路的产品,品牌的市场化工作。商业企业掌握消费者和客户的真实需求(品牌结构档次、库存、盈利水平、销量等)。烟草行业更加重视发挥市场机制作用,卷烟工业企业适应新形势,面向更大范围、实现了更高水平的市场竞争。①2007年,行业工商企业继续加强信息共享,工商协同营销信息平台逐步建立。工商双方积极优化工商一体化品牌培育流程,逐步明确“订单供货”模式下工商双方培育品牌的权利与责任。2007年1～11月,卷烟工业企业销售收入成本率为3218%,同比降低118个百分点;三项费用率为813%,同比降低112个百分点。5年前,由于地方封锁,一包烟不要说冲出中国、走向世界,它连省内甚至一个地级市都走不出去,而今天,全国卷烟的省际间交易量已超过了总销售量的1/3。

按订单生产和订单供货,标志着烟草行业从传统计划经济模式向市场经济模式转变,从“我生产什么,消费者只能购买什么”向“消费者需要什么,我生产什么”转变。这种转变使烟草业市场供给增加,消费者得到了更多的效用,真正做到了帕累托改进。

(三)国际化竞争

要提高效率,必须参与到国际竞争中去。中国烟草业在国内处于垄断市场结构,但从世界市场的范围看,中国烟草业则面对着激烈的竞争。汪世贵认为:市场结构的划分是相对的。随着政府政策、市场空间的延伸以及经济技术的发展而变化的。如日本只有惟一的一家卷烟生产企业,在日本卷烟市场没有对外开放时期是独家垄断的,但市场对外开放后日本卷烟市场已变成了寡头垄断或垄断竞争的格局。目前在经济全球化、国际市场更加开放的情况下,很多产业在一个国家或一个地区内似乎是垄断或寡头垄断市场,但在更大的范围上是一个竞争激烈的市场了。

目前,中国烟草总公司成立了中国烟草国际公司,并在巴西、津巴布韦、俄罗斯、欧盟以及日本等国家设立了相关的办事机构,贸易范围辐射到了100多个国家和地区。中国烟草业将进一步使境外生产企业市场份额不断扩大,努力在几个国外区域市场上占有一定的份额,力争2010年使境外卷烟企业的生产销售有实质性突破。例如,广东中烟工业公司在柬埔寨市场的销售团队已达253人,分布在柬埔寨24个省市,覆盖全国1400多万人。

中国烟草业的国际化,使国内垄断的烟草行业能够直面国际市场的竞争。通过参与国际竞争,掌握国际市场需求、供给和成本等完备市场信息,从横向角度发现国内市场的差距,为提高经济效率提供了准确依据,为市场取向的改革指明的方向,增加了行业内部的各个利益群体的压力,降低了“X非效率”。

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结论和建议

垄断是中国大企业的普遍形态。垄断市场结构下存在社会福利的净损失。通过帕累托改进,这种福利损失是可以减小的。以中国烟草业的改革为例,近年来的市场化改革说明垄断与帕累托改进、提高效率并不矛盾。中国的国有或国有控股企业市场取向的改革,就是帕累托改进不断进行,渐进式地加大市场配置资源作用的过程。作为产品具有负的外部性的垄断行业,在建设社会主义市场经济的过程中,如何既保持国有经济的控制力,同时又保持活力和效率,中国烟草业进行了卓有成效的探索,取得了一些值得借鉴的经验。全国烟草行业近5年来,税利年均增长20%,市场化水平不断提高,实现了又好有快的发展。在未来垄断行业的改革中应积极推进以下工作:

首先,政府应该对效率低下的垄断企业提出具体的要求和任务。垄断并不意味着不需要或无法提高效率。垄断是一个有边界的概念,局部需要垄断并不意味着整体需要垄断。以烟草业为例,卷烟的销售环节保持专卖,但可以在卷烟生产环节引入竞争,从而提高效率。这种方式将为垄断市场结构下帕累托改进创新出一条新的路径,并有可能最终成为垄断向竞争过渡的一种有效实现方式。垄断行业在提高效率方面是可以有所作为的。对于那些长期效率低下的垄断企业,政府应该发挥调控作用。

其次,要鼓励和引导国有垄断行业走向世界。同时,也要逐步放松管制,允许非国有的国内外企业进入垄断行业。改革和开放是促进中国经济持续发展的两个相辅相成、不可或缺的重要因素。只有开放,引入竞争,国内垄断企业的效率才可能提高。银行业、保险业的对外开放已经作出了好的示范。同样,也只有把国有垄断企业推向国际市场,这些企业才能发现自身的差距,产生改革的动力,促进效率提升。

最后,企业提高效率应该统筹兼顾。提高效率不是垄断行业改革的唯一目标。对于任何企业,提高效率都非常重要。但现实经济中,企业必须统筹兼顾效率与公平、国家的经济安全因素等。以西方发达国家为例,进口中国的纺织品最符合效率原则,但事实上出于各种原因,中国的纺织品出口常常受到发达国家的各种限制。因此,我们不能单独就效率论效率,应该综合考虑各种影响因素。

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范文五：帕累托改进

帕累托改进

中文名：帕累托改进

Pareto 外文名： Improvement 帕累托 经济词语归属： 学 命名人：

目录

变，后果并不明显，但长期累积会发生严重扭曲而使帕累托原则失效。其基本表现是按不变的决策方向，经济增长率先增长，然后就会不可避免地下降甚至发生经济危机。问题的关键是帕累托改善准则无法识别什么是就业的最大化。

就业最大化的问题是，就业就像海绵里的水，使劲挤的话总是有的，并没有人知道什么是充分就业状态；现实是，各种形式的“失业”总是一定程度存在。而我们所知道的是，按照帕累托改善原则，只要高效率者向低效率者融资，生产就可以扩大，就业就可以扩张，总产出也会增加，直到经济增长率不能扩张为止。

这种扩张行为并不像帕累托最优所描述的那样，因为总存在收入减少的，只要受益者的收入增加超出受害者的利益减小，经济增长就能发生。这实际上就是股权的多数原则。

资产的股权多数原则自身并没有什么限制，倾向于无限扩张。限制资本扩张的是劳动力，它会挑战劳动力的生理极限。劳动力作为人，作为生物，就具有生物极限，其生命力的最佳状态并不在极限状态。如果有人进入生理极限，会否发生动乱和革命并不确定，但危害健康甚至导致非自然死亡这是可以确定的。我国的**导致那么多人饿死，这证明，投资和就业不能无限扩张。当然，更加激进的扩张不是**，而是战争。

我并不否认挑战生理极限的制度比如奴隶制度，也是一种帕累托改善。但它依然还有改善空间，即私有制和股权制度依然是信息不充分的，必定还存在另外的机制可以更加优化。民主政治是现实存在的这样一种机制。它通过工会、议会、政府等机构来实现与资本的制衡，以协商或者强制的手段实现改善。

就业局限识别机制：民主多数原则

现代经济学尤其是西方经济学，通常会把政治和政府活动看着是一种服务产品。行使政治权利，与购买和消费一种服务产品其实并没有什么本质区别，从经济学的角度，它就是一种消费行为。这样，政治也是一种经济活动，它也可以使用需求定律来进行分析。

首先要明确的是需求量的一致性。对于一种实物的量，是商品数量；其价格，在市场条件下，某一时间是同一的。政治服务也一样，某一项政治产品即公共服务议案，民主条件下，它的需求量是选票数量，其价格是公共服务成本分解，是一种信息费用，按流量计费，某一时间流量确定，价格也是确定的。换言之，购买一件商品与投一张赞同票等同，不买与弃权票等同。消费不存在反对票，任何消费决策都没有禁止生产的直接能力。那么，我们分析政治活动的时候，就应该主要看赞同票数量比例。

其次，政治服务与其它任何商品一样，都有生产者和消费者。政治的生产者并非全体选民，而是一小部分专业机构和人员，主要是指政党和国家机构。其边际投资决策就是制度变更或者议案审议，这与其它生产活动的投资决策类似。

如果一项议案标的物的实施成本对所有人都是平等或者接近平等的（比如公共开支），如果其收益机会均等，那么成正态分布，即收益大于总成本的条件是大多数人获得好处，即赞同票过半，而不需要考虑反对票和弃权票。这是所有重大政治决定的一个基本原则：过半多数原则。这个原则对于标准的公共产品，即全面普及的公共设施而言，基本符合事实。尤其是那些几代甚

至几十几百代人积累的基础信息资源，如教育、基本法律等，免费提供给所有人使用，那么它的成本是平等的，收益是正态分布的。这是一种通常的静态理解，一般认为赞同比例越高，决策越正确或者越优化。这是一个误会。 劳动力的时间成本是由生理限制决定，即它主要由生理差异决定。它的分布严格说来服从对数正态分布，但是同一时代的人生理差异并不大。比如，睡觉的时间，对于成年劳动力而言很接近。因此最佳劳动量对于每个人而言，可以大致看着相同，至少比收益差异小很多。而差异比较小的劳动力时间对数正态分布就是一种近似的正态分布。当一项政策影响就业时，扩大就业不可能只影响一小部分人的工作时间变化，而是整体性的。按生物学生长规律，当然是中值状态生命力最强，即就业不足则收益不足，而就业过量则劳累过度。这个中间值，按投票来理解就是赞同票50%为最佳。当然，严格说是对数中值，一般高于50%，就业差异越大越低，即儿童和老人的工作时间和强度应更低。

一般政治问题，都是需要动态决策的是发展问题，它必然涉及就业量的变化，因而最佳并非是过半多数原则，而是最佳劳动量原则，即赞同比率50%左右为最佳，就业差异越大赞同比率应略提高。也就是说，正常的民主决策机制，多数原则的核心是半数，最优状态是赞同票仅仅略高于反对票。高票通过的决策一定不是最优决策，而是滞后的决策，得票率越高只能说明问题越迫切、决策延误时间更长。

当这个半数原则用于多候选人选举或者多方案选择时，就表现为“选民中值定理”：倾向性最接近中值选民的议案被选中的概率最高。

这里不得不提“偏好”的量度问题。我们还是从普通商品来看更加清楚。所谓消费偏好，其实就是价格或者代价问题，优选当然是能力刚好所能达到的物品，这样不至于因为等待而消耗人的生理机能，也不因为滞后而消耗物品性能，即所谓人尽其才物尽其用也。任何商品的消费偏好性，当然是它的价格所决定普及范围，收入低者就无力消费这种商品，而收入高者又倾向于消费价格更高性能更优的商品。然而，商品的生产受到成本优化的约束，标准化生产价格更低，这使高收入人群经常要被迫接受普及产品。

政治产品也一样，它有一个普及过程。当普及率很低的时候，其品种与其它商品一样，往往比较单一化，即所谓的专制制度。当普及率较高时，这种产品也会分化以适应高端需求。其倾向性我们就可以以其相对价格或者所能达到的最大普及率来衡量。不同政党的得票率与不同档次的产品市场份额一样，围绕其价格成正态或者对数正态分布。因为中值选民分布密度最大，所以价值倾向接近中值选民的政党得票率最高。

无论是单项决策的半数原理，还是多项决策的中值选民定理，都表明民主制度会使就业量优化。即趋于人本身的信息最大化。

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