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范文一：北普陀山导游词
欢迎您到北普陀山风景区观光游览。我叫XXX，是本次游程的导游，希望我的服务能令您满意，让您玩的开心，游的尽兴！
北普陀山概况
北普陀山风景区位于锦州城西北七公里处，是国家4A级景区，辽宁五十佳景和锦州十佳景之一，是辽宁省正式批准的宗教活动场所，是观音菩萨在中国北方的道场，人称关外第一佛山。
北普陀山风景区占地面积27.26平方公里，由三十三座山峰组成。北普陀山共分为九大景区，分别是：镜湖迎宾景区，青松绿屿景区、梨花伴月景区、石堂道院景区、观音洞景区、碧波花雨景区、桃花洞景区、滴水观音和北普陀寺景区。
北普陀山春日桃花红雨，夏日苍翠欲滴，秋日满山红叶，冬日石棚松雪，是集妙佛、宝树、玉泉、奇洞于一体的佛教圣地，这里拥有悠久的历史，灿烂的文化，神秘的宗教，瑰丽的国宝。
北普陀山十大瑰宝
如今，巍巍普陀展雄姿，罕见珍宝显神奇，欲知瑰宝有多少，各位朋友听仔细。
1、 千年古洞——观音洞；
2、 佛家珍宝【乾隆大藏经】：世界仅存十部，有七部藏于地下。
3、 已申请吉尼斯世界纪录的两大法器，直径1.2米的铜罄，直径1.5米樟香木鱼。
4、 缅甸玉卧佛：身长7.5米，重18.5吨的释迦牟尼真身涅槃像，由一整块缅甸玉制成。
5、 佛祖真身骨舍利，中国仅存四件。
6、 天然形成的珍贵树瘤熊猫像。
7、 东北三省最长的九龙壁。
8、 东北最高的4米整根玉石龙柱。
9、 天下第一五百罗汉波。
10、东北最大的佛教建筑群。
今日有幸得见奇珍异宝，朋友们真是不虚此行啊。
北普陀山的悠久历史
在北普陀山门内左侧的这座北普陀山碑，背面的碑文记载了北普陀山的悠久历史：
根据《中国佛教史》记载，北普陀山古称老母山，观音洞称为老母洞。锦州北普陀山的人文景观，距今已有1400多年的历史。在隋唐之交的唐武德元年时，也就是公元618年，隋炀帝杨广的弟弟杨浚，有感于长年征战杀戮之不忍，于是在东征高句（读gou）丽返回京城途中，在老母山弃武出家，皈依佛门，法名为清净和尚，是为老母山的开山祖师。
辽太祖天显元年（公元926年），辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为其治疗后痊愈。
大约在辽天显五年（公元930年）辽太后述律平追逐太子踪迹来到老母山，发现太子已离开，为了纪念太子和感谢观音菩萨保佑太子之恩，辽太后赏金千两，在老母山重修古寺。并传旨：为与南海普陀山区分，老母山改叫北普陀山，老母洞称观音洞。
元朝中统三年（公元1262年），道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范偶游观音洞，他见这里幽静清奇，是道家修炼的宝地，于是便请来石匠雕塑了上至鸿钧老祖下至丘祖共64尊石像，置于洞内，并定名为“石堂道院”。当时元朝相国耶律楚材为高老道撰写了《石堂道院》的碑文，从此这里佛道共存。高德范道长在石堂道院主持三十八年，在山前山后种植了上千株桃树，于是就有了今日的桃花洞。
明正统三年（公元1438年），明太监王彦出镇辽东，今锦州指挥使李贞重建古寺，并改“石堂道院”为普陀寺。
清朝康熙十九年（公元1680年）冬，锦州知府刘源溥游览观音洞普陀寺时，见到寺前的千年古松身披白雪，于是将观音洞普陀寺定名为锦州八景之首“石棚松雪”。
清朝雍正二年（公元1724年）御史尹泰游览观音洞普陀寺又为观音洞定了普陀八景。 镜湖迎宾区
北普陀山碑东侧，就是第一景区“镜湖迎宾区”。
大家看这水平如镜的淡水湖叫镜湖。尤其雨天宛如人间仙镜，游人或坐于湖边，或游弋其中，对面的双色亭叫做“云岩飞瀑”，置身于这山光水色之中，可以充分领略到“山色如画”的意境。 北普陀山的森林覆盖率达85%，素有绿色天然氧吧之称。每年的六月中旬，桑粒挂满枝头，粒粒酸甜，是天然绿色的食品，一年一度的北普陀山采桑节，常常吸引许多中外游客慕名而来。
青松绿屿景区
绕过汉白玉围栏的小桥，就是青松绿屿景区。在青松绿屿的东面山顶，就是五老峰，我们从不同的角度会看到峰顶的巨石就像是五位耄耋老人，有的连口、耳、鼻都清晰可见。 梨花伴月景区
前面绕过汉白玉围栏的小桥，就是梨花伴月景区。
这里是集文化名人墨宝的福寿山，这个巨大的颜体“寿”字，是福寿山的景点标志，这里有大量摩崖石刻书法作品。“饮牛泉”原来四季有水，冬季也涌出不冻。关于饮牛泉的来历，据传说是太上老君的坐骑青牛趁主人去西天炼丹讲道，便偷偷下凡，兴妖作怪，日食山果，夜饮此泉。后来太上老君收伏青牛时，发现此泉颇有灵气，便赐名为“饮牛泉”。
这里是宣传中华民族传统美德的二十四孝画廊。
北普陀山的辽西第一条单线循环吊椅式空中索道，于1991年7月开始运行，下起梨园，上至鸡冠山主顶，单程全长650米，上下高差176米，共37个吊椅，索道控制系统设置了两套驱动设置，无论中途发生什么故障，都能将游人安全运回陆地。好，大家请乘坐索道，它将把您载上观音洞风景区的最高峰海拔366米的鸡冠山。
鸡冠山是景区最高峰，海拔366米，共有1080个石阶，顶峰的望海亭，北可遥望北普陀山全景，东可鸟瞰锦州市全貌，在晴天时，向南可眺望百里之遥的笔架山和渤海湾，海天一色的景象蔚为壮观。
石堂道院景区
石堂道院是我国北方著名的道教圣地。石堂道院最初建于元朝中统三年（公元1262年），是道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范修建的，于1997年在原址上复建，共分为四个殿堂，有慈航殿、玉皇阁、三清殿和吕祖堂。
进入石堂道院，我们首先看到的就是南极仙翁，我们称它为老寿星，他是太上老君的九大弟子之一。
下面大家请随我到慈航殿内参观，慈航殿里有药王孙思邈，他是唐代道士，著名的医学家。中间供奉的是圆通自在天尊，又称慈航道人，他和佛教的观音菩萨一样，都以大慈大悲救苦救难为己任。里面的是护法大仙黑老太太，是北方众地仙之首，1500年前修炼在长白山脉，系飞熊得道成仙。参拜黑老太太，可以保佑美满姻缘。
玉皇阁里面供奉的是玉皇大帝，太白金星和托塔李天王。玉皇大帝是道教和民间崇拜的至高无上的天庭中的皇帝，是天庭的最高统御者。
玉皇大帝的左手边是太白金星，据说他是接近太阳的第二颗行星，他经常奉玉皇大帝的命令前往各方传达书信，为天庭钦派的使者，是玉帝的参谋。
托塔天王李靖在历史上实有其人，是唐初大将，后成为道教中的神仙，有三个儿子：金吒、木吒、哪吒。《西游记》里玉皇大帝封李靖为天官大元帅，统领天兵天将，捉拿了齐天大圣孙悟空。
这几颗树是白玉兰树，一年开两次花，它旺盛秀奇，晶莹剔透。传说乾隆皇帝曾经三次下辽西，乾隆五十二年，他下令当地官员重修普陀寺，并特地差人到闽粤采集多棵白玉兰幼树运回普陀山栽植，还嘱托当地文人撰写了祭文。
对面是三清殿，殿里供奉的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
正中的玉清元始天尊，为道教第一神，与灵宝天尊、道德天尊并称道教三清。元始天尊主宰天地万物，是道门最根本的信仰“道”的化身。
左侧是上清灵宝天尊，是道门第二神，身旁有金童玉女各三十万人侍卫。
元始天尊右侧是太清道德天尊，
夸父
老子骑牛云游
也就是老子，即老聃，名叫李耳，历史上实有其人，是楚国苦县（今河南鹿邑）人，道家学派的创始人。
吕祖堂里面供奉的是八仙过海中的神仙之一吕洞宾。他道号纯阳子，又称纯阳祖师。他是一位充满人情味的大仙。
观音洞景区
从这条山路上去，就是北普陀山观音洞。这条登山之路是乾隆52年锦城绅士魏养本修建的，共有587个石阶组成，233米。
后人为了纪念魏养本的功德建了这块五彩祥云碑，又叫功德碑！
现在大家看到的滑索，是东北第一条滑索，在这里可以感受惊险刺激、挑战自然、挑战自我。下面随我到观音洞景区参观。
首先我们来到的是圆通宝殿，这里供奉的是千手千眼观音菩萨。
菩萨在佛教诸神中的地位仅次于佛，是于未来成就佛果的修行者。锦州北普陀山的观音菩萨造像，在全国享有盛名。
观世音菩萨的全称是“大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”。唐代时因“世”字和唐太宗李世民犯忌，所以后来简称观音。锦州北普陀山的千手千眼观音的造像为简化式千手千眼观音，左右各有二十只手，每只手中有一只眼。佛教认为，千手观音的“千手”可以遍护众生，“千眼”可以遍观世界。参拜千手千眼观音菩萨可以息灾降福。
千手千眼观音的两侧，是十八罗汉，都是佛祖亲传的优秀弟子。
我们走上石阶首先看到的，就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年的历史，它虬曲的树干如凤头，蓬松的树冠为凤尾，整体形状看上去就像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银装素裹，景色十分壮观！
这石壁上供奉的是弥勒佛，是佛教的未来佛，据说在佛祖涅槃之后的五十六亿七千万年，弥勒佛才能成为又一代佛祖。
这座石碑上的“金光普照”四个大字，是清乾隆皇帝游览北普陀山时亲笔所题的真迹。
接下来我们进入观音古洞参观，当年大辽国太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞里隐居。 这里供奉的是正观音，又称圣观音，无论是千手观音、滴水观音，都是他的化身。观音的左右两侧是观音的胁侍――善财童子和龙女。
这里是大士阁，供奉的是中国佛教的三大菩萨。
中间的是观音菩萨，她身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人们吉祥如意。
观音菩萨的左侧，是文殊菩萨。文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，他身骑狮子，象征着智慧的威猛，又称大智文殊菩萨，如果家中有孩子求学，可以参拜文殊菩萨。
观音菩萨的右侧，是普贤菩萨。普贤菩萨骑六牙大象，将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。
现在我们来到的是大石棚古洞，在全国也是一个自然风景的奇观。这里供奉的是木雕观音站
像，高5.1米，她手持玉瓶，头罩宝盖，脚踏莲花，双目微闭，神情飘逸，给人一种慈祥之感。她左侧站立的是善财童子，他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。他首先向文殊菩萨请教，又参拜了五十三位老师，而他的第二十七位老师就是观音菩萨，修成正果后回到观音身边，成为观音的左胁侍。
二楼是佛祖堂，供奉的是横三世佛，中间的就是佛祖释迦牟尼，是佛教的创始人，历史上实有其人。他原姓乔达摩，名悉达多。出生于古印度迦毗罗卫国，是国王净饭王的儿子，生活在公元前565-485年间，与我国的孔子是同时代人。
据说他出生之后即走行七步，一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”七日后，他的母亲摩耶夫人就去世了，后由姨母带大，在他成长的过程中，观察到世间生、老、病、死等种种苦难，于是萌发了出家修行寻求解脱之道的念头，为了阻止他出家，让他继承王位，净饭王为他建造了各种适合他的娱乐场所，并在他16岁时给他娶了邻国的王女输陀罗为妻，不久生了个儿子叫罗睺罗，然而这一切并未能打消王子出家的决心。29岁那年，他毅然舍弃了王位的继承权，悄然出家作了沙门。出家以后，精进行道，吃进了各种苦头，终于悟出苦行无益，于是他来到尼连禅河洗去六年的积垢，并进食了牧羊女所献的乳粥，恢复了体力后，就在菩提伽耶城的一棵菩提树下结跏趺坐，端身正念，经过七日七夜的禅观静想，终于在腊月初八日夜里，睹明星而悟道，成为佛陀。这一年他35岁，他在鹿野苑初转**，就是向第一批5个弟子讲法，之后又在古印度将佛法49年，最后于传教途中，于拘尸那城外的毕钵罗双树下涅槃。他的遗体火化之后，所得的舍利被八个国家分去建塔供养。
药师佛是东方琉璃世界的教主，因为他能解脱众生的病痛、苦难和灾害，所以人们都称他为“消灾延寿药师佛”。大家都可以请香拜拜药师佛，保佑自己和家人身体健康。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，能接引念佛的人死后往生西方。凡信奉阿弥陀佛的人如果在临终的时候，诚心诵念他的佛号，他便前去接引，使这个人免受疫病、痛苦的折磨，灵魂往生西方极乐世界，得到解脱。
大家穿过长廊，就会看到一块“得天独厚”古碑。
“得天独厚”碑写于清乾隆了丁酉年间公元1777年，是乾隆的老师，号称压倒三江的大才子王尔烈亲笔所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里的景色壮丽，是个灵秀之地，不免有感而发，写下了“得天独厚”四个大字赞美北普陀山，此碑已经成为北普陀山的传世珍宝。
万佛堂：万佛堂供奉的是三尊过去佛，正中的是毗婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦牟尼成佛更早，称之为古佛。
万佛堂四周的木制佛龛里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国。
这两座塔一个是清代本寺三十三世禅师如信法师（1700年圆寂）的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。另外围栏下面还有个明代福坚和尚的灵骨塔。
往上走就是财神庙，当年是辽太子耶律倍读书的地方，古时称红雨山房，现在供奉的是武财神关公，也称伽蓝菩萨，是佛教的护法神之一。
关公左侧是关平，他是关羽的义子。右侧是周仓，是关羽的掌刀部将，周仓终生跟随关羽出生入死，攻城略地。
常仙洞内有修炼二千多年的常仙，他口吐仙丹，为虔诚的进香者消灾免难，有求必应，从洞内悬挂的一面面锦旗可以看出，他是老百姓最信奉的神仙之一。
碧波花雨景区
这里是碧波花雨景区，碧波荡漾花似锦，情人桥上结同心，老马识途古战场，望归石边忘归途。这四句话概括了这个景区的四个景点。在这里主要给大家讲一讲老马识途的故事。 投资20多万元建设的“老马识途”，由汉白玉组雕和背景墙两部分组成。三匹老马环顾群山，寻找道路的神态活灵活现。齐国相国管仲和大将军隰朋以及牵马的兵士，气宇轩昂，迷蒙中
仍透露着刚毅的神情。“老马识途”背景墙山戎围燕，齐国救援，大获全胜，乘胜追击，老马识途的五幅浮雕，和“老马识途”组雕共同再现了发生在辽西锦州2600年前的这个著名的历史故事。
春秋时期，北方游牧民族的山戎部族活动于孤竹旧地。公元前663年，山戎攻打燕国并袭扰齐国，齐桓公出兵援助燕国，打败了山戎。
山戎王逃往孤竹旧地，于是齐国过榆关（山海关），沿渝水（大凌河）继续进兵，在孤竹旧地屠何俘获了山戎狄王。齐国军队进攻的时候是春天，回来的时候已经是冬季，由于不熟悉北方道路，因而迷失了道路。管仲说：“老马认得走过的道路，可以让老马带路。”于是，士兵们放出几匹老马在前边带路，果然使军队找到归路，平安地回到了齐国。
春秋时期的孤竹，是殷商分封的一个属国，管辖范围大约在如今的河北省唐山市以西的卢龙县到辽宁的葫芦岛，锦州和朝阳地区，齐公伐戎之时，孤竹国已经灭亡，孤竹旧地的屠何就是今天的锦州，是山戎部族活动的中心。“老马识途”的故事大约就发生在锦州城北一带。这个故事后来演绎为驰名中外的中华成语。
洒水观音：据说在古代有个洒水池，老百姓如患眼疾，用此水洗后，可立即解除疾病，拜见洒水观音，可保佑身体健康。
桃花洞景区
从这里再往西行就是桃花洞景区，桃花仙子正站在桃花洞前迎接我们的到来。古代传说有一次天庭正举办一年一度的蟠桃圣会，来了很多仙家圣人，桃花仙子非常兴奋，四处打听人间好玩的胜地，她看到了弥勒大佛，问他人间什么地方最美？弥勒大佛顺手向下一指，顽皮的桃花仙子就一跃来到了凡间。
她所到之处果然很美，有连绵的山峰，清冽的泉水，浓郁的树林，以及各种在天宫从未见到过的植被和果树。她流连忘返贪玩了一天。王母娘娘发现小女儿很久没回来了，就派人去叫她返回天庭，但是桃花仙子不愿意回去，她留恋此处山水躲藏在了一个山洞里，就是现在北普陀山里的桃花洞，她在洞口手指轻轻一扬，便满树桃花，朵朵盛开。
待到夕阳西下时我们可以观赏到烽台夕照的景观。
四大财神庙。这是新落成的四大财神庙。四大财神是关公，赵公明，比干，范蠡。 四大财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（一）武财神
关公：作为中国的文武“全能”之神，武财神只是关公的神力之一。
赵公明，又称赵公元帅。姜子牙封神，赵公明成为武财神。
（二）文财神
文财神比干：商纣王的叔父，忠耿正直，因劝谏商纣王惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺，被奉为文财神。 文财神范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退。传说范蠡隐退后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶朱公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为文财神。
滴水观音景区
我们现在将要前往的是滴水观音景区，这个景区有全国规模最大的观音文化画廊，有辽西第一大佛滴水观音，有佛教朝拜圣地北普陀寺，有道教的元辰殿等。
我们看到的元辰殿，供奉着道教崇拜的六十甲子神和北斗七星之母——斗姆神。大家看一看三头六臂、手托日月的斗姆神，传说她是北斗七星之母，主管天上的日、月、星辰，因为本命神属于星宿神，所以受斗姆直接领导。
六十甲子由十天干和十二地支循环相配而来，道教认为，六十年间，每年有一位值年太岁神即六十甲子。这六十甲子神，栩栩如生，神态逼真，是天津泥人张的亲传弟子所塑的。
道教吸引民间的“本命”说法，凡本人出生年叫本命年。我们每个人都有各自的本命神，六十位星宿轮流值年，人们信仰本命神，都要到本命神前，或斗姆前求顺星，求顺的办法是打表生疏，迎请一位自己出生年的本命神神像作为护身符，愿您自己的本命神保佑您平安、幸福！ 这里是三宵殿，供奉的是三宵娘娘，中间是云霄娘娘，左右两侧是琼宵娘娘，碧霄娘娘，他们原是三仙岛上的三位仙姑，还是大财神赵公明的妹妹，被封为感应随世仙姑，能够占卜婚姻大事、祸福、预测科举考生的前程，封侯将相及士农工商拜见三宵娘娘可保母子平安、出行平安、求财平安。
我们现在看到的这尊洁白如玉，高25米，重百吨的大佛是辽西第一大佛——滴水观音，它面目清秀，体态丰润，通身洁白，玉树临风，把滴滴圣水洒向前来朝拜的人们。
至于观音菩萨是怎么修炼成佛的，大家就请随我到中国最大的观音文化画廊——观音圣境参观。
“观音圣境”四个字是茗山大和尚所题，观音圣境是全国规模最大的观音文化展厅，这里共分6个展厅，展示了观世音菩萨从人到菩萨的传奇经历，刻画了观世音得道及其惩恶扬善的故事。
现在展现在我们眼前的是紫竹观音，是观音菩萨在紫竹林给广大众生讲经说法的应身。 我们进入第一展厅。第一展厅讲述的是观音洞府旷世传奇。
北普陀山，因观音洞而驰名。相传，辽代天显初年，大辽国国王耶律阿保机的长子、辽太子耶律倍为逃避其弟耶律德光追杀，曾逃难到此，被追军用毒箭射伤落马，幸遇观音老母化身的老婆婆搭救，痊愈后在此隐居此山老母洞。数年之后，辽太后述律氏亲临此山，将老母山改名为北普陀山，改老母洞为观音洞。
正中间供奉的是正观音，又称圣观音，两侧为他的左右胁侍，善财和龙女。
第二展厅：观音出世，修成正果。
传说古代兴林国妙庄王皇后宝德娘娘在一次睡梦中，梦见在茫茫大海中一颗宝珠投入自已口中，不久有孕。第二年产下一女婴，叫妙善公主。
突然有一天，国王重病，奄奄一息，一日来了一位长者为国王开了个药方，需要用自已亲生骨肉的手、眼做药引子，国王有三个女儿，大女儿说：“我刚生完孩子，如果成了残度，我怎么抚育我的孩子？”二女儿哭哭泣泣的说：“我刚成婚不久，献出了手和眼，我的驸马就不要我了。”只有三女儿妙善挺身而出，为了国家的安宁、父王的健康，拔刀自尽，献出手和眼做药引子，国王恢复了健康，由于三公主流血过多，长眠地下。国王想念自己的女儿，便请来石匠雕塑女儿全手全眼的形像，当时的工匠错把全手全眼听成千手千眼，因此便有了千手千眼观世音菩萨。
第三展厅：观音慈怀，普度众生。
观音的一切行为准绳都归结在一个“善”字上。
第三展厅的壁画全部采自于明朝年间台湾卧龙寺妙法莲花经观世音菩萨普门品的图解而临摹．展现的全部是观世音菩萨救度众生的故事。
（1）救火难图：如果是经常念观世音菩萨礼拜观世音菩萨的人，假使坠入大火之中，火也不能烧坏他。
(2)救水难图，若被大水冲走，念观音名号，便会漂到水浅的地方而获救。
（3）救黑风罗刹难图，如果有许多人为寻宝，行船在海上遇大风浪，含水念观世音名号，大浪会转成风平浪静，众生都得到解救。
（4）有人遇到强盗，只要念观世音名号，强盗的刀剑即刻会折断数截，从而获救。
(5)救恶鬼难图，有许多夜叉罗刹等鬼怪，他们常常骚扰人，但只要听见有人念观世音名号，那些恶鬼就不敢出现。
（6）救枷锁难图，假使有人或是有罪，或是无辜的被戴上枷锁，捆绑着只要念观音名号，
刑具都会自然断开，从而得到解脱。
（7）救怨贼难图，商人在过险路时，怕遇到强盗就念观音名号，这路都可以平安的通过。这七幅是观世音菩萨救度七难图。
（8）拜观世音菩萨图：有人礼拜观世音菩萨，就会消业增福，众生都应该念观世音菩萨名号。
（9）观世音现佛身图：一次释迦牟尼佛在普陀山观音殿为众人讲法，观世音菩萨身后金光万丈，大家问是怎么回事。释迎牟尼佛告诉大家，观世音也成就佛身，叫“正法明如来”。
（10）现辟支佛身图，一旦遇到应以现辟支佛身得渡者，观世音即现辟支佛身来渡化众生。 （ 11）观音各种现声闻身图：现梵王身图，现帝释身图，现自在天身图，现大自在天身图，现天大将军图，现沙门身图，现小王、长者、居士，宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身等来渡化众生。
第四展厅：
这个展厅讲的是观音现妇女身、童男童女身、天龙八部身，人非人身、金刚身度脱众生。中间的是白衣送子观音，手中托的小孩，既代表男、也代表女，求男得男，福德智慧之男，求女得女，端庄有相之女。
送子观音又叫欢喜母，谁家缺孩子，他就送给他们一个孩子。
第五展厅：观世音菩萨显化三十二身。
观音显化，在佛教看来，是出于慈悲救世的目的，运用神通之力，显化各种法相，来摄受众生，点化有缘之人，这里是禅宗、密宗为一体的观音三十二身。
（1）六时观音：主管一天六个时辰，手拿中书，时刻教育我们要刻苦读书，把握时间。
（2）马头观音：又称马头大士，马头鸣王（密宗）头顶马头，主管有皮毛的尖畜，渡畜生道。
（3）岩户观音：在深山洞中修行，防止蛇、蝎、蚊中侵害。
（4）圆满如意明王菩萨：是如意轮观音的愤怒身，渡天界。
（5）能静观音：伫立在海边上，望海沉思，是闽南地区的玛祖，保佑渔民出海打渔。
（6）四面现音：正面白颜色保佑好人，三面深色惩罚恶人，
（7）毗俱胝观音：密宗，胎藏界，观音像之一
（8）卧莲观音：位于池中莲花之上。
（9）杨柳观音：杨柳枝是佛法的教具，有消灾延寿，解难的功用，南方用它使口气清新，不生口病，贵族，用其作为礼物，相互赠送，后来变成消灾延寿，解除苦难的道具。
（10）游戏观音：普渡众生，像做游戏一样幸福快乐。
（11）不二观音：修行到最高法门，不二法门。
（12）圆光观音：身后现圆光火焰，合掌坐于岩石上。
（13）洒水观音：右手执洒杖，左手执洒水器。作洒水相，或右手持瓶泻水状。
（14）威德观音：勇猛为威，慈祥为德。
（15）香王观音：作超凡脱俗之像。
（16）正观音：（圣观音）渡恶鬼道，是它显化三十二身。
（17）叶衣观音：衣服叫忍辱衣，又称八万四千功能衣密宗、禅宗都有他，又称异形金刚。
（18）龙头观音：乘坐巨龙之上，以龙之动，衬观音之静。
（19）准提音：管人间凡子。
（20）磨齿来观音：（无资料，略）
（21）蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。
（22）马郎妇观音：现妇女身渡众生。
（23）十一面观音：密宗六大观音之一，渡阿修罗道。
（24）持经观音：手持经卷，潜心诵读。
（25）一叶观音：善财的第27位老师，乘一片莲花飘于水面上。
（26）不空绢索观音：以慈悲心救渡众生，使其愿望不空，有叶披鹿皮，又称鹿皮观音。
（27）德王观音：趺坐于岩石上，右手持杨柳枝，左手置于膝前。
（28）持莲观音：常作童男、童女面孔。
（29）髻罗刹女：渡罗刹时的现身。
（30）青颈观音：身色为红白，与其他观音唯有青颈之别。
（31）合掌观音：观音的手印为双手合十。
（32）泷见观音：现于田泷。
第六展厅：
中间供奉的是准提观音，它有8只、18、24、36、80、108只臂不等。这里供奉的是三目十八臂的准提观音，佛教讲六道轮回，准提观音主管人间，如生、老、病、死，出入平安、身体健康、母子平安、夫妻和睦，和千手观音不同之外是他的莲花座下面有难陀和足反难陀两位龙王。他左右两侧是善财和龙女。拜准提观音可息灾、降福，墙壁两侧是供养菩萨。
石壁两侧是历代锦州历史上各届地方知府、郡守、文人雅士，游览北普陀山后留下的楹联诗碑，使北普陀山成为历史文化观赏的佳境。
其中，有辽太祖天显二年辽太子耶律倍逃难到这里，天显五年离去时留下的一道伤感的诗：“两度遭劫两度春，滴滴碧血染乾坤，乘舟漂海紫竹去，今生不再回红尘。”
北普陀寺景区
下面的景区是北普陀寺景区，是东北三省最大的佛教建筑群，北普陀寺的住持是辽宁省佛教协会副会长道极法师。我给大家介绍过的九大之最奇珍异宝就在这里。
释迦牟尼在古印度一带所创立的佛教，传入到中国已有2500多年的历史。据有关专家考证，佛教传入锦州的时间是北魏孝文帝太和二十三年（公元499年）。
北普陀山供奉着大大小小数千尊佛教诸神造像，这些佛教诸神造像，主要有诸佛、菩萨、罗汉和天神四类，是全国汉传佛教寺院佛教诸神造像的典型代表。
天王殿
北普陀寺的第一座大殿，是天王殿。两侧分别是钟楼和鼓楼。天王殿正中供奉的是弥勒佛。大肚弥勒佛和四大金刚以及韦陀天王共处于天王殿，护卫着后边的大雄宝殿。
弥勒佛是佛教崇拜的未来佛，佛教认为历史上实有其人，他原名叫阿逸多，出生于南天竺国（古印度），是贵族出身。释迦牟尼曾经预言，弥勒将来必定成佛（即未来佛）。阿逸多成为释迦牟尼弟子后，先于佛祖离开人世，经过五十六亿七千万年之后，弥勒会再次下生人间，广传佛法，成为未来佛。在弥勒佛未成佛之前，称为弥勒菩萨。
汉传佛教崇拜的弥勒佛是浙江奉化和尚契此的形象。据说在五代后梁时，浙江奉化出了个怪和尚，法号契此，他身材矮胖、肚子奇大，言语无常，四处坐卧，常用竹棍挑着个大口袋在闹市中化缘，又称布袋和尚。他能预言天气阴晴，为人说祸福，十分灵验。契此圆寂时，端坐在一块盘石上，说出一句偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”，说完溘然而逝。人们这才悟到，原来这位胖和尚就是弥勒佛的化身。以后，佛教徒就按照他的形象塑造了中国式的大肚弥勒佛像。有一副楹联形容大肚和尚“大肚能容天下难容之事，开口便笑天下可笑之人。”
在弥勒佛周边供奉的是四大天王。他们是佛教的护法神，职责是护持佛法不受侵犯，护法神造像最常见的是四大天王和韦驮菩萨。
四大天王俗称四大金刚。东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王，衣着白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。
南方增长天王：“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王, 衣着青色,穿甲冑,手握宝剑。为的是保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持众生, 故名广目天王, 衣着红色,穿甲冑,为群龙领袖,故手缠一赤龙（也有的作赤索）,看到有人不信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教，他负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王：又名毗沙门,“多闻”以福、德知名闻于四方，衣着绿色,穿甲冑,右手持宝伞（又称宝幡）,左手握一神鼠，用以制服魔众,护持人民财富，他负责守护北俱卢洲。
清代文人翟灏所著的《通俗篇》中说，四大天王手中各执一物，寓意为“风调雨顺”：执剑者舞动生“风”，持琵琶者谐音要“调”，执雨伞者遮风挡“雨”，执龙索者降服众生归“顺”，四个字连起来就是“风调雨顺”，下面的一句话就应该是“五谷丰登”。
弥勒佛的身后是韦驮菩萨，也是护法神。
在我国汉传佛教天王殿里的韦驮菩萨。相传释迦牟尼涅槃时，诸天神和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天神和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。
大雄宝殿
在天王殿后边这座雄伟庄严的殿宇，称大雄宝殿，是寺中的正殿。殿名“大雄”是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
殿内正中供奉的佛教教主释迦牟尼佛。
（以下的内容和观音洞区的佛祖内容相同，可以同样讲述）。
释迦牟尼，是佛教的创始人，历史上实有其人。他原姓乔达摩，名悉达多。出生于古印度迦毗罗卫国，是国王净饭王的儿子，生活在公元前565-485年间，与我国的孔子是同时代人。 据说他出生之后即走行七步，一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”七日后，他的母亲摩耶夫人就去世了，后由姨母带大，在他成长的过程中，观察到世间生、老、病、死等种种苦难，于是萌发了出家修行寻求解脱之道的念头，为了阻止他出家，让他继承王位，净饭王为他建造了各种适合他的娱乐场所，并在他16岁时给他娶了邻国的王女输陀罗为妻，不久生了个儿子叫罗睺罗，然而这一切并未能打消王子出家的决心。29岁那年，他毅然舍弃了王位的继承权，悄然出家作了沙门。出家以后，精进行道，吃进了各种苦头，终于悟出苦行无益，于是他来到尼连禅河洗去六年的积垢，并进食了牧羊女所献的乳粥，恢复了体力后，就在菩提伽耶城的一棵菩提树下结跏趺坐，端身正念，经过七日七夜的禅观静想，终于在腊月初八日夜里，睹明星而悟道，成为佛陀。这一年他35岁，他在鹿野苑初转**，就是向第一批5个弟子讲法，之后又在古印度将佛法49年，最后于传教途中，于拘尸那城外的毕钵罗双树下涅槃。他的遗体火化之后，所得的舍利被八个国家分去建塔供养。
佛祖像旁是佛祖的两位弟子，年老的名为迦叶尊者，年青的名为阿难尊者。
摩柯迦叶又称为大迦叶，简称迦叶，最善修苦行僧式的“头陀行”，被称为“头陀第一”，是佛祖涅槃后继承佛祖衣钵、继续弘扬佛教的第一代祖师。佛祖在拘尸那涅槃时，迦叶率领佛祖的众弟子把佛的遗体火化之后，主持了佛祖生前口授佛经的结集，即“经、律、论”佛经三藏圣典最初的文字版本。而凭记忆背诵佛祖口授佛经最多的，就是阿难陀。阿难陀简称阿难，是佛祖的堂弟，知识渊博，强于记忆，被称为“多闻第一”。 迦叶圆寂之后，阿难成为佛教二祖。电视剧《西游记》中，唐僧师徒到了西天大雷音寺拜见释迦牟尼佛祖之后，去藏经楼为唐僧师徒取经书的牵头的两位佛祖弟子，就是摩柯迦叶和阿难陀。
在佛祖两侧供奉的菩萨画像是佛祖的两位胁侍菩萨文殊、普贤。
法宝楼
这里是全中国仅此一处的法宝楼，法宝楼里珍藏了来至国内外佛教名山、古刹将近二十六个
国家的大德高僧赠送的佛家珍宝。 “法宝楼”三个字是镇江定慧寺方丈茗山长老题写的。 * 这是香港佛教联合会会长、香港观宗寺法主和尚觉光长老题写的“慈光照十方 悲心动大千”
* 这是普陀山道生法师题写的“南北普陀，无二差别”
* 这是道极法师在赵州柏林禅寺接法与净慧大和尚的合影留念
* 上面的众僧合影是北普陀寺2006年举办“三坛大戒”的留念，“三坛大戒”是佛门中最高的戒律，当时成就了600多名佛子受戒，非常庄严殊胜。
* 这是道极法师与朝阳市长张铁民、国家宗教局副局长齐晓飞的合影
* 这是南海普陀山戒忍大和尚题写的“慈眼视众生”
* 这是道极法师98年在泰国法身寺。当时是为十万佛子传受沙弥戒场面隆重庄严 * 这是道极法师98在新加坡与净空上人的合影
* 这是香港觉光长老赠送金佛的留念
* 这是道极法师在日本与僧人的合影
* 这是本寺第一任方丈照元大和尚的法像
* 这是曾担任全国政协副主席和中国佛教协会会长赵朴初老先生的亲笔《王安石皈依三宝赞》
* 这是道极法师98年与昌旺法师留念
* 这是道极法师与九华山方丈仁德长老合影
* 这是道极法师在美国与虚云寺寿冶老和尚的合影
* 这是道极法师与泰国僧王，也就是泰国的国师郭丰元的合影
* 这是道极法师与泰国吉祥寺达也法师合影
* 这是南普陀方丈大和尚题写的“万德庄严”
* 这是净空上人为本寺题写的“北普陀山北普陀寺”
* 这是赵朴初题写的“善”字
? 这是赵朴老赠送的古佛
? 这是香港觉光老赠送的金佛
? 这是来自日本的库神
? 这是百年的普洱茶
? 这是尼泊尔佛教社赠送的如意
? 这是佛家八宝
? 这是九华山方丈仁德长老赠送的
? 这是泰国国王赠送的念珠
? 这是来自日本的木木制宝塔
? 这里供奉了虚云老和尚和宣化上人的舍利
? 这是泰国法身寺赠送的水晶佛及吉祥寺赠送的肽金佛
? 这个展柜展示的是：北魏、宋代、辽代等，不同时期出土的古佛头像，本寺共珍藏了31尊古佛，这是其中的一部分，最古老的是这尊北魏时期的古佛头像，还有北魏的石塔和石灯 ? 这边是**时期的瓷碗
? 这是乾隆年间的茶壶和钵
? 这些的中国各在寺院传戒时的纪念钵
? 这是南传佛教的五佛冠
? 这是虚云老和尚曾经用过的主衣和僧鞋
? 这是来自印度王舍城的古砖，王舍城是当时佛陀讲法的所在地
? 这是末代皇帝的国师法像
? 大家先到这边看一下，这边供奉的是纯金三面观音，他是仿造三亚南海中的108米的三面观音制作的，共制作了108尊，这是第96尊
? 他后面的是新加坡净空老和尚赠送的镏金三如来，中间的是娑婆世界释迦牟尼佛、左边的是东方消灾延寿药师佛、右边的是西方接引阿弥陀佛
? 两边的是马来西亚佛教协会赠送的供具
? 这后边是台湾、香港护法大居士赠送的供具及乾隆曾经用过的铁黎制的龙椅、屏风 ? 这边是台湾星云长老赠送的云水三千
? 还有法国刹生寺赠送的经书一套
? 菲律宾净土寺明起法师赠送的经书一套
在我们法宝楼内有三件珍宝，是世间罕见的无价之宝：第一件是这套《乾隆大藏经》，《乾隆大藏经》是保存最完整、内容最全的佛教经典合集，这是2002年新加坡净宗学会净空上人赠送的，全世界仅存十部。有七部藏于地下，留给后人，为防外道破坏，它的版本已经被消毁了，可见它的珍贵。
第二件是这尊缅甸玉的卧佛，佛陀的等身像。缅甸玉是缅甸的国宝，它光亮洁白，晶莹无瑕，这尊佛是佛陀的涅槃像。
在法宝楼上面的墙壁上是18幅佛陀从出生至涅槃过程的壁画。大家可以欣赏一下。
在这里的第三件珍宝，也是世界最珍贵，最罕见的，佛陀的真身舍利，就在这法宝楼正中间的七宝舍利塔内，佛舍利在中国仅存四件，第一件是陕西法门寺的佛指舍利；第二件在北京八大处的佛牙舍利，第三件是朝阳北塔的佛血舍利，第四件就是在这里佛骨舍利。这颗释迦文佛舍利是金刚不坏的，是北京法源寺大和尚赠送的。见舍利如见佛陀，大家来礼拜一下，礼佛一拜灭罪河沙；在这里拜佛舍利，礼佛一拜灭罪海沙。
卧佛、五百罗汉坡
看，这边的是长7.5米、重18.5吨的缅甸玉卧佛，是释迦牟尼真身涅槃像，在2010年农历四月初八日举行了开光庆典法会。
万佛宝殿
万佛宝殿堪称东北最大的佛家宝殿，殿前的两根龙柱每根高4米，是一整根玉石雕刻而成的，雕刻精细，玉龙栩栩如生。
万佛宝殿的扁额是台湾星云长老亲手题写。高处的“三藏”两个字，代表着佛教经典的全部内容：经藏、论藏、律藏。
这座万佛宝殿是2009年落成的，并在此举行了北普陀山北普陀寺十周年庆典。这座殿堂可同时容纳500人举行法会。
这里供奉的是释迦牟尼佛，佛祖两边的是他的两个弟子迦叶尊者和阿难尊者中间的两个柱子是全部贴金的，是用金铂一张张贴上去的。万佛宝殿内的法器也是东北三省最大的，大磬直径1.2米，还有木鱼直径1.5米，樟香木雕刻而成的。四周是万佛，在这里礼佛一拜相当礼拜一万尊佛，功德无量，这万尊佛都是信士们迎请的供奉在这里，这叫一人请佛，万人礼拜真是功德无量，如果也有想请佛的请到客堂办理。
万佛宝殿的两侧是十八罗汉，都是佛祖亲传的优秀弟子。
罗汉是阿罗汉的简称，为小乘佛教认为的佛陀得道弟子修证的最高果位，果位类似于现在的学位。
万佛宝殿西侧是北普陀寺的五百罗汉坡，由我国大德高僧维贤法师命名为“天下第一五百罗汉坡”。
关于五百罗汉来历的说法较多，其一指跟随佛祖听法传道的五百亲传弟子，其二指佛祖圆寂之后参加为佛祖口授佛经第一次结集的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百大雁所化，其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠。
这棵大树下的佛祖造像，是佛祖的成道像，展示了佛祖在喝了两位牧羊女赠与的羊奶之后，在菩提树下悟道成佛的景象。悉达多太子独自一人走到菩提树下，面向东方，盘腿静坐，经过七天七夜的静思冥索，终于，在中国农历十二月初八日的凌晨，获得了彻底的觉悟，而成为大智大慧的佛陀。悉达多太子成佛的年龄是35岁。十二月初八日为佛祖成道节。
北边的是九龙壁，上边的五龙代表五湖，下边四龙代表四海，九龙吐水浴佛显现的是佛陀出生当时的景象。佛经上说：太子降生的时候，刚生下来就自己行走7步。太子一手指天，一手指地，大声宣称：“天上天下，唯我独尊”。
九龙壁后面是莲花池，再后面是即将建设的七级浮屠宝塔。
后边山顶上的是五方佛菩萨顶，有五个殿堂各两层，一层供奉文殊、普贤、观音、地藏、弥勒五位菩萨，二层供奉五方佛即东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方成就佛、中间毗卢遮那佛。
极乐国土
这里是极乐国土，在极乐国土内供奉的是西方三圣，中间为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左右两侧分别是观世音菩萨和大势至菩萨两位协侍。
普陀宫
在普陀宫内供奉的是千手千眼观世音菩萨。
祖师殿
在祖师殿内供奉的是佛主释迦牟尼佛后面的是达摩祖师与本寺开山的各位祖师。达摩祖师生年不详，逝世于公元536年，全称菩提达摩，南天竺人，被称为古印度佛教禅宗第二十八祖，在中国嵩山少林寺始传禅宗，使之成为中国汉传佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。在中国，传说着达摩一苇渡江、面壁九年修行等许多著名的故事，表达了佛教界后人对达摩祖师的敬仰和怀念之情。
百万宫
这里是百万宫，殿内中间供奉的是本寺的各大护法，“庙神香火，护庙龙神， 千年万代振山门，僧众保平安，万物滋生，全仗护法神。”
朋友们，今天的游程就到这里了，我也期待您携家人及朋友们重游北普陀山，让您再次感受北普陀山的神奇。恳请朋友们提出宝贵意见，祝朋友们一路顺风！
附件1、北普陀山辽太子耶律倍避难石床
2010年5月，锦州北普陀山发现了辽太子耶律倍避难时居住的石床，由此，令人联想起辽太子耶律倍观音洞避难和辽太后定名北普陀山的历史故事。
辽太子耶律倍避难石床位于北普陀山大石棚南侧约600米的山峰顶端，山峰顶端由5块重叠挤压的天然巨石形成一个面西的浅洞，可以遮蔽风雨。在浅洞中，有一个人工雕凿的石床，南北朝向，床长约2.2米，宽约0.8米，高约0.6米。在石床的南北两侧，还有人工雕凿的排水沟3道，床前约1.5米处的浅洞上方还有明显的人工砌筑的土石结构墙体遗迹，在石床西面约3.5米处有院墙遗迹。
这个石床有极其茂密的树林作为天然屏障，20米之外竟难以发现，堪称避难藏匿的佳境。经有关方面考证，这个石床应为辽太子耶律倍避难时居住过的石床。
耶律倍（公元899年—937年），为辽太祖耶律阿保机和皇后述律平的长子，辽太宗耶律德光的长兄，辽世宗耶律阮的父亲。
辽太祖耶律阿保机于公元916年在北方建立契丹国，公元926年，耶律阿保机二子辽太宗耶律德光改国号为辽，后人也统称契丹国为辽国。
辽国设五京，锦州在辽代为辽中京兴中府辖地。公元924年，辽太祖耶律阿保机建立锦州，锦州之名即由此时开始。
公元926年3月，辽太祖耶律阿保机举兵灭渤海国（现黑龙江和吉林地区的地方民族政权，首都在今黑龙江宁安），改渤海国为东丹国，为“东契丹”之意，诏命耶律倍任东丹国国王，亦称东丹王、人皇王。同年9月，耶律阿保机驾崩，皇后述律平临朝称制，裁决军国大事。 辽国的帝位本应由皇太子的耶律倍来继承，但母后述律平不喜欢耶律倍，而中意次子辽兵马大元帅耶律德光，述律平利用契丹国的以活人殉葬旧俗，逼迫耶律倍的支持者为先帝耶律阿保机殉葬，“前后所杀以百数”。在势孤力单的形势之下，耶律倍不得不被迫让出帝位于耶律德光。
锦州北普陀山在隋、唐和辽代初期称老母山，观音洞称为老母洞。辽太宗耶律德光继位后，耶律倍为躲避耶律德光的追杀，逃难来到老母山。在这里隐居期间，耶律倍为了避人耳目，有时居住在老母山的观音洞，还命随从在观音洞南侧约600米的峰顶石洞下雕凿了这个石床作为躲避耶律德光所派侦探的临时藏身之处。
大约在辽天显五年（公元930年）辽太后述律平追逐太子踪迹来到老母山，发现太子已离开，为了纪念太子和感谢观音菩萨保佑太子之恩，辽太后赏金千两，在老母山重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨的显化道场，为何不叫北普陀山呢？太后听了大悦，立即传旨：为与南海普陀山区分，老母山就改叫北普陀山吧！”
后来，耶律倍携爱妃高美人渡海投奔后唐。公元937 年，耶律倍在后唐政变中被杀，享年38岁，后灵柩葬于闾山显陵，终于魂归锦州。
公元947年，辽太宗耶律德光去世，耶律倍长子耶律阮夺得皇位，追谥耶律倍为辽义宗，后人常称之为让国皇帝。以后的辽代诸帝除辽穆宗耶律璟外都是耶律倍的直系子孙。
耶律倍作为东丹国统辖一方的君主，其政绩并不十分突出，但他文武双全，不但是统兵的战将和军事谋略家，更集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身，是一位博学多才的儒家学者，在文化和艺术方面颇有成就。
范文二：锦州北普陀山导游词
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锦州北普陀山导游词
锦州北普陀山导游词
锦州北普陀山导游词1
出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、
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洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地，人间胜境。国家AAA级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。
锦州北普陀山导游词2
锦州北普陀山，位于锦州市西北郊7公里处，呈东南——西北走向，纵长10公里，横宽5公里，方圆平方公里，最高峰鸡冠山海拔366米。北普陀山的开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚，它与南普陀山，遥遥相望，被誉为“关外第一佛山”，据史料记载，北普陀山自唐武德元年就开始修筑寺庙宝刹，晨钟暮鼓、梵音法号经年袅绕，辽代时，辽太祖耶律阿保机的长子耶律倍曾长居此山，北普陀山的名字就是那个时候确定下来的。
锦州北普陀山，开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山风景名胜区，分为九大景区50多个景点，集
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奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体，包括东西幡龙山、鸡冠山、平顶山、红石山、观音洞山、二郎洞山等区域，有滴水观音、观音圣境、佛祖堂等景点。滴水观音是辽西地区最大的观音站像，其造像高达25米，洁白如玉，临风扬枝，尽撒圣水，人称“辽西第一大佛”;观音圣境是中国目前最大的观音文化展厅;石蓬松雪区圆通宝殿内供奉着千手千眼观音菩萨和神态各异的十八罗汉;佛祖堂内供奉着释迦尼佛、药师佛、阿弥陀佛;北普陀禅寺建于北魏年间，所供奉的佛像距今已有千余年的历史;
北普陀禅寺法宝楼:供奉着缅甸玉佛释迦牟尼涅盘像和罕见的佛祖真舍利子，造像展现了佛祖80岁时在杪椤树林安禅入灭的造像，舍利子是尊贵的无价之宝;北普陀山禅寺的东侧是五百罗汉坡，五百罗汉形态各异、栩栩如生，共护佛祖，宛如众星捧月，一派西天极乐世界的庄严气氛。大德高僧维贤法师亲笔题字命名为“天下第一五百罗汉坡”。此外，还有供奉着中国民间膜拜的道教六十甲子神和三霄宫的元辰殿、记述国古代子女孝敬老人的故事的二十四孝画廊、摩崖景观福寿山等景点。
北普陀山是历代皇帝、高僧、宗师及信众朝拜的圣地，文人墨客到此，也会赋诗吟联，留下不朽的题咏。所以，北普陀山的寺庙宝刹内都保存有许多珍贵的文物珍品，如《乾隆大藏经》，是中国仅有的十部之一。
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北普陀山风景区现已被评为国家AAAA级风景旅游区、省级风景名胜区;1997年被辽宁省政府评为“辽宁50佳景”之一。
锦州北普陀山导游词3
锦州北普陀山是一座群峰险壑逶迤伴绕、飞泉云岫横生妙境的佛山胜地，山中名峰、古刹、摩崖移步即景，尤以“石堂松雪、烽台夕照、红石卧龙、泓池澄晖、滴水观音、苍山观海、枫林旭日”等景观而著称于世。明清两代，锦州北普陀山以辽西“第一洞天”驰名海内，现今仍为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山风景名胜区位于锦州西北十余里，山中峰峦奇特壮观，泉石千姿百态，古树山林郁郁葱葱，名胜古迹不计其数，其云、石、水、洞、林、花、鸟、浑然一体，集雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉，人文景观与自然景观完美和谐，是市民游客休闲旅游、户外健身的首选之地。
锦州北普陀山风景区分为东西幡龙山、鸡冠山、平顶山、红石山、观音洞山、二郎洞山等九大景区，有滴水观音、观音圣境、佛祖堂等50多个景点。看过“锦州北普陀山导游词“的还看了:
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范文三：北普陀山导游词.doc
欢迎您到北普陀山风景区观光游览。我叫XXX，是本次游程的导游，希望我的服务能令您满意，让您玩的开心，游的尽兴～
北普陀山概况
北普陀山风景区位于锦州城西北七公里处，是国家4A级景区，辽宁五十佳景和锦州十佳景之一，是辽宁省正式批准的宗教活动场所，是观音菩萨在中国北方的道场，人称关外第一佛山。
北普陀山风景区占地面积27.26平方公里，由三十三座山峰组成。北普陀山共分为九大景区，分别是:镜湖迎宾景区，青松绿屿景区、梨花伴月景区、石堂道院景区、观音洞景区、碧波花雨景区、桃花洞景区、滴水观音和北普陀寺景区。
北普陀山春日桃花红雨，夏日苍翠欲滴，秋日满山红叶，冬日石棚松雪，是集妙佛、宝树、玉泉、奇洞于一体的佛教圣地，这里拥有悠久的历史，灿烂的文化，神秘的宗教，瑰丽的国宝。
北普陀山十大瑰宝
如今，巍巍普陀展雄姿，罕见珍宝显神奇，欲知瑰宝有多少，各位朋友听仔细。 1、 千年古洞——观音洞;
2、 佛家珍宝【乾隆大藏经】:世界仅存十部，有七部藏于地下。
3、 已申请吉尼斯世界纪录的两大法器，直径1.2米的铜罄，直径1.5米樟香木鱼。 4、 缅甸玉卧佛:身长7.5米，重18.5吨的释迦牟尼真身涅槃像，由一整块缅甸玉制成。 5、 佛祖真身骨舍利，中国仅存四件。
6、 天然形成的珍贵树瘤熊猫像。
7、 东北三省最长的九龙壁。
8、 东北最高的4米整根玉石龙柱。
9、 天下第一五百罗汉波。
10、东北最大的佛教建筑群。
今日有幸得见奇珍异宝，朋友们真是不虚此行啊。
北普陀山的悠久历史
在北普陀山门内左侧的这座北普陀山碑，背面的碑文记载了北普陀山的悠久历史: 根据《中国佛教史》记载，北普陀山古称老母山，观音洞称为老母洞。锦州北普陀山的人文景观，距今已有1400多年的历史。在隋唐之交的唐武德元年时，也就是公元618年，隋炀帝杨广的弟弟杨浚，有感于长年征战杀戮之不忍，于是在东征高句(读gou)丽返回京城途中，在老母山弃武出家，皈依佛门，法名为清净和尚，是为老母山的开山祖师。 辽太祖天显元年(公元926年)，辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为其治疗后痊愈。
大约在辽天显五年(公元930年)辽太后述律平追逐太子踪迹来到老母山，发现太子已离开，为了纪念太子和感谢观音菩萨保佑太子之恩，辽太后赏金千两，在老母山重修古寺。并传旨:为与南海普陀山区分，老母山改叫北普陀山，老母洞称观音洞。
元朝中统三年(公元1262年)，道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范偶游观音洞，他见这里幽静清奇，是道家修炼的宝地，于是便请来石匠雕塑了上至鸿钧老祖下至丘祖共64尊石像，置于洞内，并定名为“石堂道院”。当时元朝相国耶律楚材为高老道撰写了《石堂道院》的碑文，从此这里佛道共存。高德范道长在石堂道院主持三十八年，在山前山后种植了上千株桃树，于是就有了今日的桃花洞。
明正统三年(公元1438年)，明太监王彦出镇辽东，今锦州指挥使李贞重建古寺，并改“石堂道院”为普陀寺。
清朝康熙十九年(公元1680年)冬，锦州知府刘源溥游览观音洞普陀寺时，见到寺前的千年古松身披白雪，于是将观音洞普陀寺定名为锦州八景之首“石棚松雪”。
清朝雍正二年(公元1724年)御史尹泰游览观音洞普陀寺又为观音洞定了普陀八景。 镜湖迎宾区
北普陀山碑东侧，就是第一景区“镜湖迎宾区”。
大家看这水平如镜的淡水湖叫镜湖。尤其雨天宛如人间仙镜，游人或坐于湖边，或游弋其中，对面的双色亭叫做“云岩飞瀑”，置身于这山光水色之中，可以充分领略到“山色如画”的意境。 北普陀山的森林覆盖率达85%，素有绿色天然氧吧之称。每年的六月中旬，桑粒挂满枝头，粒粒酸甜，是天然绿色的食品，一年一度的北普陀山采桑节，常常吸引许多中外游客慕名而来。
青松绿屿景区
绕过汉白玉围栏的小桥，就是青松绿屿景区。在青松绿屿的东面山顶，就是五老峰，我们从不同的角度会看到峰顶的巨石就像是五位耄耋老人，有的连口、耳、鼻都清晰可见。 梨花伴月景区
前面绕过汉白玉围栏的小桥，就是梨花伴月景区。
这里是集文化名人墨宝的福寿山，这个巨大的颜体“寿”字，是福寿山的景点标志，这里有大量摩崖石刻书法作品。“饮牛泉”原来四季有水，冬季也涌出不冻。关于饮牛泉的来历，据传说是太上老君的坐骑青牛趁主人去西天炼丹讲道，便偷偷下凡，兴妖作怪，日食山果，夜饮此泉。后来太上老君收伏青牛时，发现此泉颇有灵气，便赐名为“饮牛泉”。 这里是宣传中华民族传统美德的二十四孝画廊。
北普陀山的辽西第一条单线循环吊椅式空中索道，于1991年7月开始运行，下起梨园，上至鸡冠山主顶，单程全长650米，上下高差176米，共37个吊椅，索道控制系统设置了两套驱动设置，无论中途发生什么故障，都能将游人安全运回陆地。好，大家请乘坐索道，它将把您载上观音洞风景区的最高峰海拔366米的鸡冠山。
鸡冠山是景区最高峰，海拔366米，共有1080个石阶，顶峰的望海亭，北可遥望北普陀山全景，东可鸟瞰锦州市全貌，在晴天时，向南可眺望百里之遥的笔架山和渤海湾，海天一色的景象蔚为壮观。
石堂道院景区
石堂道院是我国北方著名的道教圣地。石堂道院最初建于元朝中统三年(公元1262年)，是道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范修建的，于1997年在原址上复建，共分为四个殿堂，有慈航殿、玉皇阁、三清殿和吕祖堂。
进入石堂道院，我们首先看到的就是南极仙翁，我们称它为老寿星，他是太上老君的九大弟子之一。
下面大家请随我到慈航殿内参观，慈航殿里有药王孙思邈，他是唐代道士，著名的医学家。中间供奉的是圆通自在天尊，又称慈航道人，他和佛教的观音菩萨一样，都以大慈大悲救苦救难为己任。里面的是护法大仙黑老太太，是北方众地仙之首，1500年前修炼在长白山脉，系飞熊得道成仙。参拜黑老太太，可以保佑美满姻缘。
玉皇阁里面供奉的是玉皇大帝，太白金星和托塔李天王。玉皇大帝是道教和民间崇拜的至高无上的天庭中的皇帝，是天庭的最高统御者。
玉皇大帝的左手边是太白金星，据说他是接近太阳的第二颗行星，他经常奉玉皇大帝的命令前往各方传达书信，为天庭钦派的使者，是玉帝的参谋。
托塔天王李靖在历史上实有其人，是唐初大将，后成为道教中的神仙，有三个儿子:金吒、木吒、哪吒。《西游记》里玉皇大帝封李靖为天官大元帅，统领天兵天将，捉拿了齐天大圣孙悟空。
这几颗树是白玉兰树，一年开两次花，它旺盛秀奇，晶莹剔透。传说乾隆皇帝曾经三次下辽西，乾隆五十二年，他下令当地官员重修普陀寺，并特地差人到闽粤采集多棵白玉兰幼树运回普陀山栽植，还嘱托当地文人撰写了祭文。
对面是三清殿，殿里供奉的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
正中的玉清元始天尊，为道教第一神，与灵宝天尊、道德天尊并称道教三清。元始天尊主宰天地万物，是道门最根本的信仰“道”的化身。
左侧是上清灵宝天尊，是道门第二神，身旁有金童玉女各三十万人侍卫。 元始天尊右侧是太清道德天尊，
夸父
老子骑牛云游
也就是老子，即老聃，名叫李耳，历史上实有其人，是楚国苦县(今河南鹿邑)人，道家学派的创始人。
吕祖堂里面供奉的是八仙过海中的神仙之一吕洞宾。他道号纯阳子，又称纯阳祖师。他是一位充满人情味的大仙。
观音洞景区
从这条山路上去，就是北普陀山观音洞。这条登山之路是乾隆52年锦城绅士魏养本修建的，共有587个石阶组成，233米。
后人为了纪念魏养本的功德建了这块五彩祥云碑，又叫功德碑～
现在大家看到的滑索，是东北第一条滑索，在这里可以感受惊险刺激、挑战自然、挑战自我。下面随我到观音洞景区参观。
首先我们来到的是圆通宝殿，这里供奉的是千手千眼观音菩萨。
菩萨在佛教诸神中的地位仅次于佛，是于未来成就佛果的修行者。锦州北普陀山的观音菩萨造像，在全国享有盛名。
观世音菩萨的全称是“大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”。唐代时因“世”字和唐太宗李世民犯忌，所以后来简称观音。锦州北普陀山的千手千眼观音的造像为简化式千手千眼观音，左右各有二十只手，每只手中有一只眼。佛教认为，千手观音的“千手”可以遍护众生，“千眼”可以遍观世界。参拜千手千眼观音菩萨可以息灾降福。
千手千眼观音的两侧，是十八罗汉，都是佛祖亲传的优秀弟子。
我们走上石阶首先看到的，就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年的历史，它虬曲的树干如凤头，蓬松的树冠为凤尾，整体形状看上去就像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银装素裹，景色十分壮观～
这石壁上供奉的是弥勒佛，是佛教的未来佛，据说在佛祖涅槃之后的五十六亿七千万年，弥勒佛才能成为又一代佛祖。
这座石碑上的“金光普照”四个大字，是清乾隆皇帝游览北普陀山时亲笔所题的真迹。 接下来我们进入观音古洞参观，当年大辽国太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞里隐居。 这里供奉的是正观音，又称圣观音，无论是千手观音、滴水观音，都是他的化身。观音的左右两侧是观音的胁侍――善财童子和龙女。
这里是大士阁，供奉的是中国佛教的三大菩萨。
中间的是观音菩萨，她身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人们吉祥如意。 观音菩萨的左侧，是文殊菩萨。文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，他身骑狮子，象征着智慧的威猛，又称大智文殊菩萨，如果家中有孩子求学，可以参拜文殊菩萨。 观音菩萨的右侧，是普贤菩萨。普贤菩萨骑六牙大象，将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。
现在我们来到的是大石棚古洞，在全国也是一个自然风景的奇观。这里供奉的是木雕观音站
像，高5.1米，她手持玉瓶，头罩宝盖，脚踏莲花，双目微闭，神情飘逸，给人一种慈祥之感。她左侧站立的是善财童子，他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。他首先向文殊菩萨请教，又参拜了五十三位老师，而他的第二十七位老师就是观音菩萨，修成正果后回到观音身边，成为观音的左胁侍。
二楼是佛祖堂，供奉的是横三世佛，中间的就是佛祖释迦牟尼，是佛教的创始人，历史上实有其人。他原姓乔达摩，名悉达多。出生于古印度迦毗罗卫国，是国王净饭王的儿子，生活在公元前565-485年间，与我国的孔子是同时代人。
据说他出生之后即走行七步，一手指天，一手指地说:“天上地下，唯我独尊。”七日后，他的母亲摩耶夫人就去世了，后由姨母带大，在他成长的过程中，观察到世间生、老、病、死等种种苦难，于是萌发了出家修行寻求解脱之道的念头，为了阻止他出家，让他继承王位，净饭王为他建造了各种适合他的娱乐场所，并在他16岁时给他娶了邻国的王女输陀罗为妻，不久生了个儿子叫罗睺罗，然而这一切并未能打消王子出家的决心。29岁那年，他毅然舍弃了王位的继承权，悄然出家作了沙门。出家以后，精进行道，吃进了各种苦头，终于悟出苦行无益，于是他来到尼连禅河洗去六年的积垢，并进食了牧羊女所献的乳粥，恢复了体力后，就在菩提伽耶城的一棵菩提树下结跏趺坐，端身正念，经过七日七夜的禅观静想，终于在腊月初八日夜里，睹明星而悟道，成为佛陀。这一年他35岁，他在鹿野苑初转**，就是向第一批5个弟子讲法，之后又在古印度将佛法49年，最后于传教途中，于拘尸那城外的毕钵罗双树下涅槃。他的遗体火化之后，所得的舍利被八个国家分去建塔供养。 药师佛是东方琉璃世界的教主，因为他能解脱众生的病痛、苦难和灾害，所以人们都称他为“消灾延寿药师佛”。大家都可以请香拜拜药师佛，保佑自己和家人身体健康。 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，能接引念佛的人死后往生西方。凡信奉阿弥陀佛的人如果在临终的时候，诚心诵念他的佛号，他便前去接引，使这个人免受疫病、痛苦的折磨，灵魂往生西方极乐世界，得到解脱。
大家穿过长廊，就会看到一块“得天独厚”古碑。
“得天独厚”碑写于清乾隆了丁酉年间公元1777年，是乾隆的老师，号称压倒三江的大才子王尔烈亲笔所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里的景色壮丽，是个灵秀之地，不免有感而发，写下了“得天独厚”四个大字赞美北普陀山，此碑已经成为北普陀山的传世珍宝。
万佛堂:万佛堂供奉的是三尊过去佛，正中的是毗婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦牟尼成佛更早，称之为古佛。
万佛堂四周的木制佛龛里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国。
这两座塔一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1700年圆寂)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。另外围栏下面还有个明代福坚和尚的灵骨塔。
往上走就是财神庙，当年是辽太子耶律倍读书的地方，古时称红雨山房，现在供奉的是武财神关公，也称伽蓝菩萨，是佛教的护法神之一。
关公左侧是关平，他是关羽的义子。右侧是周仓，是关羽的掌刀部将，周仓终生跟随关羽出生入死，攻城略地。
常仙洞内有修炼二千多年的常仙，他口吐仙丹，为虔诚的进香者消灾免难，有求必应，从洞内悬挂的一面面锦旗可以看出，他是老百姓最信奉的神仙之一。
碧波花雨景区
这里是碧波花雨景区，碧波荡漾花似锦，情人桥上结同心，老马识途古战场，望归石边忘归途。这四句话概括了这个景区的四个景点。在这里主要给大家讲一讲老马识途的故事。 投资20多万元建设的“老马识途”，由汉白玉组雕和背景墙两部分组成。三匹老马环顾群山，寻找道路的神态活灵活现。齐国相国管仲和大将军隰朋以及牵马的兵士，气宇轩昂，迷蒙中
仍透露着刚毅的神情。“老马识途”背景墙山戎围燕，齐国救援，大获全胜，乘胜追击，老马识途的五幅浮雕，和“老马识途”组雕共同再现了发生在辽西锦州2600年前的这个著名的历史故事。
春秋时期，北方游牧民族的山戎部族活动于孤竹旧地。公元前663年，山戎攻打燕国并袭扰齐国，齐桓公出兵援助燕国，打败了山戎。
山戎王逃往孤竹旧地，于是齐国过榆关(山海关)，沿渝水(大凌河)继续进兵，在孤竹旧地屠何俘获了山戎狄王。齐国军队进攻的时候是春天，回来的时候已经是冬季，由于不熟悉北方道路，因而迷失了道路。管仲说:“老马认得走过的道路，可以让老马带路。”于是，士兵们放出几匹老马在前边带路，果然使军队找到归路，平安地回到了齐国。 春秋时期的孤竹，是殷商分封的一个属国，管辖范围大约在如今的河北省唐山市以西的卢龙县到辽宁的葫芦岛，锦州和朝阳地区，齐公伐戎之时，孤竹国已经灭亡，孤竹旧地的屠何就是今天的锦州，是山戎部族活动的中心。“老马识途”的故事大约就发生在锦州城北一带。这个故事后来演绎为驰名中外的中华成语。
洒水观音:据说在古代有个洒水池，老百姓如患眼疾，用此水洗后，可立即解除疾病，拜见洒水观音，可保佑身体健康。
桃花洞景区
从这里再往西行就是桃花洞景区，桃花仙子正站在桃花洞前迎接我们的到来。古代传说有一次天庭正举办一年一度的蟠桃圣会，来了很多仙家圣人，桃花仙子非常兴奋，四处打听人间好玩的胜地，她看到了弥勒大佛，问他人间什么地方最美,弥勒大佛顺手向下一指，顽皮的桃花仙子就一跃来到了凡间。
她所到之处果然很美，有连绵的山峰，清冽的泉水，浓郁的树林，以及各种在天宫从未见到过的植被和果树。她流连忘返贪玩了一天。王母娘娘发现小女儿很久没回来了，就派人去叫她返回天庭，但是桃花仙子不愿意回去，她留恋此处山水躲藏在了一个山洞里，就是现在北普陀山里的桃花洞，她在洞口手指轻轻一扬，便满树桃花，朵朵盛开。
待到夕阳西下时我们可以观赏到烽台夕照的景观。
四大财神庙。这是新落成的四大财神庙。四大财神是关公，赵公明，比干，范蠡。 四大财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 (一)武财神
关公:作为中国的文武“全能”之神，武财神只是关公的神力之一。
赵公明，又称赵公元帅。姜子牙封神，赵公明成为武财神。
(二)文财神
文财神比干:商纣王的叔父，忠耿正直，因劝谏商纣王惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺，被奉为文财神。 文财神范蠡:春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退。传说范蠡隐退后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶朱公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为文财神。
滴水观音景区
我们现在将要前往的是滴水观音景区，这个景区有全国规模最大的观音文化画廊，有辽西第一大佛滴水观音，有佛教朝拜圣地北普陀寺，有道教的元辰殿等。
我们看到的元辰殿，供奉着道教崇拜的六十甲子神和北斗七星之母——斗姆神。大家看一看三头六臂、手托日月的斗姆神，传说她是北斗七星之母，主管天上的日、月、星辰，因为本命神属于星宿神，所以受斗姆直接领导。
六十甲子由十天干和十二地支循环相配而来，道教认为，六十年间，每年有一位值年太岁神即六十甲子。这六十甲子神，栩栩如生，神态逼真，是天津泥人张的亲传弟子所塑的。
道教吸引民间的“本命”说法，凡本人出生年叫本命年。我们每个人都有各自的本命神，六十位星宿轮流值年，人们信仰本命神，都要到本命神前，或斗姆前求顺星，求顺的办法是打表生疏，迎请一位自己出生年的本命神神像作为护身符，愿您自己的本命神保佑您平安、幸福～ 这里是三宵殿，供奉的是三宵娘娘，中间是云霄娘娘，左右两侧是琼宵娘娘，碧霄娘娘，他们原是三仙岛上的三位仙姑，还是大财神赵公明的妹妹，被封为感应随世仙姑，能够占卜婚姻大事、祸福、预测科举考生的前程，封侯将相及士农工商拜见三宵娘娘可保母子平安、出行平安、求财平安。
我们现在看到的这尊洁白如玉，高25米，重百吨的大佛是辽西第一大佛——滴水观音，它面目清秀，体态丰润，通身洁白，玉树临风，把滴滴圣水洒向前来朝拜的人们。 至于观音菩萨是怎么修炼成佛的，大家就请随我到中国最大的观音文化画廊——观音圣境参观。
“观音圣境”四个字是茗山大和尚所题，观音圣境是全国规模最大的观音文化展厅，这里共分6个展厅，展示了观世音菩萨从人到菩萨的传奇经历，刻画了观世音得道及其惩恶扬善的故事。
现在展现在我们眼前的是紫竹观音，是观音菩萨在紫竹林给广大众生讲经说法的应身。 我们进入第一展厅。第一展厅讲述的是观音洞府旷世传奇。
北普陀山，因观音洞而驰名。相传，辽代天显初年，大辽国国王耶律阿保机的长子、辽太子耶律倍为逃避其弟耶律德光追杀，曾逃难到此，被追军用毒箭射伤落马，幸遇观音老母化身的老婆婆搭救，痊愈后在此隐居此山老母洞。数年之后，辽太后述律氏亲临此山，将老母山改名为北普陀山，改老母洞为观音洞。
正中间供奉的是正观音，又称圣观音，两侧为他的左右胁侍，善财和龙女。 第二展厅:观音出世，修成正果。
传说古代兴林国妙庄王皇后宝德娘娘在一次睡梦中，梦见在茫茫大海中一颗宝珠投入自已口中，不久有孕。第二年产下一女婴，叫妙善公主。
突然有一天，国王重病，奄奄一息，一日来了一位长者为国王开了个药方，需要用自已亲生骨肉的手、眼做药引子，国王有三个女儿，大女儿说:“我刚生完孩子，如果成了残度，我怎么抚育我的孩子,”二女儿哭哭泣泣的说:“我刚成婚不久，献出了手和眼，我的驸马就不要我了。”只有三女儿妙善挺身而出，为了国家的安宁、父王的健康，拔刀自尽，献出手和眼做药引子，国王恢复了健康，由于三公主流血过多，长眠地下。国王想念自己的女儿，便请来石匠雕塑女儿全手全眼的形像，当时的工匠错把全手全眼听成千手千眼，因此便有了千手千眼观世音菩萨。
第三展厅:观音慈怀，普度众生。
观音的一切行为准绳都归结在一个“善”字上。
第三展厅的壁画全部采自于明朝年间台湾卧龙寺妙法莲花经观世音菩萨普门品的图解而临摹(展现的全部是观世音菩萨救度众生的故事。
(1)救火难图:如果是经常念观世音菩萨礼拜观世音菩萨的人，假使坠入大火之中，火也不能烧坏他。
(2)救水难图，若被大水冲走，念观音名号，便会漂到水浅的地方而获救。 (3)救黑风罗刹难图，如果有许多人为寻宝，行船在海上遇大风浪，含水念观世音名号，大浪会转成风平浪静，众生都得到解救。
(4)有人遇到强盗，只要念观世音名号，强盗的刀剑即刻会折断数截，从而获救。 (5)救恶鬼难图，有许多夜叉罗刹等鬼怪，他们常常骚扰人，但只要听见有人念观世音名号，那些恶鬼就不敢出现。
(6)救枷锁难图，假使有人或是有罪，或是无辜的被戴上枷锁，捆绑着只要念观音名号，
刑具都会自然断开，从而得到解脱。
(7)救怨贼难图，商人在过险路时，怕遇到强盗就念观音名号，这路都可以平安的通过。这七幅是观世音菩萨救度七难图。
(8)拜观世音菩萨图:有人礼拜观世音菩萨，就会消业增福，众生都应该念观世音菩萨名号。
(9)观世音现佛身图:一次释迦牟尼佛在普陀山观音殿为众人讲法，观世音菩萨身后金光万丈，大家问是怎么回事。释迎牟尼佛告诉大家，观世音也成就佛身，叫“正法明如来”。 (10)现辟支佛身图，一旦遇到应以现辟支佛身得渡者，观世音即现辟支佛身来渡化众生。 ( 11)观音各种现声闻身图:现梵王身图，现帝释身图，现自在天身图，现大自在天身图，现天大将军图，现沙门身图，现小王、长者、居士，宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身等来渡化众生。
第四展厅:
这个展厅讲的是观音现妇女身、童男童女身、天龙八部身，人非人身、金刚身度脱众生。中间的是白衣送子观音，手中托的小孩，既代表男、也代表女，求男得男，福德智慧之男，求女得女，端庄有相之女。
送子观音又叫欢喜母，谁家缺孩子，他就送给他们一个孩子。
第五展厅:观世音菩萨显化三十二身。
观音显化，在佛教看来，是出于慈悲救世的目的，运用神通之力，显化各种法相，来摄受众生，点化有缘之人，这里是禅宗、密宗为一体的观音三十二身。
(1)六时观音:主管一天六个时辰，手拿中书，时刻教育我们要刻苦读书，把握时间。 (2)马头观音:又称马头大士，马头鸣王(密宗)头顶马头，主管有皮毛的尖畜，渡畜生道。
(3)岩户观音:在深山洞中修行，防止蛇、蝎、蚊中侵害。
(4)圆满如意明王菩萨:是如意轮观音的愤怒身，渡天界。
(5)能静观音:伫立在海边上，望海沉思，是闽南地区的玛祖，保佑渔民出海打渔。 (6)四面现音:正面白颜色保佑好人，三面深色惩罚恶人，
(7)毗俱胝观音:密宗，胎藏界，观音像之一
(8)卧莲观音:位于池中莲花之上。
(9)杨柳观音:杨柳枝是佛法的教具，有消灾延寿，解难的功用，南方用它使口气清新，不生口病，贵族，用其作为礼物，相互赠送，后来变成消灾延寿，解除苦难的道具。 (10)游戏观音:普渡众生，像做游戏一样幸福快乐。
(11)不二观音:修行到最高法门，不二法门。
(12)圆光观音:身后现圆光火焰，合掌坐于岩石上。
(13)洒水观音:右手执洒杖，左手执洒水器。作洒水相，或右手持瓶泻水状。 (14)威德观音:勇猛为威，慈祥为德。
(15)香王观音:作超凡脱俗之像。
(16)正观音:(圣观音)渡恶鬼道，是它显化三十二身。
(17)叶衣观音:衣服叫忍辱衣，又称八万四千功能衣密宗、禅宗都有他，又称异形金刚。 (18)龙头观音:乘坐巨龙之上，以龙之动，衬观音之静。
(19)准提音:管人间凡子。
(20)磨齿来观音:(无资料，略)
(21)蛤蜊观音:乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。
(22)马郎妇观音:现妇女身渡众生。
(23)十一面观音:密宗六大观音之一，渡阿修罗道。
(24)持经观音:手持经卷，潜心诵读。
(25)一叶观音:善财的第27位老师，乘一片莲花飘于水面上。
(26)不空绢索观音:以慈悲心救渡众生，使其愿望不空，有叶披鹿皮，又称鹿皮观音。 (27)德王观音:趺坐于岩石上，右手持杨柳枝，左手置于膝前。
(28)持莲观音:常作童男、童女面孔。
(29)髻罗刹女:渡罗刹时的现身。
(30)青颈观音:身色为红白，与其他观音唯有青颈之别。
(31)合掌观音:观音的手印为双手合十。
(32)泷见观音:现于田泷。
第六展厅:
中间供奉的是准提观音，它有8只、18、24、36、80、108只臂不等。这里供奉的是三目十八臂的准提观音，佛教讲六道轮回，准提观音主管人间，如生、老、病、死，出入平安、身体健康、母子平安、夫妻和睦，和千手观音不同之外是他的莲花座下面有难陀和足反难陀两位龙王。他左右两侧是善财和龙女。拜准提观音可息灾、降福，墙壁两侧是供养菩萨。 石壁两侧是历代锦州历史上各届地方知府、郡守、文人雅士，游览北普陀山后留下的楹联诗碑，使北普陀山成为历史文化观赏的佳境。
其中，有辽太祖天显二年辽太子耶律倍逃难到这里，天显五年离去时留下的一道伤感的诗:“两度遭劫两度春，滴滴碧血染乾坤，乘舟漂海紫竹去，今生不再回红尘。” 北普陀寺景区
下面的景区是北普陀寺景区，是东北三省最大的佛教建筑群，北普陀寺的住持是辽宁省佛教协会副会长道极法师。我给大家介绍过的九大之最奇珍异宝就在这里。
释迦牟尼在古印度一带所创立的佛教，传入到中国已有2500多年的历史。据有关专家考证，佛教传入锦州的时间是北魏孝文帝太和二十三年(公元499年)。
北普陀山供奉着大大小小数千尊佛教诸神造像，这些佛教诸神造像，主要有诸佛、菩萨、罗汉和天神四类，是全国汉传佛教寺院佛教诸神造像的典型代表。
天王殿
北普陀寺的第一座大殿，是天王殿。两侧分别是钟楼和鼓楼。天王殿正中供奉的是弥勒佛。大肚弥勒佛和四大金刚以及韦陀天王共处于天王殿，护卫着后边的大雄宝殿。 弥勒佛是佛教崇拜的未来佛，佛教认为历史上实有其人，他原名叫阿逸多，出生于南天竺国(古印度)，是贵族出身。释迦牟尼曾经预言，弥勒将来必定成佛(即未来佛)。阿逸多成为释迦牟尼弟子后，先于佛祖离开人世，经过五十六亿七千万年之后，弥勒会再次下生人间，广传佛法，成为未来佛。在弥勒佛未成佛之前，称为弥勒菩萨。
汉传佛教崇拜的弥勒佛是浙江奉化和尚契此的形象。据说在五代后梁时，浙江奉化出了个怪和尚，法号契此，他身材矮胖、肚子奇大，言语无常，四处坐卧，常用竹棍挑着个大口袋在闹市中化缘，又称布袋和尚。他能预言天气阴晴，为人说祸福，十分灵验。契此圆寂时，端坐在一块盘石上，说出一句偈语:“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”，说完溘然而逝。人们这才悟到，原来这位胖和尚就是弥勒佛的化身。以后，佛教徒就按照他的形象塑造了中国式的大肚弥勒佛像。有一副楹联形容大肚和尚“大肚能容天下难容之事，开口便笑天下可笑之人。”
在弥勒佛周边供奉的是四大天王。他们是佛教的护法神，职责是护持佛法不受侵犯，护法神造像最常见的是四大天王和韦驮菩萨。
四大天王俗称四大金刚。东方持国天王:“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王，衣着白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。
南方增长天王:“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王, 衣着青色,穿甲冑,手握宝剑。为的是保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王:“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持众生, 故名广目天王, 衣着红色,穿甲冑,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教，他负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王:又名毗沙门,“多闻”以福、德知名闻于四方，衣着绿色,穿甲冑,右手持宝伞(又称宝幡),左手握一神鼠，用以制服魔众,护持人民财富，他负责守护北俱卢洲。 清代文人翟灏所著的《通俗篇》中说，四大天王手中各执一物，寓意为“风调雨顺”:执剑者舞动生“风”，持琵琶者谐音要“调”，执雨伞者遮风挡“雨”，执龙索者降服众生归“顺”，四个字连起来就是“风调雨顺”，下面的一句话就应该是“五谷丰登”。
弥勒佛的身后是韦驮菩萨，也是护法神。
在我国汉传佛教天王殿里的韦驮菩萨。相传释迦牟尼涅槃时，诸天神和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天神和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。
大雄宝殿
在天王殿后边这座雄伟庄严的殿宇，称大雄宝殿，是寺中的正殿。殿名“大雄”是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
殿内正中供奉的佛教教主释迦牟尼佛。
(以下的内容和观音洞区的佛祖内容相同，可以同样讲述)。
释迦牟尼，是佛教的创始人，历史上实有其人。他原姓乔达摩，名悉达多。出生于古印度迦毗罗卫国，是国王净饭王的儿子，生活在公元前565-485年间，与我国的孔子是同时代人。 据说他出生之后即走行七步，一手指天，一手指地说:“天上地下，唯我独尊。”七日后，他的母亲摩耶夫人就去世了，后由姨母带大，在他成长的过程中，观察到世间生、老、病、死等种种苦难，于是萌发了出家修行寻求解脱之道的念头，为了阻止他出家，让他继承王位，净饭王为他建造了各种适合他的娱乐场所，并在他16岁时给他娶了邻国的王女输陀罗为妻，不久生了个儿子叫罗睺罗，然而这一切并未能打消王子出家的决心。29岁那年，他毅然舍弃了王位的继承权，悄然出家作了沙门。出家以后，精进行道，吃进了各种苦头，终于悟出苦行无益，于是他来到尼连禅河洗去六年的积垢，并进食了牧羊女所献的乳粥，恢复了体力后，就在菩提伽耶城的一棵菩提树下结跏趺坐，端身正念，经过七日七夜的禅观静想，终于在腊月初八日夜里，睹明星而悟道，成为佛陀。这一年他35岁，他在鹿野苑初转**，就是向第一批5个弟子讲法，之后又在古印度将佛法49年，最后于传教途中，于拘尸那城外的毕钵罗双树下涅槃。他的遗体火化之后，所得的舍利被八个国家分去建塔供养。 佛祖像旁是佛祖的两位弟子，年老的名为迦叶尊者，年青的名为阿难尊者。 摩柯迦叶又称为大迦叶，简称迦叶，最善修苦行僧式的“头陀行”，被称为“头陀第一”，是佛祖涅槃后继承佛祖衣钵、继续弘扬佛教的第一代祖师。佛祖在拘尸那涅槃时，迦叶率领佛祖的众弟子把佛的遗体火化之后，主持了佛祖生前口授佛经的结集，即“经、律、论”佛经三藏圣典最初的文字版本。而凭记忆背诵佛祖口授佛经最多的，就是阿难陀。阿难陀简称阿难，是佛祖的堂弟，知识渊博，强于记忆，被称为“多闻第一”。 迦叶圆寂之后，阿难成为佛教二祖。电视剧《西游记》中，唐僧师徒到了西天大雷音寺拜见释迦牟尼佛祖之后，去藏经楼为唐僧师徒取经书的牵头的两位佛祖弟子，就是摩柯迦叶和阿难陀。
在佛祖两侧供奉的菩萨画像是佛祖的两位胁侍菩萨文殊、普贤。
法宝楼
这里是全中国仅此一处的法宝楼，法宝楼里珍藏了来至国内外佛教名山、古刹将近二十六个
国家的大德高僧赠送的佛家珍宝。 “法宝楼”三个字是镇江定慧寺方丈茗山长老题写的。
* 这是香港佛教联合会会长、香港观宗寺法主和尚觉光长老题写的“慈光照十方 悲心动大
千”
* 这是普陀山道生法师题写的“南北普陀，无二差别”
* 这是道极法师在赵州柏林禅寺接法与净慧大和尚的合影留念 * 上面的众僧合影是北普陀寺2006年举办“三坛大戒”的留念，“三坛大戒”是佛门中最高的戒
律，当时成就了600多名佛子受戒，非常庄严殊胜。
* 这是道极法师与朝阳市长张铁民、国家宗教局副局长齐晓飞的合影 * 这是南海普陀山戒忍大和尚题写的“慈眼视众生”
* 这是道极法师98年在泰国法身寺。当时是为十万佛子传受沙弥戒场面隆重庄严 * 这是道极法师98在新加坡与净空上人的合影
* 这是香港觉光长老赠送金佛的留念
* 这是道极法师在日本与僧人的合影
* 这是本寺第一任方丈照元大和尚的法像
* 这是曾担任全国政协副主席和中国佛教协会会长赵朴初老先生的亲笔《王安石皈依三宝
赞》
* 这是道极法师98年与昌旺法师留念
* 这是道极法师与九华山方丈仁德长老合影
* 这是道极法师在美国与虚云寺寿冶老和尚的合影
* 这是道极法师与泰国僧王，也就是泰国的国师郭丰元的合影 * 这是道极法师与泰国吉祥寺达也法师合影
* 这是南普陀方丈大和尚题写的“万德庄严”
* 这是净空上人为本寺题写的“北普陀山北普陀寺”
* 这是赵朴初题写的“善”字
这是赵朴老赠送的古佛
这是香港觉光老赠送的金佛
这是来自日本的库神
这是百年的普洱茶
这是尼泊尔佛教社赠送的如意
这是佛家八宝
这是九华山方丈仁德长老赠送的
这是泰国国王赠送的念珠
这是来自日本的木木制宝塔
这里供奉了虚云老和尚和宣化上人的舍利
这是泰国法身寺赠送的水晶佛及吉祥寺赠送的肽金佛
这个展柜展示的是:北魏、宋代、辽代等，不同时期出土的古佛头像，本寺共珍藏了31
尊古佛，这是其中的一部分，最古老的是这尊北魏时期的古佛头像，还有北魏的石塔和石灯
这边是**时期的瓷碗
这是乾隆年间的茶壶和钵
这些的中国各在寺院传戒时的纪念钵
这是南传佛教的五佛冠
这是虚云老和尚曾经用过的主衣和僧鞋
这是来自印度王舍城的古砖，王舍城是当时佛陀讲法的所在地
这是末代皇帝的国师法像
大家先到这边看一下，这边供奉的是纯金三面观音，他是仿造三亚南海中的108米的三面观音制作的，共制作了108尊，这是第96尊
他后面的是新加坡净空老和尚赠送的镏金三如来，中间的是娑婆世界释迦牟尼佛、左边的是东方消灾延寿药师佛、右边的是西方接引阿弥陀佛
两边的是马来西亚佛教协会赠送的供具
这后边是台湾、香港护法大居士赠送的供具及乾隆曾经用过的铁黎制的龙椅、屏风
这边是台湾星云长老赠送的云水三千
还有法国刹生寺赠送的经书一套
菲律宾净土寺明起法师赠送的经书一套
在我们法宝楼内有三件珍宝，是世间罕见的无价之宝:第一件是这套《乾隆大藏经》，《乾隆大藏经》是保存最完整、内容最全的佛教经典合集，这是2002年新加坡净宗学会净空上人赠送的，全世界仅存十部。有七部藏于地下，留给后人，为防外道破坏，它的版本已经被消毁了，可见它的珍贵。
第二件是这尊缅甸玉的卧佛，佛陀的等身像。缅甸玉是缅甸的国宝，它光亮洁白，晶莹无瑕，这尊佛是佛陀的涅槃像。
在法宝楼上面的墙壁上是18幅佛陀从出生至涅槃过程的壁画。大家可以欣赏一下。 在这里的第三件珍宝，也是世界最珍贵，最罕见的，佛陀的真身舍利，就在这法宝楼正中间的七宝舍利塔内，佛舍利在中国仅存四件，第一件是陕西法门寺的佛指舍利;第二件在北京八大处的佛牙舍利，第三件是朝阳北塔的佛血舍利，第四件就是在这里佛骨舍利。这颗释迦文佛舍利是金刚不坏的，是北京法源寺大和尚赠送的。见舍利如见佛陀，大家来礼拜一下，礼佛一拜灭罪河沙;在这里拜佛舍利，礼佛一拜灭罪海沙。
卧佛、五百罗汉坡
看，这边的是长7.5米、重18.5吨的缅甸玉卧佛，是释迦牟尼真身涅槃像，在2010年农历四月初八日举行了开光庆典法会。
万佛宝殿
万佛宝殿堪称东北最大的佛家宝殿，殿前的两根龙柱每根高4米，是一整根玉石雕刻而成的，雕刻精细，玉龙栩栩如生。
万佛宝殿的扁额是台湾星云长老亲手题写。高处的“三藏”两个字，代表着佛教经典的全部内容:经藏、论藏、律藏。
这座万佛宝殿是2009年落成的，并在此举行了北普陀山北普陀寺十周年庆典。这座殿堂可同时容纳500人举行法会。
这里供奉的是释迦牟尼佛，佛祖两边的是他的两个弟子迦叶尊者和阿难尊者中间的两个柱子是全部贴金的，是用金铂一张张贴上去的。万佛宝殿内的法器也是东北三省最大的，大磬直径1.2米，还有木鱼直径1.5米，樟香木雕刻而成的。四周是万佛，在这里礼佛一拜相当礼拜一万尊佛，功德无量，这万尊佛都是信士们迎请的供奉在这里，这叫一人请佛，万人礼拜真是功德无量，如果也有想请佛的请到客堂办理。
万佛宝殿的两侧是十八罗汉，都是佛祖亲传的优秀弟子。
罗汉是阿罗汉的简称，为小乘佛教认为的佛陀得道弟子修证的最高果位，果位类似于现在的学位。
万佛宝殿西侧是北普陀寺的五百罗汉坡，由我国大德高僧维贤法师命名为“天下第一五百罗汉坡”。
关于五百罗汉来历的说法较多，其一指跟随佛祖听法传道的五百亲传弟子，其二指佛祖圆寂之后参加为佛祖口授佛经第一次结集的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百大雁所化，其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠。
这棵大树下的佛祖造像，是佛祖的成道像，展示了佛祖在喝了两位牧羊女赠与的羊奶之后，在菩提树下悟道成佛的景象。悉达多太子独自一人走到菩提树下，面向东方，盘腿静坐，经过七天七夜的静思冥索，终于，在中国农历十二月初八日的凌晨，获得了彻底的觉悟，而成为大智大慧的佛陀。悉达多太子成佛的年龄是35岁。十二月初八日为佛祖成道节。 北边的是九龙壁，上边的五龙代表五湖，下边四龙代表四海，九龙吐水浴佛显现的是佛陀出生当时的景象。佛经上说:太子降生的时候，刚生下来就自己行走7步。太子一手指天，一手指地，大声宣称:“天上天下，唯我独尊”。
九龙壁后面是莲花池，再后面是即将建设的七级浮屠宝塔。
后边山顶上的是五方佛菩萨顶，有五个殿堂各两层，一层供奉文殊、普贤、观音、地藏、弥勒五位菩萨，二层供奉五方佛即东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方成就佛、中间毗卢遮那佛。
极乐国土
这里是极乐国土，在极乐国土内供奉的是西方三圣，中间为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左右两侧分别是观世音菩萨和大势至菩萨两位协侍。
普陀宫
在普陀宫内供奉的是千手千眼观世音菩萨。
祖师殿
在祖师殿内供奉的是佛主释迦牟尼佛后面的是达摩祖师与本寺开山的各位祖师。达摩祖师生年不详，逝世于公元536年，全称菩提达摩，南天竺人，被称为古印度佛教禅宗第二十八祖，在中国嵩山少林寺始传禅宗，使之成为中国汉传佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。在中国，传说着达摩一苇渡江、面壁九年修行等许多著名的故事，表达了佛教界后人对达摩祖师的敬仰和怀念之情。
百万宫
这里是百万宫，殿内中间供奉的是本寺的各大护法，“庙神香火，护庙龙神， 千年万代振山门，僧众保平安，万物滋生，全仗护法神。”
朋友们，今天的游程就到这里了，我也期待您携家人及朋友们重游北普陀山，让您再次感受北普陀山的神奇。恳请朋友们提出宝贵意见，祝朋友们一路顺风～
附件1、北普陀山辽太子耶律倍避难石床
2010年5月，锦州北普陀山发现了辽太子耶律倍避难时居住的石床，由此，令人联想起辽太子耶律倍观音洞避难和辽太后定名北普陀山的历史故事。
辽太子耶律倍避难石床位于北普陀山大石棚南侧约600米的山峰顶端，山峰顶端由5块重叠挤压的天然巨石形成一个面西的浅洞，可以遮蔽风雨。在浅洞中，有一个人工雕凿的石床，南北朝向，床长约2.2米，宽约0.8米，高约0.6米。在石床的南北两侧，还有人工雕凿的排水沟3道，床前约1.5米处的浅洞上方还有明显的人工砌筑的土石结构墙体遗迹，在石床西面约3.5米处有院墙遗迹。
这个石床有极其茂密的树林作为天然屏障，20米之外竟难以发现，堪称避难藏匿的佳境。经有关方面考证，这个石床应为辽太子耶律倍避难时居住过的石床。
耶律倍(公元899年—937年)，为辽太祖耶律阿保机和皇后述律平的长子，辽太宗耶律德光的长兄，辽世宗耶律阮的父亲。
辽太祖耶律阿保机于公元916年在北方建立契丹国，公元926年，耶律阿保机二子辽太宗耶律德光改国号为辽，后人也统称契丹国为辽国。
辽国设五京，锦州在辽代为辽中京兴中府辖地。公元924年，辽太祖耶律阿保机建立锦州，锦州之名即由此时开始。
公元926年3月，辽太祖耶律阿保机举兵灭渤海国(现黑龙江和吉林地区的地方民族政权，首都在今黑龙江宁安)，改渤海国为东丹国，为“东契丹”之意，诏命耶律倍任东丹国国王，亦称东丹王、人皇王。同年9月，耶律阿保机驾崩，皇后述律平临朝称制，裁决军国大事。
辽国的帝位本应由皇太子的耶律倍来继承，但母后述律平不喜欢耶律倍，而中意次子辽兵马大元帅耶律德光，述律平利用契丹国的以活人殉葬旧俗，逼迫耶律倍的支持者为先帝耶律阿保机殉葬，“前后所杀以百数”。在势孤力单的形势之下，耶律倍不得不被迫让出帝位于耶律德光。
锦州北普陀山在隋、唐和辽代初期称老母山，观音洞称为老母洞。辽太宗耶律德光继位后，耶律倍为躲避耶律德光的追杀，逃难来到老母山。在这里隐居期间，耶律倍为了避人耳目，有时居住在老母山的观音洞，还命随从在观音洞南侧约600米的峰顶石洞下雕凿了这个石床作为躲避耶律德光所派侦探的临时藏身之处。
大约在辽天显五年(公元930年)辽太后述律平追逐太子踪迹来到老母山，发现太子已离开，为了纪念太子和感谢观音菩萨保佑太子之恩，辽太后赏金千两，在老母山重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说:“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨的显化道场，为何不叫北普陀山呢,太后听了大悦，立即传旨:为与南海普陀山区分，老母山就改叫北普陀山吧～”
后来，耶律倍携爱妃高美人渡海投奔后唐。公元937 年，耶律倍在后唐政变中被杀，享年38岁，后灵柩葬于闾山显陵，终于魂归锦州。
公元947年，辽太宗耶律德光去世，耶律倍长子耶律阮夺得皇位，追谥耶律倍为辽义宗，后人常称之为让国皇帝。以后的辽代诸帝除辽穆宗耶律璟外都是耶律倍的直系子孙。
耶律倍作为东丹国统辖一方的君主，其政绩并不十分突出，但他文武双全，不但是统兵的战将和军事谋略家，更集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身，是一位博学多才的儒家学者，在文化和艺术方面颇有成就。
范文四：锦州北普陀山导游词
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锦州北普陀山导游词
锦州北普陀山是有名的风景名胜，随着旅游事业的发展，到锦州北普陀山游玩的游客有增无减。下面是学习啦小编为大家分享的锦州北普陀山导游词，欢迎参考!
出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、
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洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地，人间胜境。国家AAA级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。
锦州北普陀山，位于锦州市西北郊7公里处，呈东南——西北走向，纵长10公里，横宽5公里，方圆27.26平方公里，最高峰鸡冠山海拔366米。北普陀山的开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚，它与南普陀山，遥遥相望，被誉为“关外第一佛山”，据史料记载，北普陀山自唐武德元年(公元618年)就开始修筑寺庙宝刹，晨钟暮鼓、梵音法号经年袅绕，辽代时，辽太祖耶律阿保机的长子耶律倍曾长居此山，北普陀山的名字就是那个时候确定下来的。
锦州北普陀山，开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山风景名胜区，分为九大景区50多个景点，集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体，包括东西幡龙山、鸡冠山、
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平顶山、红石山、观音洞山、二郎洞山等区域，有滴水观音、观音圣境、佛祖堂等景点。滴水观音是辽西地区最大的观音站像，其造像高达25米，洁白如玉，临风扬枝，尽撒圣水，人称“辽西第一大佛”;观音圣境是中国目前最大的观音文化展厅;石蓬松雪区圆通宝殿内供奉着千手千眼观音菩萨和神态各异的十八罗汉;佛祖堂内供奉着释迦尼佛、药师佛、阿弥陀佛;北普陀禅寺建于北魏年间，所供奉的佛像距今已有千余年的历史;
北普陀禅寺法宝楼:供奉着缅甸玉佛释迦牟尼涅盘像和罕见的佛祖真舍利子，造像展现了佛祖80岁时在杪椤树林安禅入灭的造像，舍利子是尊贵的无价之宝;北普陀山禅寺的东侧是五百罗汉坡，五百罗汉形态各异、栩栩如生，共护佛祖，宛如众星捧月，一派西天极乐世界的庄严气氛。大德高僧维贤法师亲笔题字命名为“天下第一五百罗汉坡”。此外，还有供奉着中国民间膜拜的道教六十甲子神和三霄宫的元辰殿、记述国古代子女孝敬老人的故事的二十四孝画廊、摩崖景观福寿山等景点。
北普陀山是历代皇帝、高僧、宗师及信众朝拜的圣地，文人墨客到此，也会赋诗吟联，留下不朽的题咏。所以，北普陀山的寺庙宝刹内都保存有许多珍贵的文物珍品，如《乾隆大藏经》，是中国仅有的十部之一。
北普陀山风景区现已被评为国家AAAA级风景旅游区、
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省级风景名胜区;1997年被辽宁省政府评为“辽宁50佳景”之一。
锦州北普陀山是一座群峰险壑逶迤伴绕、飞泉云岫横生妙境的佛山胜地，山中名峰、古刹、摩崖移步即景，尤以“石堂松雪、烽台夕照、红石卧龙、泓池澄晖、滴水观音、苍山观海、枫林旭日”等景观而著称于世。明清两代，锦州北普陀山以辽西“第一洞天”驰名海内，现今仍为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山风景名胜区位于锦州西北十余里，山中峰峦奇特壮观，泉石千姿百态，古树山林郁郁葱葱，名胜古迹不计其数，其云、石、水、洞、林、花、鸟、浑然一体，集雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉，人文景观与自然景观完美和谐，是市民游客休闲旅游、户外健身的首选之地。
锦州北普陀山风景区分为东西幡龙山、鸡冠山、平顶山、红石山、观音洞山、二郎洞山等九大景区，有滴水观音、观音圣境、佛祖堂等50多个景点。
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范文五：锦州北普陀山导游词-导游词
锦州北普陀山导游词1
出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红
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霜染，冬可观石堂松雪。四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地，人间胜境。国家aaa级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。
锦州北普陀山导游词2
锦州北普陀山，位于XX市西北郊7公里处，呈东南——西北走向，纵长10公里，横宽5公里，方圆27.26平方公里，最高峰鸡冠山海拔366米。北普陀山的开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚，它与南普陀山，遥遥相望，被誉为“关外第一佛山”，据史料记载，北普陀山自唐武德元年(公元618年)就开始修筑寺庙宝刹，晨钟暮鼓、梵音法号经年袅绕，辽代时，辽太祖耶律阿保机的长子耶律倍曾长居此山，北普陀山的名字就是那个时候确定下来的。
锦州北普陀山，开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、
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道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山风景名胜区，分为九大景区50多个景点，集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体，包括东西幡龙山、鸡冠山、平顶山、红石山、观音洞山、二郎洞山等区域，有滴水观音、观音圣境、佛祖堂等景点。滴水观音是辽西地区最大的观音站像，其造像高达25米，洁白如玉，临风扬枝，尽撒圣水，人称“辽西第一大佛”;观音圣境是中国目前最大的观音文化展厅;石蓬松雪区圆通宝殿内供奉着千手千眼观音菩萨和神态各异的十八罗汉;佛祖堂内供奉着释迦尼佛、药师佛、阿弥陀佛;北普陀禅寺建于北魏年间，所供奉的佛像距今已有千余年的历史;
北普陀禅寺法宝楼:供奉着缅甸玉佛释迦牟尼涅盘像和罕见的佛祖真舍利子，造像展现了佛祖80岁时在杪椤树林安禅入灭的造像，舍利子是尊贵的无价之宝;北普陀山禅寺的东侧是五百罗汉坡，五百罗汉形态各异、栩栩如生，共护佛祖，宛如众星捧月，一派西天极乐世界的庄严气氛。大德高僧维贤法师亲笔题字命名为“天下第一五百罗汉坡”。此外，还有供奉着中国民间膜拜的道教六十甲子神和三霄宫的元辰殿、记述国古代子女孝敬老人的故事的二十四孝画廊、摩崖景观福寿山等景点。
北普陀山是历代皇帝、高僧、宗师及信众朝拜的圣地，文人墨客到此，也会赋诗吟联，留下不朽的题咏。所以，北普
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陀山的寺庙宝刹内都保存有许多珍贵的文物珍品，如《乾隆大藏经》，是中国仅有的十部之一。
北普陀山风景区现已被评为国家aaaa级风景旅游区、省级风景名胜区;1997年被辽宁省政府评为“辽宁50佳景”之一。
锦州北普陀山导游词3
锦州北普陀山是一座群峰险壑逶迤伴绕、飞泉云岫横生妙境的佛山胜地，山中名峰、古刹、摩崖移步即景，尤以“石堂松雪、烽台夕照、红石卧龙、泓池澄晖、滴水观音、苍山观海、枫林旭日”等景观而著称于世。明清两代，锦州北普陀山以辽西“第一洞天”驰名海内，现今仍为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山风景名胜区位于锦州西北十余里，山中峰峦奇特壮观，泉石千姿百态，古树山林郁郁葱葱，名胜古迹不计其数，其云、石、水、洞、林、花、鸟、浑然一体，集雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉，人文景观与自然景观完美和谐，是市民游客休闲旅游、户外健身的首选之地。
锦州北普陀山风景区分为东西幡龙山、鸡冠山、平顶山、红石山、观音洞山、二郎洞山等九大景区，有滴水观音、观音圣境、佛祖堂等50多个景点。
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