我爱你和你的皱纹都爱
范文一：造林作业设计书
造林作业设计书
设计单位： 技术负责人：设计时间：
二00 年 月
设计说明书（提纲）
一、概况。包括乡镇基本情况，年度造林总任务，涉及村，各林种类别、面积、造林小班个数，计划完成时间，栽植苗木数量、造林组织形式，管理方式，主要施工措施等
二、整地。包括整地时间、方式等
三、造林。包括造林方式、方法、造林密度等分林种、树种说明。
四、造林苗木。包括苗木品种、种类（容器、裸根、种子或其它等）、规格、质量
五、造林后抚育管理。包括松土、扩穴、除草、修枝、病虫防治等措施。
六、投资概算。
七、有关设计图示。包括整穴图示、栽植点配置图示、混交图示等。
造林小班自查统计表
检查人： 检查时间：
3
（正面）
造林小班档案卡片
县(市、区)________乡（镇处、林场）________村（林班）______小班，GPS纵坐标__________，GPS横坐标__________，权属__________，项目工程类别____________ ，林种___________。
一、地类： _______________，面积________亩。
二、立地条件： 海拔______m， 微地貌________，坡向_______， 基岩_______， 土壤类别______， 质地_______， 土层厚度______cm， 地下水埋深______m。
三、植被： 植物种类________， 盖度________， 分布_______， 其它___________________。
四、整地： 时间_________， 方式_________， 规格__________， 用工量___________。
五、施肥： 时间______，方法__________，种类数量_____________________。 六、苗木：级别___________，苗龄_______，苗高________，地径_______，种类_______。
七、造林： 时间_______，树种______， 株行距____ ， 密度____ 混交方式__________。
八、检查： 检查时间__________， 检查面积_______亩， 检查株数______，成活株数______， 成活率________%， 保存率_______%， 死亡原因___________________， 检查人员__________________。
九、补植： 成活率______%， 保存率______%， 补植时间______， 补植株数及规格_______。
十、幼林生长情况： 平均胸径（根径）_______cm， 平均树高______m，平均冠幅________m， 郁闭度______， 生长情况_____________， 调查时间__________， 调查人____________。
十一、责任制落实情况_________________________________________。 十二、建档时间：_______年______月______日。建档人：________________。
（反面）
林分生长状况调查记录表（一）
林分生长状况调查记录表（续）
经营活动记录
注：经济林生长情况可分别记载树高、冠幅、结果期、生长势、单株产量、小班产量等。
范文二：造林作业设计书
精编资料
设计说明书(提纲)一,概况.包括乡镇基本情况,年度造林总任务,涉及村,各林种类别,...七,有关设计图示.包括整穴图示,栽植点配置图示,混交图示等. 造林小班自查统计表... 设计书,设计,书
造林作业设计书
设计单位:
技术负责人:
1
设计时间: 二00 年 月
设计说明书(提纲)
一、概况。包括乡镇基本情况，年度造林总任务，涉及村，各林种类别、面积、造林小班个数，计划完成时间，栽植苗木数量、造林组织形式，管理方式，主要施工措施等
二、整地。包括整地时间、方式等
三、造林。包括造林方式、方法、造林密度等分林种、树种说明。
四、造林苗木。包括苗木品种、种类(容器、裸根、种子或其它等)、规格、质量
五、造林后抚育管理。包括松土、扩穴、除草、修枝、病虫防治等措施。
六、投资概算。
七、有关设计图示。包括整穴图示、栽植点配置图示、混交图示等。
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造林小班自查统计表
乡镇办事处 单位:亩、万株 表2
造林GPS 小班设计工程造林株行成活保存生长抚育幼林村 权属 林种 树种 合格备注 号 面积 类 别 时间 距 率 率 状况 情况 保护 横坐标 纵坐标 面积
检查人: 检查时间:
3
(正面)
造林小班档案卡片
县(市、区)________乡(镇处、林场)________村(林班)______小班，GPS纵坐标__________，GPS横坐标__________，权属__________，项目工程类别____________ ，林种___________。
一、地类: _______________，面积________亩。
二、立地条件: 海拔______m， 微地貌________，坡向_______， 基岩_______， 土壤类别______， 质地_______， 土层厚度______cm， 地下水埋深______m。
三、植被: 植物种类________， 盖度________， 分布_______， 其它___________________。
四、整地: 时间_________， 方式_________， 规格__________， 用工量___________。
五、施肥: 时间______，方法__________，种类数量_____________________。
六、苗木:级别___________，苗龄_______，苗高________，地径_______，种类_______。
七、造林: 时间_______，树种______， 株行距____ ， 密度____
混交方式__________。
八、检查: 检查时间__________， 检查面积_______亩， 检查株数______，成活株数______， 成活率________%， 保存率_______%， 死亡原因___________________， 检查人员__________________。
九、补植: 成活率______%， 保存率______%， 补植时间______， 补植株数及规格_______。
十、幼林生长情况: 平均胸径(根径)_______cm， 平均树高______m，平均冠幅________m， 郁闭度______， 生长情况_____________， 调查时间__________， 调查人____________。
十一、责任制落实情况_________________________________________。
十二、建档时间:_______年______月______日。建档人:________________。
4
(反面)
林分生长状况调查记录表(一) 调查树种树 龄 树高(米) 胸径(厘米) 郁闭度 密度日 期 组 成 (株/平均 最大 平均 最大
亩)
林分生长状况调查记录表(续) 小班 每亩蓄年生长量 调查人 蓄积 积(米?) 树高胸径 材积生长量材积生
(米?) (米) (厘米) (米?/亩) 长率
(%)
经营活动记录
日期 措施 技术要求 备注 技术负责人
注:经济林生长情况可分别记载树高、冠幅、结果期、生长势、单株产量、小班产量等。
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范文三：造林作业设计书
造林作业设计书
设计单位： 技术负责人：设计时间：
二00 年 月
造林作业设计书
一、概况。
1、乡镇基本情况：
2、造林地规划：总面积2000亩，共划分7个小班。计划于2012年5月31日前完成种植。预计栽植苗木数量为195800株（含10%损耗），复合肥89吨，尿素5.34吨。造林组织形式为政府组织造林，工程管理方式为总承包管理。 二、整地。
整地完成时间：2011年6月1日至8月30日完成。整地规格：株行距3×2.5(m)，穴坑50×50×40(㎝)。 三、造林。
1、造林形式：政府组织造林; 2、造林林种：防护林； 3、造林方法：植苗造林； 4、造林密度：89株/亩。
5、造林树种及搭配：以乡土树种为主，选择木荷、荫香、山杜英、香樟、台湾相思、黎蒴等，不少于4个品种混交栽种。 四、造林苗木规格。
要求选用一级容器苗上山，苗高40公分以上，苗木地径0.6厘米以上。 五、造林后抚育管理。
1、追肥锄草松土：栽植后20天，施尿素30g/株，以幼苗50厘米为半径锄草松土；
2、幼林抚育：栽植第二年，全面锄草，每株幼苗施复合肥250g，幼苗周围直径1米以内松土培兜。 六、投资概算。总费用1633860元。
1、人工费：940000元。
整地200元/亩，回半土放基肥80元/亩，栽植30元/亩，追肥松土60元/亩，幼林抚育100元/亩。合计470元/亩。
2、管理费：94000元。 人工费×10%=47元/亩。 3、肥料费：404060元。
其中：复合肥89（吨）×4300元/吨=382700元，尿素5.34（吨）×4000元/吨=21360元。
4、苗木费：195800元。
195800（株）×1元/株=195800元。
七、设计图示。整穴图示、栽植点配置图示、混交图示等。
造林小班自查统计表
检查人： 检查时间：
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（正面）
造林小班档案卡片
县(市、区)________乡（镇处、林场）________村（林班）______小班，GPS纵坐标__________，GPS横坐标__________，权属__________，项目工程类别____________ ，林种___________。
一、地类： _______________，面积________亩。
二、立地条件： 海拔______m， 微地貌________，坡向_______， 基岩_______， 土壤类别______， 质地_______， 土层厚度______cm， 地下水埋深______m。
三、植被： 植物种类________， 盖度________， 分布_______， 其它___________________。
四、整地： 时间_________， 方式_________， 规格__________， 用工量___________。
五、施肥： 时间______，方法__________，种类数量_____________________。 六、苗木：级别___________，苗龄_______，苗高________，地径_______，种类_______。
七、造林： 时间_______，树种______， 株行距____ ， 密度____ 混交方式__________。
八、检查： 检查时间__________， 检查面积_______亩， 检查株数______，成活株数______， 成活率________%， 保存率_______%， 死亡原因___________________， 检查人员__________________。
九、补植： 成活率______%， 保存率______%， 补植时间______， 补植株数及规格_______。
十、幼林生长情况： 平均胸径（根径）_______cm， 平均树高______m，平均冠幅________m， 郁闭度______， 生长情况_____________， 调查时间__________， 调查人____________。
十一、责任制落实情况_________________________________________。 十二、建档时间：_______年______月______日。建档人：________________。
（反面）
林分生长状况调查记录表（一）
林分生长状况调查记录表（续）
经营活动记录
注：经济林生长情况可分别记载树高、冠幅、结果期、生长势、单株产量、小班产量等。
范文四：落叶松造林作业设计书编制
1.1.8 落叶松造林作业设计书编制
本节教学目标:明确造林作业设计的依据和内容;掌握造林作业设计的方法和要求。
造林作业设计，有时也称为造林施工设计，是按照基本建设程序，将林业建设规划、实施方案、总体设计等规划设计文件付诸实施，指导施工作业的技术性文件，是林业工程建设不可缺少的环节。即造林作业设计是为完成栽植树木的地块预先编制出的工作方案、计划，绘制的图件。造林作业设计是为基层林业生产单位的造林施工而使用的，一般在施工的上一年度内完成。
在已经进行了造林规划设计的单位，造林作业设计就比较简单。它的主要工作内容是，在充分运用调查设计成果的基础上，按下一年度计划任务量(或按常年平均任务量)，选定拟于下一年度进行造林的小班，实地复查各小班的状况，根据近年积累的造林经验、种苗供应情况和小班实际情况，决定全部采用原设计方案或对原设计方案进行必要的修正，然后做各种统计和说明。小班面积是计算用工量、种苗量和支付造林费用的依据。所以，在作业设计阶段对小班面积的精度要求较高，如果调查设计阶段调绘和计算的小班面积不能满足施工设计的需要，应重新实测小班实际造林面积。
在未曾进行过调查设计的单位，造林作业设计带有补做造林调查设计的性质，虽然仅限于年度造林的范围，但要求设计方案与总体上的宏观控制相协调，以免在执行中出现偏差。在林区做过森林经理调查(二类调查)的地方进行造林作业设计时，充分利用已有的二类调查成果，可节省设计工作量。
一、造林地作业设计的作用
造林地作业设计是林业基木建设程序中直接而对广大林农指导施工作业的技术性文件;是将国家制定的生态建设宏观规划以区、县林业局、林场为单位编制的生态建设总体设计付诸实施的指导性文件;是体现适地适树科学原理、发挥立地的最大生产潜力，实现以市场为先导的经济理念，协调人与自然关系，最终体现人类利益的契约。因此，造林地作业设计是林业生态项日基木建设程序中不可缺少的最重要环节。
二、造林作业设计的依据和任务
(一)造林作业设计的依据
造林任务量已落实到小班的总体设计或其他规划设计文件;造林年度计划任务。
(二)造林作业设计的任务
落实年度造林作业任务，对每个作业区做出具体技术规定，指导施工。
三、造林地作业设计的组织与编制单元
(一)林地作业设计的组织
作业设计由乡镇林业站或项目建设单位组织编制。作业设计依据年度作业计划编制。 年度作业计划按照总体设计制定。
(二)林地作业设计的编制单元
造林地作业设计以造林作业区(造林地)为单元编制。每个造林作业区编制一套设计文件。
造林作业区原则上为一个小班。当小班面积过大时，可划分为2,3个细班，每个细班为一个造林作业区。细班的编号可在小班编号后加?、?、?……予以区分。当相邻或相近的数个小班其立地条件、经营方向、树种选择一致，而数个小班的总面积不大时，也可合并为一个造林作业区。
造林作业设计的林种选择以总体设计、森林分类经营方案为准，需要变更的，尤其是将生态公益林改为商品林，需按公益林事权等级管理权限报送原审批机构作为个案单独审批，按批复文件设计。
四、造林作业设计的组织、设计资格与责任
(一)造林作业设计组织
造林作业设计一般在县(市、旗、区)林业行政主管部门统一领导下，由乡镇(苏木)政府、县(市、旗、区)直属林场或相当于林场的企业、机构组织。
(二)造林作业设计的设计资格与责任
造林作业设计由具有丁级以上(含丁级)设计或咨询资质的单位或机构承担。作业设计实行项目负责人制，项目负责人具有对造林作业设计文件的终审权并承担相应的责任。
允许直接聘请具备林业行业高级职称的技术专家编制作业设计，技术专家的责任由聘任合同确认。
五、造林作业的内容
(一)内业设计
1(造林设计
根据总体设计等规划设计文件及造林作业区调查情况，做出如下设计:林种、树种(草种)，苗木、插条、种子的数量、来源、规格及其处置与运输要求，造林种草方式方法与作
业要求，乔灌木树种与草本、藤本植物的栽植配置(结构、密度、株行距、行带的走向等)，整地方式与规格，整地与栽植(直播)的时间。
2(幼林抚育设计
幼林抚育次数、时间与具体要求等。
3(辅助工程设计
林道、灌溉渠、水井、喷灌、滴灌、塘堰、梯田、护坡、支架、护林房、防护设施、标牌等辅助项目的结构、规格、材料、数量与位置;沙地造林种草设置沙障的数量、形状、规格、走向、设置方法与采用的材料。
辅助工程要做出单项设计，绘制结构图，其位置要标示在设计图上。
4(种苗需求量计算
根据树种配置与结构、株行距及造林作业区面积计算各树种的需苗(种)量，落实种苗来源。
5(工程量统计
根据工程项目涉及的相关技术经济指标，计算林地清理、整地挖穴的数量，肥料、农药等造林所需物资数量，辅助工程项目的数量与相应物资、材料的需求量，以及车辆、农机具等设备的数量与台班数。
6(用工量测算
根据造林地面积、辅助工程数量及其相关的劳动定额，计算用工量，结合施工安排测算所需人员与劳力。
7(施工进度安排
根据季节、种苗、劳力、组织状况做出施工进度安排。
8(经费预算
分苗木、物资、劳力和其他4大类计算。种苗费用按需苗量、苗木市场价、运输费用测算。物资、劳力以当地市场平均价计算。计算表参见表(表4—5)。
表4—5 经费预算表
经费预算,万元 指标组成计算 数单计算 序号 项目 合说明 量 位指标 种苗 物资 劳力 其他 计
合计
9(绘制造林作业设计图(详见项目1.1.7)
(二)造林作业设计的文件组成
造林作业设计以造林作业区为单元编制，每个造林作业区编制一套设计文件。文件包括:作业设计说明书、作业设计总平面图、栽植配置图、辅助工程单项设计图、造林作业区现状调查卡。
(三)造林作业设计文件汇总
1(填写造林作业设计文件一览表
以乡镇或相当于乡镇级单位(林场、农场等)为单元将作业设计文件汇总后填写《造林作业设计一览表》(表4—7)。每作业区占1行，内容包括:作业区编号、位置、面积、种苗数量、物资、用工量、经费等项，最后1行为种苗、物资、用工量、经费合计数。
造林作业设计一览表(表4—7)
乡镇(林场、经营所) 年度造林作业设计一览表
面积 苗木, 株 种子,kg 化肥农/kg 其他 作用工经费村业量, , 苗苗名名屯 种种区 工日万元 2亩 木 木 称 称 hm 子 子 1 2 12
2(文件装册
将《造林作业设计一览表》置于扉页，作业设计文件按顺序排列于后，加装封面，合并成册。封面题写《××乡镇(林场) ×× 年度造林作业设计》。每套作业设计内部文件按造林作业设计的文件组成给出的顺序排列。
3(造林作业区位置图清绘
根据作业设计平面图修正作业区位置图边界，并用彩色墨水清绘，加注作业区编号。同一作业年度的作业区采用同一种颜色的墨水绘制。作业区编号仅注记作业区本身的序号，不同年度的序号用不同颜色表示。
(四)造林作业设计说明书编写提纲
1(位置与范围
所在的行政区域、林班、小班，四至界限;面积。
2(经营权所有人、现在的承包人。
3(施工单位
单位名称、法人。如系个人应注明姓名、性别、年龄、职业与住址。
4(设计单位与设计负责人
单位名称、资质、设计负责人姓名、职称。
5(造林作业区现状
立地条件:海拔、地形地貌、土壤、母岩、小气候等及其对造林的影响;植被现状:群落名称，主要植物(优势种与建群种)种类及其多度、盖度、高度、分布状况、对造林整地的影响等，如为农田要说明近期耕作制度、作物种类、收成、退耕的理由。
6(指导思想与原则
7(造林种草设计
林种、树种(草种)、种苗规格，整地方式方法、规格，造林季节、造林方式方法、更新改造方式，结构配置(树种及混交方式、造林密度、林带宽度或行数)、整地方式方法
8(幼林抚育设计
抚育次数、时间与具体要求等。
9(辅助工程设计
林道、灌溉渠等辅助工程的结构、规格、材料、数量与位置;防护林带、沙障的数量、形状、规格、走向、设置方法。
10(施工进度
整地、造林的年度、季节。
11(工程量统计
各树种草种种苗量、整地穴的数量、肥料、农药等物资数量，辅助工程的数量(个、座、kg、h?、km、m、?、m?等)。
12(用工量测算
分别造林种草和辅助工程计算所需用工量，按造林季节长短折算劳力。
13(经费预算
分苗木、物资、劳力和其他4大类计算。
六、造林作业设计审批
造林作业设计由造林作业区所在县(市、旗、区)以上林业行政主管部门审批，报送省(市、区)林业行政主管部门备案。
造林作业设计的审批应充分发挥技术专家的作用，可以委托技术协会、学会、专业委员会组织专家评审。
没有作业设计的或设计尚未被批准的不得施工。作业设计一经批准，必须严格执行。如因故需要变更的，须由原设计单位或机构变更设计并提交变更原因说明，报原审批部门重新办理审批手续。
范文五：500亩用材林造林作业设计书
造林作业设计书
设计单位:
技术负责人:
设计时间: 二0一一 年 月 日
1
造林作业设计书
一、概况。
1、乡镇基本情况:
2、造林地规划:总面积500亩，共划分3个小班。计划于2012年5月31日前完成种植。预计栽植苗木数量为48950株(含10%损耗)，复合肥22.25吨，尿素1.35吨。 二、造林组织形式:政府组织造林。
三、工程管理方式:总承包管理。
四、整地。
整地完成时间:2011年6月1日至8月30日完成。整地规格:株行距为3×2.5(m)，穴坑大小为50×50×40(?)。 五、造林。
1、造林形式:政府组织造林;
2、造林林种:用材林;
3、造林方法:植苗造林;
4、造林密度:89株/亩。
5、造林树种及搭配:以乡土树种为主，选择木荷、荫香、山杜英、香樟、台湾相思、黎蒴等，不少于4个品种混交栽种。 六、造林苗木规格。
要求选用一级容器苗上山，苗高40公分以上，苗木地径
2
0.6厘米以上。
七、造林后抚育管理。
1、追肥锄草松土:栽植后20天，施尿素30g/株，以幼苗50厘米为半径锄草松土;
2、幼林抚育:栽植第二年，全面锄草，每株幼苗施复合肥250g，幼苗周围直径1米以内松土培兜。
八、投资概算。总费用408525元。
1、人工费:235000元。
整地200元/亩，回半土放基肥80元/亩，栽植30元/亩，追肥松土60元/亩，幼林抚育100元/亩。合计470元/亩。
2、管理费:23500元。
人工费×10%=47元/亩。
3、肥料费:101075元。
其中:复合肥22.25(吨)×4300元/吨=95675元，尿素1.35(吨)×4000元/吨=5400元。
4、苗木费:48950元。
48950(株)×1元/株=48950元。
九、设计图示。整穴图示、栽植点配置图示、混交图示等。
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造林小班自查统计表
乡镇办事处 单位:亩、万株 表2
GPS 造林小班设计工程造林株行成活保存生长抚育幼林村 权属 林种 树种 合格备注 号 面积 类 别 横坐标 纵坐标 时间 距 率 率 状况 情况 保护 面积
检查人: 检查时间:
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(正面)
造林小班档案卡片
县(市、区)________乡(镇处、林场)________村(林班)______小班，GPS纵坐标__________，GPS横坐标__________，权属__________，项目工程类别____________ ，林种___________。
一、地类: _______________，面积________亩。
二、立地条件: 海拔______m， 微地貌________，坡向_______， 基岩_______， 土壤类别______， 质地_______， 土层厚度______cm， 地下水埋深______m。
三、植被: 植物种类________， 盖度________， 分布_______， 其它___________________。
四、整地: 时间_________， 方式_________， 规格__________， 用工量___________。
五、施肥: 时间______，方法__________，种类数量_____________________。
六、苗木:级别___________，苗龄_______，苗高________，地径_______，种类_______。
七、造林: 时间_______，树种______， 株行距____ ， 密度____
混交方式__________。
八、检查: 检查时间__________， 检查面积_______亩， 检查株数______，成活株数______， 成活率________%， 保存率_______%， 死亡原因___________________， 检查人员__________________。
九、补植: 成活率______%， 保存率______%， 补植时间______， 补植株数及规格_______。
十、幼林生长情况: 平均胸径(根径)_______cm， 平均树高______m，平均冠幅________m， 郁闭度______， 生长情况_____________， 调查时间__________， 调查人____________。
十一、责任制落实情况_________________________________________。
十二、建档时间:_______年______月______日。建档人:________________。
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(反面)
林分生长状况调查记录表(一) 调查树种树 龄 树高(米) 胸径(厘米) 郁闭度 密度日 期 组 成 (株/平均 最大 平均 最大
亩)
林分生长状况调查记录表(续) 小班 每亩蓄年生长量 调查人 蓄积 积(米?) 树高胸径 材积生长量材积生
(米?) (米) (厘米) (米?/亩) 长率
(%)
经营活动记录
日期 措施 技术要求 备注 技术负责人
注:经济林生长情况可分别记载树高、冠幅、结果期、生长势、单株产量、小班产量等。
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下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。
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关于年龄
1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。
4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
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6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。
8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
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15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。
关于人生
1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。
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8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。
10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。
13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
关于文化
1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
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3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?
5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。
8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。
14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。
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关于爱情
很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。
爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。
其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。
每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。
2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。
8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?
9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!”
关于友情
1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉
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快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。
4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。
7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作??，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?
10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。
11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来
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支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻??这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?
12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。
13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。
15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。
17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。
18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
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下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。
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关于年龄
1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。
4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
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6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。
8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
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15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。
关于人生
1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。
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8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。
10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。
13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
关于文化
1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
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3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?
5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。
8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。
14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。
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关于爱情
很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。
爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。
其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。
每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。
2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。
8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?
9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!”
关于友情
1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉
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快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。
4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。
7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作??，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?
10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。
11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来
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支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻??这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?
12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。
13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。
15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。
17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。
18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
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