-老衲要射了
范文一：什么叫思政课实践教学报告
什么叫思政课实践教学报告
“思想政治课实践教学调查报告
“思想政治课实践教学调查”实践报告
院系: 艺术设计系
班级: 2010070305
组别: 第一小组
组长: 希 凯
目录
第1组成员名
单??????????????????2
实践性学习任务分
工????????????????3
调查问卷样
卷???????????????????6
调查问卷图表统
计?????????????????8
实践教学调查报
告?????????????????10
实践作业总
结???????????????????19
1组成员名单
第
“思想政治课实践教学调查”实践性学习任务分工方案
艺术设计系305班
第1小组(共15人)
一、实践任务:
问卷调查
二、拟定调查项目:
南阳理工学院在校大学生对“思想政治课实践教学”课程认识
三、调查目的:
展开调查活动，使学生们能够获得第一手的直观感性资料，并把感性认识与理性认识结合起来，加深对“思想政治课实践教学”的理解。此次调查主要了解在校大学生对“思想政治课实践教学”的看法，促进大学生学习思想政治课的积极性。此次调查针对全校部分学生进行，交流如何更好的学习这门课。
四、小组成员:
负责人:
希 凯(组员分工及协调、问卷整理打印);耿变栋(问卷筛选、分发及收回后数据统计)
其他成员:
樊文财 张晓龙 胡同鹏 朵庆帅 于雅婕 谢丽然 薛明哲 朱 霞
范晓凤赵格格 吴梦颖郭乐乐 祁瞳瞳
五、分工方案 :
1、问卷拟定:参考《**思想和中国特色社会主义理论体系概论》教材及”实践课任务指导书”，由小组指定人员设计题目。
2、问卷整理:
负责人(希凯、郭乐乐等)
由负责人共同讨论，从小组拟定的题目中精选出15道作为问卷题目，尽可能的保证问卷的客观性、合理性。
3、问卷发放及收回:
艺术设计系:朱 霞 胡同鹏 吴梦颖
文法学院、音乐系:樊文财
国际教育学院、土木工程系:祁瞳瞳 张晓龙
软件学院:范晓凤 朵庆帅
外语系、商学系:薛明哲
4、问卷收回后分析:
赵格格、谢丽然统计各题答题情况。
归纳:吴梦颖、朵庆帅系统科学地归纳答卷
总结:于雅婕、耿变栋等其他几位同学对问卷进行系统总结，即“是什么-为什么-怎么样”
篇二:思政课实践教学调研报告
2013年暑期思想政治理论课社会实践
调
查
报
告
学院
专业
班级
姓名
学号
年 月 日
焦作市餐饮业餐桌浪费现象调查
调查时间: 2013年7月13日至2013年7月26日 调查地点: 焦作市各城区
调查方式: 实地走访，面对面交
流，调查问卷
指导老师: 刘 刚
调查目的: 在国家大力倡导建立节约型社会的背景下，了解焦作市餐饮业餐
桌浪费现象及广大市民对餐桌上的浪费现象的看法，对市民作出相关宣传和教育，
倡导大家树立“不剩饭，不浪费”的节俭意识，养成良好的生活习惯。
综述:
历经近两周的社会实践调查，虽然做的不是什么大事，但这是我作为学生
十几年来第一次亲身去经历并全身心的投入去做。通过社会实践收集资料数据、
统计分析和总结，完成调查这是一种收获，令我很兴奋。但亲身去努力经历并完
成社会实践活动的这个过程更让我感触颇多，受益匪浅。每天走上街头，别人吃
饭，咱顶着骄阳在各种饭店之间奔走。从开始的顺利推进到越来越难，几乎放弃
目标，这中间的过程，恐怕只有自己走过自己努力去追求过才懂得最终的那份收
获的愉悦与感动。
在同学的帮助下，我最终完成了社会实践活动课题，这期间我们共走进过
大大小小的饭店近百家，在一定程度上达到了社会实践的初衷，经过个人的整理、
统计、分析、总结，最终完成了社会实践报告，其中主要包括了实践问卷调查报
告、调查的基本情况、主要特点、存在的问题及对策和建议等五个部分。由于调
查地区不多、不同层次饭店数量不均、问卷数量不够大及被调查者以广大普通市
民为主等一系列因素的影响，该实践调查可能存在一定的不足，数据资料等信息
不够有说服力，但实践调查是在焦作几个饭店比较集中的地区，人员流动也比较
大，并且问卷调查在16岁以下、
16~35岁、36~55岁和56岁以上等四个年龄段
展开进行，且根据不同年龄段在外就餐的频率，不同年龄段的人数所占比例不同，
所以在一定程度上是可以反映并说明问题的。
焦作市餐饮业餐桌浪费现象调查
摘要
全面建成小康社会，这是一个中国梦，一个需要全中国人民共同努力才能实现的中国梦。而为了这个梦，我们需要努力太多。当大多数人都在有意无意的浪费掉餐桌上的部分食物时，人们可能还不曾知道这样的小举动，在中国这个快速发展的社会中，不仅仅是反映了个人的饮食习惯，更多的是一种对这个社会文明与经济进步发展的制约，是一种可耻的行为。民以食为天，我们国家需要养活十几亿的人口，我们就要有足够多的食物来供给并维持人们长久的生活。
对食物的浪费，就是一个再平常不过的问题，但这是一个严峻的问题，据有关数据统计显示，中国每年在餐桌上
浪费的食物总价值达2000亿元。这简直是个天文数字，但就是在我们的生活中不经意的举动中就流失了。为了更好的让人们意识到小行为，大价值，强国之举不在大小，存于生活，“不剩饭，不浪费”是非常重要而且十分必要的生活习惯。我期望我的小举动可以影响一部分人，并持续传播，让更多的人意识到餐桌浪费的严重后果，树立良好的节俭意识，为建立节约型社会努力奉献自己的一份力量。
“焦作市餐饮业餐桌浪费现象调查”这个实践题目，也正是在这样的社会背景下走入我的脑海中的。在了解了餐桌浪费的相关数据和影响后，在同学的帮助下，以调查焦作市餐桌浪费现象为出发点，经过近两周的社会实践调查，最终完成了我的实践课题。本报告主要包括实践问卷调查报告、调查的基本情况、主要特点、存在的问题及对策和建议等五个部分。由于受个别因素影响，可能不够有说服力，但在一定程度上可以反映并说明问题，产生一定的影响，达到本课题社会实践的初衷。
关键词:实践调查 餐桌浪费 节约
意识光盘行动半份菜
一、实践调查:
为了了解和掌握焦作市餐桌浪费现象及广大消费者就餐的节约意识的基本情况，我们组织开展了“焦作市餐桌浪费现象”的调研。我们主要在酒店餐馆比较集中的区域进行调研。本次调查共发出调查问卷500份，回收问卷483份。回收率达96.6%，其中有效问卷475份，其中男女性分别占了52..4%和47.6%。问卷内容主要为消费者在外就餐点
菜习惯、浪费情况及打包剩菜习
惯等密切相关的20道题，调查不
同层次、各年龄段的消费者，
16~35岁青年为主要对象。在本
次调查中16~35岁青年占到了总
调查人数的61%，另外36~55岁
的顾客占总调查人数的20%。 二、基本情况
在综合统计及分类统计相结合的情况下，总结出以下基本情况:
1、人们在外就餐点菜时的态度。经过我们统计了解到，在16岁以下和16~35岁的顾客群体中，抱着实事求是，按饥饿程度来点菜的人数占到了最多，
分别为40.0%和39.1%;而在36~55岁和56岁以上的顾客群体中，点菜抱着少点一点，如果不够再考虑加菜的态度的人数占到该人群的43.0%和53.6%，代表了该群体顾客的主要态度。
2、人们在外就餐通常浪费的原因。从统计的数据来看，在调查的四个群体中前三个群体的数据显示，菜色不好为大家浪费的最主要原因，其中分别达到了50.8%、45.1%和54.7%，而由于此项原因浪费饭菜的56岁以上顾客占本群体的22.6%;另外由于胃口不好的原因造成浪费的人，在四个年龄段内分别占到了23.1%、21.1%、10.5%和22.6%。
3、人们在外就餐后打包剩菜的习惯。数据显示，在56岁以上的老年人群中有超过半数的人在外就餐后经常有打包剩菜的习惯，达到了64.3% ，而在其他三个群体中，有此习惯的分别占15.6%、24.1%和17.8%;只是偶尔打包剩菜的人数在16岁以下、16~35岁和36~55岁这三个群体中占到了最多，分别为34.4%、
33.9%和32.7%。
4、人们不愿将未吃完的食物打包的
原因。我们发现在总调查人数中，由于怕丢面子的人数占到了36.4%，另外嫌麻烦的人数比例也达到了35.8%，担心食品卫生的比例为15.1%，因为用公款消费的比例为12.7%。在16岁以下和36~55岁这两群体中，均有接近半数的人是因为拍丢面子，分别为46.7%和44.4%，有32.2%的16~35岁的人认为怕丢面子，在56岁以上的老年人们有38.6%人也认为是怕丢面子;有嫌麻烦的原因的人在各群体中分别占到了36.7%、40.6%、25.6%和18.2%;另外有27.3%的老年人是由于担心食品卫生，而在其他人群中只占到了百分之十五左右。
5、人们身边的浪费现象。统计结果表明，47.5%的人认为还好，偶尔发生浪费现象;而认为浪费现象很严重，很多人浪费的人占18.6%;另外表明该现象很少，基本没有的人占到了34.0%。
6、人们对自己节约意识的评价。在调查结果中显示，有接近半数(44.5%)的人认为个人的节约意识还是比较强的，而在不同年龄段的人群中又呈现不同的情况。如图显示，
在16岁以下的人群中有16.1%的人
对个人节约意识的评价是很强，48.4%的人认为个人节约意识比较强，35.5%的人觉得自个节约意识还可以。而 56岁以上的人群中有很强的节约意思的人所占比例达到了46.4%，在16~55岁的人群中大多数的有着还可以的节约意识。
三、主要特点
篇三:思政课实践教学调研报告
*****大学2014年思政课
社会实践报告
关于旅游业对
旅游地社会环境影响的调查研究
姓 名:***
院 系:
班 级:
学 号:
指导老师:
联系方式:
( )优秀。论点正确，分析精辟，结构严谨，内容充实，语言优美 ( )良好。论点正确，分析合理，结构严谨，内容充实，语言流畅 ( )中等。论点正确，结构合理，内容充实，语言通顺
( )合格。论点基本正确，内
容安排基本合理，语言通顺
( )不合格。论点错误，内容粗制滥造，语无伦次，或者大量抄袭
关于旅游业对
旅游地社会环境影响的调查研究
调查时间:2014年8月15日——2014年8月21日
调查地点:开封市铁塔公园
调查方式:访谈式调查
调查目的:调查研究文化类旅游业对旅游地社会环境的影响
摘要:旅游对旅游地社会文化起着积极影响，如促进旅游地的对外文化交流、利于旅游地民族传统文化的保护和复兴、能够为旅游接待地提供大量的直接或间接的就业机会，但任何事物都有两重性，旅游是一把“双刃剑”。不少地区发展旅游业着眼于所产生的经济效益，而对“大众化旅游”浪潮给当地社会文化带来的负面影响重视不足，给该地区旅游业的可持续发展带来隐患，本文以开封市铁塔公园为例，研究文化类旅游业对开封市经济、环境、社会文化的影响。
关键词:文化类旅游业 两重性 影响 旅游地
旅游是现代人的需要，更是未来人的需要。而文化是一个民族的灵魂，也是旅游业可持续发展的灵魂。旅游开发更多地要依靠自然生态环境和人类遗产、现代文明等文化生态环境，旅游活动将给自然生态和社会文化带来深刻的影响。如何通过旅游业增强文化生态意识，保护、整理、抢救濒临消亡的民族文化遗产;如何维护本土文化的传统性，保持接待地的旅游吸引力;如何采取防范措施，抑制民族文化的同质化现象;如何利用外来文化的某些形式和内容，嫁接和改造民族文化，或者赋予外来文化以民族性特色;如何强化本土文化中重要的价值观，引导启发民众的文化自觉意识;如何寻求一种既能使东道社会收入最大化、又能保护生态环境和文化多元化的所谓“新概念旅游”??，这些都是值得我们深思和进一步探究的问题。
现代旅游发展的潮流，促进了旅游业的快速发展。从国内外旅游需求的发展趋势和前景来看，随着人们可自由支配收入的增加、闲暇时间的增多、受教育水平的提高以及文化品位的提升，旅
游者外出的旅游动机将逐步从纯自然的观光旅游向更富有知识性、文化性和娱乐性的文化旅游转变，将对具有丰富历史文化内涵的旅游活动抱有浓厚的兴趣。因此，旅游的开发，将迎合这一潮流和趋势，成为受欢迎的一种高层次的旅游活动。
旅游产品的内涵、结构与类型不断丰富。每一座历史文化名城都是在特定的自然环境与社会条件下形成的，其文化都是有特色的文化。出自历史文化名城的各种旅游产品，或多或少都带有某一特定城市的文化气息，成为历史文化名城特有的旅游卖点。因此，旅游资源的进一步开发，可铸造旅游产品特色，扩大旅游产品文化内涵，同时可完善旅游产品的结构、增添旅游产品的类型。
旅游业可树立城市形象，提升城市文化水平。历史文化名城是城市的一道光环，与其历史文化相结合，城市的旅游形象会更加高大与辉煌;与此同时，历史文化名城文化积淀丰厚，文化程度高。文明城市意味着经济繁荣、社会安定、民风淳朴，无论投资、旅游、文化交流，人们都乐意前来，具有巨大的客
源市场。而现代旅游又是以城市为中心向四周扩展，众多历史文化名城经过近几年的发展，已成为本地区或全国的旅游目的地和集散地，成为旅游业发展的增长极，并给所在区域带来一定的向心作用和扩散作用。可见随着旅游资源的进一步开发，必定能够带动城市旅游产业的进一步发展，从而提升旅游业在当地地区的地位并
完全能够成为本区域的核心和统帅。
旅游对旅游地社会文化的积极影响有目共睹， 但是，任何事物都有两重性，旅游业是一把“双刃剑”。不少地区发展旅游业主要着眼于它所产生的经济效益，而对“大众化旅游”浪潮给当地社会文化带来的负面影响重视不足，给该地区旅游业的可持续发展带来隐患。
第一，旅游地历史文化遗产遭受不同程度的破坏，“文化生态环境”逐渐恶化。由于游客特有的物质摄取心理及不检点的行为使得蜂拥而来的旅游者每到一处，常常毁损掉他们不辞辛苦特地前来观赏的宝物:有的偷偷地掀下铁塔的一片瓦，更多的人将摩崖石刻抚摩得光
滑无痕，或在游览点随意刻上“某某到此游”??而更加普遍也是更令人棘手的问题是因开发旅游所导致的客观上的损害。
第二，旅游地的文化传统遭到异地强势文化的冲击和同化，地方文化的独特性逐渐消失。文化的独特性与地理环境的封闭性紧密相连，而旅游的发展却与当地的可进入性息息相关。随着交通的改善，地理的封闭性被打破，旅游地文化的独特性也必然受到冲击。一个国家、一个地区的人们在历史长河中所形成的生产方式、生活方式和思维方式，如果没有受到外界的影响，该地区的文化就能长期保留其固有的特征，而无实质性的变化。
第三，旅游地的民俗文化出现舞台化、商品化甚至庸俗化的倾向，渐失其原有的意义、价值和特色。为了发展旅游业，接待地会积极吸引各方旅游投资者，有时还会刻意迎合旅游者的口味。正如有的学者说，不少旅游者并不关心接待地文化特色的真实含义，而只是为了猎奇。这就使接待地文化在发展旅游过程中有被不正当舞台化、商品化进而
庸俗化的可能。一些地方文化特色的东西被肆意移植仿造，似乎其存在的基础再不是当地的社会生活，而是旅游者的需求。这种迁就游客“期望”的文化表演 ——同时也是文化歪曲对旅游接待地文化的自然发展极其有害，旅游者无法全面有效地接触和发现接待地活生生的文化，而是接受了一种经过了包装的“伪文化”、“伪民俗”，而且接待地固有的文化也会因此而逐渐失去特色。从长远的眼光来看，如此开发民俗文化旅游，无异于“杀鸡取卵”。 第四，旅游地“文化设限”宽松化，社会道德观念扭曲，犯罪率呈上升趋势。任何本 土文化在与外来文化接触时，通常会有选择地接受和吸收那些与本身文化
价值观相契合的内容，而排斥那些与本身文化价值观不相容的东西，即经过了所谓“文化设限”的过滤。但是，在经济利益的刺激下，旅游地对外来旅游者的“文化设限”较一般情况下更为宽松一些。旅游地为了招徕游客，违心地接受外来文化中某些与本土文化的道德观念与价值取向大相径庭的东西。
此外，旅游发展带来的巨大经济、
社会效益，一方面使得旅游地把发展的优先权让给旅游业，把国土、资源等让给旅游投资者;另一方面受旅游者的生活方式的影响，旅游地部分人的生活开始腐化，吃喝玩乐成风，形成了对旅游经济过度依赖等“新殖民主义”倾向。因此，我们在对待旅游文化的时候必须吸取其精华部分，对事物持一分为二的观点。
旅游在给社会经济带来巨大的经济效益的同时，也给我们的生态环境带来了很大的压力，目造成旅游区环境破坏、环境质量下降的原因是多方面的，概括起来，有如下几种:
第一、人类经济行为的不当破坏了旅游环境。人类经济活动对旅游区环境的影响与破坏可以分为三方面:(1)在经济发展过程中，工业生产排放的废物及产生的噪音污染了旅游区的自然环境，扰乱了旅游区应有的宁静。结果一方面旅游区丧失了以往清新的空气、透明的水体、静谧的氛围;另一方面游客游览的兴致因环境污染而降低。(2)不合理的资源利用与农业生产方式破坏旅游区的自然生态平衡，旅游资源直接受到影
响，例如森林砍伐、过度开采地下水、开山炸石等活动造成水土流失、游览水体水位下降、奇山丽景惨遭破坏等。(3)在经济结构、生产力布局、城市发展规划中，忽视旅游资源的存在，使得区域经济结构类型、生产力布局方式、城市发展方向与旅游业正常、持续发展对环境条件的要求不相适应。
第二、旅游活动对旅游区环境影响。旅游活动对旅游区环境的影响主要在于旅游过程产生的垃圾对景点环境的污染以及旅游活动本身对景点自然生态平衡及旅游意境的影响。由于旅游区本身设施的不完善和游客素养不高，随着旅游活动规模的扩大，景点垃圾遗弃量日益增加。旅游区内大量垃圾随意抛洒堆积，破坏了自然景观，污染了景点水体，使旅游区水体富营养化。云南许多旅游区水体都遭到了不同程度的污染，其中相当一部分旅游水体的透明度、色度、嗅味等指标均超过国家规定的旅游水体标准，漂浮物、悬浮物、油迹污染物已经影响游
范文二：思政课实践报告
“思想政治理论课”社会实践报告
题目：来自53名大学生兼职问题调查与思考
学院：
班级：
姓名：
学号：
指导老师：
完成日期：2014/8/10
承诺书
我是**工学院 学院 班学生 。我承
诺： 2014 年暑假，我认真仔细的开展了“思政课”社
会调查实践活动，所写实践报告《 》，内容真实，
绝无抄袭现象。
承诺人：
日 期：2014年8月10日
针对暑期大学生兼职的情况，开展了这次主题为“大学生兼职问题调查与思考”的社会调查。由于被调查者的分散性，调查采用了手机短信与电子邮件的形式。其中发送手机短信31条，电子邮件38份。共回复65份，其中有效53份，男生34份，女生19份，有效率76.8% 。 调查数据汇总：
兼职方式：在被调查者中30.2%（16人）从事家教，24.5%（13人）从事服务员，18.9%（10人）从事销售，15.2%（8人）从事市场调查，9.4%（5人）从事机加工（机械操作工），1.9%（1人）从事翻译。
获取兼职方式：在被调查者中35.8%（19人）通过朋友介绍，28.3%（15人）通过亲戚介绍，20.8%（11人）通过中介介绍，15.1%（8人）通过招聘广告获取招聘信息。
家长对待兼职的态度：62.3%（33人）的家长鼓励孩子暑期兼职，37.7%（20人）的家长基本同意孩子暑期兼职，其中78.9%（15人）的女生家长希望孩子就近兼职，而73.5%（25人）的男生家长对孩子兼职的地点不做要求。
选择暑期兼职原因：56.6%（30人）是为了锻炼自己，积累经验，20.8%（11人）是为了挣点零花钱，13.2%（7人）是为了补贴生活费，
9.4%（5人）为其他原因。
兼职中存在的问题与思考：
1.兼职种类的单一
从调查的结果来看，大学生大多从事简单，不需要太多专业知识
的职业，例如家教，服务行业。一方面大学生普遍社会经验较少，工作能力有限，无法胜任对能力要求比较高的工作，另一方面用人单位对于暑假工作一两个月的暑假工往往不会花费人力物力去培训。所以导致大多数大学生希望从事与所学的专业匹配的工作的愿望落空。这就导致了许多大学生理论与实践的脱离，毕竟在学校里很难接触到实实在在的东西，从而一定程度上导致了大学生眼高手低的现象，甚至对所学的专业不知所云。这就导致了用人单位更加愿意使用有经验的工人，而不是没经验的大学生，更不要说暑假工了。在本次调查中只有七人从事了与所学专业相关的职业，而在这七人中有五人是通过亲戚找的，占总体的71.4% 。由此可见大学生想在暑假找一份与所学专业相关的工作时非常难的。
2.学生合法权益的维护
学生在社会中一定程度上属于弱势群体，而在暑假兼职过程中大多远离家人，在这过程中学生的合法权益一旦受到侵犯，大学生往往无法采取有效的措施进行应对。在本次调查中问及当自己的权益受到侵犯时选择如何应对？例如强制加班？薪资与所说的不符。24.5%(13人)选择通过法律途径解决，34.0%（18人）选择据理力争，28.3%（15人）选择如果不是太过分选择默默承受，13.2%（7人）选择先观望一番，再做决定。当问及为何不采取法律手段时，大多回答上班时，没签劳动合同，薪资只是口头约定，最后只能不了了之。
3. 上班期间的安全问题
兼职期间的安全问题，除了上下班的交通安全外，最主要的是上
班期间的安全与防护。对于家教来说，如果不到比较偏僻的地方进行一对一的家教，相对来说还是比较安全的，服务行业安全隐患就更少了。这里尤为强调的是从事机加工的部分同学，在生产过程中由于缺乏经验和一定的保护意识，往往更容易发生安全事故，在接受调查的五位从事机加工的同学中，一位同学在工作时，被工件砸到头部，头上缝了五针，其他的四位同学在加工过程中也有不同程度的受伤。大学生缺乏自我保护意识，一两个月无法跟上车间的生产节奏，所以这也是工厂大多不愿意招收暑假兼职的原因。
本次调查结果显示，百分之九十以上的同学反映经过暑假的兼职，个人的工作能力和社交能力得到了提高，通过暑假兼职，加深了自己对社会的认知程度，对自己以后的学习生活有较大的帮助。 以下是我对大学生暑假兼职的一些建议：
1. 大学生在选择兼职时要慎重，不要轻信他人，最好通过正规
的机构或者亲戚朋友寻找兼职。在选择兼职的行业时，保持冷静的头脑，在保证安全的前提下，选择一些与自己专业相关的，符合自己职业规划的兼职。
2. 在兼职过程中遇到困难时，保持冷静的头脑，分析原因，把
每个困难看做锻炼自己的机会，不轻言放弃。在自己合法权益受到伤害时，不退缩，积极寻求帮助，必要时通过法律途径寻求帮助。
3. 对于家长来说，孩子都长大了，是时候出去见见外面的社会
了，不要担心孩子会吃亏受累，现在正是我们敢于拼搏的时
候，不经历风雨，怎能见彩虹。家长在我们暑期兼职的过程中，我们遇到困难时，从旁引导我们自己解决问题，毕竟我们终有一天会离开家自己去闯荡。
4. 对于学校来说，关注每个暑期兼职的学生显然是不可能的，
但是学校可以搭建一个暑期学生兼职交流的平台。让暑期兼职的学生有一个交流的地方，在这里学生可以交流兼职信息，分享兼职的苦辣酸甜。对于学长学姐有一个倾诉的地方，对于学弟学妹有一个学习的平台，对于他们以后的职业规划也是有很大的帮助。
范文三：思政课实践报告
淮阴工学院
“思政课”社会实践报告
题目： ***村民生育观的调查与分析
学 院：
班 级：姓 名：
学 号：
指导教师：
承诺书
我是淮阴工学院 学院 班学生 。我承诺： 2012 年暑假，我认真仔细地展开了“思政课”社会调查实践活动，所写实践报告《**村村民生育观的调查与分析》，内容真实，绝无抄袭现象。
承诺人：
日 期：
申南村村民生育观的调查与分析
一、调查群体和个体分析以及调查问题的提出
本次社会实践，我的题材是关于农村村民生育观的调查与分析,在江阴市申南村展开了为期20天的调查，该村经历多次农村的改造，该村村民也是经历了很多的中国农村问题的起源和发展。在这个村，爷爷奶奶这一辈，每家每户生育数量平均在3个以上；叔叔婶婶这一辈的每家平均生育数量在1.5左右。总的来说，村里男女比例高达15：11。这两类数据大致地反应出了该村村民的生育方向，为了进一步分析问题，期间主要对申南村村民生育观进行了深入仔细的调查和分析。调查显示，在不同的年龄段，村民对生男生女、生育人数、生育年龄有着完全独到的见解和看法。
共四大问题：
（1） 村民对生育下一代的性别偏好
A一男、B一女、C一男一女、D其他
（2） 生育的主观目的：
A防老、B为家里增添欢乐、C喜欢小孩子、
D父母给压力、E传宗接代
（3） 国家计划生育对村民的生育观的影响
A自己本来就符合计划生育的要求、
B担心多生会罚款放弃生多个、
C宁可罚款也要生多个
（4） 对生育年龄的看法
A尽早生育，给家里添丁、
B想在感情事业稳定后生育、
C努力到30岁以后再生育、
D响应国家号召尽量晚育
在调查过程中，采访对象的选择主要考虑性别、年龄段和个人职位以及是否婚配三方面，在村里有选择的发放100份调查报告，并采访。
性别安排为1：1的分配；年龄段分布从18周岁到45周岁，该年龄段能充分表现不同年龄人的生育观的各方面差异，适合作为调查群体；职位也有高薪、底薪、基层；70%已婚。调查群体全面客观。
二、调查数据分析
（1）村民对生育下一代的性别偏好
从人数上看，还是存在多数人受传统观念影响，认为男孩是传宗接代的人，不能把姓丢了，男性才能做家业继承人，尽管我国改革开放以来，女性地位稳步提高，但姓氏的作用让人们无法在短的年限内彻底改变。所有人都想知道怀孕时期胎儿的性别，但都表示女性身体健康第一，不会采取打胎。在年轻人群中，对生男生女的要求显得坦然些，并无刻意追求。也有人表示，生个女孩有时候比男孩更靠谱。
（2）生育的主观目的
这是一个多选题，最被认同的观点是防老，每个人年老了都希望有子女的照料，在人情淡薄的现在社会，父母最亲的人无疑是子女。父母催促子女生育也成为了重要方面，父母给的压力过大会激发恶化两代人的矛盾。
（3）国家计划生育对村民的生育观的影响
社会的进步带动了年轻人的思维进步，他们的思想都在向晚婚晚育优生优育的真正标准靠拢，而45%的村民只是迫于条款压力才放弃多生，并未真正做到自身想法的提升，17%的村民在经济富足的情况下选择优生他们反对计划生育，其中部分村民为保障自己家业能被顺利继承，生育多个女孩的前提下又冒险生育，期盼生出男孩。在社会保障体系日趋完善、女性地位稳步提高、教育水平飞速发展的现代社会，该村存在数人有求儿的倾向、置国家政策于不顾是不可取的。
愿意尽早生育的人数很少。第一，他们迫于经济压力，认为在经济状况没有上一个高的台阶时，即使怀孕了也会考虑打胎。一方面奶粉价值不菲，所谓的拼命赚奶粉钱就是在父母经济实力不强时不敢要孩子，另一方面，他们希望孩子一出生就能接受最优秀的待遇，最高等的教育，否则生了还不如不生，这是国家推行优生优育的负面压力。第二，处于事业起步时期的村民都怕影响自己工作岗位的提升，暂时推迟生育的时间，觉得没有稳定高薪的工作将来不会幸福。
努力工作到30后再生育的人数偏多，专家表示，女性的最佳生育年龄段在23-28岁之间，三十岁前完成生育，能降低分娩死亡率，在28岁左右生育的下一代智力普遍较高。在这样的前提下，有41%的村民还是希望30岁之后再考虑生育，晚婚晚育并不是越晚越好。
其中还出现了新的生育趋势：早婚晚育，数位村民已结婚数年，其中有部分迫于舆论压力，不想被误认为不能生育，放弃了对早婚晚育的
坚持，余下的几位则继续坚持自己的计划，奉行“早婚晚育”。
三、分析问题并提出实质的解决方案
（1）该村重男轻女现象严重。对于各抒己见的村民，直观上都让人觉得合情合理，但是这是传统观念导致的误区，这种现象是不应该继续下去的。不论村委会，还是妇联，都有必要大力宣传男女平等；并且拨正多数村民认为儿子才能继承家业才能养老送终的错误观念，重新声明社会福利事业、教育事业的改善，儿女都是福；安抚因错误观念导致消极对待的村民，鼓励平等生育，才能彻底改善这一现象，改善该村男女比例高于我国平均男女比例的现状
（2）父母压力太大较过分。父母施压，催促生育，让夫妇被迫生育，应对不了孩子的降临带来的困扰。村组织应该派人进入家家户户展开父母长辈的疏导工作，一方面安抚求孙心切的长辈，劝说使其理解晚辈们的真正计划和想法，让他们安下心来；另一方面劝导年轻夫妇向父母做诚恳的生育计划，坦白自己的难处和忧虑。最终让两代人消除误解，不能让生育观念因父母压力恶化下去。
（3）经济问题成为生育重要困扰。夫妇生育，婴儿用品开销较大。做为村组织的村委会，应该在补贴制度上下功夫，对全力支持国家计划生育展开的独生子女父母做出保证，并发放合理独生子女补贴。另外，在穷困村民生育第二胎的问题上要加以经济提醒，在保证贫困补贴不降的前提下，减少原先独生子女补贴资金。
总的来说就是要宣传、疏导、资金调配最终解决好该村的严重生育观念失误。
范文四：思政课实践活动报告
重庆交大思想政治理论课综合实践--“实践活动”报告
研读马列经典、学习重要文献等
学 院：
专 业：
学 号：
姓 名：
指导老师：
“社会活动团队合作说明表”
注：（由任选了社会活动的团队成员填写，个人开展不填；此表以供指导教师评定成绩参考！）
“实践活动”成绩评定
注：（由指导教师填写；任选了“社会活动”的团队成员成绩参考“说明表”分别按100分评定）
年 月日
研读马列经典
一、《共产党宣言》
《共产党宣言》是中国特色社会主义的历史源头和思想源头，中国特色社会主义是《共产党宣言》的现代发展和新的形态。如今读《宣言》，虽然仍有不懂的地方，但收获良多。
今天，中国共产党正带领人民开始了构建社会主义和谐社会的新征程。从党的十七大明确提出，再到党的十七届五中全会的进一步提出着力保障和改善民生，这是以**同志为**的党中央，从全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化全局做出的战略举措，是对中国特色社会主义事业的新发展，标志着中国共产党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识正在达到新的高度，这是对马克思主义普遍原理的开创性地探索、实践、丰富和发展。
一、学习《宣言》就是要学习马克思、恩格斯善于洞察社会，揭示社会发展规律的本领。《宣言》之所以能穿越160年的时空依然光芒四射，璀璨夺目。其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律。从列宁到斯大林，从**到**、**、**，他们利运用这种本领，找出了本国社会发展的历史规律，从而取得了巨大成功，丰富和发展了马克思主义。
二、学习《宣言》就是要在思想上与时俱进，在学习和工作中开拓创新。与时俱进、开拓创新是人类社会发展的一般规律。只有遵循这一规律，随着时代条件的不断变化而变化，随着社会生活的日益变动而变动，才能永远走在时代的前列。这是马克思主义的根本精神，更是我们党解放思想，实事求是思想路线的反映。与时俱进、开拓创新，倡导发扬的精神，只有这样，才能探索出履职的新途径，总结出新理论。才能跟上时代发展的步伐，才能为经济的发展，社会的和谐，做出应有的贡献。
二、《资本论》
《资本论》，这本成就巨大的鸿篇巨制，就像浩渺无边的汪洋大海，我
只能从中掬起小小的一滴水。
商品在我们生活中无处不在，简单而平凡。但经过伟人的解读与分析，才知道它竟是一种如此古怪的东西，充满了形而上学的微妙和神学的怪诞。人们通过自己的活动按照对自己有用的方式来改变自然物质的存在。例如，把木头做成桌子，木头的形状改变了，可是桌子还是木头，还是一个普通的可以感觉的物。但是桌子一旦作为商品出现，就变成一个可感觉而又超感觉的物了。
作者从社会主义即计划经济的思想出发点入手，对作为商品二重性（使用价值与价值）物质内容的劳动二重性进行分析，即对具体劳动和抽象劳动的分析，指明了货币形式的起源，探讨商品价值关系中包含的价值表现，怎样从最初简单的偶然的价值形式发展为扩大的价值形式，再到一般的价值形式，最终发展为令人炫目的货币形式。作者就像站在高山之巅，俯瞰脚下奔腾的历史长河，追溯其来源，跟踪其历程，预测其未来。
正如作者一样，我们在研究事物的过程中，要想全面准确地把握它，必须对它进行追根溯源。通其历史，晓其发展，才能正确总结出它的发展规律，认识其地位与价值，才能更好地激发我们学习与研究的兴趣。马克思主义认为，价值观引导者价值取向。不管是物质价值还是精神价值，我们总是追求对我们来说是有价值有意义的东西。正确认识到事物所具有的价值，我们才有更多的动力去追求、研究。
《资本论》虽然是属于马克思主义政治经济学，但其中有很多部分闪现着哲学的光芒。例如，马克思主义哲学认为，任何事物都是矛盾的统一体。矛盾的两个方面既相互依赖，又相互排斥，互为前提而存在。“商品的相对价值形式和等价形式是同一价值表现的互为依赖、互为条件、不可分离的两个要素，同时又是同一价值表现的互相排斥、互相对立的两端，即两极。”这一观点充分体现了有关矛盾的哲学观点。相对价值形式和等价形式是商品的两个方面，而这既相互依赖、不可分离，又相互排斥，二者必须以对方为条件而存在。另外，根据各种商品价值的表现以及多种货币流通的情况，总结出执行流通手
段只能的货币量的运算规律。遵循了哲学中从特殊到一般的方法论，普遍性寓于特殊性之中，对各种特殊情况进行研究，从而得到普遍的、一般的规律。
由此可见，一个人的思想具有统一性。马克思的经济思想和哲学思想具有统一性，哲学思想对具体学科的思想与方法的学习具有指导性，具体学科的学习有利于总结抽象出哲学思想。
“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”一个人的思维具有广阔性与深邃性，视角也具有多样性，这就决定了每个人从不同的思维和视角出发，产生的结果也不尽相同，但他总体的思想最终还是指向统一的方向。所以我们在解读一个人的思想时，应该从多角度、多层次出发，总结出一般的普遍的思想。同时，我们也应该多多发散思维，扩大自己的思维空间，培养多视角看问题的习惯，从现象中抓住事物的本质属性。在思维的空间里，实现“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
学习重要文献
一、《**在“三个代表”研讨会上的重要讲话》
在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮和纪念建党82周 年之际，****发表重要讲话，意义十分重大。这一重要讲话站在历史的 高度、全局和战略的高度，深刻阐述了兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高 潮的重大意义和基本要求，对全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮作 了进一步动员和部署，提出了明确要求，具有很强的理论性、思想性、针对性和 指导性，必将对全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮产生巨大的推动 作用。
****的重要讲话，是自2000年“三个代表”重要思想提 出以来，我们党对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精 神实质、历史地位和重大意义进行了全面、深刻、系统的阐述，提出了许多新思 想、新观点、新要求，特别是进一步明确了我们党如何以“三个代表”重要思想 为指针，完成党在新世纪新阶段的历史使命，是对全党如何在新世纪新阶段坚持 “三个代表”重要思想、实现全面建设小康社会的宏伟目标进行的一次深刻教育 和引导，是对兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的全面动员和部署，是 指导我们推进党的建设和社会主义现代化建设的纲领性文件。
学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想，务必在武装思 想和指导实践两方面都取得新成效。要密切联系改革开放和现代化建设的实际以 及本地区、本部门的工作实际，坚持用“三个代表”重要思想指导实践、解决问 题、推动工作。
****在讲话中强调学习贯彻“三个代表”重要思想必须 以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点，充分体现了我们党“权为民所 用，情为民所系，利为民所谋”的重要原则。广大党员干部要按照**** 的要求，进一步转变工作作风，在坚持立党为公、执政为民方面起到表率作用。
二、《中国共产党章程》
它是一枚风向标，让无数中共党员不脱离前进的轨道；它是一盏灯塔，为万千中共党员照亮了向前的路；它是一瓶汽油，为不尽中共党员提供了奋斗的动力。它就是《中国共产党章程》，的一本看似很轻，实则让人倍感沉重的红册子，引发了我太多的思考。
站在巨人的肩膀上
站在马克思、列宁的肩膀上，**指点江山，激扬文字，留下了举世闻名的《**思想》；江山代有才人出，吸取前人作品的精髓，结合当今时代发展的情况，**提出了《**理论》；后继有人，数风流人物，还看今朝！**站在这些巨人的肩膀上，摸索出了对中国大有裨益的“三个代表”重要思想；人才辈出，**在这个中国快速发展的时期，提出了全面、协调、可持续的科学发展观，促进经济社会和人的全面发展。是党不断借鉴前人的思想，站在巨人的肩膀上，才会迸发出更多新颖的、更加符合中国国情的智慧结晶，进而对中国各方面发展更为有利；是党在不断更新思想，站在巨人的肩
膀上前行，不坐享其成、一劳永逸，才会让中国共产党发展得如此迅速，才会让中国在当今以一个大国的身份逐步崛起。站在巨人的肩膀上，我们走得更踏实；站在巨人的肩膀上，我们看得更远！
锲而不舍,金石可镂
总会看到这样一些文字“中国共产党坚持独立自主的和平外交政策，坚持和平发展道路，坚持互利共赢的开放战略??”这些字句中，总少不了俩字—“坚持”。坚持，是坚决保持、维护或进行；坚持是意志力的完美表现；坚持常常是成功的代名词。是的，中国共产党成立至今，能够如此迅速强大地发展，一个不可忽视的成功秘诀，就在于其坚持。坚定不移地走具有中国特色的社会主义道路，才能让这个拥有13亿人口的泱泱大国不断发展，并且越来越好；坚持社会主义，而非资本主义；坚持马克思列宁主义的基本原理，中国的社会主义事业必将取得最终的胜利。坚持，不单单只是简单的两个文字，它是一句口号，更应该是每一个共产党员乃至整个中国人都应当拥有的一种积极向上的精神。这样，我们的共产党将会更有活力与激情。我们的中国，不单单是注重发展生产力的国家，同时也是一个在“软实力”方面也能赶上的优良民族。
严谨治党、公正严肃
“维护和执行党的纪律，监督党员切实履行义务”，是中国共产党严谨一面的体现。“党组织对违犯党的纪律的党员，应当本着惩前毖后、治病救人的精神，按照错误性质和情节轻重，给以批评教育直至纪律处分”是中国共产党公正一面的体现；“党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束”是中国共产党严肃一面的体现。我相信，只有严谨治党、公正严肃，党的决定才会让人民心服口服，才会得到更多人民群众的拥护！
观看红色影视
一、建国大业
我有幸观看了献礼祖国母亲六十岁的史实大片《建国大业》，让我对1945——1949年这5年中中国翻天覆地的变化及我党第一代领导人的英雄事迹有了更加详细和深刻的了解。短短两个多小时，我仿佛回到了那个艰难而又催人奋进的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。
影片以重庆谈判到建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。其中，影片依次展现了重庆谈判，双十协定，定都北平，政治协商级以黑白史诗片段为表现形式的辽沈战役、淮海战役、渡江战役，开国大典等具有重大历史的事件。
我向这部电影除了让我对这段历史有了更详细的了解之外，更重要的对中国共产党领导的新民主主义革命胜利原因的思考，历史上以各个阶段为领导的革命数不胜数，以农民阶级为领导的太平天国运动，以资产阶级为领导的辛亥革命，都以失败告终，为什么？虽然已经有很多专家学者提出了很正确的回答，但看过了这部影片后，我确实对革命有了更深层次的理解，想要革命，只有勇气和魄力，但想要革命胜利，我向这还远远不够。
革命需要坚持。没有哪一次革命会一帆风顺，把时间从1945年往前调，我们国家遭到日本帝国主义的侵略，日本人的残忍，野蛮吓退了国民党，但吓不倒我党革命决心，国民党的那些所谓正统军校出身的大批军人只坚持了数月，就开始消极抵抗，甚至在抗日战争中期开始对自己的同胞共产党进行打压，但我党坚持住了，我党抗日战争的初期战斗中吸取经验教训，开展了广泛的敌后根据地，不断地从后方骚扰，打压敌人，迫使日本侵略者把自己的工作重心转向了后方战场，此时国民党的反动分子也向我党进行了进攻，但我党再次坚持住了，我党不要国民党的资助，不要同盟国的援助，在解放区实行自给自
足，“自己动手，丰衣足食”这话是我党坚持的最好写照，我党还坚持分配土地给农民，动援任何一个可以团结的帮手，就这样，敌人的一次次进攻无攻而返，终于，因为我党对革命的坚持，终于赶跑了侵略者，实现了国家的独立。而在电影中，我党更是为了国家统一，继续坚持着，当国民党提出划江而治时，我党没有停下革命的脚步，毅然发动了渡江战役，因为我们知道划江而治的中国永远不是一个完整的中国，这场革命一定要坚持下来。这种坚持是我党特有的，也是革命必须的。 革命需要人民的支持。国民党有先进的后备军，高素质的军人，雄厚的兵力，这场战争怎么会输？因为国民党是代表大资产阶级的利益，根本不管人民死活，在电影中，国统区物价飞涨，人民正常生活难以继续，而杜月笙等大资本家囤积物资哄抬物价企图发一批国难财。在这样一个地方，人民没法治，失去了人民，还谈什么革命？反观共产党，我党和人民的融洽，早在“军民鱼水情”这句话中
可以体现的出，广泛发动人民，得到人民支持，确实为我党革命的胜利起到了重大作用。电影中，解放军占领上海，没有一个人去住到民宅中，累了，就睡大街，当宋庆龄走到大街上，看到满大街的人民解放军，我想，一切都明白了，一个军人能始终为人民着想，这样的军队怎么会不得人心？有了中国最广大人民的支持，革命怎么会不胜利？
革命需要非凡的领导。这场革命胜利的最大原因我想就是拥有几位拥有雄才大略的领导人。**自不必说，他最让人熟知的便是他非凡的军事才能，游击战则是他战略的精髓，四次反围剿胜利，渡赤水。三大战役已经是他的成名作。在电影中，导演并未侧重于**的军事才能，而着重描写细节，政治局开会的时候，**把蜡烛吹灭了。摸黑继续开会，他说，留下半支蜡烛晚上还要写东西，看完后，很震撼，以小见非凡，秒啊。革命胜利的重要因素当然有以亲和与儒雅出名的**，**一向兢兢业业，刻苦工作而在电影中，总理和主席在一起，帮主席分担工作，提供方便，甚至在得知我党没能保护好受邀参加政治会议的冯玉祥将军，总理终于大发脾气，痛骂手下都是“猪脑袋”，这种细腻生动的描写，吧**刻画活了，正是这样一个非凡的总理，为革命胜利提供了有力保障。还有**及**等领导人自然都是满富智慧，有力地推动了革命的发展。
此时此刻，我终于深切体会到历史的价值，看完《建国大业》。我更加尊敬老一辈的革命家，是他们带领中国人民走出了黑暗，迎向了新生活。我也更加觉得现在生活的来之不易，我们唯一能做的就是在自己的岗位上做好自己的事，好好学习，掌握真正的本领，肩负起强大中国的重任！
二、《建党伟业》
《建党伟业》讲述的是从辛亥革命开始，一直演到中国共产党成立，这之间的十年时间，可以说是中国历史上非常重要的十年里的一些事件。那是一个艰难的时代，中国彼时国运不祚，政治腐败，经济凋敝，民生倒悬，哀鸿遍野。那是一个激情澎湃的时代，风云际会，人物辈出，一时英杰，在中华民族危亡的时刻，责无旁贷，义无反顾，纷纷走出大幕，在历史的画卷上留下了或浓或淡的色彩。 所以，当见到孙中山就任中华民-国临时大总统时，人们感到雀跃与自豪，对未来充满期待；当宋教仁遇刺时，我们恨不得上前一枪崩了那个刺客；当袁世凯为了一己之私利，秘密接受丧权辱国的“二十一条”时，我们恨不得上去一脚把他踩扁在脚下；当张勋跪在溥仪脚下痛哭时，我们并不为他的愚忠而感动，反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑；当**扮成医护人员刺杀光复会成员陶成章时，
我们为革命党内部派系斗争的严重后果而担忧；当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷；当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本?我很愤怒!中国人永远不会忘记这沉痛的一天!”时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。
北伐胜利后**总司令拥着蔡锷将军的那个镜头，还原这样真实的历史场面于观众面前.这是前所未有的，**必竟是新中国总司令，而蔡锷不过是一个旧中国的爱国军官而已，在以失败论英雄的中国，能够还原一些真正的史实，对于中国的发展，实在是很有必要。
对于我，印象最深的两个部分：一个是五四运动。那时我好像被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四运动”的宏大场面深深震撼。当学生们涌上街头，振臂高喊“外争国权，内惩国-贼”、“废除二十一条”的口号，咬破手指血书“还我青岛”时，青年一代担起山河重任的激-情扑面而来，看得人热血沸腾。所以“五四运动”也被称为全片的“泪点”。还有火烧赵家楼、血书“还我青岛”以及女学生滴血喊冤跪在地上拿着一块写着冤字的大布，为四万万同胞喊冤的场景萦绕在我心中；另一个是在影片结尾处中国共产党第一次代表大会终于如期在嘉兴南湖的一条小般上圆满结束。看着那12名中国共产党的先锋战士激昴地读着《共产党宣言》，高唱国际歌，我不禁心潮澎湃，热血沸腾，中国人民从此有了一个真正为人民谋利益的领导核心——中国共产党。“一大”代表坐船畅游在清凉的嘉兴南湖上，微风和煦，阳光明媚，看起来让人充满激-情和向往，就好像预示了中国共产党带领人民乘船驶向真理的彼岸，取得解放中国的最后胜利。
作为当今时代的学生，我们生活在党用鲜血开辟的和平美好的新天地下，我们根本无法切身感受党当时的艰苦。我们能做的，也只是遵循**的那句话“好好学习，天天向上”，为未来的中国献出自己微薄的一份力，为中华民族的伟大复兴做一份努力。
阅读经典著作
一、《明朝那些事儿》
一周多的时间，我终于算把《明朝那些事儿》从头到尾读完了，也许是文风的关系，读起来一点不嫌累，但更重要的，它的内涵在深深的吸引着我。
也许，读完了这本书，并没有让我对明朝的历史有多么详细的了解，但在这本书里，我明白了道理，懂得了真情，更看到了若干世间罕有的高贵品质，并深深为其折服。在这本书里，我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个心狠手辣的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然，更看到了舍生取义的勇士，坚守信念的强者，更有独守正道的孤胆英雄。隐藏其后的，还有那复杂又难以捉摸的人性。读完了，看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变......由于利益二字，兄弟反目，父子成仇，将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气。但确有一样东西始终未变，这个东西，叫做天道。借用仙四结局紫英的一句话来说，就是：惟有天道恒在，往复循环，不曾更改??千年的历史，我们不能轻易评说，我们只能从看到的人与事中来自己分析判断，冥冥之中，确有这样一种力量，在左右着历史的轨迹。
既然我们说不清，那么就说一些看得见摸得着的吧。举世皆浊我独清，世人醉最我独醒。挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。这是我对于谦的评价。这样的一位民族英雄，千百年来，有几位能出其右者？我们理应牢记这个名字，记得百年前他的那句高呼“言南迁者，可斩也！”挽救了大明危亡，以一介书生之力，披甲上阵，力挫来犯之敌。僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。这是我看到的袁崇焕，尽管这是一个争议性人物，但我们难道不应从优点处多加以学习么？我记得的袁崇焕，是一个坚守孤城，面对数倍于自己的敌军，没有后援，没有补给，依然奋力坚守，顽强御敌的坚韧的人，他的行为只因两个字，信念。在他的一生我能始终看到的，就是坚持。有一种无坚不摧的力量，叫做信念，任由多么强大的敌人在它面前，也只能铩羽而归。明朝向来不缺少爱国志士。尽管明朝是一个奸臣小人四起的年代，什么王振，什么魏忠贤，什么严嵩、温体仁，祸害无数黎民百姓；但同样也是一个英雄豪杰展翅翱翔的年代，徐达，常遇春，于谦，袁崇焕，孙承恩（关宁防线的构筑着），张居正，王守仁........数不胜数，正是有了他们，才使得明朝的历史，变得更为绚烂多姿。《本草纲目》《徐霞客游记》这些著名的书籍，也都是在明朝时完成，还有郑和、戚继光、唐伯虎、吴三桂、李自成等一干猛人.......
也许，我们凭借一己之力永远无法改变历史的进程，但我们可以改变我们自己。在这部书的末尾，我读到了一句话：什么是成功？成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。也许有人说，是现实太残酷，使我不得不放弃了自己的理想，但我想说，正是因为现实太残酷，我们更不应该放弃自己的理想！正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神。支撑着我们一路走下去。
二、《爱因斯坦传》
爱因斯坦（1879—1955），发现科学新大陆的人，举世闻名的科学家，现代物理学的开创者和奠基人。他热爱物理学，把毕生献给了物理学的理论研究。
十九世纪末期，爱因斯坦从实验事实出发，考察了物理学的基本概念，在理论上做出了根本突破。他提出的量子理论对天体物理学有很大的影响。爱因斯坦在1905年发表了4篇论文：《关于光的产生和转化的一个启发性观点》、《热的分子运动论所要求的静止液体中悬浮粒子的运动》、《论动体的电动力学》、《物体惯性同它所包含的能量有关吗》。这一年被称为“爱因斯坦奇迹年”。100年后的2005年更因此被定为“2005世界物理年”。
1896年夏天，爱伊斯坦得到了瑞士阿劳中学的毕业证，他的成绩优异5门功课得了满分，但到了大学却成为了老师最不喜欢的学生，因为爱因斯坦的古怪，上课，实验总是想别的的问题。正因为这样爱因斯坦越来越不喜欢上学了他与一个完全不同的人格罗斯曼成了朋友只因为他们支持科学的真理。白天格罗斯曼认真听课，从不缺席，而爱因斯坦却在公寓中冥想，看书。但一旦到了晚上或假期，他们会到咖啡馆中，边和边谈，上至天文下至地理，从法律到宗教。
大学结束，他评价至极的天赋通过了考试，但平均分只有4.91分，大学毕业家人的接机将停止，爱因斯坦必须立即找到工作，而且他还有自己的双亲要养，他想在原学校教书，可他的桀骜不驯，令老师们讨厌，又有那个教授会推荐他呢？他让自己给大家留下了一个不好的印象，但他的好友格罗斯曼却
留了下来。他就只好为别人计算，，代课来养活自己??倒在他一生中最沮丧的时候1901年4月末，他的老同学格罗斯曼寄来了喜讯，哈勒先生在专利局设下了一个职位，审查所有的发明，而他的父亲将他推荐给了哈勒。在这之后他立即回了瑞士，成功录取几月后就职。
终于他在1902年6月正式就职，他往往上午工作而下午却没事了，他就做自己的研究在1904年写出数十篇论文在其中三篇“光子量学说”“布朗运动”“狭义相对论”让他小有成就。在相对论中他这一说法改变了大家对生命的看法，他的前两篇论文更是改变大家对物理的看法，引起了两次物理变革。
爱因斯坦的宇宙学理论对天文学做出了极大的贡献。他创立了相对论宇宙学，建立了静态有限无边的自治的动力学宇宙模型，引进了宇宙学原理、弯曲空间等新概念，为现代天文学的发展奠定了坚实的基础。
我不禁被爱因斯坦那种投身科学的精神和毅力所震撼，我们以前所了解的是他的成就那么光鲜亮丽，可是在科学上他创造了可以与牛顿媲美的成就，提倡自由思想和自由学术。我们看不到的是他在黑暗中的摸索，是那种对未知探索的勇气。可是生活中的他并不只是一个只知道埋头搞科研的人，他平生厌恶战争为了人类的和平事业而奋斗。他认为战争与和平的问题是当代的首要问题，他一生中发表得最多的也是这方面的言论。他呼吁人们团结起来，防止新的世界大战的爆发。
我觉得最令人感动的部分是爱因斯坦晚年的时候。他仍然坚持不懈地研究，这是多么伟大啊！传记中谈到，他4月15日病情恶化，被迫住院。可他一到医院，就让亲人把他的老花镜、钢笔、一封没有写完的信和一个没有做完的计算送到医院来继续完成。当他病情严重时，他还乐观地说：“人人都要死，在这点上，从来都是平等的。谁看过死人的痛苦呢??还是抓紧工作吧！”1955年4月18日，他那颗伟大的心脏停止了跳动。可人们在床头上，还能找到几份未完成的手稿。
我认为爱因斯坦，就是公正、善良、真理的化身。他的品格与天地日月相争辉，他的科学贡献，人类将万世景仰。作为学生我们就该拥有一颗像爱因斯坦般积极进取的心，不管将来我们的工作是什么，无论是在哪一个工作岗位，只要我们能坚持自己的原则，不管是在科学或是其他领域，都要拥有严谨细心的态度，认真负责的决心，扎实进取的行动，我相信我们一定会为社会做出自己应有的贡献。
附件2 “思想政治理论课综合实践”（实践活动）申请书
思政部实践教学指导中心制2012-12-16
范文五：思政课社会实践报告
西安财经学院行知学院思政课社会实践报告
关于农村孤寡老人生存现状调查 ——以陕西省宝鸡市眉县常兴镇为例
作 者朱文宇
系 部人文艺术分院
班 级广告 1601
学 号 1602130102
指导老师 __常虎强 ___
摘要:
“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼” 这一至理名言在社会主义建设中 发挥着重要的作用, 而关心和救助社会弱势群体, 使他们能够体会到社会的亲情 和温暖, 既是社会各界义不容辞的责任, 也是建设和谐社会的必然要求。 本小组 开展这一实践活动, 是为了通过调查孤寡老人集中赡养情况发现问题并发现解决 办法,同时呼吁更多人帮助和关注这一弱势群体,弘扬尊老爱幼的传统美德。
关键词:孤寡老人、弱势群体、关心、救助、和谐社会
一、根据我们去常兴镇眉县的几个村落调查我们了解到:
1. 这些老人都很念家, 这里住的老人好多都在这里住了十几年的了。 经过与老人 家聊天我们了解到许多老人住镇里的敬老院是因为家中无人照顾, 而儿女又不放 心年迈的独自在家,所以把他们送到敬老院。
2. 镇里敬老院经过一段时间的建设完善已经初具规模, 宿舍很多, 每一间都配有 卫生间,娱乐设施健身设施都趋于完善。
二、虽然社会对老年人的关注越来越多, 老年人在生活中还是存 在很大问题。
1. 在农村老年人的心中,身体健康、儿女孝顺是幸福生活的最主要基础,但是, 由于农村社会的发展, 流动人口掏空了农村的青壮年劳动力, 老人不但要守屋帯 孩, 还要管理庄稼。 因此, 一部分老年人便抱着自食其力是最大福气的观念。 事 实上, 农村老年人的社会保障结构非常单一脆弱。 农村老人们大多自己没有很多 积蓄,老人们要求不高,只求儿女孝顺,衣食有所着落。农村养老的一般形式是 由子女们分担父母的物质生活来源,但是,大量青壮年流出农村之后,这种传 统的家庭养老模式也开始难以为继。
2. 由于老人在年轻时高劳动强度等因素的影响,绝大多数老人都患有慢性疾病,
一般情况下他们只是在病发非常严重时到村卫生院打小针或打点滴做缓解治疗。 病情潜伏期和慢性发作期基本不做治疗, 甚至有时候因病痛不能进食, 也只能强 忍住。 因为这些小的医疗费一般要从自己的生活费中承担, 有了大病, 则由子女 承担。 但是; 由于经济等各种因素的影响, 有了大病而不能接受治疗的事例也比 比皆是。
三、关爱老人,家庭、国家、社会应该做些什么?
1. 中国作为发展中国家骤然进入老龄化社会, 以社会经济发展水平决定的社会保 障系统方才建立, 不可能一下子就接纳和解决几亿老人的生活服务、 护理及赡养 工作。 所以在相当长一段时间内还需要将社会养老措施和家庭养老结合, 使二者 相辅相成、 相互促进。 既要保证社会养老根据农村经济发展的条件不断提高, 又 要从我国农村的实际出发, 巩固并发展农村家庭养老的有益方面, 以保障老年人 的晚年生活, 使老年人的生活质量得到不断提高, 而赡养父母是子女应尽的义务, 因此要继续弘扬敬老爱老的社会荣辱观, 努力给老年人营造一个安定和谐的晚年。 与此同时, 还必须大力发展社区服务, 发挥农民基层组织的作用, 调动社区群众 组织的积极性。
2. 对于国家, 解决老年人的社会保障问题非常必要。 **曾反复强调:“发展才是硬道理” , 我国农村老年人的保障问题本质上还是发展问题。 而改革和发展已成为当今时代的主题, 所 以我国的老年人保障问题将会比发达国家更为严重, 遇到的困难和挑战也会更大。 因此, 发 展农村经济将是我国解决老年人保障问题的根本途径。 解决农村老年社会保障问题的关键就 是“三农”问题,增加农村和农民的收入,加的农村老年人社会保障的财力,从基础上更好 的完善农村社会转型后老年人的社会保障制度。老人,为社会奉献,为家庭奉献, 是知识的 宝库, 是智慧的钥匙,不仅养育我们,还以言传和身教向我们传播做人的道理,虽然我们有 时候感觉老人家们知识陈
旧、思维方式过于正统古板,但是,老人依然是我们心灵最后的最坚定的依托, 我们在现实中碰壁之后,返璞归真,依然会感觉到老人家们传承的是至理名言。 这是我们民族的魂,经由老人们,再经由我们,一代代传承。 所以,我们政府 关爱老人,社会关爱老人,家庭成员关爱老人,是绝对正确的,应该的。关爱老 人, 就是敬重老人, 尊敬老人的思维方式和自主选择, 就是提供更多的便利使老 人感受到关爱, 就是自立自强为老人创造更好的頤享天年的环境, 就要对老人放 手,使他们有高兴的生活方式,就要常回家看看。
参考文献:
《论老年社会保障与孝文化》 胡伟《论老年社会保障与孝文化》 《农村老年人社会保障论文》
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