此乃天下无双的贱法
范文一：文征明《满江红》揭露风波亭冤案
2005年 07月 08日?? 炎黄春秋 ??李凯源
秦桧以“莫须有”的罪名，在风波亭杀害民族英雄岳飞父子，似乎已成定论。所以，西子湖畔岳飞墓对面，铸有秦桧、王氏夫妇跪地的铁人，任人唾骂。但后人在斥骂秦桧的同时，也提出了一些疑问。秦桧虽为宰相，位高权重，但他能将一位声名显赫，官至太尉、少保兼黄河南北诸路招讨使，在前线率兵作战的大将随意召回，并罗织罪名予以杀害吗？如果没有皇帝的授意，恐怕他不敢、也不能胆大妄为，杀害岳飞。
南宋词人张元干于岳飞被害当年，就在《贺新郎》词中写出“天意从来高难问，况人情老易悲难诉”的句子，暗示至高无上的皇帝，其内心深处的想法，一般人是难以窥测的。叶绍翁在七律《题岳王墓》中也说：“万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。”欲说还休，难以明言。只有改朝换代四百年以后，明代文征明才以一阕《满江红》，把风波亭冤案这层窗户纸戳破。
文征明的《满江红》为：“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。岂不念，封疆蹙！岂不念，徽钦辱！念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。”这阕词矛头直指宋高宗赵构，把秦桧置于从属地位，确是一语中的，让人震悚。上半阕指出宋高宗赵构对岳飞先倚重、后残杀的事实。从出土的石碑上还可以看到当初赵构为岳飞题写的“精忠岳飞”四个字。既然当初倚靠岳家军大战金兵，为什么还要加害于他呢？难道真的是打败敌寇、取得胜利，就该死吗？岳飞入狱后，大理寺官员都认为岳飞无罪。韩世忠质问秦桧时，秦桧的回答是：“其事体莫须有。”不久，未经审理，岳飞父子即被暗杀于杭州附近的风波亭处。忠臣良将已然被杀害，再说什么话也难以挽回了。
可恨、可悲的风波冤狱，面对当初御敕的“精忠岳飞”，更显出赵构的阴险虚伪。下半阕则分析，赵构为什么非要将已经取得节节胜利，直逼金军后退，不日即可渡过黄河、收复失地的岳飞，在一天之内连发十二道金牌，把他从前线召回。后世曾有人说那十二道金牌是秦桧伪造的。秦桧敢假传圣旨，要前方停战，把统帅召回吗？其实都是赵构的主意。词中反诘，难道赵构的父亲宋徽宗赵佶、长兄宋钦宗赵恒被金人于靖康二年(1127年)俘往东北五国城(今黑龙江依兰。后来徽、钦二帝均死于此地)，赵构就毫无亲情，不知挂念和羞辱吗？就不想复兴北宋王国吗？“念徽钦既返，此身何属。”这句话切中要害。徽宗被俘时45岁，钦宗仅27岁，如果真的打败金人，请回父、兄，那么谁当皇帝呢？还有自己的位子吗？
其时，作为徽宗第九个儿子的赵构，以康王身份，从汴梁(开封)南逃至临安(杭州)，继承皇位，称为高宗，在南宋小朝廷偏安享乐，哪里还顾得上亲父、兄。而岳飞一片愚忠，在《满江红》中赤诚表白：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阕。”这里的“天阕”指的是北宋王朝的皇帝钦宗赵恒。而赵构想的则是“千载休谈南渡错，当时自怕中原复。”南辕北辙，岳飞想的是国仇帝恨，复国兴邦；而赵构却只想求和，保住半壁江山，当个儿皇帝，苟且偷生，极尽享乐，他能不把主战复国可能有损帝位皇权的岳飞除掉吗！至于后人把杀岳飞的一切罪过都归于秦桧，实为颠倒主次，重小轻大。他们或为维护皇权，为尊者讳；或媚上邀宠，求官进爵；或难得糊涂，巧于全身。“笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”一个小小的宰相秦桧，他能有杀害岳飞的能耐和权力吗？他只不过是揣摩透了高宗赵构的心理，投其所好，逢迎拍马，为他除掉了绊脚石岳飞，维护了他的利益，也为自己取宠升官铺上了红毯而已。秦桧卖国利己、奸诈狠毒，应该钉在历史的耻辱柱上。而断送北宋、牺牲父兄，杀害忠良、苟且求荣的赵构，也应还其阴险狠毒、虚伪丑陋的本来面目，予后人以警示。
隔代修史，千古论人。四百年以后明代的画家、诗人文征明的一阕《满江红》，仅用93个字就真实、犀利、一针见血地说破岳飞风波亭冤案的事实真相，有情、有据、有理、有力，有侠肝义胆，有哲思禅悟，实乃论史之妙笔、千古之绝唱。
范文二：辛弃疾：满江红·题冷泉亭
《满江红·题冷泉亭》
作者：辛弃疾
直节堂堂，看夹道冠缨拱立。
渐翠谷、群仙东下，佩环声急。
谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。
是当年、玉斧削方壶，无人识。
山木润，琅玕湿。
秋露下，琼珠滴。
向危亭横跨，玉渊澄碧。
醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。
恨此中、风物本吾家，今为客。
注释：
1、冷泉亭：唐代建筑，在杭州西湖灵隐寺西南飞来峰下，为西湖名胜之一。
2、直节：劲直挺拔貌，代指杉树。
3、冠缨：帽子与帽带，代指衣冠楚楚的士大夫。
4、拱立：拱手而立。
5、佩环声急：此言翠谷泉声优美，如仙女环佩丁冬。
6、天峰飞堕：传说东晋时，有天竺僧人慧理见此山，赞道：“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。”（《临安志》引《舆地志》）
7、方壶：神话传说中的仙山，在渤海之东。此云飞来峰是神仙用玉斧削就，可惜今已无人知晓了。
8、琅玕：原指青色美玉，此指绿竹。
9、危亭：高亭，指冷泉亭。
10、玉渊澄碧：潭水深绿清澈。
11、鸾凤：传说中的两种神鸟，常喻脱俗不凡之士。
12、浩歌：放声歌唱。
13、鱼龙泣：官水中怪兽为之动情。
14、风物本吾家：指冷泉亭景色与其家乡风光极为相似。按：作者老家济南素有“泉城”之称，且那时水光山色也堪与冷泉亭一带媲美。
翻译：
松竹夹道，劲直挺拔，
像衣冠整齐的官吏一样，拱手而立。
逐渐进入青翠的山谷，
泉水声像群仙乘风东下，
身上的佩环发出铮铮响声。
谁能相信耸立在西湖边的这座千丈山峰，
会是从天竺（印度）飞来的呢？
这飞来峰是当年仙人用玉斧从方壶山削下来的，
现在没人知道了。
泉水滋润了山间的草木，
浸湿了溪畔的美石。
跨过小桥，登上高亭，
俯视清澈碧绿的潭水。
乘醉起舞，摇动鸾凤似的身影；
放声高歌，莫要使潭底的鱼龙悲泣。
我的家乡济南的风光景物和这里一样美丽，
可恨现在被敌人占领，
使我客居江南，有家难归。
赏析：
作者在南归之后、隐居带湖之前，曾三度在临安做官，但时间都很短。乾道六年（1170）夏五月，作者三十一岁时，受命任司农寺主簿，乾道七年春山知滁州。这段时间是三次中较长的一次，本词可能就是这次在杭州作的。
冷泉亭在杭州灵隐寺前的飞来峰下，为唐剌史元所建。白居易《冷泉亭记》说：“东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。”它不但靠近灵隐寺和飞来峰，而且就近登山，还有三天竺、韬光寺、北高峰诸名胜。词的上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰；下阕写游亭的活动及所感。
上阕自上而下，从附近的山林和流泉曲涧写起。
“直节堂堂，看夹道冠缨拱立。”说山路两旁，整齐排列的高大的树木，象戴冠垂缨的官吏，气概堂堂地夹道拱立。这在修辞上是拟人手法；在句法上是形容句置在主句之前。“直节堂堂”，形容“拱立”的树木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄伟的气势，并寄托了作者的志趣；第二句绾合上句，并形容树木枝叶的茂盛垂拂。“渐翠谷、群仙东下，佩环声急。”说两旁翠绿谿谷的流泉，渐次流下，声音琤琤琮琮，象神仙衣上的环佩叮当作响一样。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。”这也是拟人的写法。上一层以列队官吏拟路旁树木，有气势，但读者不易领会，稍嫌晦涩；这一层比拟，由粗入细，形象自然、优美，比较容易理解。“辛词才气横溢，常不择粗细”，信手拈来，但都能灵活驱使，此处便是一个典型的例子。下面四句，集中写飞来峰，由“谁信”二字直领到底。飞来峰并不高，但是形势奇矫如灵鹫《淳佑临安志》引晏殊《舆地记》说：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：”此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶？‘因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。“岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称，是因为远看有高峻之感。”天峰飞堕地“，状飞来：”傍湖“，指在西湖之滨：”千丈“，状高：”青壁“指山峰，承”天峰堕地“：”开“承”飞“字。”谁信“二句描写飞来峰，气势雄伟，但和起两句比较，则辞意细密，峭而不粗。”是当年、玉斧削方壶，无人识。“玉斧泛指仙人的神斧；方壶，《列子。汤问》所写的海上五个神山之一。句中意思是：飞来峰象是仙人用”玉斧“削成的神山一样，可惜时间一久，沧桑变幻，现在已无人能认识它”当年“的来历和面貌，以补充解释、描写飞来峰作结，调子转为舒。
下阕“山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴”，写亭边的木石。琅玕，美石；琼珠，即秋露。因秋露结成琼珠般的水点下滴，所以木石都呈湿润。这四句形式平列，但前后有因果关系。“向危亭横跨，玉渊澄碧。”上句写游亭，下句写冷泉秋天流水澄清如碧玉。
以上几句，调子承上阕的歇拍，仍然舒和。“醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。转写自己游亭活动，触动豪情和身世，调子又转为豪迈激昂。”“醉舞”句写豪情，“鸾凤”自喻，“浩歌”句写感慨，“鱼龙”因泉水而联想。“恨此中、风物本呈家，今为客。”为什么醉舞还会发出悲痛的“浩歌”，怕歌声会使“鱼龙”感泣呢？这二句正可说明其内在的，复杂的原因。作者的家乡在历城（今济南），是山东的“家家泉水，户户垂杨”的胜地，原有着名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有许多着名的亭子，如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等，也有可观的美景“风物本吾家”，即谓冷泉亭周围景物，有和作者家乡相似的地方。为什么又会因此而产生“恨”呢？原因是作者南归之后，北方失地未能收复，不但素愿难酬，而且永难再回故乡。只能长期在南方作客，郁郁不得志，因而触景怀旧，便有了无限伤感。要想排遣这种伤感，只能通过醉中的歌舞，但事实上是排遣不了的。话说得平淡、含蓄，“恨”却是很深沉的。
这个“恨”，不仅是关系个人思乡之“恨”，而且是关系整个国家、民族命运之“恨”，自然会引起读者强烈的同情。这首词由西湖景物触动作者的思乡之情联想到国家民族的悲哀，表达含蓄悲愤深广；写景形容逼肖，而开阖自然。它并非是作者刻意经营的，但是能见出作者词作的风格特点和功力。
* 辛弃疾的词
* 辛弃疾：青玉案·元夕
* 辛弃疾：鹧鸪天·鹅湖归病起作
范文三：宋词精选：满江红·题冷泉亭
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?满江红?题冷泉亭
辛弃疾
直节堂堂，看夹道冠缨拱立。
渐翠谷、群仙东下，珮环声急。
谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。
是当年、玉斧削方壶，无人误。
山木润，琅玕湿。
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秋露下，琼珠滴。
向危亭横跨，玉渊澄碧。
醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。
恨此中、风物本吾家，今为客。
辛弃疾词作鉴赏
作者在南归之后、隐居带湖之前，曾三度在临安做官，但时间都很短。乾道六年(1170)夏五月，作者三十一岁时，受命任司农寺主簿，乾道七年春山知滁州。这段时间是三次中较长的一次，本词可能就是这次在杭州作的。
冷泉亭在杭州灵隐寺前的飞来峰下，为唐剌史元所建。白居易《冷泉亭记》说:“东南山水，余杭郡为最;就郡言，灵隐寺为尤;由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。”它不但靠近灵隐寺和飞来峰，而且就近登山，还有三天竺、韬光寺、北高峰诸名胜。词的上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰;下阕写游亭的活动及所感。
上阕自上而下，从附近的山林和流泉曲涧写起。
“直节堂堂，看夹道冠缨拱立。”说山路两旁，整齐排列的高大的树木，象戴冠垂缨的官吏，气概堂堂地夹道拱立。这在修辞上是拟人手法;在句法上是形容句置在主句之前。“直节堂堂”，形容“拱立”的树木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄伟的气势，并寄托了作者的志趣;第二句绾合上句，并形容树木枝叶的茂盛垂拂。“渐翠谷、群仙东下，珮环声急。”说两旁翠
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绿谿谷的流泉，渐次流下，声音琤琤琮琮，象神仙衣上的环珮叮噹作响一样。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》:“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环。”这也是拟人的写法。上一层以列队官吏拟路旁树木，有气势，但读者不易领会，稍嫌晦涩;这一层比拟，由粗入细，形象自然、优美，比较容易理解。“辛词才气横溢，常不择粗细”，信手拈来，但都能灵活驱使，此处便是一个典型的例子。下面四句，集中写飞来峰，由“谁信”二字直领到底。飞来峰并不高，但是形势奇矫如灵鹫《淳祐临安志》引晏殊《舆地记》说:“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰:”此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶,‘因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。“岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称，是因为远看有高峻之感。”天峰飞堕地“，状飞来:”傍湖“，指在西湖之滨:”千丈“，状高:”青壁“指山峰，承”天峰堕地“:”开“承”飞“字。”谁信“二句描写飞来峰，气势雄伟，但和起两句比较，则辞意细密，峭而不粗。”是当年、玉斧削方壶，无人识。“玉斧泛指仙人的神斧;方壶，《列子。汤问》所写的海上五个神山之一。句中意思是:飞来峰象是仙人用”玉斧“削成的神山一样，可惜时间一久，沧桑变幻，现在已无人能认识它”当年“的来历和面貌，以补充解释、描写飞来峰作结，调子转为舒和。
下阕“山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴”，写亭边的木石。琅玕，美石;琼珠，即秋露。因秋露结成琼珠般的水点下滴，所以木石都呈湿润。这四句形式平列，但前后有因果关系。“向危亭横跨，玉渊澄碧。”上句写游亭，下句写冷泉秋天流水澄清如碧玉。
以上几句，调子承上阕的歇拍，仍然舒和。“醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。转写自己游亭活动，触动豪情和身世，调子又转为豪迈激昂。”“醉舞”句写豪情，“鸾凤”自喻，“浩歌”句写感慨，“鱼龙”因泉水而联想。“恨此中、风物本呈家，今为客。”为什么醉舞还会发出悲痛的“浩歌”，怕歌声会使“鱼龙”感泣呢,这二句正可说明其内在的，复杂的原因。作者的家乡在历城(今济南)，是山东的“家家泉水，户户垂杨”的胜地，原有著名的七十二泉，其中也有叫冷泉的;那里大明湖、趵突泉附近有许多著名的亭子，如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等，也有可观的美景“风物本吾家”，即谓冷泉亭周围景物，有和作者家乡相似的地方。为什么又会因此而产生“恨”呢,原因是作者南归之后，北方失地未能收复，不但素愿难酬，而且永难再回故乡。只能长期在南方作客，郁郁不得志，因而触景怀旧，便有了无限伤感。要想排遣这种伤感，只能通过醉中的歌舞，但事实上是排遣不了的。话说得平淡、含蓄，“恨”却是很深沉的。
这个“恨”，不仅是关系个人思乡之“恨”，而且是关系整个国家、民族命运之“恨”，自然会引起读者强烈的同情。这首词由西湖景物触动作者的思乡之情联想到国家民族的悲哀，表达含蓄悲愤深
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范文四：满江红
第十一课 抒志咏怀 第一课时
《满江红》导学案
高二语文 编写：田慧
逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已撤退。他痛感坐失良机，收复失地，洗血靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。 4. 爱国诗词
归来报明主，恢复旧神州。—— 岳飞 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——陆游《关山月》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——陆游《示儿》 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》
[三维目标]
1.知识与能力
1.了解抒志咏怀词
2.知人论世，了解词人及写作背景
3.反复品读，把握词人抒发的思想感情，分析岳飞的形象。 2.过程与方法
课前预习，自主学习，合作探究（完成课堂探究学案，讨论，展示，点评）,课外拓展当堂检测，充分发挥学习主动性。 3.情感态度价值观
通过朗读，诵读，解读，体会词人思想感情的抒发，培养积极，爱国的人生态度。
捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》
[学习重点]
加强诵读指导，理解词中所表达的抗金救国的坚定信念及体现的大无畏的英雄气概。
[课前预习学案]
一．给加点字注音（A级）
冲冠（ ） 凭阑处（ ） 靖康（ ） 胡虏（ ） 朝天阙（ ） ．．．．．
[学习难点]
体会岳飞诗意般所抒发的爱国之情。
二．释词语（B级）
1. 凭阑处（ ） ．2. 潇潇雨歇（ ） ．3. 朝天阙（ ） ．．4. 莫等闲（ ） ．
知识链接
1. 抒志咏怀诗（词）
所谓抒志咏怀诗（词），就是吟咏抒发诗人怀抱情志的诗。它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求。中国古代的抒志咏怀诗进一步可分为以下三个类型：第一是抒世情怀，第二是超世情调，第三是游世情趣。 2. 知作者
岳飞(1103-1141)，南宋军事家，民族英雄。生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。从小天资聪悟，爱读《左氏春秋》,《孙吴兵法》。臂力超人，十一岁随刀枪手陈广学武艺，成为一县无敌的枪手。后拜周同为师学射箭，练就了能挽弓三百斤，左右开弓箭无虚发的本领。成为一代抗金名将，封武昌郡开国公。正当岳飞所向披靡，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。绍兴十一年(1141年)四月二十四日， 秦桧为剪除和谈障碍，诬篾一贯主战的岳飞“谋反”。后以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子诬害。岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字。中国历史上著名的民族英雄、驰骋在抗金战场上的主帅岳飞，就这样被秦桧一伙奸臣夺去了年青而宝贵的生命。有《岳武穆集》。 3. 寻背景
绍兴六年（公元1136年）岳飞率兵从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋
1
三.初读感知
1.学生读后的感悟描述：你的第一感觉是什么？（A级）
2.学生根据课下注释，翻译此词。（B级）
[课内探究学案]
一．整体感知课文
学生放声自由朗读――培养语感（个人自由朗读），体会上下阕的感情。（B级）
二．探究鉴赏
（一）品语言
1.分析名句“莫等闲、白了少年头，空悲切”所要表达的思想感情。并说说这句和我们学过的哪首古诗的意思相同？（B级）
2.“三十功名尘与土，八千里路云和月”句中“尘与土”“云和月”“三十”“八千”说明了什么？（B级）
（二）析技巧
分析“驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这几句用了什么修辞手法？（B级）
当堂检测
阅读下面一首词，回答问题.
《诉衷情》
陆游
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲。
（1）当年万里觅封侯，匹马戍梁州。塑造了一种怎样的人物形象？
（2）找出与“一事无成霜鬓侵”表达情感相近的句子，并说说它在词中的作用。
课后拓展阅读链接
《小重山》
岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。 惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。 人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。 旧山松竹老，阻归程。 将欲心事付瑶筝。 知音少，弦断有谁听？
(三)赏形象
1.读罢全词，你觉得一个 的岳飞，巍然屹立在读者面前。（用规定句式回答） 2.岳飞一生的追求可以用哪些词来概括？（B级）
(四)悟意旨
本词的主旨是什么? （B级）
岳飞词《满江红》豪放十足，另一首词《小重山》则婉约有加。
《满江红》以壮怀激烈而著称，慷慨激昂，英雄气色横溢，是其早年之作。《小重山》则是他多年征战并受掣肘时惆怅心理的反映，是用一种含蓄蕴藉的手法表达他抗金报国的壮怀。有人评论岳飞的词说：“一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》。”用“一种壮怀能蕴藉”来评论《小重山》的艺术风格，可谓切中肯繁。 所谓“一种壮怀能蕴藉”指的是岳飞的《小重山》用含蓄的手法、低沉的格调表达了壮志难酬的孤愤，表达抗金报国的心志，却表现出一种沉郁含蓄的风格。 上阙寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。
前三句写作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现“还我河山”的伟大抱负，兴奋不已。
后三句梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，寄寓壮志未酬的忧愤。
下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。
前三句感叹岁月流逝，归乡无望。“阻归程”表面指山高水深，道路阻隔，难以归去，实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。
后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。 全词表现了作者不满“和议”，反对投降，以及受掣肘时惆怅。体现了作者强烈的爱国情感。
2
三．集体探究
从本词中学到了什么?说说你的学习心得。（C级）
我的收获与反思:
3
范文五：满江红
满江红·登黄鹤楼有感 朝代：宋代 作者：岳飞 原文：
遥望中原，荒烟外、许多城郭。 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。 万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。 到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。 叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。 却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
满江红 泰山 文/雨中青莲
叠嶂峰峦，气势险，顶及苍宇。 望灵秀，松生崖畔，泉藏深处。 烟海迷茫云缭绕，晚霞辉映光飞渡。 月华升，万籁隐苍茫，清幽素。 览奇峻，观瀑舞。 游禅寺，听钟鼓。
众帝王朝奉，以神相辅。
翘望东阳霞沉醉，俯观沧海涛难阻。 傲群山，五岳我为先，擎天伫。
满江红.五岳独尊
：泰山石缘斋
五岳独尊，矗鲁中、巍峨雄峙。望五岳，柱峰耸立，翠绿欲滴。泰山极顶小天下，旭日东升霞满天。仰天啸，封禅祈福地，乐逍遥。 松涛簌，云缭绕。水放歌，涧谷跑。叹泰山如画，美丽富饶。紫气东来民富庶，国泰民安福如海。再回首、五岳连天外，好运来。
《满江红金沙滩怀古》 [满江红] 文/大海无边 简体 繁体
信步沧桑，古马邑，金沙滩上。 听鬼泣，骨骸挥泪，野魂低唱。
辽宋征人多命丧 ，墓碑萧瑟孤坟旷。 一万年，百姓最难当，荒岗葬。
兵戈见，杨家将。 披铠甲，排车仗。
马嘶银枪亮，父子豪壮。
踏碎朔方胡虏寨，掀翻塞外匈奴帐。 朝天啸，热血化冰霜， 军歌亢。
满江红 长江
水阔山遥，大江去，龙吟虎啸。夕阳下，鱼跃鸢飞，山高
月小。两岸青山樵夫上，几点白帆渔翁钓。千峰绕，过神州万里，雾袅袅。峡谷峭，阴云罩，浪排空，惊雷暴。一转见平湖，波光万道。葭苇青青鹤戏水，绿荷深深鸳鸯闹。叹长江，如银河泻地，神功造。
满江红.长江三峡 刘耀军
天水西来，卷巨浪、狂野向东。 激流怒、荡平叠嶂，飞越层峰。 雄镇巴渝降虎豹，威服荆楚缚鹏龙。 傲苍穹、霸气扫残云，吞烈风。 滩礁乱，崖壁疯。 观虹影，赏猿声。
圣域江山美，毓秀钟灵。
福润万年文化厚，恩泽百里景区丰。 大三峡、耀彩满寰球，扬盛名。
满江红 长江
浩浩长江，似蛟龙，迤逦千里。辞白帝，直穿巴峡，湍急奔流，佳秀奇峰耸万仞，云蒸霞蔚映红日。精英聚，铸国寿航母，荡长江。 忆往昔，看今朝，平湖出，高楼立。夹岸竹青青，山影云光。长龙飞舞似天梯，总统旗舰惊神女。再扬鞭，建“三创”标杆，展宏图。
满江红 黄山 云谷登高，入胜白鹅影不见。舒眉眼，雾浓嶂隐，但闻泉咽。狮子峰前观落日，曙光亭上盼朝旭。未曾觉，美景苍茫间，再难现。 情锁链，天都险。绝顶处，雷挟电。羡黄山揽胜，三山五岳。云海翻腾卷怪石，奇松傲立映温泉。待来年邀友聚光明，神州艳。
满江红 黄山游记
（序：2013年10月14日，从山东省枣庄市台儿庄出发到达安徽省黄山区汤口镇。15日，黄山景区小到中雨，冒雨登山夜宿光明顶山庄。16日，黄山景区少云转阴，早观日出。诗以记之。）
久慕黄山， 首登日， 风扶雨伴。 未曾想， 云腾雾罩，
景相魔幻。 山脚竹竿梳水雾， 峭峰松冠承银线。 看甩头珠洒帅儿男， 招人赞。 难夜寐， 危巅站。 观东海， 鱼白见。 为日出群聚， 企足期盼。 云片三层桴炭烤， 霞光四射天宫现。 醉飘云纱透好丝棉， 环山转。
注：1、 景相：即景象。2、银线：指雨线。3、危巅：高山顶上。4、桴炭：轻而易燃的木炭。——路顺行 写
满江红 游黄山
高歌一路，至脚下，雾卷清云。 恨不得，身插双翅，众揽山河。 蜻蜓点水湿衣沾，满袖盈风洒青山。 试举头，问友谊谁送，迎客松。
天都险，莲花高，苍木齐，巨石怪。 唯岁月依旧，花草争芳。
抖擞浑身伊山土，今古英雄留恋处。 风休路，断续猿鸡唱，原常住。
满江红----云海之颠（黄山）
满江红·云海之颠 碧海波涛
海云间，江山如画。
莫须叹，莲花绝顶。 风光孰纳？
五岳争风花落去， 三江夺流从头下。 看如今，百步揽云梯，
英姿飒。
瀑泉涌，云海霞， 松涛绝，神石压。
笑江山如此，匠心巧划。 云海温泉封四海， 奇松怪石驰天下。 从头越，重振旧河山， 入三甲。
——山水间
读照有感：山水之间觅纵横，城乡里外听春声，踏青戏柳 岁月无痕，猛回首，秋色渐浓。 着意处，丰姿依旧，烛影摇红。 绿满黄山松作赋，淡妆西子瘦为容。 向天涯、海阔远舟行，寻纵横。
冰雕玉，雾凝凇。 牡丹御，洛神宫。 浪遏松花渡，神造玲珑。
应写春声都是秀，难描紫雾遍台峰。 怎地知、心阔荡千酬，谁诉衷。 【满江红】 东岳泰山
五岳独尊，安社稷，擎天一柱。 经岱庙，祭牲封禅，道瞻齐鲁。 金带一河穿岭越，曦轮万里牵云渡。 望天门，白雾染苍山，千林素。
观斯篆①，凝神注，雄迹在，堪留步。 对斑驳石刻，慨生无数。
梦入千年空霸业，仙风如啸鸣天鼓。 鸟无踪，绝壁探摩崖②，凭谁顾
【满江红】 西岳华山
绝壁攀云，登天路，谁人堪阻？ 极目望、渭河飘带 ，华山凝雾。 踏遍五峰人未倦，峰巅当迈凌虚步。
笑猴猿、竟胆怯心惊，频回顾。
箫声起，鸾凤舞，寒索坠，悬崖矗。 渡苍茫云海，应须仙橹。
神弈残棋今若在，烂柯斤斧归何处？① 对渔樵，把酒论沧桑，天风沐
【满江红】 北岳恒山 翠柏苍松，出云海，依稀烟树。 青鸟过，洞天未远，众神当住。
果老①骑驴谁得见？云阁飘渺萦飞雾。。 栈道开，绝壁挂青云，遮仙户。
绝胡塞，擎北柱，雄岳在，金汤固。 雁门雄关险，万夫难渡。
铁马金戈频入梦，秋风塞草还如故。 看红尘，弹指数千年，光阴促。
【满江红】 南岳衡山
龙凤清溪，穿岩过，苍山北麓。 抬望眼，翠竹织障，玉泉飞瀑。 秀浦苍峰回雁阵，洞天福地接天树。
云路高，寿岳①轸星②垂，飞仙舞。
风万里，潇湘路，尧舜迹，知何处？ 对苍茫林海，绪扬无数。
万缕天香浮鼎镬，六朝古刹鸣钟鼓。 且登临，极地觅仙踪，凌云渡。
【满江红】 中岳嵩山
太古遗荒，苍龙卧，万山之祖。
临二水①、萃集三教②，中州圣土。 中岳秦祠弘大道，少林佛寺扬钟鼓。 过嵩阳，更翰墨飘香，秋风舞。
抚巨柏③，怀汉武；临唐刻④，思千古。叹荣华似影，帝景如露。
参透禅门玄妙理，洞明世事轮回渡。 羁江湖，落魄怅浮生，红尘误。
【满江红】 黄山
鸡唱天门，青云外，仙人曼舞。 神翅振，似飘金顶，若穿霓雾。
幻影天光虽可见，玉台仙洞谁堪渡？
问奇松，何处觅天梯？接云路。晨日起，霞光露，云涛涌，
飘红树。
望茫茫玄境，醉游烟浦，
翡翠池边盈碧水，芙蓉岭壑飞琼瀑。 慕长生，羽化更登仙，神龙护。
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