妹妹有点紧
范文一：我拥有着希望
我是一棵木槿的种子。和所有的种子一样，我期待着我的成长，我的发芽，开花。即使这希望存活在层层的岩石之下，也不会泯灭。
岩层之下的环境不容乐观，阴冷而黑暗。但我并不孤单，这里有许多和我一起生活的种子，有的已变成空壳，有的与我一样的年轻。
母亲和我说过：“你以后一定要怀着一颗饱含希望的奋斗之心，有了希望才能冲出岩层，生根发芽。若没有，就只能永远呆在这里，变成角落里的空壳。”我明白她是要我有斗志，我不甘愿这样碌碌无为地过完种子的一生，最终变成那空壳。
我坚信，只要我有着如此的希望，只要我肯努力，我一定会沐浴在阳光之下。
小二黑和我一起长大，我们拥有着同样的希望。它是一颗白杨树的种子。小二黑总是喜欢和大家谈起白杨树的伟岸，讲起白杨树的坚强。他还总是说：“以后我们一定会发芽的！”我也是如此的希望着。
可是，漫长的等待已将小二黑折磨得痛苦不堪。他不再向大家提起白杨树，只是最后对我说：“对不起了,我想我们永远也无法冲破岩层。”
在冰冷的岩缝里，我看不到希望闪耀的太阳，感受不到炽热的温度。但我仍是温暖着的，因为我有希望。
和我一样年轻的种子们都因承受不住苦难的煎熬，而放弃了等待。和小二黑一样，他们没能成为自己所希望的那样，就已成为空壳。
结果都阵亡了。
我孤零零的呆在岩层之下，变的是周围的环境，不变的是我真挚的希望。
因为有了希望，我得以生存。我在心中默念道：“黑夜无论多么悠长，白昼总会到来的。”
就在那一刻，我看到了岩层的一角裂开了一个细小的长缝，阳光穿透，洒在了我的脸上。。。。。。
因为我拥有着希望。
范文二：是什么在侵占着我们的精神家园？
xjjk雅儒
是什么在侵占着我们的精神家园？
类别：处事之道 作者：若隐、?[个人杂文集] 日期：2012-7-14 20:28:32
编者按：在物质日益丰富的今天，越来越多的人感觉到了精神的空虚，为什么会这样？文章针对今天的现实进行了分析，得出了值得我们思考的结论。我们究竟应该怎么做？文章提出了很好的建议。
没了文化，社会自然走向疯狂。对精神的拒斥，只能造就怪物。我们必须捍卫所有与精神哪怕是微相关的东西。（摘自《时光中的时光》）
——引语
我们都喜欢自称人为自然界的万物之灵，拥有其他生物所不具备的情感和思维，而这个概念也自然而然地扎根在了每个人的心中。如果说古时候的动物们都是被人类强制关押在牢笼中，以彰显人类的至高无上，那么现如今的人们倒是主动自愿地给自己戴上一副由金钱铸成的镣铐了。
千百年来的文明，使我们的住房一直得到改善，但却没有使住在房子里面的人同样得到改善。倘若说人类最伟大的文明便是摆脱野蛮，拥有文化；那么我们当中的许多人，终其一生，谋求的东西真的比野蛮人所拥有的要更有价值么？那些我们口中的野蛮人，追求的也许仅仅是一席安稳之地，一片纯白的天空，一方干净的土壤，那么，这些东西被我们污浊的价值观过滤之后就统统没有价值了么？纵观我们现代人所谓高尚的生活方式，无非是对生活品无穷无尽的渴求。许多的人，在人生的道路上爬了一辈子，追求的也仅仅是一些表面华丽的生活道具，一些在他们看来价值连城的珍品。而他们却宁愿为此殚精竭虑地活着，沦为金钱与欲望的奴隶，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
为何在人们物质生活日益富裕的今天，我们的精神生活却过得如此贫瘠？是谁在不停地啃食着我们的精神面包？米兰昆德拉在《慢》中说：“我们的时代迷上了速度魔鬼，由于这个原因，这个时代也就很容易被忘怀。”由于大部分人堕落的意愿，促成了这个时代整体的堕落，于是，为了躲过一切欲望的纠葛，这个时代驱着快马，愈加马不停蹄地向前奔走，连同人们的精神家园一并辗压过去了。面对着这样的时代，周遭的人更多地是感叹跟不上时代的脚步，跟不上日新月异的物质改革，跟不上纸醉金迷的消费，而已然逐渐消逝的纯白天空，却同时也在宣告着过去的终结，给彷徨的人们判上了进退维谷的死刑。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。纵观这个纸醉金迷的时代，从笔者的眼光来看，人们的满足感不完全是源于金钱本身带来的价值，而是金钱背后能够创造的价值。就好比衣着华贵的人站在衣衫褴褛的人面前那股天生的莫名优越感，这便是金钱本身带来的一种附属光环，可以令人们不自觉地给人区分出高低贵贱。倘若一个人在路上摔倒了，可能他在乎的不是有没有摔伤，而是裤子有没有破，因为他关注的，并不是精神上真正可敬的东西，而是能被别人“尊重”的东西。由此我们可以看到，我们究竟有多在乎别人的眼光。金钱在这些方面，便极力发挥了粉饰之能事，让人们外在的一切变得光鲜亮丽起来。似乎有了金钱，便享有了无上的尊贵。区区一个普通大学的教授，可以比市长还要得瑟；一个北大毕业生的父亲，更是能以儿子赚不到自己期望的月薪而恶言相向。如果说我们的教育最大的成功便是经济上的成功，那真是要滑天下之大稽了。自古以来便有“有钱能使鬼推磨”，用于揭露金钱对人价值观的扭曲作用实在再合适不过。
人的一生何其短暂，仅仅为了“物质的富裕”并不明智。“耗费生命中最美好的时光去挣钱，为了享受最不宝贵的时间里那一点儿可疑的自由，这使我想到了那个英国人，他最先跑到印度去发财，为了日后可以回英国，过上一种诗人般的生活。”这是梭罗说过的一段话。我们由此可以联想一下，有多少人是为了追求那一丝“可疑的自由”在透支着自己的人生？当我们毫不犹豫地选择为了更好的物质生活而牺牲自己现有的幸福的时候，又如何设想自己未来会过得更加快乐？这份自信从哪里来？从被你自己吃掉的精神面包中提炼出来么？还是说你日后要冠冕堂皇地说你把自己的一生献给了革命事业？行色匆匆的人们，究竟有多少人知道自己的十字路口在哪里？我们之中，有多少人是那个英国人的缩影？
笔者并不赞成当今一部分人“买房买车便是梦想”的言辞。要知道，把有价值的梦想弃于一旁，转而追求一些生活的附属品，只会让自己的精神世界一片荒芜，从而离灵魂越来越远，当你回首往事，你如何忆自己起苍白无力的人生？如果说我们的人生追求仅仅停留在物质的基础上，那和我们口中所称的“野蛮人”有何区别？更何况人家尚且懂得何为知足常乐，何为取之有道，不像当今许多利益熏心的国人只懂唯利是图。从这个层面上来分析，究竟是谁更“野蛮”？
作为新时代的人们，我们必须捍卫任何与精神相关的事物！笔者想起前些天看过的一部名为《赛德克巴莱》的影片，片中的部落人被日本人夺去领地和精神家园，几十年的忍辱负重，被夺去的图腾，最终令他们决定群起反抗，不顾生死，捍卫属于赛德克人的骄傲。“如果说文明是要我们卑躬屈膝，那就让你们看到野蛮的骄傲！”这是里面的灵魂之语，应该能让我们知道，守护自己的精神家园，有多么的重要。假如说“野蛮人”都能懂得的道理而我们不懂，那我们凭什么称自己为文明人？
倘若我们引以为豪的文化正在走向堕落，正日益充斥着欲望，以致于终于在俗世中黯淡了痕迹，那么，失去精神家园的人们应该何去何从？如果说文明将要使人退回最基本的物质时期，那么作为文明的构造者我们应该坐以待毙吗？还是说我们应该沉默地接受这一切？鲁迅先生口中的“衰亡民族之所以莫无声息的缘由”莫过于此，假使我们沉默、沉沦，倒塌的，将不仅仅是人们的精神家园，而将会是整个国家。
（若隐/2012.7.14）
范文三：[优秀作文]拥有着，失去着
有的人拥有着，他正在失去；有的人失去着，他正在拥有……
“哗哗……”不知为何，今天的雨似乎是吃了秤砣——铁了心似的下了好久。我望着窗外豆大的雨珠和匆匆奔跑的身影，不由得叹了口气。来书店里的人越来越多了，有来选书的，也有来避雨的，喧嚷声和交谈声汇在一起，显得热闹非凡。
空气中充斥着雨的潮湿味和一种说不出来的令人讨厌的味道，我抽了抽鼻子，缩到一个偏僻的小角落里，木然地看着熙熙攘攘的人群。突然，我眼前一亮，直勾勾地盯着一排崭新的书柜——咦，那里不是摆着我憧憬了好久的书吗？可是我掏了掏口袋，几张干瘪瘪的纸币有气无力地躺在手心里呻吟着，衬出我失望的神情。“哎——”我叹了口气，正准备离去时，一个新的想法又浮现在脑海里：反正现在没人看见，我干脆偷偷带回家吧……
我被自己的想法吓了一跳，可是思索再三，还是决定试试。先贼溜溜地往四周里瞧了瞧——嗯，没人，好机会！又以迅雷不及掩耳之势拿下书，塞到了包里……既然已经得手了，心虚的我便赶紧脚底抹油——溜之大吉。前脚刚刚跨出门槛，老板温暖的话语却突然来到了耳边：“小妹妹，回去小心一点哦！”我咬着牙，微微地点了点头，便以离弦的箭一般的速度冲出了书店，往家跑去。
夜晚，我辗转反侧，惶惶不安。一切都裹在朦胧的黑暗与寂静中，被子变成了一张大网，压得我喘不过气来。心里空荡荡的，仿佛有一双锐利的眼睛直勾勾地盯着我，是我浑身不自在。心跳得厉害，书明明好端端地放在桌上，可为什么我却感觉到它在哭泣，在声嘶力竭地质问我呢？
我烦躁地翻了个身，只见窗外漆黑的夜幕里挂着几颗淡而无光的星星。心越发越不安了，闭上眼，仿佛整个世界也黯淡下来。思绪织向心头，如潮水一般冲撞着我脆弱的心田。怎么办？把书还给老板？会受到老板怒气冲冲的指责吗？不把书还给老板？让我的良心继续受到折磨？我以前听妈妈说过，伤心是因为心里有个小人，人们怕他出来，就把心墙越筑越高，小人在哭泣，所以会伤心。可是，为什么我放出了小人，却愈加伤心？
心里，两个小人在吵架。我觉得自己像一艘在无边无际的大海里迷失方向的小船，没有灯的指引，只有雾的萦绕，永远不知道下一秒会发生什么，命运怎样。但最终，我的信念坚定了，犹如沙漠里的花儿被重新滋养，开出最绚烂的生命之花！
第二天早上，我悠悠转醒。黎明，就在眼前！我匆匆披上外套，拿起自己尘封未动的书，一步一步，坚定地朝着书店走去……
我失去了自己心爱的书，但我获得了更加宝贵的东西——诚信。
范文四：什么是精神伴侣，拥有一个真正的精神伴侣是怎样的体验
文 /?陈歪歪
首先，“两个人熟≠精神伴侣”好吗？那些想找待在一起不说话也不会尴尬的，一个眼神就知道你要说什么的，你咋不找你妈？都不用眼神，一个电话过去就知道你想找她要钱了。这只能说明你们俩熟。
然后，”了解你≠精神伴侣“好吗？知道你龌龊的想法什么的，只能说明了解你，这一点在”相处时间足够长“和”情商足够高“这两点并存的时候是完全可以做到的。
最后，“两个人像≠精神伴侣”好吗？思想水平基本相当，三观基本相符确实是必要条件，但绝不是充分条件。
个人认为，精神伴侣必须满足以下的条件：
1、有一定的思想水平，内心并非贫瘠的。
2、两人思想水平基本相当，三观成熟，在同一个大领域，或所知所喜有交集，但彼此独立。
3、两个人合而不同，能从对方身上找到新的东西，有融合和碰撞，在一起的时候能够一起进步，此即，两个人之间总是存在优质的相处时间。你们是彼此的沃土，互相扎根就能迅速成长。
情侣或朋友之间在过了最初的陌生的新鲜感，把彼此从小到大发生的大小事全部说一遍之后，往往就不再有一些精神交流的部分了，谈话中被日常琐事占据，”在吗？“，”你在干嘛？“，”今天做了什么？“，”去吃饭吗？“。
这种情况让人觉得没有安全感（自己的可替代性很强），空虚（没有精神交流层面），然后开始抱怨两个人每天就是玩闹琐碎，没有交流。
对方诚然不是你的精神伴侣，很大可能的是，你也永远都没办法成为别人的精神伴侣。就像目前排名最高的答案说的那样，你没有精神。
一个简单的测试方法：假设你有一个精神伴侣。
除了没有人会很在意的你的往事，情感天空及自我剖析。
除了生活中的琐事和各种八卦。
除了一些没有意义的形容词包括”啊权志龙好帅“，”这裁判太特么**了“。
（可能我列举的不太全面但大体是这个意思）
你三秒钟之内想到的，最能燃起你的热情的，想跟对方聊上三个小时的东西，是什么？
如果没有，也许，你的精神世界真的比较匮乏。可以先暂停寻找你的精神伴侣，转战丰富你的精神世界，网上有很多方法论，在此就不赘述了。
精神伴侣并不要求你们天南地北什么都能聊，但是，你至少要有能跟对方聊的东西啊。
你大声地呼喊没有人能听到你的声音，没有人跟你产生精神共鸣，但是你想说什么呢？你没有东西想说的。
你说精神伴侣是两个人无需多言就知道彼此在想什么，所以你在想什么呢？想下顿吃什么吗？
即使勉强找到了一个人，你称他为你的精神伴侣，所谓明白你的孤独，所谓理解你的善良，所谓对你无所不包容，愿意听你的自我剖析以及重复了无数遍的往事，要么就是来源于一个充实的人对一个空虚的人的怜悯，要么就是两个空虚的人在抱着取暖。
如果你的内心一无所有，凭什么要别人爱你的所有呢？
你要找到你的激情所在，不再沉湎于往事，即使暂时还没有找到你的激情，那你也要对未知有好奇心，对人与人充满好奇心，对万物充满好奇心，有好奇心，至少不会太无趣。
假设你已经满足了第一个条件，那就是你具备精神，内心并非贫瘠。
那还应该具备什么条件呢？理解，对吗？有很多人在描述自己没有精神伴侣的时候，都会说到“没有人理解我”，都表示自己“特立独行”，“外面都是刺”，“外向的孤独患者”，绞尽脑汁掰扯把自己形容成一个怪物，好像只要这样说，没有人理解你，就不是没有人搭理你，而是你自己本身是一个阴暗别扭超级变态无敌困难的数学题，所以才没有人理解你。
但我其实想说，绝大部分的人所谓的理解，很多时候没有那么玄乎。
答主是一个很喜欢唠嗑的人，有一次学车的时候，跟教练唠了一下午，教练末了问我：你觉得我是一个怎么样的人？
我特么怎么知道你是一个怎么样的人！
我当然没有这么说，根据我初中向星座物语一类少女杂志投稿赚零花钱的经验，斟酌了一下，我试着开口，说了一段似是而非的话，大概是：“我觉得，你虽然看起来大大咧咧，跟谁都能聊得来，但是你的内心并不是认同很多人说的话，看起来有点凶，但是如果跟你真正熟起来的话，会发现你是一个非常容易接近的人，而且……”
我看了一眼教练大叔，黝黑的面庞有点闪闪发光的迹象，看来我没有说错什么。
“而且什么？”他有点兴奋和急切。
“而且我觉得你其实很厉害，不应该只限于这个地方。”
我没有说实话。
后面的情节是，教练大叔把我奉为了知己，说那么久以来终于有个人理解我了，他难得地用了一个成语叫做“交浅言深”。
看，很多人说找到一个精神伴侣难，但我觉得，精神伴侣中其实“理解”二字并不难做到，我们绝大部分都是一些具有无数共性的生物，并不特立独行，有相似的欲望和矛盾，有相似的快乐和不安，一起讨厌一些东西，一起喜欢听一些话。
不然你以为星座博主之流怎么火的啊？也许世界上有一些我不能理解的科学比如星座，但是绝不应该是初中的我或者微博红人星座博主胡说的那几句，我或者他是怎么知道各个星座的特点的呢？是上天派来的星座之神告诉我们的？还是我夜观天象知道的呢？只不过是我们说出了一些人类的共性，以概率统计的方法精准地戳中某些人的心脏而已，你觉得很准是因为概率，你觉得不准也是因为概率。
不然你以为很多算命的怎么赚钱啊？我承认世界上会有预测学的存在，也有一些东西可能确实不是我能够理解的，但绝大部分坐在山腰把你拦下的，只是老司机的认真观察而已。
所以像我最开头所说，“理解”二字并不难，情商足够高 接触足够久，完全可以做到。
只是每个人的理解难度也许并不一太样，有些人的难度是1 1等于几，有些人的难度是13开3次方是多少。
孤独是在于，我们每个人身上挂着一个牌子，上面写着“1 1等于多少”，上面写着“根号2加根号3是多少”，热切地对生命中每一个路过我们的人说，你快来解我啊，快来解我啊，这些问题注定是可以被解出来的，然而没有人停下。
这个时候可能有人觉得不太对了，为什么呢？因为这是浅层的理解，理解你的爱欲憎。
大部分时候我们所表示的“精神伴侣”，应该是伯牙跟子期，马克思和恩格斯，或者两个人有同样的喜好，很多地方就会产生共鸣。
这些我们所说的“精神伴侣”，都有一个共同的特点，就是：咦，好奇怪哦，他们如果要分一个大类的话，一般文理分科我们把它归为文。那是因为，理工中除了数学学到比较深层可以谓之美以外，大部分时候都作为工具的存在。
两个文学大家是喜欢同一个东西，称之为“精神伴侣”，两个同样很喜欢编程的程序员，如果真要说他们是“精神伴侣”的话，也行……啧，总有点怪怪的。
身边一对学法学的情侣在很多观点上出奇的相似，我们称他们为“精神伴侣”，身边另一对学电子的情侣，一起搞电子设计，周末逛街都一块去中发电子，好像称为“精神伴侣”也有点怪怪的。
我们一般说他们是“生活中的好情侣，工作中的好伙伴”。
所以这些广大的学理工的男女们注定就要孤独一生了吗？并不，我们能做的事，除了对多领域充满好奇心，建立自己的热情与兴趣所在以外。
我们还能做的另外一件事情，就是像我在第二个条件中所说：拥有一个成熟的三观。
在我的理解里面，一个成熟的三观应该是这样：你对A事情的观点与你对B事情的观点不会冲突，且能解释得通，你做的事情跟你的观点不会冲突。
听起来很简单，其实难的不得了。
让我来具体说明一下一个成熟的三观怎么作用的。
比如男女平等（感觉这是一个禁区），你觉得男女应该平等或者不应该平等我都没有关系，但是。
女生如果觉得男女应该平等，就不应该这边说，哎呀呀女生受到了不平等的待遇，那边说哎呀呀，你怎么能要求AA！你怎么能要求我出买房买车的钱！你特么还是不是男的。
男生如果觉得男女应该平等，就不应该这边说我希望你要独立有自己，那边表示自己不应该做家务。
这都是典型的自相矛盾，对A和B的观点冲突。
人类骨头缝里都是充满了对作死的渴望的，然而这是距别人于万里之外的东西。
所以一个成熟的三观怎么帮助你找到精神伴侣呢？
比如，我男朋友喜欢玩游戏，我喜欢看剧看电影，如果我不喜欢别人打扰我看剧，我自然就不会打扰他玩游戏。
比如，我喜欢武侠，他不喜欢，但他在我的生日的时候会带我去武侠主题的餐厅，投桃报李，我在他生日的时候也会送他机械键盘。
比如，如果我本身因为对方不接我电话生气的话，就不应该自己也不接对方电话。
再比如，男生，如果你不喜欢对方觉得你玩游戏是玩物丧志，你就不要说你喜欢李易峰吴亦凡bigbang都是脑残至极。
看到没有，通常一个人做一件令人喜爱的事情，都是因为他有一个令人喜爱的三观。你如果是一个令人喜爱的人，又怎么会孤独呢？
所以建议大家，多思辩，在脑中建立一个完整的三观，一个一个条条框框，边界分明但是柔软，思考得越多，三观就会越清晰。
在这里已经可以得出结论了，就是我认为，精神伴侣需要符合那三个条件，而要找到一个精神伴侣，你需要：广泛的涉猎，和成熟的三观。
于我而言。
我喜欢数学，喜欢武侠，这些我男朋友都不喜欢，他喜欢游戏，喜欢倒腾电子产品，这些我都不了解，喜欢同样的东西的两个人刚好在一起毕竟难得，毕竟少数，这样的我们，才是世间绝大部分的情侣的常态。
但是，“完整的三观”让我们不会要求彼此跟自己喜欢一样的东西，“广泛的涉猎”让我们依然有相似的喜好，我们可以一起聊电影，聊微信，聊互联网发生的很多事情，发现对于很多东西的观点都相似。
我的好朋友A跟我认识了九年，现在跟我已经不在同一个领域了，她学经济，我学电子，这也是很多朋友的常态，在不同领域，最后越走越远，但是我现在每年会跟她见两次面，“广泛的涉猎”让我们每次都有说不尽的话题，身处不同的领域让我们对于很多东西的观点有了很多不一样，但是，每次聊天的时候，对方跟自己不一样的知识背景，都会加深自己对于一个问题的理解。
哦，原来还可以这样想。就像我在三个条件中说的，我们是彼此的沃土，互相扎根就能茁壮成长。
还有我学建筑的朋友B也是九年了，在政治上的观点中立较偏右，跟她讨论很多东西都会切实的感觉到“碰撞与融合”，还有学法的朋友C等等，跟她们的各种事例如果大家有兴趣的话我也可以举例，有趣好玩，但是讲述到此其实已经不必多说了。
我觉得他们都是我的精神伴侣，谁规定与你互相理解，产生精神共鸣的人只能有一个呢？因为和他们一起，我每天都有趣而充实地活着，随时都在往前走，随时都充满勇气，我不贫瘠，也不孤单，你呢？
（本文系作者授权“清南”发布）
范文五：团组织是一个领导着众多拥有先进思想和上进精神得青年的团队
六院团干培训 论文 艺术学院08环艺一班 毕丹妮 20081084
艺术学院 08环艺一班 毕丹妮 20081084
六院团干培训 论文 艺术学院08环艺一班 毕丹妮 20081084
面对就业问题 提高自身竞争力
自从参加六院团干培训的学习以来,每一堂讲座都能引起我良久的思索，给我以思想启迪和体会。培训在方方面面为我们留下了无尽的思考触点。面对激烈的社会竞争的今天，我发现培养和增强大学生的核心竞争力是非常重要的。
团组织是一个领导着众多拥有先进思想和上进精神得青年的团队。 而作为有幸成为这团队中一员，获得了更多权利、义务来更好地为同学服务，肩负的责任则更为重大因此，我们自身必须要拥有良好的素质、全面的能力，那就要求我们团干部等学生干部培养和增强自己的核心竞争力，起模范带头作用，才能适应这个竞争激烈的社会。
而在今天，所有的大学生都会在不久的将来面临着就业问题.老师课堂上也就这方面也给我们进行了一系列的指导，在课堂上,我知道了就业的艰难,尤其加上全球金融危机，就业不容乐观，这就更需要自己努力学习科学文化知识，培养和增强自己的核心竞争力,做好职业生涯规划,增强社会实践能力,培养创新思维。当前,信息时代、知识爆炸、知识经济等等名词充斥着我们的眼帘,这也就是说,仅仅依靠在学校所学的专业知识只能形成一时的竞争力,还不一定是核心竞争力。因此,为了确保自己在就业市场的求业竞争力, 学生干部都应努力学习,并尝试开发一种"比别人更会学习"的核心素质。这是一种方法论素质,不是简单地学会一种知识。作为211，985的重庆大学的一名大学生，作为一名学生干部，首先要从自身抓起，起模范带头作
六院团干培训 论文 艺术学院08环艺一班 毕丹妮 20081084 用。通过培训学习就应该通过自己的学习体会带动周边同学，这也是责任所在。
我作为学生干部,也作为一名入党积极分子,要求我必须关注国内外时势,金融风暴席卷全球，影响我国就业，尤其是我们当代大学生，我们应思考，我们学生干部在越来越开放的中国如何开提升自己的核心竞争力呢,如何更好的发展自己呢,——培养和增强核心竞争力。核心竞争并非一般竞争力,如果说竞争力的形成需要十倍努力的话,那么,核心竞争力的形成就需要百倍的努力。学生干部只有把握住个人核心竞争力的特点,在学习与实践中不断地培育与提升自己各个方面的能力，才能在学生中起带头作用，才能在未来立于不败之地。
不可一业不专，不可只专一业。作为学生干部应该比其他同学表现更出色，更具有核心竞争力,全面培养发展自己，吸取各方面的知识，具有广博的视野和丰富的知识，而且不能脱离实践, 从所从事的学校学院的工作中锻炼培养自己，培养和增强核心竞争力。
总之，增强竞争力对于当代大学生尤其是学生干部是尤为重要的。
