范文一:做人做事做官十悟
做人做事做官“十悟”
如何做人、做事、做官,是不少人需要经常面对和正确把握的大问题,处理好了,则健康成长,反之则裹足不前,甚至掉入人生的一个个“陷阱”,这其中是有规律可循的。身在其中,每个人都有各自的感悟和心得,我以为,以下“十悟”似可思之用之。
第一,信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。人无信仰没有精神,人无信念没有力量。信仰和信念好比人体身上的钙,缺钙就会得“软骨病”,就站不稳、立不住、走不动。对自己心中的信仰、信念,要像做“大拜”一样,虔诚、执着,让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。信心源自内心的一种自信,信心十足的人有一种坚强的意志力,能够咬定目标、咬紧牙关,始终不分心、不走神,排除万难去赢得成功。
第二,能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。能力是干事的基础,决定你“能做什么”;动力是干事的条件,决定你“想做什么”;定力是干事的保证,决定你“敢或不敢做什么”,三者具备则决定你“做成什么”。本领不强会被笑死,办法不多会被急死,劲头不足会被骂死,品行不正会被搞死。当下,最为可贵的是定力,能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”,不被忽悠、不
被糊弄、不被捧杀和棒杀,能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力,能力打折扣;有能力有动力,而没有定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立,让人站得稳、干得好、走得远。
第三,能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。一个人能干是一种素质,能相处善团结是一种境界,而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践,不断地学习,不断地实践,学中干、干中学,逐渐就会能干起来;能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大,大不过包容的心,宽容、包容才能融合、融洽、融入,理解、信任人是一种境界,被理解被信任则是一种幸福;能忍在于能否看长远、想大局,站得高、看得远,唯“风物长宜放眼量”,才沉得住气、吃得了亏、受得了罪,“事不三思总有败,人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎,跨过去、迈过去了,便能顺利地往前走。
第四,想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。一个人的能力水平,可以说有两次飞跃,一次是把心里的想法变成说法,另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法,只不过成熟不成熟而已,然而要把想法说出来,而且“说清楚、讲明白”,让人“听得进、记得住、用得上”,不至于一只耳朵进一只耳朵出,则大不一样。能说得到人心
坎上去,打动人、温暖人、感染人,让人信服、佩服那叫真本事、真智慧;如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法,付之于行、见之于效,那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别,到底处于哪一级跳上。
第五,事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”。如何对待工作?有的人把它当事业,甚至生命,敬畏肩上的担子,有一种很强的责任感、使命感;有的人把它只是作为一种职业,上班是为了养家糊口,为了“稻粱谋”,是谋生的手段和方式;更有甚者把它当作是副业,成了第二职业,打自己的“小九九”,忙自己的“小生意”,种自己的“自留地”。态度反映境界,态度决定状态。三种不同的态度,决定了不同的人生观、价值观和事业观,也决定了一个人到底干多干少、干好干坏。
第六,学识、见识、胆识是成大器者的“法宝”。有学识没见识,容易孤芳自赏、刚愎自用,会坐井观天,乃至夜郎自大。而胆识就是胆略和气魄,有胆识便是有勇有谋,胆识是学识和见识的体现。什么是文化?“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人,就具备了创大业、成大器的法宝。
第七,知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。做官做人做事关键在人生的价值取向,要做官知足、做人知
不足、做事不知足,这样才会不折腾、不陶醉、不停步,才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。知足者乐,知不足者勇,不知足者进,处理好了三者的关系,就走出了自我的小天地,走进人生大天地,就会找到准确的人生定位。
第八,眼力、魄力、毅力是实现梦想的“翅膀”。眼力,是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角。然而,看到了事物本质及其规律,还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力,有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇,抢占制高点,机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕捉;有了毅力就能坚持、坚持、再坚持,就能走出人生的沼泽地,锲而不舍地一直向前走。
第九,平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。如何让平和、平静、平淡成为一种常态,需要沉淀和修炼。淡泊以明志,宁静以致远,对人平和、对名平静、对利平淡,始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心,始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就会心平气和、幸福快乐。
第十,自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。自醒、自警、自省是一种自我敲打,好比自己在那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一种灵魂的考问、人性的考问,只有经常反省、检讨自己,才会不断校正自己、修正自己,才会不走偏、不走歪、不走邪,始终走在正道上。
范文二:做人做事做官“十悟”
做人做事做官“十悟”
如何做人、做事、做官~是不少人需要经常面对和正确把握的大问题~处理好了~则健康成长~反之则裹足不前~甚至掉入人生的一个个“陷阱”~这其中是有规律可循的。身在其中~每个人都有各自的感悟和心得~我以为~以下“十悟”似可思之用之。
第一,信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。人无信仰没有精神~人无信念没有力量。信仰和信念好比人体身上的钙~缺钙就会得“软骨病”~就站不稳、立不住、走不动。对自己心中的信仰、信念~要像做“大拜”一样~虔诚、执着~让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。信心源自内心的一种自信~信心十足的人有一种坚强的意志力~能够咬定目标、咬紧牙关~始终不分心、不走神~排除万难去赢得成功。
第二,能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。能力是干事的基础~决定你“能做什么”,动力是干事的条件~决定你“想做什么”,定力是干事的保证~决定你“敢或不敢做什么”~三者具备则决定你“做成什么”。本领不强会被笑死~办法不多会被急死~劲头不足会被骂死~品行不正会被搞死。当下~最为可贵的是定力~能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”~不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀~能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力~能力打折扣,有能力有动力~而没有定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立~让人站得稳、干得好、走得远。
第三,能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。一个人能干是一种素质~能相处善团结是一种境界~而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践~不断地学习~不断地实践~学中干、干中学~逐渐就会能干起来,能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大~大不过包容的心~宽容、包容
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才能融合、融洽、融入~理解、信任人是一种境界~被理解被信任则是一种幸福,能忍在于能否看长远、想大局~站得高、看得远~唯“风物长宜放眼量”~才沉得住气、吃得了亏、受得了罪~“事不三思总有败~人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎~跨过去、迈过去了~便能顺利地往前走。
第四,想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。一个人的能力水平~可以说有两次飞跃~一次是把心里的想法变成说法~另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法~只不过成熟不成熟而已~然而要把想法说出来~而且“说清楚、讲明白”~让人“听得进、记得住、用得上”~不至于一只耳朵进一只耳朵出~则大不一样。能说得到人心坎上去~打动人、温暖人、感染人~让人信服、佩服那叫真本事、真智慧,如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法~付之于行、见之于效~那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别~到底处于哪一级跳上。
第五,事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”。如何对待工作,有的人把它当事业~甚至生命~敬畏肩上的担子~有一种很强的责任感、使命感,有的人把它只是作为一种职业~上班是为了养家糊口~为了“稻粱谋”~是谋生的手段和方式,更有甚者把它当作是副业~成了第二职业~打自己的“小九九”~忙自己的“小生意”~种自己的“自留地”。态度反映境界~态度决定状态。三种不同的态度~决定了不同的人生观、价值观和事业观~也决定了一个人到底干多干少、干好干坏。
第六,学识、见识、胆识是成大器者的“法宝”。有学识没见识~容易孤芳自赏、刚愎自用~会坐井观天~乃至夜郎自大。而胆识就是胆略和气魄~有胆识便是有勇有谋~胆识是学识和见识的体现。什么是文化,“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人~就具备了创大业、成大器的法宝。
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第七,知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。做官做人做事关键在人生的价值取向~要做官知足、做人知不足、做事不知足~这样才会不折腾、不陶醉、不停步~才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。知足者乐~知不足者勇~不知足者进~处理好了三者的关系~就走出了自我的小天地~走进人生大天地~就会找到准确的人生定位。
第八,眼力、魄力、毅力是实现梦想的“翅膀”。眼力~是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角。然而~看到了事物本质及其规律~还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力~有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇~抢占制高点~机遇就像闪电~只有快速果断才能将它捕捉,有了毅力就能坚持、坚持、再坚持~就能走出人生的沼泽地~锲而不舍地一直向前走。
第九,平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。如何让平和、平静、平淡成为一种常态~需要沉淀和修炼。淡泊以明志~宁静以致远~对人平和、对名平静、对利平淡~始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心~始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”~就会心平气和、幸福快乐。
第十,自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。自醒、自警、自省是一种自我敲打~好比自己在那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一种灵魂的考问、人性的考问~只有经常反省、检讨自己~才会不断校正自己、修正自己~才会不走偏、不走歪、不走邪~始终走在正道上。
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范文三:做人做事做官“十悟”
做人做事做官“十悟”
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如何做人、做事、做官,是不少人需要经常面对和正确把握的大问题,处理好了,则健康成长,反之则裹足不前,甚至掉入人生的一个个“陷阱”,这其中是有规律可循的。身在其中,每个人都有各自的感悟和心得,我以为,以下“十悟”似可思之用之。
第一,信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。人无信仰没有精神,人无信念没有力量。信仰和信念好比人体身上的钙,缺钙就会得“软骨病”,就站不稳、立不住、走不动。对自己心中的信仰、信念,要像做“大拜”一样,虔诚、执着,让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。
第二,能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。能力是干事的基础,决定你“能做什么”;动力是干事的条件,决定你“想做什么”;定力是干事的保证,决定你“敢或不敢做什么”。三者具备则决定你“做成什么”。本领不强会被笑死,办法不多会被急死,劲头不足会被骂死,品行不正会被搞死。当下,最为可贵的是定力,能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”,不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀,能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力,能力打折扣;有能力有动力,而没有定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立,让人站得稳、干得好、走得远。
第三,能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。一个人能干是一种素质,能相处善团结是一种境界,而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践,不
断地学习,不断地实践,学中干、干中学,逐渐就会能干起来;能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大,大不过包容的心,宽容、包容才能融合、融洽、融入,理解、信任人是一种境界,被理解被信任则是一种幸福;能忍在于能否看长远、想大局,站得高、看得远,唯“风物长宜放眼量”,才沉得住气、吃得了亏、受得了罪。“事不三思总有败,人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎,跨过去、迈过去了,便能顺利地往前走。
第四,想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。一个人的能力水平,可以说有两次飞跃,一次是把心里的想法变成说法,另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法,只不过成熟不成熟而已,然而要把想法说出来,而且“说清楚、讲明白”,让人“听得进、记得住、用得上”,不至于一只耳朵进一只耳朵出,则大不一样。能说得到人心坎上去,打动人、温暖人、感染人,让人信服、佩服那叫真本事、真智慧;如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法,付之于行、见之于效,那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别,到底处于哪一级跳上。
第五,事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”。如何对待工作,有的人把它当事业,甚至生命,敬畏肩上的担子,有一种很强的责任感、使命感;有的人把它只是作为一种职业,上班是为了养家糊口,是谋生的手段和方式;更有甚者把它当作是副业,成了第二职业,打自己的“小九九”,忙自己的“小生意”,种自己的“自留地”。态度反映境界,态度决定状态。三种不同的态度,决定了不同的人生观、价值观和事业观,也决定了一个人到底干多干少、干好干坏。
第六,学识、见识、胆识是成大器者的“法宝”。有学识没见识,容易孤芳自赏、刚愎自用,会坐井观天,乃至夜郎自大。而胆识就是胆略和气魄,有胆识便是有勇有谋,胆识是学识和见识的体现。什么是文化,“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人,就具备了创大业、成大器的法宝。
第七,知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。做官做人做事关键在人生的价值取向,要做官知足、做人知不足、做事不知足,这样才会不折腾、不陶醉、不停步,才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。知足者乐,知不足者勇,不知足者进,处理好了三者的关系,就走出了自我的小天地,走进人生大天地,就会找到准确的人生定位。
第八,眼力、魄力、毅力是实现梦想的“翅膀”。眼力,是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角。然而,看到了事物本质及其规律,还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力,有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇,抢占制高点,机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕捉;有了毅力就能坚持、坚持、再坚持,就能走出人生的沼泽地,锲而不舍地一直向前走。
第九,平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。如何让平和、平静、平淡成为一种常态,需要沉淀和修炼。淡泊以明志,宁静以致远,对人平和、对名平静、对利平淡,始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心,始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就会心平气和、幸福快乐。
第十,自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。自醒、自警、自省是一种自我敲打,好比自己在那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一种灵魂的考问、人性的考问。只有经常反省、检讨自己,才会不断校正自己、修正自己,才会不走偏、不走歪、不走邪,始终走在正道上。
【胡琴芝荐自《学习时报》2013年4月22日】
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范文四:做人做事做官“十悟”
做人做事做?官“十悟”
中新网4月?22日电 最新一期《学习时报》刊发了徐文?秀的署名文?章《做人做事做?官“十悟”》。文章指出,做人、做事、做官,是不少人需?要经常面对?和正确把握?的大问题,处理好了,则健康成长?,反之则裹足?不前,甚至掉入人?生的一个个?“陷阱”,这其中有觃?律可循,总结“十悟”可思之用之?。
第一,信仰、信念、信心是安身?立命的“压舱石”。人无信仰没?有精神,人无信忛没?有力量。信仰和信忛?好比人体身?上的钙,缺钙就会得?“软骨病”,就站不稳、立不住、走不动。对自己心中?的信仰、信忛,要像做“大拜”一样,虔诚、执着,让信仰信忛?成为自己始?终不变的人?生追求。信心源自内?心的一种自?信,信心十足的?人有一种坚?强的意志力?,能够咬定目?标、咬紧牙关,始终不分心?、不走神,排除万难去?赢得成功。
第二,能力、动力、定力是站稳?走好的“支撑点”。能力是干事?的基础,决定你“能做什么”;动力是干事?的条件,决定你“想做什么”;定力是干事?的保证,决定你“敢戒不敢做?什么”,三者具备则?决定你“做成什么”。本领不强会?被笑死,办法不多会?被急死,劲头不足会?被骂死,品行不正会?被搞死。当下,最为可贵的?是定力,能够挡得住?诱惑、耐得住寂寞?、守得住清贫?、坐得住“冷板凳”,不被応悠、不被糊弄、不被捧杀和?棒杀,能够仸凭风?浪起稳坐钓?鱼船。有能力没动?力,能力打折扣?;有能力有动?力,而
没有定力?一切全白废?。这三者好比?“三足”可以鼎立,让人站得稳?、干得好、走得进。
第三,能干、能处、能忍是进步?前行的“阶梯”。一个人能干?是一种素质?,能相处善团?结是一种境?界,而能忍得住?一时的委屈?、不公和苦痛?则是一种修?炼。能干在于学?习和实践,不断地学习?,不断地实践?,学中干、干中学,逐渐就会能?干起来;能处在于能?否宽容、包容和理解?、信仸。世界再大,大不过包容?的心,宽容、包容才能融?合、融洽、融入,理解、信仸人是一?种境界,被理解被信?仸则是一种?幸福;能忍在于能?否看长进、想大局,站得高、看得进,唯“风物长宜放?眼量”,才沉得住气?、吃得了亏、受得了罪,“事不三思总?有败,人能百忍自?无忧”。能干、能处、能忍好比三?个大的阶梯?、三道大的门?坎,跨过去、迈过去了,便能顺利地?往前走。
第四,想法、说法、办法是能力?高低的“三级跳”。一个人的能?力水平,可以说有两?次飞跃,一次是把心?里的想法变?成说法,另一次是把?口中的说法?变成实际的?办法。人人皀有想?法,只不过成熟?不成熟而已?,然而要把想?法说出来,而且“说清楚、讲明白”,让人“听得进、记得住、用得上”,不至于一只?耳朵进一只?耳朵出,则大不一样?。能说得到人?心坎上去,打动人、温暖人、感染人,让人信服、佩服那叫真?本事、真智慧;如果说再能?够把这些想?法、说法变成一?个个具体的?行动和办法?,付之于行、见之于效,那便是大本?事、大智慧了。而每个人的?能力高低就?在于其中
的?差别,到底处于哪?一级跳上。
第五,事业、职业、副业是干好?干坏的“分水岭”。如何对待工?作?有的人把它?当事业,甚至生命,敬畏肩上的?担子,有一种很强?的责仸感、使命感;有的人把它?只是作为一?种职业,上班是为了?养家糊口,为了“稻粱谋”,是谋生的手?段和方式;更有甚者把?它当作是副?业,成了第二职?业,打自己的“小九九”,忙自己的“小生意”,种自己的“自留地”。态度反映境?界,态度决定状?态。三种不同的?态度,决定了不同?的人生观、价值观和事?业观,也决定了一?个人到底干?多干少、干好干坏。
第六,学识、见识、胆识是成大?器者的“法宝”。有学识没见?识,容易孤芳自?赏、刚愎自用,会坐井观天?,乃至夜郎自?大。而胆识就是?胆略和气魄?,有胆识便是?有勇有谋,胆识是学识?和见识的体?现。什么是文化??“三识”俱佳、“三识”兼备就是一?个真正有文?化的人,就具备了创?大业、成大器的法?宝。
第七,知足、知不足、不知足是人?生航程的“校正仪”。做官做人做?事关键在人?生的价值取?向,要做官知足?、做人知不足?、做事不知足?,这样才会不?折腾、不陶醉、不停步,才会真正拿?到了人生价?值的“金钥匙”。知足者乐,知不足者勇?,不知足者进?,处理好了三?者的关系,就走出了自?我的小天地?,走进人生大?天地,就会找到准?确的人生定?位。
第八,眼力、魄力、毅力是实现?梦想的“翅膀”。眼力,是一个人
分?析、观察、思考问题的?眼光和规角?。然而,看到了事物?本质及其觃?律,还得有果敢?的魄力和坚?韧的毅力去?努力,有了魄力就?能牢牢捉住?稍纵即逝的?机遇,抢占制高点?,机遇就像闪?电,只有忚速果?断才能将它?捕捉;有了毅力就?能坚持、坚持、再坚持,就能走出人?生的沼泽地?,锲而不舍地?一直向前走?。
第九,平和、平静、平淡是快乐?幸福的“主打歌”。如何让平和?、平静、平淡成为一?种常态,需要沉淀和?修炼。淡泊以明志?,宁静以致进?,对人平和、对名平静、对利平淡,始终保持着?平和之状、平静之态和?平淡之心,始终对身外?之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就会心平气?和、幸福忚乐。
第十,自醒、自警、自省是健康?平安的“预警器”。自醒、自警、自省是一种?自我敲打,好比自己在?那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一种灵魂?的考问、人性的考问?,只有经常反?省、检讨自己,才会不断校?正自己、修正自己,才会不走偏?、不走歪、不走邪,始终走在正?道上。
范文五:做人做事做官十悟
做人做事做官十悟
第一,信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。
人无信仰没有精神,人无信念没有力量。信仰和信念好比人体身上的钙,缺钙就会得“软骨病”,就站不稳、立不住、走不动。对自己心中的信仰、信念,要像做“大拜”一样,虔诚、执着,让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。信心源自内心的一种自信,信心十足的人有一种坚强的意志力,能够咬定目标、咬紧牙关,始终不分心、不走神,排除万难去赢得成功。
第二,能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。
能力是干事的基础,决定你“能做什么”;动力是干事的条件,决定你“想做什么”;定力是干事的保证,决定你“敢或不敢做什么”,三者具备则决定你“做成什么”。本领不强会被笑死,办法不多会被急死,劲头不足会被骂死,品行不正会被搞死。当下,最为可贵的是定力,能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”,不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀,能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力,能力打折扣;有能力有动力,而没有定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立,让人站得稳、干得好、走得远。 第三,能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。
一个人能干是一种素质,能相处善团结是一种境界,而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践,不断地学习,不断地实践,学中干、干中学,逐渐就会能干起来;能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大,大不过包容的心,宽容、包容才能融合、融洽、融入,理解、信任人是一种境界,被理解被信任则是一种幸福;能忍在于能否看长远、想大局,站得高、看得远,唯“风物长宜放眼量”,才沉得住气、吃得了亏、受得了罪,“事不三思总有败,人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎,跨过去、迈过去了,便能顺利地往前走。
第四,想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。
一个人的能力水平,可以说有两次飞跃,一次是把心里的想法变成说法,另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法,只不过成熟不成熟而已,然而要把想法说出来,而且“说清楚、讲明白”,让人“听得进、记得住、用得上”,不至于一只耳朵进一只耳朵出,则大不一样。能说得到人心坎上去,打动人、温暖人、感染人,让人信服、佩服那叫真本事、真智慧;如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法,付之于行、见之于效,那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别,到底处于哪一级跳上。 第五,事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”。
如何对待工作?有的人把它当事业,甚至生命,敬畏肩上的担子,有一种很强的责任感、使命感;有的人把它只是作为一种职业,上班是为了养家糊口,为了“稻粱谋”,是谋生的手段和方式;更有甚者把它当作是副业,成了第二职业,打自己的“小九九”,忙自己的“小生意”,种自己的“自留地”。态度反映境界,态度决定状态。三种不同的态度,决定了不同的人生观、价值观和事业观,也决定了一个人到底干多干少、干好干坏。
第六,学识、见识、胆识是成大器者的“法宝”。
有学识没见识,容易孤芳自赏、刚愎自用,会坐井观天,乃至夜郎自大。而胆识就是胆略和气魄,有胆识便是有勇有谋,胆识是学识和见识的体现。什么是文化?“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人,就具备了创大业、成大器的法宝。
第七,知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。
做官做人做事关键在人生的价值取向,要做官知足、做人知不足、做事不知足,这样才会不
折腾、不陶醉、不停步,才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。知足者乐,知不足者勇,不知足者进,处理好了三者的关系,就走出了自我的小天地,走进人生大天地,就会找到准确的人生定位。
第八,眼力、魄力、毅力是实现梦想的“翅膀”。
眼力,是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角。然而,看到了事物本质及其规律,还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力,有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇,抢占制高点,机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕捉;有了毅力就能坚持、坚持、再坚持,就能走出人生的沼泽地,锲而不舍地一直向前走。
第九,平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。
如何让平和、平静、平淡成为一种常态,需要沉淀和修炼。淡泊以明志,宁静以致远,对人平和、对名平静、对利平淡,始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心,始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就会心平气和、幸福快乐。
第十,自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。
自醒、自警、自省是一种自我敲打,好比自己在那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一种灵魂的考问、人性的考问,只有经常反省、检讨自己,才会不断校正自己、修正自己,才会不走偏、不走歪、不走邪,始终走在正道上。