范文一：礼仪的起源与发展

第一节礼仪的起源与发展

教学目标：了解礼仪的起源、发展及意义

教学重点：正确的礼仪观形成

教学难点：礼仪的发展及意义

教学方法：讲授法、情景教学法、小组讨论法。

教 具：多媒体

课 时：1课时

教学过程：

一、导入新课：

引 用：无礼是无知的私生子。 ——巴特勒!

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。——荀子

二、新 授：

(一)、礼仪的起源

礼仪作为一种文化现象，随着人类的产生而产生，它最早产生于原始社会人们对于无法解释的自然现象的崇拜中。远古时代，由于生产力水平极端低下，人类的生存环境极其恶劣，人们认识世界的能力有限，对许多自然现象无法做出科学的解释，便形成了对日月星辰、风雨雷电、山川丘陵、凶禽猛兽的崇拜。在崇拜中人们创造了神话,如中国的女娲补天以及大禹治水等。有了神话,便创造了祭神仪式，于是，以祭人、敬神为主要形式的礼仪产生了。

按照历史唯物主义的观点，礼仪是社会历史的产物，是人类脱离动物界并形成人类礼会以后，在长期的生产实践中逐步形成的．大量的历史学材料证明，原始礼会时期．同一氏族成员间在共同的聚集、狩猎、饮食生活中形成的习惯性的语言、表情、动作，是构成礼仪的萌芽。而不同氏族、部落间为沟通而使用的一些被普遍认同的语言、动作、表情，可以看成是礼仪的最初形态。随着社会分工的出现和生产力的发展，人们在社会生产中逐渐形成一些群体内部或群体之间应该如何和不应该如何的观念，一些反映等级权威的礼制和协调礼会关系的礼俗逐渐产生、这些礼制和礼俗虽然是粗糙而且极不完善的，但是这种小成文的礼仪具有其自身的功能。人类随着阶级和国家的出现而进入了文明时代，礼仪的相对完整的形态逐渐成熟，它是人类文明的标志和结晶．从而使人和动物、文明和愚昧区别开来。

（二）、中国礼仪的发展历程

1、礼仪的萌芽阶段

礼仪的萌芽阶段约在公元前21世纪的夏朝产生以前。这一时期我目的原始民旗在社会生活中已经形成了一衅对后世颇具影响的礼 仪规范，原始的政治礼仪、宗教礼仪、婚姻礼仪等在这个时期均有雏形，尤以敬神礼仪更为突出。《礼记·祭统》说：“凡治人之道．奠急于礼。礼有五经，莫重丁祭。”可见，礼是原始人类祈福的宗教典仪。

2、礼仪的发展阶段

礼仪的发展阶段约在公元前21世纪到公元前771年的夏、商、周三代时期。在这个阶段，中国第一次形成了比较完整的周家礼仪与制度。最早记载中国古代礼制的名典有==部：《周礼》、《仪礼》、《礼记》，统称“三礼”。“三礼”的主要内容大体反映了周代的礼仪制度，提出许多极为重要的礼仪概念，如“五礼”等。

3、礼仪的变革阶段

礼仪的变革阶段约在公元前770年到公元前221年的春秋战国时期。这一时期是我国奴隶制向封建制转变的过渡时期，学术界百家争鸣，以孔子、孟子为代表的儒家学者系统地阐述了礼的起源、奉质和功能。作为我国历史t第一位礼仪学专家．孔子把 “礼”作为治国安邦的基础，他主张“为围以礼”“克已复礼”，并积极倡导人们 “约之以礼”，做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼”，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。苟子则比孟子更重视“礼”，把礼看做做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。

4、礼仪的强化阶段

礼仪的强化阶段约在公元前220年的秦朝时 期到公元l911年清末。封建社会的礼仪习俗有了新的变化，礼仪规则分化为与目家政治息息相关的札仪制度和社会交往中应遵守的行为规范两个部分。汉代时，萤仲舒提出“三纲五常”的学说。宋朝时期，礼仪的发展有两个特点：一是程朱理学的出现，二是礼仪向家庭迅速扩延。到了明朝，理论上虽然没有发展，但名目增多，礼仪形式也更加完善，如家礼的名目有忠、贞、节、烈、孝，此外，君臣之礼、尊卑之礼、交友之礼等

更加明确。在这种腐朽的统治思想笼罩下，人类个性自由发展受到阻碍，人类平等交往受到阻挠，思想自由被严酷地束缚了。

5、现代礼仪阶段

现代礼仪阶段约从l911年小华民国初期到新中国建国前。辛亥革命为两方资产阶级革命的理性思想传人中国提供了平台，改变了封建落后的政治体制，人们的生活风貌、风俗礼仪也随着发生了深刻的变化，传统的礼仪规范、制度逐渐被时代抛弃，如普及教育，废除祭礼读经；改易陋习，剪辫子、禁缠足。随着科学、民主、自由、平等的观念逐渐深人人心，新的礼仪标准、价值观念得到推广和传播。

鸦片战争以后，中国通商口岸的城市受西方服饰文化的影响，一些为外国人办事的买办穿起西装，成为中国最早的摩登一族。随着民主革命的兴起，不少仁人志士、青年学生率先奋起剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专制的决心。辛亥革命后，南京临时政府颁布了剪辫夸，几年里全国男子绝大部分都剪掉了辫子；服饰上的 变化是在穿长衫、马褂的同时，知识分子和青年学生喜欢穿一种简便的西服．被 祢为“学生装”。穿着这种服装，能给人以压重、儒雅之感，中山装是孙中山先 生倡导的一种具有特殊意义的服装，中山装五个扣代表中国五大民族，袖口三个扣代表孙中山先生所倡导的三民主义，上衣四个兜代表东南西北全国的统一。中山装以特有的政治含义很快被中国的知识分子和青年学生接受并迅速推广开来中国由此出现了男子穿中山装，女子穿旗袍的局面，百姓也开始穿上洋衣洋袜。

想一想：新的礼仪标准相对于旧的礼仪规范有何先进之处？

6、当代礼仪阶段

当代礼仪阶段从1949年至今。新中国成立后，在马克思主义、**思想的指导下，昔日束缚人们的“神极天命”“愚忠愚孝”以及严重束缚妇女的“三从四德”等封建礼教被摒弃，以合作互助和男女平等匀主的新刭人际关系、社会关系得到确立。但是优良的民旅传统、良好的礼仪习俗则得到继承和发扬。十一届三中全会以来，改革开放的大潮叉使礼仪获得了新的生命，中国的礼仪建设有了更广阔的发展天地。

三、小结：礼仪的起源是以祭人、敬神为主要形式，中国礼仪的发展历程

六个阶段：1、礼仪的萌芽阶段 2、礼仪的发展阶段 3、礼仪的变革阶段4、礼仪的强化阶段 5、现代礼仪阶段 6、当代礼仪阶段

四、作业 讨论

试金石

中国人在有关寿命的问题上总是希攀与神仙攀上关系，导致中国历史上产生了许许多多神仙祝寿故事，如麻姑祝寿、八仙庆寿、东方朔偷桃等，这些故事中的祝寿场面也往往带有浓厚的仙境色彩，如住的是瑶池仙境，喝的是琼浆玉液，舞的是霓裳羽衣，伴的是青云向鹤?它们将本来是一些平淡无奇的人间生活内容引向了一个充满神奇、美妙意韵的天国世界。

对于中国人这些长寿观念与贺寿心理，你是如何理解的?

五、教学反思：

范文二：礼仪的起源与发展

简述礼仪的起源与发展、试论学习中国礼仪文化的现实意义

浅谈礼仪文化

礼仪的起源，可以追溯到久远的过去。应当说，中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。

1、从理论上说，礼的产生，是人类为了协调主客观矛盾的需要。

2、从具体的仪式上看，礼产生于原始宗教的祭祀活动。

辛亥革命以后，受西方资产阶级“自由、平等、民主、博爱”等思想的影响，中国的传统礼仪规范、制度，受到强烈冲击。新的礼仪标准、价值观念得到推广和传播。新中国成立后，逐渐确立以平等相处、友好往来、相互帮助、团结友爱为主要原则的具有中国特色的新型社会关系和人际关系。改革开放以来，随着中国与世界的交往日趋频繁，西方一些先进的礼仪、礼节陆续传入我国，同我国的传统礼仪一道融入社会生活的各个方面，构成了社会主义礼仪的基本框架。现代礼仪的发展进入了全新的发展时期。人们学习礼仪知识的热情空前高涨。讲文明、讲礼貌蔚然成风。今后，随着社会的进步、科技的发展和国际交往的增多，礼仪必将得到新的完善和发展。

以前，自以为礼仪还算不错的，因为从小父母就教我礼仪文化。可是通过《商务礼仪》的学习，我发现了原来自己的知识储备是那么的不足，虽然只有短短的几周时间，可是真的让我了解到了在社交中我们应注意的礼仪。我们生活在一个社会大家庭里，我们需要与人交往，而人们进行社交的目的主要有以下几方面:

1、交流信息也叫信息资源共享。我们在生活中需要获取大量信息以供生计参考，由于个人的活动范围有限，直接获取一手信息资源的能力也就受到很大的限制，而这众多的信息大多是在我们与他人打交道时所获取来的。

2、增进感情。在社交上投入的时间将带来感情上的收获，如我们与亲戚朋友在一起休闲娱乐。

3、建立关系 。社交在很多情况下是建立诸如商业合作、感情姻缘等关系的纽带。在建立关系的过程中，记得要学会跟进关系，避免忘记。

4、充实自我。丰富人生阅历和人性情感。

下面就具体的说说学习礼仪文化的现实意义:

一、学习礼仪文化有利于人们与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进身心健康。任何社会的交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。

实践表明，良好的人际交往有助于提高人们的自信和自尊，降低挫折感，缓解内心的冲突和苦闷，宣泄愤怒、压抑和痛苦，减少孤独、寂寞、空虚等。这些都是十分有益于我们的身心健康，而且也会最大限度地避免不良情绪的产生，产生了不良情绪则能够得到有效的排遣。

同时，社交礼仪本身就是一种特殊的语言，让我们学习和掌握社交礼仪的基本知识和规范，他们就能凭借它去顺利地开启各种交际活动的大门和建立和谐融洽的人际关系。这样，不仅是形成良好的社会心理氛围的主要途径，而且对于我们个体来说，也具有极其重要的心理保健功能。

二、学习礼仪文化有利于提高我们的社会心理承受力。

人在社会化过程中，需要学习的东西很多，而社交礼仪教育是一个人在社会化过程中必不可少的重要内容。因为，礼仪是整个人生旅途中的必修课。任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。自觉地接受社会礼仪约束的人，就被人们认识为“成熟的人”，符合社会要求的人。反之，一个人如

果不能遵守社会生活中的礼仪要求，他就会被该社会中的人视为“惊世骇俗”的“异端”，就会受到人们的排斥，社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束。我们大学生堪称“准社会人”，还不是真正的社会人。他们有一种强烈地走向社会的需要，同时又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快地适应社会生活等社会交往问题。然而大学生的社会心理承受力直接影响到交际活动的质量。一个具有良好的心理承受力人，在交际活动中遇到各种情况和困难时，都能始终保持沉着稳定的心理状态，根据所掌握的信息，迅速采取最合理的行为方式，化险为夷，争取主动。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在参加重大交际活动前，常会出现惊慌恐惧，心神不定，坐卧不安的状况，有的在交际活动开始后，甚至会出现心跳加快，四肢颤抖，说话声调不正常的现象。那么，学习礼仪文化，掌握符合社会要求的各种行为规范，不仅满足大学生走向社会的需要，更好地促进大学生社会化;而且，还可以培养大学生适应社会生活的能力，提高他们的社会心理承受力。

三、学习礼仪文化有利于提高思想道德素质。

目前，社会存在着这样的现象:虽然人们学的是高层次的道德规范，实际行为上却往往达不到基础道德的水平。这是与社交礼仪教育的缺乏分不开的。因为，礼仪是一种社会规范，是调整社会生活成员在社会中相互关系的行为准则。社会规范主要包括法律规范和非法律规范两大类别。礼仪是一种非法律规范，它主要包括道德规范、宗教规范、习俗、共同生活准则等。其中，道德规范具有特殊的地位和作用，因为，它是从社会生活中概括提炼出来的一种自觉的社会意识形态，它是依靠社会舆论、传统习惯和个人的内心信念来维持的。社会礼仪反映了人们在共同生活、彼此交往中最一般的道德关系，是保证

交往活动顺利进行和社会生活正常秩序的重要因素。社交礼仪是一门具有较强的实践性和实用性的学科。系统的礼仪教育可以丰富人们的礼仪知识，让他们明确地掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，并指导他们在实际生活中如何按照社交礼仪规范来约束自己行为，真正做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言”，把内在的道德品质和外在的礼仪形式有机地统一起来，成为真正名副其实的有较高道德素质的现代文明人。

四、学习礼仪文化有利于提高人们的人文素质

文化素质教育主要是指通过人文学科的教育去塑造和培养人们的内在品格和修养，也就是塑造人们具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明显的教化功能。它作用于人的情感状态，影响和改变人的价值观、人生观、个性等，最终目标是教会人们学会与他人相处，学会做文明人。现在一般认为人文素质教育渗透在文学、艺术、历史文化、哲学、伦理等学科中。而社交礼仪教育涵盖了中国民族的文化教育和道德教育。可见，社交礼仪教育更能直接地教会大学生如何与人相处，如何做文明人。

五、学习礼仪文化有利于强化人们文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。

社交礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中基础的内容。因为讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的实际体现。普及和应用礼仪知识，是加强社会主义精神文明建设的需要。通过社交礼仪教育，让人们明确言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌。然而每个人的文明程度不仅关系到自己的形象，同时也影响到整个社会的精神文明。通过社交礼仪教育进一步提高人们的礼仪修养，培养人们应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明教养。让文明之花在我们的社会大家庭遍地开放。如果

人人讲礼仪，我们的社会将充满和谐与温馨。由此可见，社交礼仪的根本目标是要教育、引导全体公民自觉遵循社会主义礼貌道德规范以及相应的社交礼仪形式，提高人们的文明意识，养成人们文明行为的习惯，促使良好社会风尚形成，使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序，努力推进整个社会精神文明程度的提高。

我觉得学习礼仪文化有着很重要的现实意义，使我学有所悟，学以致用，我们可以简单的概括为:它可以让我们学会以敏锐的观察力去了解别人，以开放的心态去接受别人，以弹性的做法去对待别人。

范文三：礼仪的起源与发展

礼仪的起源与发展

中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用。今天，经济的全球一体化和信息共享的网络化把现代人领到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间，这就是地球村。在这个有着６０ 亿居民的村庄里，交往和沟通日益频繁，说服和理解越发重要，其中，作为公关“第一印象”的礼仪就更显得不可或缺。礼仪修养，不仅是人们必备的基本素质，而且是社会交往、商务活动和其他各项事业成功的一个重要条件。

中华礼仪的渊源

古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼” ，“克己复礼” ，并积极倡导人们“约之以礼” ，做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼” ，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。荀子则比孟子更重视“礼” ，他著有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用。他说：“礼者，人道之极也。”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。

我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专著。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度；二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道；三是对社会成员具有约束力的道德规范（包括自身修养） 。纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼” 和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。 西方礼仪的起源

在西方，礼仪一词，最早见于法语的Etiquette ，原意为“法庭上的通行证” 。但它一进入英文后，就有了礼仪的含义，意即“人际交往的通行证” 。西方的文明史，同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系，避免“格斗”或“战争” ，逐步形成了各种与“格斗” 、“战争”有关的动态礼仪。如为了表示自己手里没有武器，让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼，后来演进为握手。为了表示自己的友好与尊重，愿在对方面前“丢盔卸甲” ，于是创造了脱帽礼等。 在古希腊的文献典籍中，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中，都有很多关于礼仪的论述。中世纪更是礼仪发展的鼎盛时代。文艺复兴以后，欧美的礼仪有了新的发展，从上层社会对遵循礼节的繁琐要求到２０ 世纪中期对优美举止的赞赏，一直到适应社会平等关系的比较简单的礼仪规则。历史发展到今天，传统的礼仪文化不但没有随着市场经济发展和科技现代化而被抛弃，反而更加多姿多彩，国家有国家的礼制，民族有民族独特的礼仪习俗，各行各业都有自己的礼仪规范程式，国际上也有各国共同遵守的礼仪惯例

等。有的国家和民族对不遵守礼仪规范者，还规定了一定的处罚规则，有的已把礼仪作为公民就业前的“入门课” ，被企业录用的大学毕业生，也必须先经过严格的礼仪训练，才能上岗工作。

从上述关于礼仪的含义及其源流的叙述中，我们可以清楚地看到：第一，礼仪在中国作为社会秩序的一部分而受到中华民族历代贤良的广泛重视和提倡。第二，礼仪是为维系和发展人际关系而产生的、并随着人际关系和其他社会关系的发展变化而发展变化的。它不仅是社会交往的产物，也是国际文化交流的产物。第三，礼仪是施礼者与受礼者的情感互动过程。正如枟礼记· 曲礼上枠所云：“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往，亦非礼也。”第四，礼仪是一种程序，有一定的规则，不是毫无联系的某些行为的堆积组合。第五，礼仪规范、程序是一定社会的人们约定俗成、共同认可的。第六，遵行礼仪是现代人文明的重要组成

部分，是人际交往的重要手段和途径。

范文四：简述礼仪的起源与发展

简述礼仪的起源与发展

试论学习中国礼仪文化的现实意义

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。本文就礼仪的起源与发展和学习中国礼仪文化的现实意义阐述本的观点。

1、礼仪的起源

社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。归纳起来，大体有五种礼仪起源说:一是天神生礼仪;二是礼为天地人的统一体;三是礼产生于人的自然本性;四是礼为人性和环境矛盾的产物;五是礼生于理，起于俗。

1(1天神生礼说

这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教，是神崇拜的反映，代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识。(左传)有言:“礼以顺天，天之道也。”意思说，礼是用来顺乎天意的，而顺乎天意的礼就合乎“天道”。“天神生礼说”虽然不科学，但却反映了礼仪起源的某些历史现象。

1(2礼是天地人统一的体现说

这种观点是春秋以后兴起的一股思潮。它认为，天地与人既有制约关系和统一性，又具有高于人事的主宰性。把礼引进到人际关系中来讨论，比单纯的“天神生礼说”有了很大进步，但仍没有摆脱原始信仰，所以仍是不科学的。

1(3礼起源于人性说

这是儒家的创见，儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性。孔于以仁释礼，一方面把“礼”作为处理人际关系的总则，另一方面把“仁”当作“礼”的心理依据。克己以

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爱人，就是“仁”;用仁爱之心正确而恰当地处理好人际关系，就是“礼”。

4礼是人性和环境矛盾的产物 1(

这一学说的目的，在于解决人和环境的矛盾。孔子“克己复礼”的观点，就是看到了人和环境的矛盾，而解决这种矛盾的方法是“克己”。人的好恶欲望如不加以节制，什么坏事都干得出来，于是圣人制札，节制贪欲。

1(5礼生于理，起于俗说

这是对礼仪起源的更深入地探讨。理，是指事物的必然性的道理。人们为了正常生存和发展，根据面临的生存条件，制定出合乎人类生存发展必然性和道理的行为规范，就是“礼”。“礼”是理性认识的结果。事物的礼落到实处，使之与世故习俗相关，所以又有了礼起源于俗的说法。荀于说;“礼以顺民心为本……顺人心者皆札也。”从理和俗上说明礼的起源。

根据上述种种说法，可以认为， “礼”先于“仪”，有了“礼”这个道德规范，才用“仪”这种形式去表现。 “礼”与“仪”常常密不可分。礼仪与部落群居的形成过程同步产生，并随着社会组成形式和国家制度的变化而变化，随着人类社会生活的发展而逐步完善起来。

2、礼仪的发展

我国礼仪的发展大体可以划分为以下四个阶段:

2(1礼仪形成阶段(约公元前21世纪至公元前771年)

这一阶段主要是指夏商周时期。从史料上看，夏代已开始制礼，商代礼仪已渗透到社会生活中的各个方面。记载周代礼仪的书籍“三礼”的出现，标志着(周礼)已经达到了系统完备阶段。在这一时期，礼仪的特征巳从单纯祭祀天地、鬼神、祖先的形式，跨人了全面制约人们行为的领域。在这一阶段中，礼的内容主要体现在(周礼)中的“王礼”部分。所谓“王礼”，就是分别用于祭祀、冠婚、宾客、军旅和丧葬的“吉礼”、“嘉札”、“宾礼”、“军礼”和“凶礼”。这是对我国古代礼仪的总结汇编。这些礼仪内容，对后世人们的行为规范、人际交往以及社会公德的形成，都产生了极大的影响。

2(2封建礼仪阶段(公元前771年至1911年)

这一阶段主要是指从儒学的产生，到以儒学为基础的封建礼仪形成、强化和衰落时期。以孔子为祖师的儒家学报逐步形成。这一时期，礼仪成为儒家学派的核心——“礼教”。在这

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时期，礼仪的明显特征，就是把人们的行为纳入封建道德的轨道，把人们教化成“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的精神奴隶。礼教文化是这个时期“礼”的核心和基本内容。

2(3近代礼仪阶段(1911年至1948年)

辛亥革命的胜利，结束了统治中国2000多年的封建专制制度。新的礼仪礼俗也就随之出现。这一时期的礼仪，体现丁近代自由、平等的原则，因此，资产阶级的平等思想、文化习俗和审美观点开始渗透到社会生活中的各个方面，冲击了森严的封建意识和等级观念，对当今中国社交礼仪产生了重大影响。

2(4当代礼仪阶段(1949年以来)

新中国成立后，新型的社会关系和人际关系的确立，标志着我国礼仪进入了一个新的历史时期。这一时期，确立了同志式的合作互助关系和男女平等的新型社会关系，而尊老爱幼、讲究信义、以诚待人、先人后己、礼尚往来等中国传统礼仪中的精华则得到继承和发扬。

3、 学习中国礼仪文化的现实意义。

改革开放以来，随着国际交往日益频繁，我国又吸取了世界上一些先进的文明礼仪，融入我国当代礼仪部分。借鉴国际上一些通行的礼仪规则和惯例，为我国的社会主义现代化建设服务。

现代社会文明程度的提高，自然促进了人的素质的提高，高素质的人对礼仪文化也就更重视。在当今社会学习现代社交礼仪具有深远的意义。知书达礼，待人以礼，应当是人们的一个基本素养。良好的礼仪修养对我们有着重要的作用，它可以让我们在各种社交场合充满自信～

以前，觉得自己的礼仪还算不错的，因为从小爸爸妈妈，就教我礼仪文化。可是通过学习，我发现了原来自己的知识储备是那么的不足,可是真的让我了解到了在社交中我们应注意的礼仪。我们生活在一个社会大家庭里，我们需要与人交往，而人们进行社交的目的主要有以下几方面:

(1) 交流信息也叫信息资源共享。我们在生活中需要获取大量信息以供生计参考，由于个人的活动范围有限，直接获取一手信息资源的能力也就受到很大的限制，而这众多的信息大多是在我们与他人打交道时所获取来的。比如，我们开车到另外一个地方，而其中有段路正在修路或发生交通事故而禁止通行，那么如果我们不知道这个信息的话，我们便

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会按原路线行进，在中途不得不改道而行，但是如果我们通过朋友或亲戚或同事或者广播电视网络等社会媒体那里得知此消息后，我们便可提前修正去往的路线，少走冤枉路。

(2)增进感情。在社交上投入的时间将带来感情上的收获，如我们与亲戚朋友在一起休闲娱乐。

(3) 建立关系 。社交在很多情况下是建立诸如商业合作、感情姻缘等关系的纽带。在建立关系的过程中，记得要学会跟进关系，避免忘记。

(4)充实自我。丰富人生阅历和人性情感。

通过以上的目的就可以看出社交的重要性，其实用一句话:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”就可以概括出来。因为人们需要社交，所以才要求我们更加重视礼仪文化。学习礼仪文化不仅可以提升我们的个人魅力，还有助于更好的实现自己的人生目标。下面就具体的说说学习礼仪文化的现实意义:

3(1学习礼仪文化有利于人们与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进身心健康。任何社会的交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。

实践表明，良好的人际交往有助于提高人们的自信和自尊，降低挫折感，缓解内心的冲突和苦闷，宣泄愤怒、压抑和痛苦，减少孤独、寂寞、空虚等。这些都是十分有益于我们的身心健康，而且也会最大限度地避免不良情绪的产生，产生了不良情绪则能够得到有效的排遣。

同时，社交礼仪本身就是一种特殊的语言，让我们学习和掌握社交礼仪的基本知识和规范，他们就能凭借它去顺利地开启各种交际活动的大门和建立和谐融洽的人际关系。这样，不仅是形成良好的社会心理氛围的主要途径，而且对于我们个体来说，也具有极其重要的心理保健功能。

3(2学习礼仪文化有利于提高我们的社会心理承受力。

人在社会化过程中，需要学习的东西很多，而社交礼仪教育是一个人在社会化过程中必不可少的重要内容。因为，礼仪是整个人生旅途中的必修课。任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。自觉地接受社会礼仪约束的人，就被人们认识为“成熟的人”，符合社会要求的人。反之，一个人如果不能遵守社会生活中的礼仪要求，他就会被该社会中的人视为“惊世骇俗”的“异端”，就会受到人们的排

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斥，社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束。我们大学生堪称“准社会人”，还不是真正的社会人。他们有一种强烈地走向社会的需要，同时又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快地适应社会生活等社会交往问题。然而大学生的社会心理承受力直接影响到交际活动的质量。一个具有良好的心理承受力人，在交际活动中遇到各种情况和困难时，都能始终保持沉着稳定的心理状态，根据所掌握的信息，迅速采取最合理的行为方式，化险为夷，争取主动。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在参加重大交际活动前，常会出现惊慌恐惧，心神不定，坐卧不安的状况，有的在交际活动开始后，甚至会出现心跳加快，四肢颤抖，说话声调不正常的现象。那么，学习礼仪文化，掌握符合社会要求的各种行为规范，不仅满足大学生走向社会的需要，更好地促进大学生社会化;而且，还可以培养大学生适应社会生活的能力，提高他们的社会心理承受力。

3(3学习礼仪文化有利于提高思想道德素质。

目前，社会存在着这样的现象:虽然人们学的是高层次的道德规范，实际行为上却往往达不到基础道德的水平。这是与社交礼仪教育的缺乏分不开的。因为，礼仪是一种社会规范，是调整社会生活成员在社会中相互关系的行为准则。社会规范主要包括法律规范和非法律规范两大类别。礼仪是一种非法律规范，它主要包括道德规范、宗教规范、习俗、共同生活准则等。其中，道德规范具有特殊的地位和作用，因为，它是从社会生活中概括提炼出来的一种自觉的社会意识形态，它是依靠社会舆论、传统习惯和个人的内心信念来维持的。社会礼仪反映了人们在共同生活、彼此交往中最一般的道德关系，是保证交往活动顺利进行和社会生活正常秩序的重要因素。社交礼仪是一门具有较强的实践性和实用性的学科。系统的礼仪教育可以丰富人们的礼仪知识，让他们明确地掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，并指导他们在实际生活中如何按照社交礼仪规范来约束自己行为，真正做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言”，把内在的道德品质和外在的礼仪形式有机地统一起来，成为真正名副其实的有较高道德素质的现代文明人。

3(4学习礼仪文化有利于提高人们的人文素质

文化素质教育主要是指通过人文学科的教育去塑造和培养人们的内在品格和修养，也就是塑造人们具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明显的教化功能。它作用于人的情感状态，影响和改变人的价值观、人生观、个性等，最终目标是教会人们学会与他人相处，学会做文明人。现在一般认为人文素质教育渗透在文学、艺术、历史文化、

5

哲学、伦理等学科中。而社交礼仪教育涵盖了中国民族的文化教育和道德教育。可见，社交礼仪教育更能直接地教会大学生如何与人相处，如何做文明人。

3(5学习礼仪文化有利于强化人们文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。

社交礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中基础的内容。因为讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的实际体现。普及和应用礼仪知识，是加强社会主义精神文明建设的需要。通过社交礼仪教育，让人们明确言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌。然而每个人的文明程度不仅关系到自己的形象，同时也影响到整个社会的精神文明。通过社交礼仪教育进一步提高人们的礼仪修养，培养人们应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明教养。让文明之花在我们的社会大家庭遍地开放。如果人人讲礼仪，我们的社会将充满和谐与温馨。由此可见，社交礼仪的根本目标是要教育、引导全体公民自觉遵循社会主义礼貌道德规范以及相应的社交礼仪形式，提高人们的文明意识，养成人们文明行为的习惯，促使良好社会风尚形成，使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序，努力推进整个社会精神文明程度的提高。

参考文献

1、本文一些内容参考网络资源

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范文五：4礼仪的起源与发展教案

广东省技工学?校文化理论课?教案(首页)(代号A-3)

共 7 页

授课科 第1 章 礼仪发展概论? 课时 2 日期 旅游服务

礼仪 ?班级 课题:礼仪的起源与?发展 087班 目

授 作业 拟用 课 引导、启发、讨论、分析、总结等综合教?学方式 90 方

题数 时间 式

选

1(了解古代礼仪?的起源 教用 2(理解中国古代礼仪的形成与??发展 学教 3(掌握现代礼仪?的特征 目具 4(掌握现代礼仪应遵循的原则? ?

的挂 5(掌握现代礼仪?的功能

图

重 掌握现代礼仪的特征?、功能以及掌握现?难

代礼仪应遵?循的原则 理解中国古代礼仪的形成与??发展

点 点

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学 回

顾

说

明

审核:

教 学 过 程

时间分配和教 学 内 容 教?学方法 【组织教学】 清点人数，记录学生出勤情况?，集中学生注意?力。

【新课讲授】

1(2(1 礼仪的起源

师:中国具有五千?年文明史，素有“礼仪之邦”之称，礼仪所涉及的范围十分?广泛，?几乎渗透于古代社会的各个??方面。 在中国古代，礼仪是为了适应当?时社会需要?，从宗族制度、贵贱等级关系?中衍生出来，因而带有产生?它的 那个时代的特点及局限性?。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已?有很大?差别，我们必须舍弃那些为剥削阶??级 服务的礼仪规范?，着重选取对今天仍?有积极、普遍意义的传统文明礼仪?，这对于修养良好个人素质?，协调和谐人际关系?，塑造文明的社?会风气，进行社 会主义精神文明建设?，具有现代价值?。

1(中国古代礼仪?的起源

,,,提问:礼是怎样产生?的,

有五种起源说?:一是天神生礼?仪;

二是礼为天地?人的统一体;

三是礼产生于人的自然本性??;

四是礼为人性和环境矛盾的??产物;

五是礼生于理?，起源于俗。

始源于:原始社会时期，?同族的成员在共同的采集?、狩猎、饮食生活中所形?成的习惯性语言?、动作，常常表现为有意无意地用一?些象征性动作?来表示?他们的意向?、感情，这些动作后来成为社会生活?的习惯?，也是巩固社会组?织与加强部落之间的了联??系的手段。

阶级社会——统治阶级=利用其中的某些习惯加以改?变和发展?，逐渐形成各种?正规的“礼”。

,,,提问:仪又源起何时?何处呢,

最原始的两大?信仰:一是天地信仰;?二是祖先信仰?。

师:解字:

第一步:“礼”字左边“示”字旁(祭祀的容器)

第二步:右边加上一“ ”字。意思:敬奉神明的。

原因:在原始社会，生产力极其低下?，人类尚处于愚昧无知的状态?，?对于千变万化的自然现象充?满神秘不可知??的敬畏神秘化、?人格化，按照人的形象?想像出各种神灵作为崇拜的?偶像?，各种宗教，原始崇拜便由此而生?。对于原始人来说?，生存繁衍是他们最强烈的企?盼?，而粮食丰收则是他们赖以生??存的物质基础。?因此，他们祭祀天地?神明，保佑风调雨顺，?祈祷祖先显灵，?以求降福免灾?。

如:拜物教、图腾崇拜、祖先崇拜等。

小结:崇拜自然物质?转而扩展到崇拜人类自身的?另一种模式?，即由对龙的崇敬扩展到对君?主的崇敬?。随着人类社会活动的发展?，人们表达敬畏，?祭祀的活动日益频繁?，逐步形成种种因定的模式?，终于成为正规?的礼仪规范。

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时间分配和教 学 内 容 教?学方法 2(中国古代礼仪?的形成与发展 ? , 古代礼仪由两?部分组成:二是礼制;二为礼俗。

, 从历史发展的角度来看可以?演变成为四个??时期:

(1)起源时期,,夏期(公元前21世?纪)以前

,,处于原始社会时期?、原始礼仪开始出现?、原始的政治礼仪?、祭祀礼仪、婚姻礼仪等已经开始成形了?，?已经开始萌芽?。

(2)形成时期,,夏、商、西周三代(公元前21世?纪~前771年) ,,处于奴隶社会时期?，中国第一次形成了比较完整??的国家礼仪与制度?，提出许多重要?的礼仪概念，如,五礼,(吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼)。奴隶社会的礼仪旨在不断地??强化人们的尊卑意识?，以维护统治阶级?的利益，巩固其统治地?位。

古代修的书:周朝《礼仪》、《周礼》、《礼记》等，后世称道,三礼,或,礼学三著作,

(3)变革和发展时?期,,春秋战国时期?(公元前771?年,前221年) ,,这一时期，以孔子孟子为代表阐述了礼?的起源?，也是第一次在理论上?全面地论述了社会等?级秩序划分及??其意义。

孔子简洁明白地回答?:君君，臣臣，父父，子子。(各就各位，各安本分，社会自然就安?定下来了。

孟子说:,礼之用，和为贵。,

(4)强化时期,,秦汉到清末(公元前221?年,公元1911?年) ,,处于封建社会?，这一时期的重要特点是尊群??抑臣，尊夫抑妇，尊父抑子，尊神抑人。

历史:秦朝统一的封?建国家建立后，?秦王自认德高三皇?，功盖五帝，通过种种措施，?确立了至高无?上的皇权。表现称谓,朕,、,玺,等皇帝专用词?汇。

西汉汉武帝时期?，礼仪的明显特征?，就是将人们的行为纳入了封?建道?德的轨道?，被演绎为,君权神授说,的完整体系，即,惟天子受命于天?，天下受命于天?子，天不变，道亦不变,，,道,具体化为,三纲五常,。 ,,儒家学派说法，?天地万物皆由?阴阳合成，,阳,应当处于主导?地位，,阴,则总是处于服?从地位。

,阳,:君、父、夫;

,阴,:臣、子、妻。

封建社会的,三纲五常,:,三纲,:,父为子纲,、,夫为妻纲,、,君为臣纲,。

,五常,:仁、义、礼、智、信。 ,家礼,当中强调道德?和行为规范为?心，俗说,三从四德,为妇女的道德礼?仪标准。这是宋代礼仪当中最为兴盛??的。

小知识:提问:什么叫,三从四德,,

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时间分配和教 学 内 容 教?学方法 ,,,三从,:在家从父、出嫁从父、夫死从子 ,,,四德,:也就是指,妇德,，妇女的一切言?行要符合忠、孝、节、义;

指,妇方,，妇女说话要小?心谨慎;

指,妇容,，女子容貌打扮?要整齐美观;

指,妇功,，即出嫁女要把?侍奉公婆和丈夫当作最重要??的事情来做。

当时封建统治的设想?:人人在家尽孝;?在社会尽忠;妇女对丈夫尽?节。

3(中国古代礼仪?的内容及特点 ?

(1)中国古代礼仪?的内容

礼节仪式具体?两个方面:

一是生长于中国原始崇拜礼?仪以及来逐渐??发展而成

例如:祭祀、完婚、宾客、军旅，丧葬的,吉,、,嘉,、,宾,、,军,、,凶,等五种礼仪。

二是传入中国并扎根于中国?的世界三大宗??教及道教礼仪?。

小结:在封建社会发展中这些礼仪?、?礼制通过不同的?，固定的礼仪形式表现出?来，形成了源远流长的富有中国?特色的祭祀?、婚、丧、嫁娶等礼节仪式?，已构成了重要组成部分并一??直沿用至今。

(2)中国古代礼仪?的特点

1)范围广泛

,,中国古代礼仪涉及到社会生?活的方方面面??，上至国家制度，?下至百姓生活，?甚至个人的一?举一动。

例:古代女子以笑不露齿为美?，否则被视为有?失风范，不合礼仪。 2)强调尊君

,,秦朝统建之前?，孟子曾提出,君末民本,的君民关系，至高无上的皇?权后

西汉汉武帝更?进一步的将,君,视步,天子,。

3)重视男权

,,在封建等级制?度为中心，重视男权思想?，歧视妇女。

例:西汉时期的,三纲五常,

宋代时期的,三从四德,无疑把妇女推进吃人礼教的?火坑?，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，不知道葬送了多少女子原本?应该幸福的生??活。

4)压制民主，扼杀个性，实行强权统治?。

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时间分配和教?教 学 内 容 学方法 1(2(2 现代礼仪的特?征 现代礼仪的基本特征具有四??种特性:

1、国际性

师:礼是一种文化现象?，也是全人类的共同财富?，它踌越了国家和地区的界?线，?为世界各国人民共同拥有?。尽管不同的国家?、不同的民族、不同的社会制度所构成的礼?仪差异?，但讲礼仪已经是成为世界各?国人民所接受?并共?同遵守的?。

2、民族性

师:礼仪作为一种行为规范?，共同拥有的同时又表现一种?较为明显的民??族差异性。

例如:东方民族的含?蓄、深沉,,东方人见面习?惯于拱手、鞠躬;

西方民族的直?率、开放,,西方人见面习?惯于接吻、拥抱。 3、继承性

师:礼仪的形成具有历史发展的?产生?，经过一代又一?代的传承下去，?最后固定下来。?特别如:尊老敬贤、父慈子孝、礼尚往来等，至今仍一代一代地?流传下去?。

4、时代性

师:随着社会经济的不断发展?、人与人之间的交往也日益频?繁?，礼仪已经渗透到社会的各个?方面?，也随着时代的发展而发展?，已经具有较强?的时代特色。

1(2(3 现代礼仪的具?体原则

师:在人际交往和沟通过程中?，或者在商务活动?、旅游接待与服务工作中?，我们应该要自觉学习和遵守?现代礼仪?，按章办事，切勿胡作非为、?我行我素的行，?这是违背现代?礼仪的要求。

现代礼仪应遵守的具体原则??:

1(,尊重,原则

师:无论在任何类型的人际交往?活动中?，都以尊重对方为前提?，不得损害对方利益?，但同时又要保持自尊?。在国际交往当中?，也要注意的是国家的利?益生民族的尊严?，还有自己的国格和人格?。只有人与人之间相互尊重?，才能保持和谐?、愉快的关系。

2(,遵守,原则

师:在各类型的人际交往中都应?当遵守以下列??准则:

(1)遵守社会公德?,,反映每一位公民的礼节?、礼貌、道德修养的程?度和水准

具体包括几个方面?:?爱护公物;?遵守公共秩序;??救死扶伤;?尊重老人、妇女;?爱护儿童;?在邪恶面前主?持正义;?爱护、保护动物。 (2)遵时守信

师:守信就是要讲信用?，千万不可言而?无信。

,,,提问:怎样做才能守?信呢,

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时间分配和教?教 学 内 容 学方法 师:在人际交往当?中，遵守规定或约?定时间，不得违时，更不可失约。 (3)真诚友善

师:交往的原则就是做到?:真诚坦荡、友善待人，这是最起码的?要求。 (4)谦虚随和

师:虚心、不摆架子、不自以为是、不固执己见，容易被对方所?接受。 3(,适度,原则

师:说到礼仪就要?特别强调人与人之间的交流?或沟通一定要??把握好适度性，?不同场合或不同对象都要表?现为不卑不亢??、落落大方，把握好分寸。 4(,自律,原则

师:交流时要求,尊重,自己，首先就要检查自身的行为是?否符合礼仪的??规范要求。

1(2(4 现代礼仪的功?能

最重要的功能集体表现以下??几方面:

1、教育功能

师:因为礼仪是体现一个国家的?文明程度和国?民素质的具体?表现?，也是体现着社会的要求时代?精神?，因此让人民接受礼仪教育是?提高国民的综??合素质。 举例:新加坡的国民素质赢得世界??的公认，从20世纪7?0年代后期，当总理李光耀提出新加坡建??成一个,富而有礼你的?国家,。他在抓国民经?济的同时，又将,礼仪,教育设为国民?素质教育，更甚将,忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、取,八种美德都列?入政府的,治国之纲,里。使新加坡的国民养成良好?的习惯?，并且在短时间内变成了神话??般的现代,礼仪之邦,，提升了在国际?的地位。

2、沟通功能

师:在人际交往过程当中我们需?要各种关系?，主要有经济关系?、政治关系和道?德关系。

关系的作用:在人际交往当中?，不论体现在是何种关系?，维系人之间沟通与?交往的礼?仪，起着十分重要?的,润滑剂,的作用。

行为 ,热情的问候

,友善的目光

,亲切的微笑

,文雅的谈吐

,得体的举止

小结:只要符合,礼仪,的要求才能得?到进行和延续，?这是沟能双方之间的?感情，也是建立彼止之间的好感和?信任?，这有助于我们所从事各种事??业的发展。

3、协调功能

师:受教育程度不同?，成长环境不同，?以及个性职业、?年龄、性别等存在着差异?，导致人们在交往当中的不同?角色的取向?。同时，人们为了本身?的利益，往往带了,利己排他,的倾向，就必然会引发不同程度的矛??盾和冲突。

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时间分配和教?教 学 内 容 学方法 作用:礼仪是人际关系和友善发展?的调节器?，也有助于加强人们之间互相?尊? 重，可缓或避免不必要的情感障?碍?，同时也协调人与人之间的关?系?，人与社会的关?系。

例如常见的情?况:

, 家庭生活中的?尊老爱幼，夫妻恩爱

, 兄弟姐妹之间?情同手足 人事关系

, 朋友中的赤城?相见 借助礼仪有效?于调节 , 同事间的无私?帮助 社会关系

例如:宴会、聚会、联谊活动等都?借助礼仪开展调节和谐的关??系。 4、服务功能

师:,客人就是上帝?,现代社会旅游?与服务行业，都需要优质服务来满足客?人?的精神需求。

以,尊重,为第一位;

宗旨

以,退让，敬人,为原则。

, 优质服务的主?要内容:

, 良好的仪容、仪表、仪态;

, 规范得体的礼貌用语和标准??的服务程序;

, 亲切的笑脸;

, 耐心的态度;

, 细致而周到的?体贴与关怀。

5、塑造功能

师:礼仪不但规范?和约束人的行为准则?，而且还美化人的心灵?，让人从行为美这方面不断地??充实和完善。

,,,提问:为什么要接受礼仪的训练呢??,

回答:因为社仪让人们的谈吐变得?文雅?，服饰与装扮变得有个性?，符合大众的审美原则?，仪态也变得适合规范?，这样体现出时代的特色和精?神风貌?，也塑造出一个全新的自我?，更注意自身的良好形象?，能展示自我风?采。 6、维护功能

师:礼仪是整个社会发展的反映?和标志?，也仅作用于社会?，对精神文明产?生深刻的影响，?无论是社会、家庭、邻居，同事都依赖于共用遵守礼仪?的规?范和要求，?也在维护社会秩序方面?，礼仪起着法律?起不到作用。 总结:通过学识希望各位同学能了?解到我国具有?“?礼仪之邦”的盛名是从何?而来，了解礼仪的发?展史。

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