范文一:郭德纲昔日长文谈规矩命中高考作文引热议
郭德纲昔日长文谈规矩命中高考作文引热议
今天是高考第一天,上午北京高考作文内容曝光,分为微作文和大作文,大作文题目则是“老规矩”,而巧的是,去年10月,相声演员郭德纲发布的一条关于“规矩”的长微博。不知是北
京高考作文受到了郭德纲的启发,还是郭德纲碰巧命中了作文。
去年10月,相声演员郭德纲发布的一条关于“规矩”的长微博,引发网友热烈讨论。该微博当时引起市民热议,有人受访中认为一些二三十岁的年轻人后缺失“规矩教育”,应该加强引导。 并且郭德纲有关规矩的这条微博,引起的转发量高达74000多次,被评论22000多次,
获得两万多个赞扬。
郭德纲文章中写道:“人活一世要有规矩。全家人围坐用餐,大人不动孩子不能动;吃饭坐哪就不能再换,端着碗满处跑那是要饭的。不许用筷子敲盘碗,这有乞丐之嫌……”内容和北京高考作文题目几乎一致。这条开讲规矩的微博当时一经发出,短短一天时间,转发量就超过4.5万次,评论也达到1.2万次。 可谓是引起了社会的热议,不知高考命题组是否参考
了这一社会热点议题。
范文二:大家谈规矩
规矩的内涵很宽泛,包括国法党纪、行为准则、道德操守、标准礼仪、民俗习惯以及待人处事的态度表现。多数情况说规矩,是指制度、规则方面。
古人说:“无规矩不成方圆”,既揭示了通常意义规矩的内涵,又揭示了规矩的功能作用。社会是靠规矩来维持正常运转的,其和谐稳定、进步发展,离不开规矩,讲规矩、懂规矩、守规矩。个人的发展也离不开规矩,人作为社会、组织、团队的主体,决定着社会、组织、团队的发展方向,而社会、组织、团队都是有规矩的,因此,任何人都必须尊重、遵守规矩,讲规矩,否则就要受制裁惩戒。
讲规矩,应有三层意思,就是要求我们,在工作、生活中,要有规矩、懂规矩、守规矩。
有规矩,就是要建章立制度,这是管理之本。历史上,刘邦的实力是不能与项羽抗衡的,但靠抢先讲规矩,弄了个“约法三章”,最后赢得楚汉之争的胜利。社会发展到今天,无论是经济、政治、文化建设,还是社会建设,制度(规矩)始终都是管根本、管长远,是治本的东西。**同志曾指出:“制度是决定因素”。“好的制度,可以使坏人无法任意横行;制度不好,可以使好人无法做好事,甚至会走向反面。”****强调,“必须坚持用制度管权管事管人”。因此,我们各级各类的管理干部,要想提高管理水平,做出工作成绩,千万不能“没规矩”。要坚持有章可循,凡事都得立个规矩,杜绝无张可循,防止个人的主观臆断;保持与时俱进的精神状态,不断建立完善制度,不因为有常规就墨守陈规,束缚思想行动;从细微末节抓起,管理无小事,成功在细节,不能因为事情小就不立规章。
懂规矩,就是熟知各类规章,这是做事之基。成语“南门立木”揭示出好的制度、规矩,必须公布告知对象,让大家知晓规章,便于大家遵守。切忌隐蔽规矩,让规矩成陷阱。市场经济条件下,人们已习惯于讲效益,但管理即服务的理念,还有一些人没有真正领悟,错误地把一些工作中的矛盾问题,归结为“都是普法惹的祸”。要知道,建设社会主义法治社会是历史进步的必然趋势,公民享受法律规定的知情权,“暗箱”操作、忽悠群众是不行的。一方面,管理部门、管理者,必须坚持政务、厂务等管理的事务公开,让权力在阳光下运行,管理在透明中进行,把“规矩”向服务对象交代清楚。另一方面,作为被管理者和服务对象,必须自觉加强学习,主动了解、掌握法律政策,成为“懂规矩”的人。只有懂规矩,才会守规矩,只有守规矩,办事才顺畅。
守规矩,就按规章办事,这是立身之要。孔子说:“七十而从心所欲,不逾矩。”表明守规矩,既是为人做事的原则,更是一种追求卓越的境界。规矩是人们应该遵守的办事规程和行为准则。坚决用规矩、按制度办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清醒与成熟。我们必须用制度律言律行,严格遵守法律、纪律、道德,始终保持一种清醒、一份冷静、一种定力,抗得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节,不能因人而废了规矩、乱了规矩。守规矩,对我们党员干部来讲,就是要增强宗旨观念,牢记自己是人民的公仆,把握好自己的角色和位置;就是要清楚自己的身份和职责,认真履行职责,不失职渎职,不越位越权;就是要多担当责任,纪律要求上比普通群众更严,工作水平上比普通群众更高,为公众作出表率。对普通群众来说守规矩,就是做遵纪守法的公民,弘扬文明礼貌,助人为乐,爱护公物,保护环境的社会公德;操守爱岗敬业,诚实守信,办事公道,服务群众,奉献社会的职业道德;坚守尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦,勤俭持家,邻里团结的家庭美德。
一言以蔽之,讲规矩,既是生活中的常识,又是工作中的必然要求。如果人人讲规矩,事事讲规矩,则事业就兴旺发达,社会就和谐昌盛。
范文三:谈讲规矩
谈讲规矩
应该承认,与西方文明程度较高的国家相比,我们在讲 规矩这一方面有很大的差距。差距在哪里呢?我看主要不是 缺少规矩,也不是规矩不好,最大的差距还是在对待规矩的 态度上。换而言之,我们有很多人并没有把规矩当回事。因 此,要想真正缩短这种差距,关键要让我们每个人都把规矩 放在心上,切实树立守规矩的意识,让守规矩成为我们每一 个人的习惯,化作每一个人的实际行动。
增强守规矩的意识。有人曾把欧洲人与中国人比较后得 出结论:“欧洲人太死板,中国人太变通。 ”有一个笑话,说 的是中国一留学生在国外找了一个女朋友,一天在和女朋友 过马路的时候闯了红灯,女朋友说,你连红灯都敢闯,什么 违法的事不敢做?然后就跟他分手了。后来这位留学生回国 了,在国内又找了一位女朋友,还是过马路遇到了红灯,他 记得上次的教训停了下来, 老老实实地等, 但女友不高兴了, 说你连红灯都不敢闯,还能干什么事?结果国内的这位女友 也和他分了手。虽然这只是一个笑话,但是却反映了一个现 实:中国人的规矩意识是何等淡薄。在规矩意识方面,我们 的确与西方发达国家差距太大。当然,这与我们的文化传统 有很大关系。我们自古就有“刑不上大夫,礼不下庶人”的 传统,所以“规矩是管老百姓”的思想在我们中国人的心中 根深蒂固。而老百姓看官府的人不守规矩, “只许州官放火,
不许百姓点灯” ,老百姓也就更有理由不守规矩了。管人者 乱来,被管者也就来乱的。其结果就是大家都不守规矩。在 这种历史与现实环境的熏陶影响下, 尽管我们有 “没有规矩, 不成方圆”的至理名言,但真实情况却是“只有规矩,没有 方圆” 。所以,我们很多人常常视规矩如儿戏,满脑子的特 权思想,满脑子的我行我素,把规矩丢到九天云外。甚至还 有的人认为这样才够“体面” ,才显“本事” ,才有“荣耀” 。 从这一点可以看出, 确立规矩意识, 我们还有很长的路要走。 但是无论如何,我们必须坚决打破“规矩可以随便变通”的 思想, 确实把规矩放在心上, 真正确立 “规矩” 的权威意识。 养成守规矩的习惯。古话说“习惯成自然” 。我可以不 夸张地说,我们的国民已经养成了不守规矩的习惯。现在要 把这个不好的习惯扭转过来, 是很不容易的。 需要下大功夫, 花大力气。首先要虚心向人家学习,向先进学习,向有优秀 的人文传统和道德精神的国家学习。比如说英国,这个古老 的国家有着许许多多的优秀之处,就说排队吧。无论什么场 合,只要有两个人以上,他们就会自觉地排成队,即使是前 面的人有事出去一下,后面的人也绝不会站到前面的位置上 来。有人讲凡有英国人的地方,就有排队的现象。据说英国 人这种排队和守规矩的习惯,是从孩提时代就开始训练的。 但是我们呢?可以说反差太大。随便在什么公共场合,你都 可以看到一些不守规矩的人,比如:排队总有人插队,行车
总有人闯红灯,走路总有人越栏杆踏草地,乘电梯总有人抽 烟,逛街总有人随地吐痰丢纸屑,游公园总有人摘花踩草砸 灯泡,等等等等,不胜枚举。更有调侃的语气说现在我们的 堵车叫“ ***式堵车” !这些现象,可以说是司空见惯。有很 多人,不仅是不讲规矩、不守规矩,而且还故意破坏规矩。 这一点与我们的教育有关系。 俄罗斯教育家乌申斯基讲:“良 好的习惯就像是一种有效的道德资本,而不良习惯就像是一 笔偿还不清的债务。 ”这句话极富哲理性。什么时候,当我 们把守规矩养成一种习惯的时候,我们的文明建设才会有更 扎实的基础。
营造守规矩的氛围。一个人守不守规矩,不仅要靠个人 自觉,也还需要有一定的氛围,有一个大的社会环境。大家 可能都有这样的体会,在一个十分整洁的环境中,人人都很 讲究卫生的情况下, 有些本来有乱吐痰、 乱丢垃圾习惯的人, 也会检点自己的行为,不敢乱来。的确,在大家都很讲规矩 的情况下,你一个人要是不守规矩,不仅要面临巨大的道德 风险,而且将承担很大的心理压力。这就是氛围的力量。实 际上,人的一切思想观点、处世态度均来自社会氛围和生活 环境,是在各种社会关系、社会条件、社会氛围的影响下逐 步形成的。 孟子小时候, 家住在靠近墓葬的地方, 他就学 “为 墓间之事” 。孟母将家迁到街市附近,孟子又学“为贾人衒 (炫)买之事” (炫买就是叫卖的意思) 。孟母再把家迁到学
官旁,孟子“乃设俎豆,学揖让进退之礼” 。 “孟母三迁”这 个故事流传千古,脍炙人口,充分说明了不同的环境氛围会 对人的行为会产生不同的影响。守规矩也是这样,创造一个 讲规矩的社会整体氛围非常重要。要在全社会在向一切不守 规矩的不良行为宣战,大力褒扬讲规矩的正气、褒奖守规矩 的美德;针砭不讲规矩的可耻之事、贬斥不守规矩的可耻之 人,使其没有存在的土壤。同时,还要在全社会强化讲规矩 的倡导机制建设。比如对于“讲规矩”的,就要做到报纸上 有名、 电视上有影、 广播里有声, 在方方面面让人感受到 “讲 规矩者光荣” (现电视、广播对不文明驾车行为的通告,孩 子比我们坚持的好,有垃圾先放车里,这就是环境的影响, 因为你也总在教育他们) ;对那些“坏规矩”的人和事,则 要加大舆论监督直至法律约束的力度,在方方面面让人感受 到“坏规矩可耻” ,让人们不愿为、不想为、不耻为、不屑 为、不能为、不敢为。如此多管齐下,相互促进,方能形成 良性循环,匡正社会风气,使讲规矩的行为在全社会蔚然成 风。
落实守规矩的行动。 讲规矩, 关键在于见行动。 光有 “规 矩” ,并不等于就能成“方圆” ; “规矩”加上“行动” ,才可 能成“方圆” 。在“规矩”与“方圆”之间, “行动”是一个 不可或缺的关键词。把规矩落实在行动上,并不是针对某一 个人的要求,而是对整个群体的普遍要求。规矩定好之后,
管理范围内没有“局外人” ,不管是官还是民,不论是领导 还是群众,对所有人都有共同约束力。守规矩,是大家共同 的责任。对于我们每一个人来讲,守规矩都是起码的要求。 由于思想觉悟、知识水平的不同,一个人的能力可能有大小 之分、高下之别,但对于守规矩而言,没有任何区别,没有 任何例外。否则,规矩就不可能落实。在守规矩的问题上, 我们应该有“我为人人,从我做起”的觉悟。我们要共建讲 规矩的社会风尚,营造守规矩的良好风气,那就必须人人行 动起来,从我做起。积小我为大我,聚个体为群体,集小气 候为大气候。对别人、对社会,要大造舆论,形成共识,并 付诸行动;对自己,要又说又做,说到做到,从我做起,让 知和行主动统一。从我做起,关键是从克服陋习做起。讲规 矩,说起来比较容易,其实并不那么简单;在一两件事情上 做到比较容易,在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子 容易,长期不懈、善始善终则比较困难。特别是要一下子克 服一些不讲规矩的陋习,养成守规矩的良好习惯,更难。正 因为难,所以我们要坚持;正因为难,所以我们要自觉。不 仅是 “要我讲规矩” , 更是 “我要讲规矩” 。 要用自律的态度, 检查自己,哪些规矩做到了,哪些规矩还没做到,应该怎样 完善。 从我做起, 至关重要的是从我们机关干部的这个 “我” 做起。党的干部讲不讲规矩,影响着周围的一群人,影响着 社会风气的形成。如果我们党的干部都能讲规矩、守规矩,
就会感召一方群众,引领一方风气。如果我们党的干部说一 套,做一套,表面上讲规矩,实际上不规矩,那么,讲规矩 的民风也就不可能真正树起来。所以,我们党的干部一定要 从我做起,带头讲规矩。
范文四:梁家驹谈规矩
规矩做事 生活舒心
——梁家驹董事长谈规矩
说到规矩,可以说每个人的内心都是希望能够少受其约束甚至不受约束。然 而,当今社会,又无时无处不存在规矩,并且明里暗里、深里浅里影响着人们的 生活。
规矩给人安心 。它可以帮助人们避免受到各种各样的伤害。比如说,不按规 矩开车,闯红灯或者逆行,不仅会影响交通顺畅,而且可能会导致车祸,造成生 命和财产的损失。在日常生活中,还有很多的风俗习惯、礼仪和约定俗成,比如 说话要算数,人多的地方要排队,上班不能迟到,公园花草不能摘取等。这些规 矩就像一张无形的安全网约束着随意和混乱,维护着生活秩序和生存环境;对于 公司运作来讲,国家法律、行业规章、公司制度和岗位守则等等,这些规矩告诉 大家做事的方法和要领, 有了这些规矩每个人就可以顺顺利利、 开开心心地工作。 有这样一个形象的寓言故事,河水对河岸咆哮:“你像两堵墙立在我的身边,阻 挡我随意流淌,限制我的发展??”河岸严肃而认真地回答:“正是由于我的存 在,涓涓河流才能汇聚成滔滔巨流! ”河水不听劝告,冲毁堤岸,野漫横流?? 渐渐消失了。这个故事给人们这样的启示:规矩不是羁绊和障碍,而是防止洪水 肆虐的河岸,规矩帮助人们安分乐业、身安心乐。
规矩让人不犯错误 。俗话说,没有规矩,不成方圆。意思是说,如果不用圆 规或曲尺,就不能正确地画出圆形或方形。规矩对于大家做事情非常重要,有了 规矩就能产生合情合理、公平公正的做事原则,每个人心里就能清楚做什么事情 是对的,以及如何正确地处理事情 ----大家都按照规矩做事,处理事情的过程就 能一致,结果就会正确。如果没有规矩,大家就只能靠体会、猜测做事情,就难
免会犯错误。比如说理赔,在客户完全按照保单条款约定履行义务的情况下,无 论是张客户还是李客户出现保险事故,无论是上海的客户还是新疆的客户,均要 按照保单条款的约定进行赔付,而不是谁都可以说想赔付就赔付,不想赔付就可 以随意不赔付。在这里,保单条款的约定就是保险赔付的规矩。不按规矩办事, 就会产生对客户、对业务伙伴、对公司的不公平、不公正,造成公司品牌信誉上 的损失,甚至导致更加严重的结果。
规矩帮人把事做好 。从本质上讲,规矩是服务人们的工具,一个按规矩做事 的公司,内部沟通就会变得非常简单。从这个意义上讲,规矩给人一条最简单的 路,帮助人们用最简单的方法达成目标。比如说,一个专业岗位的新人,即使非 专业出身,按照相关的规矩工作,也很容易从不会到会,从非专业到专业,并且 随着对规矩更加系统的了解,做到视野开阔,照顾到作业流程的前后左右,事情 就会做得更好。为此,公司投入了很多精力进行制度建设工作,搭建起比较完善 的制度体系。这些规矩的建立,都是公司在市场实践经验的基础上,不断探索寿 险经营管理规律,经过科学的提炼加工、总结归纳形成的,值得大家去学习与落 实, “吾生也有涯,而知也无涯” 。一旦大家掌握了这些规矩,大家就会获得一条 通向成功的最简单的路,从此就站在了前人的肩膀上,进而拥有更大的本领在各 自的岗位上取得更好的成绩。
规矩让人生活舒心 。诚如前言,规矩时刻都在为人们的生活带来方便,体现 在每个人的行为细节中,已经不是外在的因素,习惯成自然,只是我们没有留意 而已。比如说,公司目前进行的制度建设,并不是重新建立一套规矩,只是对原 本就存在的规矩在形式上进行条理化,以方便大家更好的把握,使其更好地服务 于大家的工作。当然,随着时间的推移,适应以前环境和生活的规矩也需要与时 俱进,需要大家在实践中去维护,去创新。比如说,我们以前使用纸质公文,需
要在纸质签报上手工签字、存档,但随着电子科技的发展,我们开发了电子公文 签报系统,公文从网上流转,大家使用电子签名,这样相对应的一些管理规矩就 发生了变化。 再比如, 随着我们环保意识的不断提高, 大家以前购物都用塑料袋, 为因应环保要求,现在大都使用纸袋。规矩的发展与变化,会使我们的工作环境 越来越好,生活空间越来越大。身在其中,乐在其中,生活也就越来越方便。 事实上,规矩本身就符合人们生活的需要,每个人时时做到心行合一,久 而久之,规矩就会成为生活的一部分,帮助人们不做错误的事情,并把事情做 对做好,生活自然就会舒心。
范文五:谈守规矩_孙明增
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谈 守 规 矩
守 规 矩 是中国 共 产 党 的 优良 传 统 。 严 守 规 矩 是 检验 党 员 、 干 部 党性 和 对 党 忠诚 度 的 重要 标 准 。 习 近平 总 书 记 在 中 共 十 八 届 中 央 纪 委 五 次 全 会 上 强调 :“ 要 加 强 纪 律 建 设 , 把 守 纪 律 讲 规 矩摆 在 更 加 重 要 的 位 置 。 ” 当 前, 我们 党 内存 在 不 少 不 讲 纪 律 、 不 守 规 矩 的现 象 。 有 些 同 志 在 原则 问 题 上立 场 摇摆 , 发 表 不 当 言 论 , 不 能 自 觉与 党 中 央 保
持一致;在 党 内 团 结上 搞小圈子 、 宗 派 主 义, 破坏 党 的 风气 和 统 一; 在 组 织 程 序 上 没 有 程 序意 识 , 擅 权 乱 政 , 组 织意 识 淡漠 ; 在 廉洁 从政 上 罔 顾法 纪 、 贪污受贿 , 甚至 在 反 腐 高 压 态 势 下 顶风违 纪 。 孟子曰 :“ 不 以 规 矩 , 不 能 成 方 圆 。” 严 守 规 矩 是 新 形 势 下 推 进 “ 四 个 全 面 ” 的 纪 律 保 证 ,是 遏 制 腐 败 的 重要 举 措 。 党 员 、 干 部 必须 严 守 政 治 规 矩 , 以 身 作 则 、 率 先垂 范 。
一 、 明确规矩内涵
严 守 规 矩 , 首先 要 知 道 规 矩 是
什么 。 规 矩 不是 具体 的 条 目, 而 是 政 治 标 准 和 政 治 坚 守 的 总体 概括 。 我们 党 在 领 导 中国人民 革 命 、 建 设 和 改革 的 90余 年 奋 斗 历程中, 总 结 制 定和 完 善 的 路 线 方 针 政 策计 划 、 党 章 党 纪 和法 律 法 规 、 工 作作 风 和 方 法 等 , 构 成 了 党 的 规 矩 。 习 近平 总 书 记 在 中 共 十 八 届 中 央 纪 委 五 次 全 会 上 对 规 矩 的 内 涵 作 了 明确 界定 :政 治 规 矩 包括 党 的 纪
律 、 国 家 法 律 、 优良 传 统 和 工 作 惯 例 。 党 的 纪 律 。 党 的 纪 律 是 由 政 治 纪 律 、 组 织 纪 律 、 廉 政 纪 律 、 群众 纪 律 和宣 传纪 律 等 内 容 构 成的 纪 律 体系 。 严 守 党 的 纪 律 , 最根 本 的是
要 严 格遵 守 和维护 党 章 。 ** 总 书 记指出 :“ 党 章 就 是 党 的 根 本 大 法, 是 全 党 必须 遵循 的 总规 矩 。 ” 严 守 党 的 纪 律 , 最 关 键 的是 严 守 政 治
纪 律 。 党 员 、 干 部 必须 在 政 治 方向 、 政 治 立 场 、 政 治 言 论 、 政 治行动 方 面 同 党 中 央 保 持 高 度 一致 , 自 觉 维 护中 央 权威 。 严 守 党 的 纪 律 , 还 要 严 守 组 织 纪 律 。 组 织 纪 律 是 组 织 原
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则 、 组 织 关系 、 组 织 观 念 、 组 织 行 为 方面 必须 遵 守 的 规 矩 。 党 员 、 干 部 必须 坚 持 “ 四 个 服 从 ” , 遵循 党 内 制 度 程 序 , 维护 党 的 团 结 统 一 。 党 纪 严 于 国法, 我们 党 员 、 干 部 要 严 以 律 己 , 努 力 在全 党 营造 守 纪 律 、 讲 规 矩 的 氛 围 。
国 家 法 律 。 国 家 法 律 是 一 国公 民 必须 遵 守 的 基 本 规 范 , 也 是 党 员 、 干 部 必须 遵 守 的 规 矩 。 中国 共 产 党党 员 、 干 部具 有 双 重 身 份 , 作 为公民是国 家 的 一 员 , 必须 模 范 遵 守 国 家 法 律 法 规 ; 作为 干 部 是 全 面 推 进 依 法 治 国的 重要 组 织 者 、 推动 者 、 实 践 者 , 他 的 一 言 一 行 、 一 举 一 动 直接 代 表 着 中国 共 产 党 的 形 象 , 必须树 立 法 治 思 维和法 治 方 式 , 依 法 行 政 。 党 员 、 干 部 要 对 法 律 怀 有
敬 畏 之 心,牢记法 律 红线 不 可越 、 法 律 底 线 不 可碰 , 带头遵 守 法 律 、 依 法 办 事 , 不 能 以 言 代 法 、 以 权 压 法 、 徇私枉 法 。 要以 党规党 纪 的 更 高 标 准要 求 自 己 ,坚定 理 想 信 念 、 锤炼 党性 , 发 现 自 己或 者 他 人 苗头 性 倾 向性 问 题 抓早抓 小 , 防 止 小 错 酿 成大 错 , 违 纪 走 向 违 法 。
优良 传 统 和 工 作 惯例 。 党 的 优 良 传 统 和 工 作 惯例 也 是 政 治 规 矩 。 ** 总 书 记指出 :“ 党 内 很 多 规 矩 是我们 党 在 长期 实 践 中 形 成的 优良 传 统 和 工 作 惯例 , 经过 实 践检 验 , 约 定 俗 成 、 行 之 有 效 , 反 映 了 我 们 党 对 一 些问 题 的 深 刻 思 考 和 科 学 总 结 , 需 要全 党长期 坚 持 并 自 觉 遵循 。” 党 的 优良 传 统 和 工 作 惯例 有 很 多 。 比如 , 理 论 联 系 实 际 、 密切 联 系 群众 、 批评 与 自 我 批评 和 “ 三 严 三 实 ” 的 优良 作 风 是我们 党 的 优 良 传 统 ; 坚 持底 线 思 维 、 战 略 思 维 、 历史 思 维的 思 维 方 式 , 重 视 调 查 研
究 、 善 学 善 思 的 工 作 方 法是我们 党 的 工 作 惯例 。 回顾 党 的历史, 我们 党 就 是 在 发扬 优良 传 统 和 依循 工 作 惯例 中排 除 错误 思 想 , 保 持 正 确 方向 , 凝聚 强大 力量 , 逐渐 发 展 壮 大 。
二 、 养成规矩意识
严 守 规 矩 , 须 将 规 矩意 识 内 化 于 心 。 理 论 是 实 践 的 先 导 , 意 识 是 行动 的指 南 。 严 守 规 矩 , 必须 养 成 规 矩意 识 。 有 些 同 志 “ 台 上一 套 , 台 下 一 套 ” , 归 根 结底在 于没 有 在 心 中 植 入 规 矩意 识 。 孔 子曰 :“ 七 十 而 从 心 所欲 不 逾 矩 。”
规 矩意 识 不 会 与 生 俱 来, 它 的 养 成是 一 个 修 身 养 性 的过程 。 党 员 、 干 部 养 成 规 矩意
识 ,
要 严自 律 、 善 治 家 , 自 觉 锤炼 党 性 , 做到慎始 、 慎 独 、 慎友 , 自 重 、 自 省 、 自 警 、 自 励 。
自 觉 锤炼 党性 。 养 成 规 矩意 识 ,
要 切 实 增 强 党性 , 强 化 组 织 观 念 , 对 党 忠诚 老实 , 言 行 一致 、 表 里 如 一 。 我们 党 自 成 立以 来, 历经 坎 坷 , 薪 火 相 传 , 不 断 走 向 胜利, 靠 的 就 是 信任 和 忠诚 。 党 员 、 干 部 要 自 觉 锤炼 党性 , 忠诚 于 党 和人民 事
业 , 相 信 中 华 民 族 伟大 复兴 的中国 梦 一 定 会 实 现 。 一 方面 , 要 自 觉 学 习 党 章 、 遵 守 党 章 、 贯 彻 党 章 、 维护 党 章 , 自 觉 加 强 党性 修 养 , 增 强 党 的 意 识 、 宗 旨 意 识 、 大 局 意 识 、 责 任 意 识 。 另 一 方面 , 要把 党 的 事 业 和 人民利 益放 在 首 位 , 一 思 一 动 、 一
言 一 行 都 要 站 在 党 和人民 立 场 上 , 在 学习和 实 践 中,不 断 锤炼 党性 , 强 化 组 织 观 念 。
慎始 。 养 成 规 矩意 识 , 要 坚 持 原则 、 谨慎 用 权 。 《 礼 记 》 有 云:“ 饮
食男女 , 人 之 大 欲 存 焉 。 ” 人 有 七 情 六欲 , 天 性 使 然 。 但欲望 的 实 现不 能 取 之 有 道 , 就会使 我们人 格 毁 灭 , 走 向 堕落 。 《 左 传 》 有 云:“ 慎始 而 敬 终 , 终 以 不 困 。 ” 我们 如 果 从 一 开 始 就 能 坚 持 原则 , 以 后 就会 容 易 把 握 自 己 ; 反 之 , 贪 欲 的 口 子 一 旦 打 开, 就会 一 泻千里 , 有 如 “ 白袍 点 墨 ” 、 “ 新 鞋溅泥 ” , 待到捶胸顿足 、 幡然醒悟 时 , 为 时 已晚 。 所 以 , 要 戒 慎 于 事 情 发 生 之 初 , 筑 牢 思 想 上 的 “ 第 一 道防 线 ” , “ 不 越 雷池 一 步 ” ,
行 所 当 行 、 止 乎 当 止 , 面 对 诱惑 心 不 动 、 手 不 伸 , 才 能 把好 人 生 之 舵 。
慎 独 。 养 成 规 矩意 识 , 要立 身 行 己 、 奉 公 守 法 。 曾 国 藩曾说 :“ 自 修 之 道 , 莫难 于 养 心, 养 心 之 难 , 又 在 慎 独 。 能 慎 独 , 则 内 省 不 疚 , 可 以 对 天 地 质 鬼 神 。 人 无 一 内 愧 之事 , 则 天 君泰 然 , 此 心 常 快 足 宽 平, 是 人 生 第 一 自 强 之 道 ,第 一 寻乐 之 方 , 守 身 之 先 务 也 。” 山 有 山道 、 水 有水 道 , 好 干 部 有 着如 履薄冰 、 如 临 深 渊 的 警 觉 , 有 着 守 住 根 本 、 耐 住寂寞 的坚 毅 。 许 多 干 部 的 沉沦 莫 不是 因 “ 独 ” 处 不 “ 慎 ” 所 致 。 党 员 、 干 部 要主 动 接 受 组 织 、 制 度 的 监 督 , 做到台 上 台 下 、 人前人 后 一 个 样 , 尤其 是 在 私 底 下 、 无 人 时 、 细 微 处 , 立 身 行 己 、 奉 公 守 法, 始终 不 放 纵 、 不 越 轨 、 不 逾 矩 。
慎友 。 养 成 规 矩意 识 , 要 自 觉 净 化 朋 友 圈 。 诸葛亮 有 言 :“ 势 利 之 交 、 难 以 经 远 。 ” 中国 社 会 是 一 个 人 情 社 会 ,人 与 人的 往 来 在 所难 免 。
但 是 交 亦 有 道 , 交 友 不 慎 , 会 毁 一 生 。 我们 党 员 、 干 部 要 始终谨 记 :“ 以 势 交 者 , 势 倾 则 绝 ; 以 利 交 者 , 利 穷 则 散 。” 领 导 干 部 是 “ 高 危岗 位 ” , 诱惑 和 阴 谋 缠绵 不 休 。 有 些 干
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部 涉 世不 深 ,
容 易 成为 被 腐 蚀 的 对 象 。 “ 以 心 相 交 者 , 成 其久远 。 ” 只 要 公 道 正 派 的开展 组 织 工 作, 自 然 会 结 交 到 正 直 的 朋 友 。 党 员 、 干 部 要 自 觉 净 化 “ 朋 友 圈 ” , 在 长期 交 往 中 鉴 定 哪 些 人 可 交 , 哪 些 不 可 交 。 “ 近 墨 者 黑 ” , 不 可 交 者 , 坚决 远离 。
三 、 保持良好心态
严 守 规 矩 , 须 保 持 良 好 心态 。 心态决定 状 态,积极的人 像太阳 , 走 到 哪 里都 是 阳 光; 消 极的人 像 月 亮 , 圆 缺 不定, 世 事 无 常 。 人 生 的 好 与坏 , 不 取 决 于 命 运 , 而 是心态 。 辛 弃疾 曾 感慨 :“ 叹 人 生 ,不 如 意 事 , 十 常 八九 。” 如 果 看透 人 生 的 起伏 涨 落 , 又 岂 会 达 时 自命 不 凡 、 穷 时 妄 自 菲薄 以致 走 险 逾 矩 ? 党 员 、 干 部 要 学 会 在 工 作和 生 活 中 保 持 健 康 向 上 、 积极进 取 的 精神 风 貌 , 以 豁达感恩 的心 对 待 拥 有 的 一 切 。
存 忠诚 之 心 。 党 员 、 干 部 要 心 怀 忠诚 , 坚 信 党 的 领 导 。 人 生 之 路 , 漫 长 久远 , 选择 了 舒适 , 也 就 选择 了 平 庸 ; 选择 了 喧 嚣 , 也 就 选择 了 浮 华; 选择 了 吃 苦, 也 就 选择 了 收 获 ; 选择 了 奉 献, 也 就 选择 了 高 尚 ; 选择 了 做 党 的 干 部 , 也 就 选择 了 志 存 高 远 。 当 今 社 会 , 各 种 价 值 观 念 、 利 益取 向 、 生 活 方 式 互 相 激荡 , 令 人目不 暇 接 。 在 这 纷 繁 复 杂 的 环境 中, 我们 党 员 、 干 部 要 始终 保 持 坚 定的 信仰 。 只 有 虔 诚 的心 才 能 激 发
高 贵 的 灵魂 。 无 论 时 代 如 何 变 迁 , 我们 全 心 全 意 为人民 服 务 的 宗 旨 不 能 变 , 艰苦 奋 斗 的 优良 传 统 不 能 变 , 带 领 人民 群众 追 求 真 善 美 的 基 本准 则 不 能 变 。
存淡 泊 之 心 。 党 员 、 干 部 要 淡 泊名 利 、 甘贫 乐 道 。 淡 泊 之 心 有 着 “ 不 以物 喜 , 不 以 己 悲 ” 的 恬 淡 , 有 着 “ 宠 辱 不 惊 , 去 留 无 意 ” 的 释 然 。 苏轼 有 云:“ 月 有 阴 晴 圆 缺 , 人 有 悲 欢 离 合 , 此 事 古 难 全 。” 我们 党
员 、 干 部 要 正 确 对 待 名 与 利, 看 见 别 人 晋升 , 要 由 衷 地 高 兴 而 不是 “ 眼 红 ” ; 要 正 确 对 待 得 与 失 , 既 要 努 力 的成 就 事 业 , 也要 心平 气 和的 面 对 一 切 ; 要 学 会 吃亏 是 福 , 吃亏 能 忍 , 忍 人 之 所 不 能 忍 , 方 可 为人
之 所 不 能 为 。 “ 人 有 旦 夕祸福 ” , 没 有 人 注 定是 失 败者 。 只 要 信 念 坚 定 、 顺 势 而 为, 把 失 意 当 作人 生一 个 跳板 , 下 一 个 动 作 就会 看 到 属 于 自 己 的 那片 天 空 。
存 敬 畏 之 心 。 党 员 、 干 部 要 坚 守 底 线 、 敬 畏 权力 。 古 人 云:君 子 之 心, 常 存 敬 畏 。 人 有 所 畏 , 其 家 必
和 ; 官 有 所 畏 , 其 政 必 兴 。 对 于 权 力 , 我们 党 员 、 干 部 应该 深 怀 “ 敬 畏 ” 。 第 一 , 强 化 敬 畏 意 识 , 带头遵 守 党 的 规 矩 。 干 部 违 纪 , 一 个 重要 的 思 想根 源 就 是 缺 乏 对 党 的 规 矩
的 敬 畏 。 第二, 正 确 对 待 组 织 , 维护
党 纪权威 和 尊 严 。 只 要 守 住 做 人 、 处 事 、 用 权 的 底 线 , 才 能 守 住 党 和 人民 交 给 我们的 责 任 。 第 三 , 秉 公 用 权 、 不 谋 私 利 。 我们 党 员干 部 只
有 相 信 组 织 、 依 靠 组 织 、 服 从 组 织 , 才 能 杜 绝 自由 散漫 、 阳 奉 阴 违 、 弄 虚 作 假 、 各 行 其 是的不 良 言 行 , 保 持 政 治 本 色 和 良 好 形 象 。
存 感恩 之 心 。 党 员 、 干 部 要 学 会 知 足 , 感 激 拥 有 的 一 切 。 感恩 是 一 种 智慧 , 它 能 消 解 心中的 尘 ; 感 恩 是 一 种 美 德 , 它 能淡 化 心中的 恨 。 党 交 给 我们的 工 作 及 其 环境 无
法 尽 善 尽 美 , 但 是我们 可 以 从 中 获 得 许 多 宝贵 的经 验 和 资 源 , 如 领 导 的 培 养 、 失 败 的 沮丧 、 成 长 的 喜悦 、 和 温馨 的 同 志 。 生 活 中, 少 一 份 挑 剔 , 多 一 份 感 激 , 少些 愤 世 嫉 俗 , 多 些 无 私 奉 献, 我们的心 境 也 会 “ 更 上 层 楼 ” 。 感恩 不是 “ 投桃 报 李 ” , 也 不是 甜 言 蜜 语 。 感恩 是 有 原则 的 、 理 性 的, 是 真 诚 、 善 意 的 。 当 我们 做 好 工 作 用以 回 报 组 织 、 社 会 和 群众 的 时 候 , 感恩 也 会 感 染 身 边 的 每 一 个 人 。
政 治 规 矩 关 乎 党 的 生 命 。 习近 平 总 书 记强调 :“ 我们 党 是 肩负 着 历史 使命 的 政 治组 织 , 必须 有严 明 的 政 治纪 律 和 政 治 规 矩 。” 我们 党 有 着 8700多 万 党 员 , 没 有严 明 的 规 矩 , 就 不 能 形 成 全 党 的 团 结 统 一 , 不 能 形 成 全 党 的 统 一 意 志 和 行 动 , 更 不 能 领 导 中国人民 推 进 “ 四 个 全 面 ” 的伟大 实 践 。 党 的 力量 在 组 织 , 组 织 的 力量 在 严 格 。 党 员 、 干 部 一 定 要 严 守 规 矩 , 修 身 正 己 , 争
做 人 之 楷 模 。□
(作 者 单 位 :中 共 中 央 党校 研
究生 院 )
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