范文一：最早叫“中国”的是什么地方？

最早叫“中国”的是什么地方？

长江短笛 (2010-09-30)

中华历史地图集(21 张)临近国庆，记起今年四月份，我从华山归来，曾发一篇《华山或泰山究竟谁是华夏祖根之山？》，我当时认为是华山。结果，有博友发一个资料给我看，这个资料告诉我，说华夏之根既不在泰山，也不在华山（中国五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊北侧的一座花岗岩山），而是在向东拐道后的黄河以北山西省运城。

其实，那次西北之行，我也到了山西，可是行程偏偏避开了运城。我们从陕西黄陵经过黄土高原，来到黄河壶口瀑布，然后跨过黄河，直接经过吉县进入临汾，右边的运城与我们擦肩而过，失去了亲身感受这一方古老历史文化的机会。

这次国庆长假，有朋友前往山西旅游，因为他们是自驾，我建议他从河南三门峡这个方向过黄河，最好是沿黄河由南向东这个拐点（陕西、河南和山西三省交界处）过黄河，那里有个永济市，记得这个地方的黄河东岸，就是著名的鹳雀楼所在地，这座楼可是中国著名的四大名楼之一，而且是中国北方唯一的名楼。到了山西，平遥古城、太原晋祠、乔家大院、五台山和云岗石窑要玩，而遗落了鹳鹊楼，或中国先祖遗迹荟萃的地方，至今仍是那次旅程的遗憾。

路走偏了，带来话扯远了。还是回到华夏之根的又一个答案——运城吧。

几年前，有关部门拟拍摄三十集大型纪录片《华夏之根》，但至今我们没有看这个影片，也没有听到拍摄的任何消息。筹拍方当时为此对全球华人有个发问：我泱泱中华根何在？源何方？这个发问正好回答了我的所思，华夏祖根在何方？

据有关资料，大量考古和史实发现，山西河东地区（考古学称“晋西南”方位），1994-1997年中美联合考察队在运城市垣曲县发现了距今4500万年前的“世纪曙猿”，推翻了“人类起源于非洲”的论断，将人类的起源推前了2000多万年以上；1961年—1962年，中美联合考古队在运城市芮城县西侯渡发现了距今180多万年前的远古人类用火遗迹，把人类第一次用火从北京山顶洞人的用火时间整整推前了130万年。

早在上世纪八十年代末，我国全国大学招生考试时，历史考题中，有一道问答题，问“我国什么地方最早叫‘中国’？”，据说难倒了不少文科考生，不少教历史的教师也望之兴叹，甚至说出题者出了“怪题”、“难题”、“偏题”……它的标准答案是山西西南部，考古学称“晋西南地区”，史称尧、舜、禹建都的地方，今称运城。

打开中国地图，不难找到中国人称为母亲河的黄河，它沿内蒙古高原向东，看黄河南下，分开秦晋高原（也是分开陕西和山西）后，在中原大地上画出了一个极象母亲乳房的标记，再东向大海，而这个极其相像乳房图像的地方，她就是运城。

1990年，中国旅游地学研究会在运城开会，北京各大专院校及全国各地专家学者200余人，在运城考察五天之久，被运城1．4万平方公里国土上自4500万年前至近代三千多处人文景观震惊，一致结论：运城地区境内，人类进化与发展进程中的人文景观，足可称为中华民族历史天然博物馆；她的京畿性、完美性、遗存性、密集性、代表性、独特性，是国内与世界上任何一个国家或地区，都绝不可比拟的!

在运城市的河东盐池自然结晶池盐的利用，是人类最早获取和利用食盐的地方，是促进中华民族进化、聚集、融合和形成的重大文明地域。这里又是世界上在远古时期最早叫“中国”的根据，更是中华民族的先祖“华族”所在地，是黄帝、炎帝以及蚩尤为争夺盐池、扩大资源和地盘、实行民族和部落大融合而进行的历史上第一次宏大而著名的“逐鹿”和“阪泉”大战的地方，是中国原始社会尧舜禹第一次建都和中国第一个奴隶社会夏王朝以及以后的晋国、魏国建都的地方……这里还有一系列完整系统的关于中华民族生存与发展，中华文化形成与辉煌，中华文明光耀世界的动人故事与历史存照；其博大精深、厚德载物、引人入胜，让我华夏子孙无不感到崇耀与骄傲。这是今天其它所谓的华夏根祖文化之地所远远不能比拟的，更是我们必须选择的客观历史所在。

这片神奇国土，它就是人类、是中华民族文化的祖根。这里是最早称中国、中华、华夏的地方，它作为整个华夏根祖文化的发源地，有强大历史、地理、人文考古等强大客观依据的。因这里是全人类的起源之地；是世界上人类第一次用火的地方；是人类最早食用盐、开始冶炼和农耕文明的地方，更是华人祖先最早聚集生活的地方。影片的视点显然能为我们诠释耳熟能详的两句话：黄河——母亲河。祖国啊——母亲。

这样一部纪录片之所以没有如期上映，我理解，不一定是因为华夏祖根存在争议，主要是这个话题说得太大了，直接否定了世界上已有定论的“人类起源于非洲”这样的判断。这几年，正是中国向世界展示华夏文明的黄金时间，2008年北京奥运会和2010年上海世博会，世界眼光如此聚焦中国的敏感期，一个没有得到世界史学界认可的人类历史新发现，那是会贻笑大方的。好比一盘小炒或私房菜，在自家橱房里尝尝可以，真正端出来亮相盛宴，招待贵客，你得惦量才是。

“非洲的微笑，从远古现在；人类的文明，从非洲到世界。”这句来自上海世博会非洲联合馆的广告语，相信已经留在许多中国人的脑海里。人类祖根在非洲至少是当前世界的主流判断。美国作家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“考古学家们在人类起源方面早已接受了‘非洲起源’理论；该理论认为，人类最早起源于非洲，然后从那里迁徙到其它大陆。”尽管他也提到这一理论受到各种考古新发现的质疑，但没有提到上述所谓中美联合考古队的“运城发现”，而提到的是，澳大利亚北部发现的石器工具表明，人类早在176000年前在该地区活动，推翻了人类迁移到这里的日期确定为50000至60000年前的一些传统理论。

由中国人说，运城是华夏祖根可以，但说运城是人类祖根，大概为时尚早吧。

附：关于运城的资料

运城，古称河东。这里，文化遗址荟萃，碑碣墓葬密集，文物景点星罗棋布，名胜古迹不可胜数，堪称名副其实的华夏之祖，炎黄之根，中国之本。这里，蕴含着中华民族最深的根，最古的源，是联系全球华人的历史纽带，是华夏文化基因的重要谱系依据。

随着时间的推移，人们对这块“中华民族的滥觞之地”有了越来越深刻、越来越一致的认识，那就是：二十年成就看深圳，一百年变迁看上海，一千年沧桑(元、明、清)看北京，三千年历史(秦、汉、唐)看西安，五千年文明(尧、舜、禹)看运城。只有到了运城，才能最直观地感知人类的始祖和起源。

2000年4月11日，《人民日报》以《人类远祖起源于中国》为题，对“世纪曙猿”及其研究成果作了报道，指出：“专家认为，山西垣曲‘世纪曙猿’的发现，推翻了‘人类起源于非洲’的论断，同时也把类人猿出现的时间向前推进了1000万年。”

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范文二：辅佐三朝帝王的孝庄太后简介 孝庄为什么叫大玉儿？

辅佐三朝帝王的孝庄太后简介 孝庄为

什么叫大玉儿,

孝庄太后，也就是孝庄文皇后，是蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，生于公元1613年，公元1688年去世，享年75岁。清初乱世，一大批能人异士，杰出人才纷纷涌现而出，而能以一女子之身在这个时代，占据重要地位的，就只有一个人。那就是用自己的政治谋略，辅佐了三朝帝王的孝庄文皇后。孝庄文皇后，全名博尔济吉特?布木布泰，其名为天降贵人的意思。孝庄这个人也正应了她的名一样，一生用其非凡的才华和谋略，帮助大清走下强大。她先以卓越的眼光帮助她的夫君皇太极，广纳人才。后又在夫君死后，辅佐自己的儿子坐稳皇位。最后在儿子英年早逝的情况下，以年迈的身体，帮助自己的孙子康熙帝治国除奸，缔造出康熙盛世的局面。她是中国历史上有名的皇太后和太皇太后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。她的一生伴随着传奇，伴随着争议。

万历四十一年，孝庄在科尔沁草原出生，长到12岁时，嫁给了自己姑姑的男人，那个人就是皇太极。

嫁与皇太极后，她的姑姑对她颇有照顾，在后宫里的地位也

仅次于她的姑姑，生活还不错。不如意的只有一件，就是她连生了三个女儿，没有生下儿子。就是在这样的情况下，她的姐姐海兰珠入宫了，海兰珠刚一入宫就得到了皇太极所有的宠爱。当时的布木布泰在宫中的地位一下从位居第二，降为第五。

中宫皇后，称国君福晋科尔沁博尔济吉特氏，名哲哲，居首位。

东宫关雎宫,宸妃，称东大福晋，科尔沁博尔济吉特氏，名海兰珠，居第二位。

西麟趾宫 贵妃，称西大福晋，阿霸亥博尔济吉特氏，名娜木钟，居第三位。

次东宫衍庆宫 淑妃，称东侧福晋，阿霸亥博尔济吉特氏，名巴特玛?璪，居第四位。

布木布泰居次西宫永福宫，为庄妃，称西侧福晋，居第五位。

虽然地位有所下降，不过睿智的布木布泰并没有像其他女人那样，对自己的姐姐怀恨在心。科尔沁的女人能得到皇太极的喜爱，总比其他部落的女人得宠来的好。因此她只是更尽兴的用自

己的才能帮助皇太极，为他招贤纳士。虽然她没有得到皇太极的爱情，但她用她自己的才能得到了皇太极的尊重。

皇太极死后，因为没有指定继承人，所以豪格和多尔衮两人争夺帝位。布木布泰凭借自己的手段，笼络多尔衮，使得两方相持不下的时候，改立自己的儿子福临为帝。多尔衮为辅政大臣，福临就是历史著名的痴情皇帝顺治帝。

福临年级尚幼，虽然登基为帝了，实际上帝位极其不稳。布木布泰为了保住自己儿子的帝位，多年与多尔衮周旋，寻找其中的平衡点，没有让多尔衮借势废了顺治。她的才能智慧，让自己的儿子终于熬到多尔衮死去，自己亲政。

布木布泰，这下终于可以清静一会儿了，可还没等她完全放松身心，又一件大事，让她身心俱疲。自己年仅24岁的儿子，竟然患上了天花，最后丢下这壮丽江山去了。布木布泰是一个坚强的女人，她来不及收拾刚失去儿子的心情，又强忍悲痛，辅助自己的孙子为帝。如此劳心劳力，终于给大清培养了一个盛世帝王。仿佛完成了自己的使命一般，布木布泰于康熙二十六年十二月二十五日崩，年七十五。葬孝陵之南，曰昭西陵。谥曰孝庄文皇后;雍正、乾隆累加谥，曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。

经过各种电视剧的传播，许多人认为布木布泰的小名就是”大玉儿“。实际历史上布木布泰根本就没叫过这名字。《清宫十三朝秘史》、《清史演义》中，说庄妃叫玉妃，说她的皮肤如脂玉一般，所以人称玉妃。大玉儿，只是编剧根据这些野史加工出来的，为的是使剧情更丰富。因此没有为什么布木布泰要叫”大玉儿“的说法，因为她根本就没叫过”大玉儿“。

范文三：古代太后为什么又叫老佛爷？

老佛爷 lǎofóye

(1) [(Budd.) the Buddha]∶佛爷

(2) [(Qing Dynasty) the emperor's father or mother]∶清代对皇太后或太上皇的俗称

光绪初年，慈禧太后刚满40岁，她为了达到二度垂帘听政的目的，曾使用了种种手段，但慑于朝中有人反对，终日心中不乐。

心腹太监李莲英猜知真心事，便令人在万寿寺大雄宝殿的后面建了一座佛，建成之后，李莲英速去禀告慈禧，说：“听说万寿寺大雄宝殿常常有双佛显光，这是大吉大利之兆，奴才想请太后驾临前往观看。”

慈禧听罢感到十分惊奇，便起驾出宫。出西直门下高梁桥，坐上皇船，沿长河，直到万寿寺（今北京艺术博物馆）。慈禧上了码头，进了山门，直奔大雄宝殿而来。进得殿来，见供奉的依然是原来的三世佛，不觉勃然大怒：“明明是原来的三世佛嘛，哪来的双佛显光？”

那个时候，奴才欺骗主子是要杀头的，但李莲英心中有数，忙说：“太后息怒，请您后殿御览。”

慈禧太后慢慢悠悠转到三世佛后，果见一慈眉善目的观世音坐在殿中央，此寺方丈住持，还有慈禧的文武大臣也在这里。这时，李莲英喊道：“老佛爷到。”其他人即刻跪伏高呼：“恭迎老佛爷！”

慈禧见状明白了一半儿，但她故作不解问道：“你们迎接的是哪位老佛爷呀？”李莲英他们答道：“就是迎接太后您老佛爷呀！”“您就是当今救苦救难的观世音菩萨啊！”“如今先皇晏驾，新皇尚幼，国不可一日无主，臣民们请您垂帘料理朝政，您可要救庶民于水火之中啊！”一席话说得慈禧心花怒放。自此，老佛爷这个称呼便从万寿寺传遍京城，举国上下，都称慈禧为“太后老佛爷”。慈禧也就心安理得地垂帘听政了。

据说这个观世音是李莲英让人按慈禧的模样塑造的，后来慈禧来万寿寺焚香礼佛，卜签求寿，由于对此观世音非常赏识，还穿上了寺里方丈为她准备的观音衣服，李莲英扮作护法神韦驮，双手合十，横杵于腕上，她们俩人在这个佛像前照了张像，曾经有人见到过此照片。

还有种说法————

我国历史上历代帝王除了有“庙号”、“谥号”和“尊称”以外，有些帝王还有“特称”。如宋代皇帝的“特称”叫“官家”，明代皇帝的“特称”叫“老爷”，而清代皇帝的“特称”则叫“老佛爷”。在有些历史小说，电影、戏曲中，把慈禧太后称作“老佛爷”。实际上，“老佛爷”的称呼不是慈禧专用的，清朝各代皇帝的特称都叫“老佛爷”。

清朝帝王之所以用“老佛爷”这个称呼，是因为满族的祖先--女真族首领最早称为“满柱”。“满柱”是佛号“曼殊”的转音，意为“佛爷”、“吉祥”。后来，有的显赫家族，世袭首领，起名就叫“满柱”。满清建国后，将“满柱”汉译为“佛爷”，并把它作为皇帝的特称。

范文四：【doc】慈禧太后为什么叫老佛爷

慈禧太后为什么叫老佛爷

请她诊治.她晚年还写有((女 医杂言一书传世.

清末女名医曾懿,治病有 许多独特的经验.她着有((古 欢室丛书一部,内有女学 篇)),《医学篇)),《诗词集))三 大部分,集中反映了这位清代 女医生行医救国的雄心壮志. "孺子牛"是什么牛

日常生活中,人们所说的 "孺子牛"来源于鲁迅的自 嘲)):运交华盖欲何求,未敢 翻身已碰头.破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流.横眉冷对千 夫指,俯首甘为孺子牛.躲进 小楼成一统,管他冬夏与春秋. 一

直以来,人们认为"孺子牛" 是只吃草能挤奶,勤勤恳恳的 拓荒牛;任劳任怨为人民服务 的人.其实,并非如此.

在古代,"孺子"是指小

孩子,尤其是指幼儿."孺子牛" 最早是出自左传?哀公六年: 齐景公有个4",JL子名叫荼,齐 景公非常溺爱他.一次,齐景

公和荼在一起嬉戏,齐景公作 为一国之君竟然口里衔根绳 子,扮着牛的样子,让4',JL子 骑着,牵着玩花样.不料,小 儿子一不小心跌倒,把齐景公 的牙齿拉折了.

齐景公临死前遗命立荼为 国君.景公死后,荼继承了王 位.但是陈僖子要立公子阳生, 在齐国大臣田乞协助下,阳生 篡位,将荼流放后害死.在拥 立新主的时候,齐景公的大臣 鲍牧对陈僖子说:"汝忘君之 为孺子牛而折其齿乎?而背之 也!"

鲍牧的意思是陈僖子你忘 了君王给荼做孺子牛的时候折断 牙齿的事了吗?今天你违背了先 王的遗命啊!从这个典故来看, 那时"孺子牛"的原意是表示父 母对子女的过分疼爱.

按此理解,鲁迅"俯首甘

为孺子牛"的本意并非是为"大 众"无私奉献,而是泛指"后 辈",对后辈"甘为孺子牛". 但后人的揣测分析越来越多, 渐渐将"孺子牛"精神升华和 拓展.

郭沫若在1962年1月16

日人民日报"孺子牛的质变" 一

文中提到,洪亮吉北江诗 话卷一引钱季重作的柱帖"酒 酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子 牛".郭沫若指出"但这一典故, 一

落到鲁迅的手里,却完全变 了质.在这里,真正是腐朽出 神奇了".

后来,人们常常用"孺子

牛"来比喻心甘情愿为人民大 众服务,无私奉献的人.这样 的用法实在值得人们反思. (文/张炜)

慈禧太后

为什么叫老佛爷

我国历史上历代帝王除了 有"庙号","谥号"和"尊称" 以外,有些帝王还有"特称". 如宋代皇帝的"特称"叫"官 家",明代皇帝的"特称"叫 "老爷",而清代皇帝的"特称" 则叫"老佛爷".在有些历史 小说,电影,戏曲中,把慈禧 太后称作"老佛爷".实际上, "老佛爷"的称呼不是慈禧专 用的,清朝各代皇帝的特称都 叫"老佛爷".

清朝帝王之所以用"老佛 爷"这个称呼,是因为满族的 祖先——女真族首领最早称为 "满柱"."满柱"是佛号"曼殊" 的转音,意为"佛爷","吉祥". 后来,有的显赫家族,世袭首 领,起名就叫"满柱".满清 建国后,将"满柱"汉译为"佛 爷",并把它作为皇帝的特称. (责任编辑/齐风)

(电子邮箱:c『1en蛔1125@126.

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范文五：为什么皇上居住的地方叫紫禁城

皇上住的地方为什么叫紫禁城,

请参考以下资料，希望对你有用

故宫

又称紫禁城,位于北京市区中心, 为明、清两代的皇宫, 有24位皇帝相继在此登基执政。始建于1406年, 至今已近600年。故宫是世界上现存规模最大、 最完整的古代木构建筑群, 占地72万平方米, 建筑面积约15万平方米, 拥有殿宇

, 其中太和殿(又称金銮殿), 是皇帝举行即位、诞辰节日庆典和出兵征9000多间

伐等大典的地方。故宫黄瓦红墙, 金扉朱楹, 白玉雕栏, 宫阙重叠, 巍峨壮观, 是中国古建筑的精华。宫内现收藏珍贵历代文物和艺术品约100万件。

1987年12月它被列入《世界遗产名录》。

“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应”和“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣(北极星)正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的 “正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。

公元1406年，明代永乐帝开始修建故宫。《明史》上说，修建这座世所罕见的巨大皇宫役使了10万最优秀的工匠和100万普通劳工,历时15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和扩建,但整体面貌并无多少改动。

故宫里一共居住过24位皇帝，第一位是明永乐皇帝朱棣，最后一位皇帝是清宣统皇帝溥仪。

太和殿、中和殿、保和殿三殿均建筑在8米 宽的巨大平台上，总面积约85000平方米。其中的太和殿最为高大、辉煌，它宽60.1米，深33.33米，高35.05米。皇帝登基、大婚、册封、命将出征等都要在这里举行盛大仪式,其时数千人山呼“万岁”,数百种礼器钟鼓齐鸣,极尽人间气派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方,最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试的场所。

内廷包括乾清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫，这是皇帝及其嫔妃居住的地方，一般称为 三宫六院”。在居住区以北还有一个小巧别致的御花园,是皇室人员游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宫，皇后住坤宁宫，交泰殿则是皇后的活动场所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宫等地去了，最著名的是养心殿，从雍正皇帝起，这里就成为帝王理政和寝居之所，慈禧太后也在此垂帘听政，时间长达40余年。

故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现 象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的,皇帝是人间最大的,所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。

故宫内的文华殿,收藏了明清两朝500余年的中央机关和地方机关档案,共74个卷宗，1000余万件，这是中国数量最大、价值最高的历史资料。文渊阁里则藏有完整的《四库全书》，囊括了中国古代最重要的学术著作，共有3503种，6304册。

紫禁城内现有10余个藏馆，包括历代艺术馆、工艺美术馆、绘画馆、清宫玩具馆、青铜器馆、陶瓷馆、钟表馆、珍宝馆、铭刻馆和明清家俱馆，共有珍贵藏品约100万件，其中一部分是孤品，惟在故宫方能看到。

传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。 刘伯温一见皇上就说:“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说:?你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他～天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住?。玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦～” 皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫 过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封晋爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。 后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半;天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸;七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

故宫角楼的传说

故宫的四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼，建造的可好看了。这四座角搂是怎么盖的呢,北京有这么个传说——

明朝的燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候的老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣:要在皇宫外墙——紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。并且说:“你就做这个管工大臣吧，如果修盖的不好是要杀头的～”管工大臣领了皇帝的谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱、七十二条脊的角楼。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼，

并且说:“如果盖不成，皇帝自然要杀我的头，可是在没杀我的头之前，我就先把你们的头砍了，所以当心你们的脑袋。”工头和木匠们对这样的工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。

三个月的期限是很短的，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。

走着走着，听见老远传来一片蝈蝈的吵叫声，接着、又听见一声吆喝:“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去～”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子，精巧得跟画里的一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想:反正是烦心的事，该死的活不了，买个好看的笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。

这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了:“人们都心里怪烦的，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着,”木匠笑着说:“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀～可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。他急忙摆着手说:“你们先别吵吵嚷嚷的，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子的梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。

木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说:“这不正是九梁十八柱七十二条脊么,”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说:“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊，”

大伙儿受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在的角搂。

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