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范文一：苏轼的水调歌头赏析
练文雅：（宋）苏东坡《水调歌头》赏析
明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。这首词是苏轼在中秋望月时候创作的，表达了对弟弟苏辙的怀念。这首词勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，让遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，我领悟到了人有悲欢离合的变迁，用月喻人生动形象。人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫。下片写赏月后的体会与希望。全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后一句“但愿人长久，千里共婵娟。”是我很喜欢的句子，它表达既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起，而且这句词和张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时”；许浑的《秋霁寄远》：“唯应待明月，千里与君同。”等诗有异曲同工之妙。
我认为《水调歌头》是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
范文二：苏轼的《水调歌头·中秋》赏析
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苏轼的《水调歌头?中秋》赏析
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年,我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间～
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟～
1101)有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云:"及眉词至苏轼(1037,
山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了"词为艳科"的传统偏见，提高了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头?中秋》，便足以充分说明这一点。 此词写于宋神宗熙宁九年丙辰(1076)。那年，苏轼四十一岁，在密州(今山东诸城)太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题:"明月几时有,"这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
唐代诗人张若虚曾问过:"江畔何人初见月,江月何年初照人,"(《春江花月夜》)李白也问过:"青天有月来几时,我今停杯一问之。"(《把酒问月》)如果说，张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界,蕴涵着无比诱人的旨趣;那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。
"不知天上宫阙，今夕是何年,"这突兀的设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因而神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧,"我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。"词人设想自己原是谪居世间的天上神仙(像贺知章称呼李白那样)，因此打算乘风归回月宫里去; 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨湜《古今词话》说:"神宗读'琼楼玉宇，高处不胜寒'，乃叹曰:'苏轼终是爱君。'既量移汝州。"今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后，而此词作于谪黄州之前几年。但我以为，神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州，也是说得通的。显然有此词中，苏轼是把"琼楼玉宇"暗喻皇帝居所的。前些时候，苏轼因与朝廷政见不合，遂自请离京外任。现在，他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱;但从"不胜寒"一语中，也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念，他便接着写道:"起舞弄清影，何似在人间～"意谓宁可在地方上做个清廉的官吏，也比在朝廷上担惊受怕要强一些。 下片换头处三句，写月亮从朱红色的楼阁上面转过去，低低地照着雕花的窗管理资料下载网 http://www.downhot.com/ 最好的管理资料下载网站
管理资料下载网 http://www.downhot.com/ 最好的管理资料下载网站 户，照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将"低绮户"改为"窥绮户"，认为如此改后"其词愈佳"。我以为不然。殊不知"低"在这里兼表时空。词人用月亮的低垂，暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉，词人又睡不着觉，才引起以下的一连串思想活动:"不应有恨，何事长向别时圆,"月亮跟人们该没有什么怨恨吧,为什么老是拣人们离别的时候团圆呢?这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此，词人又自宽自解，词意也就随着愈转愈深。"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。"从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律，联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿:"但愿人长久，千里共婵娟～"他只祝愿亲人一生平安，"隔千里兮共明月"。从这里，词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。
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范文三：苏轼的《水调歌头·中秋》赏析
苏轼的《水调歌头?中秋》赏析
丙辰中秋～欢饮达旦～大醉。作此篇～兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙～今夕是何年,我欲乘风归去～又恐琼楼玉宇～高处不胜寒。起舞弄清影～何似在人间:
转朱阁～低绮户～照无眠。不应有恨～何事长向别时圆,人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此事古难全。但愿人长久～千里共婵娟:
词至苏轼,1037,1101,有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云:"及眉山苏氏～一洗绮罗香泽之态～摆脱绸缪宛转之度～使人登高望远～举首高歌～而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着～苏轼打破了"词为艳科"的传统偏见～提高了词的思想境界～从而扩大了词的题材范围～并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头〃中秋》～便足以充分说明这一点。
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰,1076,。那年～苏轼四十一岁～在密州,今山东诸城,太守任上。中秋节那天～他痛痛快快地喝了一整夜的酒～直到天亮。在酩酊大醉中～他写了这首词～既以遣怀～又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头～词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的rather die than surrender, struggling to jump, jump into 40 acres to play. Japanese crazy in indiscriminate firing, two blood-stained Lake, and year when the age of 24. After
问题:"明月几时有,"这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象～并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
唐代诗人张若虚曾问过:"江畔何人初见月,江月何年初照人,",《春江花月夜》,李白也问过:"青天有月来几时,我今停杯一问之。",《把酒问月》,如果说～张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界,蕴涵着无比诱人的旨趣,那么～李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切～而胸襟却更显豁达了。
"不知天上宫阙～今夕是何年,"这突兀的设问～表明诗人在现实生活中感到苦闷～因而神思飞越～一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧,"我欲乘风归去～又恐琼楼玉宇～高处不胜寒。"词人设想自己原是谪居世间的天上神仙,像贺知章称呼李白那样,～因此打算乘风归回月宫里去, 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨湜《古今词话》说:"神宗读'琼楼玉宇～高处不胜寒'～乃叹曰:'苏轼终是爱君。'既量移汝州。"今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后～而此词作于谪黄州之前几年。但我以为～神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州～也rather die than surrender, struggling to jump, jump into 40 acres to play. Japanese crazy in indiscriminate firing, two blood-stained Lake, and year when the age of 24. After
是说得通的。显然有此词中～苏轼是把"琼楼玉宇"暗喻皇帝居所的。前些时候～苏轼因与朝廷政见不合～遂自请离京外任。现在～他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱,但从"不胜寒"一语中～也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念～他便接着写道:"起舞弄清影～何似在人间:"意谓宁可在地方上做个清廉的官吏～也比在朝廷上担惊受怕要强一些。
下片换头处三句～写月亮从朱红色的楼阁上面转过去～低低地照着雕花的窗户～照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将"低绮户"改为"窥绮户"～认为如此改后"其词愈佳"。我以为不然。殊不知"低"在这里兼表时空。词人用月亮的低垂～暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉～词人又睡不着觉～才引起以下的一连串思想活动:"不应有恨～何事长向别时圆,"月亮跟人们该没有什么怨恨吧,为什么老是拣人们离别的时候团圆呢?这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此～词人又自宽自解～词意也就随着愈转愈深。"人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此事古难全。"从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律～联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿:"但愿人长久～千里共婵娟:"他只祝愿亲人一生平安～"隔千里兮共明月"。从这里～词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。
3rather die than surrender, struggling to jump, jump into 40 acres to play. Japanese crazy in indiscriminate firing, two blood-s / 3 tained Lake, and year when the age of 24. After
范文四：苏轼的《水调歌头·中秋》赏析
苏轼的《水调歌头?中秋》赏析
丙辰中秋～欢饮达旦～大醉。作此篇～兼怀子由。醉
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙～今夕天是何是年,我欲乘风归去～又恐琼楼玉宇～高处不胜又寒。起舞弄清寒影～何似在人间:人
转朱阁～低绮户～照无眠。不应有恨～何～事长向别时圆,事
人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此离事古难全。但愿人长久～事千千里共婵娟:
词至苏轼,,1037,1101,有了更大的变化和发展。有胡寅胡《酒边词序》云:"及眉山苏氏～一洗绮罗香及泽之态～摆脱泽绸缪宛转之度～使人登高望远～举首度高歌～而逸怀浩气超然高
乎尘垢之外。”这意味着～尘苏轼打破了苏"词为艳科"的传统偏的见～提高了词的思想境界～从而扩大了词思的题材范围～并极的
大地丰富了词的艺术表现能力。富苏轼这首《水调歌头〃中苏秋秋》～便足以充分说明这一点。一
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰,熙1076,。那年～苏轼四,
十一岁～在密州,今山东诸城,～太守任上。中秋节那天～太他他痛痛快快地喝了一整夜的酒～直到天亮。在酩酊的大醉中～他大写了这首词～既以遣怀～又用来表示他既对弟弟苏辙的怀念。对
因为他兄弟俩已多年不见面了他。。
一开头～词人就端起酒杯向着青天发出了一个酒离奇的问离
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题:"明月几时有,有"这显然是屈原《天问》传统的继承和延问
续。这样就把读者登时带入遥这远的邃古年代和无垠的寥远廓天廓宇中去了。它给人以无穷无尽的想象～并表现无出词人天真的出情趣和深邃的思考。的
唐代诗人张若虚曾问过:虚"江畔何人初见月,江月何年见
初照人,"",《春江花月夜》,李白也问过:白"青天有月来几时,几我今停杯一问之。"",《把酒问月》,如果说～张若虚在诗中说
用精致流利的语言创造出一个澄流莹生动的境界莹,蕴涵着无比比诱人的旨趣,那么～李白在诗中则表现得更超脱白、更豪迈。、李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和地人生的哲理。苏轼此人
词虽然它语气更迫切～而胸襟然却更显豁达了。却
"不知天上宫阙～今夕是何年,天""这突兀的设问～表明诗人人在现实生活中感到苦闷～因而神思飞越～一下子～闯进月宫闯里去了。月宫里也许很美好吧,也"我欲乘风归去～又恐琼楼风
玉宇～高处不胜寒。高"词人设想自己原是谪居世间的天上自神神仙,像贺知章称呼李白那样,～因此打算乘风归那回月宫里去,回 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人心无法消受。无
据杨湜《古今词话》说:今"神宗读'琼楼玉宇～高处不胜琼
寒'～乃叹曰:～'苏轼终是爱君。君'既量移汝州。"今人多疑此人话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后苏～而此词作于谪黄～
州之前几年。但我以为～神宗读几此词有可能在苏轼谪黄州此后。后若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官苏汝州～也是说汝
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得通的。显然有此词中～苏轼是把然"琼楼玉宇琼"暗喻皇帝居所的的。前些时候～苏轼因与朝廷政见不合～遂自请离朝京外任。京现在～他不禁又思念起皇帝来了。这固然思流露出他对赵宋王流
朝的一悃忠忱,但从悃"不胜寒"一语中～也表明他已清醒一地认地识到在朝廷里的风险。因而一转念～他便接着。写道:写"起舞弄清影～何似在人间:似"意谓宁可在地方上做个清廉的官吏～地也也比在朝廷上担惊受怕要强一些。强
下片换头处三句～写月亮从朱红色的楼句阁上面转过去～阁
低低地照着雕花的窗户～照着情思着满怀、睡不着觉的词人自满己己。胡仔的父亲胡寅曾主张将张"低绮户"改为"窥绮户绮"～认为如此改后"其词愈佳其"。我以为不然。殊不知。"低"在这里兼表表时空。词人用月亮的低垂～暗示时间的流逝。正垂由于月亮的由西沉～词人又睡不着觉～才引起以下的睡一连串思想活动:一"不应有恨～何事长向别时圆,有""月亮跟人们该没有什么怨恨怨吧,为什么老是拣人们离别的时候团圆呢们?这样便转到怀念样
弟弟苏辙的主题上来。为此～词人又主自宽自解～词意也就随自
着愈转愈深。愈"人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此事合古难全。古"从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律～缺联想到人有悲欢离联
合也是难以避免的憾事。因此词难人发出良好的祝愿:人"但愿愿人长久～千里共婵娟:""他只祝愿亲人一生平安～～"隔千里兮共明月"。从这里～词人清楚地吐露从出对兄弟的浓挚感情。出
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范文五：苏轼的《水调歌头·中秋》赏析
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苏轼的《水调歌头?中秋》赏析
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年,我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间～
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟～
词至苏轼(1037,1101)有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云:”及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了”词为艳科”的传统偏见，提高了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头?中秋》，便足以充分说明这一点。
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰(1076)。那年，苏轼四十一岁，在密州(今山东诸城)太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题:”明月几时有,”这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
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唐代诗人张若虚曾问过:”江畔何人初见月,江月何年初照人,”(《春江花月夜》)李白也问过:”青天有月来几时,我今停杯一问之。”(《把酒问月》)如果说，张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界,蕴涵着无比诱人的旨趣;那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。
“不知天上宫阙，今夕是何年,”这突兀的设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因而神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧,”我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”词人设想自己原是谪居世间的天上神仙(像贺知章称呼李白那样)，因此打算乘风归回月宫里去; 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨湜《古今词话》说:”神宗读’琼楼玉宇，高处不胜寒’，乃叹曰:’苏轼终是爱君。’既量移汝州。”今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后，而此词作于谪黄州之前几年。但我以为，神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州，也是说得通的。显然有此词中，苏轼是把”琼楼玉宇”暗喻皇帝居所的。前些时候，苏轼因与朝廷政见不合，遂自请离京外任。现在，他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱;但从”不胜寒”一语中，也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念，他便接着写道:”起舞弄清影，何似在人间～”意谓宁可在地方上做个清廉的官吏，也比在朝廷上担惊受怕要强一些。
下片换头处三句，写月亮从朱红色的楼阁上面转过去，低低地照着雕花的窗户，照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将”低绮户”
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改为”窥绮户”，认为如此改后”其词愈佳”。我以为不然。殊不知”低”在这里兼表时空。词人用月亮的低垂，暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉，词人又
不应有恨，何事长向别时圆,”月睡不着觉，才引起以下的一连串思想活动:”
亮跟人们该没有什么怨恨吧,为什么老是拣人们离别的时候团圆呢?这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此，词人又自宽自解，词意也就随着愈转愈深。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律，联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿:”但愿人长久，千里共婵娟～”他只祝愿亲人一生平安，”隔千里兮共明月”。从这里，词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。 共212此词虽是通篇咏月，但深藏着词人政治上失意情绪和对兄弟的殷切怀念。其中涵蕴着不少人生的哲理。词人将写景、抒情和说理紧密结合在一起，处处显示出他驾御创作的娴熟技巧和热爱人生的积极精神。他以豁达的襟怀表现出天真情趣，用清醒的头脑(酒醉心明)进行着深邃思考。从艺术方面说，他想象瑰奇，写作手法又饶有变化，因此能在百字内概括地抒写出其政治上的苦闷和淋漓地表达出其感情上的矛盾。正如张炎所说:苏轼词”清丽、舒徐，高出人表。”(《词源》)这首词便堪称为他这方面的代表作。共212
党员年终工作总结范文
回顾一年来的经历，有收获也有不足。思想上有了一定的进步，学习上也比较刻苦努力，现将我一年来的思想、工作和学习等方面的情况作一个总结性的汇报。
一、自觉加强理论学习，组织纪律性强
加强理论学习，首先是从思想上重视。理论源于实践，又高于实践。在过去的一年中，我主动加强对政治理论知识的学习，主要包括继续深入领会“三个代表”重要思想并配合支部的组织生活计划，切实地提高了自己的思想认识，同时注重加强对外界时政的了解，通过学习，提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力，
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坚定了立场，坚定了信念，在大是大非问题面前，能够始终保持清醒的头脑。
今年我顺利转正，成为一名中共正式党员，这给了我无限的信心的同时也有更多的压力。时刻提醒着我注意，什么是一个党员该做的，什么是不该做的，更促进了我的进步。首先，我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足，并在生活中循序渐进地改善，一个人改正错误和缺点的过程我想不会再一朝一夕。所以我做好了充分的心理准备。尤其，在组织生活会上，同志们再次提出了我的不足之处，这使我感到自己还有很多路要走还有很多是要学，当然自己的努力是少不了的。我有信心明年总结的时候可以完全改正一些不足和缺点。因为我是一名党员了，就应该拿出吃苦耐劳的精神，如果连自己的缺点都不能克服还谈什么先锋模范作用。这一年里，我积极响应学校组织的多次党员活动，配合当前的理论前沿，为自己补充新鲜血液。
当然，加强理论学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。不断加强学习，以适应社会发展的需要，不断的提高自己的政治理论素质，以适应社会经济发展的客观要求。
二、学习刻苦，积极参加各种活动
作为新世纪的高等学府的学子，我很骄傲，当然压力也从来没有离开过。研究生的课程学习并不是很重，但是老师的宽松对我来说就像是无形的压力。突然感觉自己好像有好多东西需要学习，所以我不敢放松学习，希望在有限的学生生涯中更多地学到点东西,为将来能更好地为人民服务作准备。所以，我从来不旷课，课上也是认真听讲，当然学习之余也应该劳逸结合。
在今年学校的运动会上，我报名参加了舞蹈队的表演，从这次活动中，不但认识了不少同学，也给了我一个锻炼自己交际能力的场所，增加了自己的群众基础。自己从这次活动中收获不少，就是从这次活动中，我知道了，只要有决心，没有做不到的事。
三、严格要求自己，养成良好的生活习惯
进入研究生的学习和生活，相对来说环境比较宽松，我刚开始也放松了对自己的要求，直接的表现就是早上起床经常不叠被了。在一次学习马祖光院士的活动中，我受到了深深的震撼，一位院士有着如此节俭的生活，对一件事可以几十年如一日的坚持完成，多么伟大的人格啊!这使我反省自己，连起码的生活礼仪都不注意，在关键时刻也许想注意都难了。从那一天起，我就再也没有不叠被，感觉自己从那时起，就有了生活原则，有了自我监督机制，每天都会想想今天还有什么没有干好，或是还有什么原定计划没有完成。我深刻地感到，一个好习惯一生受益。注意将工作、学习、娱乐、休息有机的结合起来，将8小时以外的时间合理的利用起来，养成良好的生活习惯。
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