每晚一句晚安一句我爱你
范文一：困兽犹斗：困兽犹斗的意思
困兽犹斗：困兽犹斗的意思
困兽犹斗kùnshòuyóudòu
成语解释困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。成语出处先秦左丘明《左传宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”成语繁体困獸猶鬥成语简拼ksyd 成语注音ㄎㄨㄣˋㄕㄡˋㄧㄡˊㄉㄡˋ常用程度常用成语感情色彩中性成语成语用法主谓式；作谓语、宾语、分句；含贬义成语结构主谓式成语产生年代古代成语成语正音斗，不能读作“dǒu”。成语辨形犹，不能写作“游”或“允”。成语辨析～和“垂死挣扎”、“负隅顽抗”；都有“身处绝境”；还竭力挣扎的意思。不同在于：～重在“困”字；“垂死挣扎”重在“垂死”；“负隅顽抗”重在“负隅”；它们各自所含特殊意义不同。近义词铤而走险、狗急跳墙反义词放下屠刀、自行灭亡成语例子况困兽犹斗，背城一战，尚有不可测之事乎？（明冯梦龙《东周列国志》第七十九回）英语翻译One fights to the death in desperation. 俄语翻译загнанныйзверьотбивается其他语言<德>einumstelltes Wild wehrt sich verzweifelt--in einer hoffnungslosen Lage verzweifelte Anstrengungen 成语谜语虎牢酣战势未休成语故事春秋时，晋国发兵去救援被楚攻打的郑国，可是晚到了一步，郑国已投降了楚军。这时晋军主帅荀林父主张退兵，
可副帅反对，最后由于意见不一致，晋军被楚军打得大败。
晋景公得到这一消息，很是气愤。晋军将领回国后，晋景公立即叫人把败军将领带上殿来，大声斥责，追究责任。那些将领见国君大发雷霆，跪在一旁，不敢吱声，过了一会，荀林父想到自己是主帅，这次大败应负有责任，就跪前一步说：“末将罪该万死，现请求一死。”
景公盛怒之下，拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。这时，大夫士贞子上前阻止，不慌不忙地对景公说：“三十多年前，先君文公在对楚的城濮之战中大获全胜，晋国举国欢腾，但文公面无喜色，左右感到很奇怪，就问文公：‘既然击败了强敌，为何反而愁闷？’文公说：‘这次战斗，由于我们采取了正确的战略原则，击破了楚军的左、右翼，中军主帅子玉就完全陷入被动，无法挽回败局，只得收兵。但楚军虽败，主帅子玉尚在，哪里可以松口气啊！困兽犹斗，更何况子玉是一国的宰相呢？我们又有什么可高兴的，他是要来报仇的！’直到后来楚王杀了子玉，文公才喜形于色。楚王杀子玉，是帮了我们晋国的忙。如果说楚国被先王打败是一次失败，那么，杀掉子玉是再次失败。现在您要杀掉林荀父......”
景公听了士贞子的话，恍然大悟，笑着说：“大夫别说了，我懂了，我杀了荀林父，岂不是帮了楚国的忙？这样，我们不是也将一败再败了吗？”
于是，景公当场就赦免了荀林父等将帅。
从困兽犹斗开始成语接龙
十二生肖的成语：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪描写四季的成语：春天夏天秋天冬天
描写数字的成语：一二三四五六七八九十百千万亿数描写动物的成语：狼熊猫鹿鱼猴鹅象鸭鸡豹驴蚂蚁蛇乌龟猿凤凰鸟鹤鹰蜂
成语结构：联合式主谓式复句式紧缩式偏正式动宾式连动式复杂式补充式
虎年成语成语谜语成语歇后语成语故事成语接龙排行榜
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范文二：深井里的困兽
人性的背谬、残忍、荒诞、疯狂，构成了《雷雨》这出话剧的情节氛围。在人性的非理性的发展中，我们窥探到中国“五四”前后三十年代历史的劫难在人物性格上造成的心理隔膜，阶级地位的不同所产生的血亲对立，以及人们对爱情的呼唤和建立在原始欲望基础上的非理性狂热。它向我们昭示了旧中国半殖民地半封建社会的沉闷、荒唐、腐朽和罪恶。学习《雷雨》，我更为关注的是这畸形社会中的一对畸形“母子”-----繁漪和周萍。他们之间的这场不伦之恋，就像一盏慢性毒药，逐渐侵蚀着他们的灵魂，也噬啮着观众的心。
正如曹禺先生所说：“我请了看戏的宾客升到上帝的座，来怜悯地俯视着这堆在下面蠕动的生物。他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在泽沼里的羸马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。……在《雷雨》里，宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”
周萍和繁漪就是挣扎在这口井里的“可怜的动物”。
他们一个懦弱胆小，悔不当初；一个执着叛逆，死不放手。对他们的命运和他们命运背后的历史，我们只感到苦涩，不尽的苦涩。
从叛逆到服从的周萍
有很多人会不理解，为什么十七岁的周萍会爱上他的后母？我想有如下可能：
首先，周萍在两三岁上就失去了母亲。在腐朽阴沉、礼法森严的封建大宅中度过了他的幼年、童年和少年。同时，他是一个私生子，代表着一段不光彩的过去，我们可以想见，他是高尚家族中的一个被人不齿的记号。在人们暗地里的议论中，在长者的摇头叹息中，他不可能不知道自己的身世，他是一个下人的孩子。所以，与其说亦步亦趋、小心谨慎、敏感脆弱的性格特点是与生俱来的，不如说这是他不幸的童年造成的一种无法弥补的心灵创伤。他卑微的低着头，在冷漠而又现实的世界里长大。周萍缺少的是平等，更是母爱。他渴望母亲的抚慰、拥抱和亲吻，这不仅仅是精神需要的缺失，甚至我们可以认为这是童年时期生理需要的缺失。在这种不健全的精神世界的支配下，繁漪的尊重、依恋和爱以及她身上所散发的母性光芒，又怎能不让周萍怦然心动呢？
其次，周萍恨自己的父亲。婚姻不如意的周朴园，离开家乡去发展事业，很少回家。即使回家，作为封建家长的他，也是不苟言笑，威严可怖的。这对于一个失去母爱的孩子来说，就等于也失去了父爱。没有享受过家庭温暖的周萍，最容易在青春期萌生出一种可怕的叛逆，所以他说恨他的父亲，他愿他死，就是犯了灭伦的罪也干。正如作者写到的“在他感情的潮涌起的时候，--哦，你单看他眼角间一条时时刻刻地变动的刺激人的圆线，极冲动而敏锐地红而厚的嘴唇，你便知道在这种时候，他会冒然地做出自己终身诅咒的事，而他生活是不会有计划的。”
对爱的渴望，对恨的复仇，再加上少年的冲动、莽撞，“蛮性”十足的周萍终于铸成大错，他引诱了自己的后母，与繁漪一起陷入乱伦的畸形恋爱的深渊。
然而周萍的叛逆，他的“热”并没有维持多久。在“文明社会”的熏陶同化，感染召唤下，周萍对繁漪的态度改变了，这缘于对他父亲态度的改变。从自私自利的动机出发，从个人的利益关系上着想，因为不敢与周朴园及其所代表的社会力量决裂，就不顾自己对繁漪所负的责任，而卑怯地背弃了自己的诺言。
新旧冲突中的繁漪
繁漪是一个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧。这是一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。偶尔也会露出依稀的微笑：红晕的颜色为快乐散布在她的脸上。
繁漪不是侍萍，作为大家闺秀名门淑女，她读过诗书，受过教育，懂得人的尊严，对爱情、婚姻、家庭有过美好的憧憬。这样一个性格鲜明的女人，她本应该站到阳光之下去呼吸自由的空气，但却被周朴园——这一带浓厚封建性的资本家软禁在周公馆18年。思想与现实的矛盾，让繁漪痛苦不堪。她看透了周朴园伪君子的道德面孔，深知“周家的空气满是罪恶”。，另一方面，繁漪以她小资产阶级的妥协性，屈服于周朴园的淫威，没有希望的生活让她感到生命已经黯淡。
周朴园要确立“最圆满，最有秩序的家庭”，矛头首先对准了繁漪。诬陷她有“精神病”，禁止她的行动。这是一个活生生的被压抑着的年轻的生命，直到她被爱情激发，一发而不可收，她的性格中反叛的一面被充分爆发出来，成为推动故事情节发展的外动力。在窒息的生活压迫得透不过气来的繁漪，爱上了周朴园的大公子周萍，繁漪抓住“这样一棵弱不禁风的草”，从一开始就注定着失败。
曹禺先生自述对繁漪是怀着尊敬的心情来哀悼这个不幸的女人。因为她有一颗美丽而强悍的心。困兽犹斗的女人要比阉割以后的鸡一样半死不活的男人好得多。因为她有生命力。如果她是“极新式”则离开周家，海阔天空了，如果她是“极旧式”则规规矩矩，相夫教子了。 繁漪就是思想上在“新”“旧”之间的矛盾使她难以迈出这一步——离开周家。她集新旧矛盾于一身，新旧矛盾共存。
繁漪具有鲜明的“雷雨”的性格，极端、彻底，敢爱敢恨，有那种可以摧毁一切的原始的“蛮力”。她与作家刻意设置的背景氛围始终相通。从一开场时“喘不过气来”的郁热和压抑，到最后的不顾一切的“报复”，一种“雷雨”式的渲泄，她的情绪心态始终与作品的气氛融为一体。繁漪推动戏剧情节的发展，处在冲突的中心，是她引出了侍萍，又是因为她使周萍、四凤走上绝路。繁漪复杂、独特的形象使她具备主人公的条件。她的性格是两个方向上的极端：极端的压抑与极端的报复，逼到绝路忍无可忍。她最后还是在“宇宙这口绝望的井”中挣扎，无力拯救自己，这就增加了悲剧的层次感与意蕴深度。
有人说繁漪便是“雷雨”。繁漪，繁，多也；漪，水之纹也。繁漪便是猛浪，便是永不宁静的水，便是荡涤一切的“雷雨”。她的痛苦最深，渴望又最强，所以爆发得最疾，最猛，就像雷雨。她是线索。她的愤激之语往往便是剧本的破题之处。
一个纯真的灵魂，在罪恶的制度的束缚下，就象一朵艳丽的花，凄美地凋谢在逝去的时空，直到今天，我们都可以闻到她淡淡散发出来的经久的芳香。
范文三：成语典故 成语典故：困兽犹斗
成语典故 成语典故:困兽犹斗
成语典故:困兽犹斗 “困兽犹斗”这则成语的困兽是被围困的野兽;犹是还。比喻在绝境中的失败者还要挣扎抵抗。
这个成语于《左传.宣公十二年》，困兽犹斗，况国相乎,
春秋时，晋国发兵去救援被楚攻打的郑国，可是晚到了一步，郑国已投降了楚军。这时晋军主帅荀林父主张退兵，可副帅反对，最后由于意见不一致，晋军被楚军打得大败。
晋景公得到这一消息，很是气愤。晋军将领回国后，晋景公立即叫人把败军将领带上殿来，大声斥责，追究责任。那些将领见国君大发雷霆，跪在一旁，不敢吱声，过了一会，荀林父想到自己是主帅，这次大败应负有责任，就跪前一步说:“末将罪该万死，现请求一死。”
景公盛怒之下，拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。这时，大夫士贞子上前阻止，不慌不忙地对景公说:“三十多年前，先君文公在对楚的城濮之战中大获全胜，晋国举国欢腾，但文公面无喜色，左右感到很奇怪，就问文公:‘既然击败了强敌，为何反而愁闷,’文公说:‘这次战斗，由于我们采取了正确的战略原则，击破了楚军的左、右翼，中军主帅子玉就完全陷入被动，无法挽回败局，只得收兵。但楚军虽败，主帅子玉尚在，哪里可以松口气啊～困兽犹斗，更何况子玉是一国的宰相呢,我们又有什么可高兴的，他是要来报仇的～’直到后来楚王杀了子玉，文公才喜形于色。楚王杀子玉，是帮了我们晋国的忙。如果说楚国被先王打败是一次
失败，那么，杀掉子玉是再次失败。现在您要杀掉林荀父......”
景公听了士贞子的话，恍然大悟，笑着说:“大夫别说了，我懂了，我杀了荀林父，岂不是帮了楚国的忙,这样，我们不是也将一败再败了吗,”
于是，景公当场就赦免了荀林父等将帅。
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成语典故:旷日持久 “旷日持久”这则成语的旷是耽误，荒废。空废时日，拖延很久。这个成语于《战国策.赵策四》，今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。
成语典故:脍炙人口 “脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉;炙是烤肉。脍炙人口，原指人人爱吃的美食，常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。这个成语于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
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成语典故:空前绝后 空前绝后这则成语的意思是以前不曾有过，今后不会再有。形容超绝古今，独一无二。也作光前绝后。这个成语于《宣和画谱》，顾(顾恺之，晋代画家)冠于前，张(张僧繇，南朝梁代画家)绝于后，而道子(吴道子，唐代画家)乃兼有之。
成语典故:空洞无物 空洞无物这则成语的意思是指空空洞洞，没有内容，没有东西。比喻没有什么内容或不切实际。这个成语于《世说新语.排调》，王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰:卿此中何所有,答曰:此中空洞无物，然容卿辈数百人。
范文四：困兽犹斗的意思｜困兽犹斗的解释｜困兽犹斗接龙
困兽犹斗的意思｜困兽犹斗的解释｜困兽犹斗接龙
成语名字：
困兽犹斗
成语发音：
kùnshòuyóudòu
成语解释：
困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。
被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
成语出处：
先秦左丘明《左传宣公十二年》：“得臣犹在，
忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”
成语繁体：
困獸猶鬥
常用程度：
常用成语
感情色彩：
中性成语
成语用法：
主谓式；作谓语、宾语、分句；含贬义
成语结构：
主谓式成语
产生年代：
古代成语
成语正音：
斗，不能读作“dǒu”。
近义词：
铤而走险
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反义词：
放下屠刀自行灭亡
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成语例句：
况困兽犹斗，背城一战，尚有不可测之事乎？（明冯
梦龙《东周列国志》第七十九回）
范文五：困兽犹斗成语故事意思典故出处拼音造句
本文关键字:
成语典故 困兽犹斗 成语拼音 kùn shòu yóu dòu成语解
释 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。成语故事或出处 《左传?定公四年》:“困兽犹斗，况人呼,”成语造句 况,，背城一战，尚有不可测之事乎,(明?冯梦龙《东周列国志》第七十九回)近义词 铤而走险、狗急跳墙反义词 放下屠刀、自行灭亡成语英译 come to bay成语故事 春秋时期，晋国与楚国为了争夺霸主地位经常发动战争，一次晋军大败，大将荀林父回国向晋景公请罪，晋景公同意处死荀林父，大夫士会反对处死他，说当年楚国令尹得臣虽败，但困兽犹斗，晋国没得到利益。如今处死他只会助长楚国士气灯谜面虎牢酣战势未休成语用法 主谓式;作谓语、宾语、分句;含贬义
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