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范文一：跟风议论文

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?跟风?议论?文

?篇一?:

? ? 关?于跟?风现?象的?作文? 活?出自?我 ?曾在?一篇?作文?中看?到过?这么?一句?话“?跟在?人们?后面?走，?啃别?人啃?过的?馍馍?，会?有味?道吗?,我?却看?见愚?昧的?人在?津津?有味?的啃?着…?…”?玩性?大发?，在?“愚?昧的?”后?面加?上“?中国?”二?字，?竟是?出奇?的感?到理?所应?当。? ? ? 近?年来?，各?个电?视台?，都?开始?效仿?湖南?卫视?，纷?纷推?出新?型的?选秀?节目?。从?一开?始的?《超?级女?生》?，《?快乐?男声?》，?《加?油，?好男?儿 ?》再?到《?梦想?中国?》，?《红?楼梦?选秀?》，?于是?便有?了现?在的?《中?国达?人秀?》，?《欢?乐合?唱团?》，?《唱?响中?国》?，《?中国?梦想?秀》?……?于是?乎，?各大?电视?台便?爆出?各个?电视?台互?相抄?袭做?节目?的风?波。?究竟?谁抄?袭了?谁，?谁又?能说?出个?所以?然来?呢,?与其?在自?己国?家抄?袭别?国的?东西?，自?己还?起了?内讧?，还?不如?想一?想中?国的?电视?节目?什么?时候?才能?从“?美国?制造?，中?国跟?风”?，变?为“?中国?创造?，中?国领?先”?。应?该多?花时?间，?精力?，探?讨如?何创?造出?适合?中国?的原?创节?目，?现在?在电?视台?上播?的热?火朝?天的?节目?，绝?大部?分都?能在?海外?找到?原版?模型?，中?国真?正自?己创?作的?节目?寥寥?无几?。这?种跟?风，?可以?取一?部分?来模?仿，?如若?七成?是相?像甚?至是?相同?，那?么这?个节?目可?以安?全说?是抄?袭的?，是?失败?的。?这种?跟风?自然?也是?不正?确的?。 ?

? ?但跟?风不?完全?是被?否定?的。?

? ? 0?6年?，在?青岛?一场?有名?的微?尘捐?款风?，一?个神?秘的?青岛?女子?，多?次用?“微?尘”?这个?名字?进行?大额?捐款?，青?岛红?十字?会的?工作?人员?十分?感动?，努?力的?寻找?着她?时，?一个?

”?出现?了，?李微?尘，?张微?尘…?…许?多善?良的?捐款?者都?留下?了“?微尘?”这?又一?个的?“微?尘

个名?字。?于是?“微?尘”?由一?个普?通善?良的?市民?，慢?慢的?成了?一个?爱心?群体?，很?多人?通过?“微?尘”?奉献?了自?己的?一份?心意?。这?样的?跟风?体现?出了?中华?民族?的团?结友?爱，?让每?个人?对这?件事?都会?起了?跟风?的念?头。?这样?看，?跟风?怎能?不好?呢,? 夏?天快?到了?，言?下之?意，?暑假?也不?远了?。 ?

? ?在孩?子们?暑假?即将?来临?的时?候，?便是?每位?家长?最忙?的时?候。?忙着?干什?么呢?,给?孩子?报各?种各?样的?学习?班呀?～成?绩好?的要?报特?长班?;成?绩差?的更?要报?，报?学习?提高?班。?什么?游泳?班，?漫画?班，?素描?班，?书法?班，?舞蹈?班，?跆拳?道班?，小?提琴?班…?…作?文班?，心?算班?，阅?读班?，语?法班?……?为什?么每?个父?母煞?费苦?心的?给孩?子们?报兴?趣班?呢,?(尽?管这?并引?不起?孩子?们的?兴趣?)我?认为?有两?点，?一，?每一?个家?长都?希望?自己?的孩?子有?一技?之长?，能?够比?其他?的孩?子多?一技?之长?，或?是自?己的?孩子?的成?绩可?以再?上去?一点?;二?，先?是一?两个?家长?给孩?子报?兴趣?班，?再一?个一?个多?了起?来，?父母?们总?觉得?自己?家的?孩子?似乎?差别?家孩?子一?点，?于是?补课?变成?了一?个习?惯，?孩子?尽管?不乐?意，?也习?惯了?。对?于这?个“?跟风?现象?”我?觉得?从两?方面?可以?考虑?，首?先家?长是?为了?孩子?好，?这点?不可?否认?;而?家长?有时?候也?要征?求一?下孩?子的?意见?，这?是一?种对?孩子?的尊?重。?

? ? 但?又有?一种?令人?心酸?的跟?风。?

? ? 又?例如?——?—已?是中?午，?肯德?基，?对面?还有?个麦?当劳?，斜?角处?还有?一个? 棒?～约?翰。?橱窗?内-?--?--?-人?满为?患，?好不?容易?空出?了几?个座?位，?却一?眨眼?的时?间被?几个?穿着?韩国?服饰?的女?青年?要了?去。?

? ? 外?面-?--?--?-“?妈妈?，我?要去?肯德?基吃?中饭?，不?去外?婆家?吃了?，好?不好?,妈?妈～?”一?个半?大的?小孩?拉着?一个?少妇?的衣?角恳?求道?。旁?边一?个老?奶奶?扯开?笑容?，点?点头?，说?:“?

好，”?又?向着?少妇?说“?听宝?宝的?吧，?我那?边下?次再?去也?行。?” ?身后?挂着?“鲁?”“?湘”?“川?”“?苏”?“粤?”的?招牌?的饭?馆，?装饰?的不?比肯?德基?差，?可是?生意?萧条?的很?……?嘴边?露出?一丝?苦笑?，鼻?尖涌?上一?点酸?涩…?… ?中国?在那?里,?中国?的五?千年?文化?又在?哪里?,我?们抛?弃了?自己?文化?的民?族，?我们?会有?未来?吗,?中国?的未?来又?在哪?里,?跟风?如果?变成?“疯?跟”?那便?是一?种悲?哀了?。中?国人?要活?出自?己的?风格?，自?己的?个性?。我?们也?是一?样，?真正?活出?自己?的精?彩。?

? ? 想?要时?尚并?不是?踏着?别人?的脚?印去?走，?是模?仿风?格。?自己?走出?一条?与众?不同?的路?，才?是真?正的?时尚?。 ?

? ?想着?，可?能很?多年?后，?我们?醒悟?了，?不再?跟风?了，?不再?疯跟?了…?…那?么中?国将?怎样?,篇?二:?超级?女生?》，?《快?乐男?声》?，《?加油?，好?男儿? 》?再到?《梦?想中?国》?，《?红楼?梦选?秀》?，于?是便?有了?现在?的《?中国?达人?秀》?，《?欢乐?合唱?团》?，《?唱响?中国?》，?《中?国梦?想秀?》…?…于?是乎?，各?大电?视台?便爆?出各?个电?视台?互相?抄袭?做节?目的?风波?。究?竟谁?抄袭?了谁?，谁?又能?说出?个所?以然?来呢?,与?其在?自己?国家?抄袭?别国?的东?西，?自己?还起?了内?讧，?还不?如想?一想?中国?的电?视节?目什?么时?候才?能从?“美?国制?造，?中国?跟风?”，?变为?“中?国创?造，?中国?领先?”。?应该?多花?时间?，精?力，?探讨?如何?创造?出适?合中?国的?原创?节目?，现?在在?电视?台上?播的?热火?朝天?的节?目，?绝大?部分?都能?在海?外找?到原?版模?型，?中国?真正?自己?创作?的节?目寥?寥无?几。?这种?跟风?，可?以取?一部?分来?模仿?，如?若七?成是?相像?甚至?是相?同，?那么?这个?节目?可以?安全?说是?抄袭?的，?是失?败的?。这?种跟?风自?然也?是不?正确?的。?

? ? 但?跟风?不完?全是?被否?定的?。 ?

? ?06?年，?在青?岛一?场有?名的?微尘?捐款?风，?一个?神秘?的青?岛女?子，?多次?用“?微尘?”这?个名?字进?行大?额捐?款，?青岛?红十?字会?的工?作人?员十?分感?动，?努力?的寻?找着?她时?，一?个又?一个?的“?微尘?”出?现了?，李?微尘?，张?微尘?……?许多?善良?的捐?款者?都留?下了?“微?尘”?这个?名字?。于?是“?微尘?”由?一个?普通?善良?的市?民，?慢慢?的成?了一?个爱?心群?体，?很多?人通?过“?微尘?”奉?献了?自己?的一?份心?意。?这样?的跟?风体?现出?了中?华民?族的?团结?友爱?，让?每个?人对?这件?事都?会起?了跟?风的?念头?。这?样看?，跟?风怎?能不?好呢?, ?夏天?快到?了，?言

下?之意?，暑?假也?不远?了。?

? ? 在?孩子?们暑?假即?将来?临的?时候?，便?是每?位家?长最?忙的?时候?。忙?着干?什么?呢,?给孩?子报?各种?各样?的学?习班?呀～?成绩?好的?要报?特长?班;?成绩?差的?更要?报，?报学?习提?高班?。什?么游?泳班?，漫?画班?，素?描班?，书?法班?，舞?蹈班?，跆?拳道?班，?小提?琴班?……?作文?班，?心算?班，?阅读?班，?语法?班…?…为?什么?每个?父母?煞费?苦心?的给?孩子?们报?兴趣?班呢?,(?尽管?这并?引不?起孩?子们?的兴?趣)?我认?为有?两点?，一?，每?一个?家长?都希?望自?己的?孩子?有一?技之?长，?能够?比其?他的?孩子?多一?技之?长，?或是?自己?的孩?子的?成绩?可以?再上?去一?点;?二，?先是?一两?个家?长给?孩子?报兴?趣班?，再?一个?一个?多了?起来?，父?母们?总觉?得自?己家?的孩?子似?乎差?别家?孩子?一点?，于?是补?课变?成了?一个?习惯?，孩?子尽?管不?乐意?，也?习惯?了。?对于?这个?“跟?风现?象”?我觉?得从?两方?面可?以考?虑，?首先?家长?是为?了孩?子好?，这?点不?可否?认;?而家?长有?时候?也要?征求?一下?孩子?的意?见，?这是?一种?对孩?子的?尊重?。 ?

? ?但又?有一?种令?人心?酸的?跟风?。 ?

? ?又例?如—?——?已是?中午?，肯?德基?，对?面还?有个?麦当?劳，?斜角?处还?有一?个 ?棒～?约翰?。橱?窗内?--?--?--?人满?为患?，好?不容?易空?出了?几个?座位?，却?一眨?眼的?时间?被几?个穿?着韩?国服?饰的?女青?年要?了去?。 ?

? ?外面?--?--?--?“妈?妈，?我要?去肯?德基?吃中?饭，?不去?外婆?家吃?了，?好不?好,?妈妈?～”?一个?半大?的小?孩拉?着一?个少?妇的?衣角?恳求?道。?旁边?一个?老奶?奶扯?开笑?容，?点点?头，?说:?“好?，”?又向?着少?妇说?“听?宝宝?的吧?，我?那边?下次?再去?也行?。”? 身?后挂?着“?鲁”?“湘?”“?

川”?“苏?”“?粤”?的招?牌的?饭馆?，装?饰的?不比?肯德?基差?，可?是生?意萧?条的?很…?…嘴?边露?出一?丝苦?笑，?鼻尖?涌上?一点?酸涩?……? 中?国在?那里?,中?国的?五千?年文?化又?在哪?里,?我们?抛弃?了自?己文?化的?民族?，我?们会?有未?来吗?,中?国的?未来?又在?哪里?,跟?风如?果变?成“?疯跟?”那?便是?一种?悲哀?了。?中国?人要?活出?自己?的风?格，?自己?的个?性。?我们?也是?一样?，真?正活?出自?己的?精彩?。 ?

? ?想要?时尚?并不?是踏?着别?人的?脚印?去走?，是?模仿?风格?。自?己走?出一?条与?众不?同的?路，?才是?真正?的时?尚。?

? ? 想?着，?可能?很多?年后?，我?们醒?悟了?，不?再跟?风了?，不?再疯?跟了?……?那么?中国?将怎?样,?篇二?》是?这样?，《?中国?好声?音》?也是?如此?，《?我是?歌手?》更?是将?这点?发挥?的淋?漓尽?致，?归根?结底?，其?版权?都是?从荷?兰的?《T?he?Vo?ic?eO?fH?ol?la?nd?》购?得的?。中?国大?多数?人的?特点?是爱?凑热?闹，?看自?己人?打架?，搞?分裂?，基?本上?都是?摆着?一副?事不?关己?高高?挂起?的高?姿态?。说?的夸?张了?，你?站在?大街?上，?去人?多的?地方?看，?必定?会看?见有?事发?生。?车祸?啦，?吵架?啦，?打人?啦，?只要?这类?事发?生，?看热?闹的?人比?比皆?是。?本身?几个?人的?事情?，非?得搞?得满?城风?雨，?且不?说看?热闹?的人?把路?围的?水泄?不通?，但?最起?码的?公德?心你?跑哪?去了?,看?见车?祸，?赶紧?打1?20?啊，?就知?道看?，看?这些?增长?知识?,看?见吵?架打?人的?，你?倒是?赶紧?劝阻?啊，?站那?看笑?话心?情很?愉悦?,就?知道?跟风?，跟?歪风?，看?见泥?就往?里钻?，活?像个?泥鳅?。 ?

? ?跟风?的人?很多?。跟?风的?人永?远不?会有?辉煌?，因?为他?们的?行为?只是?对先?人的?复制?，他?们都?只活?在过?去。?

? ? 跟?风的?事也?不少?，有?一句?哲人?说过?:中?国好?声音?》也?是如?此，?《我?是歌?手》?更是?将这?点发?挥的?淋漓?尽致?，归?根结?底，?其版?权都?是从?荷兰?的《?Th?eV?oi?ce?Of?Ho?ll?an?d》?购得?的。?中国?大多?数人?的特?点是?爱凑?热闹?，看?自己?人打?架，?搞分?裂，?基本?上都?是摆?着一?副事?不关?己高?高挂?起的?高姿?态。?说的?夸张?了，?你站?在大?街上?，去?人多?的地?方看?，必?定会?看见?有事?发生?。车?祸啦?，吵?架啦?，打?人啦?，只?要这?类事?发生?，看?热闹?的人?比比?皆是?。本?身几?个人?的事?情，?非得?搞得?满城?风雨?，且?不说?看热?闹的?人把?路围?的水?泄不?通，?但最?起码?的公?德心?你跑?哪去?了,?看见?车祸?，赶?紧打?12?0啊?，就?知道?看，?看这?些增?长知?识,?看见?吵架?打人?的，?你倒?是赶?紧劝?阻啊?，站?那看?笑话?心情?很愉?悦,?就知?道跟?风，?跟歪?风，?看见?泥就?往里?钻，?活像?个泥?鳅。?

? ? 跟?风的?人很?多。?跟风?的人?永远?不会?有辉?煌，?因为?他们?的行?为只?是对?先人?的复?制，?他们?都只?活在?过去?。 ?

? ?跟风?的事?也不?少，?有一?句哲?人说?过》?中直?言索?勒“?在真?理撞?上鼻?尖时?还是?没有?找到?真理?”，?也许?正是?由于?后者?和格?林兄?弟相?同，?不愿?在原?有假?设上?让步?，让?思维?转个?弯，?终究?把“?氯气?的发?现者?”这?一称?号拱?手让?人。?人生?极长?又极?短，?岁月?不会?容许?你做?那个?徒劳?地把?巨石?重复?推到?山顶?复又?使其?滚回?谷底?的薛?西弗?斯。?让思?维转?个

弯?，无?用功?只会?降低?生命?机械?的输?出功?率。?郁悒?幽囚?，悲?天悯?人，?何防?让思?维转?个弯?。 ?

? ?当人?人都?在“?恨不?能挂?长绳?于西?天，?系此?西飞?之白?日”?时，?麦克?阿瑟?一句?“幸?运的?是我?们只?会失?去一?次生?命”?有如?木锋?醒世?。当?世人?皆叹?“风?住尘?香花?已尽?”，?怨“?幽窗?冷雨?一身?孤”?之时?，偏?有人?朗声?道“?肯信?来年?别有?春”?，“?明年?春色?倍还?人”?如清?夜鸣?钟。?事物?往往?有其?好的?一面?，人?生短?暂到?让人?不舍?得用?郁郁?寡欢?来把?它填?满。?让思?维转?个弯?，在?消逝?中找?寻美?丽，?在失?去中?找寻?收获?。 ?

? ?于是?当道?边柳?絮吐?白，?上下?纷舞?，不?妨放?下心?中执?念的?“草?木也?知愁?，韶?华竟?白头?”，?让思?维转?个弯?，相?信“?韶华?休笑?本无?根，?好风?频(?凭)?借力?，送?我上?青云?”。? ? ? 于?是当?名缰?利锁?桎梏?了周?围的?人，?不妨?放下?心中?坚信?的“?知其?不可?而为?之”?，让?思维?转个?弯，?庄周?的“?知其?不可?而安?之若?命亦?不失?为一?种人?性的?率真?与可?爱，?意气?的豁?达与?豪迈?。”? 须?知道?，当?把金?球奖?的“?最佳?导演?奖”?和世?界畅?销书?排行?榜冠?军双?双揽?入怀?中之?后，?“超?人”?克里?斯托?福??里夫?，最?庆幸?(不?再是?演员?的)?的就?是在?那场?不幸?发生?之后?，让?自己?的思?维转?了个?弯。?

? ? 何?妨让?思维?转个?弯。?

? ? 点?评:?

? ? 什?么叫?“转?个弯?”,?怎样?“转?个弯?”,?为什?么“?转个?弯”?,议?论文?讲究?论述?、思?辨，?在这?一点?上本?文显?得高?人一?筹。?

本?文不?是从?材料?写起?，而?是在?第2?段中?把“?格林?兄弟?”的?故事?当作?事例?加以?转述?。? ?

这?亦体?现了?作者?避免?走进?套路?的高?明、?智慧?。两?个分?论点?“困?厄接?踵，?无所?建树?，何?妨让?思维?转个?弯。?”“?郁悒?幽囚?，悲?天悯?人，?何防?让思?维转?个弯?。”?各单?独成?段，?工整?、醒?目、?概括?。 ?

? ?引证?、例?证运?用自?然、?恰当?。表?达上?夹叙?夹议?，多?用长?句，?增强?感染?力与?说服?力。?篇四?:

? ? 议?论文?话题?素材?——?正确?认识?自己? 议?论文?话题?素材?——?正确?认识?自己?

? ?

? 一?、事?例:?

? ? 奥?托??瓦拉?郝是?诺贝?尔化?学奖?获得?者，?他的?成才?过程?就极?富传?奇色?彩。?瓦拉?郝在?开始?读中?学时?，父?母为?他选?择的?是一?条文?学之?路，?不料?一个?学期?下来?，老?师为?他写?下这?样的?评语?:

? ? “?瓦拉?郝很?用功?，但?过分?拘泥?，这?样的?人即?使有?着完?美的?品德?，也?决不?可能?在文?学上?发挥?出来?。”?此时?父母?只好?尊重?儿子?的意?见，?让他?改学?油画?。课?瓦拉?郝既?不善?于构?图，?又不?是润?色，?对艺?术的?理解?力也?不强?，成?绩在?班上?是倒?数第?一，?学校?的评?语更?是令?人难?以接?受:?

? ?“你?是绘?画艺?术方?面不?可造?就之?才。?”面?对如?此“?笨拙?”的?学生?，绝?大部?分老?师认?为他?已成?才无?望，?只有?化学?老师?认为?他做?事一?丝不?苟，?具备?做好?化学?实验?应用?的品?质，?建议?他试?学化?学。?父母?接受?了化?学老?师的?建议?。这?下，?瓦拉?郝智?慧的?火花?一下?被点?着了?。文?学艺?术的?“不?可造?就之?才”?一下?子变?成了?公认?的化?学方?面的?“前?程远?大的?高才?生”?。最?终获?得了?诺贝?尔化?学奖?。 ?

? ?美国?参议?员艾?摩??汤姆?斯1?6岁?时，?长得?很高?，但?很瘦?弱，?别的?小男?孩都?喊他? 瘦?竹竿? ，?他每?一天?、每?一小?时都?在为?自己?那高?瘦虚?弱的?身材?发愁?。后?来的?一次?演讲?比

赛?，使?他发?生了?大的?转机?。在?母亲?的鼓?励下?，他?花了?很多?功夫?进行?演讲?准备?，他?把讲?稿全?部背?出来?，然?后对?着牛?羊和?树木?练了?不下?10?0遍?，终?于得?了第?一名?。听?众向?他欢?呼，?讥笑?他的?那些?男孩?羡慕?不已?。从?此他?的信?心增?加了?万千?倍，?逐步?走向?成功?的大?门。?他在?回忆?往事?时说?:

? ? ?想当?初，?当我?穿着?父亲?的旧?衣服?，以?及那?双几?乎要?脱落?的大?鞋子?时，?那种?烦恼?、羞?怯、?自卑?几乎?毁了?我。?

? ? 至?此，?我们?可以?悟出?这样?一个?哲理?:

? ? ?认识?自我? 是?人类?智慧?的表?现，? 改?变自?我 ?是成?功人?生的?敲门?砖，?只要?敢于?突破?自己?那颗?脆弱?的心?，拿?出行?动，?你就?能超?越自?我。?

? ? 丑?小鸭? 就?会变?成世?界上?最美?丽、?最有?活力?、最?有价?值的?人。? ? ? 有?一天?，大?哲学?家叔?本华?在街?边的?花园?中散?步，?一个?花匠?看到?这个?表情?古怪?的人?一会?儿俯?下身?去低?声与?灌木?丛交?谈，?一会?儿又?侧头?凝神?屏气?地把?耳朵?帖向?飘落?在他?肩上?的花?瓣。?花匠?担心?这位?行为?怪诞?的年?轻人?可能?精神?有毛?病。?就问?他是?谁。?叔本?华扬?起头?，满?脸困?惑地?盯着?那个?花匠?，说?:

? ? ??如果?你能?告诉?我我?是谁?，我?会十?分感?激你?的。??当?那个?花匠?惊愕?得目?瞪口?呆时?，叔?本华?已经?匆匆?走开?了。?

? ? 美?国人?安德?森，?他是?美国?二十?世纪?初期?的文?学大?师，?他的?《小?城畸?人》?在中?国早?已有?出版?。他?年青?时创?业，?中年?时，?成为?一家?钢铁?公司?的大?老板?。要?知道?那年?月在?美国?钢铁?业的?发展?前景?多么?被看?好，?你就?会知?道他?的事?业有?多么?成功?。有?一天?，他?正对?他的?秘书?口授?着一?份文?件，?突然?，他?好像?想起?来一?件事?情，?他匆?匆地?离去?，他?走出?了工?厂，?他再?有没?回来?。他?来到?了欧?洲，?他学?习写?作，?他要?写出?他心?中的?心声?，为?了这?个心?声，?他选?择了?另一?种人?生。?

? ? 安?德森?在世?界范?围内?的名?声显?然不?如高?更(?虽然?他俩?一个?是半?路出?家的?画家?，一?个是?半路?出家?的作?家)?，可?是，?他这?样一?个大?资本?家，?却敢?于做?出这?样的?选择?，是?因为?他们?听到?了自?己内?心的?呼声?。 ?

? ?据传?女祭?司皮?提亚?就是?坐在?德尔?斐阿?波罗?神庙?的三?脚祭?坛上?传布?阿波?罗的?神谕?，并?预言?凶吉?的。?在古?希腊?众多?含混?不清?、模?棱两?可的?神谕?中，?“认?识自?己”?和“?过犹?不及?”两?条最?为突?出，?因而?被镌?刻在?神庙?的门?楣上?，似?乎包?含了?阿波?罗对?人类?的全?部教?导。?神谕?完全?是古?人的?迷信?，今?人大?可不?必认?真。?但是?，像?“认?识自?己”?这样?明确?而又?具体?的劝?世良?言，?无疑?已经?超越?了纯?粹迷?信的?范畴?，应?该是?包含?古希?腊人?对人?类和?世界?的睿?智的?看法?。相?传苏?格拉?底是?古希?腊最?富智?慧的?人，?人们?尊他?为“?众师?之师?”。?他的?弟子?们曾?专门?去询?问德?尔斐?神庙?的女?祭司?皮提?亚，?是否?还有?比苏?格拉?底更?富智?慧的?人。?神的?答复?是否?定的?，但?苏格?拉底?本人?却认?为自?己很?“无?知”?。他?极力?赞颂?那句?“认?识自?己”?的箴?言，?认为?它包?含着?无限?深奥?、无?比丰?富的?哲理?，还?毅然?地把?它引?为自?己的?座右?铭。?

? ? 苏?格拉?底的?学生?柏拉?图是?古希?腊另?一个?伟大?的哲?人和?智者?，虽?然在?人的?问题?上他?同苏?格拉?底的?看法?不尽?相同?，但?是他?也常?常用?这句?箴言?劝勉?世人?，并?说出?了“?做你?的事?和认?识你?自己?”的?道理?。另?外，?即使?不是?站在?人文?主义?的角?度而?是站?在宇?宙论?的角?度看?世界?的古?希腊?自然?哲学?家赫?拉克?利特?也认?为，?“不?先研?究人?的秘?密而?想洞?察自?然的?秘密?是根?本不?可能?的”?。 ?

? ?两个?人同?时出?发，?第一?个人?清楚?地认?识到?自己?该做?什么?，于?是朝?着自?己的?方向?走，?尽管?前面?有很?多坎?坷荆?棘，?但始?终保?持前?进;?第二?个人?没有?认识?到自?己，?于是?随便?选了?一个?方向?，看?似走?得很?快，?但是?走着?走着?发现?自己?走错?了，?于是?又折?回来?，再?一次?选了?一个?方向?，走?了一?段发?觉仍?然不?对，?于是?又回?到原?点。?就这?样折?腾来?折腾?去，?第一?个人?已经?走到?了终?点，?第二?个人?还在?原地?打转?，甚?至还?后退?了几?步。?所以?，清?楚地?认识?自己?，对?人生?、对?成功?至关?重要?。 ?

? ?古希?腊哲?学家?苏格?拉底?被誉?为是?世界?上最?富有?智慧?的人?。为?此，?他的?弟子?专门?跑去?问德?尔斐?神庙?的女?预言?家皮?提亚?，是?否有?人比?苏格?拉底?更富?有智?慧，?神的?回答?是否?定的?。然?而苏?格拉?底本?人却?认为?自己?很“?无知?”。?有一?次，?他去?考察?那些?自信?在某?一方?面很?有智?慧的?人，?不久?他就?发现?他本?人至?少有?一点?是超?过他?们的?，即?他不?为自?己的?愚昧?所蒙?蔽，?知道?自己?的“?无知?”。?他明?白神?的意?思是?能认?识自?己的?人才?是最?有智?慧的?人。?

? ? 李?小双?曾两?次被?国家?队拒?之门?外。?从专? 业?角度?来看?，他?体型?并不?理想?，且?力量?也不? 足?，而?美和?力是?选拔?体操?苗子?的基?本条?件。?

? ? 但?小双?并没?有向?定论?低头?，没?有向?权威?让步?。 ?

? ?他凭?借对?自己?优势?的分?析和?判断?，迎?难而?上。?

? ? 他?认识?到自?己气?质好?、训?练刻?苦、?意志?坚强?， ?相信?可以?弥补?先天?的不?足。?经过?艰苦?训练?， ?小双?终于?用实?力敲?开了?国家?队的?大门? 。?在 ?19?92?年巴?塞罗?那奥?运会?上，?李

?完成?“团?身后?空翻?三周?”这?一高?难动?作，?成 ?为当?之无?愧的?奥运?会男?子小?双高?质量?地

自?由体?操金?牌得?主。?

? ? 一?位实?习生?(这?位实?习生?叫史?蒂芬?，当?时主?要负?责打?扫卫?生)?到一?家钢?铁公?司工?作还?不到?一个?月，?在打?扫卫?生时?，发?现很?多炼?铁的?矿石?并没?有得?到完?全充?分的?冶炼?，一?些矿?石中?还残?留着?没有?被冶?炼好?的铁?。他?想，?这会?给公?司带?来很?大的?损失?。于?是他?找到?负责?技术?的工?程师?，说?了自?己看?到的?现象?。工?程师?很自?信地?说，?我们?的技?术是?世界?一流?的，?不可?能会?有这?样的?问题?。史?蒂芬?找到?公司?负责?技术?的总?工程?师，?这一?问题?得到?了关?注。?经过?检查?发现?，原?来是?检测?机器?的某?个零?件出?现了?问题?，导?致冶?炼的?不充?分，?这件?事的?原因?很简?单，?就是?因为?有员?工做?事不?到位?。公?司总?经理?知道?这件?事后?，不?但奖?励了?史蒂?芬，?而且?还晋?升他?为负?责技?术监?督的?工程?师。?

? ? 正?面:?小城?畸人?》在?中国?早已?有出?版。?他年?青时?创业?，中?年时?，成?为一?家钢?铁公?司的?大老?板。?要知?道那?年月?在美?国钢?铁业?的发?展前?景多?么被?看好?，你?就会?知道?他的?事业?有多?么成?功。?有一?天，?他正?对他?的秘?书口?授着?一份?文件?，突?然，?他好?像想?起来?一件?事情?，他?匆匆?地离?去，?他走?出了?工厂?，他?再有?没回?来。?他来?到了?欧洲?，他?学习?写作?，他?要写?出他?心中?的心?声，?为了?这个?心声?，他?选择?了另?一种?人生?。 ?

? ?安德?森在?世界?范围?内的?名声?显然?不如?高更?(虽?然他?俩一?个是?半路?出家?的画?家，?一个?是半?路出?家的?作家?)，?可是?，他?这样?一个?大资?本家?，却?敢于?做出?这样?的选?择，?是因?为他?们听?到了?自己?内心?的呼?声。?

? ? 据?传女?祭司?皮提?亚就?是坐?在德?尔斐?阿波?罗神?庙的?三脚?祭坛?上传?布阿?波罗?的神?谕，?并预?言凶?吉的?。在?古希?腊众?多含?混不?清、?模棱?两可?的神?谕中?，“?认识?自己?”和?“过?犹不?及”?两条?最为?突出?，因?而被?镌刻?在神?庙的?门楣?上，?似乎?包含?了阿?波罗?对人?类的?全部?教导?。神?谕完?全是?古人?的迷?信，?今人?大可?不必?认真?。但?是，?像“?认识?自己?”这?样明?

确而又具??体的?劝世?良言?，无?疑已?经超?越了?纯粹?迷信?的范?畴，?应该?是包?含古?希腊?人对?人类?和世?界的?睿智?的看?法。?相传?苏格?拉底?是古?希腊?最富?智慧?的人?，人?们尊?他为?“众?师之?师”?。他?的弟?子们?曾专?门去?询问?德尔?斐神?庙的?女祭?司皮?提亚?，是?否还?有比?苏格?拉底?更富?智慧?的人?。神?的答?复是?否定?的，?但苏?格拉?底本?人却?认为?自己?很“?无知?”。?他极?力赞?颂那?句“?认识?自己?”的?箴言?，认?为它?包含?着无?限深?奥、?无比?丰富?的哲?理，?还毅?然地?把它?引为?自己?的座?右铭?。 ?

? ?苏格?拉底?的学?生柏?拉图?是古?希腊?另一?个伟?大的?哲人?和智?者，?虽然?在人?的问?题上?他同?苏格?拉底?的看?法不?尽相?同，?但是?他也?常常?用这?句箴?言劝?勉世?人，?并说?出了?“做?你的?事和?认识?你自?己”?的道?理。?另外?，即?使不?是站?在人?文主?义的?角度?而是?站在?宇宙?论的?角度?看世?界的?古希?腊自?然哲?学家?赫拉?克利?特也?认为?，“?不先?研究?人的?秘密?而想?洞察?自然?的秘?密是?根本?不可?能的?”。?

? ? 两?个人?同时?出发?，第?一个?人清?楚地?认识?到自?己该?做什?么，?于是?朝着?自己?的方?向走?，尽?管前?面有?很多?坎坷?荆棘?，但?始终?保持?前进?;第?二个?人没?有认?识到?自己?，于?是随?便选?了一?个方?向，?看似?走得?很快?，但?是走?着走?着发?现自?己走?错了?，于?是又?折回?来，?再一?次选?了一?个方?向，?走了?一段?发觉?仍然?不对?，于?是又?回到?原点?。就?这样?折腾?来折?腾去?，第?一个?人已?经走?到了?终点?，第?二个?人还?在原?地打?转，?甚至?还后?退了?几步?。所?以，?清楚?地认?识自?己，?对人?生、?对成?功至?关重?要。?

? ? 古?希腊?哲学?家苏?格拉?底被?誉为?是世?界上?最富?有智?慧的?人。?为此?，他?的弟?子专?门跑?去问?德尔?斐神?庙的?女预?言家?皮提?亚，?是否?有人?比苏?格拉?底更?富有?智慧?，神?的回?答是?

然而?苏格?拉底?本人?却认?为自?己很?“无?知”?。有?一次?，他?去考?察那?些自?信在?某否定?的。?

一?方面?很有?智慧?的人?，不?久他?就发?现他?本人?至少?有一?点是?超过?他们?的，?即他?不为?自己?的愚?昧所?蒙蔽?，知?道自?己的?“无?知”?。他?明白?神的?意思?是能?认识?自己?的人?才是?最有?智慧?的人?。 ?

? ?李小?双曾?两次?被国?家队?拒之?门外?。从?专 ?业角?度来?看，?他体?型并?不理?想，?且力?量也?不 ?足，?而美?和力?是选?拔体?操苗?子的?基本?条件?。 ?

? ?但小?双并?没有?向定?论低?头，?没有?向权?威让?步。?

? ? 他?凭借?对自?己优?势的?分析?和判?断，?迎难?而上?。 ?

? ?他认?识到?自己?气质?好、?训练?刻苦?、意?志坚?强，? 相?信可?以弥?补先?天的?不足?。经?过艰?苦训?练，? 小?双终?于用?实力?敲开?了国?家队?的大?门 ?。在? 1?99?2年?巴塞?罗那?奥运?会上?，李?小双?高质?量地? 完?成“?团身?后空?翻三?周”?这一?高难?动作?，成? 为?当之?无愧?的奥?运会?男子?自由?体操?金牌?得主?。 ?

? ?一位?实习?生(?这位?实习?生叫?史蒂?芬，?当时?主要?负责?打扫?卫生?)到?一家?钢铁?公司?工作?还不?到一?个月?，在?打扫?卫生?时，?发现?很多?炼铁?的矿?石并?没有?得到?完全?充分?的冶?炼，?一些?矿石?中还?残留?着没?有被?冶炼?好的?铁。?他想?，这?会给?公司?带来?很大?的损?失。?于是?他找?到负?责技?术的?工程?师，?说了?自己?看到?的现?象。?工程?师很?自信?地说?，我?们的?技术?是世?界一?流的?，不?可能?会有?这样?的问?题。?史蒂?芬找?到公?司负?责技?术的?总工?程师?，这?一问?题得?到了?关注?。经?过检?查发?现，?原来?是检?测机?器的?某个?零件?出现?了问?题，?导致?冶炼?的不?充分?，这?件事?的原?因很?简单?，就?是因?为有?员工?做事?不到?位。?公司?总经?理知?道这?件事?后，?不但?奖励?了史?蒂芬?，而?且还?晋升?他为?负责?技术?监督?的工?程师?。 ?

? ?正面?》主?持人?，认?清自?我，?不盲?从，?形成?自 ?己独?特的?主持?风格?。 ?

? ?6(?李素?丽:?

? ?认清?自己?的工?作岗?位，?虽然?平凡?但能?作出?不平?凡的? 贡?献。?

? ? 7?(刘?翔:?

? ?原来?从事?跳高?，后?来认?清自?己的?优势?，改?练田?径1?10?米 ?跨栏?，终?成世?界冠?军他?还拒?绝剧?组邀?请出?演。?

? ? 8?(马?连良?:

? ? 能?认清?自己?嗓音?沙哑?的特?点。?创造?低回?婉转?、回?味 ?悠长?的马?派唱?腔。? ? ? 9?(陈?省身?:

? ? 认?清自?己不?善交?际，?埋首?数学?研究?，终?成大?师。?

? ? 外?国 ?1(?赖斯?:

? ? 认?清自?己，?从学?习钢?琴转?向从?政，?成为?国际?政坛?风云? 人?物。? ? ? 2?(德?国:?

? ?正视?耻辱?历史?，认?清自?己所?应承?担的?历史?责任?。 ?

? ?3(?新加?坡:?

? ?弹丸?小国?能认?清自?己独?特的?旅游?优势?——?阳光?。 ?

? ?4(?马克?? ?吐温?:

? ? 开?始热?衷发?明，?后来?经商?，都?不成?功，?逐步?认清? 自?己能?力所?在，?从事?写作?成名?家。?

5?(爱?因斯?坦:? ? ?

? ?认清?自己?兴趣?和能?力在?物理?领域?(拒?绝出?任以?色 ?列总?统。?

? ? 6?(梵?高:?

? ?即使?生前?没卖?出一?幅画?，但?能认?清自?己的?理想?追求?永 ?不放?弃，?终被?后世?认可?。 ?

? ?7(?卓别?林:?

? ?认清?自己?，把?容貌?不佳?转化?成喜?剧优?势。?

? ? 8?(比?尔?? 盖?茨:?

? ?上大?学时?中途?辍学?，从?事软?件开?发，?找准?了人?生 ?定位?，终?成世?界首?富。? ? ? 9?(霍?金:?

? ?身体?虽残?，但?能认?清自?己在?理论?物理?方面?的优?势和?潜 ?力，?写成?《时?间简?史》?等畅?销世?界的?科普?著作?。 ?

? ?反面?:时?间简?史》?等畅?销世?界的?科普?著作?。 ?

? ?反面?》。?此时?，2?1岁?的伽?利略?已经?名闻?全国?，人?们称?他为?“当?代的?阿基?米德?”。?在他?25?岁那?年，?比萨?大学?破例?聘他?当了?数学?教授?。 ?

? ?举世?闻名?的落?体实?验 ?在伽?利略?之前?，古?希腊?的亚?里士?多德?认为?，物?体下?落的?快慢?是不?一样?的。?它的?下落?速度?和它?的重?量成?正比?，物?体越?重，?下落?的速?度越?快。?比如?说，?10?千克?重的?物体?，下?落的?速度?要比?1千?克重?的物?体快?10?倍。? ? ? 1?70?0多?年前?以来?，人?们一?直把?这个?违背?自然?规律?的学?说当?成不?可怀?疑的?真理?。年?轻的?伽利?略根?据自?己的?经验?推理?，大?胆地?对亚?里士?多德?的学?说提?出了?疑问?。经?过深?思熟虑，??他决?定亲?自动?手做?一次?实验?。他?选择?了比?萨斜?塔作?实验?场。?这一?天，?他带?了两?个大?小一?样但?重量?不等?的铁?球，?一个?重1?00?磅，?是实?心的?;另?一个?重1?磅，?是空?心的?。伽?利略?站在?比萨?斜塔?上面?，望?着塔?下。?塔下?面站?满了?前来?观看?的人?，大?家议?论纷?纷。?有人?讽刺?说:?

? ?“这?个小?伙子?的神?经一?定是?有病?了～?亚里?士多?德的?理论?不会?有错?的～?”实?验开?始了?，伽?利略?两手?各拿?一个?铁球?，大?声喊?道:?

? ?“下?面的?人们?，你?们看?清楚?，铁?球就?要落?下去?了。?”说?完，?他把?两手?同时?张开?。人?们看?到，?两个?铁球?平行?下落?，几?乎同?时落?到了?地面?上。?所有?的人?都目?瞪口?呆了?。伽?伸利?略的?试验?，揭?开了?落体?运动?的秘?密，?推翻?了亚?里士?多德?的学?说。?这个?实验?在物?理学?的发?展史?上具?有划?时代?的重?要意?义。?

? ? 制?成了?第一?架望?远镜? 哥?白尼?是波?兰杰?出的?天文?学家?，他?经过?40?年的?天文?观测?，提?出了?“日?心说?”的?理论?。他?认为?宇宙?的中?心是?太阳?，而?不是?地球?。地?球是?一个?普通?的行?星，?它在?自转?的同?时还?环绕?太阳?公转?。伽?利略?很早?就相?信哥?白尼?的“?日心?说”?。

1?60?8年?6月?的一?天，?伽利?略找?来一?段空?管子?，一?头嵌?了一?片凸?面镜?，另?一头?嵌了?一片?凹面?镜，?做成?了世?界上?第一?个小?天文?望远?镜。?实验?证明?，它?可以?把原?来的?物体?放大?3倍?。伽?利略?没有?满足?，他?进一?步改?进，?又做?了一?个。?他带?着这?个望?远镜?跑到?海边?，只?见茫?茫大?海波?涛翻?滚，?看不?见一?条船?。可?是，?当他?拿起?望远?镜往?远处?再看?时，?一条?船正?从远?处向?岸边?驶来?。实?践证?明，?它可?以放?大8?倍。?伽利?略不?断地?改进?和制?造着?，最?后，?他的?望远?镜可?以将?原物?放大?32?倍。?

? ? 证?实哥?白尼?的“?日心?说”? 每?天晚?上，?伽利?略都?有用?自己?的望?远镜?观看?月亮?。他?看到?了月?亮上?的高?山、?深谷?，还?有火?山的?裂痕?。后?来又?开始?观看?太空?，探?索宇?宙的?奥秘?。他?发现?，银?河是?由许?多小?星星?汇集?而成?的。?他还?发现?，太?阳里?面有?黑斑?，这?些

阳本?身也?在自?转。?伽利?略埋?头观?察，?以黑?斑的?位置?在不?断地?变化?。因?此他?断定?，太?

无?可辩?驳的?事实?，证?明地?球在?围着?太阳?转，?而太?阳不?过是?一个?普通?的恒?星，?从而?证明?了哥?白尼?学说?的正?确。?16?10?年，?伽利?略出?版了?著名?的《?星空?使者?》。?人们?佩服?地说?:星?空使?者》?。人?们佩?服地?说》? 8?.我?不能?选择?那最?好的?。是?那最?好的?选择?我。? ? ? —?—泰?戈尔? 9?.人?最熟?悉的?是自?己,?最陌?生的?也是?自己?,而?人生?最大?的敌?人更?是自?己。?篇五?:

? ? 思?路清?晰的?议论?文 ?材料?1:?

? ? 在?日常?活动?中，?大部?分蚂?蚁都?很勤?快地?寻找?、搬?运食?物，?少数?蚂蚁?却整?日无?所事?事、?东张?西望?。人?们把?这少?数蚂?蚁叫?做“?懒蚂?蚁”?。有?趣的?是，?当生?物学?家在?这些?“懒?蚂蚁?”身?上做?上标?记，?并且?断绝?蚁群?的食?物来?源时?，那?些平?时工?作很?勤快?的蚂?蚁却?表现?得一?筹莫?展，?而“?懒蚂?蚁”?们则?“挺?身而?出”?，带?领众?蚂蚁?向它?们早?已侦?察到?的新?的食?物源?转移?。原?来“?懒蚂?蚁”?们把?大部?分时?间都?花在?了“?侦察?”和?“研?究”?上了?，它?们能?观察?到组?织的?薄弱?之处?，同?时保?持对?新的?食物?的探?索状?态，?从而?保证?群体?不断?得到?新的?食物?来源?。此?现象?被称?为“?懒蚂?蚁效?应”?。 ?

? ?要求?:

? ?

? ??选?好角?度，?确定?立意?;

? ??题?目自?拟;?

? ??不?要脱?离材?料内?容及?含意?的范?围作?文;?

? ??议论?文或?者记?叙文?;

? ??不?少于? ?作提?示—?— ?勤蚂?蚁:?

? ?

? 1?.踏?实勤?奋离?不开?正确?思想?的的?指导?(踏?实勤?奋不?一定?能成?功)?;2?.不?仅要?埋头?赶路?，还?要抬?头看?路;?3.?苦干?离不?开巧?干(?苦干?加巧?干才?能成?功)?;4?.人?要有?忧患?意识?(防?患未?然、?未雨?绸缪?)。?“懒?”蚂?蚁:?

? ?

? 1?.“?懒”?于杂?物才?能勤?于动?脑;? 2?.藏?器于?身，?待时?而动?;3?.时?势造?英雄?;4?.不?鸣则?已，?一鸣?惊人?;5?.成?功因?有准?备而?实现?;6?.做?一只?善于?思考?的“?懒”?蚂蚁?;7?.学?会探?索;?8.?不“?为”?浮云?遮望?眼。?

? ? 相?互关?系:?

? ?

? 1?.团?队合?理分?工(?各司?其职?);?2.?团队?合作?;3?.团?队需?要“?懒”?蚂蚁?;4?.每?个人?发挥?特长?才能?求得?团队?的发?展;?5.?个体?要有?所贡?献才?能实?现自?我价?值。? ? ? 请?注意?，从?材料?看，?“懒?”不?是不?劳而?获，?不是?少劳?多得?，“?勤”?不是?知识?短浅?，不?是死?板，?不是?缺陷?，而?是需?要完?善。?“懒?”与?“勤?”的?关系?不是?主角?与配?角，?不是?领导?与被?领导?，它?是取?得成?功的?两个?要素?。有?的同?学对?材料?进行?了“?二次?引申?”，?甚至?随意?“转?换词?语”?，以?致“?探索?=创?新”?、“?未雨?绸缪?=智?慧”?“实?现个?人价?值=?责任?”“?合作?=团?结”?而跑?题、?偏题?。 ?

? ?偏题?:

? ? 积?累、?厚积?薄发?、探?索的?艰辛?、知?识的?价值?、少?劳也?可多?得、?领导?者与?被领?导者?、团?结、?责任?、职?责、?创新?。 ?

?擦边?球:? ?

? ?长远?的眼?光、?全面?看待?事物?。 ?

? ?例文?展示?:

? ? ?懒蚂?蚁的?大作?为 ?当断?绝蚁?群的?食物?来源?之时?，那?些勤?快的?蚂蚁? 一?筹莫?展之?际，?平日?里无?所事?事的?懒蚂?蚁却?挺身?而出?，带?领蚂?蚁们?找到?新的?食物?源，?这种?“沧?海横?流方?显出?英雄?本色?”的?懒蚂?蚁，?看似?懒惰?而实?际却?在观?察、?研究?，惟?其如?此，?却有?大作?为，?因此?，懒?蚂蚁?是不?可或?缺的?。 ?

? ?懒蚂?蚁会?让一?个团?队壮?大和?发展?。每?一个?团队? 恐?怕都?喜欢?勤劳?的成?员，?他们?勤苦?肯干?，兢?兢业?业，?殊不?知，?在苦?干的?同时?，还?需要?去研?究，?去找?方向?，要?如何?巧干?，目?标、?方向?的引?导和?制定?更是?宝贵?的财?富。?以自?主研?发为?核心?竞争?力的?奇瑞?汽车?这几?年大?放异?彩，?奇瑞?最初?的研?发班?底就?是别?的公?司淘?汰下?来的?研发?“懒?蚂蚁?”，?那些?公司?热衷?于为?跨国?公司?做装?配以?获得?短期?利润?，而?奇瑞?却用?这些?“懒?蚂蚁?”在?市场?竞争?中不?断地?发展?、壮?大，?成就?了今?天在?国产?汽车?行业?中的?傲然?战绩?。由?此不?难看?出，?没有?“懒?蚂蚁?”的?研究?和指?引，?就没?有团?队的?壮大?和发?展。? ? ? 一?个企?业需?要如?此，?一个?国家?也如?此。?大唐?盛 ?世不?是一?蹴而?就的?，有?人打?江山?，就?要有?人辅?佐如?何稳?固江?山，?魏征?虽不?能拿?刀拿?剑战?场厮?杀，?但却?能上?谏太?宗“?十思?”，?告诫?主上?居安?思危?，戒?奢以?俭，?让太?宗能?宏兹?九德?，发?扬光?大。?所以?魏征?也是?堪称?一直?勤劳?的“?懒蚂?蚁”?，为?大唐?谋划?着未?来。?

? ? 那?么，?倘若?没有?这样?的“?懒蚂?蚁”?又会?怎样?呢,? 小?到一?个团?队，?一个?企业?只知?埋头?苦干?，不?去看?发展?方向?，只?顾眼?前，?忽略?长远?，只?顾当?下，?不顾?未来?;大?到一?个行?业，?盲目?的跟?风，?别人?做什?么，?我也?做什?么;?甚至?一个?国家?，没?有规?划，?没有?目标?，没?有蓝?图，?没有?远景?，都?会无?从发?展，?没有?未来?的。?

? ? 对?于我?们自?身而?言，?平日?里，?既要?做一?只勤?劳 ?的蚂?蚁，?每天?忙忙?碌碌?地获?取知?识，?更要?有懒?蚂蚁?的意?识，?给自?己制?定目?标，?寻求?方法?，及?时总?结，?找出?问题?，把?握规?律，?不断?地提?升自?己。?

? ? 做?好自?己，?亦如?勤劳?蚂蚁?的坚?持和?付出?;做?强 ?自己?，亦?如懒?蚂蚁?的观?察和?研究?，小?蚂蚁?也有?大作?为～? 要?求:?

? ? 画?出红?色的?句子?，并?仔细?体会?这些?句子?的作? 用?。 ?

? ?思考?: ?本文?的思?路是?什么?, ?材料?2:?

? ? 子?曰:?

? ?饭疏?食，?饮水?，曲?肱而?枕之?，乐?亦在?其 ?中矣?。不?义而?富且?贵，?于我?如浮?云。? ? ? 除?非你?们改?变，?像小?孩一?样，?否则?，你?们绝?不能?成为?天国?的子?民。?(耶?稣)? 那?些在?名利?场上?折腾?的人?，他?们既?然听?不见?自己?的声?音，?就更?听不?见灵?魂的?声音?了。?(周?国平?)要?求:?

? ?选好?角度?，确?定立?意，?明确?文体?(除?诗歌?外)?，自?拟标?题，?不要?脱离?材料?内容?及含?义的?范围?，不?得抄?袭。?

? ? 【?立意?提示?】 ?第一?则材?料强?调安?贫乐?道，?第二?则材?料强?调保?持心?灵纯?净，?第三?则材?料强?调坚?守自?我，?而三?则材?料的?核心?是保?持生?命的?本真?，或?崇尚?简单?的生?活。? ? ? 评?分建?议:?

? ?考生?如果?选取?前三?个角?度的?任意?一 ?个角?度写?作，?均算?切题?;如?果能?抓住?第四?个角?

佳立?意。? 度写?作，?为最?

? ? 例?文展?示:?

? ? 寻?回生?命的?本真? 天?父耶?稣曾?说过?:

? ? “?除非?你们?改变?，像?小孩?子一?样，?否则?你们?绝不?可能?成为?天国?的子?民～?” ?的确?，当?越来?越多?的人?汲汲?于名?利;?当浮?华开?始侵?入我?们的?生活?;当?欺骗?、虚?伪之?风愈?乱愈?烈时?，我?们要?寻回?生命?的本?真。?

? ? 寻?回生?命的?本真?，我?们才?能找?到内?心的?宁静?与朴?素。?子曰?:

? ? “?饭疏?食饮?水、?曲肱?而枕?之，?乐亦?在其?中矣?。不?义而?富且?贵，?于我?如浮?云。?”孔?子的?生活?朴素?却愉?悦，?艰苦?却令?人神?往。?的确?，我?们的?快乐?

范文二：跟风议论文

跟风议论文

篇一:关于跟风现象的作文活出自我

曾在一篇作文中看到过这么一句话“跟在人们后面走，啃别人啃过的馍馍，会有味道吗,我却看见愚昧的人在津津有味的啃着??”玩性大发，在“愚昧的”后面加上“中国”二字，竟是出奇的感到理所应当。

近年来，各个电视台，都开始效仿湖南卫视，纷纷推出新型的选秀节目。从一开始的《超级女生》，《快乐男声》，《加油，好男儿》再到《梦想中国》，《红楼梦选秀》，于是便有了现在的《中国达人秀》，《欢乐合唱团》，《唱响中国》，《中国梦想秀》??于是乎，各大电视台便爆出各个电视台互相抄袭做节目的风波。究竟谁抄袭了谁，谁又能说出个所以然来呢,与其在自己国家抄袭别国的东西，自己还起了内讧，还不如想一想中国的电视节目什么时候才能从“美国制造，中国跟风”，变为“中国创造，中国领先”。应该多花时间，精力，探讨如何创造出适合中国的原创节目，现在在电视台上播的热火朝天的节目，绝大部分都能在海外找到原版模型，中国真正自己创作的节目寥寥无几。这种跟风，可以取一部分来模仿，如若七成是相像甚至是相同，那么这个节目可以安全说是抄袭的，是失败的。这种跟风自然也是不正确的。

但跟风不完全是被否定的。

06年，在青岛一场有名的微尘捐款风，一个神秘的青岛女子，多次用“微尘”这个名字进行大额捐款，青岛红十字会的工作人员十分感动，努力的寻找着她时，一个又一个的“微尘”出现了，李微尘，张微尘??许多善良的捐款者都留下了“微尘”这个名字。于是“微尘”由一个普通善良的市民，慢慢的成了一个爱心群体，很多人通过“微尘”奉献了自己的一份心意。这样的跟风体现出了中华民族的团结友爱，让每个人对这件事都会起了跟风的念头。这样看，跟风怎能不好

呢,

夏天快到了，言下之意，暑假也不远了。

在孩子们暑假即将来临的时候，便是每位家长最忙的时候。忙着干什么呢,给孩子报各种各样的学习班呀～成绩好的要报特长班;成绩差的更要报，报学习提高班。什么游泳班，漫画班，素描班，书法班，舞蹈班，跆拳道班，小提琴班??作文班，心算班，阅读班，语法班??为什么每个父母煞费苦心的给孩子们报兴趣班呢,我认为有两点，一，每一个家长都希望自己的孩子有一技之长，能够比其他的孩子多一技之长，或是自己的孩子的成绩可以再上去一点;二，先是一两个家长给孩子报兴趣班，再一个一个多了起来，父母们总觉得自己家的孩子似乎差别家孩子一点，于是补课变成了一个习惯，孩子尽管不乐意，也习惯了。对于这个“跟风现象”我觉得从两方面可以考虑，首先家长是为了孩子好，这点不可否认;而家长有时候也要征求一下孩子的意见，这是一种对孩子的尊重。

但又有一种令人心酸的跟风。

又例如———已是中午，肯德基，对面还有个麦当劳，斜角处还有一个棒～约翰。橱窗内------人满为患，好不容易空出了几个座位，却一眨眼的时间被几个穿着韩国服饰的女青年要了去。外面------“妈妈，我要去肯德基吃中饭，不去外婆家吃了，好不好,妈妈～”一个半大的小孩拉着一个少妇的衣角恳求道。旁边一个老奶奶扯开笑容，点点头，说:“好，”又向着少妇说“听宝宝的吧，我那边下次再去也行。”

身后挂着“鲁”“湘”“川”“苏”“粤”的招牌的饭馆，装饰的不比肯德基差，可是生意萧条的很??嘴边露出一丝苦笑，鼻尖涌上一点酸涩??

中国在那里,中国的五千年文化又在哪里,我们抛弃了自己文化的民族，我们会有未来吗,中国的未来又在哪里,

跟风如果变成“疯跟”那便是一种悲哀了。中国人要活出自己的风格，自己的个性。我们也是一样，真正活出自己的精彩。想要时尚并不是踏着别人的脚印去走，是模仿风格。自己走出一条与

众不同的路，才是真正的时尚。

想着，可能很多年后，我们醒悟了，不再跟风了，不再疯跟了??那么中国将怎样,篇二:有关跟风的作文有关跟风的作文

有关跟风的作文本世纪，鼓励创新。语言是种交流的方式，更在无时无刻的更新。

从SZ到SD，再从SD到SB，无不意味着一个时代向另一个时代的递进，然而递进的过程中，必然伴随着创新与跟风。当然，在某些时候，两者间的关系是非常密切的:如果说第一个说SB的人是创新，那么，之后随处随口就是SB让SB流行起来的人们就是跟风。所以从根本上说，跟风成全了创新，无论好坏。抛开创新，就跟风而言，我也有个小故事。具体是哪日，我已经记不得了，只是依稀记得事情的大概。那日与一群朋友聊天，于是我讲了个从别人那听来的故事，故事很可笑，但却很难懂，当时我听过后一副茫然的表情，也不知道笑点在哪，但经别人点透后才捧腹大笑起来，恍然大悟。终于，我把故事很生的讲完了，本以为会冷场，因为这个故事太难懂了，但我料想的冷场却没有发生，大家哈哈大笑起来，这反倒让我迷茫起来，难不成大家都听懂了或是以前听过,我把我的疑惑说出来，朋友为了揭开了答案。其实说来可笑，真正听懂这个故事的只有少少的两个人罢了，他们笑了，然后其他人见他俩笑了，也就跟着笑了，于是一种其乐融融的氛围就这样起来了。所以，不得不说，跟风的力量是相当强大的。最近网络上也刮起几起飓风，什么“元芳你怎么看”，什么“屌丝”，还有

“我去年买了个表”等语言的“文化”，有时我真的挺佩服中国的语言文化的，就拿“我去年买了个表”来说，不知道的还真以为只是简单的表面意思，中国语言当真是“博大精深”。但是这些和跟风有什么关系呢,有人不解。其实这几场“飓风”，本都是几阵不痛不痒的微风，但跟的人多了，再加上网络本身就是极好的传播工具，这风自然也就大了，变得厉害起来，具有攻击性。但对于这些，我都是摆着嗤之以鼻的态度。

一天分为白天和黑夜，世界也有光明和黑暗，凡事都有两面性，跟风

也不例外。试想一下，若是一个班级，本有寥寥无几的人知道学习，其他人看这几个人在学习，于是其他人跟起风来，再然后，班级里刮起一阵良好的学习风。幻想很美好，现实却很露骨。现实总是和幻想有差别的。现实是这样的:一个班级，本有大多数人知道学习，寥寥无几的人无所事事，整天玩，于是知道学习的人慢慢的跟起这股恶风，然后，越刮越大，越刮越大，最终，只有可悲的几个人坚守着自己的阵地，倒也是意志够坚定。

谈大一点儿的，说中国的电视节目，有多少是跟着韩剧走的，没营养的泡沫剧到处都是，搞得中国节目都快失去自己的特色，对于这些“韩剧式的中国剧”，倒不需要采用一棒子打死的方式，但何必如此勤奋刻苦的去学习呢,有那时间倒不如想办法把自己的国剧好好的做好，让别人跟着自己走。《美国之声》是这样，《中国好声音》也是如此，《我是歌手》更是将这点发挥的淋漓尽致，归根结底，其版权都是从荷兰的《TheVoiceOfHolland》购得的。

中国大多数人的特点是爱凑热闹，看自己人打架，搞分裂，基本上都是摆着一副事不关己高高挂起的高姿态。说的夸张了，你站在大街上，去人多的地方看，必定会看见有事发生。车祸啦，吵架啦，打人啦，只要这类事发生，看热闹的人比比皆是。本身几个人的事情，非得搞得满城风雨，且不说看热闹的人把路围的水泄不通，但最起码的公德心你跑哪去了,看见车祸，赶紧打120啊，就知道看，看这些增长知识,看见吵架打人的，你倒是赶紧劝阻啊，站那看笑话心情很愉悦,就知道跟风，跟歪风，看见泥就往里钻，活像个泥鳅。跟风的人很多。跟风的人永远不会有辉煌，因为他们的行为只是对先人的复制，他们都只活在过去。

跟风的事也不少，有一句哲人说过:“世上除了变是永恒的，没有不变的。”新事物必将取代旧事物，在新事物发展的时候，风更不会少。所以，在这个多风的世纪，还望君不要盲目，勿失本心。篇三:重点名校高考作文备考--命题作文“跟风”写作指导及例文

命题作文“跟风”写作指导及例文

命题作文“跟风”写作指导及例文kaiteacher

命题作文“跟风”写作指导及例文

【作文题目】:

在个人经历、社会生活中，常常会有追随某种潮流或紧随某种风气的事情。请以“跟风”为题写一篇文章。

要求:自定立意。除诗歌外，文体不限。不少于800字。【写作指导】:

本文的写作要把握好如下两点:

一是“风”的性质。如果是好的风气，我们应该热情高涨地“跟”，青岛市民“跟”爱心之风，“跟”出了2016年感动中国的“微尘”;如果是坏的风气，我们应该旗帜鲜明地“驱”，否则只会落得害人损己的下场，上海原市委书记陈良宇“跟”腐败之风，“跟”出了身败名裂;如果是利害并存的风气，我们就要为自己装上“过滤器”，吸其清气，排其浊气。

二是“跟”的方法。要把握其精髓，不能被其表象迷住双眼。“颦”在西施脸上，那是一美，但到东施脸上，就成了一丑，东施效颦只会落得个遗笑众人的结局。同时，还要保持住自我，不能把自己“跟”没了。燕人“跟”邯郸人学走路的优美姿势，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。套用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话，就是“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来‘跟’”!不畏‘时风’遮望眼，只要你有较强的思辨能力，相信你能拨开迷雾，写出具有独到见解的、富有启发性和震撼力的文章。

【例文】:

散文类:

跟风

秋风吹过，树叶沙沙作响。我漫无目的地在街上走着。不远处，肯德基大大的招牌竖在街头。进进出出的人络绎不绝。几个学生模样的孩子飞奔着大喊:“快点，快点，要没位置啦!”再回头看看对面，鲁、粤、川、苏的餐馆门口可谓“门前冷落鞍马稀”。我不禁叹息。又一浪奔往肯德基的人群冲过，嘈杂声淹没了我的叹息声。前面，两位衣着时尚的女孩正在互相显摆，“你看，这是我刚买的，可是2016年韩国最新潮的头饰呢!”“哼，这算什么，我妈单

位组织上韩国旅游

，我让她给我买了件韩国传统服饰，可跟热门电视剧《宫》中太子妃穿的韩服一模一样!”“哇，好羡慕??”

一丝悲哀之情袭上心头，让我不禁想起此前的一则报道:日本著名的松下

公司为其产品做广告，所用的配音和配乐大多为童声和儿歌。当媒体采访松下公司时，他们的回答竟是:用童声是为了使中国人从儿时就接受松下的熏染，等他们长大后，一听到儿时的音乐，就会自然而然地亲近松下，选择松下了。多么让人不寒而栗的回答!将“松下”像根一样深深扎进国人的记忆中，使国人无法抗拒，无法摆脱!再举目当今社会，餐饮业风行日本料理，音乐圈盛行欧美嘻哈风格，就连春晚都流行“大长今”。是呀，我们在追崇，在跟风，但我们可曾想过:中国在哪里?中国的儒学在哪里?中国五千年的文明在哪里?炎黄子孙的根在哪里?

贫乏、空虚、盲从，是我们这一代人的显著特征。流行什么，就跟什么，今天是李宇春的“玉米”，明天是厉娜

的“雪梨”。其实，我们连自己都不了解自己。我是谁?我现在要做什么?我要过怎样的

生活?我要成为什么样的人?不知道，都不知道。是呀，因为贫乏，所以空虚;因为空虚，所以盲从。

一位哲人曾经说过，一个没有科学技术的民族，一打就垮;一个没有自己文化的民族，不打自垮。一个抛弃自己文化的民族，是可悲的，是没有未来的。风吹过，拽着路边的小草，试图将它连根拔起，但小草却风过无痕，根纹丝未动，定睛一看，原来它牢牢抓着它的母亲——大地。

对面，一群孩子看着一款华丽的明朝服饰在尖叫:“好好看的韩服!”闻听新新人类这刺耳的叫声，我不禁泪流满面。

【点评】:本文的过人之处在于敏锐的洞察力。能站在民族的高度，冷静地观照并深邃地思辨着时下一阵猛过一阵的“风”，一浪高过一浪的“潮”，进而“见人之所未见”，指出“跟风”的深层原因:“盲

从”的背后是“空虚”，“空虚”的背后是“贫乏”;“发人之所未发”，点明“跟风”的深层危害:于己，丧失自我;于民族，不打自垮。不仅如此，还洞察出了国人更深层次的悲剧:当其他民族在蓄意进行文化侵蚀之时，我们非但毫不自醒，反而乐其不疲，甚至“羊爱上了狼”。而从开篇面对肯德基火爆的一声叹息

，到篇末面对“认中为洋”的泪流满面，更使文章的文化反思染上了一缕悲情色彩，流露出凝重的忧思。理与情的交融，使文章不仅迸发出强大的震撼力，而且具有撼人心魄的感染力。

随笔类:

跟风

曾几何时，你像一缕秋风吹进了我们的班级。一位腹有诗书的同学援引你的《寂寞天柱山》写了一篇文学色彩浓郁的华美文章，被作为范文在全校传诵。一时间，我们班同学的桌上、床头甚至卫生间里都摆上了你的《文化苦旅》、《行者无疆》。

我早就钦佩你的才气，课本上又有你的《道士塔》，再加上这篇作文的大获成功，我禁不住诱惑也去买了一本《文化苦旅》放在床头。开始我也和大多数同学一样，摘抄一些自以为经典的句子，也不管恰当不恰当，就一股脑儿地塞到作文里去。结果大家都写得很不好，功利的烟云遮住了我们的双眼，盲目的跟风让我们来不及好好欣赏你的文章就胡乱套用，你文章语句里的睿智尽管光芒四射，却因我们的无知而褪去了光泽。

直到一次考试，阅读到毕淑敏的那篇《阅读是一种孤独》，我才越发地懂得了什么才是真正意义上的阅读。我尝试着在睡前深呼吸，抛开一切的烦恼和喜悦，静下心来，聆听你讲的每一个故事，感受你的每一寸情怀。渐渐，我学会了忘却，忘却了买这本书的目的是在跟风。深秋的夜里，一阵秋风，透过纱窗，将凉爽吹进我心里。我闭上眼睛，深呼吸，享受着这阵风，感悟着这阵风??

有时，风可能也无所谓好坏，关键在于我们跟风的本意。参透了这一点，我便不再逼着自己写一些用华美抑或厚重的词语堆砌起来的、实则毫无深度的语句。我很清楚自己的写作功底，我只是想做一片向上的叶子??

从此，我便真正走进了你的世界。每当夜晚，秋风骤起抑或秋雨淅沥，我会捧着你的书，到白发苏州去感受江南古城的文化，穿越时空去仰望那“风雨天一阁”;有时还会飞到塞外去看那阳关雪，感受中国文人宽广的艺术情怀。你久久凝视“那沾满血泪的牌坊”，我心有戚戚;你感喟文坛“秋风秋雨

愁杀人”，我心波难平;你一声长叹“三十年的重量”，我心生百味?? 我的功利之心让我跟风去买了你的书，待到真正地读懂了你的书，我便沉下心来，学会了感受。

从今天起，我将不会再盲目跟风，因为我要做一片向上的叶子，向着阳光，却又连着土地??

【点评】:本文以自己一段追随“秋风”的切身经历，向我们展露了对“跟风”这一社会现象的清醒认知。风起风息，自有其变化的规律;趋利趋弊，关键要看我们如何去正确把持。把持得好，我们能驾驭“风”;把持不好，就会让“风”驾驭我们。咬定青山不放松，任尔东西南北风，我们不妨把“青山”理解为“自我”，只要我们把持住了“自我”，就能做到“风随我动”。在时下“暖风熏得世人醉”的情势下，的这份冷静，这份坚守，这份思辨，不禁让人怦然心动。一位高僧早在千年之前就已向我们明示，“不是风动，也不是幡动，只是心在动”。那就让我们找回自我，寻觅内心深处真正的律动吧!篇四:创新议论文创新，成功的基石

宾夕法尼亚大学曾有过一句校训:“毫无特征的努力，便只是一事无成，而创新，便是解决这一问题的钥匙”。由此可见，拥有创新精神是多么重要。

拥有创新精神，我们能如雄鹰一样，搏击万里长空;拥有创新精神，我们能如昙花一现，留下美丽瞬间;拥有创新精神，我们能如梅花一样，经受住霜雪的考验;所以说让创新为我们扬帆起航，驶向成功的身旁。

学会创新，为生命留下不朽的乐章。贝多芬晚年，从一个高高在上的音乐家沦为成一个聋子，可是他并没有放弃创作音乐，他用一根线，

将他和钢琴连在一起，他以一种创新的精神，为后人留下了许多惊世的杰作，不朽的乐章。所以说，创新不仅是精神上的升华，更是成功的基石。

学会创新，谱写世间最美好的佳话，因为拥有了创新的精神，陶行知才能吟出:“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的名言警句;因为拥有了创新的精神，莎士比亚才能说出:“推陈出新是我的无上诀窍”的至理名言。因为拥有了创新精神，**才提出:“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”的方针。由此可见，创新精神是我们生活中不可缺少的一部分，是谱写世间佳话的重要一步。

然而，缺少创新精神，只是一味的跟从前人的步伐，又会有什么样的结果呢,日本东芝电气公司因为一度追求黑色单调风扇而濒临倒闭，邻人看商人在印度用大蒜换来金子，便盲目跟风却换来并不值钱的一袋大蒜。可见，创新精神在生活中是多么重要。让我们试想一下，如果东芝电气公司懂得创新，去尝试换种颜色电扇，而不是循规蹈矩，是否也会成为世界500强呢,如果邻人懂得创新，而不是盲目的跟风是否也能从别的渠道得到更多的财富呢,我想会的。因为创新而领先一步的人，总是能得到丰富的回报，而步入后尘的人常常一无所有。的确，创新是一首高昂的歌曲，只要它还唱着，屡次遭受击打的心便不会磨灭;创新是一把利剑，只要它还鸣于鞘中，你便不用担心前面的风雨兼程，因为有了创新，生命才有了新的颜色。创新，成功必备的基石。

谈创新

列夫?托尔斯泰曾经说过:如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。高尔基也说:如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。我们曾经的的国家主席**爷爷也说过:创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时，火车

跑得还不如马车快，经过后来不断的改进才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新，因而

不能苛求改革中出现的问题，应群策群力使之更完善。创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是荣责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是求得生存和发展的制胜法宝。所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，

把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言:常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明:从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。创新也是学习的恩泽，无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

有人说成功的公式是:“天资+勤奋+机遇=成功。”但我却不这么认为。根据这个公式可得出一下三个公式:成功-勤奋-机遇=天资，成功-天资-机遇=勤奋，成功-勤奋-天资=机遇，但，这些公式存在吗,很显然，她不存在。所以，我认为成功的公式应该是:创造=成功。人们总是说神童“神”，其实这种神就是创造力，什么是创造呢,创造就是想象出新方法，建立新理论，做出新的成绩或东西。那么成功是什么呢,成功根据字典上的意思就是:获得预期的结果和失败相对。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物质需要上得到了充分的满足，而另一种是精神上的成功。正所谓人穷志不穷。只有精神上的成功才是真正意义上的成功，而成功的必备条件则是创造和创新的能力。

生命因创新而轻舞飞扬

当今社会，缺乏创新者总是会被时代遗忘，善于创新的人总是被尊以高位。年轻的牙膏厂经理只将牙膏口扩大一毫米，便让销售业绩大大增加这样的人谁会不叹羡慕呢,但是，叹中的人，只要将传统思维抛到一边，或许，就可以让生命轻舞飞扬。

创新始于观察。在早期，笔与墨水是分开的。人们写字时，便把笔伸到墨水中，这种情况持续了很久，但谁也没有在意。后来，一个机灵鬼发现了这种问题，便将二者融合为一体，这样，自来水笔就诞生了。为何以前人们都没有发现呢,是因为他们缺乏对生命的关注与审视，也就缺少了细心观察的眼睛。观察是创新时必不可少的品质，而拥有这一品质的人就拥有比其他人更多的创新机会。如果对身边的事物视而不见，就是缺乏创新力的表现，他们便会与创新之神失之交臂，他们也就丧失了铸就绚烂人生的机会。

创新需要积极的心态。众所周知，齐白石是我国著名画家。然而面对成功，他并不满足，而是不断改进作品风格。相传齐白石曾五易画风。正是因为这种积极的心态，不屑于作画，所以晚年的绘画就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自满于曾经的

辉煌，只在原来的风格中打转，很难想象齐白石日后的成就。如果你消极对待生活还奢求创新，对不起，创新的位置只能留给别人。它只属于具有积极心态的人。在岁月的长河中，我们要以积极的心态面对人生，用创新的力量填充生命的蓝图。

创新也需要继承。有人就问了，继承前人的经验不就没有自己的创新了吗,不，陈东生就是一个很好的例子。他虽然有着武汉大学的文凭和创业经历，但1996年当他站在保险业的大门口时，还只是一个“学生”。但是，他走访了21个世界顶级保险集团，所有见闻都被他带了回来。率先继承让他站在了保险业的制高点上，而他率先创新的经营模式也使之闻名于中国。当今世界的很多人违背规律，按自己的意志行事并标榜为创新，结果磕得头破血流。继承说白了就是借鉴，就是用一种独特的方法为自己的创新铺平道路。借鉴是量，创新是质，一定量的积累，最终量变必将引起质变。继承不过是一种手段，真正的目的是创新。创新并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆断去随意瞎编乱造，而是要注意继承前人的优秀成果，在别人的正确引导下创新才显得更有意义。

永葆一颗向往创新的心，细心观察，保持心态，善于继承，去创造属于我们自己的神话。这样，我们的生命才会因创新而轻舞飞扬。当你发现山穷水尽疑无路之时，何方让思维转个弯，也许你会看到柳暗花明又一村。

何方让思维转个弯

在人生的漫漫长路上，我们难免会被一些定向思维所囚禁，而在此时此刻，我们应该学会及时让思维转个弯，那么我们将收获另一番风景。 ——题记

花开花落，云卷云舒。让思维转个弯，你会收获一种达观。一场莫须有的“乌台诗案”是我们的大文豪几近陷于灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑烤供种凄惨哀嚎??面对如此失意的人生，苏轼没有通常人一样，而是及时的让思维转个弯～而恰是那个转弯，才是我们得以看到苏轼那“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕,一蓑烟雨任平生“的达观，

还有那”九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生“的超然～风雨欲来，春花凋残。让思维转个弯。你会收获一种力量。在一个人人埋怨的时代，岁月给予了他伤痛、屈辱、苦难，生命已是繁华尽落，不染尘埃。沈从文目睹了现实的残酷，却没有让现实麻木了思维。相反，他转换了自己的思维，换一种方式思考，用一份最原始的情感和一颗赤子之心来看待社会，看待自己的人生。倘若沈从文不懂得让思维转个弯，他的心又何以如同沱江的碧波一般，照山是山，照水是水,他又何以将江南小城写成一个山美、水美、人美的世外桃源,

大海茫茫，百舸争流。让思维转个弯，你会收获一种勇气。当命运的绳索紧紧的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，刘伟敢于打破常人的思维，没有被眼前的困难所吓倒，而是让自己的思维转了个弯。因为如此，他为自己的梦想插上翅膀，用双脚在琴键上飞舞。那变幻的旋律，正是他转换思维后展翅飞翔的轨迹～在这蹉跎的岁月里，何方让思维转个弯，去过那惊情燃烧的生活,让思维转个弯，它会带你穿山越海，即使身处磨难重重的地狱，也能开垦出一片阳光明媚的伊甸园。让思维转个弯，飞过那洗不尽铅华的世界，去寻找那依旧惹人注目的天堂

何方让思维转个弯

超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。

困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。

前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈,你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次

而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。

当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。

于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云”。

于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”

须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福?里夫，最庆幸的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。

何妨让思维转个弯。

点评:

什么叫“转个弯”,怎样“转个弯”,为什么“转个弯”,议论文讲究论述、思辨，在这一点上本文显得高人一筹。

本文不是从材料写起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事当作事例加以转述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。两个分论点“困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。”“郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。”各单独成段，工整、醒目、概括。引证、例证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染

力与说服力。篇五:议论文话题素材——正确认识自己

议论文话题素材——正确认识自己

一、事例:

奥托?瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉郝在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语:“瓦拉郝很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。课瓦拉郝既不善于构图，又不是润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受:“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉郝智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”。最终获得了诺贝尔化学奖。美国参议员艾摩?汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他&;瘦竹竿&;，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。他在回忆往事时说:&; 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦恼、羞怯、自卑几乎毁了我。&;至此，我们可以悟出这样一个哲理:&;认识自我&;是人类智慧的表现，&;改变自我&;是成功人生的敲门砖，只要敢于突破自己那颗脆弱的心，拿出行动，你就能超越自我。&;丑小鸭&;就会变成世界上最美丽、最有活力、最有价值的人。

有一天，大哲学家叔本华在街边的花园中散步，一个花匠看到这个表情古怪的人一会儿俯下身去低声与灌木丛交谈，一会儿又侧头凝神屏气地把耳朵帖向飘落在他肩上的花瓣。花匠担心这位行为怪诞的年轻

人可能精神有毛病。就问他是谁。叔本华扬起头，满脸困惑地盯着那个花匠，说:‘如果你能告诉我我是谁，我会十分感激你的。’当那个花匠惊愕得目瞪口呆时，叔本华已经匆匆走开了。

美国人安德森，他是美国二十世纪初期的文学大师，他的《小城畸人》在中国早已有出版。他年青时创业，中年时，成为一家钢铁公司的大老板。要知道那年月在美国钢铁业的发展前景多么被看好，你就会知道他的事业有多么成功。有一天，他正对他的秘书口授着一份文件，突然，他好像想起来一件事情，他匆匆地离去，他走出了工厂，他再有没回来。他来到了欧洲，他学习写作，他要写出他心中的心声，为了这个心声，他选择了另一种人生。安德森在世界范围内的名声显然不如高更，可是，他这样一个大资本家，却敢于做出这样的选择，是因为他们听到了自己内心的呼声。

据传女祭司皮提亚就是坐在德尔斐阿波罗神庙的三脚祭坛上传布阿波罗的神谕，并预言凶吉的。在古希腊众多含混不清、模棱两可的神谕中，“认识自己”和“过犹不及”两条最为突出，因而被镌刻在神庙的门楣上，似乎包含了阿波罗对人类的全部教导。神谕完全是古人的迷信，今人大可不必认真。但是，像“认识自己”这样明确而又具体的劝世良言，无疑已经超越了纯粹迷信的范畴，应该是包含古希腊人对人类和世界的睿智的看法。

相传苏格拉底是古希腊最富智慧的人，人们尊他为“众师之师”。他的弟子们曾专门去询问德尔斐神庙的女祭司皮提亚，是否还有比苏格拉底更富智慧的人。神的答复是否定的，但苏格拉底本人却认为自己很“无知”。他极力颂那句“认识自己”的箴言，认为它包含着无限深奥、无比丰富的哲理，还毅然地把它引为自己的座右铭。苏格拉底的学生柏拉图是古希腊另一个伟大的哲人和智者，虽然在人的问题上他同苏格拉底的看法不尽相同，但是他也常常用这句箴言劝勉世人，并说出了“做你的事和认识你自己”的道理。另外，即使不是站在人文主义的角度而是站在宇宙论的角度看世界的古希腊自然

哲学家赫拉克利特也认为，“不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密是根本不可能的”。

两个人同时出发，第一个人清楚地认识到自己该做什么，于是朝着自己的方向走，尽管前面有很多坎坷荆棘，但始终保持前进;第二个人没有认识到自己，于是随便选了一个方向，看似走得很快，但是走着走着发现自己走错了，于是又折回来，再一次选了一个方向，走了一段发觉仍然不对，于是又回到原点。就这样折腾来折腾去，第一个人已经走到了终点，第二个人还在原地打转，甚至还后退了几步。所以，清楚地认识自己，对人生、对成功至关重要。

古希腊哲学家苏格拉底被誉为是世界上最富有智慧的人。为此，他的弟子专门跑去问德尔斐神庙的女预言家皮提亚，是否有人比苏格拉底更富有智慧，神的回答是否定的。然而苏格拉底本人却认为自己很“无知”。有一次，他去考察那些自信在某一方面很有智慧的人，不久他就发现他本人至少有一点是超过他们的，即他不为自己的愚昧所蒙蔽，知道自己的“无知”。他明白神的意思是能认识自己的人才是最有智慧的人。

李小双曾两次被国家队拒之门外。从专业角度来看，他体型并不理想，且力量也不足，而美和力是选拔体操苗子的基本条件。但小双并没有向定论低头，没有向权威让步。他凭借对自己优势的分析和判断，迎难而上。他认识到自己气质好、训练刻苦、意志坚强，相信可以弥补先天的不足。经过艰苦训练，小双终于用实力敲开了国家队的大门。在 1992年巴塞罗那奥运会上，李小双高质量地完成“团身后空翻三周”这一高难动作，成为当之无愧的奥运会男子自由体操金牌得主。

一位实习生到一家钢铁公司工作还不到一个月，在打扫卫生时，发现很多炼铁的矿石并没有得到完全充分的冶炼，一些矿石中还残留着没有被冶炼好的铁。他想，这会给公司带来很大的损失。于是他找到负

责技术的工程师，说了自己看到的现象。工程师很自信地说，我们的技术是世界一流的，不可能会有这样的问题。史蒂芬找到公司负责技术的总工程师，这一问题得到了关注。经过检查发现，原来是检测机器的某个零件出现了问题，导致冶炼的不充分，这件事的原因很简单，就是因为有员工做事不到位。公司总经理知道这件事后，不但奖励了史蒂芬，而且还晋升他为负责技术监督的工程师。

正面:

古代

1(鲍叔牙:认清自己的能力，荐管仲为相。

2(皇太极:认清形势，不急于大举进攻明王朝。

3(刘邦:攻进咸阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。

4(庄子:充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。

现代

1(史铁生:认清现实，从事文学创作。

2(可持续发展战略:中央认清中国是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。

3(丁俊晖:认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。 4(周杰伦:认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。 5(张越:央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。

6(李素丽:认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。 7(刘翔:原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。

8(马连良:能认清自己嗓音沙哑的特点。创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。

9(陈省身:认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。外国

1(赖斯:认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。

2(德国:正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。 3(新加坡:弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。 4(马克? 吐温:开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。

5(爱因斯坦:认清自己兴趣和能力在物理领域(拒绝出任以色列总统。

6(梵高:即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。

7(卓别林:认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。 8(比尔? 盖茨:上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。

9(霍金:身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。

反面:

古代

1(杨修:恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。 2(六国:面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。 3(赵括:认不清实战状况，盲目自信;终致失败。

4(项羽:乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失(以为“天亡我也”。 5(李煜:认不清自己的职责，终成亡国之囚。

6(诸葛亮:认不清天下大势。六出祁山，病死在五丈原。 7(韩信:认不清自己的位置，终被贬杀。

现代

1(部分大学毕业生:毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。 2(芙蓉姐姐:认不清自己，在网上搔首弄姿。

4(超女:其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。

5(哈韩、哈日族:盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。 6(**:没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。 7(李登辉、陈水扁:认不清世界局势，一意孤行搞**。外国

1(牛顿:认不清自己，受聘于英国铸币。

2(日本某些政客:不敢正视侵略他国历史(继续美化侵略，继续“拜鬼”??。

3(德国少年师:德国法西斯即将覆灭时(由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，

狂热参战，全军覆没。

4(尼采:狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。

伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问到底，弄个一清二楚。

眼睛盯着天花板

有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢,原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。失学了就努力自学

家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。举世闻名的落体实验

在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。

1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的;另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说:“这个小伙子的神经一定是有病了～亚里士多德的理论不会有错的～”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道:“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。

制成了第一架望远镜

哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。

证实哥白尼的“日心说”

每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而

成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变

化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说:“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”

两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说:

“妈妈～糟了呀～哥哥被一只有脚的大动物给踩死了～” 青蛙妈妈还不曾见过牛。“很大，是这样的吗,”

青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。

“不，更大～”

“那么，是这样吗,”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。 “还要大，还要更大些呀～”

青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。

“哦～就是这样吧,”

青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。

二、名言:

1.天生我才必有用.--------李白

2.自我控制是最强者的本能.--------萧伯纳

3.人喜欢习惯,因为造它的就是自己.--------萧伯纳

4.先相信自己,然后别人才会相信你.--------罗曼?罗兰 5.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.---------都德 6.愿每次回忆,对生活都不感到悔疚.--------郭小川

7.知人者智，自知者明。——《老子》

8.我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔 9.人最熟悉的是自己,最陌生的也是自己,而人生最大的敌人更是自己。

范文三：不跟风议论文

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不跟风议论文

只要我们敢于面对困难，敢于挑战困难，就能够战胜困难，其实困难并不难。

人生是一条我们所陌生的路，或许途中诱惑满目，或许路上险阻无数，困难重重，但我相信人生多彩斑斓，相信困难不难。

古今中外，凡成大事者无不是战胜了常人难以想象的困难而成就一番大事业的～来看也从来没有对现实主义说“不”。

2009年，广东作文将继续沿着稳中有变，变而不偏的思路，在思想性和现实之间多加指导学生，不要过多得组织所谓新材料作文，也不要在审上加大难度，应多培养学生关心社会和周边的人事，在素材上力争鲜活，屏弃古旧，特别是要体现新课标对学生文化素质的新要求，培养学生要有自己的社会观察和体会，少讲作文技巧，平时广泛阅读报刊新闻，培养作文即作人的思想。

不要轻易说‘不’

人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。

不要轻易说‘不’，是一种力量。缉毒警察罗金勇临危

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不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成了植物人，然而从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔，，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒，终于在爱的呼唤中“沉睡”丈夫奇迹般生还，是罗映珍的坚持和爱，这种坚持和爱就是对死神的否定，罗映珍告诉了我们对生

命不要轻易说“不”。人，这是任何其他生物都无法比拟的，这就需要呼唤，需要鼓励，需要触动，往往最不需要的是代替，那么面对突如其来的打击，我们有什么理由放弃,我们需要的是力量，这种力量不会轻易让你的朋友，你的亲人，甚至与你相遇的每一个人放弃。

不要轻易说‘不’，是一种信念。当在四川大地震中那些生命的奇迹被一个个创造出来时，相信我们每一见证人，都在为之呐喊，在天安门广场上，在奥运圣火传递中，在世界的各个角落，“中国加油”响彻云霄，对生命我们没有轻易说‘不’，也许每个人都还清楚的记得温总理那温和而又充满坚定信念的话语，“我们决不放弃，只要有一线希望，我们就要尽百分之百的努力”。在钢筋混凝土面前，在坍塌滑坡的路上，我们没有轻易说“不”，因为生命原来是梦想的一架梯子，它可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃，挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，

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只要你决不退缩，真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。

中华民族的历史上也从来不缺少有力量和信念的人，他们从不轻易说“不”，记得宋代爱国诗人陆游，一生都在为恢复中原故土而奔波操劳，临死前也不忘嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。他的那种“位卑不敢忘忧国”的情怀感动了无数的热血男女，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，是他一生理想追求的真实写照。

我的朋友，如果你的生命和事业的盆栽也出现了枯萎凋零的景象，请你不要轻易说“不”!请你仔细找到出现枯萎的原因，发现凋零中的一线生机，也许需要养份，更需要时间，你的爱心和呵护不能缺，小心地呵护这一线生机吧。正如一首歌里所唱到的: 请不要轻易说不/因为这个字太残酷/它能把美好变成虚无。请不要轻易说不/因为这个字太冷酷/它能把快乐变成痛苦。我们还有什么不能挺住/为了一起吃过的辛苦/为了一起拥有的幸福/我们还有什么不能付出??

议论文话题素材——正确认识自己

一、事例:

奥托?瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉郝在开始读中学时，父母为他选择的是

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一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语:“瓦拉郝很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。课瓦拉郝既不善于构图，又不是润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受:“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉郝智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”。最终获得了诺贝尔化学奖。

美国参议员艾摩?汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他"瘦竹竿"，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。他在回忆往事时说:" 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦恼、羞怯、自卑几乎毁了我。"至此，我们可以悟出这样一个哲理:"认

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识自我"是人类智慧的表现，"改变自我"是成功人生的敲门砖，只要敢于突破自己那颗脆弱的心，拿出行动，你就能超越自我。"丑小鸭"就会变成世界上最美丽、最有活力、最有价值的人。

有一天，大哲学家叔本华在街边的花园中散步，一个花匠看到这个表情古怪的人一会儿俯下身去低声与灌木丛交谈，一会儿又侧头凝神屏气地把耳朵帖向飘落在他肩上的花瓣。花匠担心这位行为怪诞的年轻人可能精神有毛病。就问他是谁。叔本华扬起头，满脸困惑地盯着那个花匠，说:‘如果你能告诉我我是谁，我会十分感激你的。’当那个花匠惊愕得目瞪口呆时，叔本华已经匆匆走开了。

据传女祭司皮提亚就是坐在德尔斐阿波罗神庙的三脚

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祭坛上传布阿波罗的神谕，并预言凶吉的。在古希腊众多含混不清、模棱两可的神谕中，“认识自己”和“过犹不及”两条最为突出，因而被镌刻在神庙的门楣上，似乎包含了阿波罗对人类的全部教导。神谕完全是古人的迷信，今人大可不必认真。但是，像“认识自己”这样明确而又具体的劝世良言，无疑已经超越了纯粹迷信的范畴，应该是包含古希腊人对人类和世界的睿智的看法。

相传苏格拉底是古希腊最富智慧的人，人们尊他为“众师之师”。他的弟子们曾专门去询问德尔斐神庙的女祭司皮提亚，是否还有比苏格拉底更富智慧的人。神的答复是否定的，但苏格拉底本人却认为自己很“无知”。他极力赞颂那句“认识自己”的箴言，认为它包含着无限深奥、无比丰富的哲理，还毅然地把它引为自己的座右铭。

苏格拉底的学生柏拉图是古希腊另一个伟大的哲人和智者，虽然在人的问题上他同苏格拉底的看法不尽相同，但是他也常常用这句箴言劝勉世人，并说出了“做你的事和认识你自己”的道理。另外，即使不是站在人文主义的角度而是站在宇宙论的角度看世界的古希腊自然哲学家赫拉克利特也认为，“不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密是根本不可能的”。

两个人同时出发，第一个人清楚地认识到自己该做什么，于是朝着自己的方向走，尽管前面有很多坎坷荆棘，但

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始终保持前进;第二个人没有认识到自己，于是随便选了一个方向，看似走得很快，但是走着走着发现自己走错了，于是又折回来，再一次选了一个方向，走了一段发觉仍然不对，于是又回到原点。就这样折腾来折腾去，第一个人已经走到了终点，第二个人还在原地打转，甚至还后退了几步。所以，清楚地认识自己，对人生、对成功至关重要。

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运会男子自由体操金牌得主。

一位实习生到一家钢铁公司工作还不到一个月，在打扫卫生时，发现很多炼铁的矿石并没有得到完全充分的冶炼，一些矿石中还残留着没有被冶炼好的铁。他想，这会给公司带来很大的损失。于是他找到负责技术的工程师，说了自己看到的现象。工程师很自信地说，我们的技术是世界一流的，不可能会有这样的问题。史蒂芬找到公司负责技术的总工程师，这一问题得到了关注。经过检查发现，原来是检测机器的某个零件出现了问题，导致冶炼的不充分，这件事的原因很简单，就是因为有员工做事不到位。公司总经理知道这件事后，不但奖励了史蒂芬，而且还晋升他为负责技术监督的工程师。

正面:

古代

1(鲍叔牙:认清自己的能力，荐管仲为相。

2(皇太极:认清形势，不急于大举进攻明王朝。

3(刘邦:攻进咸阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。

4(庄子:充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。

现代

1(史铁生:认清现实，从事文学创作。

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2(可持续发展战略:中央认清中国是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。

3(丁俊晖:认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。

4(周杰伦:认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。

5(张越:央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。

6(李素丽:认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。

7(刘翔:原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。

8(马连良:能认清自己嗓音沙哑的特点。创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。

9(陈省身:认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。

外国

1(赖斯:认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。

2(德国:正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。

3(新加坡:弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——

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阳光。

4(马克? 吐温:开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。

5(爱因斯坦:认清自己兴趣和能力在物理领域(拒绝出任以色列总统。

6(梵高:即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。

7(卓别林:认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。

8(比尔? 盖茨:上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。

9(霍金:身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。

反面:

古代

1(杨修:恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。

2(六国:面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。

3(赵括:认不清实战状况，盲目自信;终致失败。

4(项羽:乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失(以为“天亡我也”。

5(李煜:认不清自己的职责，终成亡国之囚。

6(诸葛亮:认不清天下大势。六出祁山，病死在五丈

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原。

7(韩信:认不清自己的位置，终被贬杀。

现代

1(部分大学毕业生:毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。

2(芙蓉姐姐:认不清自己，在网上搔首弄姿。

4(超女:其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。

5(哈韩、哈日族:盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。

6(**:没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。

7(李登辉、陈水扁:认不清世界局势，一意孤行搞**。

外国

1(牛顿:认不清自己，受聘于英国铸币。

2(日本某些政客:不敢正视侵略他国历史(继续美化侵略，继续“拜鬼”??。

3(德国少年师:德国法西斯即将覆灭时(由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，

狂热参战，全军覆没。

4(尼采:狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和

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作用。

眼睛盯着天花板

失学了就努力自学

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举世闻名的落体实验

制成了第一架望远镜

哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观

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测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。

证实哥白尼的“日心说”

成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说:“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”

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两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说:

“妈妈～糟了呀～哥哥被一只有脚的大动物给踩死了～”

青蛙妈妈还不曾见过牛。“很大，是这样的吗,”

青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。

“不，更大～”

“那么，是这样吗,”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。

“还要大，还要更大些呀～”

青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。

“哦～就是这样吧,”

青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。

二、名言:

1.天生我才必有用.--------李白

2.自我控制是最强者的本能.--------萧伯纳

3.人喜欢习惯,因为造它的就是自己.--------萧伯纳

4.先相信自己,然后别人才会相信你.--------罗曼?罗兰

5.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.---------都德

6.愿每次回忆,对生活都不感到悔疚.--------郭小川

7.知人者智，自知者明。——《老子》

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8.我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔

9.人最熟悉的是自己,最陌生的也是自己,而人生最大的敌人更是自己。

议论文-心动不如行动龙欣怡

“梦想成真”是美好的，每个人都有自己的梦想，当中不乏有很好的想法，目标和计划。让梦想成真，是许多人实践自身价值的重要途径。但有的人有了梦想后，却长期陷入犹豫之中，优柔寡断，却迟迟不付诸于行动。有了梦想，不仅要“想做”,而且要锲而不舍地“肯做”。因此，行动往往比心动更为重要。

“说一尺不如行一寸”。任何希望，最终必须落实与行动上。只有一步一个脚印向着自己的梦想前进，才能缩短自己与成功的距离。做好每件事，既要心动，更要行动，只会感动羡慕，不去经历汗水辛酸，成功，只是一句空话。

以日常生活为例子吧。相信身为一个女生，无不为电视中时尚节目的服装，美妆等所吸引吧～可是只是中学生的我们，又如何把产品买到手呢,与其坐在电视面前心动羡慕，不如实际些，把仅有的体能，打工去吧!这样一来，既不偷也不抢，把心头好买到手，相信会额外珍惜这份得来不易的东西吧～这么一来，也正正印证了心动不如行动的重要性。

做得好就是成功的必要性。我们可以从许多杰出人士找

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到成功的偶然性，但因为他们不只“心动”，而是“行动”，更大大体现出成功的必

然性。如果他们没有付出比平常人多几十倍的行动，试问他们的成功，又从何而来呢,爱迪生75岁时，有一位记者问他，:“请问你什么时候退休呢,”爱迪生眉头一皱，问答道:“糟糕，这个问题我活到现在都不曾考虑呢～”爱迪生一生中，有近1100多项发明，对于自己的成功，他曾这么说:“有些人以为我之所以有成就是因为我有什么“天才”，这是不正确的。无论哪个头脑清晰的人，只要肯努力行动，都能像我一样有成就。”爱迪生的名言是:“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”从爱迪生，我们不仅体会到他的谦虚，更显得坚持不懈，排除万难，才能干出一番事业的重要性。

当然也有人认为，如无心动，何来行动,其实这种说法也不过尔尔。许多人对于“行动”的标准落在不一样人的手上，那标准经常会走样。所谓“各花入各眼”，就有这么一种人，鉴定只需要“心动”就足够，至于行不行动也无所谓。比方说，一位年少气盛的年轻人有了心仪的对象，却迟迟不敢向对方表达心意，直到她已身为人妻，“新郎不是我”，方才后悔。电视连续剧不是常有这样的情节么,又或者说，一位上班族，脑袋虽然经常盘旋着天马行空的创意，但在开会时，却不敢发表出来。公司就是需要他们的专业，可他们却

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冥顽不灵，宁可静静等待，因而错过擢升良机。我个人认为，那些将心动化为行动的人，并运用得当，造福社稷，才有资格登上成功的列车。

一言蔽之，综合上述的论点，我绝对赞同:“心动，倒不如行动”的

说法。

五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。俗话说，“食蔗高年乐，含饴稚子欢”。甜蜜蜜的糖，人人爱吃。吃甜食有补充气血、解除肌肉紧张和解毒等功能，而且糖果可以丰富人们的生活，点心中适当加些糖可提高食欲。但吃得过多，甚至嗜好成癖，不但无益，反而有害。适量吃咸的对健康也是大有益处的。宋朝大文学家苏轼诗句，有“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”。吃饭时菜里如果不放点盐，即使山珍海味也如同嚼蜡。盐不仅是重要的调味品，也是维持人体正常发育不可缺少的物质。它调节人体内水份均衡的分布，维持细胞内外的渗透压，参与胃酸的形成，促使消化液的分泌，能增进食欲;同时，还保证胃蛋白酶作用所必需的酸碱度，维持机体内酸碱度的平衡，和体液的正常循环。人不吃盐不行，吃盐过少也会造成体内的含钠量过低，发生食欲不振，四肢无力，晕眩等现象;严重时还会出现厌食、恶心、呕吐、心率加速，脉搏细弱、肌肉痉挛、视力模糊、反射减弱等症状。这样会加剧血压升高，易形成动脉粥样硬

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化，对健康极为不利。

关于长寿的名人名言语录

大德必得其寿。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《礼记?中庸》

《礼记?中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿

旷达的人长寿。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚

太平之世多长寿人。 ——东汉哲学家王充《论衡?气寿篇》

汉?王充《论衡?气寿篇》。本局大意是:世道太平，长寿人就多。太平之世，兵乱不兴，天灾不起，政治稳定，物资富足，人民安居乐业，身心健康，长恒寿人就多。本句多用于称赞太平盛世，也可用来说世凡多长寿是因为世道太平。饱生众疾,节食长寿。 —— 野泉

清心而寡欲，人之寿矣。 ——南宋文学家崔敦礼《刍言》

宋?崔敦礼《刍言》卷上。清:清净。寡:少。这两句大意是:内心清净，世俗的欲望少，这样的人就会长寿。内心清净，摒除私心杂念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受气恼，血气顺畅，这样疾病自少，延年益寿势在必然。可用以说明长寿之道。

早起，尤千金妙方，长寿金丹也。 ——唐代医师与道

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士孙思邈

运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。 —— 马约翰

有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。 ——法国作家巴尔扎克

我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。 ——古罗马哲学家塞内加

昔人有论致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。 ——清末民初的中医药学者,传说活了265岁李庆远《养生自述》

知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语》

春秋?孔子《论语》聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详;仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。

在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，

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这是长寿的妙理之一。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。 ——前苏联生物学家勒柏辛斯卡娅

古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。 ——清末民初的中医药学者,传说活了260岁李庆远《养生自述》

重视预防

古代人要和自然灾害、猛兽做斗争，加上科学不发达，传染病无法控制，一般疾病医疗效果也差，因而人的死亡率极高，平均寿命短。若不注重预防，长寿是不可能的，《内经》所谓“不治已病治未病”就是强调预防的重要性。有病早治

有关跟风的作文

有关跟风的作文本世纪，鼓励创新。语言是种交流的方式，更在无时无刻的更新。

从SZ到SD，再从SD到SB，无不意味着一个时代向另一个时代的递进，然而递进的过程中，必然伴随着创新与跟风。当然，在某些时候，两者间的关系是非常密切的:如果说第一个说SB的人是创新，那么，之后随处随口就是SB让

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SB流行起来的人们就是跟风。所以从根本上说，跟风成全了创新，无论好坏。抛开创新，就跟风而言，我也有个小故事。具体是哪日，我已经记不得了，只是依稀记得事情的大概。那日与一群朋友聊天，于是我讲了个从别人那听来的故事，故事很可笑，但却很难懂，当时我听过后一副茫然的表情，也不知道笑点在哪，但经别人点透后才捧腹大笑起来，恍然大悟。终于，我把故事很生的讲完了，本以为会冷场，因为这个故事太难懂了，但我料想的冷场却没有发生，大家哈哈大笑起来，这反倒让我迷茫起来，难不成大家都听懂了或是以前听过,我把我的疑惑说出来，朋友为了揭开了答案。其实说来可笑，真正听懂这个故事的只有少少的两个人罢了，他们笑了，然后其他人见他俩笑了，也就跟着笑了，于是一种其乐融融的氛围就这样起来了。所以，不得不说，跟风的力量是相当强大的。

最近网络上也刮起几起飓风，什么“元芳你怎么看”，什么“屌丝”，还有

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了，变得厉害起来，具有攻击性。但对于这些，我都是摆着嗤之以鼻的态度。

一天分为白天和黑夜，世界也有光明和黑暗，凡事都有两面性，跟风也不例外。试想一下，若是一个班级，本有寥寥无几的人知道学习，其他人看这几个人在学习，于是其他人跟起风来，再然后，班级里刮起一阵良好的学习风。幻想很美好，现实却很露骨。现实总是和幻想有差别的。现实是这样的:一个班级，本有大多数人知道学习，寥寥无几的人无所事事，整天玩，于是知道学习的人慢慢的跟起这股恶风，然后，越刮越大，越刮越大，最终，只有可悲的几个人坚守着自己的阵地，倒也是意志够坚定。

中国大多数人的特点是爱凑热闹，看自己人打架，搞分裂，基本上都是摆着一副事不关己高高挂起的高姿态。说的夸张了，你站在大街上，去人多的地方看，必定会看见

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有事发生。车祸啦，吵架啦，打人啦，只要这类事发生，看热闹的人比比皆是。本身几个人的事情，非得搞得满城风雨，且不说看热闹的人把路围的水泄不通，但最起码的公德心你跑哪去了,看见车祸，赶紧打120啊，就知道看，看这些增长知识,看见吵架打人的，你倒是赶紧劝阻啊，站那看笑话心情很愉悦,就知道跟风，跟歪风，看见泥就往里钻，活像个泥鳅。

跟风的人很多。跟风的人永远不会有辉煌，因为他们的行为只是对先人的复制，他们都只活在过去。

跟风的事也不少，有一句哲人说过:“世上除了变是永恒的，没有不变的。”新事物必将取代旧事物，在新事物发展的时候，风更不会少。

所以，在这个多风的世纪，还望君不要盲目，勿失本心。

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范文四：不跟风议论文.doc

不跟风议论文

对跟风的看法议论文关于跟风的议论文盲目跟风的排比句关于跟

风的例子篇一:困难不难议论文范文困难不难只要我们敢于面对困难，敢于挑战困难，就能够战胜困难，其实困

难并不难。(开篇点题) 人生是一条我们所陌生的路，或许途中诱惑满目，或许路上险阻无

数，困难重重，但我相信人生多彩斑斓，相信困难不难。(阐释论

点) 古今中外，凡成大事者无不是战胜了常人难以想象的困难而成就一

番大事业的～ (过渡，引出下文) 唐代名僧鉴真立志要远渡重洋到日本去宣扬佛法，传播华夏优秀文

化。最终他在双目失明的情况下，几经波折，终于漂洋过海抵达日

本。他宣扬了华夏博大精深的文化，展现了华夏文明的魅力(段首

应该把分论点写上，分论点之一:克服困难要有坚强的意志，但是

只是一个论据，而没有论证) 世界伟大的发明家爱迪生，自幼父母双亡，在一节火车上打工，生

活的贫困并没有让他向梦想挥别，反而更激起他创造的欲望，他不

畏艰辛的研究，发明创造，1000次的失败不能说明什么，只能意味

着1001次的成功，正是这种敢于面对困难挑战困难的精神成就了他

发明大王的美誉，让他停留在受人尊敬的青史里，香飘万年。(就

论据论事理，若再深一个层次论证说明只要坚持，困难就不难，面

对困难，要有一种百折不挠的精神。则更好～可是本段论据与前一

段论据性质重复) 贝多芬说过，“当命运向你示威时，你一定要扼住命运的咽喉。”

(引用名人名言属于道理论证)我国伟大的航天事业奠基人钱学

森，五年归国路，十年两弹成，为我国导弹事业立下了汗马功劳，

使我国成为最短时间研制成功原子弹的国家。可谁又在意过深夜灯

火下那单薄的老人在埋头备案，谁又去想象过他经历了何其多的困

难。(就事论事)当我们看到别人鲜花锦簇，名利双收的时候，不

要忘记别人付出的艰辛，流过的汗水，因为斑斓人生的背后必定有

不怕困难、敢于挑战困难、认为困难不难的信念。(在原事例的基

础上又加以论证较好)(分论点三:战胜困难要付出艰辛的努力)

每个人都渴望成功后的甘甜，胜利后的喜悦，可尼采说过“不经历地

狱的磨练，怎会有创造天堂的力量，只有流血的手指才能弹出世间

的绝唱。”(引用名人名言，增强文章的说服力)只有经历困难，人

生的大船才能飞扬起航。人生是一条我们陌生的路途，前面也许是比来路更加困难的去处。

为了我们的人生路途辉煌灿烂，让我们不再徘徊，敢于面对困难，敢于战胜困难，坚信困难不

难，去创造美好明天吧～评论:文章文采飞扬，观点明确，论据翔实，整体结构完整，段内

结构合理。虽有小疵，但瑕不掩瑜，相信以后通过该同学的努力，

文章将会锦上试一试也许就能行人们总是畏惧那些看似庞大的“山头”，却从未想过它是那么的不堪

一击，稍稍努力便能晃动，这就充分地说明，一切皆有可能，大胆

尝试，往往能成功。正所谓试一试也许就能行。(提出论点) 著名主持人杨澜曾说过这样一句话:“宁可在尝试中失败，也不在保

守中成功。”(道理论证)我们往往对那些艰难的任务，难做的事情

畏缩，所以我们总是停留在原处。美国南北战争结束了。一位叫马维尔的记者去采访林肯，他问道:

“上两届总统都曾想过废除黑奴制，《解放黑奴宣言》也早在他们那个时期

就已草就，可是他们都没拿起笔签署它。请问总统先生他们是不是

想把这一伟业留下来，给您去成就英名, ”林肯回答道:“可能有这

个意思吧。不过，如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气，我想

他们一定非常懊丧。” 看来幼年的经历在林肯心中打下了永久的烙

印，(照应话题)他深谙“试一试也许就能行”的道理，鼓起勇气尝

试了，奋斗了，也就获得了成功。(引用事实加以论证)看来，很

多时候，敢不敢尝试，是区分伟人与常人的试金石。(在前面议论

的基础上有更深一层议论，好～) 尝试需要我们的勇气与信心。(分论点二)走前人没走过的路，做

常人不做的事情，不随波逐流，不盲从跟风，这需要很大的自信与

勇气。假象容易欺骗我们，阻碍我们去发现，去创造。母亲如果听

信了父亲的话，那么也许“山头”永远就是不可战胜的“山头”。德国

化学家维勒对墨西哥出产的一种铁矿石进行研究，断定这种铁矿中

还有一种未被人发现的新元素，可惜的是，他想到这么多年未被人

发现，想必十分困难，也就未深究下去，最后却被另一个化学家简

单的解决了。(反面举出论据加以论证)可见，缺乏尝试的勇气，

是阻碍我们创新、进步的最大顽石，所以，我们要勇于尝试，因

为，“试了不一定赢，不试，一定输～” 不敢尝试的人生是可悲的。

(分论点三)正如美国的查尔斯所说:不断前进，那么你在某件事

上栽跟头可能是预料之中的事;但是，我从来没有听说过，任何坐

着不动的人会被绊倒。伟大的尝试，即使失败了，也是壮美的。除

非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。(引用名人名言，进行

道理论证) 鲁迅先生曾说:“其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”

抛弃那些复杂的观念，大胆的，无所畏惧的去尝试，你也许就会成

功。(引用名人名言继续重申自己的观点) 因为，试一试也许就能行。(结尾扣题) 文章结构: 标题:试一试也许就能行中心论点:做任何事，如果你连尝试都不敢，那你永远也不会成

功。分论点一:敢不敢尝试，是区分伟人与常人的试金石，(用杨澜的

话作为道理论证，用林肯的事作为事实论证) 分论点二:尝试需要勇气与信心 (用了德国化学家威勒进行反面论证，增强了文章的说服力。) 分论点三:不敢尝试的人生是可悲的。(用了查尔斯的名言和鲁迅

的名言进行论证) 结尾:因为，试一试也许就能行。(紧扣题目)篇二:不要轻易说

“不”(议论文) 2008年广东省高考作文题目点评与范文从题目的内容看，以口语化的通俗语言构成，应该说审题难度不

大，行文构思的范围是“不要说‘不’”的内容，这个“不”可理解为

“不行”、“不要”、“不做”;而重点的关键在于学生能否把握“轻易”一

词的内涵，“轻易”则可理解为“轻率”、“随便”、“不慎重”。应该说该

命题具有较强的思辨色彩和创新思维。传统话题作文中有“面对诱惑

要学会说不”，“生活中要学会说“不”，说“不”似乎在我们现实社会

中表现了一种时尚，是一种人格精神独立的体现，是学会拒绝,学会

表达,学会保护自己的一个方式。然而命题者在深沉的思维中推陈出

新，提出“不要轻易说”这一思维角度，这也是广大考生要重点把握

和深入思考的。 “不要轻易说”就是要“谨慎说”，而为什么要“谨慎说”,对什么问题要

“谨慎说”呢,怎样“谨慎说”这是一种逻辑思路，在对“不”的进一步思

考中我们可以联系到“放弃”、“拒绝”、“反对”等意思，如果这样快速

的联系起来，我们的思路和内容就会轻车熟路，因为大家在平时也

都写过“不要放弃”“渴望成功”等文章。“不要轻易说‘不’”涉及到

“挑战”“挫折”“困难”“勇气”“信心”“坚持”“放弃”等内容，在“轻易说

不”与“不轻易说不之间”，又充满了“选择”。考生既可写具体的一

件事，也可以写抽象的思想;既可以从大处入手，写国家、民族，

也可以从小处写人生、经历。”我觉得考生如能根据自己生活中经历

作记叙文，会使文章充满生活化的气息。当然也可以列举名人事

例、热点事件以议论文的形式作文。在论证方式上可以从正反两个

方面加以说明。这个作文题目应该说给考生留下了联系想象的空间，但要出文采很

不容易，因为这种题目有很强的思想暗示性。正如一位大学老师说

的，现在的学生不是缺乏说“不”或不会说“不”的勇气，而是缺乏思

想的中间地带，缺乏以理解、宽容、理性来对待世界和他人的眼

光。从大的背景看，目前中国发展的大趋势看，经济上去了，国力

增强了，强烈的民族主义的情绪也不断高涨，在国际事物中只要有

一点对中国不利的言论，我们就会把民族的情绪发展到及至，人云

亦云，抵制、否定、怀疑一切。“不要轻易说‘不’”是一种睿智，

在“挑战”“挫折”面前是需要这种睿智的;“不要轻易说‘不’”是一个

希望，尤其是在大灾大难面前;“不要轻易说‘不’”更是一个人和

一个民族走向成熟的表现。作文的深刻性来自认识的深刻，关注社

会和我们的生活，学会思考，这是我们平时作文和阅读所要培养

的，从今年其他省市的高考作文来看也都更加关注现实，其实从广

东这几年的作文命题(05年的“纪念”07年的“传递”)来看也从来没有

对现实主义说“不”。 2009年，广东作文将继续沿着稳中有变，变而不偏的思路，在思想

性和现实之间多加指导学生，不要过多得组织所谓新材料作文，也

不要在审上加大难度，应多培养学生关心社会和周边的人事，在素

材上力争鲜活，屏弃古旧，特别是要体现新课标对学生文化素质的

新要求，培养学生要有自己的社会观察和体会，少讲作文技巧，平

时广泛阅读报刊新闻，培养作文即作人的思想。【作文范例】不要轻易说‘不’ 人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要

轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力

量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。不要轻易说‘不’，是一种力量。缉毒警察罗金勇临危不惧与3名

毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成了植物人，然而从

那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，

无怨无悔，，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪

写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒，终

于在爱的呼唤中“沉睡”丈夫奇迹般生还，是罗映珍的坚持和爱，这

种坚持和爱就是对死神的否定，罗映珍告诉了我们对生命不要轻易说“不”。人，这是任何其他生物都无法比拟的，这就需

要呼唤，需要鼓励，需要触动，往往最不需要的是代替，那么面对

突如其来的打击，我们有什么理由放弃,我们需要的是力量，这种

力量不会轻易让你的朋友，你的亲人，甚至与你相遇的每一个人放

弃。不要轻易说‘不’，是一种信念。当在四川大地震中那些生命的奇

迹被一个个创造出来时，相信我们每一见证人，都在为之呐喊，在

天安门广场上，在奥运圣火传递中，在世界的各个角落，“中国加

油”响彻云霄，对生命我们没有轻易说‘不’，也许每个人都还清楚

的记得温总理那温和而又充满坚定信念的话语，“我们决不放弃，只

要有一线希望，我们就要尽百分之百的努力”。在钢筋混凝土面前，

在坍塌滑坡的路上，我们没有轻易说“不”，因为生命原来是梦想的

一架梯子，它可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃，挫

折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退

缩，真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要

你坚持到底。中华民族的历史上也从来不缺少有力量和信念的人，他们从不轻易

说“不”，记得宋代爱国诗人陆游，一生都在为恢复中原故土而奔波

操劳，临死前也不忘嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃

翁”。他的那种“位卑不敢忘忧国”的情怀感动了无数的热血男女，

“零落成泥碾作尘，只有香如故”，是他一生理想追求的真实写照。我的朋友，如果你的生命和事业的盆栽也出现了枯萎凋零的景象，

请你不要轻易说“不”!请你仔细找到出现枯萎的原因，发现凋零中的

一线生机，也许需要养份，更需要时间，你的爱心和呵护不能缺，

小心地呵护这一线生机吧。正如一首歌里所唱到的: 请不要轻易说

不/因为这个字太残酷/它能把美好变成虚无。请不要轻易说不/因为

这个字太冷酷/它能把快乐变成痛苦。我们还有什么不能挺住/为了一

起吃过的辛苦/为了一起拥有的幸福/我们还有什么不能付出?? (佛山高明纪念中学高勇)篇三:议论文话题素材——正确认识

自己议论文话题素材——正确认识自己一、事例: 奥托?瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色

彩。瓦拉郝在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不

料一个学期下来，老师为他写下这样的评语:“瓦拉郝很用功，但过

分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥

出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。课瓦拉郝既

不善于构图，又不是润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是

倒数第一，学校的评语更是令人难以接受:“你是绘画艺术方面不可

造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无

望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的

品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉郝智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”。最终获得了诺贝尔化学奖。

美国参议员艾摩?汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他瘦竹竿，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。他在回忆往事时说: 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦恼、羞怯、自卑几乎毁了我。至此，我们可以悟出这样一个哲理:认识自我是人类智慧的表现，改变自我是成功人生的敲门砖，只要敢于突破自己那颗脆弱的心，拿出行动，你就能超越自我。丑小鸭就会变成世界上最美丽、最有活力、最有价值的人。

美国人安德森，他是美国二十世纪初期的文学大师，他的《小城畸人》在中国早已有出版。他年青时创业，中年时，成为一家钢铁公司的大老板。要知道那年月在美国钢铁业的发展前景多么被看好，你就会知道他的事业有多么成功。有一天，他正对他的秘书口授着一份文件，突然，他好像想起来一件事情，他匆匆地离去，他走出了工厂，他再有没回来。他来到了欧洲，他学习写作，他要写出他心中的心声，为了这个心声，他选择了另一种人生。安德森在世界范围内的名声显然不如高更(虽然他俩一个是半路出家的画家，一个是半路出家的作家)，可是，他这样一个大资本家，却敢于做出这样的选择，是因为他们听到了自己内心的呼声。

希腊人对人类和世界的睿智的看法。

一位实习生(这位实习生叫史蒂芬，当时主要负责打扫卫生)到一家钢铁公司工作还不到一个月，在打扫卫生时，发现很多炼铁的矿石并没有得到完全充分的冶炼，一些矿石中还残留着没有被冶炼好的铁。他想，这会给公司带来很大的损失。于是他找到负责技术的

工程师，说了自己看到的现象。工程师很自信地说，我们的技术是

世界一流的，不可能会有这样的问题。史蒂芬找到公司负责技术的

总工程师，这一问题得到了关注。经过检查发现，原来是检测机器

的某个零件出现了问题，导致冶炼的不充分，这件事的原因很简

单，就是因为有员工做事不到位。公司总经理知道这件事后，不但

奖励了史蒂芬，而且还晋升他为负责技术监督的工程师。正面: 古代 1(鲍叔牙:认清自己的能力，荐管仲为相。 2(皇太极:认清形势，不急于大举进攻明王朝。 3(刘邦:攻进咸阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，

并约法三章收服民心。 4(庄子:充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。现代 1(史铁生:认清现实，从事文学创作。 2(可持续发展战略:中央认清中国是人均GDP耗能最高的国家所

提出的经济发展战。 3(丁俊晖:认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。 4(周杰伦:认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。 5(张越:央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己

独特的主持风格。 6(李素丽:认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡

献。 7(刘翔:原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米

跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。 8(马连良:能认清自己嗓音沙哑的特点。创造低回婉转、回味悠

长的马派唱腔。 9(陈省身:认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。外国 1(赖斯:认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人

物。 2(德国:正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。 3(新加坡:弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。 4(马克? 吐温:开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清

自己能力所在，从事写作成名家。 5(爱因斯坦:认清自己兴趣和能力在物理领域(拒绝出任以色列

总统。 6(梵高:即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不

放弃，终被后世认可。 7(卓别林:认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。 8(比尔? 盖茨:上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生

定位，终成世界首富。 9(霍金:身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜

力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。反面: 古代 1(杨修:恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。 2(六国:面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。 3(赵括:认不清实战状况，盲目自信;终致失败。 4(项羽:乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失(以为“天亡我

也”。 5(李煜:认不清自己的职责，终成亡国之囚。 6(诸葛亮:认不清天下大势。六出祁山，病死在五丈原。 7(韩信:认不清自己的位置，终被贬杀。现代 1(部分大学毕业生:毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。 2(芙蓉姐姐:认不清自己，在网上搔首弄姿。 4(超女:其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失

自我。 5(哈韩、哈日族:盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。 6(**:没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后

退。 7(李登辉、陈水扁:认不清世界局势，一意孤行搞**。外国 1(牛顿:认不清自己，受聘于英国铸币。 2(日本某些政客:不敢正视侵略他国历史(继续美化侵略，继续

“拜鬼”??。 3(德国少年师:德国法西斯即将覆灭时(由少年组成的一支部队。

认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。 4(尼采:狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他

的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷

了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅

努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以

为常的一些现象，他也要打破砂锅问(纹)到底，弄个一清二楚。

眼睛盯着天花板有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不

动。他在干什么呢,原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上

来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次

摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。

于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀

度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制

造出来的。失学了就努力自学家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略

仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取

得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，

题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们

称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了

数学教授。举世闻名的落体实验在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一

样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越

快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快

10倍。 1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀

疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多

德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实

验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但

重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的;另一个重1磅，是空

心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观

看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说:“这个小伙子的神经一定是有

病了～亚里士多德的理论不会有错的～”实验开始了，伽利略两手各

拿一个铁球，大声喊道:“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下

去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，

几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试

验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验

在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。制成了第一架望远镜哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了

“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是

一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就

相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管

子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上

第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。

伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜

跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿

起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，

它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜

可以将原物放大32倍。证实哥白尼的“日心说” 每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上

的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙

的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变

化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩

驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒

星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的

《星空使者》。人们佩服地说:“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现

了新宇宙。”

两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小

青蛙踩死了。剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说: “妈妈～糟了呀～哥哥被一只有脚的大动物给踩死了～” 青蛙妈妈还不曾见过牛。“很大，是这样的吗,” 青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。 “不，更大～”

“那么，是这样吗,”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。 “还要大，还要更大些呀～” 青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。 “哦～就是这样吧,” 青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。二、名言: 1.天生我才必有用.--------李白 2.自我控制是最强者的本能.--------萧伯纳 3.人喜欢习惯,因为造它的就是自己.--------萧伯纳 4.先相信自己,然后别人才会相信你.--------罗曼?罗兰 5.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.---------都德 6.愿每次回忆,对生活都不感到悔疚.--------郭小川 7.知人者智，自知者明。——《老子》 8.我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔 9.人最熟悉的是自己,最陌生的也是自己,而人生最大的敌人更是自

己。篇四:_议论文-心动不如..

议论文-心动不如行动龙欣怡

“梦想成真”是美好的，每个人都有自己的梦想，当中不乏有很好的

想法，目标和计划。让梦想成真，是许多人实践自身价值的重要途

径。但有的人有了梦想后，却长期陷入犹豫之中，优柔寡断，却迟

迟不付诸于行动。有了梦想，不仅要“想做”,而且要锲而不舍地“肯

做”。因此，行动往往比心动更为重要。

“说一尺不如行一寸”。任何希望，最终必须落实与行动上。只有一

步一个脚印向着自己的梦想前进，才能缩短自己与成功的距离。做

好每件事，既要心动，更要行动，只会感动羡慕，不去经历汗水辛

酸，成功，只是一句空话。

以日常生活为例子吧。相信身为一个女生，无不为电视中时尚节目

的服装，美妆等所吸引吧～可是只是中学生的我们，又如何把产品

买到手呢,与其坐在电视面前心动羡慕，不如实际些，把仅有的体

能，打工去吧!这样一来，既不偷也不抢，把心头好买到手，相信会

额外珍惜这份得来不易的东西吧～这么一来，也正正印证了心动不

如行动的重要性。

做得好就是成功的必要性。我们可以从许多杰出人士找到成功的偶

然性，但因为他们不只“心动”，而是“行动”，更大大体现出成功的

必然性。如果他们没有付出比平常人多几十倍的行动，试问他们的成

功，又从何而来呢,爱迪生75岁时，有一位记者问他，:“请问你

什么时候退休呢,”爱迪生眉头一皱，问答道:“糟糕，这个问题我

活到现在都不曾考虑呢～”爱迪生一生中，有近1100多项发明，对

于自己的成功，他曾这么说:“有些人以为我之所以有成就是因为我

有什么“天才”，这是不正确的。无论哪个头脑清晰的人，只要肯努

力行动，都能像我一样有成就。”爱迪生的名言是:“天才是百分之

一的灵感，百分之九十九的汗水。”从爱迪生，我们不仅体会到他的

谦虚，更显得坚持不懈，排除万难，才能干出一番事业的重要性。

当然也有人认为，如无心动，何来行动,其实这种说法也不过尔

尔。许多人对于“行动”的标准落在不一样人的手上，那标准经常会

走样。所谓“各花入各眼”，就有这么一种人，鉴定只需要“心动”就

足够，至于行不行动也无所谓。比方说，一位年少气盛的年轻人有

了心仪的对象，却迟迟不敢向对方表达心意，直到她已身为人妻，

“新郎不是我”，方才后悔。电视连续剧不是常有这样的情节么,又

或者说，一位上班族，脑袋虽然经常盘旋着天马行空的创意，但在

开会时，却不敢发表出来。公司就是需要他们的专业，可他们却冥

顽不灵，宁可静静等待，因而错过擢升良机。我个人认为，那些将

心动化为行动的人，并运用得当，造福社稷，才有资格登上成功的

列车。一言蔽之，综合上述的论点，我绝对赞同:“心动，倒不如行动”的说法。

五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。俗话说，“食蔗高年

乐，含饴稚子欢”。甜蜜蜜的糖，人人爱吃。吃甜食有补充气血、解

除肌肉紧张和解毒等功能，而且糖果可以丰富人们的生活，点心中

适当加些糖可提高食欲。但吃得过多，甚至嗜好成癖，不但无益，

反而有害。适量吃咸的对健康也是大有益处的。宋朝大文学家苏轼

诗句，有“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”。吃饭时菜里如果不

放点盐，即使山珍海味也如同嚼蜡。盐不仅是重要的调味品，也是

维持人体正常发育不可缺少的物质。它调节人体内水份均衡的分

布，维持细胞内外的渗透压，参与胃酸的形成，促使消化液的分

泌，能增进食欲;同时，还保证胃蛋白酶作用所必需的酸碱度，维

持机体内酸碱度的平衡，和体液的正常循环。人不吃盐不行，吃盐

过少也会造成体内的含钠量过低，发生食欲不振，四肢无力，晕眩

等现象;严重时还会出现厌食、恶心、呕吐、心率加速，脉搏细

弱、肌肉痉挛、视力模糊、反射减弱等症状。这样会加剧血压升

高，易形成动脉粥样硬化，对健康极为不利。关于长寿的名人名言语录大德必得其寿。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔

子《礼记?中庸》《礼记?中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿旷达的人长寿。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚太平之世多长寿人。 ——东汉哲学家王充《论衡?气寿篇》汉?王充《论衡?气寿篇》。本局大意是:世道太平，长寿人就多。太

平之世，兵乱不兴，天灾不起，政治稳定，物资富足，人民安居乐

业，身心健康，长恒寿人就多。本句多用于称赞太平盛世，也可用

来说世凡多长寿是因为世道太平。饱生众疾,节食长寿。 —— 野

泉

清心而寡欲，人之寿矣。 ——南宋文学家崔敦礼《刍言》宋?崔敦礼《刍言》卷上。清:清净。寡:少。这两句大意是:内心

清净，世俗的欲望少，这样的人就会长寿。内心清净，摒除私心杂

念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受气恼，血气顺畅，这样

疾病自少，延年益寿势在必然。可用以说明长寿之道。早起，尤千金妙方，长寿金丹也。 ——唐代医师与道士孙思邈运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。 —— 马约翰有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。 ——法国作家巴尔扎克

我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。 ——古罗马哲学家

塞内加昔人有论致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。 ——清末

民初的中医药学者,传说活了265岁李庆远《养生自述》知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。 ——春

秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语》春秋?孔子《论语》聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好

动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。孔子指出长寿

必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是

说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。因为仁者有良好的精神

面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止

不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知

者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详;仁者乐山，

是指仁者就像高山一样崇高伟大。在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的

妙理之一。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是

长寿的一项必要条件。 ——前苏联生物学家勒柏辛斯卡娅古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，

故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。 ——清

末民初的中医药学者,传说活了260岁李庆远《养生自述》重视预防古代人要和自然灾害、猛兽做斗争，加上科学不发达，传染病无法

控制，一般疾病医疗效果也差，因而人的死亡率极高，平均寿命

短。若不注重预防，长寿是不可能的，《内经》所谓“不治已病治未

病”就是强调预防的重要性。有病早治篇五:有关跟风的作文有关跟风的作文有关跟风的作文本世纪，鼓励创新。语言是种交流的方式，更在无

时无刻的更新。从SZ到SD，再从SD到SB，无不意味着一个时代向另一个时代的

递进，然而递进的过程中，必然伴随着创新与跟风。当然，在某些

时候，两者间的关系是非常密切的:如果说第一个说SB的人是创

新，那么，之后随处随口就是SB让SB流行起来的人们就是跟风。

所以从根本上说，跟风成全了创新，无论好坏。抛开创新，就跟风

而言，我也有个小故事。具体是哪日，我已经记不得了，只是依稀

记得事情的大概。那日与一群朋友聊天，于是我讲了个从别人那听

来的故事，故事很可笑，但却很难懂，当时我听过后一副茫然的表

情，也不知道笑点在哪，但经别人点透后才捧腹大笑起来，恍然大

悟。终于，我把故事很生的讲完了，本以为会冷场，因为这个故事太难懂了，但我料想的冷场却没有发生，大家哈哈大笑起来，这反倒让我迷茫起来，难不成大家都听懂了或是以前听过,我把我的疑惑说出来，朋友为了揭开了答案。其实说来可笑，真正听懂这个故事的只有少少的两个人罢了，他们笑了，然后其他人见他俩笑了，也就跟着笑了，于是一种其乐融融的氛围就这样起来了。所以，不得不说，跟风的力量是相当强大的。

最近网络上也刮起几起飓风，什么“元芳你怎么看”，什么“屌丝”，还有

看笑话心情很愉悦,就知道跟风，跟歪风，看见泥就往里钻，活像

个泥鳅。跟风的人很多。跟风的人永远不会有辉煌，因为他们的行为只是对

先人的复制，他们都只活在过去。跟风的事也不少，有一句哲人说过:“世上除了变是永恒的，没有不

变的。”新事物必将取代旧事物，在新事物发展的时候，风更不会

少。所以，在这个多风的世纪，还望君不要盲目，勿失本心。

范文五：不要盲目跟风议论文作文

不要盲目?跟风?议论?文作?文?

篇一:? ?

不要好?高骛?远议?论文? ?作文? 20?17?年高?考作?文题?目探?讨? 介于?以上?原?因，我?们在?二轮?复习?中给?学生?准备?了?5个作?文题?，让?学生?演练?。?

一、?关注?自我?与他?人? ?

1、试?题设?计? 阅读?下面?的材?料，?根据?要求?写一?篇不?少于? ?的文章?。? ?

自从拿?到法?网冠?军后?，李?娜就?陷入?了长??期的低迷?。有?的人?认为?李?娜会昙?花一??现，然而?李娜?并没?有放?弃努?力，?终于?在?201?7?年以?7连胜?的?佳绩开??始了新赛?季，?而这?一切?的原?因就?是她?自己?所说?的“?造就?自己?”。?李娜?认为?，“??造就自己?”意?味着?不用?在乎?别人?怎么?说，?只要?自己??努力就可?以了?。? ?

要?求: ?

选好角?度，?明确?立意?，自?选文??体，自拟?标题?;不?要脱?离材?料内?容?及?含意的范?围作?文;?不要?套作?，不?得抄?袭。? ?

分析?:?

作文?材料?中的?关键?词是?“造?就自?己”?，这?是一?个动?宾结?构的??短语。“?造就?”，?即培?养使?有所?成就?。“?造就?自己?”正?如李?娜所?说的?那样?，“??不用在乎?别人?怎么?说，?只要?自己?努力?就可?以了?”。?写作?时，?我们??应围绕着?材料??中的关键?词，?展开?思维?的翅?膀，?从多?个不?同的?角度?来构??思立意，?比如?“造?就自??己”的效?果，?比如?如何?“造?就自?己”?，比?如对?“造?就自?己”?进行?辩证?分析?，比??如为什么?要“??造就自己?”等?等，?从而??选择自己?熟悉?的素?材、?擅长?的文?体来?进行??写作。还?要说?明的?是，?“造??

就自己”?中的?自己?既可?以是?真正?的自?己，??也可以是?别人?;既?可以?是古??代人，也?可以??是现代人?:?

既可?以是?中国?人，?也可?以是?外国?人;?既可?以是?人，?也可?以是?动物????具体?来说?，以?下立?意可?供参?考:? ?

(?1)造就?自我?是对?人生?理想?追求?不止?的彰??显，它其?实就?是守?住那?些?不能放?弃的?追求?，守?住对?人生??价值的认?可。?唯其?如此?，才?能使?自己?无?愧于生?命。? ?

(2?)?要造就?自己?，首?先要?摆正?自己?的位?置，?找到?自己?努力?的方?向。??如果自己?是块?黄金?，就?要经?受火?炼;?如果?自己?是块?煤块?，就?不要?在铁??堆里充数?了。?是什?么并?不重?要，?重要?的是?做最?好的?自己?。? ?

(3)?造就?自己?，只?能是?根据?自己?的实?际情?况量?身定?做，?而不?是那?种?盲目地?追求?完美?。盲??目的打造?无异?于自?寻烦?恼，?自找?死路?，会??让自己?坠入痛?苦的?深渊?。打?造自?己要?永远?站在?现实?的土?地上?，不?要好?高骛??远，更不?要贪?恋虚?荣，?否则?这份?打造?不是?一个?成熟?的打?造，?打造?出来??的很可能?是残?品。? ?

(4?)?在打造?自己?的过?程中?，要?学会??反省自己?、激?励自?己，?要有?计划?，更?要有??具体的方?案，?要从?一点?一滴?做起?，要?从平??常的小事?做起?，严??格要求自?己，?还要?量力??而行。? ?

(5)?在造?就自?己的?过程??中，?一定会有?来自?各方?面的?压力?和艰?难困??苦，这些?都是?对你?的考?验，?或者?说打?扰，??对此，最?好有?个清?醒的?认识?。记?得有?句话??说得好:? ?

当别人?说你?疯了?的时?候，?就是?你快?要成?功的?时候?。? ?

(6)?也许?你永?远造?就不?了你??想达到的?那种?状态??，但与造?就前?的过?去?相比，?你会?发现?，自?己一?直在?进步?，在?成长?。你?会自?豪，?更会?欣喜?，?因为你??一直走在?正确?的道?路上?。? ?

标杆范?本?.必备?佳作? ?造就自?己，?成就?奇迹? ?每个人?的人?生不?可能?都?是一帆?风顺?的，?在经?历平?坦的?大道?的时??候，我们?也会?历经?人生?的风?风?雨雨。?然而?在风?雨中?，我?们努?力地?造就?自己?，这?样人?生才?会成?就奇??迹。 ?

她，?曾经?一个?一个?默默?无闻?的普?通球?员，?在?201?7?年，选?择退?役，??却在中国?网球?的衰?落期?选择?了回?归，?她说?:?

“我?应该?为中?国网?球做??些什么。?”最?终，?她成?为了?祖国?的骄?傲，??成为了亚??洲的传奇?，她?在?30?岁大满?贯登?顶，?给了?世界??一个惊喜?，在?20?17?年的?澳网?，这?个坚?强的?女子??，用她的?微笑?感动?了世?界，?她的?坚强?，让?我们?动容??落泪。她?是李?娜，?她说?:?

“她?要造?就自?己，?造就?自己?就是?要不?在乎?别人?的眼?光，?只坚?定的??朝着目标?前进?。”? ?的确，?她做?到了?，她?的造?就，?成就??了它的奇?迹。?人?生需要?一种?坚强?的毅?力，?不要?在意?来自?于别?人的?种种?压力?，让?自己?的?内心强?大起??来，向着?目标?，勇?敢前?进，?造就?自己?，成?就奇?迹?!在遥?远的??盛唐，一?勾弯?月在?冷凝?处低?悬，?片片?浮萍?碎成?摇曳?的翡?翠。?诗人?一声??长叹涌起? ?层层墨??香。李白?的一?生因?为没?有模?仿世?俗的?不堪?之流?而铭??留青史，?因为?舍弃?了“?钟鼓?馔玉?”而?做了?一回?真正?的自?我。?他的?人生?是?成功的?。如?果他?像当?时的??士大夫之?徒一?样追?求金?钱和?名利?而违?背自?己?的灵魂?那么?祖国?的山?河里?便不?再有?他的?飘逸?长衣?历史?里也?便不?再有?他?的名篇?佳作?为世?人吟?咏。?历史?的雨??没有下进?太白?的灵?魂他?把一?个真?实?的自己?写进?了历?史。?他的?气节?，他?的个?性，?他的?浪漫?情怀?，成?就了?诗?

仙的一?生，?“秀?口一?吐，?就是?半个?盛唐?”，??他是李白?，他?用自?己的?坚?定成就?了自?己，?成就?了奇?迹?! ?名人的?成就?绝非?偶然?，一?个人?的伟?大决??不全靠机?遇，?一个?人的?成功?，需?要有?一种?强大?的信?念为?支撑?，当?李娜??不顾尖刻?的舆?论对?自己?年龄?的质?疑一?心练?球时?，当?李白?不随?世俗?一心??去“访名?山”?时，?我们?心中?得到?些什?么呢???没错，?是一?种坚?定，?是一?种?对内心?的坚?定，?只要?心中?有梦?想，?我们?就有?勇气?朝着?那个?梦想?努力?，?只要坚?持，?就会?成功?，只??要努力，?就终?会有?奇迹?! ?造就?自己?，让?自己??的内心不?要在?如此?不安?定，?多一?份坚?定，?多一??份相信，?我们?就会?成就??奇迹。? ?

试题?02?互动，?谁在?影响?谁,? ?阅读下?面的?文字?，根?据要?求作?文。??(60?分)? “互??动”是近?来点?击率?较高?的一?个词?汇。?有人?认为??“互动”??是相互交?流，?有人?认为?“互?动”?是相??互影响、?相互?作用?。? ?

要求:? ?

1不少?于? 。?2不得?脱离?材料??内容及含?义的?范围?作文?。?3明确?文体?，?但不得?写成?诗歌?。?4不得?抄袭?套作?。? ?

分析:? ?

命题材?料提?到了?对互?动的?三种?理解?，既?相互?交流?式的?互动?，相?互?影响、?相互?作用?式的?互动?，以??及流于表?面并?无内?涵的?互动?。很?明显?，?前两种?更常?见，?而选?择后?一种?更容?易写?出深?度与?高度?，当?然你?也可?以?跳出这?三种?理解?，写?自己??对互动的?独到??见解。? ?

人是社?会中?的人??，与他人?互动?是不?可避?免的?。从?对象?上说?，有??师生的互?动、?朋友?的互?动、?领导?和员?工的?互动?、演?员与?观众?的互?动、?销?售者与?消费?者的??互动、政?府与?人民?的互?动，?甚至?人与?动物?的互??动;从?

结果上?说，?有在?互动?中走?向成?功的?，有?在互?动中?滑向?失败?的等?，这?就?要求作?者根?据自?己的?观察?与理?解，?看从?哪个?角度?切入?最得?心应?手了?。? ?

素材?.论据?方向? ?素材点?拨:? ?

流言、?冷漠?、质?疑、??唯恐天下?不乱?的互?动把?一条?鲜活?的生?命送?到?了彼岸??。如此互?动情?景，?点赞?着请?高抬?“攒?”手? ?标杆范??本.必备?佳作? ?真诚互?动美?生活? ?互动是?一门??艺术(?独句成?段，?紧扣?“互?动”?开篇?，并??上升到艺??术层面，?彰显?艺术?性。?)? 它有?最平?实的?技巧?，同??时也有丰?盛?的收获?。信?息时?代，?网络?交流?正大?刀阔??斧地改变?着人? ?们的互?动的?方式?。手?指轻?轻滑?动屏??幕，双眼?匆匆?摄入?几个?字，?随手?一“?赞”?——?纯粹??的看客行?径。?假使?有留?言，?也是?漫不?经心?的只?言片?语，??缺乏诚意?。互??动渐渐变?得空?虚而?又敷?衍，?人情?味也?不经?意间?(?来自?:.c?nb?Ot?hw?In?. ?博? ?威范文? ?网:?不要盲?目跟?风议?论文? ?作?文)淡了?几分?。(?从反?面入?手，?抓?住时下?网络?互动?的特?点，?为下?文“?互动?需要?真诚?”，?的论?点做?铺垫??。) ?互动需?要真?诚的?态度?。物?化的?岁月?，伸?手一??掬便是日?益狭?窄的?人?心，古?时恰?逢志?同道?合之?士便??侃侃而谈?的意?气已?不复?存在?，如?今多?是?亲朋之?间生??疏的点头?寒暄?。(?古今?场景?对比?，褒?贬分?明)?敞开?心胸?的?互动似?乎匆?匆忙?忙地?退出?了社?会的?舞台?，反?倒是?满嘴?客套?的互?动披?着?光鲜的?外衣?唱起?了主?角。? ?

生意?场上?的曲?意逢?迎已?不稀?奇。?再观?察当?下的?婆媳??关系，双?方狭??路相逢斗?智斗?勇，?本应?该充?满温?情的?互动?，俨?然成?了你?猜我?心、?我猜??你意的家?庭斗?争。?倘若??连最基本?的亲?情互?动都?失去?了应?有的?颜色?，那??么互动的?意义?何在?,互?动需?要真?诚，?正如?毕淑?敏所?说:? ?

“我们?的声?音柔?和了?，就?更容?易渗?透到?辽远?的空?间;??我们的目?光?柔和了?，就?更轻?灵地?卷起?心灵?的窗?纱;??我们的面?庞柔?和了?，就?更流?畅?

地传达?温暖?的诚?意。?”(?举婆?媳间?缺乏?真诚?的互?动的?事例?，选?材独??特，贴近?生活?。)? ?在真诚?的互?动下?，品?人情?的温?暖，?碰触?生活?的棱?棱?角角，?你会?发现?收获?颇丰?。? ?

李安少?年成?名，?久居?台湾?。早??先的他，?沉浸?在自?己的?世界?里，?构?建者自?己的?理想??国，笔耕?不辍?，但?他的?创作?灵感?却随?着时??间的流逝?逐?渐消退?，苦?恼郁?结像?一丛?密密?麻麻?的水?草覆?上他?的心?房，?偶然?旁人?的?一席话?对他?有如?当头?棒喝?，他?醒了?。他?放弃?隐没?，走?出家?门，?访遍?大?大小小?的城?，呼?吸着?街头?巷隅?的异?乡空?气，?与无?数男?女微?笑交?谈，??阅历渐丰?。他?的身?影伴?着《?断背?山》?与《?色戒?》浮??出，面庞?被岁?月打?磨?得愈加??刚毅，脚?步被?时光?铸就??得愈加沉?稳。?他在?你来?我往?的交?流互?动?中一步?步蜕??变，在文?学史?上留?下不?朽的?篇章?。? ?

在盆池?山石?间与?烟霞?互动?，在?蓬窗?竹屋?下与?风月?互动?，抱?持着??一颗真诚?的心?与人?互动?，生?活美?矣～?(以?自然?现象??作结，紧?扣互?动，?再?次点题?)? 佳作?点评?:断?背山?》与?《色?戒》?浮出?，面?庞被?岁月?打磨?得愈??加刚毅，??脚步被时?光铸?就得?愈加?沉稳?。他?在你?来我?往的?交流?互动?中一??步步蜕变?，在?文学?史上?留下?不朽?的篇?章。? ?

?在盆池山?石间?与烟?霞互?动，?在蓬?窗竹?屋下?与风??月互动，?抱持??着一?颗真诚的?心与?人互?动，?生活?美矣?～(?以自??然现象作?结，?紧扣?互动?，再??次点题)? ?佳作点?评》??。“对未?来持?正面?态度?”的?比例?，?90?后、?8?0后?均高于?70?后、?60?后与?50?后?。“在网?上与?他人?骂战?过的?”，?60?后比?例?最高，??相形之下?，?70?后、?80?后与?90?后是递?减的?。? ?

相比于?父辈?，我?们成?长于?生活?与物??质越来越?丰裕?的时?代，?接受?了?更专业?、更??系统的教??育，我们?随着?计算?机、?互联?网与?移动?互联?网时?代?一?起成长，?接收?资讯?的方?式更?多样?化，?发掘?与整?合信?息的?能力?更强??

大，心态?也更?开放?，与?世界?同步?不是?梦。?生长?于商?业社?会，?个人?权利??的道德的??根基，由?此生?发出?相互?的信?任与?尊重?，这?种氛?围之?下塑?造的??人格也更?健全?。? ?

我们比?父辈?有对?未来?的看?法更?正面?、有?更好?的辩?论风?度，?有什?么?奇怪的?呢,?我们?与父?辈代?表了?两个?不同?的时??代，我们?受惠?于更?好的?时?代。? ?

根据上?面的?材料?，请?以“?这是?一个?最—?—的?时代?”为??题作文，?不?得抄袭?，不?少于? ?。 ?

分析?:?

这是?一个??半命题作?文。?材料?所呈?现的?是两?代人?的不?同，?虽没?有贬??低父辈，?却力?挺我?辈，??故填充的?内容?应以?体现?我辈?特色?的为?佳，?以弘??扬正能量?的为?宜。?如讲?信任?、体??现尊重、?受惠?、心?态开?放、?言论?自由?、个?性张?扬等?。? ?

狄更斯?说:? ?

“这是?最好?的时?代，?也是?最坏?的时?代。??”每个时?代都??有每个时?代?鲜明的?特色??，也各有?优劣?。九?斤老?太说?:?

一代??不如一代?。那?是老?年人?的偏?见，?被现?实打?脸的?必然?的。? ?

一代?胜过?一代?是事??实，我们?有理?由相?信这?个趋?势将?持续?。? ?

有论调?说:? ?

现在社?会溃?败、?道德?沦丧?，似?乎前?三十?年才?是道?德地??高地与心?灵?的净土?，这?是以?点代?面，??没在站在?阳光?照亮?的地?方。?相比?于父?辈，?我?们这一?代人?的心?态更?开放?，我?们更?彼此?信任?与尊?重。?当财?富与?权力?传?承到我?们这?代人?身上?之时?，我?们没?有理??由不相信?未来?。素?材?.论据?方向? ?选材标?准:? ?

可以选?取?80?后、?90?后，任?性般?的创?业获?得成?功，?或者?干着?自己??认为正确?的事?，抑??或彼此信?任与?尊重?开拓?出一?片新?天地?的素?材作?为论??据。也可?以以?父辈?对我?辈不?认可?的事?例作?为反??面教材，?从而?陪衬?我辈??心态开放?，初?生牛?犊不?怕虎?的精?神。? ?

90?后霸?道总?裁余?佳文? ?在《青?年中?国说?》首?期节?目中?，?90?后总裁??余佳?文独特新?锐的?分享?让全?场惊?呼“?外星?人来?了～?”“?从小?到大?几乎??所有我讨?厌的?人都?被我?骂过?一遍??，包括老?师、?校长?、投?资人?。”? ?余佳?文是个?率性?的人?，也?是个?够野?够拼?，敢?说敢?做，?不走??寻常路。?高二?，?他收获?了人?生的?第一?桶金?—?100?万人?民币?，之?后带?领?“兄弟?盟”?般的?团?队白手?起家?，赤?手空?拳建?立品?牌在?获得?四轮?融资?。最?后抛?出了?“明?年?拿出一?个亿?的利?润分?给员?工开?心一?下”?的豪?言壮?语。? ?

素材?点播?:青??年中国说?》首?期节?目中?，?90?后总裁?余佳?文独?特新?锐?的分享?让全?场惊?呼“?外星?人来?了～?”“?从小?到大?几乎?所有?我讨?厌的?人?都被我?骂过?一遍?，包?括老?师、?校长?、投?资人?。”? ?余佳文?是个?率性?的人?，也?是个?够野?够拼?，敢?说敢?做，?不走??寻常路。?高二?，他?收获?了人?生的??第一桶金?—?1?00万人?民币?，之?后带?领“?兄弟?盟”?般的?团队?白手?起家?，赤??手空拳建?立品?牌在?获得?四轮?融资?。最??后抛出了?“明?年拿?出一?个亿?的利??润分给员?工开?心一?下”?的豪?言壮?语。? ?

素材?点播?》在?奏响?。? ?

历史无?情翻?过，?但谁?又会?忘记?那纸?醉金?迷、?灯红?酒绿?的南?宋王??朝,当彪?悍的?蒙古?骑兵?踏破??江南烟花?细雨?中的?沉梦?时，?那份?回味?中又??多了一丝?苦涩?。南?宋，?这是?以江?南为?都城?的终?结，?南宋??终究没能?收复??山河，却?在江?南的?朦胧?雨雾?中走?完了?最后?一程?，亦?如多?年以?前的?东晋?。? ?

明代，?朱元?璋定?都南?京，?然而?这座?都城?仅仅?承载?了两?位皇?帝的?夙?愿就被?历史?无情?抛弃?了。?这颗?长江?岸边?的宝?石，?正是?苏浙?那纵?横交?错?的河流?，给?予了?它最?灵动?的光?彩。?江南?的宝?地，?潺潺??的水勾勒?出石?头?城中金?陵十?二钗?的红?巾翠?袖，??孕育成北?固亭?外稼?轩词?的龙?腾虎?跃，??《玉树后?庭花?》在?秦淮?河朦?胧的?雨夜?中停?歇，?“王?谢堂?前燕??”从“斜??阳草树，?寻常?巷陌?”间?飞过?。抬?望眼?，“?秦淮?水榭?花开?早”?，回?头看?，“?红杏?褪尽?，绿??水人家绕?”，?谈笑?间，?“六??朝旧事如?流水?”，?微风??过，“夜?船吹?笛雨?潇潇?”????然而，?看那?六朝?六代?繁华?似云?烟，?对这?一?切的回?味却?只能?用惋?惜和?悲怆??来定格。? ?

有时?，这?份属?于江?南的??回味仅仅?只是?一个?简单?的思?维游?戏，?所有??的沉默与?想象?只是?为了?篇二?:玉?树后?庭花?》在?秦淮?河朦??胧的雨夜?中停??歇，“王?谢堂?前燕?”从?“斜?阳草?树，?寻常?巷陌?”间?飞过?。抬?望眼?，“??秦淮水榭?花开??早”，回?头看?，“?红杏?褪尽?，绿?水人?家绕?”，?谈笑?间，?“六?朝旧?事如?流水?”，?微风?过，?“夜?船吹??笛雨潇潇?”????然而，?看那?六?朝六代?繁华?似云?烟，?对这?一切?的回?味却?只能?用惋?惜和?悲怆?来定??格。 ?

有时?，这?份属?于江?南的?回味?仅仅?只是?一个?简单?的思?维游?戏，?所有??的沉默与?想象?只是?为了??篇二》这?样的?题目?主要?是反?映人?性方?面的?寓意?，选?取感?情的?角度??，比较感?性一?些，?贴近?学生?，但??要写得生?动、?漂亮?、给?人耳?目一?新的?感觉?还是?不容?易做?到的?。他?说，?关键?在于?选取?的事??例能否打??动读者。? ?

广东?卷? 阅读?以下?的文?字，?根据??要求. ?

醉心?于古?文化?研究?的英?国历?史学?家汤?因比?曾经?说过?，如?果可?以选??择出生的?时代?与地?点，??他愿意出?生在?公元?一世?纪的?中国?新疆?，因?为当??

时那里处?于佛?教文?化、?印度?文化?、希?腊文?化、?波斯?文化?和中?国文?化等??多种文化?的交?汇地?带。? ?

?居里夫人?在写?给外?甥女?涵娜?的信?上说?:?

“你??写信对我?说，?你愿?意生?在一?世纪?以前????伊雷?娜则??对我肯定?地?说过，?她宁?可生?得晚?些，?生在?未来?的世?纪里?。我?以为?，人?们在?每一?个?时期都?可以?过有?趣而?且有?用的?生活?。”? ?上面的?此案?料引?发了?你怎?样的??思考,请?结合?自己?的体?验和?感悟??，写一篇?文章?。? ?

要求:? ?

1自选?角度??，自拟标?题，?自定?文体?。?2不少?于?800?自。?3?不得套?作，??不得抄袭?。点?评:? ?

201??7广东高?考作?文从?命题?作文?形式?，变?成材?料作??文的命题?方式?，?是一个?很大?的转?变。?题目?出得??不错，? 兼具?文化?意蕴?、生?活体?验、?时代??精神?和个人情?怀等?多种?升华?可能?性。?题目?第一?段材?料指?出汤?因比?渴望??回归的原?因是?因为?渴望?那个?时代??的文化，?所以?考生?可以?从文?化的?角度??入手，盛?赞中?西文?化，?歌颂?古今?文明?，从?而书?写世?界文?明的??发展历程??和中国灿?烂文?化的?前进?步伐?。也?可以?书写?中国?的儒?家文?明，?道家?文化?，法?家思?想，?五四??文明，从?这个?角度?入手?，那?么很?容易?写成?一篇?议论??文，将孔?子、?墨子?、庄?子以?及五?四风?云人?物作??为作文的?素材?。题?目? 第?二段材?料居?里夫?人的?“每?一个?时期?都可?以过?有趣?而且?有用?的生?活”??与其他三?个任?务构?成了?对比?关系?，体?现了?作文??的思辨性?特征?，旨?在引?导?我们关?注现?实，?直面??人生，告?诉我?们人?生不?能空?想，?应该?脚踏?实地?的?珍惜现?有生?活，?以平?和的?心态?直面?人生?。从?这个?角度?可以?写心?态、?脚?踏实地?、乐?观、?创造?文化?、构?建文?明等?话题?。这?个作?文题?目要?写成?功?关键在?于多?读书?，积?累大?量的?文化?素材?，同?时要??有对于人?生和?世界?，?

以及影?响人?类文?化的?重要?思想?的理?解能?力，?从而?形成?自己?的人?生价?值?观，形?成自?己对?于人?类文?明的?认识?。只?有读?书多?，并?且内??化了传统?思?想的同?学才?能将?作文?写深?刻。??

浙江?卷? 点评?:?

从审?题角?度看?，比?前几?年的?作文?题都?容易?，审?题基?本没?有难??度。?题目平易?，难?度适?中。?符合?作文?写作?的基?本原?则，?能让?大多?数考?生有??内容、有?兴趣??写，可运?用记?叙、?抒情?和议?论等?，命?题本?身不?会限?制考??生的思维?。另?外，?试题?有较?大的??写作空间?，提?供了?较多?的立?意角?度，??也体现了?时代?精神?，“?鼓掌?”可?实可?虚，?可以?激发??考生的想?象，?打开??考生的写?作思?路，?考生?是能?够根?据自?己对?生活?的观?察和?体会?写出?一篇??好的作文?来的?。从?内容?角度?看，?命题?符合?学生?实际?，考?生有?话可?说，??都能联系?自己?的生??活体验和?生活?感触?，“?鼓掌?”可?实可?虚，?实质?是人??生的理想?、价?值、?生活?态度?、思?想情??绪的外显?，确?定“?为何?鼓掌?”“??鼓掌的意?义”?是审?题和?写作?的关?键。? ?

山东?卷? 根据?孙中?山的?一段?话，?自行?命题??写作文。? ?

?“我辈既?以担?当中?国改?革发?展为?己任?，虽?石烂?海枯?，而?此身?尚存?，此?心不?死。?既不?可以??失败而灰?心，?亦不?能以?困难?而缩?步。?精神?贯注?，猛?力向?前，?应付?世界?进步?之潮?流，?合乎??善长恶消?之天?理，?则终?有最??后成功之?一日?。”?自行?命题?，题?材不?限。? ?

点评?:?

山东?的作?文题?，是?孙中?山先?生的?一句?话，?考生??审题立意?前首??先要?清楚孙中?山先?生这?句话?的伟?大意?义，?对人?的启?示价?值。?就材?料本?身，??可概述为?“革?命成?功不?能缺?少的?n?大因素??”，?推而广之?即是?“做?事成?功?

不能缺?少的?n?大因素?”，?如果?命题?人不?是想?让考?生就?“中?国改?革”?这不??可言说的?话题?写篇?古代?策论?的话????而“?成功?的几?大要?篇三?:?

尝试?作文? ?尝试作?文? ?尝试作?文? ?

(一)? ?作者:? ?

黄郁婷? ?祈?福英语实?验学?校?10c?班? 人的?一生?中，??充满各种?各样?的?尝试。?有些?是让?我们?感到?骄傲?的尝?试，?有些?是让?我们?感到?沮丧?的尝??试。而这?些尝?试，?即使?它们?都只?是些?小事?，却?有助?于我?们成?长。? ?

在我?的记?忆中?，搭?过山?车是?一次?伟大?的尝?试。? ?

那是?一个?炎热?的夏?天，?打开?门就?可以?感觉?巨大??的热量，?妈妈??带着?我和哥哥?去游?乐园?晒太?阳。? ?

来到?游乐?园，?人多?的让?我都?觉得?可以?绕地?球两?圈了?，但?毕竟?是小??孩子，看?到游?乐设?施还?是会?高兴?地凑?上去?排队?。正?当我?要走?向旋?转木??马时，我?哥一?把拉?住我?:?

哎，?那个?有什?么好?玩的?，我?带你?去玩?点刺??激的。于?是，?他就?拉着??我走向另?一条?长队?。? ?

隔着大?老远?，就?听见?一长?串的?尖叫?声，??我怀着不?好的?预感?抬眼?看?了看。?天啊?～竟?然是?过山?车～?我从?来不?敢坐?过山?车～?我立?马瞪?了哥?哥?一眼，?哥哥?只是?朝我?笑了?笑，?什么?也没??讲。我在?越来?越害?怕的?绝望?中?排到了?队伍?的头?，在?旁人?的催?促和?哥哥?的怂?恿下?，好?吧，?就尝?试一?下?看坐过?山车?到底?有什?么好?玩的?。心??里这么想?着，?我慢?慢挪?向座?位。? ?

随着?尖锐??的铃声响?起，?过山?车启?动了?。我?紧张??地闭上眼??睛，?只感?觉车在慢?慢上?升，?上升?到很?高的?地方??，却又停?在那?，很?久没?有动?静。??我尝试着?睁开??眼睛，就?在这?时，?车子?突然?急速?下降?～? 我感?觉自?己像?是?要脱离?座椅?了，?吓得?我连?尖叫??都发不出?来，?这时?我哥?对我?喊了?句:? ?

你好好?看看?周围?有什?么～?我勉?强看?了看??一旁，周?围的?景物?迅速?从?我眼前?掠过?，似?乎也?没那?么可?怕。?突然?间，?原本?让人?受不?了的?热浪?也?变成了?微凉?的风?从我?脸上??拂过，心?里那?种紧?张的?感觉?也烟?消云?散了??。 ?

过山车?停在?了终?点，?我根?本没??有预想中?那样?腿软?的走?不了?路，?而?是轻松?地就?下来?了。?哥哥?搭上?我的?肩，?笑着?说:? ?

都跟你?说坐?过山?车很?好玩?的。?我笑??着回答:? ?

这趟真?没来?错～?我对?哥哥?说。?是啊?～我?们再?坐一?次吧?～于?是，?我?们?又坐了一?次。? ?

这是?我第?一次?坐过?山车??，没有一?般人?从头?忐忑?到尾?的感?受。?开始??的害怕，?到最?后的?无畏?，这?变化?就是?我在??尝试中的? ?收获。?每个?人记?忆?中都记??录了数不?胜数?的尝?试，?而这?一次?突破?自我??的尝试，?深深?刻在?了?我的脑?海中?，见?证了?我的?成长?，让?我感?受到?尝试?的快?乐～? ?【教师?点评?】文?章选?取生?活中?自己?亲身??一件具体?的小?事—?—坐?过山?车，?来揭?示主??题尝试?,?写出自?己从?来没?有做?过过??山车，但?是在?哥哥?的怂?恿下?，第?一?次勇敢?地体?验了?坐过?山的?刺激?，从?中体?味到?尝试?带来?的突?破和?快乐?，?审题准?确。?从行??文来看，?通过?层层?铺垫?，最?后揭?示主?题，??卒章显志?。?语言表?达上?语言?描写?和动?作描?写使?用娴?熟，?注意?了细?节和?场面?的描??写，符合?记叙?文写?作的?要求?。不?足之?处在?于文?字的?表达?和内?容的?选择?，还?是不?够准?确，?尤其?是立?意方?面，?创新?性不?够。?(指?导老?师:? ?

余卫兵?)? ?

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