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范文一：我对贫穷的看法
近年，香港彷彿被一股濃厚的怨氣所籠罩著；不論在甚麼地方、甚麼身分
的人也會輕易地說道：「我很窮哦！」無可否認，香港的確有群較貧窮的人。但
是，我想問一問，究竟怎樣為「貧窮」下定義呢？
環視世界各地，很多第三世界國家的人民每天也在飢餓、疾病、死亡中徘
徊掙扎。可笑的是，對於講求飲食、講求均衡營養的香港人來說，一日中的簡
單三餐是最基本的要求，就連粗荼淡飯也差點受不了；可是對落後地區的貧民
而言，這卻是奢侈品！是誰弄至「貧者無立錐之地」的現象？是誰的錯？
著名女作家杏林子曾被稱為是「富有的窮蛋」，這話不錯，飽歷惡疾所煎熬
的她在人的眼中看為一無所有，但豁然開朗的她卻認為她已得到人生中最大的
滿足。
「心中富有，自能坐擁宇宙」，這話或許太誇張；但是，我認為心中富有的
窮人，總比內心貧窮的億萬富豪幸福的多！
貧富懸殊這個問題，早在古時已有出現了。當時所謂的貧窮，一般指平民
百姓，或者是三餐不計的人。時至今時今日，貧富懸殊仍然纒擾著社會的每一
個角落。毫無疑問，古時有人無可歸，露宿街頭，無瓦遮頭，今天也有同樣的
情況，比較好一的點的是，他們可睡在天橋底下，總算有瓦遮頭吧！
人類社會愈趨文明，代價便是帶來更多的煩惱。人們為求生存，都把功利
主義發揮得淋漓盡致。但人們從競爭中獲得的，只能滿足其物慾的需求，因此
人們往往缺乏了精神上的需要，引致精神上的貧窮。現今日益增長的精神病例，
已給了我們最大的證明。人們因為欠缺精神的寄託，而終日胡思亂想，產生幻
覺，最終的受害者還是自己。如要逃出幻覺，那麼從今天開始，必須要天過得
充實，至少不要終日愁眉苦臉，開開心心的過活，並努力尋找自己精神上的寄
託。貧窮不是金錢多與少那麼簡單，精神上的貧窮也是一大問題。
貧窮是一種可怕的東西。諸多種類的貧窮中，物質上的貧窮算是最不可怕
的。為何會有物質上的貧窮呢？只怕連經濟學家也不能完整地回答。至於知識
的貧窮，可算是最可怕的一種了。知識的貧窮就是愚昧無知，愚昧無知的可怕，
魯迅的小說說得最明白不過。希望的貧窮不比知識的貧窮好受，缺少希望，可
謂生不如死。還有朋友的貧窮、親情的貧窮、快樂的貧窮等等。古人說君子固
窮，卻不知是那一種貧窮。
范文二：贫穷者的“贫穷”
我们老板是个乐善好施之人。因为工作的缘故，我常常会遇到各种各样需要资助的贫困者。
五年前，老板收到了一封来自内蒙古库伦旗的求助信。信中历数家庭的种种不幸，夫妻双方单位均发不出工资，孩子生病，医药费、学费均没着落。女主人希望老板能资助她的孩子。收到此信，老板要我马上提出意见。看到信中满是悲凉的自述，我的心中自是充满了同情和悲悯。
我将电话打去库伦旗政府，他们也都证实了这一家子的情况基本属实。老板很快就批复了资助的金额。
我兴冲冲地打电话过去告知这一喜讯。女主人感激万分：真是太感谢了，没想到一封信，就得到了一笔不小的资助，真是好心人啊!接着我又跟她说，孩子以后的学习和病情怎样，希望她能及时与我们联系，多写信给老板，并与我们保持长期的联络。
可意想不到的是自那笔捐款汇过去以后，就再也没有收到过他们的片言只字了。如今，几年时间过去了，我们再没有了他们任何消息。对于曾在困境中资助过他们的人，他们采取了回避不再联络的态度。
公司下面项目部有一个四川籍的小伙子，一直有着强烈的大学梦，但因家里贫穷，高中毕业后，只得早早出来打工。三年后，打工有了一点积蓄，小伙子准备辞工回家备战高考。老板知道了原委，将小伙子叫来办公室，鼓励他好好考，并给了他回家的路费。得此鼓励，小伙子激动不已。经过紧张复习，真的如愿考上了大学。但终因条件所限，学费又成了大问题。小伙子写信向老板求助，老板要我速与小伙子联系，同意资助他学费，并希望他大学毕业后来公司上班。小伙子家居四川偏僻的山区，接电话很不方便，中间辗转了很多人，才与小伙子联系上。如此反复地联系了无数次，学费才终于辗转到了小伙子的手中。
学费给小伙子汇过去了。但从此之后，小伙子竟再也没有来信了。如今他也该大学毕业了，在哪工作?生活得怎样?我们不得而知。对于曾慷慨资助过他的人，小伙子玩起了失踪。
当然，我也忘不了在这众多的受资助的孩子当中，有这样一个孩子：他家在湖南的边远山区，家里十分贫穷。初中时，因实在交不起学费，不得不中途辍学。后来老板了解到这个失学孩子的情况，决定让他重返校园，并承诺将资助他从中学到大学的全部学费。
几年间，这个孩子写了几十封信，从没间断。更难得的是他在信中从没有向我们倾诉过苦难和悲伤，他的每一封信都充满了阳光和快乐，对周边的人和事对学校和未来的生活，他总是那么乐观开朗信心百倍。放假了，他会很开心地帮父母干农活，哪怕多么劳累，也会觉得是种幸福；开学了，学校的一切在他的眼里，都是那么值得迷恋和珍惜，因为他又重新拥有了可爱的书本和宝贵的校园生活。
从孩子的信中，我们欣喜地看到他不仅学会了感谢，更学会了面对艰难困苦，如何保持一种乐观向上的心胸。对于曾资助过他的恩人，这个孩子有了一颗难得的慧心，他用行动做出了感恩的姿态。
每到开学之初，我时常会接到一些受资助学生的电话，平时他们很少来信，而对于学费，他们往往开门见山：“我想问一下，我这个学期的学费什么时候汇来啊？能不能快点?”我惊异地发现，他们把对方的爱心已当成了理所当然，把接受已当成了一种习惯。毫无疑问，他们把资助者的爱心已当成了天经地义地给予，而他们的姿态则是心安理得理直气壮地接受。
没有一种给予是理所当然的，没有一种接受可以是无动于衷的。然而，在一些贫穷者身上，我们已看不到感动感激与感恩。对于曾资助过自己的人，他们似乎不愿一再提起，甚至想从记忆中永远抹去。这何尝不是这些贫穷者精神和道德上更深层次的贫穷!
芸芸众生，有着千丝万缕的联系，我们每个人都或多或少地得到过别人的帮助鼓励和扶持。如果人人常怀感恩之心，心存感激，内心不再荒芜与贫穷，那么对于施予者来说，便是最大的慰藉和满足。
编辑／王威(szww01@21cn．com)
范文三：贫穷对乡村家庭伦理的戕害
摘 要:高君小说《太平年》通过贫穷影响下父子矛盾的加剧、夫妻情感的钝化、手足之情的 淡薄三个方面展现出贫穷对乡村家庭伦理的戕害,反映出乡村民众“活”的艰辛和“生”的 困境,从而引起读者对生存困境下人性异化的思考。
关键词:《太平年》 贫穷 乡村家庭伦理
高君小说《太平年》以真实细腻的笔触描摹出北方乡村家庭生活的日常,反映出与中国 传统理想家庭父慈子孝、夫妻和睦、手足友爱截然相反的家庭伦理关系。值得玩味的是,这 种家庭成员间人性的畸变却是“我”眼中习以为常的“太平” ,鲁迅曾言, “人们灭亡于英雄 的特别的悲剧者少, 消磨于极平常的, 或简直近于没有事的悲剧多” {1}, 贫穷麻木了家庭成 员的情感神经,使本该血浓于水的亲情变得冷漠残酷,父子抵触、夫妻反目、手足相残,是 人伦的丧失,更是人性的异化,如果说方方的《风景》是武汉下层平民家庭生活的写照,那 么高君的 《太平年》 描绘的就是中国北方乡村的 “风景” , 通过贫穷对一个普通家庭伦理的戕 害,展示出乡土民众“活”的艰辛和“生”的困境,从而引起读者对生存困境下人性异化的 思考。
一、 贫穷影响下父子矛盾的加剧 《太平年》 塑造了一个因自我价值难以实现导致极端自 尊和自卑的父亲形象,因为父亲对生活消极抵抗,致使家里人在物质和精神上都难以抬头。 “我”就是这种状态下的直接受害者,在“我”眼中,父亲的自视甚高实则是一种可笑的自 卑,而他把人生的失败归罪于贫穷,所有造成这个家庭贫穷的成员都是父亲怨怼的对象。 “我”这个“没完没了地伸手要钱的张口兽和要账鬼”首当其冲地成为父亲的眼中钉:“我不能供你到白头发吧?我连下边的毛都白了。 ” “轮到你,我讨八街借四邻,拆东家补西 家,起五更爬半夜,汗珠子掉地下摔八瓣儿,钱串子倒提溜。到如今我眼看就要黄土没脖颈 了,却还得为你低三下四递小话,八百年不想见的人也得见,八百辈儿不想求的人也得求, 舍皮扒脸, 磕头作揖, 就差给人舔腚了。 ” 父亲是典型的 “刀子嘴豆腐心” , 在劳心劳力供 “我” 读书的同时却总是用侮辱和谩骂“我”来宣泄他满心的不甘,丝毫没有意识到他刻薄言语中 对他人的伤害和自我伤害, “我” 当然不甘示弱, 把家人生存的窘境归罪于父亲的 “糟糕和不 称职” ,于是父子之间矛盾愈演愈烈,形成了“一个怨怼和伤害的循环” 。因病致傻的大哥是 父亲另一个 “心病” , 本该因先天不足得到父母更多怜爱的孩子却因家庭的贫困成为父母的负 担,父亲多次抱怨“要是他不傻就好了,不光他自己好,这个家也好了” 。因为不能正确定位 自己的父亲无力支撑起家庭的重担, 只得将家庭的困局推到每一个造成家庭拮据的成员身上, 但小说的亮点就在于这样的一个父亲却让人无法痛恨,父亲一边谩骂着傻哥“傻人如猪,记 吃不记打” , 一边却考虑自己死后傻哥的归宿问题, 希望供出儿子之后他们能担起照顾傻哥的 担子,为了保险起见他特意选择老实的女婿为傻哥留后路。父亲这种深沉的父爱还表现在临 死之前仍想着给二哥家送猪肚大肠头和怕三姐在婆家受气向小叔讨债而挨打上,这些隐藏着 的父爱都是通过大姐的叙述公布于众的,在一个家庭中,父爱的表达本应光明正大,但正是 贫穷的境遇使一生不得志的父亲在精神上郁郁寡欢,他的爱小心翼翼,他的怨明目张胆,他 像一只浑身长满刺的刺猬将生活加诸在他身上的苦难刺向身边至亲至爱的人。
对于这样一个性格矛盾扭曲的父亲,我们无法简单地用“好”或者“坏”来评价,不同 于“审父”主题作品对父亲的一味抨击,小说字里行间中更透露出父亲难以言说的痛楚和无 奈。人生的失意和生活的重担逼得他内心压抑无可释放,生活的艰辛将他推至众叛亲离的死 角,贫穷逼得他性格扭曲粗鲁暴躁,因此,父亲的不合理宣泄和儿子对父亲的排斥怨怼就成 了这个家庭的常态,从而导致父子之间的矛盾日益加剧。
二、 贫穷影响下夫妻情感的钝化 《 太平年》 对父母各自的性格都进行了浓墨重彩的描写, 父亲执拗暴躁,母亲泼辣凶悍,两人在一起常常是口角争执、拳脚相加的针尖对麦芒,这种 家庭战争是我们眼中司空见惯的现象。 小说塑造了一个和传统乡村女性截然相反的女性形象,
不同于她们的逆来顺受、言听计从,在“我”眼中, “母亲绝不是个省油的灯” 。面对父亲的 无理取闹,母亲毫不示弱。她“采取的既不是以德报怨以柔克刚,也不是息事宁人或悉听尊 便,而是火上浇油,以毒攻毒” 。而贫穷常常是引发父母战争的根源,因为贫穷,儿子求学、 女儿嫁人条件受到限制,母亲就会抱怨父亲的无能,常常以村里的富户来对比家庭的现状, 这当然戳中了父亲的软肋,恼羞成怒的父亲就要以更恶毒伤人的言语回敬,使原本就没有感 情基础的夫妻二人关系更加紧张。
俗话说 “贫贱夫妻百事哀” , 夫妻之间的关系原本微妙, 因追求情欲、 摆脱贫穷的作品比 比皆是,但《太平年》中贫穷对父母关系的影响却不在此列。贫穷是维系父母目前婚姻状态 的纽带:母亲说她之所以和父亲过到现在,一是因为无处可去,二是因为担心孩子无法独立 生存。而父亲之所以对母亲如此泼辣凶悍无可奈何,也是因为本就贫困的家庭经不起母亲离 开的损失, 两个彼此憎恶的男女因贫穷生活在一起, 又因贫穷每日冲突不断, 这种 “过不好, 离不了”的“太平”状态本身就是对人性情感的亵渎,但是父母和我们都认为这是最稳定的 生存状态,贫穷麻木了人的情感神经,使情感日益钝化,其对家庭伦理的戕害可见一斑。
三、贫穷影响下手足之情的淡漠 《太平年》开篇便提到了“我”的妹妹四粉的死,造成
四粉悲剧的原因便是“我”的自私。 “我”是能预见到四粉的悲剧结局的,但“我”却为了虚 荣枉顾妹妹幸福选择任事情朝着它悲剧的方向发展,归根结底是为了摆脱贫穷。
同学景录的优越条件一下子就博得了父母的好感,更何况是天真单纯的妹妹四粉,于是 四粉便陷入一场注定无果的单相思中。作为亲人的我们无法将这种因自身家庭贫穷劣势而产 生的自卑宣之于口,只能以心疼四粉的名义将心底的不甘和怨气加在病弱的四粉身上,虽然 只是言语上的攻击,但却有致命的杀伤力,从“含沙射影,借题发挥”到“针针见血,刀刀 见肉” 。 四粉的死是长期病痛的折磨, 更是心理的摧残, 在内心压抑的情感无所回应的苦闷和 身边亲人无尽的谩骂讽刺双重刺激下,她“在劫难逃” 。小说中提到:“若不生在农村,生在 穷困潦倒和鸡飞狗跳的我家,可能还好点儿;再退一步,即便如此,如果多读点书,有点文 化, 也可能好点儿。 ” 正是生长在贫困之家, 让她无法去追求心底渴求的爱情, 也正是因为物 质匮乏带来的精神贫瘠,让这个乡村女孩在失恋后无法走出自己的精神牢笼,在无可避免的 苦闷里郁郁而终。 四粉这个人物形象有着典型的意义, 她像丁玲的 《阿毛姑娘》 里的 阿毛姑娘一样怀抱追求幸福、为爱进城的美好幻想,但终因自身条件的差距遭受现实的无情 打压。而长期因贫困造成的自卑又使她如萧红的《小城三月》里的翠姨一样,无法将心底的 爱恋宣之于口,只能以自己生命的消耗为代价来滋养这段注定没有结局的暗恋。而一直在心 底暗下决心发达之后要对妹妹好的“我”本可以及时打断四粉不切实际的期盼,却沉默地看 着这一切,甚至有意无意地推波助澜。因为“我”无法面对和景录――这个唯一懂“我”的 朋友绝交之后要忍受的孤独,更无法抛弃妹妹一旦“嫁入豪门”之后家庭摆脱贫穷的诱惑, 四粉的死,我清楚地意识到自己是一个可恶的帮凶,看到了自己在利益面前的软弱和妥协。 兄弟姐妹本是一奶同胞,打断骨头连着筋,然而贫穷是一把利刃,可以劈筋断骨,将血 脉生生地离间。 《太平年》 的深刻性正在于此, 通过贫穷考验下亲人之间的相互戕害, 披露出 人性灵魂中的阴暗面,每个家庭成员都是贫穷影响下的受害者,同时也无意识地成为助长贫 穷所带来冷暴力的施加者。
“乡村记忆”是高君小说重要的创作主题, 《太平年》通过“我”的视角真实而又完整地 呈现了一幅令人震撼和隐痛的下层村民生存现状图,反映出中国北方乡土民众坚韧地在贫困 中挣扎生存的状况,使我们听到从乡村深处传来的喑哑的声音,揭示了恶劣环境对人性的压 制和摧残。高君对贫穷的感知,不仅是道听途说,更多的是来源于自己生活的切身体验,他 从家庭伦理的角度写出贫穷对一个家庭造成的痛苦与灾难, 但却不是对贫穷生活的简单控诉, 而是在人性弱点剖析的同时透露出强烈的忏悔意识,这种自我省察意识正是当代文学所缺少 的,这也正是该作品区别于其他书写苦难贫穷的乡村叙事作品之处。
① 鲁迅:《鲁迅全集(第六卷) 》 ,人民文学出版杜 1981年版,第 371页。
范文四：对贫穷的无知很可怕等
对贫穷的无知很可怕等
世人有种种无知，我自己也一样。某些类型的无知无碍大义，但有的无知则不单单是个人的孤芳自赏。我这里要说的是对贫穷的无知。这种无知好像有些雅致，也好像有些善意;如果有什么不好的后果，似乎也最值得原谅。若果真这样，那算我说多余的话。然而实际情况是，这种无知可能很普遍，且这种无知可能成为一种可怕政治主张的基础。
过腻了都市现代生活的年轻恋人，若忽然冒出了爱情的傻气，说要远离尘世的烦恼，走到山里去，过男耕女织的生活，就有了一种浪漫情调。如果他们果真去了山里，孤身俩人，不出仨月必定蓬头垢面，自然也就浪漫不起来了。如果他们真有异乎寻常的价值观，能坚持过这种生活，他们自己乐在其中，而亲友们有了饭后谈资，也算各得其所。但从社会角度看不是这样。
当有人真正采取行动过山民的简单生活时，一定有理由说全社会还会有不少人不得已过这种生活。而一旦这些过简单生活的人聚集起来，浪漫情调就荡然无存了。没有了现代手段，生活资源的紧张就不可避免，人们就会为争夺资源而争斗。争斗中的人们又要结成团队，而团队生活的规则是人身依附。那是一种经过秩序化的、有某种温情“文化”外观的人身依附关系。
当今时代，那些在城市现代生活熏陶下的年轻人，常常只看到物质生活的简单，并以为这种生活可以忍受;但他们看不到那种人际关系的不堪，更想不到这种关系的存在具有必然性。我们和比我们年龄更长的人，有过对贫穷的生活的体验。在这种生活中发生在人际之间的恐吓、强制和各种奴役性的潜规则所带来的精神折磨，远甚于物质贫穷的痛苦。典型的自然经济条件下的农村生活不是《艳阳天》《创业史》和《刘老根》里描述的那种生活，而是《白鹿原》里的生活。
前不久我去了几个不同地方的山区村庄，注意到山民的物质生活已经有很大变化。在某个深山区的村庄，农户们依靠山货的采集和销售，甚至获得了高于周边城市居民的收入，但那里的年轻人还是争相离开山村，到城市呼吸相对自由的空气。我很能理解他们。
因为对贫穷的无知而坚持政治偏见的典型案例，是欧洲一些政治家的行为。他们对经济现代化所替代的西藏传统生活情有独钟。这些浸淫于现代生活的政治家不懂得达赖喇嘛逃亡前的西藏究竟处于一种什么状态，以为那里有世外桃源般浪漫美好的生活。基于这种无知，西藏的任何进步就似乎不值一提了。
在我们国家，见诸报端的文章中也总有对现代性的怀疑。例如，汽车要不要禁止?农民要不要进城?城市要不要扩大?工业要不要发展?关于这些问题的回答似乎都有了否定的意见。归根结底，他们以为现代经济替代简单贫穷的自然经济，意味着我们犯了一个大错误。于是，他们就有了对现代性的广泛批判。我想提醒关心这个问题的人们，我们不可相信这种批判。要记住，只有现代性才可能给人们提供独立和自由，而传统自然经济不仅意味着物质的贫穷，更意味着精神的奴役。现代性在它自己的实现进程中也有不如意的地方，甚至充满了血和泪，但这可能是我们告别奴役的代价。我们只是想让这种代价来得小一点。
居然被一个鱼缸胁迫了 郭韶明
面对一个突然而至的空鸟笼，你 会干吗?
养鸟!
送人!
没错儿。很少有人把一个空鸟笼 摆在家里，即使自己看着不碍眼，也招 架不住别人的一再询问，“怎么不养鸟 呢?”“鸟死了?”
“鸟笼效应”说的就是这个很有 意思的现象:如果一个人买了个空鸟 笼放在自己家的客厅里，过一段时间， 他一般会丢掉这个鸟笼或者买一只鸟 回来养。这是因为，买一只鸟或者丢 掉鸟笼，都比解释为什么有一只空鸟 笼要简便得多。
我的朋友就是如此，她的困扰源 于一个鱼缸。
鱼缸是搬家时收到的礼物。很漂 亮，气派，她摆在了客厅和餐厅交界 处。此后，每每有人到她家都会问相 同的问题:“养的鱼死了?”
朋友每次都解释:“从没养过鱼 呢。”换回的，总是匪夷所思的眼神和 遗憾无比的叹息。
不久，朋友养鱼了――换水、喂 鱼、添置各项物品，占据了她大把的时 间，鱼还是一条接一条地死去。终于， 朋友决定放弃，到处询问:“谁家需要 鱼缸?”
那几天，她的HSN签名改为―― 被一个鱼缸牵着鼻子走。
想起一篇文章，叫做《与旧睡袍 离别的痛苦》，情节是这样的:
有一天，作者的朋友送给他一件 质地精良、图案高雅的酒红色睡袍。 他非常喜欢，穿着华贵的睡袍在家里 找开了感觉。事情开始起变化，他先 是发现家具的风格有些不对，接着发 现地毯的针脚也粗得吓人。于是，为了 与睡袍配套，他把旧的东西先后更新， 终于都跟上了睡袍的档次。然而，他却 觉得很不舒服，因为“自己居然被一 件睡袍指挥了，甚至是胁迫了”。
实际上，很多人，很多时候，都是 先给自己挂一个空鸟笼，然后，不断地 往里塞东西。而在最初挂的时候，或 许根本没想过接下来会引发怎样的连 锁反应。
听说过不少有关装修的故事。
先是头脑发热，买了一个新潮的 电脑控制抽水马桶。接着，事情开始 没完没了。马桶这么新潮，瓷砖不能差 了吧。瓷砖档次上去了，淋浴房不能随 随便便吧，跣脸池得与酒店媲美吧， 水龙头怎么着也不能太次吧。
卫生间全部搞定，麻烦才刚刚开 始――卫生间如此有质量，别的地方 怎么能委屈呢?
于是，一切推倒重来，整体开支 蹭蹭地涨，想想源头，还不是一个小 小的抽水马桶?
还有女孩子的衣橱。想想自己有 多少买来当“鸟笼”一直挂着未动的东 西呢?
那件价值不菲的大衣，一时冲动 头脑发热把心狠了又狠终于买下，却 因里面的衣服总是达不到它的档次风 格，怎么也穿不出去。
那个名牌手袋，下决心的时候， 说，就买这件，梦想，总得实现。可 是，提得出去吗?如果全身上下都找 不到一件名牌作伴，多少会被人疑 惑“真的假的”吧?
先在自己的心头挂上这么一只鸟 笼，然后，因为要与之匹配，我们不断 地往里填东西，直到有一天，筋疲力 尽，大叹不值。
这样的事情在生活中不是比比皆 是吗?
男友送你一束漂亮的花，你无处 安放，拿着花“鱼戏莲叶东，鱼戏莲 叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，最 后，终于决定穿戴整齐下楼去花店买 个花瓶。
从此，男友遭殃了。
为了不让这个花瓶空着，男友必 须隔几天就执行送花义务，不然，花 瓶空着多可惜?
范文五：你应该对年轻的贫穷理直气壮
嗨！亲爱的办公室新鲜人小姑娘：
就在刚才，在洗手间里，我听出了在隔间里伤心哭泣的人是你。回到我的办公室，面对电脑上瞬间涌入的十多封邮件，我突然发现即使最好的现磨蓝山咖啡也无法让自己平静下来，于是我开始给你写这封信。
我知道在你的眼中，我忙碌得要发疯，无情得像机器人，又无趣得要死，所以我写这封信你一定吃惊至极，但是我写了，因为我并不真的那么忙，也不是机器人，更不无趣。
我想今天对你来说，一定是很艰难的一天。早上，你红着眼睛来上班，我知道你一定又和男朋友吵架了。上午你接了一个电话，脸色立刻黯淡了，是房东要涨房租。经过了这样的半天，也就难怪在下午的会议上，你做幻灯演示的时候语无伦次，以尴尬的沉默告终。接着，在我要上周就交给你做的报表，而你说你还没做好的时候，我板着脸告诉你，如果你不搞明白什么事情是不能拖的，后果将十分严重。
然后我就去忙自己的了。你也许没注意到，我也有自己的上司，如何让他满意是我每一天最头疼的问题。直到我在洗手间里听见你的哭泣，我才又想起你来。你哭泣的声音还那么的稚嫩，于是我一下子想起了，你今年才二十三岁。
二十三岁时候的我自己是什么样子？
碰巧，在我记忆中最清晰的也是一次哭泣。那天我现在的老公，当时的男朋友和我在电话里分手，我独自去吃了一大锅毛血旺，接着发现我的皮包被偷了，所有的生活费和银行卡都在里面。刚从***立
案出来，我接到了大学同学的电话，邀请我去喝她的喜酒。然后，说是因为心疼红包有点丢脸，但是在当时那确实是骆驼身上的最后一根稻草——我就那样在冬日的街头上，不顾过往行人诧异的目光，放声大哭。
也许生活要让每一个女孩都从一场痛哭开始，了解它玫瑰面纱背后的真面目。而每一个女孩，在生命中的某个时刻，都会被这样的严酷恐吓得失去斗志。但是亲爱的小姑娘，我向你保证，人这一辈子的幸福与苦难，绝对都在你的承受范围以内。生活比你还要了解你自己，它可狡猾了，它给你的苦涩，永远让你失望而又不至于绝望。而给你的甜蜜，永远让你浅尝即止而又充满想头。
人在二十多岁的时候，总是愿意相信一句话：生活在别处。你们很轻易地放弃一份工作，很轻易地放弃一段爱情，很轻易地放弃一个朋友，莫不是因为这种相信。可惜人要到很久之后才能明白，这世上并不存在传说中的“别处”。你所拥有的，也不过是你手上的这些。而你兜兜转转最终得到的，也不过是你在第一个站台就错过的。 所以小姑娘，我要对你说出今天的第一句忠告：好好工作。工作是一切并非天生公主的女孩成为女王唯一的方式。工作是一切自由幻觉中最接近现实的一种。更重要的是，工作帮助一个女人学会怎样爱自己，然后你才能好好地爱这个世界，爱别人，以及被爱。
我知道，在你的眼里，三十多岁的女人已经老得如同隔夜菜了。四十多岁的女人就可以去死了。没关系，我不介意，因为我自己二十出头的时候也是这样想的。让我再告诉你一句话：比老去更可怕的是
老了老了，还没在社会上找到自己的位置。所以亲爱的小姑娘啊，你得加紧了，否则你一回首已是三十身。
现在的你，距离一个成熟、专业的职业女性，还差得很远。
你看，当你穿着泡泡纱公主裙来上班，或者在我和你谈话的时候顺手抓起一个文件夹支着下巴，作为一个女人及一个妈妈来说我觉得你十分可爱，可是下一次我考虑下属升职的时候，可能我无法选择你。
我不需要你下班后加班，小姑娘，我也不需要你在我走近的一刹那赶紧把QQ页面关掉。我们这儿是外企，一切都是结果导向，苦劳不计入分数。但我还是劝你，不妨用功一点。一个人的时间用在哪里是看得出来的。别跟着那些老男人小男人抱怨社会，你改变不了社会，也不可能重新选一个爸爸，对不对？你能改变的只有你自己。 但你也不是真的干得那么坏。怎么，你有这种感觉吗？哦Sorry，那可能是我有意为之的。事实上当你在会议上颤抖着声音阐述你的新模型的时候，会议室里的那一片死寂代表的并不是不屑，而是震惊。因为长江后浪推前浪，我们这些前浪害怕死在沙滩上。所以我们当然不能让你发现我们快要被推到了。
现在，让我们聊一聊爱情。鉴于我们都是异性恋，我们姑且把这一点简称为：男人。我二十三岁的那年错爱了一个不值得的男人，导致了我和现在的老公、当时的男朋友的分手。还好后来我又有一个机会回头。
而你，亲爱的小姑娘，我不得不说，你分明也在一场错爱之中。
这一点我从你红着眼睛来上班的次数就可以知道。
不过没关系，每一个女孩的二十三岁如果不浪费在错爱之中，简直就是一种浪费。过一段时间，你一定会像当年的我那样明白过来：爱情，归根结底是为了快乐。虽然现在有一个流行的词叫做“虐恋”，但生活不是电视连续剧，和错误先生一味纠缠下去也拿不到片酬。 其实大多数男人都不懂得，虽然自古有“男人不坏，女人不爱”之类的废话，但是泡妞还就得靠诚意。女人的心灵结构是这样的：最外面的一层属于没有希望的追求者带给我们的小心动；中间的一层属于会伤我们心的坏男人；但是最深刻、最珍贵的心灵角落，永远只属于那个能让你真真切切地感受到爱的男人。
我说得对吗？仔细地感受一下你的现任男友，他伤过你的心很多次，但你在流泪的同时又隐隐觉得，其实他并未触碰到你心深处那最细腻敏感的地方。别怀疑，你值得更好的。如果将你比喻成《阿凡达》中的伊克拉，他根本从未完成过“连接”。
最后是金钱。恭喜你，你开始意识到钱的重要性了！请你非常清楚地明白这一点：在你大学毕业之前，生活不是不严酷，只是当时是你的父母在为你付账单。而现在，你进入社会了，你自觉地将许多欲望视为自己的责任了。
你毕业于不错的大学不错的专业，口齿伶俐，相貌清秀，谢天谢地你还有个大胸！我觉得你真的可以算是非常幸运的女孩了，你觉得呢？其实我也觉得自己十分幸运能够以这样的薪水雇到这样的你，当然我不会告诉你的。等到你自己发现的那一天，我再适当地给你加
一点薪水。
你是这样的幸运，你却羡慕我的房子，我的车，我的钻石耳钉。我都不知道你在羡慕些什么。我有的岁月都会带给你，而你有的我再也不会回去。你真的没有必要因为你的衣服不如别人，包包不是名牌或者存款还不到五位数而觉得不安。因为我们每一个人都是这样过来的，再也没有比二十三岁的贫穷更理直气壮的事情了。
而相反，你不知道当你的年轻肌肤上带一点汗水，在我们这些老家伙的眼中是怎样千金难换的美好。
我不是说我羡慕你，因为我自己的二十岁过得足够耀眼。其实我喜欢现在的自己。我喜欢每一个阶段的自己。电视里常常有女明星受访的时候这样说，别怀疑，是真的。在我像你一样二十多岁的时候，我就像一个没戴眼镜的近视眼，这个世界在我的眼前是混沌的，唯一清晰的只有我青春美丽的身体。
但现在，这个世界对我来说，很清楚。我眼前的路，我眼前的人，当然也包括你。
写到这里，我突然发现，如果我有机会回到十年前，我不会改变任何一件事情，因为我舍不得每一次选择带给我的回忆，即使并不完全是美好的。
所以，亲爱的小姑娘，虽然，生活在今天对于你来说，天是暗的，风是冷的，也许喝口凉水都会塞牙，但是，我多希望能让你了解，一切最终都会化为一个会心的微笑。请好好享受你的二十三岁，努力而不费力地等待岁月为你揭晓的答案。
你看，生活总是令我们出其不意。你在洗手间里的一次哭泣，却让你的上司老女人理解了二十三岁时的她自己。为此，我要谢谢你。也同时决定了，我只会将这封信存在我的电脑硬盘上。因为你，亲爱的孩子，有权用你自己的方式成长。
你的上司老女人
