那晚越女说我?
范文一：关于高考利弊的议论文
关于高考利弊的议论文
我国高考制度弊端分析
现行的高考制度～特别是目前教育及社会反映出来的诸多问题～不得不对现行考试制度进行反思。
我认为现有的高考方法:只由一次考试就定下了我们的未来的路是不可行的。在有限的时间和有限的科目中～很难全面反映出我们的素质状况。对我们学生来说～知识质量是否就是唯一的;对我们学生来说～是否还应该有其它方面的质量～如专业思想、实验经验、动手能力等等～但这些内容如何反映到招生制度中?我认为这都是目前高考制度无法解决的问题。
由于“选拔”总是与“淘汰”联系在一起～所以在这种“选拔与淘汰”的模式下～考试由促进我们发展的“帮手”变为悬在我们头上的“利剑”。每一次考试按分数高低的排序～都犹如一次筛选～若名次达不到某一期望的目标～便意味着被这个目标高度所淘汰。再加上家长们“比分”恢氛围下的影响～我们对“分数”丝毫不敢怠慢。分数由形式变成内容～由手段变成目的～成为我们学习的一种强制性力量～使我们违背自己的学习愿望～强迫自己投身“题海”～造成课业负担过重。用“分数”这一把统一的尺子衡量正处于发
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展中的学生～就造成了严重的好、中、差学生分化的现象～给我们心理的发展蒙上了一层沉重的阴影。低分数～所反映的直接后果不是单纯的学习知识的失败～而是学习自信心的丧失～学习热情与内驱力的失却～以及学习主动性、创造性遭到扼杀。由于缺乏科学的评价体系和正确的與论导向～学校教育采用应试教育的方式～忽视了我们的个性和个性发展～常用应试这个模具去框～用高分这把尺子去量～加重我们的课业的负担～造成一些社会问题。由于分数问题产生的教师体罚学生、学生厌学甚至轻生、杀害父母等现象已经不少见。
高考只重视书本知识的考查～忽视实践能力的应用～因此造成我们的动手能力较差、高分低能。长此下去～我们的创新精神被扼杀～创造能力被削弱～直接的结果是国家的创新水平下降～科学技术落后～最终导致综合国力的减弱～国家的繁荣富强只是一句空话。
高考作为现行的选择人才的制度～备受社会各方面的广泛关注。家长们"望子成龙、望女成凤"的心情十分迫切;老师们"青出于蓝而胜于蓝"的良好愿望非常强烈。但是目前～中学学校办学质量的高低～没有科学的检测评价办法～因此学校只有凭借高考升学率来显示自己的办学水平～提高学校的知名度～从而获得良好的社会效益和可观的经济效益。
有资料显示～现在大学生的社会责任感和道德意识在普遍下降～身体则发育不良、羸弱多病～不少人还患有不同程
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度的精神疾病;在能力结构方面～则过分偏重于理解与记忆～而缺乏独立思考和创新的能力。爱因斯坦二十六岁就提出了“相对论”～而我们的研究生恐怕还在那儿翻着白眼背英语单词。可见高考制度带来的应试教育确实是“万恶之源”。就以全国数一数二的“圣殿”清华和北大为例～二、三十年代这两所大学曾经人材辈出～可如今又出了那几个能在世界上“叫得响”的名人呢?你也许要说～不是有五位华裔科学家获得了诺贝尔奖吗?是的～但令人尴尬的是～他们中没有一个人在新中国接受过一天的教育。
每当你看到正值花季的我们被繁重的学习压得面无人色目光呆滞时～每当你听说某个好端端的青年在考场上发疯在落榜后自杀时～有何感想?一场高考下来～考不上大学的自卑～考上了大学考不上好大学的自卑～考上了好大学考不上好专业的也自卑。我们的教育究竟要培养一批什么样的“人才”?就这样的“人才”怎么去迎接新世纪的挑战?又怎么能创造灿烂美好的明天呢?
谁来敲响中国高考制度的丧钟～废除全国统一高考～给地方和大学更多的教育自主权～给老师和我们更多的教与学的自由～这必将是整个中华民族的福音!
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范文二：高考满分作文议论文 关于教育的议论文,描写教育的满分议论文
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教育是人们很看重的一个问题，教育可以让我们知道更多的知识。下面是就爱阅读小编为大家整理的一些关于教育的议论文，仅供参考。
关于教育的议论文篇一
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中国的教育总能用死板来形容。
为什么说是死板呢?
这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。
从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育，中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化，但是从本质上来说却是一成不变的，都是一纸定人生。
古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干!可悲的中国教育
再来说中国近代的应试教育，这是古科举发展到现代
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的辉煌时期。这个时期，中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育;这个时期，所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢?是用一刻钟背下一本书，是千千万万份试题只有一个答案，是无论什么知识都是死记硬背，从来不会去消化，只是单一的储存在脑中;天下万般事，唯有老师的指令是真理，即使老师是错的，大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错，只是一味的接受。
在这种教育制度下，即使你有再出众的才华，也只能被这种教育将才华点点抹平，让你成为一个大众化的人。
应试教育影响了很多代人，直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家，真是根深蒂固在我们的灵魂深处。
接下来谈的是素质教育。何为素质?以培养学生德、志、体、美、劳为重点，全面发展学生潜能，以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂，但实际呢?
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在学生中最流行这样一句话，减负课本少，教辅资料多。减负不减重，背上大山多。嘴上说素质，笔下是应试。这句话真是形象啊!
应试教育，学生负担过重，到了素质教育，就马上提出减负这个概念。刚开始，学生们还欢喜了一阵，可到后来，大家却发现减负其实是形势上的减，实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了，课本变薄了，但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多，课桌里早已被书塞满了，课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗?
素质教育到底是何种教育啊?有人说这是变了称号的应试教育，对啊，打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉，说的一套，做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。
我们这一代人，科举早已离我们远去，所以我们无法
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知道科举到底怎么样，但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者，我们明白中国的教育制度。
在这个所谓的精英云集的时代，国家提出教育革新，教育多元化，于是便引进了所谓的精英人才教育，在这些这样那样的教育背后，其实还不是那一纸定人生。
我们还是学生，看着中国的教育之路，虽不如那些老师学者看得透彻明了，但我们作为中国教育的一份子，也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了学习上，学习先贤圣明，学习科学计算，为人生后面的四分之三打基础。
但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路，是一种能走向成功的教育模式，不是这个时代下教育的牺牲品。
关于教育的议论文篇二
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摘要:现实生活中，并不是每个孩子都能到名牌学校里就读，由于政策或生活水平的制约，许多家庭对名牌学校也只是望校兴叹。所以加强教育改革，发展名牌战略，让每一个孩子都能享受到优质教育，是中国教育发展的前进方向和奋斗目标。我们的教育工作者都应着眼于这个目标，孜孜不倦地去追求，努力打造出属于自己的品牌。
名牌是一个国家和地区经济实力的象征，当今时代，谁培育和拥有名牌，谁就拥有了巨额财富和无形资产，谁就抢占了行业的制高点。名牌就是质量，名牌就是效益，名牌就是竞争力，名牌就是生命力。得名牌者得天下，已成为人们不争的实事。随着中国教育的改革和发展，品牌创新、教育科学发展观、打造和实施教育名牌战略已成为教育管理者共同关注的焦点和热点。名牌的战略意义日见凸显，它是一只无形的手臂，支撑起了教育的一片蓝天。
这是一个自主创新的时代，更是一个需要名牌并产生名牌的时代。笔者认为:中国学校正值打造品牌的最佳时机。长期以来，只见星星，不见月亮，只见数量，不见质量，曾
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一度困扰着中国教育的发展，从一定程度上影响了中国教育在国际上的影响力和竞争力。随着中国教育的飞速发展和教育改革的不断深入，学校的竞争已经由简单的量的竞争转变为质的竞争，已经实现由肢体型学校向头脑型学校过度。作为头脑型学校的发展，就一定得有自己丰富的内涵。在当前教育资源高度趋同、教育供求开始逆转的情况下，品牌是学校成功的最大法宝!一所学校,不论它有多么悠久的历史，不论它有多么精深的文化积淀，也不论它的规模有多么的宏大，但是如果没有自己的办学特色，没有在长期办学实践过程中形成自己的文化积淀和办学模式,那么只不过是&山高无水，水深无龙&而已。国家十一五教育规划中更加重视教育的发展，中国已进入教育的大众化时代。从一定程度上讲，中国教育开始实现机制的战略性转移,形成了教育办学的多元化格局。特别是公助民办，个人办学等形式的应运而生，使中国教育展现出了百花齐放的崭新局面，中国教育的发展也昂首跨入了教育的大众化时代。
名牌靠宣传，但必须有优质的教育教学质量，名牌靠创造，但创造必须坚守内涵，这是打造名牌的真谛。
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关于教育的议论文篇三
早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳。可是到了明代以八股为主。即八股取仕，它逐步成为僵化模式，特别到了晚清时成了束缚知识分子的枷锁，虽然现在废除了科举，但我们传统的应试教育不也一样吗?
八股文，破题，承题都有规定好的条条框框，根本就没有创造性，现在的作文也有字数、扣题、文体的一些硬性规定;回首过去，孔乙己由于时代的局限，在八股取仕的考场上名落孙山，成为人们嘲讽的对象，就连蒲松龄，戴震这样名垂于世的文学家、哲学家都未能考取进土;面对现在是一张考卷定成败的时代，有的人才可能因故会发挥不出来，成了漏网之鱼。国家因此少了许多有为之士;有些即使考上了，也是墨守成规，缺乏创新精神。
在这知识的时代里，要知道创新是非常重要的，正如**所说:创新是一个民族的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。可是应试教育却紧紧束缚了我们的创造性，作文成了新八股，学习靠记硬背，如此的教育，还能促进社会的
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进步吗?
当我们看到日本人也能拿几个诺贝尔奖时，我们这个泱泱大国就不汗颜吗?就算是汗颜，恐怕中国再过几十年也不会有诺贝尔奖得主吧!制度一日期不改，素质教育就一日不能落到实处，中国的教育显然不能再墨守三日考场观念要更新，体制要改革，从根本上革除应试弊端，改变高考指挥棒效应。
可是，变应试教育为素质教育喊了多少年了，但结果怎么样?
正如人们所说的那样:素质教育喊得惊天动地，应试教育搞得扎扎实实，或者打着素质教育的幌子，肆无忌惮地搞应试教育这由上而下的改革谁在进行呢/听着中国先后喊出了素质教育和人文教育面对一叠叠的试卷，才知道什么叫可望而不可及，这究竟是为什么?原来有的学校因为实行素质教育学生成绩，升学率，优秀率一落千丈。怎样才能即没有应试的弊端，又不会影响升学率，优秀率呢?
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在北京大学附属中学的高三学生李林子在《实行素质教育不妨来一个双轨制》提出:建立一套与现行教育休系并列的另一套素质教育体系，实行双轨制。让应试教育和素质教育相互竞争，并由市场(学生、拓生单位)调节，提高教育质量。
我也希望中国能实行双轨制，也希望应试教育能与其弊端来个漂亮的吻别!
关于教育的议论文篇四
中国式教育无疑是失败的，不然这么多年才出了一个诺贝尔奖。
失败的原因有哪些呢?首先是父母，着名画家达芬奇的父亲彼特罗是一位令人称道的好父亲，他培养孩子的信条就是:给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。中国呢，
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父母给报上一个个补习班，制定好学习计划，上午两个小时，下午两个小时。孩子必须按照父母的意愿，不然就是一顿皮肉之苦。
可事与愿违，孩子的成绩却提不上去。学习需要的是学习的兴趣，可中国的学生却失去这个好多年，在他们眼中，学习是完成作业一张张的试卷、一套套的题、一个个任务父母总说这是为你好，学习是你自己的事，我想说:学习既然是我自己的事，就不劳驾你多费心。
排名靠前的学生，父母一般不过问他们的学习，而收到的却是满意的成绩。父母的教育是学生学习最大的阻力，在他们眼中，只有做题是学习，背诵和看书就是糊弄时间。学生好比一把尺，施加的越多，松开后反弹得越厉害，施加的力度再大些就容易折断，这个人就废了。
本来是块好料，加上父母的精心雕琢，这块料就费了。父母越是看得紧，成绩越是差，孩子失去了学习的兴趣，增添了几分厌倦和对父母的怨念。有人说，不管他们，他们就
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不学。可你管了，结果呢，级部第一吗?
是的，是有父母管出的清华大学生，那是什么，那是虎妈狼爸，棍棒底下出的大学生，他们还自以为豪地说:他们的童年是痛苦的，但他们此后的人生是辉煌的。我呸，我看从此他们的人生都会暗淡无光的，培养一批行尸走肉有何意义。
练一张字和练四行字哪个效果好?当然是四行字，可以轻松写到，而且会拿出最好的书写水平。如果被逼着练一页字有何效果，练字就成了任务，就成了惩罚，你对它毫无兴趣，只想草草了事。这就是中国最大的悲哀，兴趣变成任务，然后被形式化。开头是好的，可结尾就
中国式教育，中国式教育，前面为何加一个中国式?
关于教育的议论文篇五
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2012 年莫言获得了中国第一个诺贝尔文学奖。因为他是中国第一个获得诺贝尔文学奖的人 , 所以他在人们眼里 , 他是一个成功的人。人们只看得到他成功的光环 , 却不知道光环下面是什么。一个人的成功不仅和艰苦奋斗有关，与小时侯的教育也是密不可分的。如果一个人小时侯不学好，长大了也不学好，只会吃喝玩乐。一个只会吃喝玩乐的人会成功吗?
莫言的母亲是他最敬佩的人，他小时侯家境不是很好，但他的母亲一直很善良，以身作则教育莫言。有一次，莫言的母亲带着莫言和集体去大麦田捡麦穗，被看守麦田的人发现了。莫言母亲的脚小，跑不快，被抓住了。看守人当场给了她一巴掌。她嘴角流出了血，晃晃悠悠地倒在了地上，眼看着麦穗被人抢走，她那绝望的神情令莫言一生难忘。当多少年以后，那个人已经成为白发苍苍的老人时，莫言与他在集市上相逢。莫言扬起手就想打他，母亲拉住了他，说: 当年打我的人，不是他。 莫言在获得诺贝尔奖，说感言时说道: 因为我母亲对我的教育，使我成功。在我的作品中，一大部分素材来自我母亲，没有我母亲就没有今天的我。
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我这边还有一个故事也可以说明教育对于成功的重要性。
以前，家境不太好的，一年只能吃一顿饺子。有一家五口人，中秋节吃饺子，一人只有一碗。有一个叫花子来要饭，孩子只给了他一些红薯干。叫花子生气了，对这个孩子说: 我是一个贫困的老人，你们一家人吃饺子，你却只给我红薯干，你就是这样对待老人的吗? 这个孩子也急了，气冲冲地对老人说: 你这个叫花子，我们家一年才吃一次饺子，每人只有一碗自己家还不够吃呢，给你红薯就不错了。你爱吃就吃，不吃拉倒。 这时，母亲走了过来，狠狠地训斥了他一顿，并把她仅剩的半碗饺子给了这个老人。这个孩子受到了母亲的教育，以母亲为榜样奋斗着。
从以上两个例子可以看出:父母在孩子小时侯就对他有好的教育，这对孩子是绝对有好处的;如果父母从来没有管过他，没有给他树立过榜样，那么这个孩子就不会有什么作为。
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由此可见，一个人的成功和他小时候父母对他的教育有着密切的关系。希望天下的父母们能给孩子好的教育，给他们树立起一个好榜样。
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范文三：高考作文范文 议论文 关于友爱议论文,友爱的议论文作文范文
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友爱是什么?友爱就是对人友好，关爱，我们对待别人都需要多点友爱。下面就爱阅读小编整理了关于友爱议论文，供你参考!
友爱的议论文范文篇一
从没有见过这么粗的大树，伸手不能合抱。我抬头仰望，粗大的枝干相互交织、拥挤，向上伸展。树好像就是一个家族，所有的枝条和睦地生活在一起，他们相互抚摸、相
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互拥抱，像温暖的一家人。偶尔，他们也会产生摩擦，当大风来临时，枝条相互抽打、相互伤害，而大风过去之后，他们又相互拥抱，相互抚慰。
每每看到一颗颗的大树，总是有感于怀，原来友爱可以使人幸福和宽容，像大树一样，展开温暖而宽阔的怀抱。这好像是人类社会的缩影。我们生活在人群中，有时相互怨恨、相互伤害，有时相互关心、相互帮助。其实我们也是树的家族，在宁静的土地上，友爱地生活。
友爱的议论文范文篇二
爱是一种神奇的东西，爱是一种神圣而不可抗拒的力量。每一个人都是善良的。人之初性本善。现在人们却是心存恶念，对待对待动物都是抱着邪恶的念头。
题记
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人与人之间需要互相帮助，团结友爱，需要真挚的爱。在人们观念中的自然界也同样需要对它们的尊重和关爱。
它们并不奢求人们给予的回报。它们要的只是公平的对待它们，尊重它们的自由。
当一只受伤的鸽子飞到你家来时，请你为她细心包扎伤口。将它放飞，送入属于它自己的世界。当一只可怜的流浪狗来带你家门口时，请你一定要收留它，细心的照料它。将它送回爱的包围中。
人与动物和谐发展，是人类所能达到的最高境界。给予动物自尊，用人与人之间的友爱关怀着它们。自然界与人类便能融为一体。
人类啊，就留下对动物那么一点的友爱吧!付出必有回报，相信吧，只要人类付出了，这个世界将是最美丽、最神圣的星球。大自然永远会眷顾人类。
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人类们呀，留下你们那珍贵的友爱把!人类和生物需要和谐的发展，人类必将构件一座和睦的大家庭。将友爱包围着我们的星球，让友爱、互助永远刻在所有生物的心中吧!让我们这个繁荣、昌盛的地球变得更加完美无缺吧!
听，生物在期待我们的友爱;看，映入眼前的是人类与动物共眠，人类与动物亲密无间的温暖的画面;闻，大地上散发出一片清香，还能闻到小猫甜美的叫声。
希望这种爱能永远铭记在人类心涧。
友爱的议论文范文篇三
人，是一种高智商动物，拥有智慧、劳动力以及丰富的情感，也就是我们所说的七情六欲。当然，友情也涵括期间。要说亲情母爱是世间最伟大的爱，那么友爱便是世间最可爱、最单纯、最值得铭记一生的情感!大家都听过这样一句
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成语:两肋插刀，最简单的解释便是指为朋友不在乎自身性命。我想这样的例子并不少见，曾看到过这样一篇让我印象深刻文章，讲的是第二次世界大战期间的事情
战火纷飞，社会动荡，百姓都过着有上顿没下顿，提心吊胆的日子。德国的一家孤儿院里，因为战乱，这里几乎成为收难所。有两个年龄相当，看上去还不满十岁的小男孩，为躲避战乱逃到了这里。其中一个小男孩被无情的战火殃及到了，受了重伤。院里的医生急忙为这名可怜的小男孩进行救治，由于失血过多急需输血，但天不遂人愿，这只是一家孤儿院，之前储备的血液已经用完了。在另一旁的小男孩说:抽我的血吧!学校体检时，我们是同一型血。医生问他:小弟弟，你确定吗?这关系到你朋友的性命!小男孩骄傲地说:当然，我们同班很多年!医生感慨他们纯真友谊之可敬。救治完毕后，医生爱怜的看着这两个孩子。这时，在另一旁的小男孩有些虚弱地问道:医生叔叔，我的朋友好了吗?嗯我，会死吗?医生有些诧异地回答他:不，孩子，你不会死，你的朋友也会好好活着的!
原来这个纯真可爱，还不满10岁的小男孩以为献血会
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死，但他并没有考虑到那么多，他为了他们真挚的友谊不惜献出自己宝贵的生命!这样一段友情是多么令人敬佩啊!
友爱在心中，每个人都拥有友爱，都享受友爱。全世界这么多的人，却偏偏让我们相遇，这本就是一种机缘巧合，正因为人和人的每一次相遇都是一种缘分，所以我们理应把这份可贵的情铭刻于心，谱写不朽的友谊之歌!
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友爱的议论文范文篇四
自古以来，中华民族崇尚仁爱。以和为贵，历史文华悠久的中国在过去曾饱受欺凌，而终究也熬过来了，仁爱并不能当做被欺凌时毫无反抗的理由，面对来自于各方面的压迫，中国最后还是赢了，推崇仁爱，但并不是一味忍让，仁爱的背后是什么?是骨气!
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忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这类的话国人大概都听得腻烦，中国日益发展，在国际颇有地位，外部战争停止了，而内部战争却打响了，窝里斗也许是国人的最真写照，仅仅只是鸡毛蒜皮的小事也会吵得天翻地覆，严重的甚至拼个你死我活，如闹得沸沸扬扬的**，便是一场大型的窝里斗，尽管时代在发展的字幅随处可见，但人素质仍有普遍下降的趋势，近年来，社会的一些不法商家为谋求高利与其他商家争比而不顾人民群众利益的现象屡见不鲜，窝里斗不是不允许，但切不可将个人素质问题转变为社会问题。
天时不如地利，地利不如人和，古人在千年前就已明白这样的道理，而当今国人大概还处于懵懂状态，在一些人眼里，什么是一切?他们会握住拳头，拳头是什么?是权力!是金钱!在他们心中，和善友爱是什么东西，都是浮云，不切实际!没有资本的人不顾一切的追求功名利禄，有权势的人利用所拥有的为所欲为，对和善友爱不以为然，孔孟的言论早已成了摆设，和善友爱也许正像黎明前的星星，愈来愈暗淡，宽容。友好。善良。和平相处诸如此类的字眼大概在小学的课本中可以找得到。
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和善友爱在我浅见的学识中，对于这一话题尚有皮毛的理解，就我个人的看法，和善友爱应该是种生活方式，一种相得益彰的生活方式，正如屠格涅夫在身无分文的情况下握住了乞讨者的手及那真挚的目光，使原应尴尬的气氛变得温暖，屠格涅夫得到了理解，乞讨者得到了尊重。和善友爱的真正内涵不是可以通过片面的言语表述出来，而是应该用心灵去体会感受。
和善友爱并不是要造什么太大的声势去表现出来，淡淡的一个微笑，友好的拥抱，简单的礼让等等，这些皆可算是和善友爱的表现，和善友爱的好处有很多方面，例如它可以化解矛盾。消除隔膜。使彼此的心相通由此看来，和善友爱还可以从侧面推动社会的发展，使其无形中进步。
总而言之，和善友爱是种生活方式，可以使世界更美。更好。
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友爱的议论文范文篇五
有一个镜头一直定格在我心灵的深处，每每忆记，心湖便泛起阵阵涟漪:在医院的长廊里，一个伤了手的人背着一个断了腿的人，他俩面带笑容，像一个人似的朝走廊另一头的售饭车走去，伤了腿的人手里拿着两饭盒
互助，一个多么普通的字眼，却让两位快乐而聪慧的残疾人阐释得如此丰富和震憾人心。这不禁让我想起曾经看到的这样一个故事:
有一个人和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说:来吧，我让你看看什么是地狱。他们走进一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看起来营养不良，绝望又讥饿。每个手里都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送进嘴里。
来吧!我再让你看看什么是天堂。上帝说，他们便进入另一个房间，它和第一个房间没什么不同:一锅汤、一群人、
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一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得很愉快。因为他们互相用自己的汤匙舀肉去喂对方。
原来，地狱和天堂的差别就是这样的简单。试想，如果我们每个人都互相帮助，互相关爱，互相理解，那我们难道不能营造出一个美丽而又快乐的天堂?相反，如果一群从不懂得帮助爱护，心中只有自己的人混迹到一块，那这个世界就会成为痛苦而又悲伤的地狱。
其实，帮助别人就是帮助自己，为别人而付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中，相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人一样，守着食物饿死。
爱，是人类最美丽的语言。人类社会需要爱的滋润，需要爱的融合，更需要爱的沟通。对于人类来说，爱，是一份关怀与心灵的慰籍;爱，是一份责任;爱，是一种真诚的、无偿的、不求回报的奉献。只有爱，会让你感觉到生活得真实，活得充实，活得温馨与幸福。
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在现代社会中，我们正需要这种爱。如果我们每个人都能以春天般的温暖对待身边的每一个人，孜孜不倦地实践:把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的人生追求，那么，就能在构建和谐社会的实践中实现自己的人生价值。
人们都知道这样一个浅显的道理:一滴水要想不干，必须把自己融入大海之中，同样，一个人，要想实现自己的人生价值，要想实现自己的理想，一一为国家、为民族、为社会、为集体做出贡献，必须把自己融入社会、集体之中。要相互团结、互助、友爱。巴金曾说过:生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
是的，为别人付出你的爱心，就种下一片希望，就会有硕果累累的一天，就能品尝到丰收的喜悦。让我们成为相互拥抱的天使，在和谐的人间天堂自由翱翔。
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范文四：关于善的高考议论文,有关于善的议论文高考范文
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善是善良，是心善，做一个心善，善良的人吧，下面就爱阅读小编整理了关于善的高考议论文，供你参考!
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描写关于善的高考议论文篇一
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善让中华几千来的文人骚客沤心沥血，登高作赋大加颂扬;善让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻，虽抛头洒血在所不惜;善像春天里和熙的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯;善又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房，凝聚大地的精华成为一颗颗善果
佛教的苦行僧们，坚守清贫，追求宁静，执着行善，以心中小善去悟世间大善，以世间大善去唤醒众生心中至善;善行如绿水荡漾，滋润心灵;善心如萌芽破土的种子，从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确，人类的历史上充斥了过多的金戈铁马，新仇旧怨，有鲜血，有杀戮，有残暴。但我始终坚信即便是在最黑暗的年代，善的火把仍旧在倔强的燃烧，好似乌云遮不住阳光，青山挡不住流水，寒风盖不过梅香。善如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。zuowenzx.com
因为有善，人类的精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。作为一种人生的境界，善让我们去爱，去怜，去珍惜，去体恤。于是人类多了几个拔乱救世的圣人，多了几个奋不顾身的勇士，多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人，多了几
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个忧国忧民的沉思者，多了几个感慨系之于一情一物的雅士，多了几个乌鸟私情的孝子。王羲之说得好:夫人世相与，或取诸怀抱，晤言于一室之内;或因寄所托放痕形骸于外。人的生活态度可以顺其本心，但对人生最高境界的定义却只能是善。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月酒可以醉，钱可以散，但唯独善不能丢。莲花出淤泥而不染损其昭质，唯其心中高洁，人之所以经大风大浪而依然前行，唯其有善心作为磁针。
人都不免于灰飞烟灭，好似点亮的蜡烛，燃一刻便少一寸，怎样在有限的一生做更多有意义的事情?文天祥说:人生自古谁无死，留取丹心照汗青。屈原道:亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。王勃叹:北海虽赊扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。对美好，对善的执着追求，让我们能够在短短一生中用生命划一道绚烂如彩虹的弧线，从时空的这一头跃到另一头。对酒当歌人生几何，短暂吗?不，善已把我们定格在永远。俯仰之际弹指一挥间，急促吗?不，善已让我们能够在精神世界自在徜佯。
善始，我们本诞生于美好;善终，我们一生达到了人生
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的大境界。
描写关于善的高考议论文篇二
几千年前，孔子说:人之初，性本善。
几千年以后，我们依旧在学:与人为善。
善，是埋藏于每个心灵中的花种。一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励只是这些，只要这些，善的种子会在心间开出最美丽的花，散发最甜美的香气。
善并非圣人伟人才能做到，柔软的水尚能滴穿顽固的石头，普通的贝壳也能孕育夺目的珍珠，平凡的人何不能拥有善的光华?
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二战期间在一处集中营，大批平民被关押于此做苦力，他们的待遇极差，做多吃少，生病时更无药品来源。只有一个叫希达的女子和看守混得极好，不仅可以干轻活，还可以从看守那获得药品，然而她却将这些药品高价出售给其他人，然后买酒喝，因此她被人们讨厌至极。等到战争结束，希达和其他人被释放回家，其他人都厌恶她而远离她，只有两个同乡和她一起赶路，那时希达已病得很重，不久便死去了。她的两个同乡通过她的日记知道了一个惊人的秘密。原来，希达早在集中营便已身患胃癌，她拼命地和守卫搞好关系只
希达是平凡的，但又是不平凡的。是她的善举给了她天使般的崇高光辉，给了人们热泪盈眶的感动和尊敬。
善是易为也是难行的。有个年轻人乐于助人，等到遭遇困境无人相助便大叹不公，大咒善人的悲惨。在他看来他应得到那些人同样的帮助才应该;他却不明白，他的行为已偏离了善，只能称为交易。真正的善是发于内心而表于行动，是不会去考虑报答的，他的善只能被称为伪善。
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善，是荆棘中的鲜花，再多的利刺也不能令它枯萎。
善，是清冷温柔的雪，再贫瘠的土地由它滋润也会肥沃。
善，是金光闪闪的钥匙，转动它便能为你打开通往天堂的大门。
描写关于善的高考议论文篇三
与人为善，灵魂的彼岸
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁心存牛粪，而谁却心存如来。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。
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善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说:道生一，一生二，二生三，三生万物。其中的道是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是为善。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以善而闻名，此后所以兴周;三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自无欲而来。故古人讲:有容乃大，无欲则刚。
汉初三杰之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过
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一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:小伙子，去把我的鞋捡上来。张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的圯下之履。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲法治，同时也提倡德治。何谓德治，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是划不来的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样?
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这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
描写关于善的高考议论文篇四
我与老妈一日在街上闲逛，天气炎热，口干舌燥。一幅景象便映入眼帘。一个大大的垃圾箱，一股恶臭扑鼻而来，肮脏的店面，百年不换的牌子。古董冰箱上铺着已蹭的发亮的绿色军被。旁边还站着两个已被晒得发黑的人我拉着老妈往旁边走，不想经过这种地方，更不想在这里买冰棍。老妈却说:就买这一家的吧，看他们卖的多困难啊!我的心像被什
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么猛地撞了一下。是啊!自己仅因店面而忽略他人的感触，不是太过于自私了吗?哎!难道我一点善心都没有吗?亏我还读圣贤书啊!被老妈深深滴感动了。老妈的人生经验比我丰富，考虑的周到，这一点我真的做不好啊!好感动啊!以后一定多多向老妈学习。考虑别人设身处地的感触，加油!
教子有方
有一次和老妈坐公共汽车去河口，公共汽车上的人真多啊。妈妈进里边找到了一个空座位便坐下了。我旁边的一个叔叔要把座位让给我，妈妈和旁边的人都示意我要我做下，但我看见旁边站着一位头发花白的老奶奶，便把座位让给了她。妈妈有些埋怨我，对我说:我们的路程远，可以先坐一下，旁边的阿姨把小妹妹抱起来了，你去坐吧。旁边有一位阿姨没进去坐，我就进去了。做爱后，脸便红了起来，原来那位阿姨是孕妇进不来。到酒店的时候一大群人下车了，原来他们都是去喝酒。妈妈来到我身边坐下了，很生气的样子，我哭着小声说:妈妈，刚才的那位阿姨是个孕妇。，妈妈也不说话了，转头向那个窗外望去。下车的时候，妈妈对我说:是妈妈错了，妈妈不知道那是个孕妇，妈妈错了妈
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妈最大的优点就是知错就改，我一定要向老妈学习。有这样的好妈妈好幸福。向老妈学习，知错就改。
议论
国家设立思想品德这一学科就是想让我们青少年快快乐乐，健健康康的成长，并要我们的思想端正，长大成为国家的栋梁，对社会有用的人。可现在不少的家长对孩子的思想品德教育不行，有座就坐就已成问题，虽然孩子们在履行道德义务，有思想品德的支持，但家长这一方面，一定要做好孩子的家庭教育，不然我们学的思想品德有什么作用呢?至市区可，并没有实际意义啊!
老师，您说呢?
描写关于善的高考议论文篇五
费孝通说:美人之美，各美其美，美美与共，天下大
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同。善又何尝不是如此呢?只有善的传递，善的共鸣，才会有天下大同的局面吧!
拾手机的年轻人决定归还手机，不正是尚先生的善感染了他，才有了善的共鸣，使一个贪心的人变成了有爱心之人吗?
善善与共，是一个双向的过程，只有人人善我，我善人人，才有与共的纽带。以真诚待人待事，才会收到真挚的回馈。冰心怀善，她说:你的一抬手，这热力便催开了一朵花，你的一转身，也使万物颤动。于是，她理解了自然给她的回应，于是也在清风明月、朗月蓝天中寻找美，以善意的姿态欣赏大自然，才写下了清新动人的诗篇，难道这不也是大自然对她的善意的回馈吗?
余秋雨亦如此。他怀善，以善意的姿态，敬仰着文化，于是他踏过冰封的雪山，荒凉的大漠，沉睡的江南小镇，终悟得千年一叹，换取凝练的情思。与号啕着文化却终日坐在高档写字楼里的文化人相比，他躬行的善意收到了来自大自
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然与历史的同样的回馈，一颗沉寂之心。
同样的，恶意相待也终换来恶意的苦果，这何谈天下大同?倘若捡手机的年轻人不归还手机，会不会使尚先生对善的必要性产生怀疑呢?前些时候的投毒案，源于舍友闹了纠纷，这让人想起十九年前的清华铊中毒案。两案如出一辙，都是高材生，而终落得你死我活，其中不正因善语相向而不主动调解吗?倘若大家都宽容些，以善而不是恶的心态来解决问题，又该成全了几家人的幸福啊!
而善善与共需要传递的过程?，正如路遥所说流动是河唯一的前途与出路。这善需要起源需要接力。做善的起源，像罗素一样，带着清除陈见的扫帚扫去对女性的歧视，成为女性解放运动的首批男性领导者;像南丁格尔一样，带着挑破病痛的利刃为伤员救治而减缓痛苦，使护士之母的美名流芳百世。他们在传递善意，并成功地让这善的涓流遍布大地。如果人人都从自己做起，以善的心灵去触碰世界，这会是崭新的世界，一个宁谧而详和的天堂。
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赛万提斯说:上帝带黎明来，是送给每个人的。善的号角在吹响，中国梦在不远的未来，召唤每个人都以善对世界，对生活。何不善善与共，使天下大同。
描写关于善的高考议论文篇六
善，是三流九教所共同推崇的东西。
儒家的荀子说:积善成德，而神明自得，圣心备焉。
道家的老子说:上善若水。
佛家要修行，首先要求心存善念。
上善
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能够做到上善的人，是圣人。
上善的人，抛却一切私心杂念，惟有善念使其独尊。
上善，就是上善若水，像水一样温和友善，不争功抢利，始终处于水流的最低处。这样的善人，恐怕只有老子和庄子做得。他们是善圣，他们不求任何名利，甘愿若水，甘愿吾将曳尾于涂中，永远地超脱世俗，永远地处于最低处。但他们的心灵是最洁净，最纯化的，是他们将善上升为了精神的主宰。
于是，不求名来名自扬。
中善
能够做到中善的人，是真人，是至人，还有善人。
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陶渊明先生说:吾以往之不谏，之来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。罢了，写下这篇《归去来兮辞》，管他官场上天昏地暗，鸡飞狗跳，荷一把锄头，袭一身布衣，种豆南山下，换回盅里酒。他曾很善意的梦幻过桃花源，醒来后现实却是如此的黑暗。借酒浇愁愁更愁，也许只有酒精才能让他真正的体味到上善的那种脱俗境界吧!
醉眼中，他渐行渐远。下善
下善，是日常生活中再普通不过的东西，是凡人，庸人都可以做到的。
看见盲人过马路，上前去扶一把，是善。
看见要倒的墙，扶不起来，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
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看见他人失足了，不去冷嘲热讽，恶言相向，用一种自然的眼光看他，还是善。
我们不必那么超脱世俗，淡薄名利，去过隐士般的生活，因为，我们是凡人。我们只要做好身边这些平平常常的善就足够了。
勿以善小而不为，高调做事，低调做人。再恶的人，心中总存有一丝善念。以善去呼唤善，那世上还有恶人吗?
用一种叫善的眼光去看世界，看万物，会发现这一切真的，很美。
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范文五：关于社会现象的高考议论文,社会现象的优秀议论文
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高考在很多家长和学生的眼中看来都是很重要的，一些社会现象很有可能就会是今年的高考题目。下面是就爱阅读小编给大家整理的社会现象的高考议论文，供你参考!
关于社会现象的高考议论文篇一
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社会上的不文明的现象
社会要文明、环境要卫生，这是需要大家共同努力的，但是每当我放学回家或假日外游的时候，就随处可以看见人们乱扔垃圾，垃圾筒外面到处都是垃圾，引的苍蝇满天飞，跟这个社会文明很不协调，人们在无意识的破坏着我们生存的环境，严重影响着人们的健康，社会的环境需要大家的保护，怎么能让人擅自破坏呢?为了唤醒人们保护环境的意识，为此我展开了调查。
虽然这个调查不像那些正式的社会调查，但是这次调查却让我明白很多，懂得了很多，环境不能破坏。
于是我行动起来，来到了观音岩，准备边爬山边调查，想用自己的行动来唤起人们保护环境的意识。果然我路过的地方到处都是垃圾，什么都有:塑料纸袋、电池、果冻壳还有酸奶数之不尽。让大家来看看它们的危害吧!塑料袋:他会破坏环境，以前就有过白色污染，相信大家都不会忘记吧!电池的危害就更大了，请听我慢慢道来:第1，一颗电池就
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能让一平方米的土地给绝收;第2，一颗电池可以污染60万公升水，相当于一个人一生的引用水;第3，电池金属对人体和环境造成伤害。损害人的神经系统，造血功能和骨骼，等等。果冻壳的危害也是一样。酸奶就更不用说了，把地上弄的粘乎乎的，给人的感觉就是不文明。
我一边走去一边捡着这些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已经有了三大袋，提起来都重。但是我希望大家都能来捡垃圾，共同来保护我们环境，也许是我的行动让有的人觉得他们也应该为这个大家所共同生活的环境做点事情，我只听到他们说:我们也应该为大自然做一点贡献啊!这点话真的让我感动啊，没想到就这样的行动竟然让那么多人一起行动来捡垃圾，这就是人间的行为传递吗???我想是吧!
到了山顶就更脏了，就在这时，前面有一位大哥哥，只见他一只手拿香蕉吃，另一只手则将香蕉皮往地上扔，如果这时有人一不小心没看见，踩在上面，那还不摔一个跟头啊，这样的不讲卫生的人怎么行呢?我正想鼓起勇气走上去跟他说，就在这时我看见一个小姐姐，她走上前，对那位大哥哥说，显得理直气壮，你要知道，那位哥哥比他大了好多
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啊，也不知道他们讲了什么，不一会儿，那位哥哥好像意识到自己错了低着头深思了片刻，然后就主动加入到捡垃圾的行列中。不一会儿我们就捡了4大袋垃圾。地上变得干净了，似乎山变得更绿了、水更清了、天更蓝了、大自然更美了。
是啊，大自然赐予我们的美丽的环境，是需要大家维护的，我真的是很希望大家能共同维护我们的大家园，来保护它吧。保护环境!
关于社会现象的高考议论文篇二
在现在这个物欲横流的社会里，文明似乎被上了枷锁，人心也越来越淡漠。住了很久的邻居，甚至不知道彼此的名字;过去很熟的朋友，今天形同陌路;路上有人出事，只是幸灾乐祸地袖手旁观;鳏寡孤独、甚至那些有亲人的人寂寞孤独地过完一生......文明真的像过眼云烟离我们远去了吗?
终于有一天，我发现在这个冷漠的世界，也有文明存在!
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清晨，一抹晨曦中，一群带着红领巾的孩子蹦蹦跳跳地去学校上学。风顽皮地偷走了他们手上的雪糕纸，在空中旋了几圈就掉在了地上。他们没有若无其事地走开，一个胖乎乎的小男孩快步跑过去将它丢进了垃圾桶。于是我感受到了文明。
中午，火辣辣的阳光下，一些骑着摩托车的年轻人在红绿灯下等待红灯转绿。周围已经没有什么人了，可是他们却没有直接闯过去，坚持地等了30多秒，时间很短，但已足以彰显这群人们的道德。于是我感受到了文明。
晚上，日落西山时。咦?一群人挤在那里水泄不通的，在干嘛?又有人出事了人们在笑吧?我这样想着走过去瞧了瞧。原来，人们在抢着为一个得了重病的学生捐款。那个透明的捐款箱已经满了一半，而前来捐款的却越来越多。我看到一个白发苍苍的老人郑重地带开自己的手帕，将里面所有的前都捐了出去。钱并不是很多，还有发卷的毛票，但这微薄的捐款却包含诚挚的爱。我也快步走上前，把原本自己准
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备去吃KFC的钱倦了出去。这次，我真真切切地感受到了文明的存在。
原来，黑夜是可以被爱点亮的!原来，冷漠是可以被真诚所取代的!原来，社会也是充满文明的!
社会因文明而美丽，生命因文明而精彩!保有一份文明，让文明传遍大街小巷，传遍大江南北，让文明之花开满整个世界!
关于社会现象的高考议论文篇三
从韩白骂战看社会现象
不久前爆发的韩白骂战闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非。我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。
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现象一:帮亲不帮理。
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲道理，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提。天理何在!韩白骂战也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是**，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的帮亲不帮理。
现象二:长辈的话就是至理名言。
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长辈说:不对，你是错的。那么你就是错的。如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂(一般地，他们不会耐心教育。还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理)。尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错;等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们。
现象三:暴力倾向严重。
在韩白骂战中，抽嘴巴付出血的代价等暴力字眼出现频率极高，由此现今社会暴力倾向严重可见一斑。作为长辈，作为有社会影响的人物，成天个把打啊杀啊血啊等话儿挂在嘴边，这社会的暴力倾向能不严重吗?孩子从长辈那里得到一个讯息:以拳头解决问题。从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架，难道其中没有值得反省的东西?
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以上是我从韩白骂战中看到的几个与现今社会现象有关的问题。至于韩白之争，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声。姑且把韩白之争看作是现今社会某些长辈(勉强这么称呼他们)心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧。
关于社会现象的高考议论文篇四
杜绝城市不文明现象
昨天下午，在回家的路上，前面有一辆车，突然一只小手从车窗里伸出来，扔出几片果皮，这个景象让我一路都忘不掉。这是孩子天性的随意的行为，还是被社会的不良现象所感染?不论何因，这都需要引起我们的思考，绝不能让不良行为影响了孩子的意识。
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最近，某网站作了一次关于您日常生活中最讨厌的缺德行为的调查，其中公共场合浪费水电;乱扔垃圾、随地吐痰;不遵守交通秩序以及在公共场合过分亲昵等行为赫然在列。
几乎每个人都知道，随地吐痰、乱扔垃圾等行为是不文明行为，多数人对此也是很反感，但是生活中还是有好多人对此事明知不当为而为之。比如乱扔垃圾，明明再往前走一点就可以把垃圾放入其该放之地，但是有些人偏偏就懒得走这几步。
城市中乱吐、乱倒、乱丢垃圾等现象难根除，一是这些行为实际上是个人惰性与社会公德的正面冲突。二、这与现在社会的整个大环境也脱不了关系。现在城市环境有的地方存在着严重的脏乱现象给市民不文明行为提供了温床，他们觉得反正这么脏了，我再丢一点、再吐一口也无所谓，就是这么多的无所谓，久而久之使城市陷入了一种恶性循环。还有中国人的传统生活习惯所谓各人自扫门前雪的观念很普遍，垃圾堆在家里很别扭，但是没有想到随便扔在大街上给城市造成了更大的不合适。
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现在对付乱吐乱扔等不文明行为各地都推出了比较严厉的处罚办法，但是很多人对罚款根本不当一回事，电视中也演过这种现象:随地吐痰，罚款五元城-管人员把罚款单给随地吐痰者，吐痰者交给城-管人员十元钱，城-管人员刚要找钱，那人却说:别找了，我再吐一口，由此可见罚款的作用也是微乎其微。要想从根本上治理城市的这些不文明行为，当务之急还是下大力气提高市民素质，进行处罚与教育相结合，管理与疏导相结合， 建立一套完善的管理机制，努力营造良好的城市环境。
我们每天都要生活在这个城市中，乱吐、乱扔等行为，看似生活中的细节问题，却是一座城市环境意识最直接的体现。试想一下每天生活在一个脏乱的城市里，人们会有心情去工作去学习?会对这个城市产生感情吗?人与环境是可以互动的，如果城市环境越变越靓，同时市民素质也会不断提高。
所以要想创建良好清洁的城市氛围，从根本上杜绝这个现象最终还是要靠大家的努力，提高市民的综合素质，从
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孩子开始进行文明教育，让每一个都自觉爱护我们生存的城市。相信乱吐、乱扔等这些很原始的不文明行为，终会成为文明城市里鲜见的一幕。
关于社会现象的高考议论文篇五
我看腐败现象
腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
题记
人们常说扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一帆风顺。但在我们社会中又有多少人能做到廉洁奉公呢?
特别在一些发达地区，腐败现象屡见不鲜，其中小至
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科员;大至省部级，都有腐败现象。就如:前政治局委员，上海市委书记:陈良宇;前广东省政协主席:陈绍基，这都是一些耳熟能详的大官，都是政坛红人，但都被腐败拉了下马。
只要通过分析，不难找出滋生腐败的原因，因为那些腐败官员都是在发达地区任职，而且那些发达地区开放较早，一部分商人为了在该地区占有一席之地都不惜花重金疏通人脉，这样就让不少人走入了这个官商勾结的圈子。官员的腐败不仅严重地损失了国家的财产:就像改革开放后期的厦门远华走私案案值高达人民币530亿元，偷逃税款人民币300亿元。涉案金额之大、人员之多，案情之复杂，经济犯罪和腐败问题之严重，触目惊心。官员的腐败还严重地危害了人民的人生安全:好像去年深圳舞王歌舞厅的火灾案，造成44人死亡。龙岗公安分局副局长陈旭明家藏现金千万余元，其总资产过亿，并发现他正是舞王长期无证经营背后的保护伞之一，据说当时陈旭明老婆正在家中狂烧现金。其腐败之严重令人惊讶不已。
为此，我认为我们的全体社会成员都应该反腐倡廉。因为有一个廉洁的政府才会有一个繁荣的国家。在历史上有
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人曾说过清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖狂之时，则国势衰弱;历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。直至今天这句话也收效颇丰，如果我们的政府官员都变成政腐官员那将是个怎样的社会?我不敢想象，我真不想看见刚步入正轨的中国有回到上世纪五、六十年代时的情况。我想每个政府官员都要记住**曾说过:一身正气，求真求实求真理，两袖清风，为党为国为人民。
我国大部分人都是十分廉洁的，只有小部分人存在腐败的现象。为此，我们要:强化法制观念，提高职业道德水平;健全法律体系，依法办事依法行政;依法治理权力，加强对权力的监督。为了在什么地方，无论从事什么职业，无论在什么岗位。我们都要:堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白做人。
社会现象的议论文篇六
我看追星现象
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追星如今已成为一种时尚，成为年轻人的标志。其实追星并不是一种好现象，但如果适当的，选择好的星做为自己学习的榜样，这也不失为一件好事。但许多人却 以夸张、疯狂的态度追星，不仅没有好处而且对社会也无益。
那些明星和我们一样，也是人，不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西，不惜一切代价。记得电视上报道过，有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心 ，并决定要将那偶像永远留在她们心中，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用?这样就在心中了吗?到头来还不是一个个的被推进手术室!那照片有用吗?这样疯狂 地崇拜有意义吗?有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了，扰乱了社会秩序，增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。
正因为那些Fans的太过热情，使那些原本和我们一样是工作者的星渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。
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一次，一个电影明星来到汽车检修站，一位女工接待了他，可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋，这便引起了这位影星的注意，其实那位女工很喜欢他，也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说:您有您的成就，我有我的工作，您来修车就是我的顾客，我会热情的招待您，如果您不是明星了，再来修车，我还是一样热情的招待您。最后她说了一句发人深省的话:人与人之间不应该是这样吗?是啊!这就是明星的价值，真正的价值。他们就 和我们一样，为什么我们要放弃掉自己所有的，去盲目的崇拜呢?
可是既然社会上有了追星这一现象，所以我们也可以适当的追星，选择品德好，有益于我们自己的人作为自己的榜样。其实追星有好有坏，但好与坏就在于我们自己的选择了。
像追星这一现象的流行，我们需要独立思考，了解它们所具有的意义所包含的价值，避免盲目效仿追随。
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