伟灬爷
范文一：小人不耻不仁 比小人更不耻的是显摆的人
小人不耻不仁 比小人更不耻的是显摆
的人
比小人更不耻的是显摆的人
文/喇嘛哥
8岁我打了第一架，原因是嘎查长的小儿子在我饿的都想吃草的时候，他举着一块白面馍馍在我面前晃，小口小口的吃，声音很大的吥砸嘴，我起先就警告他，要不给我吃点，要不就滚远点，他居然挑衅的用白面馍馍喂鸽子，吥砸嘴的声音就跟驴叫似的，我实在忍无可忍，就冲着他那和白面馍馍差不多的脸上杵了一拳，然后就鲜血横流，嚎叫着回家找大人去了。
上学后，我的邻座是个显能货。我的数学上了十以上的数字我就是带上脚趾头也数不清他的结果到底是什么鬼东西，尽管我依然很努力，终于有一天，我突破了两位数，心里的成就感快爆棚呀，就在这时，我邻座那个显摆货，无比鄙视的说:他都能算出四位数了，白痴～我就随手给了一巴掌，问他:一巴掌有几个手指印,你给我算算,
儿子考上体育特长班，全家人觉得非常高兴，我也觉得值得全家庆贺一番，路遇一熟人，知道我儿子中考，得知我儿子考的特长班，鄙夷的说:体育特长班甚用也没，等于白念了。一瓢凉水浇得儿子连吃火锅的心情都没有了。我当时有想把那人的头按在火锅里，问他:这个有用没,
显摆的人有时候比小人更可耻，他瞬间抢走了你的快乐和幸福，打乱了你寻常的满足和温暖，强迫你在参照物中败下阵来。以别人的挫败感为荣，以激发别人的自卑感为己任，什么心理～
欧洲有个小故事，某镇，几世祥和，邻里为朋，女人极为朴实，不思打扮。后来，小镇来了一外地妇人，极尽媚相，挑唆男人不会打扮的女人就不是好女人，从此，小镇不得安宁，杀人、放火、贩毒、诋毁、诽谤无所不作。在后来，大家都打累了，静下心来才发现自从那女人进来之后，就失去了往日的平和。遂把那女人追逐出境，小镇又恢复往日安宁。原来幸福就像羊群的快乐，牛群是无法参与的。小兔的娇小斑马一辈子都无法体会它吃嫩草的幸福。
别用你的优势去鄙视别人的劣势。你知道他拥有现在的幸福背后付出多少艰辛的努力。寸有所长，尺有所短。每个人的基因不一样，在你看来唱歌就是玩一样的轻松，在左嗓子那里可能是他一生努力都无法得来的结果。但谁能体会他唱对一个音的成就感里有多少你所不知的幸福。
每人有每人的幸福，在色盲那里，突然辨认出了红蓝就是一种幸福;在聋哑孩子的家长那里，叫了一声爸爸妈妈可能就是幸福。幸福不是用来比较的，就像一样的鞋子不是所有人穿上都感觉舒服一样。
有时候，我们活得很无趣，并非生活有多单调，而是我们太容易被他人的比较和显摆所感染，被他人的情绪所左右。人是需
要一点自我安慰的，脸黑的人你就在健康肤色中找优势，个矮的人就在小巧玲珑中找平衡，人穷的就庆幸自己出门十天也不用担心家里被盗，人富的就在钱是干净的，生活是有情调的中找乐趣，千万别用自己的长处鄙视别人的短处，万一比出点啥来，你也收不了场。人在江湖漂，谁能不挨刀，都省省吧。
活在别人的目光，你就是飞短流长，活在自己的幸福，你就是细水长流。把自己的成就感和虚荣心建立在别人的痛苦上的一切显摆就是耍流氓，比小人还阴暗。
假如你要遇到这样几种人敬而远之:给谁都端着架子的人;自认为学富五车的才子佳人们;出口就是抱怨的人;逮住谁就想炫耀的人;没有作品的“作家”们演员们;眼高手低的人，指手画脚的人，语言的巨人行动的矮子，喝酒捣鬼的人。
低调不是不作为，而是不显摆。善良有时候不是给予他人，而是不显摆自己的富足。
显摆就像自己的内裤，自己舒服就行了，没有必要见谁逮谁分享，自己不恶心，别人也觉得膈应。
欲望越小人生就越幸福有没有想过，也许一辈子你都是个小人物怎样和小人相处专题导读:>小人不耻不仁>不耻不若人何若人有>让人不耻
范文二：比小人更不耻的是显摆的人
比小人更不耻的是显摆的人
比小人更不耻的是显摆的人
文/喇嘛哥
8岁我打了第一架，原因是嘎查长的小儿子在我饿的都想吃草的时候，他举着一块白面馍馍在我面前晃，小口小口的吃，声音很大的吥砸嘴，我起先就警告他，要不给我吃点，要不就滚远点，他居然挑衅的用白面馍馍喂鸽子，吥砸嘴的声音就跟驴叫似的，我实在忍无可忍，就冲着他那和白面馍馍差不多的脸上杵了一拳，然后就鲜血横流，嚎叫着回家找大人去了。
上学后，我的邻座是个显能货。我的数学上了十以上的数字我就是带上脚趾头也数不清他的结果到底是什么鬼东西，尽管我依然很努力，终于有一天，我突破了两位数，心里的成就感快爆棚呀，就在这时，我邻座那个显摆货，无比鄙视的说:他都能算出四位数了，白痴～我就随手给了一巴掌，问他:一巴掌有几个手指印,你给我算算,
儿子考上体育特长班，全家人觉得非常高兴，我也觉得值得全家庆贺一番，路遇一熟人，知道我儿子中考，得知我儿子考的特长班，鄙夷的说:体育特长班甚用也没，等于白念了。一瓢凉水浇得儿子连吃火锅的心情都没有了。我当时有想把那人的头按在火锅里，问他:这个有用没,
显摆的人有时候比小人更可耻，他瞬间抢走了你的快乐和幸
福，打乱了你寻常的满足和温暖，强迫你在参照物中败下阵来。以别人的挫败感为荣，以激发别人的自卑感为己任，什么心理～
欧洲有个小故事，某镇，几世祥和，邻里为朋，女人极为朴实，不思打扮。后来，小镇来了一外地妇人，极尽媚相，挑唆男人不会打扮的女人就不是好女人，从此，小镇不得安宁，杀人、放火、贩毒、诋毁、诽谤无所不作。在后来，大家都打累了，静下心来才发现自从那女人进来之后，就失去了往日的平和。遂把那女人追逐出境，小镇又恢复往日安宁。原来幸福就像羊群的快乐，牛群是无法参与的。小兔的娇小斑马一辈子都无法体会它吃嫩草的幸福。
别用你的优势去鄙视别人的劣势。你知道他拥有现在的幸福背后付出多少艰辛的努力。寸有所长，尺有所短。每个人的基因不一样，在你看来唱歌就是玩一样的轻松，在左嗓子那里可能是他一生努力都无法得来的结果。但谁能体会他唱对一个音的成就感里有多少你所不知的幸福。
每人有每人的幸福，在色盲那里，突然辨认出了红蓝就是一种幸福;在聋哑孩子的家长那里，叫了一声爸爸妈妈可能就是幸福。幸福不是用来比较的，就像一样的鞋子不是所有人穿上都感觉舒服一样。
有时候，我们活得很无趣，并非生活有多单调，而是我们太容易被他人的比较和显摆所感染，被他人的情绪所左右。人是需要一点自我安慰的，脸黑的人你就在健康肤色中找优势，个矮的
人就在小巧玲珑中找平衡，人穷的就庆幸自己出门十天也不用担心家里被盗，人富的就在钱是干净的，生活是有情调的中找乐趣，千万别用自己的长处鄙视别人的短处，万一比出点啥来，你也收不了场。人在江湖漂，谁能不挨刀，都省省吧。
活在别人的目光，你就是飞短流长，活在自己的幸福，你就是细水长流。把自己的成就感和虚荣心建立在别人的痛苦上的一切显摆就是耍流氓，比小人还阴暗。
假如你要遇到这样几种人敬而远之:给谁都端着架子的人;自认为学富五车的才子佳人们;出口就是抱怨的人;逮住谁就想炫耀的人;没有作品的“作家”们演员们;眼高手低的人，指手画脚的人，语言的巨人行动的矮子，喝酒捣鬼的人。
低调不是不作为，而是不显摆。善良有时候不是给予他人，而是不显摆自己的富足。
显摆就像自己的内裤，自己舒服就行了，没有必要见谁逮谁分享，自己不恶心，别人也觉得膈应。
范文三：[敏而好学不耻下问的人]敏而好学
[敏而好学不耻下问的人]敏而好学 篇一 : 敏而好学_敏而好学的下一句是什么,敏而好学的意思_敏而好学不耻下问_古
敏而好学_敏而好学的下一句是什么,敏而好学的意思_敏而好学不耻下问:
敏而好学的下一句是:
不耻下问
原文完整句子:
敏而好学，不耻下问。
:
天资聪明却好学习，并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻。
《论语.公冶长第一十五》
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也,”
子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
mǐnérhàoxué，bùchǐxiàwèn
1.敏:聪敏。
2.好:喜好。
3.耻:羞耻，耻辱。
真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至敏而好学，不耻下问，全方位的汲取营养。
:好为人师、骄傲自满
篇二 : 读书名人名言大全:敏而好学，不耻下问
1、敏而好学，不耻下问--孔子
2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随--韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者--孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之--孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐--孔子
7、己所不欲，勿施于人--孔子
8、读书破万卷，下笔如有神--杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到--朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本--欧阳修
11、读万卷书，行万里路--刘彝
12,1个爱读书的人，他毕定不致于缺少1个忠实的朋友，1个良好的老师，1个可爱的伴侣，1个温情的安慰者。----巴罗
13.一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。----凯勒
14,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德
15,读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想---鲁巴金
16、莫等闲，白了少年头，空悲切--岳飞
[] 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书--李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫--阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远--诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟--孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难--陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来--朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知--苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良--蒲松龄
27、读书百遍，其义自见--《三国志》
28、千里之行，始于足下--老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索--屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析--陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思--朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯--庄子
范文四：路人借问遥招手的下一句是什么
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路人借问遥招手的下一句是什么
路人借问遥招手的下一句是什么,
古诗路人借问遥招手的下一句是:怕得鱼惊不应人～这两句诗来自唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》，《小儿垂钓》全诗原文、注释翻译及内容赏析如下:小儿垂钓——全诗
朝代:唐代
作者:胡令能
原文:
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文及注释
译文
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
注释
?蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。
?莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
?借问:向人打听。
?鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应，答应，理睬。全诗鉴赏
这是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一个稚气未脱的小儿在水边学钓的情景，形神兼备，意趣盎然。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。此
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诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
【古诗拓展】古代诗词里的童年童趣
“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”、“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”……古代诗歌中，有不少是描写“童趣”的，这些诗歌既通俗易懂，又生动活泼。读来，不由让人忆起童年各种景象。
小儿垂钓
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
讲解:这首诗写一个稚气未脱的小孩儿在水边学钓鱼的情景。小孩儿全神贯注地注视着水面的动静，连路人问路也不敢直接回应，只以手势作答，生怕错过鱼儿上钩。
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池上
【唐】白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
讲解:这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑着小船进入画面，偷偷地采了白莲回来，到他离去只留下一条船儿划过的痕迹。有捕捉美景，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣;而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象也就跃然纸上了。
清平乐?村居
【宋】辛弃疾
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
讲解:此词描绘了农村一个五口之家温馨的生活画面，将美好的农家生活描写得惟妙惟肖。大儿和二儿都各自忙着，小儿横卧在溪头草丛，剥着刚刚采下的莲蓬。读完这首诗，
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几个顽皮淘气的孩童跃然纸上，将他们淘气活泼的样子刻画得淋漓尽致。这首诗表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱，呈现出一种清新、温馨的风格。
宿新市徐公店
【宋】杨万里
篱落疏疏一径深，
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
讲解:这首诗描绘了一幅春意盎然的景象和天真可爱的儿童。头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”铺垫儿童捕蝶时候快乐，天真的背景。后两句描写他们追逐蝴蝶时的欢乐情景和蝴蝶飞入“菜花”中“无处寻”的茫然无措，令人忍俊不禁。
稚子弄冰
【宋】杨万里
稚子金盆脱晓冰，
彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，
忽作玻璃碎地声。
讲解:小孩玩冰时，小心翼翼地把盆里的冰脱了下来，用彩丝穿好当锣敲，正敲得兴高采烈之际，“喀嚓”一声，冰碎了，如同玻璃掉到地上一样，声音清脆响亮，诗歌到此戛然而止，孩子们失落的神态任我们想象。这首诗选取独特的视角看儿童的游戏，别有一番趣味，百读不厌。
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范文五：江上往来人的下一句是什么
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江上往来人的下一句是什么
江上往来人的下一句是什么,
江上往来人的下一句诗是:但爱鲈鱼美～这两句诗来自宋代诗人范仲淹的《江上渔者》，
《江上渔者》全文、翻译及赏析内容如下:江上渔者全文
江上渔者
朝代:宋代
作者:范仲淹
原文:
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。译文及注释
译文
江上来来往往无数人， 只知喜爱鲈鱼之鲜美。
请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
注释
?渔者:捕鱼的人。
?但:只
?爱:喜欢
?鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。
?君:你。
?一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
?出没:若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
?风波:波浪。赏析赏鉴
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这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示”往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
范仲淹作为北宋著名政治家，少有大志，刻苦自励。在宋仁宗时，他主持了“庆历新政”，终因旧势力的阻挠，新政失败，遭贬外调，但他有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，因而那澎湃的激流、轰鸣的巨涛，强烈冲击着他的心，故以如椽大笔诉渔民疾苦。
范仲淹在饮酒品鱼，观赏风景的时候，看见风浪中的小船，由此联想到渔民打鱼的艰辛和危险，情动而辞发，从而创作出言浅意深的《江上渔者》。
【美文欣赏】江上渔者
那是一片宁静的湖泊，面积不大，湖水碧绿碧绿的，偶尔有鱼儿浮出水面吹个气泡，旋即逃遁了。湖岸四周被附近的村民种满了油菜花，芳香四溢。老人家坐在湖岸边怡然自得，一根烟抽完收一次网，虽然不能保证百发百中，但总能在三至五次的几率中捕获一尾鲫鱼，微微泛黄的鱼背，体态丰盈饱满，鲜活乱蹦。到午后，老人家的渔篓里已经收获了小半篓的鲫鱼，拥挤的鱼儿在渔篓里汲取那点可怜的氧分摆尾乱窜。
瞅一眼老人家的捕渔工具简单到令人咋舌，五根发黄的竹子，一张缝缝补补千百次的旧渔网。再看老人家捕鱼的方式就是傻瓜式的收网，每次老人家抽完烟，旋即收网，收网的方式就是拉一下系在竹竿一头的绳子。阿基米德曾说过:给我一个支点，我就能撬动整个地
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球。现在老人家无意地运用到了这一方法，用四根竹子支撑起一张渔网，再用一根竹子做支点，一头插在岸边的土里，另一头系上绳子，稍稍一用力，轻松就拉起了整张网，那种杠杆的原理他不一定懂，但在实际操作中，他却能融会贯通，这就是智慧。
夕阳西下的时候，湖岸四周宁静而优雅，令人留连忘返，但凡经过的路人总会随手掀开老人家的渔篓瞟一眼，然后啧啧称赞，流露出一副艳羡的目光。
当天边的残阳退去，只剩几片血红的晚霞时，老人家开始最后一次收网，一尾肥硕的大鲫鱼被网住了，于网中不断地翻身。当最后一尾鲫入篓的时候，渔篓已经盛满了。老人家充满皱纹的脸上洋溢着一种凯旋式的笑，老人家不光钓来满腹的好心情，也钓出了自己的智慧果实。
相信许多路人目睹过这种简陋的捕渔工具后，心中都结了这样一张由五根竹子组成的破网，都试图去将它兑换成现实，但不是每个人都能在现实中得到。因为大家都太忙了，就算神仙来替你编织好那样一张网，你也未必有时间去捕获一篓鱼。
原载《新青年(珍惜)》
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