范文一:苏东坡阅读答案
阅读下边文段,然后答题。
苏东坡
①因“乌台诗案”,苏东坡被捕进京,长途押解,犹如一路示众。在途经太湖和长江时苏轼都想投水自杀,由于看守严密而未成功。当然也很可能成功,那么,江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里,一步之差就会全盘改易,而把文明的代表者逼到这一步之差境地的则是一群小人。一群小人能做成如此大事,只能归功于中国的独特国情。
②小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史,有很长时间一直捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群挤眉弄眼的小人。
③究竟是什么罪?审起来看!怎么审?打!
④请允许我在这里把笔停一下。我相信一切文化良知都会在这里颤栗。中国几千年有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢?但可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力,真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴,它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在,苏东坡被它们抓在手里搓捏着,越是可爱、高贵、有魅力,搓捏得越起劲。温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪面对这彻底陌生的语言系统和行为系统,不可能作任何像样的辩驳,他一定变得非常笨拙,无法调动起码的言词,无法完成简单的逻辑。他在牢房里的应付,绝对比不过一个普通的盗贼。因此审问者们愤怒了也高兴了。原来这么个大名人竟是草包一个,你平日的滔滔文辞被狗吃掉了?看你这副熊样还能写诗作词?纯粹是抄人家的吧!接着就是轮番扑打,诗人用纯银般的嗓子哀号着,哀号到嘶哑。这本是一个只需要哀号的地方,你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了,还不该打?打,打得你淡妆浓抹,打得你乘风归去,打得你密州出猎!
(1)第①段中“江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明”一句应如何理解?
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(2)用自己的语言解释下列句子中加点的词语。
①小人牵着大师,大师牵着历史。
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②苏东坡被它们抓在手里搓捏着,越是可爱、高贵、有魅力,搓捏得越起劲。
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(3)根据文章内容,说说文中加点的词语应当如何理解?
①独特国情:________________________________________________
②语言系统:________________________________________________
③行为系统:________________________________________________
(4)第④段开头撇开一笔,说“把笔停一下”,“停”的内容到什么地方为止?从记叙方法上来讲,属于什么方法?在文中起什么表达作用?
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(5)文中划线句子以谁的角度来写的?作者为什么要这样写?
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(6)文末“打得你淡妆浓抹,打得你乘风归去,打得你密州出猎”涉及苏东坡三篇诗词,请写出它们的篇名和原句。
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阅读答案:
范文二:苏东坡阅读答案
苏东坡阅读答案
篇一:苏东坡北归阅读答案
苏东坡北归
东坡?还至庾岭?上,少憩村店。有一老翁出,问从者曰:宜为谁?曰:苏尚书?。翁曰:是苏子瞻欤?曰:是也。乃前揖坡曰:我闻人害公者百端,今日北归,是天佑善人也。东坡笑而谢之,因题一诗于壁间云:鹤骨霜髯心已灰?,青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住,曾见南迁几个回?(宋o曾敏行《独醒杂志》)
[注释](D东坡:苏东坡,即苏轼。曾贬官至惠州、儋州(今广东、海南一带)。?庾岭:即大庾岭.在今江西、广东交界处。?苏尚书:苏轼曾官至礼部尚书,故称苏尚书。?鹤骨霜髯(rán)
心已灰:这是苏轼形容自己的形态与心情。
[文化常识]古人名与字的用法。古人除了姓名外,还有字、号(别号)等。在社会交际中,一般称对方的字或号,以表示尊敬。如上文是苏子瞻欤,意为这是苏子瞻吗?苏轼,字子瞻。那翁称苏轼为苏子瞻,是表示敬意,也可问是苏东坡欤,而绝不能说是苏轼欤,因为当时苏轼就在旁边,直呼对方的姓与名,乃是不尊敬,不礼貌。而他自己称自己,则只能说名,如吾乃苏轼也,而绝不能说吾乃苏子瞻也。
[思考与练习]
1.解释:?从?揖?题
2.翻译:?少憩村店?官为谁?我闻人害公者百端?是天佑善人也3.理解:曾见南迁几个回的正面意思是什么?
【参考译文】
苏东坡被调回,到了庾岭这个地方,在一个野外的小里休息一下。有个老者问东坡的随行人员:这个人大概是谁啊?回答:是尚书苏东坡啊。老者说:难道就是苏子瞻吗?回答说是啊。于是就上前给东坡拜会说:我听说有人想尽办法来害您,今天您得以调回,是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在小店的墙壁上写了一首诗:
鹤骨霜髯心已灰,
青松夹道手亲栽。
问翁大庾岭头住,
曾见南迁几个回?
【参考答案】
1.?跟随?拱手?写
2.?在乡村旅店中稍作休息;?做官的人是谁??我听说有人千方百计伤害你;?我是老天爷保佑好人。
3.贬官到南方去的人几个活着回来的。
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篇二:李泽厚《苏轼的意义》语文阅读答案
阅读下面的文字,完成13,15题。苏轼的意义李泽厚 苏轼作为诗、文、书、画无所不
能,异常聪明敏锐的文艺全才,是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实,苏的
文艺成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜,要逊色一筹。画的真迹不可复见,就其它
说,则字不如诗文,诗文不如词,词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影
响,是美学史中的重要人物,道理在哪里呢,我认为,他的典型意义正在于,他是上述地主
士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理
发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想
的人物,无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场,以及其它许多言行,都充分表现
出这一点。这上与杜、白、韩,下与后代无数士大夫知识分子,均无不同,甚至有时还带着
似乎难以想像的正统迂腐气(例如责备李白参加永王出兵事等等)。但要注意的事,苏东坡留
给后人的主要形象并不是这一面,而恰好是他的另一面。这后一面才是苏所以为苏的关键所
在。苏一生并未退隐,也从未真正“归田”,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,
却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为,苏轼诗
文中所表达出来的“退隐”心绪,已不只是对政治的退避,而是一种对社会的退避;他不是
对政治杀戮的恐惧哀伤,已不是“一为黄雀哀,涕下谁能禁”(阮籍),“荣华诚足贵,亦复可
怜伤”(陶潜)那种具体的政治哀伤(尽管苏也有这种哀伤),而是对整个人生、世上的纷纷
扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。这当然比前者又要
深刻一层了。前者(对政治的退避)是可能做到的,后者(对社会的退避)实际上是不可能
做到的,除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。
这种整个人生空漠之感,这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无
所寄托的深沉喟叹,尽管不是那么非常自觉,却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来
的。 宋人笔记中传说,苏作了上面所引的最后那首小词后,“挂冠服江边弩舟长啸去矣。
郡守徐君犹闻之惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒,则子瞻鼻鼾如雷,犹未兴也”(《石林
避暑录话》),正睡大觉呢,根本没去“江海寄余生”。本来,又何必那样呢,因为根本逃不掉
人世大罗网。也许,只有在佛学禅宗中,勉强寻得一些安慰和解脱吧。正是这种对整体人生
的空幻、悔悟、淡漠感,求超脱而未能,欲派遣反戏谑,使苏轼奉儒家而出入佛老,谈世事
而颇作玄思;于是,行云流(转载于:www.CDfdS.cOM 池 锝 网:苏东坡阅读答案)水,初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章;这里没有屈原、阮籍的忧
愤,没有李白、杜甫的豪诚,不似白居易的明朗,不似柳宗元的孤峭,当然更不像韩愈那样
盛气凌人不可一世。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避
社会、厌弃世间的人生理想和生活态度,反对矫揉造作和装饰雕琢,并把这一切提到了某种
透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中,就只有陶潜最合苏轼的标准了。只有“采菊东
篱下,悠然见南山”,“此中有真味,欲辨已忘言”的陶渊明,
才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。
终唐之世,陶诗并不显赫,甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里,才被抬高到独一无二的
地步。并从此之后,地位便巩固下来。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中,所表达
出来的美,把它看作是人生的真谛,艺术的极峰。千年以来,陶诗就一直以这种苏化的面目
流传着。“人生何处知何似,应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”苏轼传
达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰,时时现
出一副随遇而安的“乐观”情绪,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;“鬓微霜,又何妨” ? ?
但与陶渊明、白居易等人毕竟不同,其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无
怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了,他宁肯赞扬王安石,也决不喜欢苏东坡。王
船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太
早,他没法做封建社会的否定者,但他的这种美学理想何审美趣味,却对从元画、元曲到明
中叶以来的浪漫主义思潮,起了重要的先驱作用。知道《红楼
梦》中的“悲凉之雾,遍被华
林”,更是这一因素在新时代条件下的成果(参看本书《明清文艺思潮》)。苏轼在后期传统美
学上的深远的典型意义,其实就在这里。(选自《 美的历程》,有删节)12(下列叙述,符合
原文意思的一项是 ( ) A(苏东坡留给后人的主要形象是:他虽一生并未退隐,也从未真正“归田”,
但他退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重。 B(苏轼诗文中所表达出来的“退隐”
心绪,不是对政治的退避,也不是对政治杀戮的恐惧哀伤,而是一种对社会的退避。
C(朱熹因为感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性,所以最不满意苏轼了。
D(苏轼在写下《临江仙》这首词后居然睡大觉,根本没去“江海寄余生”。主要是因为他已
在佛学禅宗中寻得一些安慰和解脱。 13(下列推断错误的一项是 ( ) A(《赤壁赋》所透露的人生感伤和强作慰藉以求解脱的心绪、在一定程度上
表现了苏轼对人生空漠感,对整个宇宙、人生、社会的怀疑和无可寄托感。 B(“莫听
穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;“鬓微霜,又何妨” 这些诗句显露苏轼自我安慰,表现出一
副随遇而安的“乐观”情绪,但内心总有着某种要求彻底解脱的出世意念。 C(陶渊
明的 “采菊东篱下,悠然见南山”,“此中有真味,欲辨已忘言”等诗句正契合了苏轼所追求
的质朴平淡的审美趣味和退避社会的人生理想。 D(苏轼内心深藏着某种要求彻底解
脱的出世意念是反封建社会的,是超越时代的进步思想。15(请简述苏轼的意义在文中的具
体表现。(6分) 参考答案:
12.C.(A.原文是人生空漠之感,不是退隐欲望。B.项是不只是对政治的退避,D项.是也
许只有在佛学禅宗中,勉强寻得一些安慰和解脱吧。)
13.D.(原文是“苏东坡生得太早,他没法做封建社会的否定者”)
15答:?苏轼最早在诗文中所表达出来的那种人生空漠感和厌倦感。?苏轼在美学上追
求一种质朴平淡的美,一种退避社会、厌弃世间的人生理想,他发现陶渊明的美与真谛,并
将之抬高到极高的境地,使陶诗自此以后备受关注,广为流传。?苏轼的美学理想和审美情
趣对从元画元曲到明中叶以来浪漫注意思潮具有重要的先驱作用。
篇三:《诸葛亮论(苏轼》阅读附答案
诸葛亮论(苏轼)
取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。
曹操因衰乘危,得逞其奸,孔明耻之,欲信大义于天下。当此时,曹公威震四海,东据许、衮,南牧荆、豫,孔明之恃以胜之者,独以其区区之忠信,有以激天下之心耳。夫天下廉隅节概慷慨死义之士,固非心服曹氏也, 特以威劫而强臣之,闻孔明之风,宜其千里之外有响应者, 如此则虽无措足之地,而天下固为之用矣。且夫杀一不义而得天下,有所不为,而后天下忠臣义士乐为之死。刘表之丧,先主在荆州,孔明欲袭杀其孤,先主不忍也。 其后刘璋以好逆之至蜀,不数月,扼其吭,拊其背,而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹刘之不敌天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之广言战不若曹操之能而有以一胜之者区区之忠信也。孔明迁刘璋,既已失天下义士之望,乃始治兵振旅,为仁义之师,东向长驱,而欲天下响应,盖亦难矣。
曹操既死,子丕代立,当此之时,可以计破也。何者,操之临终,召丕而属之植,未尝不以谭、尚为戒也。而丕与植,终于相残如此。此其父子兄弟且为寇仇,而况能以得天下英雄之心哉~此有可间之势,不过捐数十万金,使其大臣骨肉自相残,然后举兵而伐之,此高祖所以灭项籍也。孔明既不能全其信义以服天下之心,又不能奋其智谋,以绝曹氏之手足,宜其屡战而屡却哉~
故夫敌有可间之势,而不间者,汤、武行之为大义,非汤、武而行之为失机。此仁人君子之大患也。
吕温以为孔明承桓、灵之后,不可强民以思汉,欲其播告天下之民,且曰:“曹氏利汝吾事之,害汝吾诛之。”不知蜀之与魏,果有以大过之乎~苟无以大过之,而又决不能事魏,则天下安肯以空言竦动哉,呜呼~此书生之论,可言而不可用也。 (选自《苏轼集》)
8(下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是( )(3分)
A(宜其屡战而屡却哉 却:后退
B(得逞其奸 逞:实现
C(曹、刘之不敌 敌:实力相当
D(欲信大义于天下 信:取信
9(下列各组句子中,加点词语的意义和用法完全相同的一项是( )(3分)
A(因衰乘危 因宾客至蔺相如门谢罪
B(且夫杀一不义而得天下 且举世而誉之而不加劝
C(以绝曹氏之手足 作《师说》以
贻之
D(乃始治兵振旅 今其智乃反不能及
10(下列有关原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A(苏轼的这篇文章独辟蹊径,其独特的见解令人耳目一新,发
人深思。第一段开宗明义地指出孔明失败的原因是“仁义诈力杂用”。
B(在第二段中,苏轼认为孔明口头上讲仁义,实际上却是使用诈力,而且他认为孔明和曹操的做法并没有多大的差别。
C(第三段是说孔明既不能全信义,就应该用智谋,而且提到只有汤、武才能用“大义”,其他的人都不能用。
D(第四段总结全文,指出说空话是毫无实际价值的,而且举了两件事来说明孔明的想法和说法都是脱离实际的。
11(把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)特以威劫而强臣之,闻孔明之风,宜其千里之外有响应者。(5分)
(2)孔明既不能全其信义以服天下之心,又不能奋其智谋,以绝曹氏之手足。(5分)试题答案:
8.D 信:通“伸”,伸张
9.C A.“乘着”;“经由”B.连词,表示顺承关系;连词,表示转折关系C. 连词,表目的,“来” D.副词,“才”;副词,“竟然”
10.C 原文的意思是说“敌人有可乘之机,却不去利用,商汤、周武王做这样的事情那是施行大义,不是商汤、周武王做这样的事就是丧失时机”,而不是说其他的人不能用仁义。
11.(1)只是因为被威势胁迫才勉强向曹操臣服,(他们)听说了孔明的品格,应该在千里之外也有响应的人啊。
(2)孔明既不能保全信义让天下人信服,又不能施展他的才智
来断绝曹氏兄弟的手足之情。
范文三:《喜欢苏东坡(节选)》阅读答案
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《喜欢苏东坡(节选)》阅读答案
喜欢苏东坡,节选,
方 方
中华几千年的文明史中~名垂青史的文人多如牛毛~被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的~可人不可爱,人品相当不错的~诗文却不过尔尔。而像苏东坡这诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在也是凤毛鳞角。所以~我总觉得自从有了苏东坡后~除去李白之外的其他中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色。
喜欢苏东坡当然最先是由他的诗文开始。对于苏子诗文~用什么样的溢美之词都不觉得有过。在中国~如若游历名山名水~如若中秋月下饮酒~人们往往会情不自禁地提到苏东坡仿佛离了苏东坡~山、水、月、酒都会大为逊色。历史上最具文化意义的山是庐山~将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡,不识庐山真面目~只缘身在此山中",,最具文化意义的水是西湖~将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡,"欲把西湖比西子~淡妆浓抹总相宜",,而中秋~自有了苏东坡大醉而作的"明月几时有,把酒问青天"后~其他便都"余词尽废"。无论苏东坡是在思亲~或在怀旧~无论他自品孤傲~或自作潇洒~无论他心情畅快~或清苦闷~总而言之~但凡他有所
1
作~其作品都几乎可列人同类作品"之最"。当年神宗陛下每逢"举箸不食"时~人们就知道他必是在读苏东坡的文章,学者章元弼家有美妻~可因大爱苏子诗文~每日读之不肯放手~其妻难以忍受~章便为苏而休了妻。一个人的才华到了这种地步实在是让人除却佩服和仰慕~再无话可说。
苏东坡之让无数的后人崇敬和偏爱(除了他的才华盖世~还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富~太具魅力~人们不由自主地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了~因为才华太出众而一生受小人陷害:坐牢于京城~遭贬于黄州~浪迹于天涯~最后还上了个"元佑党人碑"~累及子女。观其一生~其实他并没有过多少太平宁静的日子~然而他也并没有因了这些而整日里蓬头垢面哀哀切切~见人便"痛诉革命家史"。困惑虽有过~烦恼也有过~但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活~乐观着人生~使他的天才横溢一生,他一戏墨~就创立了中国文人画,他一写字~就有着惊世的书法流芳千古,他一好吃~就传出东坡肉"、"东坡饼"诸类佳肴,他一穿戴~就使"东坡帽"、"东坡屐"民间长存,他一说笑~就让和尚成为名僧……如此等等~仿佛只要苏东坡稍一动弹~就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活得如此举足轻重~那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将
2
苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来~我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了苏东坡的存在~有了他的生活态度和人生精神的存在~才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人。什么叫做大家气度。
我喜欢苏东坡有些人迷~甚至听不得别人不喜欢苏东坡。如有听之~便一定是红下脸来~意欲一争高低。这种态度~使得我家先生-次不由得问:如果你同苏东坡活在同一时代~你是不是会嫁给他,只要苏东坡肯娶我的话~回答自然是肯定的。他不知道~能成为世上第一个阅读苏东坡诗文的人~能一天到晚听到苏东坡谈笑风生的人该是怎样的幸福:
【阅读训练】
1.说说文章开头第一段在全文中起什么作用,
答:用中国其他文人与苏东坡进行对比~突出苏东坡耀眼的光芒,渲染对苏东坡的喜爱~为下文的展开做好了感情上的铺垫。
2.综观全文~作者喜欢苏东坡并为他倾倒的原因是什么,
学优网www.gkstk.com/答:才华盖世,诗文成就,,性格极富魅力,原文智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感,,热爱生活~乐观人生的生活态度和人生精神。
3."中国的文化倘若将苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来~
3
我相信整个中国文化史都会因之而失重。"谈谈你对这句话的理解。
答:作者用比拟手法~生动形象地写出了苏轼在中国文化史上的份量举足轻重。
4.分析文中画线句子所用的手法及其作用。
答:运用夸张手法~生动诙谐的表现了苏东坡横溢一生的天才,运用排比手法~增强语势~突出了作者对苏东坡的崇敬和偏爱。
红苹果实用文章~深受网友追捧
黄苹果比较有用~值得网友借鉴
青苹果没有价值~写作仍需努力
阅读答案
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范文四:苏东坡抄《汉书》阅读答案
阅读短文,按要求做。
苏东坡抄《汉书》
一天,朱载上兴致勃勃地去看望苏东坡,可过了好一会儿,东坡才急急地走出来。朱载上问道:“先生在忙什么呢?”东坡答道:“在抄《汉书》呢。”朱载上不解地问道:“像您这样的文豪还用得着抄书吗?”东坡说:“我抄《汉书》已有三遍了——第一遍,抄开头三字;第二遍,抄开头二字;第三遍,抄开头一字就可以了。”朱载上感到很新奇,忙起身施礼:“您能将您所抄的东西让我看看吗?”东坡就命仆人从书几上取下一册递给朱载上,但朱载上左看右看,看不明白。东坡就说:“你念一个字,让我背给你听吧。”朱载上随口念了一个字,东坡略一沉吟,便逐字逐句地背出了数百句,并且没有错字漏字。连试数次,次次如此。
东坡解释说:“我抄书的特殊效果就在于抄一、二、三字作为提示,背书时便可滔滔不绝。”
1.苏东坡是怎样把《汉书》抄写三遍的?从文中找到有关语句,用横线画下来。
2.苏东坡这种抄书的特殊效果是什么?请写在下面的横线上。
__________________________________
3.从故事中可以看出苏东坡是个怎样的人?
__________________________________
阅读答案:
答案:
解析:
1.第一遍,抄开头三字;第二遍,抄开头二字;第三遍,抄开头一字就可以了。
2.苏东坡这种抄书的特殊效果就在于抄一、二、三、字作为提示,背书时便可滔滔不绝。
3.苏东坡是个用功(聪明、好学、讲究记忆方法……)的人。
范文五:苏东坡传(节选)阅读答案
苏东坡传(节选)
林语堂
徐州是个大城市,地控鲁南,一向为军事要冲。在过去各朝代,徐州四面皆有战事,今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺,此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水浒传》的渲染而出名。徐州位于河畔,南部高山耸立,下有深水急流,在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁,苏东坡时已开始开采。因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光,鱼与螃蟹也种类繁多,因称之为“小住胜地”。
在八月二十一日,苏东坡到任三个月之后,洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道,但是空花了五百万两白银,工程竟归失败,负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口,水势开始蔓延,淹没了几十万平方公里。水到徐州城边时,被城南的高山所阻,于是继续高涨,到了九月,水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身,抢救城池。有几十天不回家过夜,住在城墙上的棚子里,监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难,苏东坡在城门口劝阻他们,以免引起人心惊惶。他说:“我不走,你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所,不过也得说说他亲自参与了的防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时,他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺,十尺高,二十尺厚。完成这项工程,需要数千人之众。他亲身到军营去见指挥官,因为禁卫军直接接受皇帝命令,苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允,他说:“大人都亲自监工,我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道,黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五,黄河又回到旧水道,往东在靠近海州处入海,洪水才开始撤退。
百姓欢天喜地,感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满,附以详细数字说明,修表呈奏朝廷,请求拨款,重建石头城墙,以防患于将来。空等好久之后,苏东坡修改了原定的计划,建议改用坚强的木材加强堤防,不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许,在次年二月,朝廷拨予苏东坡三万贯,一千八百百米粮,七千二百个员工,在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上,由于苏东坡喜爱建筑,他兴工建筑了一座楼,一百尺高,名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称,正如他在密州建筑的超然台,成了他在密州所写诗集的名称一样。
黄楼之所以如此命名,是因为对古老中国的宇宙论的信念而起。根据中国的宇宙论,宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质,如同坚硬、生长、流动、热、重等等,这些性质都具有一种宇宙的意义,不但用以指物质的宇宙,也用以指生命的功能与人的个性行为,也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用,比如相生相克。每一行皆有其颜色,正好像征那种元素的性质。说也奇怪,黄代表土,黑代表水,黄土因具有吸水力量,所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。
(摘自林语堂《苏东坡传》第十三章“贡楼”)
1.选文第一段交等待了徐州哪些方面的特点?交代这些特点有何作用?
2.文本语言具备了传记文学应有的若干特点,请列举出三个方面。
3.文章在刻画人物方面多处运用侧面描写的手法,请找出相关内容并分别说明具体作用。
4.苏东坡为了治水有哪些突出表现,这种表现的思想根源是什么?对这种思想根源你是怎样认识的?
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1.(共4分)选文第一段交待了徐州在战略上的重要地位,具体环境,丰富的物产和自然风光。(2分)交代这些方面的特点为下文写苏东坡苦心治理水患和创作大量作品埋下了伏笔。(2分)
2.(共6分)(1)平实;(2)准确;(3)概括;(4)大量使用数字,增强文章的真实性。(答出3点即可得满分)
3.(共6分)(1)五安石曾设法疏浚黄河水道,付出昂贵代价,工程竟归失败。用以反衬苏东坡治水方面的突出才能。
(2)富有之家纷纷逃难被他劝回。用以说明苏东坡有一定的影响力。
4.(6分)奋不顾身,抢救城池;力劝富豪,稳定人心;不顾身份,请求援助;表奏朝廷,加强堤防。(每点1分,答对3点即可)
以民为本。(2分)
体现了一个封建士大夫(或知识分子)心忧百姓的良知。(1分,本答案为开放题,其他答案言之成理亦可)