疯渡翩翩丶醉红颜
范文一：博物馆解说词
旧石器时代是人类使用打制石器进行生产劳动的时代，石器时代是人类历史的开端，它是一个漫长的历史阶段，在人类历史上大约延续了三百万年左右，约占整个人类历史的99%以上。
2008年的5月黑龙江省文物考过研究所和吉林大学边疆考古研究中心组成的联合考古队由中国著名旧石器时代专家陈全家的带领下在牡丹江最大支流海浪河流域发现了8处文化内涵相似的旧石器遗址，其中杨林南山遗址最具有代表性,后来经我国们多次发掘，发现了类似于3号到六号这样的具有时代特征的楔形石核这就在一次验证了12000年左右人类有华北经黑龙江，西伯利亚，到达美洲的人类第一次大迁移，除此之外，我们在镜泊湖周边也发现了一些旧石器时代遗址。并在遗址中发现了黑龙江省的第一件手斧，它同时也是全国第七十件手斧，手斧被考古学家公认为人类的第一件标准工具，只有懂得三维立体的人类才可以制造出手斧。手斧的基本形状一般呈梨形，即一端略尖，一端略圆，而圆的一段常保留石料原自然面以便手握。手斧是一种多用途工具，可以用来挖掘植物的根茎，加工木头、还可以用于宰杀猎物。
手斧在我国陆续的发现，动摇了西方学者所划分的“莫氏线”。
接下来我们看到的是新石器时代展柜
新石器时代在考古学上是石器时代的最后一个阶段。这一时期有三个基本特征，一是出现了农业和养畜业；二是发明了陶器；三是开始制作和使用了磨制石器。牡丹江地区在新石器时期农业已经出现了，他们已经掌握了刀耕火种的原始农业耕作技术。他们先用石斧砍伐树木，待树木枯萎后用打火岩进行打火焚烧，随后用石锄平整土地，用骨耜点穴播种，庄稼成熟后，用石镰进行收割，最后用石磨盘和石磨棒对粮食进行脱壳食用。
牡丹江地区现在已知当时的农作物有粟、黍，由于年代久远，这些农作物发现时都已碳化。这些是小朱家遗址出土的黍的种子，保存非常好，已经钙化了。
由于受自然环境的因素，这一时期牡丹江地区的原始渔猎经济在社会生产中还占有很大的比重，发现的渔猎工具也非常丰富，像是我们看到的文物陶网坠，以及骨鱼钩等，都是当时所用的渔猎工具。
西山遗址刨面图
现在我们看到的是西山遗址刨面图，是在2013年5月份由阚老师带领我们4名同学进行野外探索的一次实践活动，并且是由同学按照1:1比例进行的复原图。后来经过我们对西山遗址的调查认为此处遗址的年代大概是在4800年前左右，是我们历史与文化学院一次社会实践的成果。
这件文物叫做桂叶形石器，是国家一级文物，在黑龙江省的饶河小南山遗址也发现了一件，现珍藏于黑龙江省博物馆，我们这件“桂叶形石器”外表呈桂叶形，两头呈尖状，通常12厘米，最宽6.5厘米，通体压削，多次加工，形制规整对称，薄厚均匀，堪为精品。经专家认定应为新石器时代部落首领的使用器物，应为权利的象征。
这件文物叫做镞，镞从质地上可以分为石镞、玉镞、骨镞等。其中石镞最为珍贵的当数用黑曜石压削的石镞，现北京军事博物馆有两件黑曜石制成的石镞，标签上标着来源地为黑龙江省，并定为中国最早的军事武器。
（这些黑色半透明石材学名叫黑曜石，是宝石中的一种，。因火山喷发而生成，由于黑曜石质地坚硬，刃口锋利，是史前人类制作石器的上等石料。黑曜石分布于曾有火山活动的地区，如美国的夏威夷、日本的北海道等少数国家发现了黑曜石的矿脉，中国迄今还没有发现黑曜石的矿脉，所以日本曾提出了“黑曜石北海道之说”，认为中国遗址中所出土的黑曜石是在距今一万年左右由日本北海道传播而来的。2009年加拿大考古学家对我院收藏的几百
件黑曜石中的30件样品做了仪器测定，发现多数黑曜石没有产地数据，加拿大考古学家认为这些黑曜石很有可能是本地而产，在多年考古中我们发现靠近镜泊湖的古人遗址中黑曜石石制品最多，而随着距镜泊湖地区的由近而远，遗址中的黑曜石数量也有由多变少。镜泊湖是火山多发区，曾经在距今2万、1万、5千年火山喷发过，所以我认为在镜泊湖附近应该有黑曜石的矿脉，只是还没有被世人所发现而已）
。
（这件石器直径为8cm，孔径为0.8cm琢制而成的石球，名称叫做石索球。是新石器时期人类先进的狩猎工具，孔的附近有常期系绳留下的痕迹，这件有孔石球与以往发现的无孔石球在使用功能上有了很大的进步。无孔石球只是简单是抛出去击打动物，而这件有孔石球是一件较为复杂的复合工具，在一根木杆上拴一根几米长的绳子，绳子的另一端系上石球，当靠近野兽时，猛力甩动木杆，使石球流星般飞出，击中目标或击打到地上，石球受到阻力后靠惯性力绕着兽足、颈等部位旋转，使野兽难以逃脱。
钻孔石球的发现为黑龙江省首例，对研究东北原始狩猎工具提供了重要食物资料，随着时间的推移，时代的发展，先人所使用的石球、绳球不再被人们使用，逐渐退出了历史舞台，而它的影子并没有消失，那就是今天运动场上的链球比赛。)
早期铁器时代
铁器时代是以使用铁器为标志的人类发展阶段。就世界范围而言，这一时代开始于公元前1500~~公元前1000年左右，距今2500~~2000年左右。
牡丹江地区考古文化遗存表明，在战国末期这里已进入铁器时代，但多年来牡丹江地区的各铁器时代遗址仅出土了几件铁制工具，没有出土地域性的典型铁制器物，也并没发现古代采铁矿和冶铁遗址。目前学术界普遍认为已发现的铁器是从辽东地区传入的。考古界为了区别于典型铁器时代将牡丹江流域这一特定地域的这一时期考古遗存称之为“早期铁器时代”。这件是我们在小朱家遗址出土的残铁器，是当时铁器的残件。由于我们出土的铁器比较少，所以这件残铁器还是比较珍贵的。这一时期生活在牡丹江地区的人们主要生产工具还是以石器为主，但这一时期石器的制作更加精细，种类也丰富很多。像是我们在这边看到的2~6号文物，通过这些石器我们可以注意到当时的人们石器制作种类已经比较丰富，制作也更为精细。上面这幅图是位于牡丹江市莲花湖畔的群力岩画，是当时的人们用动物的血液混合其他的颜料绘制而成的。旁边是我们进行的复原图，通过这些图，我们可以生动的看出当时的人们的一种社会生产以及生活状况。接下来我们看一下桦树皮葬具，当时的人们正是用了桦树千年不腐的这一特性而制作了这件器物，这足以显示当时人们对于葬礼的重视。（臂环可介绍，我们现在所看到的这件文物叫做臂环，是一种装饰品，而臂环材质一般由海贝磨制而成，这也就说明了当时的人们已经与海边的人进行了交易）
陶器
我国早在8000年前便发明了制陶技术，是世界上最先烧造和使用陶器的国家之一。新石器时代是陶器的鼎盛时期，当时的人们运用自己的智慧和心血，烧制了大量各具特色、异彩纷呈的陶器。
（关于陶器的起源有诸多的神话传说，当时的人们或许是由于年代的久远淡忘了制陶的始祖，也或许是想把敬仰和感激之情依附于神灵身上，便产生了“神农耕而作陶”，“舜陶于河滨”，“女娲抟（tuán）土造人”等故事，表达了其对远古历史的追忆。
陶器有制作方法有捏塑法，泥条盘制法、轮制法。前期主要的制作方法是捏塑法，人们初时只会用手捏塑一些简单的实用器物，因此，器型不可能规整，器壁上常常留有指纹。中期采用泥条盘筑法，是一种较原始的制法，作法有两种：一种将泥料制成长条形，以螺旋式的方法由下向上盘筑成器形，同时用陶拍拍打，用手沾水将器内外接缝处抹平；一种将泥条圈起，一层层向上堆筑作成器形。用这两种方法制成的陶器，内壁往往留有泥条盘筑痕迹，
但这也是应用最多用的方法,延续时间很长。后期是更进一步的制陶工艺——轮制法，是将泥料放在陶轮上，借其快速转动的力量，用提拉是方式使之成形。用轮制法制成的陶器，器型规整，厚薄均匀，器物表面留有圆环状轮纹。在一些新石器时代的陶器内壁上，可以很清楚地看到这种轮纹。）
牡丹江流域现已发现的陶器种类有罐、翁、盆、钵、碗、杯、甑、豆、盅等。纹饰有刻划纹、篦点纹、方格纹等。质地有夹砂陶和泥质陶，大多为夹砂红褐陶和夹砂黄褐陶。
这件文物叫做陶豆，是当时所使用的一种祭祀石器，中国汉字的豆字最早就是由它的形状演化而来的。那么我们所看到的这些文物都是阚老师带领我们同学进行修复的成果···
当然最值得一提的是这件陶葬具，那么就请大家仔细观察，这件文物和其他的陶器有什么区别么，（有人会说有盖子，有孔，接下来）正如领导所说当时的人们把死去婴儿的骨灰放入其中，认为婴儿可以透过上面的圆孔与自己的父母进行交流与沟通，信仰人死后还是有灵魂存在的。
陶器的发明，是人类文明发展的重要标志，是人类利用天然物，按照自己的意志，创造出来的一种崭新的东西，它的使用极大的改善了人类的生活条件，在人类发展史上开辟了新纪元。
陶猪
我们现在所看见的这两口陶猪出土于莺歌岭遗址，被国家文物局定为国家一级文物，是本馆的镇馆之宝。这两口陶猪头部约占全身比例的三分之一，背脊高耸，带有明显的野猪特点，说明此时肃慎人正在对野猪向家猪驯化过程。也说明了猪在当时生产力低下时对人类的重要性。早期肃慎人的生活中衣其皮食其肉冬季还要在身体的表面涂抹油脂来抵御严寒同时“家”字就是由宝字头与代表猪的豕字共同组成文物是历史的再现，艺术是浓缩的生活，陶猪集文物与艺术于一身，高度涵盖了这一时代民族的最的具代表特征
渤海国
渤海国，是我国唐朝时期以粟末靺鞨族为主体建立，统治东北地区的地方民族政权。从公元698年，粟末首领大祚荣建立国家，自号震国王。到公元926年被辽所灭，历时229年，传国十五王。
鼎盛时期的渤海国的地域面积：北至黑龙江中下游两岸，鞑靼海峡及库页岛，东至日本海，西至吉林于内蒙古交接至白城附近，南至朝鲜之咸兴附近，有“地反五千里，户十余万”之说，足以显示但是渤海国的辉煌
渤海国的都城上京龙泉府就坐落于牡丹江畔的东京城盆地之中，建筑格局完全仿唐都长安模式设计营筑，分为外城，内城，宫城三部分组成。近些年，随着考古工作者对上京龙泉府考古发掘，认为上京龙泉府遗址出土的建筑材料完全可以与唐代长安城相媲美，因此也有学者称上京城为牡丹江畔的小“长安城”。国家文物局规定上京龙泉府遗址出土的建筑材料均为国家一级文物。左边这件文物叫做夔花纹铜镜右边这件文物叫做海兽葡萄纹铜镜，是当时唐代铜镜制造业的第四个高峰，是唐代与渤海国最为流行的铜镜样式。
（渤海国在发展过程中，国门是敞开的，积极主动的向相对发达的中原学习、效仿唐王朝的制度完善自己，又吸收高句丽文化，所以，无论是经济，政治，文化，军事等方面得到了快速发展。史称?海东盛国”。
带扣：这件文物是带扣是它是用来穿裤子的，和现今的腰带有相同的作用，而且只有贵族才能佩戴，这在当时也是地位的象征
同时，史学家称渤海国为“迷踪王国”。充满神奇。神奇是因为渤海国没有留下一点直接的文史资料，所有已知的关于渤海国的记述都是间接，或者是由遗址中发掘得知的。像是我们看到的莲花瓦当，文字瓦，文物板瓦等都是出土于上京龙泉府遗址的。
在历史长河中渤海国的诞生、繁荣与消亡有些像白山黑水间的海市蜃楼。------）
金朝
金国是女真族建立的，女真是我国东北地区的古老民族。女真和他们的先人们，世世代代生活在白山黑水。历史悠久，可上溯到舜、禹和商周时期，那时女真人被称作肃慎，这是东北地区见诸文字记载的最古老的民族。
（此后，肃慎的后裔名称多有变更。三国时期，称挹娄，北魏时称勿吉，并分有白山、粟末、黑水等七部。到隋唐时称靺鞨，仍然分七部。到五代时黑水靺鞨逐渐兴旺起来，改称女真。）
公元十二世纪初，女真完颜部崛起。据《金史·本记第一》记载：“始祖居完颜部仆干水之涯”，仆干水就是今天的牡丹江，女真完颜部最早就是居住在这里。
（经过了几代，完颜部的社会发展达到了渔猎业、农牧业和手工业互有分工又互相结合，并进入铁器时代而强大起来，逐步地统一了女真各部。到了完颜阿骨打时期，不堪辽宋压迫，于公元1114年9月，阿骨打开始了为期十年的伐辽争战。1115年正月初一，阿骨打称帝，，建国号大金，定都会宁。金先后灭辽和北宋。金朝历经十帝120年，南征北战，）鼎盛时期曾一度统治了大半个中国。现在我们看到的铁面具是当时满族时期信奉萨满教的巫师死后所配带的面具，具有神秘色彩。
这件文物叫做双鱼纹铜镜，当时金朝主要是以渔猎经济为主，所以人们对鱼有一种特殊的崇拜。但是到了金朝后期我们也发现了类似铁犁这样的农耕用具，说明金朝在不断的扩大疆域之后也效仿中原进行一些简单农耕。
（在牡丹江流域出土了大量的铁犁，铁铧等农业用具，生动地再现了金代农业的发展状况，当时我国北方的农业，早已不是那种粗放式的农业了，而是经过中耕锄草、加强了田间管理，改善了耕作技术和收割技术的精耕细作的较发达的农业了。）
清朝
清朝是由满族建立起来的封建王朝，它是中国历史上继元朝之后的第二个由少数民族统治中国的时期。
牡丹江是一块历史悠久的土地,，并且具有独具特色的历史文化。一千多年前的渤海文化和清初宁古塔文化,是与阿城金源文化相并列的黑龙江省三大历史文化亮点。
清人入关后，对它的“龙兴”之地——东北地区实行特殊的保护政策，以山海关为限严禁关内人随意出关，进入东北地区落户对东北实行“封禁”，这种“封禁”大约持续了 200 年左右。这个时期的文化称为封禁时期文化，以流人为主体的文化代表了清朝关东文化，故又称“流人文化”。
宁古塔城是清人关前后黑龙江的政治、经济、文化中心，也是发遣重犯“流人”最集中的地方。宁古塔流人是一个特殊群体，主要是指在清初遣戍制度之下，那些因反抗清朝统治、或触犯刑律、或因其他种种原因遭受惩处而被遣戍到这一地区，以备屯种、筑城、置驿的人（包括犯人及其亲属）
宁古塔作为流放地是从清初开始的,顺治十二年陈嘉猷被发往宁古塔开始，这里便成为清初流放重犯之地。
在顺治十四年,发生了著名的南闱科场案。据记载,因这次科场案被流放的人达到数百人。从这以后,因科场案、文字狱和各地反清斗争等引发的各种大案,使大批“犯人”被逐出山海关,经宁远、过辽河,流放到东北宁古塔。于是,一部宁古塔百年流放史就这样开始了。
大家现在看到的这两件砖雕左边雕刻的是荷叶池塘右边雕刻的是带有金鱼的池塘，这两件物品就是当时的流人思念家乡把家乡景致刻于砖上疗慰思乡之苦
据统计,清代的东北流人总数在150万以上。在今天的海林市和宁安市,也就是以前的宁古塔旧城和新城,汉族居民姓氏比东北任何地方都多,其中郑、吕、朱、陈四大姓都是清代不同时期流人的后裔。流入不论在经济、军事、文化或在民族融合等方面都起到了重要作用。
转身看这块七孔透龙石碑额，这件文物形制为双龙戏珠形，两条纠缠在一起的龙中间形成了七个孔洞下方还有万古流芳四个字由于碑文和碑座在**中遭到破坏所以他具体是什么性质的石碑我们不得而知
民俗馆
大家现在看到的是我们仿造满族民居修建的风情民俗馆，主体有三架炕构成这三架炕在满族民居中叫做万字南北炕由家中年轻人居住的北炕老年人居住的南炕和家中祖先神灵居住的西炕共同组成
范文二：博物馆解说词
博物馆解说词
22秒 你方唱罢我登场!中国历史风云变幻，悠悠五千年，为争山河，狼烟四起、热血喷薄。江山易主，惊心动魄的金戈铁马下踏出了各自的王朝，也源于此孕育了各具特色的文明和高材的文武英豪。
1分左右 这些被重塑的场景和出土的文物将古人们的生活及智慧展现，陶瓷、青铜器、美玉无疑是古人最常用的工具和象征，而同时思想也是被激发的百家争鸣。
1分32 有人说，博物馆承载着一个民族的记忆，博物馆事业的发展关系到社会文民的传承和文化的发展。平顶山博物馆于2006年11月立项，历时6年精心筹备，于2012年揭开神秘面纱。今人在这钢筋水泥里呆久了，不由得想嗅一嗅古代原始泥土的芳香。
2分 这是历史沿革的图版，于是平顶山市的历史就一朝一代的开幕上演了。
2分27 眼前这个三足两耳的怪物无疑是青铜器时代最常见和最神秘的了，此鼎名为束腰垂鳞纹升鼎，以纤密的蟠虺纹构成韵律感极强的主体纹饰，有着楚国升鼎典雅的束腰鼎腹和飞翼般的鼎耳，六个回首、塌腰的龙形兽伏于鼎口。鼎由炊具演变成礼器，成为国家政权中君主、大臣等的权力象征。
2分48 这些出土的文物多以应侯命名，这是因为周朝时周天子封其四子应叔于应侯国故地，，而在古文字中，应国的应字与鹰字为同一个字，故平顶山别称鹰城。
3分16 部分青铜礼器上铸有铭文，据古文献记载及出土青铜器铭文印证根据铜簋上的铭文，得知是邓国国君之女适嫁应国的陪嫁礼器。
3分50 编钟、编磬是古代礼乐文化的代表，在中国古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征。古代的编钟多用于宫廷的演奏，在民间很少流传，每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。
4分20 中国古代天下分分合合，兵荒马乱、刀剑对峙是不可避免的，而青铜兵器是那个时代不可或缺的武器。
4分52 面具是古人神秘的遗留，经过各族工匠的巧妙制作，赋予了它新的生命，是对宗教信仰、审美观念和生命的寄托形式。
5分20 历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。煌煌历史，不枯不竭，鹰城这片历史文明璀璨的土地，远在8000年前，就已经有先人在这沃土上播种。
5分48 看着眼前这些形形色色的青铜器，不由得联想到古人的生活状态以及对他们卓越创造力的敬佩。
6分08 白玉线雕鹰--平顶山博物馆的震馆之宝，这件玉鹰用上等的新疆和田玉雕刻而成，青白色、温润透明，有着神鹰展翅翱翔之状，同时此玉鹰也成为我市的市徽标志。 6分15 历史在不停的前进，智慧和文化也在不停的生长。
6分34 陶器的发明是人类文明的重要进程，它的出现标志着新石器时代的开端，加强了早期人类定居的稳定性，
7分02 看这些动物陶，种类丰富，形象生动，看来古人也是有丰富的生活情趣的。
7分21 陶器的出现大大改善了人类的生活条件。看到它们，就仿佛看见了古人们生活的景象，他们如何集水，如何储备东西，甚至是室内的摆设都可以在脑海中肆意遐想。。
7分51 平顶山古代最引以为傲的应该属汝瓷了，国名瓷汝、钧、官、哥、定之一的汝官窑便在今平顶山所辖的汝州、鲁山、宝丰、郏县等地，北宋汝官窑独领风骚，雄居宋五大名窑之首。
8分47 当然，古人的智慧不仅仅是体现在青铜器、陶瓷上，人类天生有爱美之心，古人当然也爱美，这不仅仅体现在他们戴的、挂的、套的、坠的，更体现在枕头上，古人的枕头都五彩纷呈，造型多式多样，无疑是多元艺术综合的艺术品。
9分11 说起枕头，浮现在人们脑际的是软绵舒服的形象，但古人为何用瓷枕、木枕？据说从
唐代开始，小型陶瓷枕大量涌现，这种设计是为了方便唐代美女在午休时，能让高大蓬松的发式保持如云般美丽。
9分33 这些枕头融造型、绘画、诗文、雕刻、色彩为一体，是难得的艺术品，，而且它们的陶瓷烧造工艺标准也很高，据说若要拍卖，最贵的一件值一个亿。
10分 平顶山市文化渊源，在这里你可以探求精神食粮，忆古思今，一处处还原的大型实物场景会让你有回到古代的穿越之感。当然，历史是一出没有结局的戏，古人的智慧也是道不完的，执古之道，以御今之有，岁岁年年，今人亦成古人，但是智慧的产物会永远留在历史的长河中。
范文三：博物馆解说词
现在，我们来到了博物馆的序厅，首先向大家讲述了青岛市与青岛啤酒的故事，它们一起走过了一百年的风雨历程，请看这几幅照片：这是一百年前的青岛市，当时受到德国人的殖民统治，一个充满殖民色彩的小城市，1899年，德国威廉二世皇帝根据海中的这座小岛——小青岛，把胶澳地区定名为青岛，这就是青岛城市名字的由来，小青岛也就成为青岛的城市标志，这是青岛最早的货运码头，也就是现在的栈桥，这栋建筑当时是德国人的总督府、青岛市的老市府，现在是青岛市人大、政协所在地；这是一百年前的青岛啤酒厂，当时是远东地区最大最先进的啤酒厂，我们现在就在这座楼里；这是早期的青岛啤酒商标，用的是小青岛的灯塔当时的城市标志注册的。我们现在青岛啤酒商标的标志用的是另外一个城市标志栈桥的回澜阁，回澜阁和小青岛都是青岛市的城市标志，在我们的商标上都能很好的体现出来，说明青岛啤酒已经很好的与青岛市连接在一起了。青岛市是因青岛啤酒名扬世界，青岛啤酒更是因青岛市的发展而得以发展。各位来宾这边请：
请看这个沙盘：这就是1903年的场景复原，我们就在最西边凉台这个位置，青岛啤酒博物馆就是利用1903年的老建筑、老设备改建而成的，以烟囱为界：西边这三栋楼是德国人居住与办公的地方，现在是博物馆的A区，展示了青岛啤酒的百年历史，主要是图片展；东边这几栋楼是当时的生产车间，现在是博物馆的B区，展示了1903年的生产设备与现代化的生产线，在参观的中途与最后，我们设置了两个啤酒吧为大家准备了刚刚酿制的青岛生啤酒。厂区前边这条路当时叫米勒上尉路（米勒上尉是德国军队的一名工程师），现在是登州路，我厂的地址：登州路56号。参观时间大约需要一小时，我们的服务宗旨是“给我一小时，还您一百年”。
来宾请看《百年起点》
1891年由清政府派章高源来青岛正式建置，1897年德国人占领了青岛，第二年强迫清政府签署了《胶澳租界条约》，把胶州湾租给了德国人。德国人来到青岛以后，惊喜地发现青岛的崂山水非常好，特别适合酿造啤酒，于是，在1903年8月15日，由英、德商人共同出资四十万墨西哥银元（相当于现在的2800万元人民币）建了这家厂，当时的名字叫“日尔曼啤酒青岛股份公司”，年设置能力两千吨，仅这家啤酒厂现在一天就能生产一千多吨（07年啤酒厂30万吨/年），现在两天的产量就是当时一年的。
请看：这幅1906年的青岛市的首张手绘地图、它也是当时的城市规划图，放大镜后面红色箭头所指的位置就是啤酒厂的位置，靠近胶济铁路与港口码头运输比较方便，特别是在登州路啤酒厂的左前方有一德国人毛奇兵营，他们建啤酒厂的主要目的就是为了供应驻青的德军与侨民饮酒。
请看展柜里展示的是德国时期使用的青岛啤酒商标，（“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋(“卐”)。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋 进行的。这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，它与德国纳粹标志是有区别的，佛教的“卍”是金色，而德国纳粹标志是德语国家与社会两个单词S的重叠，是黑色、是斜的。） 这就是当时的厂貌，这些设备在后边的糖化车间里都能看到实物，这台1896年的西门子电机是本馆的镇馆之宝之一，为什么它会成为镇馆之宝呢？一回到糖化车间是我会向大家揭晓。请看这是1906年青岛啤酒在德国的慕尼黑博览会上获得的第一枚世界金奖，当时就震惊了世界，它比茅台酒的1915年的巴拿马金奖还要早九年，可以说青岛啤酒是第一个在世界扬名的中国酒类品牌。
我们现在来到了《易主经营》厅，这里向大家介绍了日本人经营时期的情况。
1914年第一次世界大战爆发后，日本军队占领青岛。（德国人经营了13年之后，）1916年9月16日，日本人以50万银圆买下这家厂，更名为：“大日本麦酒株式会社青岛公场”。直至1945年，日本人在29年期间里对青岛工场进行了扩建和改造。啤酒产量曾达到4663吨，使用的商标有：麒麟、朝日、扎幌、青岛四个品牌。
这些照片都是日本时期所拍摄的：1916年的工场外景、当年运送货物的汽车上英文写的是扎幌啤酒。这个展柜里的啤酒瓶就是日本人经营时期使用的，我们可以猜一下那个大酒瓶它能装多少啤酒？（能装六斤啤酒），现在已见不到这么大的啤酒瓶了。
这是1936年建成了制麦车间，烟囱上的风帽是一个非常灵敏的风向仪，在欧洲已经成为啤酒厂的标志。这是从货场往车间运送酒瓶的车辆，其铁轨可以随意拆卸移动，工人根据译音叫它“轱辘马”，B馆门口有实物，可供大家参观。日本经营者精打细算，把生产淘汰的酵母废物利用，制成维他益片，啤酒酵母中含有丰富的维生素，所以当时称为维他益，也就是现在的食母生、酵母片，
酒的商标，这栋建筑是日本人建的俱乐部，现在是我厂的藏画，里面珍藏着160多幅韩美林、何海霞、陈大羽、俞继高、刘文西等著名画家的作品，是这些都是当时的办公用品：办公桌、电话、打字机；请看这两幅四十年代日本人在我国做的青岛啤酒广告：这是我国的古代英雄，日本人认为：刘、关、张结义时喝的酒就是青岛啤酒；这是我国的近代旗袍美女，是以胡蝶的原型而设计的，胡蝶在当时相当于我们现在巩俐、章子仪的的地位，这两幅广告传达的寓意就是：英雄与美女都喜欢喝青岛啤酒。我们进一步演绎：今天喝了青岛啤酒男士可以成为英雄，女士会越来越美丽的，因为啤酒具有养颜美容的作用。(桃园三结义广告画是青岛市著名聋哑模特姜馨田的爷爷捐赠的)
1945年8月15日，抗战胜利以后，这个厂才回到我们中国人手中，也就是国民政府经营，改名为“青岛啤酒厂”。生产的酒正式称为青岛啤酒。这位是陈果夫先生，他当时来到这个厂安排生产和出口的事宜；这是1948年注册的青岛啤酒商标，当时用的就是小青岛的灯塔注册的，“TSINGTAO”是当时的“韦式拼法” 拉丁字母，在我国清华大学也是这种拼法，台湾与香港还在继续使用韦氏拼法。大家身后电视里播放的片子是1947年国民政府时期拍摄的青岛啤酒的广告宣传片，据权威人士介绍这是我国最早的电影胶片产品广告，片子中介绍：“常饮青岛啤酒不仅无害反可强身，既能开胃健脾、复可治疗脚气病风湿病肠胃病”（因为啤酒中含有丰富的维生素B族，对脚气病会起到辅助治疗的作用，）这也是我馆的镇馆之宝之一。
1949年6月2日青岛解放了，啤酒厂回到人民手中，改名为“国营青岛啤酒厂”，这是中国人民解放军接管令：接管主任：向明，副主任：赖可可、谭西林；这幅照片展示的是1950年10月1日，青岛市的游行队伍欢庆第一个国庆节的情景，排头就是我们青岛啤酒厂的工人，从这个队伍的安排上就可以看出青岛啤酒厂在青岛市的地位——第一位，建国初期，青岛啤酒的一大亮点就是出口：销售到了澳门和香港地区，出口创汇是全国同行业的98%；展柜里展示的是当时在香港报纸上的青岛啤酒广告。青岛啤酒在1963年荣获的第一枚国内金质奖章，（这是新中国的第二次评酒会，在这次评酒会上青岛啤酒被评为国家名酒）。展柜里展示的是计划经济的产物：93年之前我国是计划经济，青岛啤酒也不例外，那时在普通的酒店和商场里根本见不到青岛啤酒，想买青岛啤酒需要凭介绍信和酒票，请看这是青岛市人民政府为钓鱼台国宾馆购买100箱啤酒而开的介绍信。1964年颁布了《青岛啤酒操作法》，是中国啤酒第一部行业标准。1956年厂长唐健民，总支部书记姜瑞给**主席写的书面汇报书，当时还下发到有关酒厂。大家身后这个板块介绍了八十年代青岛啤酒厂十万吨扩建的情况，1986年青岛啤酒的年产量达到了十万吨，去年我厂完成了30万吨，我公司现在拥有世界一流的生产设备与企业规模。1990年合资建了现代化程度很高的青岛啤酒二厂。79年**委员长来我厂视察工作时题词：“天下论英雄啤酒何须煮争取得金牌更上一楼去。”第二年（1980年）就获得这枚国家质量金质奖章。这是1950年至1993年这个厂的历任厂长和书记的照片，他们都为青岛啤酒做出了非常大的贡献，九三年青岛啤酒改制成立了股份公司，。
每年的夏天，青岛都有一个非常隆重的节日----青岛国际啤酒节，它已经成为国家重点的旅游项目，位居全国十大节庆活动之首，是亚洲最大的啤酒盛会，也是市民狂欢的节日，欢迎各位朋友八月中旬再来青岛，参加第18届啤酒节，感受一下啤酒节的激情。电视里正在播放的是往届青岛国际啤酒节的精彩花絮。
青岛啤酒受到历届领导人的关怀：92年****视察青啤，99年当时是国家副主席**视察青啤，95年**视察青啤、2003年为我们写来了百年贺信，2004年**总理来到我们博物馆，2005年**主席也来到了我们博物馆，连战携夫人是在同一天的下午来到青啤博物馆的，在参观的最后，连战说道：“问世间何以解忧？惟有青啤！”。
我们现在进入了《走向辉煌》厅，1993年6月青岛啤酒成立了股份公司，首先在香港上市发行了H股股票，这是青啤的第一张H股股票，也是我国的第一张H股股票，具有划时代的意义，它标志着中国的内地企业已经开始进入国际资本市场了，青岛啤酒是第一家在境外上市发行股票的中国内地企业；之后又在上海上市发行了A股。98年青啤公司组织召开了“大名牌发展战略研讨会”，确立了大名牌发展战略，以“高起点发展、低成本扩张”迅速在全国收购、兼并了多家生产厂， 扬州啤酒厂是我们跨地域收购的第一家啤酒厂，现在青啤在全国19个省市建立了生产基地，拥有52家啤酒厂。在北京、上海、深圳、西安、济南等许多城市都建有生产基地。青啤现在的销售网络已
99年青啤产销量首次突破100万吨，是国内首家突破百万吨的啤酒企业，值得庆贺，当时省委书市**、省长李春亭给我们发来了贺信。青岛啤酒现在实行三位一体营销（销售、传播、体验）模式。青啤公司与中央电视台合作并赞助“倾国倾城” 、与湖南卫视合作“我是冠军”等大型电视活动，在许多城市进行多种形式的营销活动。
这位是我们前任总经理彭作义，他是当时的全国十大经济风云人物之一，为青啤得发展做出了巨大贡献，他留下的这句话一直激励着每位青啤员工。这位是我们现任总裁金志国，他是青啤的第一位全国人大代表，是2007年中国经济年度人物，他上任之后公司董事会做出了战略性调整，由“做大做强”向“做强做大”转换。这是我们公司董事会成员，外部力量占多数，本公司董事有5位，其余为4位独立董事和2位AB公司成员，监事会也是外部力量占多数，说明青啤公司的法人治理结构是非常健全的。2002年青啤公司荣获的“全国质量管理奖”，这是国内最高的质量管理奖项。同年，我公司与当时世界上最大的啤酒公司--美国AB公司签署战略联盟协议，主要是股权上发生了变化，强强联手会增强各自的实力。这是在台湾销售的青岛啤酒样品，2002年青岛啤酒正式进入了台湾市场，其销量非常好，第二年就在台湾龙泉建了一家厂，设置能力达10万吨。2005年7月已正式投产，一期工程5万吨。青岛啤酒的品牌价值已经达到了258.27亿元，是中国啤酒第一品牌。总公司2007年啤酒产量完成了505万千升，市场占有率13.8%，我国是世界啤酒产量第一大国，2007年总产量：3800多万吨，销售收入实现153亿元，利税完成45亿元，利润总额
7.17亿元。青啤公司通过了IS09001、ISO14001 HACCP OHSAS18001一系列的国际认证。 （青啤公司在全国有33000名员工，青岛啤酒厂现有960人，其中有700人在生产一线，200人在管理岗位，160人在扶助岗位。）
这是青岛啤酒的新版企业文化，青岛啤酒的品牌主张：激情成就梦想；我们用通俗易懂的语言阐述了青岛啤酒企业文化，比如：我们质量观：畅饮快乐。人才观：合适的人做合适的事等等。现在我给大家讲述一个发生在我们厂里的一个真实的小故事，请看这幅漫画：80年代,一位老师傅带领小徒弟刷酒池子时想起了一件事，他就问徒弟：你父亲喝不喝啤酒？徒弟说：喝！他每天都要喝一瓶。然后师傅就指着酒池子对徒弟说：那你就好好刷这个酒池子吧，这酒池子就是你父亲的酒壶。这就是我们青岛啤酒非常朴素的职业道德教育，在后面的参观中可以看到这个酒池子。回报社会和参与社会公益事业，也是青岛啤酒企业文化的优良传统，从捐资助学、扶贫救困到抗洪救灾，青岛啤酒始终同国家和民族的需要站在一起。
各位来宾这边请：请看这就是曾经在我厂工作过的四位酿酒专家:朱梅、齐志道、管敦仪、吴赓永，他们也都是中国早期的酿酒专家。为青岛啤酒也为中国的啤酒业做出了非常大的贡献。朱梅、齐志道、管敦仪都已过世，吴赓永至今一直居住在青岛。
请看青岛啤酒在海外：青岛啤酒从五四年开始大批量出口，八十年代初，青岛啤酒厂拥有自营出口的权力（青岛啤酒厂可能是我国第一家拥有自营出口权利的企业），不再依赖外贸出口，出口量逐年递增，现在已销往世界50多个国家和地区，共分三大市场：东南亚市场、欧洲市场、美加市场，其中销量最大的是美国市场，72年开始进入美国市场，因青岛啤酒曾于81年、85年、87年连续三次在美国重要的评酒大赛上荣获世界冠军，所以深受美国消费者的喜爱，在当地的华人餐馆、超市都能见到青岛啤酒，青岛啤酒在国外属于高档啤酒，是价格最高的啤酒之一。现在世界上按产量分，第一：InBev(英特布鲁)比利时，第二：SAB－Miller（SAB米勒）南非， 第三：Anheuse-Busch（安海斯-布什） 美国。
展台里是青啤公司的品种展示，有销往美国、欧洲、香港等地的啤酒，这款红色商标的啤酒
就是销往到美国的小瓶青啤，在当地的华人餐馆里售价六美金/瓶，这里展示的也有在国内销售的不同品种的啤酒，小白金、纯生啤酒等属于青啤高端产品，大多是在国内高档酒店、娱乐场里销售；红色的罐装啤酒是在春节或八月十五为迎接喜庆日子而特制的；在青岛市的酒店里喝得最多的是这款醇厚型啤酒，是我公司2004年4月最新更换的商标标识,突出英文字母，与国际接轨。现在，我
广告都充满了激情。这则广告是2003年张艺谋导演的，是青岛啤酒的第一部激情篇广告，其中的广告词为“激情无处不在”。
白酒是一种深沉文化，适合一人独饮；红酒是一种浪漫文化，适合与情人对饮；而啤酒则是一种激情文化，非常适合与朋友共同分享，也是朋友们聚会时的最佳选择，大口喝、整杯干最能调动聚会的气氛。 我再给大家介绍一下青岛人的啤酒风俗：八十年代，青岛的年轻人开始坐在马路边用大海碗、罐头瓶子喝啤酒，后来，青岛人又发明了用塑料袋打啤酒，这已经成了青岛市一道亮丽的风景，中央电视台正大综艺节目中，就曾经做过：青岛人用塑料袋装啤酒是真是假？在青岛确有其事，这也是青岛的三大怪之一：啤酒装进塑料袋。一位诗人曾经说过：青岛有两种泡沫：一种是大海的泡沫，另一种就是青岛啤酒的泡沫。大家知道吗啤酒的“啤”字，就是青岛人发明的，因为啤酒是一种舶来品，可以说我国的啤酒是在1903年正式由德国人在青岛正式引入中国的，在康熙字典了是找不到这个字的，100年之前啤酒的啤字是用“皮”或“脾”来代替，1928年青岛的第一本史书《胶澳志》里首先出现了“啤”字。青岛啤酒的历史我们已参观结束，现在带领大家到B馆实物展区参观，在那里朋友们可以了解到啤酒是怎样酿造出来的，大家这边请，小心楼梯。
我们眼前的这个建筑是青岛保存最好的德式工业建筑，眼前这个车子是日本人经营时期运送货物的车子，工人们根据日本的译音称它为“轱辘马”，我们现在来到了德国人经营时期使用的糖化车间，这些设备都来自德国。这是本馆的镇馆之宝之一：1896年的西门子电机，现在通电后还可以正常运转，西门子公司于97年曾想高价收回，被我们婉言谢绝了，因为我们认为它已经成为青啤百年历史的最好见证。当时他们看到这台电机转动得非常好，特别高兴地讲道：“我们的电机质量太好了！”当时我们在场的一位领导讲道：“这是青啤工人保养得好！”确实，这台电机之所以能保留到现在，得益于这两个原因：一是质量好，二是保养好，这二者是缺一不可的。它是西门子在全世界最古老的电机，就连西门子公司都没有这么古老的电机了，大家试想我厂的工人对一台电机都能这样精心的维护，何况我们酿酒呢？所以青岛啤酒是我们的最佳选择。 大家楼上请，小心楼梯。让我们踏上一百年前的楼梯，感受一下百年的脉搏，这些楼梯扶手都是用铜制作的。（楼梯口较矮，小心碰头）。我们现在来到了1903年的糖化车间，这是酿酒的第一步：在这里把原料：大麦芽、啤酒花、大米和水，分别投入不同的锅中高温煮，制成麦汁,他的工作原理如同我们在家里煮稀饭，不过在温度与时间的控制上是非常严格的，在这道工序中完成的仅仅是麦汁还不是啤酒。这些设备都是德国人用紫铜手工凿制而成的，单锅产量9吨。一直使用到1995年，现在使用的是照片中这种不锈钢糖化设备，也是从德国引进的，单锅产100吨麦汁，这是在国内最大的糖化设备了。大家里边请，这是青岛啤酒厂的第一个实验室，里面正在做实验的是丹麦著名的酵母学家汉森先生，是他分离了单个啤酒酵母菌。这里展示了青岛啤酒的主要原料——大麦麦芽：浅色麦芽是酿浅色啤酒的，就是我们平时见到的黄色啤酒，这种深色麦芽称为焦香麦芽，是酿制黑啤酒的，这种深色是烘焙（bei）而成的。
我们现在来到了青岛啤酒的原料厅，这里介绍了青岛啤酒的主要原料大麦芽、大米、酒花，青啤的大麦全部进口，产自澳大利亚、加拿大、法国，麦芽由青啤公司制作，在青岛啤酒的酿制中占75%；大米是一种辅助原料产自江苏赣榆，占25%;大家请看这就是啤酒花，产自我国新疆。它是一种绿色的攀藤开花植物，在《本草纲目》中记载叫蛇麻花，是一味很好的中草药，具有消炎败火的作用，在啤酒中有杀菌、防腐、泡沫持久性等作用，啤酒中的苦香味就来自于它，别看它的作用多，在啤酒的酿制中只占千分之一的比例，后面两个容器里放的都是啤酒花：一个是片状酒花、一个是颗粒状酒花，我们现在主要使用颗粒状啤酒花。
我们眼前的这个场景是三十年代工人制作麦芽的情景——地板式发芽。当时把大麦浸湿后直接铺到地板上发芽，电视里播放的是我们现在的现代化箱式制麦。
我们现在来到了“绿色青啤”厅，这里介绍了青岛啤酒的循环经济工作：首先映入大家眼帘的是我们的环境观：好心有好报！我们善待自然保护环境的用心都是有益的，必将得到好的回报。循环经济已经成为我们这个时代的主题词，青啤公司已成为青岛市首批循环经济试点单位，在青岛啤酒厂里是没有废弃物的，所有的废物都被我们视为放错位置的资源，，我们把别人眼中的废弃物都会变废为宝：像煤渣、废硅藻土可以制砖；碎玻璃可以再造瓶子；酒糟可以喂猪；废酵母可以制药。
青啤公司建立了一整套高于国际标准的“全程纯净化酿造体系”，保证了青岛啤酒纯正、自然的品质，这是绿色青啤的一个基本内涵。
“循化经济”一词是美国生态学家蕾切尔·卡逊，她于1962年发表了《寂静的春天》，标志着循环经济作为一种思潮的出现。目前世界面临着：全球气候变暖、酸雨污染、土地荒漠化、水资源危机、森林植被破坏、等重大的环境问题已经威胁到人类的生存，全人类必须团结一致，才能共同解决这些问题。这些图片是2000年元旦这一天，多位世界级的摄影家同时在世界各地拍摄的新千年的地球景观，保护生态，保护家园，我们应当从自身做起，珍爱自然、保护环境，这是我们共同的使命。
2005年8月11日，青啤公司成为2008年北京奥运会赞助商，绿色奥运是2008年北京奥运的“三大理念”（人文奥运、科技奥运、绿色奥运）之一，这与绿色青啤实现了完美的融合。
我们现在将进入下一展厅，将了解到麦汁是怎样转化成啤酒的，我们眼前的这座小桥是我馆的无障碍设施，青啤博物馆的设计师非常人性化，在博物馆里残疾人轮椅可以方便的通行。
我们现在进入到青岛啤酒100年前的发酵车间，我们可以深呼吸一下，可以闻到一百年前的酒香。眼前的这个设备是1903年时德国人用的铜管式冷却机，糖化车间里生产的100度高温麦汁经过这台设备将温度降至10度，才能进入发酵（jiao）池发酵；这些都是早期回收酵母和洗涤酵母的设备，左边的是早期酵母扩培仪，是丹麦科学家汉森先生发明的，并使用它的名字命名：汉生罐。酵母是啤酒的灵魂，最早的酵母筛选、保藏、扩大培养岗位一直是由德国人严格把守的，后来青岛啤酒厂也是选用人品好、工作认真、精细的员工从事这方面的工作。作为啤酒酿造的根本的啤酒灵魂，国际知名品牌的啤酒酵母都有很明显的特色，为体现出差异性，世界各大型啤酒厂均有自己独特的啤酒酵母菌株。青岛啤酒的酵母是从1903年的一代一代保留到现在的，并不断的改良酵母菌种，非常的独特，这也是青岛啤酒的口味、风格不同于其他啤酒的主要原因。青啤公司所有生产厂的酵母菌种有技术总部定期统一发放，一次确保各厂使用酵母的一致性。目前青岛啤酒采用多种方式同时宝藏酵母，主要有液氮保藏、-80度保藏、石蜡斜面保藏。同时存放于科研中心的保藏酵母的超低温冰箱，全公司只有2人有钥匙，必须两人同时到场才能打开。
我们现在进入的是青岛啤酒的传统发酵——前期发酵：眼前的是1903年的德国人建的敞开式发酵池，也就是我刚才给大家讲的小故事中老工人带领小徒弟所刷的那个酒池子，麦汁和酵母一起投放在这里，需七天的时间形成了嫩啤酒（还没有生成酒精，口感有点甜，非常好喝），大家可以猜一下这些管子是做什么用的?对！是冷冻管，降温用的，啤酒发酵需要低温，这里的温度控制在二到七摄氏度，为什么我们平时喝的生啤酒都是非常凉的，就是这个原因，这些泡沫都是发酵中自然形成的，我们称它为泡盖。请看这里有个工人正在操作，如果他发现有人来，会把帘子拉上的，这是青岛啤酒非常神秘的一道工序，是不允许别人看的。小心碰头。
现在我们来到了青岛啤酒的后发酵——二次发酵。前发酵酿出的嫩啤酒要通过管道注入这些大罐进行后发酵，这是德国人使用的橡木桶，这个橡木桶能装六吨酒，如果一个人每天喝一瓶酒，够享用三十年的。这是日本人来后改用的铁桶（9吨），我们现在用的就是电视里演示的不锈钢大罐（600吨），青岛啤酒在这里要经过漫长的45天才能完成，这也是青岛啤酒独特的酿造工艺：两罐法发酵。现在国内的啤酒发酵都是一罐法，发酵时间在20天左右，唯独我厂是两罐法，发酵时间长达52天。青岛啤酒香醇爽口，喝多了不头疼，就是因为这个独特的酿造工艺，因为在漫长的发酵过程中，会把一些像双乙酰等高级醇，自然的挥发掉。
啤酒的简明定义是：啤酒是以麦芽为主要原料，添加酒花，经酵母发酵酿制而成的，是一种含二氧化碳、起泡、低酒精度的饮料酒。啤酒中含有丰富的维生素和十七种氨基酸，每天喝一杯啤酒有利于身体健康，并且可以预防心脏病与高血压，一瓶640毫升的大瓶啤酒，相当于四个鸡蛋的营养，是谁发明了这么好的饮料呢？据记载早在6000多年前，两河流域的苏美尔人最早发明了啤酒，也就是现在的伊拉克地区，后来啤酒又传到了古埃及、古希腊等等。十世纪初的“寺院啤酒”是啤酒发展的一个重要历史阶段，那时修女们做了啤酒拿到市面上卖，才转化成为一种商业行为，啤酒也就成了大众型的饮料。1516年德国的巴伐利亚威廉四世，宣布了德国啤酒纯净法：规定只有大麦芽、啤酒花和纯净水才能酿制啤酒，在德国，现在仍然是行之有效的食品法规。我国古代也有啤酒的记载，当时把啤酒称为“醴”。
最佳小方法：那就是一定要大口喝啤酒，大口喝不仅口感好而且不容易醉。我们送给大家的这包啤酒豆，是我们博物馆的特色产品，它采用的是山东的特产花生与啤酒花、酵母粉等原料制作而成的，如果大家喜欢可以在参观的最后的礼品店里购买，30元/盒。这都是来自世界各地的游客亲手制造的青岛啤酒。我们青啤酒博物馆刚刚建成一条集声、光、机械、电子于一体的模拟生产线，您可以模拟操作从原料、糖化、发酵到包装的过程，亲手酿造一瓶青岛啤酒！再将拥有自己的照片的商标贴到啤酒瓶上，这样就拥有了一瓶全世界独一无二的、只属于您自己的青岛啤酒！这可是您参观青啤博物馆最好的纪念品！过程十分简单有趣，您在中途酒吧的摄影棚照完相，然后继续参观，在最后的酒吧就可以拿到自己亲手制作的个性啤酒。短短10分钟圆您一个当酿酒师的梦！大家稍做休息，继续参观。
大家请看：我们在这里放置了一辆非常别致的车子，请猜一下这个车子是做什么用的？这是本馆为无障碍设计而特意准备的，这辆车子是推轮椅下楼梯用的，7.8万元人民币，也是2008年奥运会指定的残疾人使用车辆。
请小心楼梯！大家请看着几幅照片：这款浑浊的啤酒就是我们刚刚品尝过的没有过滤的原浆啤酒，这种啤酒因酵母含量大，可以帮助消化，营养价值高，口感好，但是这种酒的唯一缺点就是容易变质，包质期只有24小时，所以它还要过滤后才能出厂，打一个非常形象地比喻：您刚才所品尝的原浆啤酒就好比自己在果树下亲手采摘的水果，非常新鲜；过滤之后的生啤酒就好比您在超市里购买的新鲜水果；而装入瓶中的熟啤酒就好比是水果罐头了。眼前的是老式的过滤设备，当时使用的过滤物质是棉花，通过这个洗棉机，把棉花洗干净之后放入压棉机中压成棉花饼，再把一个个棉花饼夹入这个棉饼式过滤机里，啤酒通过它之后就成了清澈透明的生啤酒了，棉饼式过滤机一小时过滤5吨啤酒，8小时换一次棉花。我们现在去看一下现代化的过滤生产线，这套设备是世界上最先进的硅藻土过滤，都是用电脑控制，这里有两条生产线，一起运转，一小时能滤酒120吨，一分钟可以过滤两吨。我厂现在一天的最高产量是1000多吨，十个小时就能满足我厂的生产需求，这套设备来自瑞士，每过滤600吨啤酒更换一次硅藻土，一次用600公斤硅藻土。
我们现在来到的这个长廊，展示了青岛啤酒所销往的国家和地区，在这些国家里都能见到青岛啤酒：在美国青啤是销量最多的亚洲啤酒，还有加拿大、法国、英国等国家的销量也非常可观??。（因运输和新鲜度的原因，在国际上啤酒行业不适宜出口，我公司95%的出口酒都在这家厂生产，总计5万多吨。）我们可以毫不夸张地说：许多国际友人是通过青岛啤酒才知道青岛这座美丽的海滨城市的，96年**总理来青岛曾经说过：在世界上，能真正称得上名牌的中国产品，只有两个：一个是西湖龙井，另一个就是青岛啤酒。现在有一种说法：世界上有人居住地的地方肯定会有中国人，由中国人的地方一定会有华人餐馆，由华人餐馆的地方肯定会由青岛啤酒。
我们现在来到了老包装，啤酒过滤以后就可以包装了，这些就是老式的包装设备：洗瓶机、装酒机、压盖机、商标机，这个工人在打草把，因以前用木箱子装啤酒里面没有隔板，容易碰撞，工人们就发明了这种草把，把每个瓶子保护起来，便于长途运输；这是1903年的生酒桶：橡木桶，在这里我为大家讲一下啤酒肚的来历：我们平时都有一种错误地认识：认为啤酒喝多了就会发胖，就会出现啤酒肚，其实不然，大家请看：啤酒桶的肚子大大的、圆圆的，平时指的啤酒肚是指它的肚子，而不是我们人的肚子，啤酒肚是一种象形的说法，喝啤酒是不会使人发胖的，人的胖瘦主要是遗传的因素，所以大家可以放心的喝啤酒。这是现在的生酒桶：不锈钢的，我们青岛人塑料袋打啤酒就是出自这种酒桶里。 我们现在到新的包装生产线去看一下，请随我乘坐扶梯上三楼。请小心扶梯不要踩到黄线。 这里展示了国内最先进的两条生产线：一条瓶装线、一条罐装线。大家请看：左边这条是罐装线，首先要排罐，这个正在转动的圆的设备是装酒机，一秒钟装二十罐，右边这条是瓶装线，啤酒瓶经过洗瓶机洗刷干净之后，运到这个正在转动的装酒机装酒，一秒钟装十瓶，装酒之后直接压盖，然后进入杀菌机，经过六十度45分钟的高温灭菌之后，再出来的酒就是熟啤酒了，这种酒保质期长达一年，熟啤酒就好比是水果罐头。杀菌不是杀细菌，而是杀酵母菌，青岛啤酒在整个酿制过程中是没有细菌的，杀菌之后的啤酒在这里贴商标，然后就可以包箱，易拉罐生产线一秒钟一箱，瓶装生产线两秒钟一箱。
2003年青啤百年大庆时各地政府、企事业单位赠送的百年贺礼。这里有河泽市人民政府赠送的“牡丹图”、湖北应城市的“百年青啤”蓝色的底是用当地的特产石英盐，浅色的造型是用石膏制作而成的，我们金总裁中欧的同学赠的“青铜四羊尊”（是商代最大的成就器具）、还有AB公司、鞍山市人民政府、西安市人民政府、美国莫纳克公司、长沙市人民政府、韩国大邱市、随州市、芜湖市赠送的礼品。
这里，我们还设置了一个醉酒小屋，它非常神奇，无论你喝没喝酒，进去之后就会进入喝醉酒的状态，就会达到醉酒的最高境界——“酒不醉人人自醉”，各位朋友可以尝试一下。它的原理是：地面、墙面成18度倾斜，会使人的视觉与大脑产生错觉，是一种视觉差，会使人产生晕眩的感觉。 请小心楼梯！
现在来到了参观的最后一站青岛啤酒吧，在这里我们为大家准备的是过滤之后的生啤酒，另外在这里还设有一个纪念品商店，在那里有许多青啤特色的小纪念品，是馈赠给亲朋好友的最佳选择，感兴趣的朋友可以去看一下，啤酒豆也在里面销售。在吧台上我们可以看到有许多特色啤酒，这些啤酒是我们的出口啤酒，不允许在国内销售，如果喜欢的话，可以在这里购买。别忘了喝啤酒时一定要大口喝才能喝出它的香味来。另外，啤酒是一种营养价值非常高的食品，它有液体面包之称，每天喝一杯啤酒可以预防老年高血压、心脏病，女士每天喝杯啤酒还可以美容。好，我的讲解到此结束，最后，祝大家身体健康，旅途愉快！
备注：划实线的为重要内容，划虚线的为次要内容，没有划线的是不重要内容。
手把一
范文四：博物馆解说词
西夏博物馆解说词
序 厅
大家好，欢迎到西夏博物馆参观。我是××号讲解员，今天由我为大家讲解，希望我的讲解能使您更好的了解西夏历史和西夏王陵。如果对我的讲解有不清楚的地方，可随时提问，我将尽最大的能力为大家解答。
现在我们参观的这座西夏博物馆，是目前我国第一座以西夏陵园为背景，比较全面系统反映西夏历史的专题博物馆，它于98年9月23日正式落成开馆，建筑面积4000?平方米，分上、下两层。各类展厅9间，基本陈列由西夏历史、西夏王陵和西夏学术研究成果组成。这个陈列被国家文物局评为“99年度全国文物陈列展览十大精品”之一。我们现在所在的是博物馆的序厅。
请大家注意看我们墙上的四幅图版，分别是全国、宁夏、银川主要文物景点分布图，及丝绸之路示意图，大家知道我国是历史悠久的文明古国，是世界保存文物最多的国家之一。丰富多彩的历史文物遍布祖国大地，宁夏是中华民族古老文化的发祥地之一。自治区首府银川，曾是党项羌首领元昊建立的西夏国的都城。文物古迹丰富，最负盛名的是市区以西35公里处贺兰山脚下的西夏王陵。西夏王陵是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区。西夏博物馆就座落在陵园的东侧。
序厅这座大型人像碑座雕塑，是我们根据西夏陵出土的国家一级文物石雕人像碑座放大10倍制作的。我们用西夏人民的艺术品作为博物馆的象征，就是要歌颂他们用劳动和智慧谱写的壮丽史篇，铭记中华民族共同创造祖国优秀文化的丰功伟绩。有关石雕人像碑座我们在二楼见到实物后再向大家详细介绍。 现在请大家跟我进入疆域模型厅去了解西夏国的疆域。
疆域模型厅
这座西夏疆域沙盘模型长10米，宽6米，面积60平方米，以二十万分之一的比例制作，它是我国目前专题博物馆中最大的沙盘模型。
西夏自1038年元昊在兴庆府正式称帝建国，到1227年被蒙古军所灭，在历史上存在了190年。前期与北宋、辽平分秋色，中后期与南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一、雄居西北两百年”，其疆城“东尽黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠”，最鼎盛时期面积达八十三万平方公里。包括今天宁夏、甘肃大部，内蒙古西南部、陕西北部、青海东部等。西夏兴起时，我国西北地区就有回鹘和吐蕃等少数民族地方政权，此时他们都已开始衰落，无力向外扩张，故西夏得以“西掠吐蕃健马、北收回鹘锐兵”。
西夏境内有祁连山、贺兰山、狼山等山脉，其疆土的近三分之一被沙漠覆盖，东边是毛乌素沙漠，中间是腾格里沙漠，北边是巴丹吉林沙漠。黄河贯穿东南形成富庶的河套平原，是西夏经济最发达地区。因地处黄河以西，历史上称为西夏。 今天我们宁夏就是平定西夏永远安宁的意思。这条绿线经内就是今天宁夏的
范围。西夏虽在宁夏建都，但其疆域面积是今天宁夏5.18万平方公里的12倍。元昊建国后，将其军队分为十二个监军司，相当于我们今天的地方军区。这里便是西夏的国都兴庆府，即今天的银川市。这座西夏古塔叫承天寺塔，是宁夏境内最高的一座古塔。银川市西贺兰山脚下的便是我们今天参观的西夏皇家园陵──西夏陵。
在11─13世纪，西夏能长期立于祖国西北，拥有辽阔的疆域，是与西夏坚实的经济基础和军事实力分不开的，我们这间展厅四面墙壁上长达42米的浮雕壁画所反映的是西夏当时的经济与军事状况。
历史厅
第一部分 党项迁徙与西夏兴起
西夏是党项羌为主体的多民族封建国家，建国前党项羌社会处于游牧阶段。这幅岩画是我们采拮于今天内蒙古阿拉善右旗的曼德拉山上，岩画反映了党项羌早期的原始游牧生活。岩画中间类似大树的部分，最上层端坐的是这个家族的祖先，向下依次为三人、五人，两边的帐房和人数也依次递增，说明了一个家族繁衍和兴旺的过程。岩画的左下方是一幅放牧图，向我们揭示了建立西夏国的党项羌民族是一个原始的游牧民族。岩画的右侧一个人盘腿而坐，双手合十，头顶是一个巨大的尖顶式穹窿，这是党项先民最早对天象观察的真实记载，认为广袤无垠的宇宙是穹窿形的，天是世界的主宰，决定着大自然的一切。
这幅岩画发现于宁夏贺兰山贺兰口，人面像岩画起源很早，可上朔到新时器时代，亚洲及环太平洋地区均有发现，是原始巫术的产物。建国后的党项羌人对前人所刻画面不甚了解，误认为是佛像，因此在旁边刻上了我们称之为“天书”的西夏文字，翻译为“能昌盛正法”。
党项族是我国古老羌族的一支，最早活跃在今青海、四川、西藏交接地带的辽阔草原上，史称“析支”地区，过着逐水草而生居的游牧生活。当时有八个部落，其中以拓跋氏最强大，这里陈列的牛皮鞋、马鞍金饰、扁壶等都是原始游牧部落的典型生活用品。唐朝中期，党项羌时常遭受刚刚兴起的吐蕃族的侵扰，请求内迁，唐朝政府准许他们迁至庆州（今甘肃庆阳县），后继续迁至银州、夏州（今陕西米脂县西北、横山县）一带定居。相传元昊祖父继迁就生于陕西米脂县无定河川，当地称为“李继迁寨”。多次的辗转迁徙使他们广泛地接触各兄弟民族，特别是汉族先进的生产技术和生产工具，党项族迅速地步入了封建社会的行列。大家看到的这些瓷勾、瓷瓮，是游牧民族向定居生活过渡的表现，又反映当时党项族生产力水平还较低下。
唐朝末年，党项族首领拓跋思恭率众参与镇压黄巢起义，因作战有功，升任夏州节度使、封夏国公、赐李姓，并获夏、绥(今陕西绥德)、银、 宥(今陕西定边县西)?、静（今陕西米脂县西）五州之地，史书称其“虽未称国，而王其土”。之后党项族以此为根据地，不断向西开拓，特别是经过继迁、德明两代人的征战和经营，终于形成了能够称霸一方的政治势力。
（西夏帝王世袭表）元昊继位后于1038年建国，追封祖父继迁和父亲德明为太祖、太宗，到1227年西夏灭国，共传十主，存在了一百九十年。西夏十位帝王加上追封的太祖、太宗共十二位，而我们今天所参观的西夏王陵为什么只有九座帝陵，到二楼西夏王陵部分再为大家详细说明。
（西夏年表）从这幅“西夏年表”我们可以清楚的看到，西夏国第四代皇帝崇宗乾顺，第五代皇帝仁宗仁孝，两父子共执政108年，占西夏立国时间的一半还多。?其统治时期政治稳定、经济繁荣，是西夏的鼎盛时期。在这里请大家留意一下，崇宗乾顺的第二个年号天佑民安，等一会我们将会再次遇到它。
这些木碗、木筷、木衣架、绣花鞋都是甘肃武威一座西夏墓出土的随葬品，我们通常把随葬品也称之为“冥器”（或明器）。同一座墓出土的这座木缘塔是用来存放死者骨灰的，塔身八面，表面涂蓝色，用黄色书写梵文经咒，木塔顶部墨书题记，说明了墓主的身份和墓的确切年代。史书记载，党项人实行火化尸体，它的发现对研究党项族葬俗提供了重要的资料。
（兴庆府图示意图）史书记载西夏都城兴庆府（银川市）东西长六里，南北宽三里。元昊建国前夕，升兴州为兴庆府，大兴土木，营造宫室，广修殿宇。由于战火毁灭，当年的兴庆府已不复存在，这幅复原图是专家根据有限的历史考古资料所绘，有些场所的具体方位正在研究之中。
西夏开国皇帝嵬名元昊，又称李元昊或赵元昊。“圆面高准，身长五尺余”。他自幼熟读兵书，“性雄毅、多大略”，精通蕃、汉两种文字，通晓佛学，24岁时领兵攻回鹘，一举攻下甘州，遂被立为太子。元昊有远大的政治报负，对他父亲德明感恩宋室，对宋称臣的作法不以为然，他说“英雄之生当王霸耳，何锦衣为？”意思是“英雄生来就要有称霸的雄心，怎么能够有锦绮穿就感到满足呢？”1032年李德明卒，元昊继位。二十八岁的元昊继位后，为称帝建国做准备。首先去掉唐、宋赐“李”、“赵”姓不用，字号嵬名氏，称吾祖（可汗、天子之意），改用自己的年号，升兴州为兴庆府，下秃发令，规定官民服饰，命人创造西夏文字，突出民族特色，仿唐宋制度设立文武官职，定兵制、立军名，设十二监军司。1038年，元昊在兴庆府南筑台受册，即皇帝位，国号大夏，实现了西北地区的局部统一，促进了这一地区经济文化的发展。但元昊生性凶狠多疑，建国称帝后，更加骄横荒淫，他与妻子野利氏的堂嫂没藏氏私通。又见儿子宁令哥之妻没移氏貌美，便废野利氏，将儿媳占为己有，立“新皇后”。宁令哥受人唆使，为报废母夺妻之恨，乘元昊酒醉，将其刺伤。元昊因流血过多而死，时年四十六岁。元昊一生文治武功，大智大勇，促进了西夏经济、文化、军事的发展，是一位有贡献的历史人物。
第二部分 西夏政治、法律、军事
西夏建国前后，仿照宋朝建立中央官制，设立中书省、枢密院、三司、御史台等中央行政军事机构，这些官职分别由党项人和汉人担任。1039年,元昊再次改革官制,增设了“总理庶务”的尚书令。从这幅黑水城遗址出土的《西夏官阶封号
表》可以看出西夏官职品位的特点。区分官职和象征权力的西夏官印形制和唐宋相同，印背右侧刻年款，左侧刻人名；印文多为“首领”二字。四字、六字印少见，不同的是所刻文字均为西夏文，突出了民族性。
西夏中后期，法律制度日趋完备，《天盛年改旧定新律令》、《西夏瓜州审案记录》等都是研究法律的珍贵资料。其中《天盛改旧定新律令》长达二十章是现存西夏法律文书中篇幅最长、记载最详、保存最完好的文献。
这把尚方令锤铜，铜铁合铸，工艺精湛，是皇帝赐予亲信大臣发号施令的信物。
西夏建国后，实行兵民合一的军事制度，所有成年男子平时从事生产，战时则为士卒。地方军队仍沿用原来的部落组织形式，由部落首领统领本部落兵马。这些西夏符牌合盖上镌刻西夏文“敕燃马牌”，是西夏军队中传达紧急军令的符牌。下面这些铜牌是西夏军营防守军人和西夏宫庭宿卫者所佩带的，正面的文字说明此牌的用处，背面为西夏人名，类似于我们今天的工作证。行牌则是军队编制的标识物。
西夏建国后，为了进一步提高国威，逼迫宋朝承认西夏的地位，便开始对宋朝边境大举攻，元昊亲自指挥了三川口，好水川、定川砦三大战役，三战皆胜，其中好水川之战是我国战争史上集中优势兵力，打歼灭战的著名战役。好水川在今宁夏隆德县北，公元1041年，元昊以老弱残兵引诱宋兵追赶，在好水川口埋伏十万精兵，并令人将百余只鸽子分装在一些泥盒中，放到道路两旁。宋军追兵将盒子打开，鸽子从中飞出，盘旋于宋军的上空。夏军根据鸽子飞旋的位置四面出击。宋军惨败，数十员大将阵亡。我们大家熟知的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作者历史人物范仲淹被宋朝贬官降职，好水川之战的失败是其中一项重要的原因。将鸽子用于战争，在我国军事史上，好水川之战是第一次。 这里陈列的这只锈迹斑斑的铁剑、箭头、铠甲片都是七十年代西夏陵考古发掘时出土的，有很高的工艺水平。说明西夏统治者重视兵器制造。
我们常用“燃眉之急”比喻非常紧迫的情况，这枚敕燃马陶模，用马背燃火反衬骏马的神速，表示十万火急的军情，持有它所过之处要保证给养，立即放行。 早期蒺藜的用途是铺撒在道路上，阻止敌军兵马通过，后来由于火药的使用，蒺藜中间间设圆洞装上火药、导火索，点燃后投向敌人，功能类似于今天的手雷。 这件珍贵的连环铁甲衣直领窄袖，甲身双层，两只衣袖和下摆为单层，重只有 公斤，出土于西夏时期军事重镇黑水城。从甲衣的样式和工艺，我们可以确定它是中亚地区的产物。可为什么又被西夏将士所穿用呢？这件铁甲衣是当时蒙古军征战中亚时的战利品，在蒙古军队返回征讨西夏时，被西夏官兵缴获。在黑水城沙多少雨的环境中才完好的保存了下来。
西夏与宋、辽、金三国长期对峙，战争频繁，没有强盛的国力是不行的，下面请大家到社会经济厅去了解西夏的经济状况。
社会经济厅
西夏建国后，确立了封建土地所有制，加快了农牧业的发展，促进了手工业的发展和商业贸易的繁荣。
西夏商贸的对象是宋、辽、金及回鹘等，大规模的贸易促进了西夏货币经济与城市商业的繁荣。由于西夏境内缺乏铜矿，又遭到宋、辽的禁运，西夏以使用宋钱为主，但是为了突出本国特色，西夏也铸造了少量的钱币。目前发现的西夏钱币共有二十几种，有西夏文和汉文两种。由于西夏钱币铸造精良，而且存世稀少，成为当今文博界和收藏家所珍视的币种。
大家看到的这枚铁权就是我们常见的称砣。这两件银钵底部分别刻有西夏文“三两”、“三两半”，经测算，西夏一两为38─39克，和北宋一两39─40克相近，它是研究西夏衡制的重要资料。
西夏建国后，农业成为主要的经济成份，已采用汉族地区先进的生产工具和生产技术，统治者注重水利设施的建设，在利用原有汉渠、唐徕渠及支渠的同时，元昊时又新修了一大水利工程──昊王渠。西夏普遍使用牛耕，将耕牛做成模型用以殉葬，反映了耕牛在农业生产中的重要地位。这幅安西榆林窟西夏时期壁画上的《牛耕图》，画面是二牛抬杠牵引犁铧，一手紧扶直辕犁，一手扬鞭赶牛，形象地反映了西夏农业生产中的牛耕情况。
西夏手工业种类繁多，纺织、军器制造、冶金、陶瓷、业都有较高水平。 西夏文具柄铜镜，上铸西夏文字“钱”、“佑”和文官、鹿，镜柄有卷草文，是目前发现的唯一具柄西夏文铜镜，弥足珍贵。
从这幅《西夏锻铁图》中，我们可以看出西夏冶铁已采用当时先进的竖式风箱，这种风箱风量大，燃料得以充分燃烧，提高了冶炼的强度。西夏铸造的“夏国剑”质地精良，外表美观，犀利无比，被称为“天下第一剑”。宋朝统治者以及文人学士往往以佩带夏国剑为荣。
史书记载西夏建有雄伟的宫殿、寺庙，可惜至今已荡然无存。从这幅壁画上我们可以领略它的风采。今天我们参观的西夏陵是西夏建筑技术的重要标志。在后面的讲解中我将为各位详细的介绍。
大家知道，宋代是我国制瓷业的繁荣时期，西夏制瓷深受宋瓷的影响。目前发现的规模较大的窑址有是宁夏灵武窑、贺兰山插旗沟窑和甘肃武威地区的窑址。西夏瓷器种类较多，有生活器皿、文房器具、娱乐用品、雕塑艺术等。西夏瓷器以白釉、黑褐居多，剔刻花工艺达到很高水平。这件经瓶，大口，束颈、平肩下折，深腹修长，瓶体开光剔刻折枝牡丹，十分精美。西夏扁壶大的直径达38厘米，小的12厘米，大扁壶正反两面均有圈足，便于平放，有双耳或四耳，可以穿绳携带，适合游物民族使用。这些黑釉粗瓷为民间所用，而发现于西夏陵的精美白釉瓷则是西夏自行烧制的皇家用瓷。
在了解了西夏的社会经济情况后，请大家跟我到文化、宗教展厅继续参观。
西夏文化和宗教展厅
西夏文化是中华民族古代文化不可分割的一个组成部分，是以党项族文化为中心的多民族文化，它继承和弘扬唐宋文化艺术成就，广泛吸收吐蕃、西域等民族文化内容加以创新发展，形成别具特色，内涵深刻的西夏文化。
李元昊认为要奠定建国的规模，必须要有独立的文字，建国前1036年元昊命令大臣野利仁荣以党项语为基础，仿借汉字的造字方法“六书”（即象形、指事、形声、会意、转注、假借）创制了复杂的西夏文字，西夏字的创制对整个西夏文化的进程有着划时代的贡献，标志着党项民族跨入了先进民族的行列。西夏文字创制后并没有排斥汉字的使用,出于夏、汉两种文字并用的需要,西夏时编纂了《文海》、《音同》、《蕃汉合时掌中珠》等多部辞书和韵书。西夏灭国后，西夏文字经元代到明代失传，成为无人知晓的死文字，十九世纪初，由于重修护国寺感应塔碑的发现，西夏文字才得以重见天日。二十世纪以来，西夏文物、文献的重大发现，给西夏文字的研究创造了有利条件。经过一个多世纪的探索，我们现在已基本掌握了西夏文的造字规律和部分文字的读音。
（西夏造字规律表）西夏文字字型方正，笔画繁多，分独体字和合体字两种（举几例说明）。
西夏文字的广泛推行，大大推动了西夏印刷技术的发展。这些珍贵的西夏文雕版残块是1990年在宁夏贺兰县宏佛塔天宫内出土的。活字印刷作为中国古代四大发明之一，早已为世人知晓，泥活字印刷为北宋毕升发明，木活字印刷为元代王桢发明。然而，韩国的某些学者因发现1337年刊印的佛经而千方百计罗织理由认定活字印刷起源韩国，并策划联合国教科文组织支持，以期得到世界公认。就在这时，西夏木活字印本《吉祥遍至口和本续》在我区拜寺口方塔被发现，经鉴定，确认是世界上现存最早的木活字刊印本，它的发现，不仅以有力的实物资料捍卫活字印刷起源于中国，同时也将元代王桢发明木活字的说法提前了130年。
西夏绘画在承袭中原传统的绘画风格的同时，吸收了周边各民族、藏传佛教密宗的艺术成就，融入本民族的习俗，发展形成了自己的特色和风格。武威出土的这批彩绘木板画就是典型代表，按古代挽歌中称人死后魂魄归宿处为“蒿里”，这幅“蒿里老人”里，形象庄重的老人正是墓主人。这幅《驭马图》，《男侍》、《女侍》图，画中的骏马、人物形象生动活泼，栩栩如生，这些木版画完全是墓主人生前生活的反映，
目前发现的西夏绘画大多以佛教为题材，多是纺织绢本和亚麻织布本卷轴画。这三幅《炽盛光佛图》是目前我国最早的炽盛光佛图之一，是唐代以来此类题材作品中的精品。画面居中的主像为炽盛光佛，庄严慈祥，身着朱红色袈裟,双足交迭坐在莲花上,周围环绕11身星官。主尊上方十二个圆形图案则是希腊的黄道十二宫。画面两侧每组14身汉官形象，为印度黄道十二宫的二十八宿。这幅《炽盛光佛图》说明，西夏人的天文星象知识极为丰富，他们不但精通汉族人的“二十八宿”的星象理论，而且对黄道十二宫这一西方天文学体系也有充分的认识。
这幅《玄武大帝图》则是国内发现的出现最早的道家玄武大帝神像图。玄武大帝是中国传统文化中推崇供奉的道家尊神，是护卫北方，保境安民的神祗。它的发现反映了西夏佛教信徒亦佛亦道的宗教思想和西夏宗教信仰多元化的历史现实。 西夏后期，由于藏传佛教的渗透，反映西夏密宗的绘画艺术品在西夏境内蔚然兴起。它们施色浓艳厚重，以突出佛法密宗仪轨和神奇威严的宗教气氛。这幅《上乐金刚图》是此类画中典型之作。
现在让我们大家回头看一看这座引人注目的石碑，它就是我们刚刚提到的《凉州重修护国寺感应塔碑》，全国重点文物保护单位，是目前我国唯一保存完整的西夏文碑。1804年，嘉庆9年张澍在老家武威养病，一天与朋友共游清应寺，发现有一碑亭前后砌砖，封闭已久。当地人传闻，如果有人启封则会遭到大风冰雹的灭顶之灾。经张澍再三恳求，寺中的和尚拆开碑亭封砖看到里面有一巨碑。上面刻的字形体方整，乍一看好像都认识，但仔细一看却一个字也不认识。等转到碑的另一面，所刻字为汉字，其中有记载建碑时间的“天佑民安”年号。我们在一展厅提到过天佑民安是西夏第四代皇帝崇宗乾顺的第二个年号。张澍以此认定，碑正面所刻的不认识的字就是死亡几百年的天书──西夏文。此碑高2.5米，宽0.9米，共计3640个字，主要记述了建塔的“感应”故事和重修寺塔的详细经过。
历史展厅我们看到的那些活泼可爱的小陶人和我们这些珍贵的陶模都是在西夏时的天都山，今天海原地区临羌寨古城遗址出土的，以小见大，通过这些陶模就说明了西夏的雕塑水平已达到了相当高的水平。
西夏佛教与佛教艺术是西夏文化的典型代表，是中国佛教文化艺术的一支奇葩。由于西夏统治阶级笃信佛教，佛教在西夏被尊为国教。西夏文创制不久，即开始将汉文佛经翻译成西夏文。经过五十三年的努力，共译成三千五百七十九卷西夏文佛经，即《西夏文大藏经》。这是我国最早翻译并印刷发行的少数民族文字的大藏经。西夏平均每年译出六七十卷佛经，这在我国译经史上乃至世界翻译史上都是一个惊人的创举。这部《金光明最胜王经》是以金字西夏文在优质的紫青色纸上写的，虽已历时七百余年，却仍然色泽鲜明，是抄本佛经的上乘。 西夏时期建造和重修的佛寺很多，以致境内塔寺林立、
禅院密布，从上面这张《西夏圣迹图》我们不难想象明代诗人李梦阳描述的“云锁空山夏寺多”的情景。西夏佛塔具有种类繁多，粗犷浑厚，适用功能强的特色，并深受藏传佛教密宗的影响，是西夏多元文化信息的艺术载体和象征。宁夏境内现存西夏古塔中唯一有文献记载建塔年代的是承天寺塔，它始建于1050年。史书记载，西夏开国皇帝李元昊死后，其子刚满周岁，就登上了皇帝宝座。皇太后没藏氏为保皇帝“圣寿无疆”，保佑李家天下和西夏江山“延永”坚固，建造了这座承天顾命的佛塔。
以数目超众而著称的一百零八塔，位于宁夏青铜峡，依山势从上至下按奇数排列成十二行。形成一个等边三角形的大型塔群。一百零八塔均为喇嘛式实心佛
塔，民间相传是穆桂英的点将台、“古天门阵”。其实，一百零八向来为佛家惯用的数字，佛教认为，人生烦恼有一百零八种，为清除这些烦恼，规定贯珠一百零八颗，念佛一百零八遍、晓钟一百零八声等等。一百零八塔，应是“功德主”为清除人生烦恼而修建的佛塔。
一楼的讲解到此为止，请大家跟到二楼去了解西夏的皇家陵园。
三号陵微缩模型
西夏陵有九座帝陵，这里我们首先看到的是三号帝陵的微缩模型。三号陵位于西夏陵区南部，据推测它是西夏开国皇帝李元昊的泰陵，是西夏陵中离博物馆最近的一座帝陵。由于700多年前遭到战争破坏，今天的陵园已是残墙断壁，通过大家面前的复原模型，我们可以领略昔日陵园的风采。
昔日的帝陵，规模宏大，雄伟壮观，红墙绿瓦、庄严肃穆。每一座陵园都是一个完整的建筑群体，面积约10万平方米。陵园座北朝南，即面南为尊。最南端是高大的鹊台，象征森严的大门。进门后东西对立两座碑亭，碑亭是后人为祖先歌功颂德、树碑立传的地方，碑亭内放置的墓碑分别以夏、汉两种文字记载着墓主的生平事迹和文治武功，碑亭以北是月城，呈长方形，月城内神道两侧置放着由文臣武将、勋臣贵戚的石雕像组成的石象生群。穿过月城即为内城，四面以神墙环绕，正中辟门并建有门阙。在神墙的四角都建有角楼，2000年考古发现表明，三号陵神墙东南角墙体夯土墩内外为五瓣连续外弧，神门两侧内外为三莲弧墙体，这在中国建筑史上是罕见的。南神门内约25米的地方是高大宏伟的献殿，是日常用来供奉皇帝亡灵和上陵朝拜祭祀时举行祭奠活动的地方，献殿旁边这座台榭类的建筑物叫钟 ，即钟架。献殿过后为墓道，墓道尽头屹立着一座八角七层密檐的实心佛塔式灵台，陵台是陵园醒目的标志，高达20多米，被中外游客誉为“东方的金字塔”。西夏陵园建造塔形陵台，反映了西夏统治者笃信佛教的思想。按照汉族的习惯，墓室就在陵台的下方，西夏陵园的墓室是位于陵台前10米，深25米的地方，也就是我们用一小块石板标出来的位置，这在中国陵园建筑中是极特殊的。纵观陵园全局，我们不难发现，陵台偏于中轴线以西，既然陵台如此重要，又为什么不按常规置于中轴线之上呢？据专家推测，由于佛教在西夏中具有崇高的地位，西夏人认为中心是“神明”之位，鬼神居住的地方，所以排列位置时必须避讳，中间是神仙走的路，即使是帝王也要给神仙让路。所谓西方极乐世界，陵台偏西是为了让墓主人离上天的路更近一些，早日功德圆满，升上天堂。
俗话说：“一叶落知天下秋”，从这座陵园模型上可以想象西夏帝国往日的辉煌和灿烂。
陵区模型
岳飞的“满江红”脍炙人口。“驾长车，踏破贺兰山缺”的名句，使贺兰山名噪华夏。西夏陵园就在贺兰山巅岗阜之下，封建帝王选择陵园地址是非常讲究风水的，认为其地阴阳风水好，便可王气永存，江山永固，所以陵园的修建和选择都是在
很有气势的地方。贺兰山东南麓被西夏选为陵园之地也是因其地势的优越。这里坡高地阔、背风向阳。背靠贺兰山，居高临下，视野开阔，既可俯视整个银川平原，又可极目远眺波涛汹涌的黄河绕其东南，正符合古时风水所说：“前有饮马塘、后有跑马岗”的上吉之地。
西夏陵东西宽5公里，南北长10公里，面积50平方公里的范围内，依地势布列着9座帝陵和253座王公贵戚的陪葬墓，其规模与河南巩县宋陵、北京明十三陵相当。有诗云：“贺兰山下古冢稠、高下有如浮水沤”，是西夏陵壮观场面的生动写照。西夏自公元1038年建国到1227年亡国，190年间共经历10主，加上追谥的两代先祖，共计12主，可是西夏帝王陵号见诸史籍的共有9个，这是因为西夏国后三位后皇帝神宗遵顼、献宗德旺、末帝 均死于西夏亡国前后的战乱时期，当时正值国家存亡之际，财力和人力都用于战争，可能没有来的及造陵。位于西夏陵最南端的1号陵和2号陵，是元昊祖父继迁的裕陵和父亲德明的嘉陵，俗称“双陵”。6号陵是崇宗乾顺的显陵，?是目前唯一正式发掘的帝陵。 这些星罗棋布，三五成群地耸卫在帝陵周围的陪葬墓不仅在规模上、形制上与帝陵有显著的差别，自身之间也有明显不同，从规模上最大的近3万平方米，最小的仅是一座低矮的墓冢。从形制上看，有的高达12米，有的仅2米。从这里可以看出，西夏的埋葬制度也同样具有严格的封建等级制度和尊卑关系。
西夏陵园作为一处重大而珍贵的文物宝库在历史上沉寂了700多年，70年代以来，宁夏的考古工作者对陵区进行了四次考古发掘，发掘了帝陵1座、陪葬墓4座、清理各种碑亭14座，陵邑遗址1处，发现了一批珍贵的西夏文物。 单体陈列厅
97年成立西夏陵区管理处以来，陵区的文物保护、旅游设施建设有了长足发展，99年10月**总理视察西夏陵，对陵区工作给予肯定，并拨专款1000万元用于三号陵的清理保护。现此项工作正在进行，随着清理工作的进展，将会有更为精美的文物精品呈现在我们面前。
这件文臣头像面目和善，神态自若，八字胡，嘴角略带微笑，人物刻划得栩栩如生，可称的上是西夏石雕人像的代表作品。这些陵区碑亭出土的西夏文、汉文残碑虽然支离破碎，难以复原，但都是少见的西夏原始资料，对于研究当时的历史、政治、经济、文化、都具有重要参考价值，其中最具价值的是文物工作者以残碑确定了7?号陵墓主是仁宗仁孝。
西夏陵出土最多的是建筑材料，大家可以看到这些造型美观的琉璃残件，虽经历近千年风雨，仍然色彩艳丽。莲花方砖构图新颖，富于变化，这些图案显然与佛教文化有着密切的联系。西夏陵多用素面方砖和长条砖，其明显特征是多数砖背有手掌印纹。这件龙头鱼尾的动物就是我们前面提到6号陵发掘的琉璃鸱吻，原是屋脊两边用来避火的装饰物。它神态凶猛，造型奇特，是西夏建筑材料中的上乘之作。雕龙栏柱高1.23米，刻二龙戏珠图案，形象逼真，雕刻精细。从栏柱侧面两端及顶部榫眼判断，原来应与其他部件连接使用，是属于护栏一类
的建筑材料。这一件是国家级的文物鎏金铜牛，它长1.2米，重188公斤，铜铸空心，外表通体鎏金。造型生动，形象逼真，显示了西夏高超的冶金铸造工艺。这些石马、石羊、石狗的出土，反映了葬俗上党项族仍然以牛、马等牧畜作为一种财富的象征。
大家现在看到的这几尊雕像就是序厅中博物馆象征物的原物。石雕人像碑座目前共发现14尊，均出土于帝陵碑亭。我们知道在汉族地区一般是用龟来驮碑，而西夏用这种石雕人像驮碑，充分反映了西夏文化的特殊性。人像碑座呈正方形，有的中心有一榫孔，正面以剔地手法凿出人像。人体呈屈膝跪坐之势，头部夸张，几乎占三分之一，面形方圆，五官扁平，高颧塌鼻，口中两颗獠牙露出紧闭的双唇，两胸部硕大，两条粗壮的手臂或上举或握拳置于膝上。起初专家认为人像石座有男女之分，现在我们初步认定全部为女性。建国前，党项民族处于原始社会，女性地位崇高，建国后这种遗风犹存。用女性驮碑是生命、力量的表现。人像碑座蕴函了西夏党项族的精神寄托和审美情趣：拄地托天有顶天立地的含义。整个造像表现的是勇敢、顽强、坚毅、象征自立自强、忍辱负重的精神。 现在请大家跟我去欣赏西夏的壁画艺术。
壁 画
西夏绘画在承袭了中原传统绘画风格的同时，吸引了回鹘、藏传佛教的艺术，融入了本民族的习俗，发展形成了自己的特色和风格。请看这一幅《回鹘王出巡图》，这位回鹘王面形浑圆、腮部饱满，身体丰满结实，头戴毡帽，身穿团龙长袍、，脚登毡靴，手持长臂香炉。腰带佩饰，是一个非常鲜明的北方少数民族首领的形象。王高167厘米，身后侍从最高不超过70厘米，通过王与侍从身材比例上的悬殊，表现阶级身份的差别。
西夏童子飞天形象更具民族特色，是敦煌壁画中少有的题材,特别是童子的发式,就是党项族人特有的发式──“秃发”，开国皇帝李元昊颁布的第一条法令就是“秃发令”，命令城中男子三天之内全部理成这样的发式。头前部秃发，而在头的两侧梳小辫，城中女子则高高盘起一个发髻，这是为了恢复党项族旧日的传统习俗。
“ 水月观音图”画面上观音身着红色罗裙，悠然自若地坐在金刚宝石从上，凝神遐思，理想地塑造了一位大慈大悲、救苦救难、既可崇拜、又可亲近的观音的形象。
文殊是佛教大乘菩萨之一，是“智慧”象征，作为释迦的胁侍，坐骑狮子。我们常说文殊骑狮，普紧骑象。
护法天王是佛教守护神，手执金刚杵。
这幅壁画是大家非常熟悉的唐僧取经图，画面上唐僧师徒身穿短衫，扎裤腿，足登麻鞋，都是长途跋涉的打扮。唐僧头顶笼罩佛光，双手合十，虔诚膜拜。孙悟空手牵驮着佛经的白马，站立于后，马背莲花座上佛经虽然包裹着，却仍然熠
熠放光，表明唐僧师徒是由西天取经归来。最值得一提的是孙行者的艺术形象，他人身、猴面、布衣麻鞋，人猴浑然一体，成功地塑造了早期孙悟空的艺术形象。这幅画比明代吴承恩写的《西游记》早300多年，是现存最早以玄奘西天取经故事为题材的壁画。
药师佛是“东方琉璃世界”的教主，曾发十二大愿，医治众生病苦，消灾延寿。西夏地处西北边陲，地广人稀，就医困难。由于社会从上而下的需要，在佛教盛行的西夏境内，普遍地崇奉药师佛。
这一幅是“三面八臂”观音，我们可以清楚地发现它与那幅水月观音境界完全不同，这是因为西夏晚期从西藏引进喇嘛教，所以在壁画中出现了“密宗”风格，反映了藏传佛教对西夏社会的渗透。
现在请大家从这里俯视西夏疆域，领略西夏广阔疆域的风貌。最后请大家跟我到成果厅参观一下西夏研究的累累硕果。
成果厅
导致西夏学国际化的关键事件是黑城西夏文物的发现。黑城，又称黑水城，蒙语为“哈拉浩特”，是西夏故城，其废墟位于今天内蒙古自治区额济纳旗境内。科兹洛夫是沙俄军队的一名上校，俄皇家地理学会会员，1908年、1909两年中科兹洛夫先后两次到黑城进行大规模的发掘，获得了大量的西夏文写本、刊本和艺术品，现全部收藏在俄罗斯国立爱密塔什博物馆、俄国科学院东方研究所圣彼得堡分所。
大家看到的这些《俄藏黑水城文献》是我国的考古工作者和西夏学研究者通过外事在俄国将大批珍贵文物拍成照片，由上海古籍出版社整理成套，出版发行，总共有二十一册之多，这里陈列了其中的七册。
西夏王陵是现存西夏最重要的历史遗存，自70年代以来，考古工作者先后数次对西夏王陵进行了考古，发掘101陪葬墓时，考古工作者发现甬道两侧各卧铜牛、石马一件，铜牛头向内，石马头向外，这两件陪葬品的方位朝向各不相同，暗示西夏人“出则为马，入则为牛”，他们在墓葬中用这种方式表示他们既从事畜牧，又重视农耕。
宏佛塔位于银川辖县贺兰县潘昶乡，始建西夏时期，塔高28.3米。该塔采用了中国传统的楼阁建筑形式与喇嘛塔建筑相结合的构筑方法，体现了西夏时期佛教与喇嘛教并存并且互渗透的特点。1990年7月，我区文物工作者在维修中，发现了彩塑头像、织物、胶漆彩画，木雕观音像、彩画报残条、西夏文文书和木筒等，宏佛塔文物的出土，是我区考古的一次重大发现，也是继本世纪初，在内蒙古额济纳旗黑水城遗址发现西夏典籍文书后的又一次重大发现，引起了学术界的普遍关注，被评为当年中国十大考古新发现。这是我们以6:1比例复制的维修前的宏佛塔。
大家熟知中国传统的正史《二十四史》中，唯独没有西夏史，甚至被称为“野史”，这是极不公平的。历史上留下来的西夏史料。书籍甚为稀少，直到清代才
有人开始收集西夏史料，西夏学研究在我国兴起。罗福成、罗福苌、王静如、罗雪樵等一批著名学者致力于此项研究，其中以王静如教授的《西夏研究》为代表著作。第二次世界大战后，中国西夏研究的范围也逐渐扩大，其中文物考古、社会历史、语言文字等研究成果显著。近二十年来，研究更是突飞猛进。对西夏立国期间以及主体民族党项羌对外政治、经济、文化等方面的关系作了一系列论述，展示了西夏王国在这一时期的历史地位和在中华民族大家庭形成过程中的贡献。李范文教授倾注数十年精力，编成这部体例完善、举例详多的《夏汉字典》，是目前最为完善的西夏语文工具书。
在西夏学国际化的过程中，中国学者和外国学者同样做出了巨大的贡献。当然，任何学问，包括西夏学在内，都不应该有国界，我们企盼和欢迎国际西夏学术界能携手并进，在今后有更多、更广泛的交流，为西夏学的繁荣共同努力，使这一事业更加兴旺发达。
这张五十六个民族大团结的照片中虽然没有党项羌这个民族，但我们知道，它的血脉已融入到我们五十六个民族当中，我们今天的五十六个民族共同携手，创造祖国美好的今天。
博物馆的讲解到此讲解完毕，欢迎大家下次再来参观，谢谢！
范文五：博物馆解说词
山东巨野金山省级地质公园
博物馆解说词
（2015年1月10日）
大家好，欢迎来到山东巨野金山省级地质公园博物馆参观指导工作。
（站在博物馆院内副碑前解说金山省级地质公园概况）
我们现在所在的位置是金山西坡山脚下，我的左手边就是俗称泰山、驿山娣妹山的菏泽大地平原孤峰—金山。金山本名神农山，五千年前炎帝之居，周武克商，封炎帝后于焦，神农山为焦国之镇山，后因汉隶校尉鲁俊凿石得金，神农山更名为金山。金山现有两个山峰，南峰和北峰，北峰为最高点，海拔133．2米。 金山虽小，资源丰富，集自然景色、人文景观与众多地质遗迹为一体，除独具特色的金山圣水、野牡丹等自然景观外，还有久远而动人的秦王李世民东巡避暑、金牛拉金砘子的神话传说，众多的历代碑碣、石壁诗文情名扬古今，盛大的金山古庙会等人气旺盛；山上地质遗迹点（群）多达28处，其中属于省级保护等级的5处。
金山省级地质公园于2012年9月开始规划建设，2014年10月建成并通过专家验收，同年12月省国土资源厅批准揭碑开园。公园占地总面积0．54平方公里，含概金山和红土山两个园区。我们现在所在的是金山园区，红土山园区位于金山南500米处，两山南北对望，从北到南，金山北峰、金山南峰、红土山天桥和红土山主峰连成一条中轴线。
（站在博物馆门前牌扁下解说博物馆概况）
金山省级地质公园博物馆始建于2014年6月，2014年10月建成，占地总面积700平方米，建筑面积500平方米，其中展厅面积220平方米，影视厅面积160平方米，办公室面积120平方米。是目前我市唯一一处，矿石标本、生物化石标本陈列室，地
学科普教育基地。
（原地不动，简介博物馆参观路线及参观内容）．
下面简要介绍一下进馆参观路线及注意事项。进入馆门右转逆时针走，参观矿石和生物化石标本及展板说明，绕一周后观看展厅中间的金山地质公园电子沙盘演示，然后上二楼操控室，参观金山省级地质公园网站和数据库演示，最后在二楼影视厅观看金山省级地质公园影视片及地学科普教育片。进馆后希望大家不要喧哗、不要抽烟。下面请大家排队有序进馆。
（进馆逆时针绕展示厅一周，边走边解说）
2012年9月，经过巨野县人民政府申请，山东省国土资源厅批准，巨野金山正式获得第八批省级地质公园建设资格，标志着菏泽第一个省级地质公园开始规划建设。按照《山东巨野金山省级地质质公园规划（2013—2025）》总体目标，截止目前，省、市、县三级总投资1000余万元，保证了金山近期目标的全面完成，下一步即将进入中期目标建设阶段。
5．2亿年前的这里，曾是汪洋一片，金山地区被浅海侵没，属陆缘海范畴，之后，又被较深海域覆盖，属陆表海范畴，这样经过了数次海进海退过程，形成了集构造、沉积、古生物及岩溶为一体的地貌景观。依次沉积的九龙群的张夏组、崮山组、炒米店组、三山子组岩层及红土山崮山组中大量的三叶虫化石的发现，为这一时期金山地区曾处于海洋环境提供了佐证。
4．1亿--2．5亿前间，金山沉积又形成了海相煤层和陆相煤层，隆起的金山遭受冲刷剥蚀，煤层没有得到保留。
248万年前，进入了第四纪，羊河栏组、山前组、平原组的冲积地层逐渐形成，金山地区才变得生机盎然。
今天，金山地区是菏泽冲积平原区唯一有岩石出露地区，大地构造位于鲁西地块“菏泽—兖州隆起带”“嘉祥凸起”的西部边缘，深部基底为18亿年前形成的变质岩群，即“泰山群山草峪组”岩群，出露岩层东部为寒武世岩层，西部山顶部为奥陶纪
岩层。漫长的地质演化，复杂的地质构造，形成了金山众多典型的地质遗迹，其类型涉及地质剖面大类、地貌景观大类、古生物大类、水体景观大类、环境地质遗迹大类等五大类中的五个亚类。成为山东寒武纪地质研究的经典地区之一。
现在大家看到的是与地质年代相对应的地球生命演化史，
5．4亿年前的寒武纪生命大爆发，地球上首次出现了带硬壳的生物和“三叶虫”，所以寒武纪又称为“三叶虫时代”。红土山上岩片众多的硬壳生物及三叶虫化石的出现，便得金山地质公园见证着长达5亿4千年地球生命从三叶虫到人类的进化史。现在看到的图板和实物标本，就是漫长生命进化史的进程证据，这些资料和标本均由中国科学古生物研究人所提供。
众多完整的地质剖面又是金山省级地质公园又一地质特色，包括寒武纪地质剖面、奥陶纪地质剖面、第四纪地质剖面和地方剖面。金山孤峰以洞穴为主的可溶岩地貌景观，为研究分析鲁西南地质构造、地壳运动、地貌地质和矿床形成了详实重要的科学依据。
菏泽大地矿产资源丰富，目前已发现矿种12种，以能源矿产为主，已开发7种，主要有煤炭、天然气、石油、地热等。其中煤炭是优势资源，全市含煤面积约2700平方公里，总地质储量281．4亿吨，石油地质储量5265万吨，探明天然气储量273．47亿立方米。巨野县的龙固矿井，矿区面积142平方公里，全井地质储量16．83亿吨，年生产能力780万吨，属特大型矿井，是山东省煤炭龙头企业，为全市前60强纳税企业第一位。
这是2014年底统计的菏泽市矿产资源分布图，可以看到巨野县1380平方公里的辖区面积，已探明的和开采的矿产资源覆盖率已达到一半以上，就在我们脚下发现了铁矿的存在，预测储量2000余万吨。
现在看到的是：金山省级地质公园保护、申报、规划、建设十年大事记。从2004年2月21日巨野县人民政府《关于实施山石资源保护性开发综合治理意见》第一个红头文件出台，到2014年12月18日，山东省国土资源厅《关于同意山东巨野金山省级
地质公园正式生命和揭碑开园的通知》文件的下发，金山历经十年的保护，十年间得到了省、市政府的财力支持，蕴含着巨野人民的殷切期盼，包含着地矿工作者的辛勤付出。才得以从法律的层面，保住了金山这块青山绿水。2014年底又完成了红土山0．1平方公里面积的围墙保护工程。
巨野县资源富饶，人杰地灵，自古名人倍出，西汉时期，与韩信、英布并称汉初三大名将的彭越。被誉为北宋诗**新运动先驱的王禹稱，北宋著名文学家晁补之，均是巨野人。如今的巨野大地，在县委、县政府正确领导下，正沐浴着十八大深化改革和全面建设小康社会的春风，奋力谱写着伟大 “中国梦”的巨野精彩篇章。
（站在电子沙盘触摸屏前演示电子沙盘并解说）
我们采用触控、声貌一体的智能型三维模型，把0．54平方公里的金山和红土山主要地质遗迹点，按1:500比例尺，微缩到沙盘内，集中进行实地仿真、视频音效、景点解说等信息传送，达到真实、直观的展示效果。要想了解景点的内容，还可以触摸屏上任选景点，随时播放。
（引导上二楼操控室，观看地质公园网站和数据库演示） …………
（引导转入二楼影视厅，观看金山省级地质公园影视片和地学科普教育片）
…………
最后，再次感谢大家到金山省级地质公园博物馆参观指导，并敬请在留言薄留下宝贵意见。
谢谢大家！
