陌涵
范文一：“三宝殿”是什么意思？
“三宝殿”是什么意思,
1057年,苏轼二兄弟同时赴京 参考,结果双双金榜题名,轰动一 时.从此,苏氏父子名闻天下,世称 "三苏".
那一年,主考官是着名的文坛 领袖欧阳修.欧阳修当时正在倡导 诗**新运动,主张文章应明道和 致用,反对华而不实的浮夸文风. 他想借科举考试之机,选拔一批人 才,以振文风.苏轼的文章写得洒 脱豪放,风格浑厚,充满才气,欧阳 修见了大为惊喜,准备点其为状 元.那时考卷也是密封的,欧阳修 反复推敲之后,觉得试卷的文风与 他的得意门生曾巩相似,怕点了自 己的门生为状元,受人议论,于是 点了个第二.后来知道是苏轼的卷 子,很是后悔.
0佚
欧阳修对苏轼的才华很赏识, 他曾对老友梅尧臣说:"读苏轼书, 不觉汗出,快哉!老夫当避路,放他 出一头地也."这就是"出人头地" 成语的来源.意思是说,自己应给 这位有才华的青年让路,让他有出
人头地的机会.
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一一一
"三宝殿"是指佛教中的佛,
法,僧三个主要活动场所."佛"是 小佛教信徒"大众登场藏书"的地方, 白如大雄宝殿等;"法"是佛家"珍藏 宝典"之所,如藏经楼;"僧"是指 和尚"燕息"的"寂静禅房".
出头地
范文二：红梅殿 红梅殿是什么？红梅殿的养殖方法
红梅殿 红梅殿是什么,红梅殿的养殖方法
红梅殿是什么,红梅殿的养殖方法
红梅殿的简介
红梅殿颜色由粉紫色到紫色，春季和夏季开花。红梅殿为球形，表皮蓝绿色。棱全部分割成疣突。针状刺白色，尖端褐色。花顶部开，深玫瑰红色。科属仙人掌科，濒危种。生态性状:耐阴植物。
红梅殿分布于墨西哥-伊达尔戈，形态随着年龄的增长，逐渐形成漂亮的山丘。蓝绿色到橄榄色，直径4-9cm，乳突为锥形，基地5-7mm，刚性棘，白色直放射状，尖部逐渐变成灰黑色，基部有白色毛，较容易掉。
红梅殿的养殖方法
红梅殿繁殖方式为种子繁殖。红梅殿是非常强健的品种，生长比较快，需要良好排水性的土壤。充足的阳光和控制浇水，以保持植株的紧凑，浇水注意不要碰到球体以保证白色毛的颜色，保证良好的通风和散热，在冬季或是夜间，温度最好不低于10?，在干燥情况下，可以短时间耐寒-4?。
红梅殿在家居中的作用
红梅殿白天气孔关闭，是在夜间进行气体交换释放氧气吸收二氧化碳，储存到白天进行光合作用，肥厚的叶片有利于储存更多的水份和
空气，有净化空气的作用。
红梅殿花顶部开，深玫瑰红色，所以很多人喜欢红梅殿。在家中放置红梅殿有美化家中环境的作用。红梅殿小巧可爱，不占太大的空间，方便养殖。在电脑旁边养殖红梅殿还能够吸收辐射，放松眼睛，保护视力。
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范文三：知的形近字是什么（共3篇）
以下是网友分享的关于知的形近字是什么的资料3篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
我的名字是什么篇一
1、中国工人阶级 中国人民和中华民族 中国特色社会主义事业 中国先进生产力 中国先进文化 中国最广大人民
2、**思想 科学发展观
3、入党志愿书 两名 支部大会 上级党组织 预备期
4、党的组织 多数 上级组织 党的全国代表大会和中央委员会
5、警告 撤销党内职务 开除党籍
1、党在社会主义初级阶段的基本路线是什么,
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答:中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强。民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。我们通常把这个基本路线简称为“一个中心(经济建设)、两个基本点(两个坚持)”。
2、什么样的人可以申请入党,
答:年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。
3、党员应认真履行哪些义务,
答:1、认真学习马克思列宁主义、**思想、**理论和“三个代表”重要思想，学习科学发展观，学习党的路线、方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高为人民服务的本领。
2、贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。
3、坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。
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4、自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。
5、维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。
6、切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。
7、密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。
8、发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
4、十八大修改党章的六大方面是什么,
答:一、对科学发展观作出新的定位和阐述。
首先，把科学发展观列入党的指导思想。把科学发展观写在我们党的旗帜上，是这次党章修改的最大亮点和最突出的历史贡献。这体现了党的指导思想的与时俱进，有利于把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。
同时，充实了党的十六大以来党的理论创新特别是科学发展观定位的内容。这有利于全党正确理解科学发展观的理论
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内涵和精神实质，进一步把思想和行动统一到科学发展上来。
二、充实完善中国特色社会主义重要成就的内容。
中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民长期奋斗、创造、积累的根本成就。在征求意见的过程中，各地区各部门一致建议，在党章中对这个根本成就作完整表述。党章修正案采纳了这个意见。
“确立了中国特色社会主义制度”是这次修改新增写的内容。将中国特色社会主义道路、理论体系、制度作为一个整体在党章进行完整表述，对于深化全党同志对中国特色社会主义的认识，增强坚持中国特色社会主义自觉性和坚定性，有重要意义。
三、充实了坚持改革开放的内容。
改革开放是强国之路，是新时期最鲜明的特点。我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放，未来发展也必须坚定不移地依靠改革开放。在征求意见过程中，一些地区和部门建议，在党章中进一步强化改革开放内容的分量。党章修正案采纳了这个意见，增写了只有改革开放，才能发展中国、发展社会
主义、发展马克思主义的内容。充实这方面的内容，对坚定推进改革开放有重要意义。
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四、充实了中国特色社会主义总体布局的内容。
这方面的一个重大修改，是把生态文明建设同经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道，纳入中国特色社会主义事业总体布局。适应这一修改，党章修正案专门对生态文明建设作出阐述，包括总体要求、指导原则和工作着力点。这样修改，使中国特色社会主义事业总体布局更加完善，使生态文明建设的战略地位更加明确，有利于全面推进中国特色社会主义事业。
同时，党章修正案对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设内容也进行了充实。
五、充实完善关于党的建设总体要求的内容。
根据近些年来党的建设积累的经验和形势任务对党的建设提出的新要求，党章修正案对总纲部分关于党的建设的总体要求作了适当修改。增写的加强党的纯洁性建设，整体推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，全面提高党的建设科学化水平，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党等新内容，体现了我们党对马克思主义执政党建设规律认识的深化，有利于进一步加强和改进党的建设，应对党面临的考验和风险，切实提高党的执政能力，保持和发展党的先进性、纯洁性，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。
六、对部分条文作了适当修改。
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总结吸收近年来党的建设成功经验，并与总纲部分的修改相衔接，党章修正案对条文部分关于党员、党的基层组织、党的干部这三条作了一些修改。
5、党的建设必须坚决实现哪四项基本要求,
答:一、坚持党的基本路线。全党要用建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线统一思想，统一行动，并且毫不动摇地长期坚持下去。必须把改革开放同四项基本原则统一起来，全面落实党的基本路线，反对一切“左”的和右的错误倾向，要警惕右，但主要是防止”左”。加强各级领导班子建设，选拔使用在改革开放和社会主义现代化建设中政绩突出、群众信任的干部，培养和造就千百万社会主义事业接班人，从组织上保证党的基本路线的贯彻落实。
二、坚持解放思想，实事求是。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。全党必须依据这条思想路线，积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。
三、坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众
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中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题，党坚持不懈地反对腐败，加强党风建设和廉政建设。
四、坚持民主集中制。民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。它既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的运用。必须充分发扬党内民主，发挥各级党组织和广大党员的积极性创造性。必须实行正确的集中，保证全党行动的一致，保证党的决定得到迅速有效的贯彻执行。加强组织性纪律性，在党的纪律面前人人平等。党在自己的政治生活中正确地开展批评和自我批评，在原则问题上进行思想斗争，坚持真理，修正错误。努力造成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。
1、联系实际谈谈如何端正入党动机，创造条件早日入党。
一、树立正确的入党动机是争取入党的首要问题。我们虽然只是入党积极分子，但是我们也应以党员的标准来严格要求自己，树立正确的入党动机，是坚持党组织先进性的需要。
二、树立正确的入党动机。首先，我们要努力克服不正确的入党动机，比如认为入党光荣所以想入党，或者盲目性跟风的想入党，亦或者是带有某种功利性的想入党，这些都是
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不正确的入党动机。然后，我们要明白，凡是入党的同志，都要努力做到“三个代表”的要求，全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为中华民族的伟大复兴，为实现共产主义而奋斗终生。
三、要把入党当成一个不断端正入党动机的过程，不断做到思想上的入党。1、不断学习**理论，三个代表的重要思想和科学发展观。2、要敢于开展思想斗争，坚决清楚不正确的入党动机。3、经受实践检验，不断端正入党动机。
四、在工作上，遵守企业规章制度，以企业利益为重，做到企业利益高于个人利益，吃苦在前，享受在后;克己奉公，多做贡献。自觉加强党性锻炼，加强党的理论知识的学习。尊敬父母长辈，团结同志。遇事多与周围同志商量，及时向组织反映同志们的意见和要求。在思想上，要有主人翁意识，做到一言一行维护企业的荣誉和利益，为企业的建设出谋划策，为企业发展添砖加瓦。不断增强为人民服务的意识，自觉接受党组织的培养、教育和考察。在行动上，从一点一滴的小事做起，踏踏实实地工作，认认真真地学习。经常开展批评与自我批评，勇于揭露和纠正自身缺点和错误, 坚决和消极现象作斗争。在一切困难时刻挺身而出，勇于斗争。严格自律，争做模范。
虽然入党的标准还有些差距，但我会坚持不懈，直到得到党组织的认可为止，并一直以共产党员的标准要求自己。争
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取在行动上和思想上早日入党，成为一名优秀的共产党员，并引以为豪。
2、试述如何加强党风建设，坚持不懈地反对腐败。
一、持续有效整改不严不实问题。践行“三严三实”没有终点，要敬终如始改进思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风，不断把专题教育向纵深推进，推动党风政风全面持续好转。专题教育关键在于解决问题，要按照中央和省委要求，对专题教育开展情况“回头看”，认真自查反思，对照问题台账和整改方案，把工作任务和整改措施一项一项落实到位，坚决防止问题反弹，巩固扩大整改成果。
二、当好践行“三严三实”标杆。要带头严守党的政治纪律和政治规矩，始终保持政治定力，做政治上的明白人，经得起大风大浪的考验。始终与以**同志为**的党中央保持高度一致，时刻做到以大局为重，确保中央、省委决策部署在资阳得到不折不扣贯彻执行。永葆共产党人政治本色，自觉向党中央看齐，自觉向党的理论和路线方针政策看齐，自觉维护党的权威和形象。要带头反四风正党风，喊响“向我看齐、对我监督”，持之以恒抓好正风肃纪，深化对为官不为、庸懒散浮拖等突出问题的专项整治，深入查摆自身存在的作风问题，以上率下抓好自己分管方面的作风建设。要带头坚守清正廉洁，廉洁修身、廉洁齐家，重视抓好家风
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家教养成，管好亲属子女和身边工作人员。
三、全面落实中央和省委管党治吏要求。坚持严字当头加强干部管理，坚持常抓思想政治教育，加强党内教育管理，搞好交心谈心，增强监督刚性。贯彻“四个必须、四个反对”要求提振干部精气神，始终保持克难奋进的斗志和奋发有为的锐气，聚精会神抓发展，一丝不苟抓党建，共同推动资阳各项事业发展。鲜明选人用人导向，培养选拔和支持保护作风正派敢作敢为的干部。落实“两个责任”抓好反腐倡廉，各级党组织要落实好主体责任，党组织班子成员要责无旁贷地落实分管领域“一岗双责”，争做分管领域反腐倡廉安排部署的领导者、直接主抓的推动者、全面落实的执行者。
四、弘扬严实作风保持良好发展势头。“三严三实”专题教育的成效最终要用经济社会发展的成果来检验和体现。要大力弘扬严实作风，干在实处、勇争一流，努力保持良好发展势头，一步一个脚印地将市委三届十二次全会描绘的美好蓝图变为现实。特别要牢固树立“一盘棋”思想，把“三严三实”专题教育与服务改革推动发展、做好当前工作结合起来，做到两不误、两促进。坚持分兵把口、分工负责，敢于创新创造，努力破解项目建设和工作推进中的困难和问题;坚持敢抓敢管、善抓善管，推动经济发展、改革开放、脱贫攻坚、依法治市等重点工作取得新成效。
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什么是人的知觉篇二
1. 什么是人的知觉，影响正确知觉的原因
答:知觉是当前的客观事物直接作用与感觉器官，并在人脑中产生的对这个事物整体的反应。
影响知觉的原因有:知觉者的因素(态度、价值观、动机、需要、兴趣、经验、期望、个性等);知觉对象的因素(复杂、强度、对比、动感等);情景因素(时间、工作环境和社会环境)
2. 什么是信息沟通
答:信息沟通指的是一个人的意思和观念或者把个人或群体的行为传递给别的人或群体的过程。信息沟通是科学决策的要素之一;是协调、改善人际关系的有效途径;信息沟通能促进人的创造能力的提高;有利于对员工的激励。
3.心理学家曾作过这么一个实验:给两组大学生看同一个人的同一张照片。在看这张照片之前，对一组大学生说，照片上的人是一位屡教不改的罪犯;对另一组大学生说，照片上的人是一位著名的学者。然后，让这两组大学生分别从这
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个人的外貌中说明他的性格特征。结果两组学生的解释截然不同;第一组大学生说，深沉的目光里隐藏着险恶，突出的下巴表现他死不悔改的决心;第二组大学生说，深沉的目光表明他思想的深刻性，突出的下巴表明了他在科学道路上勇于攀登的坚强意志。
试分析上述实验所揭示的现象及其对管理活动的启示。
答:(1)该实验充分表明了第一印象对于社会知觉的重要影响，在人对人的知觉过程中给人留下的第一印象是至关重要的因素。第一印象也称初次印象，它是指两位素不相识的人第一次见面时所形成印象(主要是获得被知觉者的表情、姿态、身材、仪表、服装等方面的印象)，一个人在初次见面时给人留下的良好印象会影响人们对他以后一系列行为的良好判断，反之则形成不良的判断，这就是第一印象效应。
(2)一般来说，第一印象的作用是消极的，但它是客观的、无法回避的，况且它也具有一定的积极意义，它是人们进一步加深认识的基础和必要阶段。因此在管理中，关键是如何正确运用第一印象的作用，发挥其积极的一面，克服其消极的另一面。具体而言，要从三个方面加以注意:?在看待别人时，要昼避免仅仅凭第一印象就下判断，并根据这种片面的判断去待人接物，对人、对事要多观察、多分析，以发现对方的优点;?在对待自己时，要严格要求自己，注意随时随地给人留下第一个良好印象，为以后顺利开展工作打下有
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利的基础;?处理人际关系问题时，要注意克服由于第一印象的不良影响而造成的各种偏见和误解，引导人们全面地看待问题、分析问题，以建立和谐的人际关系。
喜用神是指什么?如何从一个人的生辰八字而知道喜用神是什么?篇三
lfm168
08-04-02
喜用神是指什么?如何从一个人的生辰八字而知道喜用神是什么?
我女儿是2007年11月27日3时10分(阳历)出生，我姓李，请问她五行中缺什么，取名时该注意哪些,怎么知道她的喜用神是什么?喜用神与起名有何关系?
希望各位高人能指教指教一下!! 无胜感谢!!
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回答(8)
Jonathan523
2008-04-02 09:15:31
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喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。
你可以看看下面的文章,然后给孩子起名字~!
愿孩子健康!~
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山前那个贼
08-04-02
1:喜用神的定义是什么,
是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。、
为了喜用神，在学习命理的过程中往往有一些人花了很多精力在研究，但是都无法突破，其实用神就是一个八字的枢纽，也是一个八字的精神，也是八字所最需要的，自古以来，女命重夫子两星，男命重财官，(事业财运)，所行的大运是
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否对财运事业有帮助，也是喜用或仇忌的关键所在，因此八字最需要的最喜欢的就是用神喜神。
2:用神的作用
用神也就是八字的平衡点，随着大运进入命中，在名利可以达到最高峰，但是不能保证就会平安无事，往往有些人就会在喜用神的岁运只还是会遇上凶灾横祸，只是在名利上较有成就。
在一个八字中有仇，忌，喜用，闲神，但是一个八字的喜用神到底有几个,如果一个八字身弱，那就喜欢用印来生扶，有时也要比劫，财多身弱的八字就用比劫，身弱官杀强就用印，而印与比劫是相生的，在命理的原则来说，克喜用神的就是仇神，而闲神就是不喜不忌，但是闲神在大运流年的引动下，他会变化的，而有些八字的喜用神不是相生，而是相克，如喜水用火，喜木用土，这种情况，身弱用印比的八字就不会发生，而安定部份发生在身旺的八字，身旺用食伤，财，与官杀，而这三种又是如金水木，五行之间就可用三行，这不是老天在优厚这种八字吗,没有那么好，这是一种错误的看法，如身旺官杀很多，可以用一点印，身旺而天干又有印星透出来用官杀，岂非官杀生印印生身，身会更旺，那岂不是歹运吗,
用神的作用有时候会令人感到困惑，就是走到喜用神的运程，不但没有升官发财，而且损耗累累，凄楚落魄，是否我
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们所抓的喜用神与真正的喜用神不同呢,难怪有人穷经皓首，还是无法突破，而喜用神是属于自由心证的一种，但真正的作用是在命局的五行流畅而已。
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chinaname
08-04-03
————金猪宝宝取名必读————
金猪宝宝取名6大原则:
一、取名的4大基本原则
1. 用字简洁易懂。
名字不仅是一个标志，更多的是手写喝口念，因此，一定要便于书写和辨认。很多朋友希望给宝宝取一个有个性的名字，这样的心情可以理解，但是应尽量避免冷字、偏字，以免给今后的上学、就业带来麻烦。
2. 寓意丰富高雅。
根据中国传统文化来看，取名时应重视字义和寓意，字形是“形式”，字意是“内容”，字义和整体意义关系到一个名字的好坏。
3. 读音铿锵响亮。
选择发音洪亮的字，注意声、韵、调的搭配。
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4:字形和谐美观。
取名时应选择字形优美、组合和谐的文字，具有书法的美感和艺术品味。
二、慎用与“蛇”相近、相似的字
从八字角度分析，“巳冲亥”，猪与蛇犯冲，所以与“蛇”相近、相似的字形要慎用。比如那些带弯弯勾勾的
字,“邑”“乙”“弓”等尽量少用，与“蛇”谐音的字也不要用。
三、注意“申”和“猴”
除了蛇之外，与猪相害的还有“猴”，“申亥相害”，这个影响比“蛇”还要大。因此，一些带“申”字的字，如“绅”“伸”等，或是与“猴”“猿”谐音的一些字，能避就尽量避开。
四、推荐“兔”和“羊”
从八字角度分析，猪的贵人是“兔”“羊”。因此，名字中出现带有“兔”“羊”部首的字都不错，与“兔”“羊”谐音的字也可以。
五、望“猪”生意
与“猪”配合的一些字比较合适。“猪”喜欢吃的、喜欢住的、喜欢用的一些字眼等，都是非常合适的，比如
“草”“豆”“冖”“田“安”等，虽然没有十分具体的讲究，但是符合人们求吉避凶的期望。其他一些由“猪”联想到的一些活动，如“祭祀”“宰杀”“君王”等，只是图个吉利，也没有什么具体依据，注意避免即可。
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六、注意出生月份
“猪”为地支四大自刑之一，所以今年出生的宝宝容易身体不好，要多加照顾，尤其是阴历10月出生的宝宝。在07年阴历2月、3月、6月出生的宝宝时辰最好，阴历10月为最差，因此，建议阴历10月出生的宝宝配合八字来取名。
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启名国际
09-10-06
所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命;一生补救与否，影响人一生的运.凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落.
一般用神有生扶用神，调候用神，通关用神。
一、日干弱，多官杀，用神取印星。
首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土得金，方制其壅;强木得火，
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方化其顽.先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说: 金能生水，水多金沉;水能生木，木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明...这叫矫枉过正，所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身;日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身;日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身;日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病,而且高官厚禄，权印在握，功名自有。
日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星，帮身
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护身的作用。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄,都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢;日干弱为火，不胜扑灭,燎原之火，胜灭而比熄;日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干;日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之不足，所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。
二、日干弱，多财星，用神首取比劫。
日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘特别好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为木，土为旺财，木重成绿洲;日干弱为金，木为旺财，
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金利可削木为才;日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼;日干弱为水，火为旺财，水多方相济;日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不但自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。
日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神，还可以有耗财之用。在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。
三、日弱多食伤，首先要取印星为用神。
印星是生身的，印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身;日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身;日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身;日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以印星之火制金生身，来制水生身;日干弱为水,食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身;
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若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身;日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身;日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身;日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身;日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。
四、日干强旺，多印星，取财为用神。
财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折.故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身;日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身;日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身;日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身;日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身.如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印.五。日干强旺，多比劫。共三种情
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况。首先，比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过，二是指日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干处临官之地时为建禄.在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神;日干旺为强土，首取木之官星为用神;日干旺为强水，首取土之官星为用神;日干旺为强火，首取水之官星为用神;日干旺为强木，首取金之官星为用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神;日干旺为木，次取火之食伤为用神;日干旺为水，次取木之食伤为用神;故日干旺为火，次取土之食伤为用神;日干旺为土，次取金之食伤为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤，那么这样的命局就少了两行，实属非常偏枯,除了财星就无可救药了。如果真是无药可救的四柱，那就有早夭之率了。
通关用神:
在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关;官杀与
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比劫旺而相战，有一点印星可通关。
调候用神:
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应取水控制为上，其次取金为用神;金太多火会熄灭，
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应取火为上，其次再用木;土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少,为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水;水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。其次用金。
凡是日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小。水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神。
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论四时之木宜忌
《穷通宝鉴》上说:春天的木，还带有剩余的寒气，如果遇到火来温暖，才能避免盘屈弯曲的祸患;如果是遇到水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂，水太少树木就会枯毁，因此，必须水火都适度才好。至于如果土太多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的;如果土比较稀薄，那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金，就会变得坚硬，遇到火也没有大的伤害;假若木已经得强壮了，遇到金也不怕，一样生长。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展;喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炎热的火来焚烧它;适宜生长于薄土而不宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难;讨厌多金而不讨厌少金，因为金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。这就是所谓:“重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。”
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长;中秋的时候，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它;霜降之后，不适宜太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来;寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。
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冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害;如果这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落归根“复命”的时候，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土，它的势力是最孤单的，所以喜欢火来扶持，惧怕木来克制;喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但如果金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥;遇到大水来湿润它最好;遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，所以木和火都不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛;这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此，土如果太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气;木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好;金如果太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强
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健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用;木如果太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却不好。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。
秋天的金，正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之带有顽浊之气;遇到水就精神愈加秀丽;遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功;水太盛就不免有使之沉没的祸患;土能够伏水，所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷;火来生土，母子俩都对金有好处;这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印
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来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水，品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助，但不宜金太多;希望火来周济，但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣;没有土来堵塞，水就会散漫开去。
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的源泉。
秋天的水，金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈;逢遇旺盛的土，水就会变得混浊;火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这就是所谓:“重重见水，增其泛滥之忧;叠叠逢土，始得清平之象。”
冬天的水，正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气;遇到土就有了归宿;金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助，水太盛就喜欢筑土为提防。
一般情况下，日弱者喜印比帮扶，忌官杀克身，财来耗身合食伤泄身;日旺者喜克耗泄，忌生扶。
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五行喜忌
四柱喜金，有利的方位是西方，不利东南;其人喜白色，不利红色，绿色，喜居住座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
四柱喜水，有利的方位是北方，不利西南;其人喜黑色，不利红色，黄色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
四柱喜木，有利的方位是东方，不利西南;其人喜绿色，不利白色，黄色，喜居住座东超西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利。
四柱喜火，有利的方位是南方，不利北方;其人喜红色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。
四柱喜土，有利的方位是南方，不利北方;其人喜红色，黄色，不利绿色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。
参考来源 /name/article/2008-12/619.htm
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eulmtsdta
09-11-21
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喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。
,喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。,,喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。,,喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。,,喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸
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之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。,,喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。,,喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。,,喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。,,喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。,,喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需
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范文四：“囧”字是什么意思
“囧”字是什么意思
“囧”， 是“冏”的衍生字，现代的字典里查不到。两个字的读音相同。“冏”字是生僻字，一般古代常用。 原义：光明，明亮，光。
网义：“八”像眉眼，“口”像一张嘴。因此根据形状，“囧”被赋予郁闷、尴尬、悲伤、无奈、困惑、无语等等意思，指处境困迫，喻尴尬，为难。同窘一样表示在特殊情况下的一种极为窘迫的心情。
“囧”字从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一，被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。 常用词组
囧卿
读音：ji ǒng qing
释义：太仆卿之别称，掌管舆马和畜牧等事。 囧阿哥
读音：ji ǒng à ge
释义：受人尊重的人，主要指光明磊落、实实在在的店主！
囧事
读音：ji ǒng shì
释义：尴尬的事情
例句：不小心做了囧事，别紧张，很多女生会认为这很可爱。
范文五：殿的组词有什么
殿的?组词有什?么?
?
篇一:? ?
斩组词?有哪?些? 全册?组词?:?
吕(?)躺?()?零(?)编?()?像(?)吴?()?通(?)? 侣(?)趟?()?灵?()遍?()?豫(??)娱()?诵(?)? 噪(?)尝?(? 澡(?)偿?(? ?诫()赏??( 诚(?)尝?(? 搂(?)誊?(? 楼(??)誉(? 狠(?)椅?(? 恨(?)崎?(? 扭?()择?(? 钮(?)泽?(? )柱?()?猎(? ?)矛(?)榨?(? )茅?()?炸(? ?)?用()践?(? )甩?()?栈(? ?)详(?)厉?(? )祥?()?励(? ?)挑(?)毫??( )眺?()?豪(? ?)凑(?)佛?(? )奏?()?拂(? 1? ?)叛(?)搏?(? )咐??()辨(?? )附(?)辩?(? )煤?()?捉(? ?)某(?)促??( )绷?()?轮?( ?)棚(?)抡?(? )折?()?协(? ?)斩(?)胁?(? )? )? )形?()?? )钩?()? )钓?()? ?)溅(?)? )浅??() ?)冠(?)? )寇?()? ?)瞻(?)? )?檐()? ?矶()?暴(?)虚?()? ?饥()?瀑(?)墟?()? ?肌()?爆(??)嘘?() ?烈(? 疾(? ?剧(? (? 近义?词:? ?
担忧(?通常?(仍?然(??抉择(赞?同(?坚决?(反?义词?:?
通常?(相?信(?永久??(赞同(? ?()(?)(?)然?()?()?((?)(?)?()坚?()?()?()?判(?)妙?()?慎(?)糕?(? ()? ?()? ()? ?()? ?( )适?宜(?)唯?独(?)顿?时(?)训?斥(? ?)必须?()?消除?()?急促??()即使?(? )消?失(?)辽?阔(?)吩?咐(?)爱?慕(? ?)启示?()?乞求??()吩咐?()?可贵?(? )伤??心()往?日(?)阻?止(?)赶?快(? ?)呼叫??()聚(??)浮()?里(?)? )安?全(?)清?楚(?)坚?硬(?)聚??( )集?中?()炎?热(?)严?寒(?)里?(? )沮??丧(?)简单(?)熟?练(?)便?宜(? ?)?伤心()? 2?? )()? ?)()? ?) ?) ?)垂直?(? )特?殊(? ?)希望?(? )?
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强弱? 冬暖?夏凉? ?补充词?语滚?(? ?)烂(? )? 流(? ?)溢(? ?) ?( ?)?篇( ?)律? 不(? ?)甚(? ?) ?( ?)安(? ?)得? 天(? ?)日(? ?) ?牵?( )挂?(? )? (? )出?(? ?)裁 ?风?( )雪?(? )(? ?)天(? ?)地? ?( )头?(? )节??( )怀?(? )心? ?( ?)烂不?(? )欢?(? )笑?(? ?) ?( )(? ?)扬扬? ?( ?)不(? ?)待? (? )(? ?)山河? ?( ?)高(? ?)下? ?壮烈(? )(? ?) ?同(? )敌?(? )? 临(? ?)不(? ?) ?( ?)精(?? )治? ?
勇( ?)直(? ?) ?( ?)生(? ?)义(? ?)挽(? ?)澜? 4 ?悲(? ?)离(? ?)
?)书(? ?)画一?如(? ?)(? )? )钉?(? )铁? ?)仆(? ?)继不?(? )不??( )? ((? ?(? 反义词?:?
浅—?—深? ?出现—?—消?失? 慢—?—快? ?光亮—?—黑?暗? 上升?——?下降? ?扩大—?—缩?小? 挺拔?——?弯曲? ?美丽—?—丑?陋? 衰老?——?年轻? ?调皮—?—?乖巧? 黎明?——?傍晚? ?开始—?—结?束? 燃烧?——?熄灭? ?中断—?—继?续? 巨大?——?渺小? ?严寒—?—酷?暑? 保护?——?破坏? ?弯曲—?—笔?直? 神奇?——?平凡? ?平淡无?奇—?—无?奇不?有? 絮絮?低语?——??高声谈笑? ?水平如?镜—?—波?涛汹??涌 聪明?——?愚蠢? ?典雅? 粗鲁? ?沉甸甸?——?轻飘?飘? 平衡?——?倾斜?? 得意?——虚?心? 黑黝?黝—?—白?皙皙? ?喧闹—?—安?静? 洁白?——?乌黑? ?随便—?—?认真? 马虎?——??认真 ?失声痛?哭—?—放?声大?笑? 容易?——?困难? ?匆?匆忙忙?——不?慌不?忙? 模糊?——?清楚? ?团聚—?—失??散 常常?——?有时? ?微弱—?—?强烈? 逝世?——?诞生? ?接连不?断—?—断?断续?续? 强悍?——?弱小? ?敏锐—?—?迟钝? 迅速?——?续慢? ?生存—?—死?亡? 粗壮??——细小? ?贫瘠—?—肥?沃? 擒拿?——?放生? ?一般—??—特殊? 许多?——?稀少? ?赞美—?—批?评? 杂乱?——??整洁 ?成功—?—失?败? 广泛?——?窄小? ?有趣—?—无??聊 5?篇二:? ?
苏教版?小学?语文?三年?级上?册词?语表??(组词?) ?苏教版?三年?级语?文上?册?生字表?及组?词? 《让?我们?荡起?双桨?》? 桨:?让我?们荡?起双?桨》? ?桨》? ?查: ?
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聪明? 聪慧? ?聪颖? ?耳聪目明?? 聪敏伶?俐? 突:? ?
突出? 突击? ?冲?突 突然? ?突如其?来? 烈:? ?
热烈? 烈火? ?先烈? 烈日?炎炎?? 烈?火焚烧? 涛:? ?波涛? 涛声?海涛? ?惊?涛骇浪? 波涛?汹涌? ?岸:? 岸边? ?沿?岸 彼岸? ?堤岸? 回头?是岸? ?岩:? 岩石? ?岩浆? 岩洞? ?花岗岩?石灰?岩? 音:? ?音乐? 知音? ?播音? 杳无?音讯? ?音容笑?貌? 《古?诗两?首》? ?径:古??诗两?
首》 ?径》? 做:? ?
做事? 做饭?? 做伴? 做梦?做针?线? 现:? ?现在? 体现? ?现象? 活灵?活现?? 昙花一?现? 态:? ?态度? 生态? ?状态? 千姿?百态?? 一反常?态? 各:? ?各色? 各自? ?各位? 各抒?己见?? 天各一?方? 异:? ?异常? 差异?? 异性? 异口?同声?? 异?想天开? 汁:? ?汁水? 果汁? ?汁液? 绞尽?脑汁?? 黒汁白?汗? 奉:? ?奉命? 奉承? ?信奉? 奉公?守法?? 阳奉阴?违? 体:? ?体现? 气体? ?全体? 身体?力行?? 浑然一?体? 输:? ?输赢运?输传?输? 输送? ?棋输一?着? 《北?大荒?的秋?天》? ?荒:北?大荒?的?
秋天》? ?荒》? 素:? ?
素质? 素净? ?素菜? 朴素? ?素不相??识 绵:? ?绵软? 绵长? ?绵延? 绵羊? ?绵里藏?针? 淡:? ?淡薄? 冷淡? ?平淡? 轻描?淡写?? 暗淡无?光? 犹:? ?犹如? 犹豫? ?犹疑? 记忆?犹新?? 毫?不犹豫? 格:? ?格外? 合格?? 风格? 别具?一格?? 格格不?入? 浮:? ?浮现? 飘浮? ?浮肿? 轻浮? ?浮想联?翩? 掩:? ?掩盖? 掩护? ?掩埋? 遮掩? ?掩?人耳目? 般:? ?般配? 一般? ?这般? 百般?安慰?? 令:?
命令? ?节令? 号令? ?三令五?申? 发号?施令? ?初:? 初步? ?当初? 初中? ?和好如?初? 初露?头角? ?《?拉萨的天?空》? ?妙:拉?萨?
的天空?》? 妙》? ?绒:?
绒毛? ?绒线? 羽绒? ?驼绒? 灯芯?绒? 球:? ?足球? 踢球? ?球星? 球迷? ?球市? ?降: ?
降低? ?降价 ?降落? 降雨?? 下降? 嘱:? ?
叮嘱? 嘱咐? ?嘱托? 遗嘱? ?医嘱? 咐:? ?
吩咐? 嘱咐? ?漠:?
冷漠? ?沙漠? ?漠然 ?漠不关?心? 惑:? ?
迷惑? ?疑惑 ?诱惑? 大惑?不解?? 妖言惑?众? 泥:? ?泥巴? 泥土? ?水泥? ?泥石流? 拖泥?带水? ?富:? 富裕? ?富足? 富贵? ?丰富? 富国?强兵? 1? 9?.?《三袋?麦子?》? 麦:?三袋?麦?
子》? 麦》? ?件:?
文件? ?零?件 事件? ?信件? 条件? ?混:?
混蛋? ?混沌不?分? 混水?摸鱼? ?巨?:
巨大? ?艰巨? 巨人? ?巨变? 鸿篇?巨著? ?晃:? 晃荡? ?晃动? 晃悠? ?晃头晃?脑? 叉:? ?
叉车? 叉烧? ?叉腰? 鱼叉? ?叉鱼? 砍:? ?
砍刀? 砍伐? ?砍柴? 砍价? ?即:?
即使? ?即兴? 立即? ?一?拍即合? 不即?不离? ?扔:? 扔球? ?扔掉? 扔开? ?纵:?
放纵? ?纵?深 纵然? ?纵横? 纵虎?归山? ?胡?: 胡说? ?胡乱? 胡须? ?一派胡??言 胡言?乱语? ?《第八?次》? ?侵:第?八次?》? ?
侵》 ?吴:?
吴国? ?东吴? 姓吴? ?吴牛喘?月? ?示: ?
示范? 示威? ?示意? 指示? ?不甘示?弱? 仆:? ?仆从? 仆人? ?仆役? 公仆? ?风尘仆?仆? 灭:? ?灭?火 灭顶? ?灭绝? 毁灭? ?自生自?灭? 免:? ?免税? 免费? ?免疫? 免除? ?闲人免?进? 议:? ?议程? 议价?? 议论? 无可?非议?? 议论纷?纷? 妇:? ?妇女? 媳妇? ?主妇? 妇人?之仁?? 妇孺皆?知? 柴:? ?火柴? 柴禾? ?柴草? 砍柴? ?柴米油?盐? 努:? ?努力? 努嘴? ?努劲儿? ?《世界??上第一个?听诊?器》? ?诊:世?界上?第一?个?
听诊器??》 诊》? ?浅:?
浅薄? ?粗浅? ?深浅 ?深入浅?出? 浅尝?辄止? ?浴:? 浴场? ?浴池? 浴衣? ?沐浴? 浴血??奋战 ?舒:? 舒服? ?舒畅? 舒展? ?舒适? 舒经?活血? ?服:? 服务? ?衣服? 服装? ?服从? 心服?口服? ?剧?: 剧场? ?剧烈? 剧痛? ?剧院? ?精: ?
精神? 精华? ?精美? 精神?抖擞? ?精卫填?海? 闹:? ?热闹? 喧闹?? 闹腾? 胡闹? ?无理取?闹? 店:? ?店铺? 店堂? ?商店? 书店? ?店面? 夜:?? 夜晚? 夜宵? ?黑夜? 深更?半夜?? 夜以继?日? 串:? ?串联? ?串讲 ?一串珍?珠? 串通??一气 ?《小露??珠》 ?临:小?露珠?》? 临》? ?
抽:?
抽烟? ?抽测? 抽查? ?抽打? 抽奖?? 仿:? 仿写? ?模仿? 仿照? ?仿?制 仿佛? ?佛:? 仿佛? ?佛(?f?ó)教佛?(?fó)?像? 甚:? ?
甚至? 甚佳? ?欺人太?甚? 不求??甚解 ?至:?
至今? ?至于? 至诚? ?至理名?言? 至仁?至义? ?肚:?
肚皮? ?肚?量 肚子? ?开肠破?肚? 搜肠?刮肚? ?扒:?
扒车? ?扒皮? 扒土? ?扒拉? 扒墙? ?讯:?
审讯? ?喜讯? 电讯? ?通讯? 杳无?音讯? ?甜:?
甜美? ?甜头? 香甜? ?酸甜苦?辣? 甜言?蜜语? ?《石头?书》? ?队:石?头书?》? ?
队》 ?愿:?
愿望? ?讲:?
讲话? ?投:?
投入? ?低:?
低头? ?调:?
调遣? ?况:?
况且? ?持:?
持家? ?述:?
述评? ?境:?
境地? ?愿意? 演讲? ?投资? 降低? ?调派? 实况?? 持久? 述职? ?境界? 祝愿? ?心?
甘情愿? 如愿?以偿? ?讲解? 讲述? ?五讲四?美? 投枪? ?空投? 走投?无路? ?低廉? 低?三下四? ?低头哈?腰? 调查? ?音?调 调兵?遣将? ?盛况? 何况? ?每况愈?下? 坚持? ?保?
持 持之?以恒? ?叙述? 口述? ?重述? 环境? ?渐入佳?境? 身临?其境? ?险:? 险恶? ?吵:?
吵闹? ?杂:?
杂费?? 拥:?
拥护? ?拼:?
拼音? ?跟:?
跟随? ?谁:? 是谁? ?欺:? 欺负? ?负:? 负担? ?纷:? 纷飞? ?脑:? 脑筋? ?踪:? 踪迹? ?智:? 智力? ?慧:? 聪慧? ?竟:? 竟然? ?卫:? 卫生? ?臂:? 臂膀? ?捞:? 捞鱼? ?维:? 维修? ?沃:? 沃土? ?势:? 势力? ?局:? 局部? ?职?: 职务? ?药:? 药物? ?担:? 担任? ?损:? 损害? ?刀:? 菜刀? ?共:? 共同? ?承:? 承担? ?班:?
班级? ?险情? 保险? ?千难万?险? 化险?为夷? ?《金子?》? 吵架? ?吵嘴? 争吵? ?大吵大?闹? 坑:?金子?》? 吵架? ?吵嘴? 争吵? ?大吵大?闹? 坑》? ?踪影? 跟踪? ?追?踪 无影?无踪? ?佳:?
?佳作 ?佳话? 佳境? ?佳丽? 渐入?佳境?? 智商? 机智? ?聪明才?智? 智勇?双全?? 倍:?
倍数? ?倍加? 倍增? ?倍感欣?慰? 事半?功倍? ?慧心? 慧眼? ?智慧? 重:? ?
重新? 重播? ?双重? 久别??重逢 ?故伎重?演? 究竟? ?未竟之?业? ?有志者事?竟?成 ?扶:?
扶持? ?搀扶? 扶正? ?帮扶? 扶老?携幼? ?卫士? 保卫? ?捍卫? 守卫? ?幼:?
幼小? ?幼?稚 年幼? ?幼儿园? ?扶老携?幼? 臂章?? 臂力? 振臂?高呼? ?左膀右??臂 采:??
采花? 开采? ?采集? 采摘? ?兴高采?烈? 捕捞? ?打捞? 海底?捞针? ?海底捞?月? ?念: ?
纪念? 怀念? ?思念? ?念书 ?念念不?忘? 维护? ?思维? 纤维?? 维持? 兄:? ?
兄弟? 兄长? ?表兄? 称兄?道弟??神》 ?忆:?
记忆? ?回忆? 忆苦?思甜? ?记忆犹?新? 独:? ?
独立独?自? 单独? ?孤独? 独身? ?沃野? ?肥沃 ?肥田沃?地? 沃野?千里? ?形势? ?伤势 ?势不两?立? 势不?可挡? ?《孙中?山破?陋习?》? 局势? ?局限? 顾全?大局? ?当?局者迷? 孙:?孙中?山破?陋习?》? 局势? ?局限? 顾全?大局? ?当局者?迷? 孙》?:?
“物?中分?也”?。? ?
班:?
《说?文解?字?? ?部》:?说文?解字?? ?部》?》:? ?
“分也?”。? ?
别:? ?
《说文?解字?? ?部》?:说?文解?字?? ?部》》?:?
“判?也”?。? ?
片:?
《说?文解?字??片部?》:?说文?解字???片部》?》:? ?
“此一?人之?身，?富贵?则亲?戚畏?惧之?，贫?贱则?轻易?之。?”《?老子?》:?老子?》》?:?
“空?，也?”。?段玉?裁《?说文?解字??注》:说?文解??字注》》?:?
“今?贫民?菜食?不厌?，衣?又穿?空。?”孔? ?小?洞、窟窿?。《?尔雅???释?诂》:尔?雅??释诂?》》?:?
“孔?，穴? ?也?。”《新?五代?史??前蜀?世家?》:?新五?代史???前蜀世?家》?》:? ?
“口，?人所?以言?食也?。”?王充?《论?衡???实知》:?论衡???实知》?》:? ?
“? ，空也?。”?《淮?南子???说山训??》:淮南?子??说山?训》?》:? ?
“?生，出也?。”?《广?韵》?:广?韵》?》:??
“(?人)?十月而?生。?”《?左传???隐公元?年》?:左?传??隐公?元年?》》?:?
“性?者，?生之?质也?。”??《孟子??告子?上》?:孟?子??告子??上》》:? ?
“性，?生而?然者?也。?” ?姓? 姓氏?，上?古凭?出生?的由?来赐??姓。?《说?文解字》?:说?文解?字》?》曰??:
??天子因?生赐?姓。??”?《白??虎通》:?白虎?通》?》:? ?
“包，?象人?怀妊?，巳?(?子)?在中，?象子?未成?形也?。”?《左?传??僖公?四?年》:?左传???僖公四?年》?》:? ?
“胞，?儿生?裹也?”。?何坦?《西? ?畴老人??常言》:?西? 畴老?人常?言》?》:? ?
“善臧?我儿?胞。?” ?保? 以手?抱持?。《??说文解字?》:?说文?解字?》》?:?
“保?抱携??持厥 ?妇子。?” ?抱? 怀抱?。《?说文?解字?》:?说文?解字?》》?:?
“亦?既抱?子。?”褓? ?襁褓，?用来?裹覆?婴儿?的被?。《?说文?解字?》:?说?文解字?》》?:?
“哀?茕靡?识，??越在襁褓?。”? ?以上五?个词?，韵?部同?在幽??部〔 u?〕，??声母相类?，“?包”?、“?胞”?、“?保”?，“?褓”?为“?帮”?母〔?p?〕，“??抱”为“? ?”母〔?b?〕。? ?
二、推??源和系源? ?同源词?是由?同一?语源?派生?出来??的，包括?根词?和同??源派生词?。最?早开?始派?生出? ?它词的?原生?词叫?根词?，在?同源?词中?，直?接?派生它?词的?词叫?源词?，如?“立?”是?“位?”的?源词?。脱?离开?词的? ?书写形??式的局囿?而以?声音?为线?索，?寻找?同源?派生?词的?音义??来源，分?析同?源派??生词的词?义特?点，?这需?要做?两方?面的?工作?:?
推源?和系?源。? ?
推源?是指?在同?源词?中确?定根?词和?源词?。作?为一??系列派生?词最??早源?头的根词?在理?论上??肯定是存?在的?，但?是由?于语?言产?生的?时期?距离?我们??现在已经?非常?久远?，我?们已?无法?考查?文字?产生?之前?的语?言是?什么?状态?，无?从了?解最?早的??根词有哪?些，?我们?所能?知道?的，?是在?文字?产生?以后??新派生出?来的?词，?它的?源词?是哪?一个??。这种找?不出?最早?的根?词，?而只??是把直接?派生?某词?的源?词找?出来?，推?源没?有推?到底?，实??际上是一?种不??完全推源?。例?如:? ?
古人席??地而坐，?放置?器皿?的家?具是?很矮?的“?几”?，后??来人们的?生?活方式?发生?了变?化，?人们?的坐?席升?高，?放置?器皿?的供?人伏?凭的?家具?也?
随之升?高，?于是?语言?中产?生了?“凳?”和?“桌?”这??两个词，?“凳?”来?源?于“登?”，?特点?是登?高;?“桌?”来?源于?“卓?”，?特点?是比?“几?”高?。?后来又??出现了一?种有?靠背?的凳?子，?叫“?椅”?，“?椅”?来源??于“倚”?，?特点是?有依?靠。?至此?我们?可以?进行?不完?全推?源:? ?
篇三:? ?
隙组词?有哪?些? ?
1、潮?(观?潮)? ?称(称?为)? ?盐(盐?官镇?)笼?(笼?罩)?罩(?笼罩?)?蒙(灰?蒙蒙?)? 薄(?薄雾?)雾?(薄?雾)? ?昂(昂?首东?望)? ?沸(沸?腾)?贯?(横贯?江面?)? 旧(?依旧?)恢?(恢?复)? ?
3?、灿(?灿烂?)? 烂(?灿烂?)? 竿(?竹竿??) 茫(?白茫?茫)?桨(??船桨)? 规(?规律?)? 律(?规律?)? 株(?一株?)? 缝(?缝隙?)? ?隙(缝隙?)? 耀?(照耀?)? 梢(?树梢?)? ?寂(寂静?)? ?
5、莫?(莫?非)?腊(?腊肉?)? 浑(?浑水?)? 疑(?怀疑?)? ?
6、虎?(爬??山虎)? 占(?占领?)? 铺(?铺床?)? 均(?均匀?)? 叠(??重叠)茎?(茎?上)? ?柄(叶?柄)?触(?触角?)? 痕(?痕迹?)? 逐(?逐渐?)? ?
7、宅?(住?宅)? ?穴(洞?穴)? ?弃(丢?弃)?掘(?挖掘?)毫?(毫?不可??惜) ?遇(随?遇而?安)? ?择(选?择)?搜(?搜索?)倾?(倾?斜)? ?扒(扒?土? )? 址(?住址?)? 抛(?抛出?)篇?二:? ?
组?词 语文?四年?级上?册? ?
1、观?潮? ch??áo ?潮(潮?水)??(浪潮)?(涨?潮)?(退?潮)? c?hē?ng?称(??名称)(?称号?)(?称呼?)(?称赞?)? yá?n?盐(食?盐)?(盐?水)?(粗?盐)??(盐业)? l??n?g?笼(笼?罩)?(鸟?笼)?(笼?统)?(笼??子) z?hà?o?罩(笼??罩)(口?罩)?(外?罩)?(罩?衣)? m??n?g?蒙(蒙?蒙)?(蒙?难(?启蒙?)(??蒙面)? b??薄(?薄雾?)(?薄饼?)(?薄冰?)(??薄板)? wù?雾(?雾气?)(?大雾?
)(?烟雾?)(?薄雾?)? án?g?昂(昂?贵)?(昂?首东??望) ?(斗志?昂扬?)(?激?昂)? fa?i?沸(沸??腾)(沸?点)?(沸?水)?(人??声鼎沸)? g?uà?n?贯(横??贯(连贯?(贯?穿)?(贯?通)?(全?神贯?注)? j?iù?旧(??依旧)(?破旧?)(?陈?旧)(?旧书?)? hu?ī恢?(恢?复)?(天?网恢?恢)?(恢?弘)? ?
3?、鸟的?天堂? c?àn?灿(?灿烂?)(?金灿?灿)?(灿?然)?(灿?若繁?星)? ?làn?烂(?灿烂?)(?破烂?)(?烂账?)(?海枯?石烂?)? gā?n?竿?(竹竿)?(鱼??竿)(百?尺竿?头)?(钓?竿)? m?án?g?茫?(白茫茫?)(?茫然?)(?苍茫?)(?茫?无边际?)? ji?ǎn?g?桨(船?桨)?(双?桨)?(划?桨)?(木??桨) g?uī?规(??规律)(?规则?)(?法规?)规?矩)?(规?劝)? l?ǜ律?(规??律)(法?律)?(律?师)??(自律)? z?hī?支(?一支?)(?支持?)(?支撑?(支?援)?(支?架)? z?hū?株(??一株树)?(株??连)(株?距(?株连?)?(守株?待兔?) ?fa?ng?缝(?缝隙??)(门缝?)(?裂缝?)(?见缝?插针?)? xì?隙(?缝隙?)(??空隙)(?隙地?)(?无隙?可乘?)? yà?o?耀(照?耀)?(耀?眼)?(闪?耀)?(?夸耀?) s?hā?o?梢(树?梢)?(眉??梢)(发?梢)?(辫?梢)? j?ì寂?(寂?静)?(孤?寂)?(寂??寞)(沉?寂)? ?
5?、古诗?两首? m???莫(莫?非)?(莫?名其?妙)?(闲?人莫?入)? l?à腊??(腊?酒)(腊?月)?(腊??梅)(腊?肉)? h?ún?浑(?浑身?)(?浑水?)(?浑厚?)(?浑浊?)? yí?疑(?疑问?)(?怀疑?)(?可疑?)(?疑惑?)? ?
6、爬?山虎?的脚? h?ǔ虎?(爬?山虎?)(?老虎?)(?虎皮??)(虎头?虎脑?)?(虎穴?)?zhà?n?占(占?领)?(占??有)(占?据)??(攻占)? p?ū铺?(铺?路)??(铺开)?(铺?床)?(铺?天盖?地)? j?ūn?均(?平均?)(?均匀?)(?均分?)(??均等)? yú?n?匀(均?匀)?(匀?称)?(匀?出)?(匀?个地?儿)? d?i??叠(?重叠?)(?叠纸?)(?叠衣?服)?(折?叠)?? jīn?g?茎(花?茎)?(根?茎)?(茎?叶)??(茎部)? b??ǐng?柄(叶?柄)?(刀?柄)?(话?柄)?(花?柄)? c?hù??触(触角?)?
(接触?)(?触摸?)(?触电?)? h??n?痕(痕?迹)??(泪痕)?(印?痕)?(伤??痕) z?hú?逐(?逐渐?)(?追逐??)(逐步?)(?笑逐?颜开?)? ?
7、蟋?蟀的?住宅? z??hái?宅(住?宅)?(宅?子)?(宅?门)?(宅?院)? b?ì?蔽(隐?蔽)?(蒙?蔽)?(遮?蔽)?(衣?不蔽?体)? q?ì弃??(放弃)?(丢?弃)??(抛弃)?(弃?权)? h?áo?毫(?丝毫??)(毫米?)(?毫不?可惜?)(?狼毫?)? yù??遇(遭遇?)(?相遇?)(?遇见?)(?遇难?)(?偶遇?)? z??择(?选择??)(择优?)(?不择?手段?)(?抉择?)? zh?ǐ址?(地?址)?(住?址)?(厂?址)?(旧?址)? ?xu??穴(?穴位?)(??洞穴)(?点穴?)(?蚁穴?)? ju???掘(挖??掘)(掘??土)?(开掘)?(掘?地)? s?ōu?搜(?搜索?)(?搜查?)(??搜寻)(?搜身?)? qī?ng?倾?(倾斜?)(?倾盆?大雨??)(倾心?)(?倾倒?)? bā?扒(?扒土?)(?扒开?)(?扒?车)(?扒皮?)? pā?o?抛(抛?弃)?(抛?出)?(抛??头露面)?(抛?光)? ?
9?、巨人?的花?园? yì?溢(??洋溢)(?溢满?)(?才华??横溢)(?溢美??) yǔ?n?允?(允许)?(应?允)?(允?诺)?(允?当)? q?iá?ng?墙(??围墙)(?墙壁?)?(墙纸?)(?城墙?)? pá?i?牌(名?牌)?(门?牌)?(纸?牌)?(牌?照)? t?iā?n?添(增??添)(添?加)?(添?补)?(添?置)? x?ùn?训(?教训?)(??训练)(?训?斥)(?驯马?)? fù?覆(?覆盖?)(?覆灭??)(覆没?)(?天翻?地覆?)? ní?ng?凝?(凝视?)(??凝固)(?凝结?)(?凝神?)? là?辣(?辣椒?)(?火辣?辣)?(麻??辣)(心?狠手?辣)? k?ù酷?(冷?酷)?(残?酷)?(酷?爱)?(酷?热)? y?ú愉??(愉快)?(愉?悦)?(欢?愉)? c?hā?i?拆(拆?除)?(拆?房)?(拆?信)?(拆??迁) ?
?11、去?年的?树? r??ng?融(?融化?)(??融合)(?融解?)(?消融?)? sh?an?g?剩(剩?下)?(剩?余)?(剩?饭)?(所?剩无?几)? f?á伐?(伐?木)?(砍?伐)??(讨伐)?(北?伐)? m??i?煤(?煤矿?)(?煤油?)(?煤炭?)(?煤气?)? ?
13?、白鹅? j?ǐn?g?颈(头?颈)?(瓶?颈)?(颈?部)??(长颈鹿?)? zh?an?g?郑(郑?重)?(郑?国)?(姓?郑(??郑重其事?)? lì?厉(?严厉?)(?厉声?)(?厉?害)(?变本??加厉)? jù?剧(?喜剧?)(?京剧?)(?剧本?)(?剧痛?)? ?cān?餐?(早餐)?(用?餐)?(餐?桌)?(野?餐)? t?ǎn?g?倘?(倘若)?(倘?使)?(倘??或)(倘?有)? y?ǐn?饮(?饮料??)(饮用?)(?饮酒?)(?饮水?)? sh?ì侍?(侍??候)(侍?卫)?(侍?女)?(侍?奉)? p?í脾?(脾?气)?(脾?脏)?(脾?性)?(脾??胃) d?ūn?蹲(?蹲着?)(?蹲下?)(?下蹲?)(?蹲在?家里?)? gō?ng?供(?供养?不?周)(?提供?)(?供应?)(?供给?)? lí?n?邻(邻??近)(邻?居)??(邻座)??(左邻右?舍)? 1? ?
15?、猫? x?ìn?g?性(性?格)?(习?性)?(耐?性)??(性命)? g???格(性??格)(方?格)?(品?格)?(风?格)? p?ín?g?凭(任?凭)?(凭?据)?(凭?空)??(凭借)? t?ān??贪(贪玩?)(?贪吃?)(?贪官?)(?贪生?怕死?)? zh?í职?(称??职)(职?业)?(职?责)?(职?务)? y?ǎn?g?痒(抓?痒)??(痛痒)?(手?痒)??(皮痒)? g?ǎo?稿(?稿纸?)(?稿件?)(??投稿)(?草稿?)? cǎ?i?踩(踩?死)??(踩踏)?(踩?坏)??(踩油门?)? m??i?梅(梅?花)?(梅?子)?(杨?梅)?(腊??梅) s?h??蛇(?毒蛇?)(?蛇洞?)(?蛇皮?)(?青蛇?)? di?ē跌?(跌?倒)?(跌??落)(跌?价)?(跌?了一?跤)? z?hu?àn?g?撞(撞?倒)?(碰?撞)?(撞?击)?(撞??车) p?ì辟?(开??辟)(精?辟)?(开?天辟?地)?(辟?谣)? ?
17?、长?城? ch??n?g?崇(崇?高)?(崇?敬)?(崇?山峻?岭)?(姓?崇)? ?xuá?n?旋(旋?转)?(旋?律)?(旋?即(?天旋?地转?)? ji?ā嘉?(嘉?宾)?(嘉??奖)(嘉?年华?)(?勇气?可嘉?)? zh??uān?砖(城?砖)?(砖?头)?(地?砖)??(砖瓦)? g???隔?(隔离)?(隔?开)?(隔?断)?(间?隔)? t?ún?屯(?屯兵?)(??屯守)(?屯粮?)(?屯集?)? bǎ?o?堡(堡?垒)?(地?堡)??(碉堡)?(城?堡)? ?lěi?垒(?堡垒?)(?垒墙?)(?壁垒??)(垒窝?)? zh?àn?g?仗(打?仗)?(依?仗)??
(仪仗)?(仗?势欺?人)? f?ú扶?(扶?手)?(扶?贫)?(扶??持)(扶?摇直?上)? ?zhì?智(?智慧?)(?智力?)(?才智?)(?机智?)? hu?ì慧?(智?慧)?(聪?慧)??(慧眼)??(秀外慧?中)? p???魄(气?魄)?(魄?力)?(魂?魄)?(惊?心动?魄)? ?
18?、颐?和园? d?ià?n?殿(宫?殿)??(殿堂)?(宝?殿)??(殿军)? l?án?g?廊?(长廊)?(走?廊)?(画?廊)?(游?廊)? z?hù?柱(?柱子?)(?圆柱?)(?石柱?)(?水柱?)? zā?i?栽(栽?种)?(栽?树)?(栽?花)?(栽?赃)? z?hù?筑(?建筑?)(?修筑?)(?击筑?)(?筑墙?)? g??阁(?阁楼?)(?阁楼?)(?出阁?)(?佛香??阁) z?hū?朱(?朱红?)(?姓朱?)朱?砂)?(白?发朱?颜)?? dī堤?(堤?坝)?(大??堤)(堤?岸)?(堤?围)? d?iā??o雕(雕?刻)?(雕?像)?(雕?塑)?(石?雕)? ?shī??狮(狮子?)(?雄狮?)(?睡狮?)(?石狮?)? tà?i?态?(姿态)?(形?态)??(态度)?(一?反常?态)? ?
20?、古??诗两首? ma?ng?孟(?孟母?三迁?)(?孟春?)(?姓孟?)(?孟夏??) hà?o?浩(浩?浩荡?荡)?(浩?大)?(浩?繁)?(浩?如烟?海)?lí?ng?陵(?丘陵?)(??山陵)(?陵园?)(?陵墓?)? cí?辞(?告辞?)(?辞退?)(?推辞?)(?辞别??) w??i?唯(唯?一)?(唯?独)?(唯?利是?图)?(惟??命是从)? s?hě?舍(?宿舍?)(??校舍)(?寒舍?)(?退避??三舍)? jū?n?君(君?子)?(君??主)(君?臣)??(诸?君) 2? ?
1、搭?石? h??ng?洪(?洪水?)(?防洪??)(洪亮?)(??洪峰)? bà?o?暴(暴??躁)(暴?力)??(暴雨)?(暴?跳如?雷)? m?ěn?g?猛(凶?猛)?(猛?虎)?(勇??猛)(猛?然)? z?hǎ?ng?涨(?涨潮?)(?猛涨?)(?涨价?)(?水涨?船高?)? kù?裤?(裤子?)(?长裤?)(?棉裤??)(短裤?)? du???惰(懒?惰)?(惰?性)?(怠??惰)(惰?性元?素)? w?ěn?稳(?平稳?)(?稳定?)(?稳当?)(?稳重?)? sú?俗(??俗语)(?俗话?)(?风俗?)(??俗气)? h??ng?衡(?平衡?)(?均衡?)(?衡量?)?
(衡器?)? xù?序(?顺序?)(?次序?)(?有序?)(?序号?)? fú?伏(?起伏?)(??埋伏)(?伏案?)(?三伏?)? 2 ?
2?、跨越?海峡?的生?命桥? x?iá?峡(?海峡?)(??三峡)(?峡谷?)? gu?ì桂??(桂花)?(丹?桂)?(桂?皮)?(桂?树)? y?í移?(移?植)?(转?移)?(移?动)??(坚定不?移)? w?ān?湾(?港湾?)(?海湾?)(?河湾?)(?水湾?)? bǐ?彼(?彼此?)(?彼岸?)(?知己?知彼?)(?顾此?失彼??)xí袭?(袭?击)?(偷?袭)?(抄??袭)(沿?袭)? y?ú余?(余?数)?(余?下)?(剩?余)?(业?余)? h?uá?i?怀?(胸?怀)(满?怀)?(怀?旧)?(怀?念)? k?uà?ng?旷(??空旷)(?心旷?神怡?)(?旷?野(旷?工)?? zàn?暂(?暂时?)(?暂停?)(?短暂?)(?暂住?)? bā?o?胞(同??胞)(胞?兄)?(侨?胞)?(细?胞)? m?ài?脉(?血脉?)(?脉搏?)(?叶脉?)(??山脉)? 2 ?
5?、为中?华之?崛起?而读?书? dì?帝(?皇帝?)(?帝国??)(玉帝?)(??上帝)? yì?义(?意义?)(?正义?)(?道义?)(?忘恩?负义?)? ?b?伯(?伯父?)(?大?伯)(?伯兄?)(?伯伯?)? zū??租(租金?)(?出租?)(?租房?)(?租界?)? zh?an?g?振(振?奋)?(振?作)?(振??兴)(共?振)? f?àn?范(??范围)(?模范?)?(防范?)(?示范?)? ch?uǎ?ng??闯(闯荡?)(?闯关?)(?走南?闯北?)(?闯进?)?fán?凡(?平凡?)(?凡事?)(?非凡?)(?不同?凡响?)? xú?n?巡(巡?逻)?(巡??视)(巡?警)?(巡?夜)? r?ǎn?g?嚷?(吵嚷)?(叫?嚷)?(大?声嚷?嚷)?(喧??嚷) f?ù妇?(妇??女)(夫?妇)?(妇?科)?(少?妇)? c?h??ng?惩(?惩罚??)(惩?处)(?惩治?)(?惩办?)? 2 ?
6?、那片?绿绿?的爬?山虎? p?iā?n?篇(长?篇)?(篇?章)?(一?篇)??(短?篇) j?ià?n?荐(推?荐)?(举?荐)?(引?荐)?(举?贤荐?能)? f?ān?翻(?翻书?)?(推翻?)(?翻越?)(??翻脸)? li?án?帘(?窗帘?)(?门帘?)(?眼帘?)(?布帘?)? ya?页(?页面?)(?页码?)(?画页?)(?几页?)? 2 ?sh?ān?删(?删除?)(?删?
减)(?删掉?)(?删改?)? cí?词(?词语?)(?扩词?)(??歌词)(?台词?)? z??o?燥(干?燥)?(燥?热)?(枯?燥)?(口?干舌?燥)? w???握(握?手)?(握?住)??(掌握)?(大?权在?握)? q?ià?洽(?洽谈?)(?融洽?)(?接洽?)(?洽闻??强记)? hū?n?昏(黄?昏)?(昏?暗)?(昏?迷)?(昏?倒)? t?īn?g?厅(客?厅)?(大??厅)(餐?厅)?(办?公厅?)? hú?糊(?模糊?)(?糊涂?)(?糊味?)(?糊里?糊涂?)? ?2
9?、呼风?唤雨?的世?纪? gǎ?i?改(改?正)?(更??改)(批?改)?(改?观)? ?ch??ng?程(?程度?)(?工程??)(路程?)(?日程?)? là?i?赖(依?赖)?(无?赖)??(抵赖)?(死?皮赖?脸)? g?ēn??g耕(耕?地)?(耕?种)?(耕?作)?(春?耕)? ?jià?驾(?驾驶?)(?驾照?)(?驾车?)(?劳驾?)? hu?àn?幻(?幻想?)(?幻觉?)?(变幻?)(??梦幻)? qi?ǎn?潜(?潜水?)(?潜伏?)(?潜逃?)(?潜移??默化)? h??核(?核心?)(?核对?)(?审核?)(?原子?核)?? k?n?g?控(控?制)?(监?控)??(遥控)?(控?告)? l??ián?联(联??系)(联?合)?(春?联)?(关?联)? z?h???哲(哲学?)(?哲理?)(?哲人?)(?哲学?家)? g?uī?归(??回归)(?归还?)(?归?纳)(?归家?)? 3 ?
1?、飞向??蓝天的恐?龙? kǒ?ng?恐(?恐龙?)(?惊恐?)(?争先?恐后??)(恐?吓)? xi?ōn?g?凶(凶?恶)?(凶?险)?(行??凶)(凶?猛)?? ban?笨(?笨重??)(?笨拙)(?愚笨?)(?呆笨?)? gē?鸽(?鸽子?)(?白鸽?)(?信鸽?)(?家鸽?)? ?jǐn?仅(不?仅)?(仅?仅)?(仅?有)?(绝?无仅?有)? d??ùn顿(?顿时?)(?停顿?)(?顿号?)(?整顿?)? mi?áo??描(描写?)(?描绘?)(?描述?)(?素描?)? hu?ì?绘(绘?画)?(描?绘)?(彩?绘)?(绘?声绘?色)? d?ūn?吨(?吨位??)(一吨?)?(载重?百吨?)(?几十?吨)? y?ín?g?盈(笑?盈盈?)(?盈利?)(?充盈?)(?丰盈?)? mǐ?n?敏(敏??捷)(灵?敏)?(敏?锐)?(机?敏)? j?i??捷(?敏捷?)(?快捷?)(?捷报?)(?告捷?)? zh?ǎn?崭(?崭新?)(?崭露?头角?)(?滋味?真崭?)? 题?
西林壁? ?游山西?村? [?宋]?苏轼?[宋?]陆游?横看?成岭?侧成?峰，? ?莫笑农?家腊?酒?浑，? 远近?高低?各不?同。? ?
?丰年留客?足鸡?豚。? ?
不识?庐山?真面?目，? ?山重水?复疑?无路?，? 只缘?身在?此山?中。??
柳暗?花明?又一?村。? ?
既异?想天?开，?又实?事求?是，?这是?科学?工作?者特?有的??风格，让??我们?在无穷的?宇宙?长河?中去?探索?无穷?的真?理吧?。(?郭沫?若)? 3? ?黄鹤楼?送孟??浩然之广?陵送?元二?使安?西? [?唐]?李白?[?唐]王维? ?故人西?辞黄?鹤楼?，? 渭城??朝雨浥轻?尘，? ?烟花三?月下?扬州?。? ?
客舍青?青柳?色新?。? ?
孤帆远?影碧?空尽?，? 劝君?更尽?一杯?酒，? ?唯?见长?江天?际流。? ?
西出阳?关无?故人?。? ?
日积月?累一?雾锁?山头?山锁?雾天?连水?尾水?连天?? 绿水本?无忧? ?因风皱??面 青山?原不??老 为雪?白头? ?水水山?山处?处明?明秀?秀? 晴晴?雨雨?时时?好好??奇奇 ?重重叠?叠山?? 曲曲环?环路?丁丁?冬冬?泉? 高高?下下?树? 日积?月累?二? 正?月梅花?香又??香，二月?兰花?盆里?装，?三月?桃花?连十?里，?四月?蔷薇??靠短?墙，五月?石榴?红似?火，?六月?荷花?满池?塘，?七月?栀子?头上?戴，?八月?丹桂??满枝黄，?九月??菊花初开?放，?十月?芙蓉?正上?妆，?十一?月水?仙供?上案?，十??二月腊梅?雪里?藏。? ?
日积?月累??三: ?
雨中的?树林? ?雨中的?树林?是个?童话?世界?，走?进去?你就?会变?成一?个小??精灵。每??棵树都会?送给?你很?多喜?悦，?你还?会发?现很?多新?奇的?事情?。晶??莹的雨珠?滚动?在叶?面上?，蜘??蛛吐丝给?你串?一串?项链?。落?花铺?成的?地毯??又软又香?，还?有青?蛙击?鼓跳?舞为?你表?演。? ?
日积?月累?四? 望子?成龙?来龙??去脉群龙?无首? ?龙飞凤?舞? 如虎?添翼?调虎??离山骑虎?难下? ?照猫画?虎? 天马?行空?汗马?功劳?马到?成功? ?老?马识途牛?刀小??试 笨鸟?先飞? ?呆若木?鸡胆?小如?鼠? 日积?月累?五:? ?
一径竹?阴云?满地? ?半帘花?影月?笼纱? ?(北京?颐和??园月波楼?)? ?树红树?碧高低??影 烟淡?烟浓?远近?秋? (四??川青城山?真武?殿)? ?四面荷?花三?面柳? ?一城山?色半?城湖? ?(山东?济南?大明?湖)? ?清风明??月本无价? ?近水遥?山皆?有?情 ?(江苏?苏州??沧浪亭)? ?日积月?累六?:?
过故?人庄? ?(?唐 孟浩?然)? ?故人具?鸡黍?，邀?我至?田家?。? ?
绿树村?边合?，青?山郭?外斜??。 ?
开?轩面场圃?，把?酒话?桑麻?。? ?
待到重?阳日?，还?来就?菊花?。? ?
日积月?累七?:?
有志?者事?竟成?。? ?
《后汉?书》? ?莫以善?小而?不为?，莫?以恶?小而?为之?。? ?
(刘备?)? 业精?于勤?，荒?于嬉?;? 行成?于思?，毁?于随?。(?韩愈?)? 盛?年不重?来，?一日?难再?晨。? ?
及时??当勉励，?岁月?不待?人。? ?
日积?月累?八:? ?
没?有大胆的?猜测?就做?不出?伟大?的发?现。?(牛?顿)? ?在新的?科学?宫里?，胜?利属?于新?型的?勇敢?的人?，他?们有?大胆?的科?学幻?想，?心里?燃烧?着探??求新事物??的热情。?(阿???费尔斯?曼)? ?多音字?:?
?乘sha?n?ɡ(千?乘)?ch??n?ɡ(?乘法?)率?sh?uà?i ??(率领?) l?ǜ ?(概?率)?? 提tí?(?提问?)dī?(?提防?) ?假ji?ǎ(?假如?)j?ià?(?放假?)分?fēn?(?分手?)fa?n(?水分?) ??要yāo?(?要求?)yà?o(?不要?) ?降?jià?n?ɡ?(下降)?xi?án?ɡ(?投降?)? 看?kàn?(?看?
见)kā?n(?看守?) ?卷?juà?n ?(?画卷?)) ?ju?ǎn? ?(卷发?)? ?没m?i?(?没有?)m??(?沉?没)? 涨zh?ǎn?ɡ(?涨潮?)?zhà?n?ɡ?(涨红)? ?背bē?i(?背负?)b?ai?(?背书?) ?供 ?ɡōn?ɡ?(供养?)? ɡ??n?ɡ ?(供品?)? 屏?pín??ɡ (屏?幕)?? bǐn?ɡ ?(屏?息)? ?冲?chōn?ɡ(??兴冲冲?)ch??n?ɡ(?冲劲??) 给?jǐ ?(给?予)? ?ɡěi? ?(?送给)? 调?tiá?o?(调整?)? di?ào?(调?动)? ?禁jī?n ?(情?不自?禁)?jì?n?(禁止?)? 缝?fan?ɡ(?缝隙?)?f?n?ɡ?(裁缝?)? 兴?xìn??ɡ(高兴?)?xīn?ɡ(?兴奋?)? 冠ɡ?uà?n?(冠军?)ɡ?uā?n?(鸡冠??花) ?闷mē?n?(闷热?)? ma?n?(闷闷?不乐?)? 似?shì?(似?的)? s?ì(?似乎??) ?应 yī?n?ɡ(应?该)?yì?n?ɡ(答?应)? ?蒙mě?n?ɡ(蒙?古)?mē??nɡ(蒙?人)? ?转zh?uà?n?(转圈??)zhu?ǎn?(转?弯)? ?铺pū?(铺?路? )?pù(?店铺?)? 薄?b??(单薄?)?báo?(薄?雾)?b??(薄?荷)? ?难?nán?(困难?)? nà?n?(灾难?)? 数?shǔ?(不?可?计数)?sh?ù(?数学??)shu???(数见?不鲜?)? 号?hào?(号?子)?há?o?(号叫??) 模?mú(?大模?大样?)?m??(模型?)? 称?c?hēn?ɡ(号?称)?ch?an?(匀?称)? ?空k??n?ɡ?(空闲)?kō?n?ɡ(空?空如??也) ?重ch??n?ɡ(?重复?)?zh??n?ɡ(重?要)? ?间ji?ān??(时间)?ji??àn(黑?白相?间)?喝?hē(?喝水?)?ha?(喝彩?)恶? ?ě(恶?心)?a?(?凶恶)?wù(?可恶?)? 藏?zàn?ɡ(?宝藏?)c?án?ɡ(?珍藏?) ?秘?bì(?秘鲁?)m?ì(?秘密?) ??泊b?(?停泊?)p?ō(?血泊?)? 吓?xià?(?惊吓?)ha?(?恐吓?) ?好hà?o(?爱好?) ?hǎ?o(?好?人) ?占?zhà?n(?占领?) ?zh?ān?(?占卜?) ?系xì?(?关系?) j?ì(?系鞋?带?) ?曲qū?(?弯曲?) ?qǔ(?歌曲?) ?弹?tán?(?弹琴?) d?àn?(?子弹?) ?踏tà?(?踏步?) t?ā(?踏实?) ?钻?zuā?n(?钻?研?) zu?àn?(?钻石?) ?宁ní?n?ɡ(?安宁?) n?ìn?ɡ(?宁可?) ?曾?c?n?ɡ(?曾经?) ?zē?n?ɡ(?姓?曾) ?漂pi?ào?(?漂亮?) p?iǎ?o(?漂白?) ?pi?āo?(?漂流?) ?盛sh?an?ɡ(?茂盛?) ?ch??n?ɡ(??盛饭)? 尽?jìn?(?尽头?) j?ǐn?(?尽?管)(尽?快)? ?落lu??(?落叶?) ?là?(?落下?) ?撒sā?(?撒谎?)sǎ?(?撒种?) ?角ji?ǎo?(?三角形??)ju??(?角色?) ?颈jǐ?n?ɡ(?头颈?)ɡě?n?ɡ(?脖?颈儿) ?长?chá?n?ɡ(?扬长而?去?)zh?ǎn?ɡ(?长大?)?扇sh?àn?(?扇子?)sh?ā?n(?扇动?) ?划hu?à(?计划?)h??uá(?划船?) ?折 s?h??(枝?折花??落)zh??ē(折腾?)?zh??(打?折)? ?
横h??n?ɡ(?横线?)ha?n?ɡ(?蛮横?) ?差 c?hā??(差别)?ch?à(?差不?多)?ch?āi?出差?cī??参差不齐? ?当dà?n?ɡ(?上当?)dā?n?ɡ(?当然?) ?强 q?iá?n?ɡ(强?大)?ji?àn?ɡ(?倔强?)?qiǎ?n?ɡ(勉?强)? ?的de?(我?的)?dí?(的?确)?dì?(目?的)? ?着zh?áo?(?着?火)zh?āo?(?着?数)zh?e(?看着?)z?hu??(?沉着?) ?得?d?(?得到?)d?e(?长得?快?)dě?i?(得?劲)? 卡?kǎ(?卡片?)q?iǎ?(?关卡?) ?了le?(?走了?)li?ǎo?(?了解?)(没?完没?了)? ?和?h?(?和好?)hu?o(?暖和?)h??u?(?和面?)hu??(?和药?) ?斗?d?u?(?斗争?)dǒ?u(?烟斗?) ?更?ɡan?ɡ(?更加?)?ɡēn?ɡ(?更改?) ?恶?a(?凶恶?)wù?(?可恶?)ě(?恶心?)? 行?xín?ɡ(?行为?)h?án?ɡ(?银行?) ?血?xua?(?鲜血?)xi?ě(?血淋?淋?) ?几jǐ?(?几个?)jī?(?几乎?) ?露lù?(?露?珠)l??u(?露马?脚?)舍?sha?(?宿舍?)sh??ě(舍己?救人?) ?乐?la(?快乐?)y?ua?(?乐曲?) ?处ch?ǔ(?处理?)c?hù?(?到处?) ?佛fú?(?仿佛?)f??(?佛像?)圈?quā?n(?圆圈?)j?uà?n(?羊圈?) ?塞?sài?(?塞外?)?sāi(??塞子)s?a(?堵塞??)挣zh?ēn?ɡ(?挣扎?)z?ha?n?ɡ(?挣钱?) ?单dā?n(?单?独)c?há?n(?单于?)s?hō?n(?姓单??) 钉?dīn?ɡ(?钉子?)d?ìn?ɡ(?钉扣?子?) ?便bi?àn?(?方?便)pi?án?(?便宜?) ?种zh?ǒn?ɡ(?种子?)z?h??n?ɡ(?种田?) ?载zà?i(?载重?)z?ǎi?(?记载?)朝?chá??o(朝代?)z?hā?o(?朝霞?)4?篇三?:?
第三?单元?知识?点整?理?1 ?第三单?元知?识点?整理? -?--?-?陈文昕? ?
一、难?认的?字? 环、??绕、茂、?隐、?筑、?晰、?朦、?胧、?境、?疆、?碉、??敲、襟、?端、?蘸、?寿、?雄、?辉? ?
二、难?写及?易错?的字? ?岛(山?字旁??)、展、?绕、?隐、?密、?蜜、?搭、??摘、沟、?寿、?特、?脚、?度、?雄、?辉? ?
三、多?音字? d??ìng ?钉着?木架?子、?钉扣?子? (?动词?) ?钉dī?ng? ?钉?子、钉?鞋、铁?钉? (名?词)? c?h??ng? ?盛满、?盛饭? (? ?装东西?的容?器?) ?盛 s?ha?ng? ?盛开、?盛大?、盛?会? (浓??重的意思?)? dà?o ?倒映? ?、倒立?、倒?影? 、倒??车、倒退? ?倒 ? ?
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