燃烧的腿毛50131341
范文一：孟子欲休妻
孟子欲休妻
选自《韩诗外传》。原文“孟子妻独居，踞?。孟子入户?视之，白其母曰:“妇无礼，请去?之。”母曰:“何也,”曰:“踞。”其母曰:“何知之,”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎,?将入门，问孰存。将上堂?，声必扬。将入户，视必下。?不掩人不备也。今汝往燕私?之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。”
原文
孟子妻独居，踞?。孟子入户?视之，谓其母曰:“妇无礼，请去?之。”母曰:“何也,”曰:“踞。”其母曰:“何知之,”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎,?将入门，问孰存。将上堂?，声必扬。将入户，视必下。?不掩人不备也。今汝往燕私?之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。
(选自《韩诗外传》)2 注释
?踞:箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。这样做对亲人、朋友、陌生人都不礼貌。
?户:此处指内室。
?去:离开，离去，此处指男方把女方赶回家，即休妻。
?堂:正屋，客厅。
?燕私:闲居休息。
6亲:亲自。
7备:准备。
8责:责备。
9请:请允许我。
10孰:谁。
文化常识
说古代的坐姿 中国古代非常讲究礼仪。坐有坐相，站有站相。古人唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，跪坐是对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允许的。
译文
孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因,”孟子说:“她伸开两腿坐着。”孟母问:“你怎么知道的,”孟子说:“我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。《礼记》，上不是这样说吗,将要进门的时候，必须先问屋中有谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道);将进屋的时候，必须眼往下看。《礼记》这样讲，为的是不让人没准备，无所防备。现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，(人家不知道，)因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子(听了孟母的教导后)，认识到自己错了，再也不敢说休妻的事了。
阅读启示
孟母教子，循循善诱;孟子受教，知错就改。与人相处，要严于律己，礼貌待人。
范文二：孟子欲休妻阅读答案
?孟子欲休妻孟子妻独居，踞①。孟子入户②视之，谓其母曰：“妇无礼，请去③之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。（选自《韩诗外传》）【注释】①踞：箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。②户：此处指内室。③去：除掉，去掉，此处指男方把女方赶回家，即休妻。④堂：正屋，客厅。⑤燕私：闲居休息。【文化常识】说古代的坐姿 中国古代非常讲究礼仪。坐有坐相，站有站相。古人唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，跪坐是对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允许的。【译文】孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗？将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人没准备，无所防备。现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，（人家不知道，）因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢说休妻的事了。【阅读训练】1、解释：①乃 ②云 ③备 ④责 2、用现代汉语解释下列句子的意思：①将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。②是汝之无礼也，非妇无礼也。3、孟母的话，告诉我们这样两个与人相处的道理： ①_______；②___________。【参考答案】1、（1）是 （2）说 （3）防备，准备 （4）责备3、（1）与人交往，要注意礼貌。（2）与人相处，要严以律已。
范文三：《孟子欲休妻》阅读答案附翻译
《孟子欲休妻》阅读答案附翻译
(“128815”);《孟子欲休妻》阅读答案附翻译
孟子欲休妻(6分)
孟子妻独居，踞?。孟子入户?视之，谓其母曰:“妇无礼，请去?之。”母曰:“何也,”曰:“踞。”其母曰:“何知之,”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎,‘将入门，问孰存。将上堂?，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私?之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。
(选自《韩诗外传》)
【注释】
?踞:箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。?户:此处指内室。?去:除掉，去掉，此处指男方把女方赶回家，即休妻。?堂:正屋，客厅。?燕私:闲居休息。
13、下列各句中加点的词同类的一项是()(2分)
A、孟子入户视之公将鼓之B、乃汝无礼也，非妇无礼见渔人，乃大惊
C、入户视之，谓其母曰其妻献疑曰D、令人踞而视之予独爱莲之出淤泥而不染
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(1)孟母用“礼经”上的一个观点来教导孟子与人交往，孟母
认为与人交往应该做到:
(用原文中的句子回答)(2分)
(2)孟母的话，告诉了我们这样两个与人相处的道理(2分)
?
?
文言文阅读参考答案:
13、C
14、?不掩人不备也
?与人交往，要注意礼貌。与人相处，要严于律己。
(译文)孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因,”孟子说:“她蹲在地上。”孟母问:“你怎么知道的,”孟子说:“我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道;将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了
范文四：《孟子欲休妻》阅读答案附翻译
孟子欲休妻（6分）
孟子妻独居，踞①。孟子入户②视之，谓其母曰：妇无礼，请去③之。母曰：何也？曰：踞。其母曰：何知之？孟子曰：我亲见之。母曰：乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。于是孟子自责，不敢言妇归。
（选自《韩诗外传》）
【注释】
①踞：箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。②户：此处指内室。③去：除掉，去掉，此处指男方把女方赶回家，即休妻。④堂：正屋，客厅。⑤燕私：闲居休息。
13、下列各句中加点的词同类的一项是（ ）（2分）
A、孟子入户视之 公将鼓之 B、乃汝无礼也，非妇无礼 见渔人，乃大惊
C、入户视之，谓其母曰 其妻献疑曰 D、令人踞而视之 予独爱莲之出淤泥而不染
14、内容理解（4分）
（1）孟母用礼经 上的一个观点来教导孟子与人交往，孟母认为与人交往应该做到：
（用原文中的句子回答）（2分）
（2）孟母的话，告诉了我们这样两个与人相处的道理（2分）
①
②
文言文阅读参考答案：
13、C
14、①不掩人不备也
②与人交往，要注意礼貌。 与人相处，要严于律己。
（译文）孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。孟母说：什么原因？孟子说：她蹲在地上。孟母问：
你怎么知道的？孟子说：我亲眼看见的。孟母说：这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了
范文五：《孟子欲休妻》阅读答案及原文翻译
《孟子欲休妻》阅读答案及原文翻译
孟子欲休妻
孟子妻独居，踞?。孟子入户?视之，谓其母曰:“妇无礼，请去?之。”母曰:“何也,”曰:“踞。”其母曰:“何知之,”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎,‘将入门，问孰存。将上堂?，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私?之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。
(选自《韩诗外传》)
注释
?踞:箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。?户:此处指内室。?去:除掉，去掉，此处指男方把女方赶回家，即休妻。?堂:正屋，客厅。?燕私:闲居休息。
文化常识
说古代的坐姿 中国古代非常讲究礼仪。坐有坐相，站有站相。古人唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，跪坐是对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。像上文中孟子妻”踞”而坐，即使在家
人面前也是不允许的。
译文
孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因,”孟子说:“她伸开两腿坐着。”孟母问:“你怎么知道的,”孟子曰:“我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道;将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人没准备，无所防备。现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，(人家不知道，)因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢说休妻的事了。
阅读训练
1(解释。
?乃 ?云 ?备 ?责
2(用现代汉语解释下列句子的意思:
?将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。
?是汝之无礼也，非妇无礼也。
3(孟母的话，告诉我们这样两个与人相处的道理: ?_______;?___________。
4、孟母用“礼经” 上的一个观点来教导孟子与人交往，孟母认
为与人交往应该做到:不掩人不备也
参考答案
1.(1)是 (2)说 (3)防备，准备 (4)责备
2.?将要进门，问有谁在。将上客堂，声要高扬。将进内室，眼要向下。
?这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。
3.(1)与人交往，要注意礼貌。(2)与人相处，要严以律已。
