范文一:初级服装培训有什么特点,内容包括哪些
文章来源:缤纷服装网 发表时间:2012-10-04
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范文二:彝族过年风俗有哪些_彝族的春节习俗有什么
彝族过年风俗有哪些_彝族的春节习俗
有什么
很少人知道少数民族的春节是怎样度过的,那么想不想了解下彝族有什么春节习俗呢?下面由百分网小编为你整理的彝族的春节习俗,希望大家喜欢!
彝族的春节习俗
第一大事:杀年猪,吃杀猪饭
彝族年猪无论准备多少头,必须有一头是白色或黑色的公阉猪。在头年过年时就选定好,并念这就是过年猪,但求菩萨保佑年猪的健康成长。彝族过年,杀年猪是非常郑重的。
杀年猪首先要确定自己家大约在腊月的哪段时间杀猪,再在这一段时间内具体确定某一天,杀年猪在彝族是很郑重的一个习俗,不能随意的。
杀猪是一定要请客的,俗称吃杀猪饭,少则两三桌,多则十几桌,请的客基本就是村里的长者、亲戚、好友。杀年猪的前几天,主人家就要到家门族内、亲戚朋友家请客,说:某日某时本家要杀年猪,届时全家老小要来拈一柱肝生。
杀年猪时,要先喝杀猪酒,每个参加杀年猪的壮汉都得喝上一口。然后用烧红了的石块、金丝竹、清水同放一木瓢或木钵中,以纯洁的蒸气进行净化,以除去年猪身上的所有邪气,这表示对祖先神灵的诚心敬奉。
吃杀猪饭,有两碗是必不可少的。一是老肥肉,没了这道菜,还叫什么杀猪饭啊?二是,肝生,把猪肝子用刀背敲细,抽出精道、用酒、花椒、辣椒、草果、八角等作料搅拌、再用腰零肉,煮熟、撕开,动细,然后用小锅慢慢的烤,直至香脆可口,然后
倒入猪肝等所有作料全部搅拌均匀,放上葱、姜等配料,使之醇香味浓。第二天早上再吃上一顿饭才算是杀猪饭结束。
杀年猪活动中,彝族人有特别的要求:
必须备好一根6米长左右的新绳,用来套猪和抬猪。
备好干蕨鸡草一大把,用来烧猪。彝族喜欢用高山上的干蕨草烧肉,因为蕨草为吉物,也易燃而且味香。用蕨草将年猪的毛烧尽并烤黄猪皮后,再用炭灰和水涂抹刮净,这样的猪肉没有水气,鲜嫩而味美。
年猪肉不能用旧具盛装,年前用鲜竹篾编织好6-8张大小不同的新菠箕,用来盛装猪肉、内脏、豆腐等。还必须用宽竹篾编织一张长21.5米的竹笆,用来剖猪,用时竹笆必须分清头尾、正反面,头朝上,正面向上,忌颠倒。
除了杀年猪,彝族春节还有一些习俗:
主要是准备好干细柴和干竹杆,以便过年烧菜时快捷方便。另外准备几根大筒子柴火,过年时在堂屋火炕里昼夜烧旺火,不得熄灭。
过年前备好大米、挂面、荞面、燕麦面、鸡蛋、酒,这几种是必须备的,数量根据各家需要而不限。随着物质生活的提高,年货更加丰富多彩。
备好大小竹帚几把,大帚用来扫家内外,小帚用来刷洗锅盆。
过年头天必须把所有的刀具磨快。
彝族过年家家户户必须做豆腐,提前1-2天做好豆腐,数量各家需要而定。做豆腐过程中,点碱时不许外人进来,豆腐的
软硬程度卦来年的凶吉,硬示来年吉祥平安,否则相反。
过年前1-2天,家家户户必须把屋脊屋檐、屋里屋外、园坝、家俱、床上用品、厨房用具等都要清理得干干净净,以示辞旧迎新。
春节期间集会跳阿细跳月,大年初一妇女被免除所有的家务活动,以示对妇女在过去一年中的辛劳的感激之情。
除夕日,每户人家的门前会立起一棵青松,表示除旧迎新、免祸消灾;堂屋的地上铺着一层厚厚的松针,用于坐在上面吃年饭。
除夕夜,成年男子必须通宵达旦地守夜。守夜时,几位男子聚在一起,边饮酒边谈论家族往事等等,现在也有玩扑克的。守夜的目的主要是表达对祖先的敬意,同时也是为了挑回第一担水,在天亮之前做好饭菜,以便一旦天明就可用餐。
春节常熬夜吃8种食物
1、苹果
俗话说每天吃苹果,医生远离我,苹果是一种对身体好处很多的水果,其中含有丰富的有机酸、果胶、维生素、矿物质、膳食纤维、多酚及黄酮类营养物质。由于 熬夜的人很容易出现内分泌失调而便秘或者肥胖,皮肤变差等。因此苹果中大量的维生素和苹果酸能使积存于体内的脂肪分解,可有效防止体态肥胖,增加血色素, 使皮肤变得细腻。其丰富的果胶,还可以促进排泄,防止动脉硬化。
2、香蕉
香蕉中含有非常 丰富的钾,其次就是镁的含量也很丰富,现代专家研究表明,人体内维持正常的心跳和血压的钾是主力军,钾能够有效的避免血压的上升或者肌肉出现痉挛的情况, 而镁则具有消除疲劳的效果。此外,香蕉中的糖分可迅速转化为葡萄糖,
立刻被人体吸收,是一种快速的能量来源,所以在熬夜之后吃根香蕉能够补充体力。
3、柚子
柚子含有大量维生素A、维生素B1和维生素C,属于典型的碱性食物,可以消除对神经系统造成的危害。常吃能使人精力充沛,有醒脑促记忆的作用。
4、橙子
橙子富含维生素C,适量多吃些富含有维生素C的食物,可帮助我们有效的抑制色素颗粒的形成,从而让皮肤恢复以前的白皙润泽。除此之外很多长期熬夜的人群还经常会出现便秘等症状,多吃些橙子同样可有效的缓解便秘。
而且在橙子中还含有一些特有的纤维素和果胶物质,经常
食用不仅可以帮助我们有效的起到清肠通便的功效,同时还可以排除体内有害物质,从而确保身体健康,增强免疫力。
5、柠檬
一直以来柠檬都是美白的典范,大部分经常熬夜的人经常会在脸上长有痘痘,这个时候适量的吃点柠檬便可有效的起到祛痘的功效。这是由于在柠檬中含有大量的柠檬酸,它具有超强的去斑、防止色素沉着的功效,不管是内服外涂都很有效果。国外的美容专家称其为美容水果,而且经常吃些柠檬还有助于促进消化以及吸收,从而让皮肤光洁细腻。
6、胡萝卜
熬夜对人的身体造成多种损害,眼睛疲劳、视力下降便是其一。 眼睛是经常性熬夜的人最疲劳的部位之一,尤其是对于许多文字工作者、经常性对着电脑的人,用眼过度的情况尤为严重。因此,如何养护双眼是熬夜的人必须重视的问题。
胡萝卜中含有丰富的胡萝卜素,其能够在人体吸收时转换为对预防视力减弱有一定效果的维生素a。因此,经常熬夜的人平时可多吃胡萝卜,补肝明目,保养视力。
7、鱼肉
鱼肉中富含维生素b,对预防视力下降、缓解精神紧张、保护肝脏有着很好的作用。经常熬夜的人容易出现身体、眼睛疲劳等症状,且慢慢地容易出现失眠、健忘、易怒、焦虑不安等神经、精神等情况。
因此,熬夜的人可通过在平时多吃鱼肉摄取维生素b,预防上述问题。不仅如此,鱼类蛋白质含量高、矿物质含量丰富,也可为人体提供充足的所需的营养,提高身体抵抗力。
8、猪肝
猪肝也是熬夜的人保护双眼的绝佳食物。熬夜的人常吃猪肝,可从中补充维生素a,防止眼睛干涩、缓解眼疲劳。
除此之外,猪肝同样含有维生素b,不但对眼有好处,而且可以为人体补充一种重要的辅酶,去除人体中的一些有毒成分。经常熬夜的人内分泌系统紊乱,身体产生的毒素往往不能得到有效的排解,因此,常吃猪肝,有助身体排毒。
春节饮食健康常识
1、多喝茶及白开水
多喝白开水或茶。每日饮水(含汤)至少6碗(杯),每碗(杯)以250cc计算。喝饮料不要加糖,充足的水分可以促进和改善便秘高血压的人特别重要。当然,水分也可促进体内废物排泄,对肾脏和泌尿道结石的预防和治疗有帮助。
2、多摄入膳食纤维
荤菜不含膳食纤维,而畜禽水产等也都是精细的少渣食品,吃多了会造成便秘,粪便等毒废物在肠道内滞留的时间过长,会增加肠黏膜对毒素的吸收,这 样就容易诱发结肠癌。而粗纤维食物则属于多渣食品,多吃这类食物能消除少渣食品对人体造成的危害。含粗纤维较多的食物主要有小米、玉米、麦片、花生、水果、卷心菜、萝卜等等。
3、暴饮暴食隐患大
一提春节期间暴饮暴食,人们都会不以为然,总觉得现在生活水平提高了,怎么还会有人暴饮暴食呢?其实暴饮暴食不仅仅是人们超量食用,更是指人们暴风雨式的进食方式。春节期间,亲朋欢聚,往往情绪兴奋,感情波动。但过度的兴奋不利于食物的消化,往往引起疾病,因此,春节期间保持情绪稳定,心理平衡,心境平和,精神愉快,有利于饮食健康。
4、宜低钠饮食
我国居民的食盐摄入量原本就偏高,是世界卫生组织建议量的2倍以上。节日期间副食吃多了,食盐的摄入量更多,然后血液中的钠含量就会更高,这不利于 人体保持正常的血压。而钾是钠的克星,它能排出人体内多余的钠。含钾较丰富的蔬菜有紫菜、海带、香菇、芦笋、豌豆苗、莴笋、芹菜等等。
5、注意酸碱平衡
健康人体必须保持微碱性状态,以PH值在7.3左右为宜。如果人体血液呈酸性,血黏度和胆固醇都比较高,人就容易疲劳,同时人体的抵抗力也会下降。 而荤菜几乎都是酸性食品(奶类、血品例外),富含蛋白质、碳水化合物、脂肪等,节日饮食切莫餐餐都只吃大鱼大肉,要有碱性食物搭配着吃,以求人体的酸碱平衡。含碱量最高的要数海带,其次是青菜、莴笋、生菜、芹菜、香菇、胡萝卜、萝卜等等。
6、品种选择切忌猎奇
春节期间放长假,许多消费者绞尽脑汁去吃一些平时不经常吃的东西,以求换换口味,尤其以一些野味为多。如吃蛇肉、狗肉等等。但是换口味并不是不可以,还要以安全为前提,因为这些野味不是常见的肉类食物,其品质不在有关机构的检测范围之内,携带了哪些疾病、寄生虫等等消费者都不得而知,安全隐患非常大。因此专家提醒您不要盲目猎奇,贪食野味。
7、烹调有玄机
少油、少糖、少盐分,永保身体健康。太多脂肪会导致心血管疾病、糖尿病、高血压产生。因此,烹调方法用蒸、煮、烫、炖、烤、卤、凉拌等,减少油脂的吸收。此外,鸡汤、高汤置于冰箱,可去除汤上凝结的浮油。烹调最好不加味精,以防麸酸钠超量。同时,防止含糖食物使人体发胖,对血脂肪也有不利影响。太多钠(在盐、酱油、味精、腌制品中)则会使水分滞留在体内,引起水肿,血压上升。
8、特殊人群不可麻痹
在欢庆佳节时,应特别注意一些特殊人群的饮食安全。老人的饮食应多留意。由于他们的咀嚼及消化能力较弱,如果吃得不舒服,就可能患病,因此应选择较软或已切碎的食物,以帮助进食及消化。
另外,节日食品丰富,孩子们饮食会无节制,尤其是吃很多小零食,而许多儿童的零食中会添加非食品级的色素、香味剂、防腐剂、保脆剂、发色剂、护色剂等,这些都是不安全的因素。病人的免疫力、抵抗力低下,对食物的选择更为挑剔,正常人食用可能没有问题的食物,而病人吃起来也许就会出问题。
9、喝酒别忘多吃饭
感情深一口焖,感情浅舔一舔,在亲朋相聚气氛融洽的餐
桌上,常常会遇到盛情难却的劝酒。如何做到不伤害身体又能尽兴而欢,建议您喝酒时别忘多吃饭。
人们在饮酒尤其是大量饮酒时,常常会产生饱涨感,所以喝完酒后就不想再吃饭了,其实这是非常有害的。科学研究发现,在喝酒的同时多吃饭,补充足量的碳水化合物,可以减少乙醇性脂肪肝的发生。在正常情况下,饮入的酒经过胃肠道吸收后,在肝脏中经乙醇脱氢酶的作用转变为乙醛,而后生成乙酸,最后分解成二氧化碳和水排除体外。
在大量饮酒时,体内的乙醛来不及转化为乙酸,会生成大量的超氧阳离子自由基,导致人体内氧化和抗氧化平衡的失调。此时如果还能够多吃蔬菜和水果,补充维生素C维生素E微量元素哂等重要的抗氧化剂,可减少酒精对人体的伤害。
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范文三:凉山彝族服装
凉山彝族服装
气候特征
凉山州内各地都明显呈现出立体气候。总的说来,凉山州区域的气候属于亚热带季风气候区,干湿分明,冬半年日照充足,少雨干暖;夏半年云雨较多,气候凉爽。日温差大,年温差小,年均气温16?,17?。
因地理环境复杂多变,气候的垂直、水平差异很明显,往往山头白雪皑皑,山下绿草茵茵,可谓“一山分四季,十里不同天”。以大小相岭和黄茅埂为界,具有着南干北湿、东润西燥、低热高凉的特点。日照量自北向南递增,北部山地年日照时数约在1600,1800小时,而中南部达到2400,2600
闽北等地区全小时。与我国同纬度及其邻近地区相比,这是湘、赣、浙南、年日照时数的1.2,1.5倍;是黔西地区的1.6,2.1倍;是四川盆地的1.6,2.8倍。在我国北纬30o以南地区,除西藏和云南元谋之外,这里的日照时数是最多的。
大小凉山山势险峻,气候寒冷,当地彝族群众故用毛毯护身,俗称,“擦尔瓦”。 彝族传统服饰。用羊毛编织或编制成,有较好的保温避水性能。无领无袖,象一口钟,下端缀长穗,长到膝下,颜色多为黑色。彝族男女老少都爱穿,终年不离身。夜间用它作被盖,不论在家居住,还是野外宿营,均可席地而铺,裹着睡觉。
擦尔瓦是用羊毛织成的披衫,有白、灰、青等色,上部用羊毛绳缩口,下部缀有长达0 . 3 3 米左右的旒须。制作一条擦尔瓦,往往要用几个月时间,彝族人的擦尔瓦一年到头不离身,白天御风寒,夜晚当被盖,堪称凉山彝家服饰象征。传统的衣料以毛、麻为主,喜用黑、红、黄色相配搭。常以挑、绣、镶、染等多种工艺技法制成头镰、羊角、涡形等传统图案。大小凉山,山川险阻,过去交通闭塞,不外界交往很少,其服饰古朴、独特、较完整地保留了彝族传统风格。
为适应高山地区的生活环境,彝族服饰的样式都比较宽松、肥大,以便于山路的行走,如披风、百褶裙、宽脚裤等。凉山型男女上衣均为右衽大襟衣,男女老幼皀披“擦尔瓦”(披毡),裹绑腿,套毡袜。
1、 绑腿设计,温度不湿度的调节,
大小凉山山势险峻,气候寒冷,但彝族服装款式大都宽松,为了御寒保暖,皀喜扎绑腿。绑腿一般用色条布缠绕,甚或还有刺绣图案,极富装饰味道,既美观又实用。 山林之路棘草丛生,山野之中,湿度相对大。毒草孽发,很多地区彝族无论穿裙还是穿裤,皀喜扎绑腿,既防棘荆,又防毒虫,夏天防蚊虫叮咬。
2、 擦尔瓦,温度、湿度、气流、辐射的调节,
生活在气候寒冷的山区的彝族,昼夜温差大、晴雨无常的自然环境,一般都会在衣服外面加披毛皮坎肩或披毡。羊皮经简单鞣制,毛柔皮硬,冷时毛向内,
暖时毛向外。晴天毛朝里,雨天毛朝外。披毡厚实宽大,可围裹住全身,也可做垫、盖,日可作披风,晴可遮日,夜当盖被。
3、 火草褂,主要以湿度调节为主,
由于高山气候寒冷,产棉少而种麻多,且易于畜养牛羊,故服饰以毛麻为主要原料,用毛麻捻线织布。随着棉的应用,习惯在棉布衣外套穿麻布或火草布制的披风或坎肩,以经穿耐磨。火草是多年生植物,遍及彝乡,其叶长,纤维坚韧,古人击石取火,以火草引燃,故名火草。彝族多用火草纤维纺线织布,以作主要衣料。因其经久耐用,保温防湿性能好。
范文四:云贵彝族与四川彝族有什么区别?历史上彝族名人都是云南的?(38个回答)
《查姆》是一部流传于楚雄彝族自治州双柏县大麦地镇、安龙堡乡等及大麦地乡底土村一带彝族地区,在没有彝文之前均为口头流传,有了老彝文后才以书面的形式传承,惟少数懂老彝文者和毕摩(彝族祭司,亦是民间知识分子)才通晓。《查姆》主要用于吟唱天地、日月、人类、风雨、种子、树木等万事万物的起源。
《查姆》里有关神的传说在彝族的几部创世史诗中最为生动优美,它创造了大量形象生动的神和英雄形象,如涅侬撒萨歇、儒黄炸当地、罗阿玛、罗塔纪等,因此,《查姆》又被视为一部丰富而生动的神话叙事诗。
双柏县的《查姆》与流传在姚安、大姚等地的《梅葛》、流传在弥勒的《阿细的先基》、凉山的《勒俄特依》被称为彝族的四大创世史诗。创世神话不仅是艺术、也是原始信仰、道德观念的凝聚体。
《查姆》就是用老彝文记载并广泛流传的一部史诗。
世界之初,“雾露飘渺大地,变成绿水一潭,水中有个姑娘,名叫赛依列,他叫儿依得罗娃最先来造人。人类最早的那一代名字叫‘拉爹’。人类祖先是‘拉爹’时代,人只有一只眼睛,这代人不会说话,不会种田,象野兽一样过光阴。这一代人深山老林作房屋,野岭岩洞常栖身,不知道种粮食,道理也不讲,长幼也不分,石头做工具,木棒当武器,用树叶做衣裳,渴了喝凉水,饿了吃野果。于是,神仙之王涅侬倮佐颇和众神商量决心换掉独眼睛这代人;神女罗塔纪姑娘用四瓢水洗去了独眼睛人身上的一切污垢,使独眼睛人白发变黑发,粗手变嫩手,脚裂合拢了,独眼睛变成直眼睛,然后给他取下树叶帽,给他取下树叶裳,叫他脱去绿叶裤,全身换新装这代人叫‘拉拖’;用树枝做椽子,树叶作瓦片,树皮当板墙。并已学会种植粮食作物,发展到‘拉文’这一代人,有两只横眼睛,两眼平平朝前生,形象与现代人完全相同,他们弯刀拿在手中,斧子别在腰里,去到大山头,砍树种旱地。世上需要的东西,样样都造出”。
“查姆”意译就是万物起源的意思,《查姆》是讲述、追溯人类起源和万物起源历史的创世史诗。从狭义上讲的查姆仅限于长期保留在民间的彝文抄本中的120‘查’,但从广义上说,它又不仅仅是一部书。对一种广泛的文化现象而言,我们把已传承下来的抄本称为狭义的‘查姆’,把抄本及抄本以外的归为广义的‘查姆’。彝族人民把叙述天地间一件事物的起源叫一个‘查’,现搜集到的只有十一个‘查’。
《查姆》分为上下两部。上部叫《吾查》,主要记述开天辟地、洪水泛滥、人类起源、万物源头等,下部叫《买查》,内容包括天文地理、占卜历算、文学、诗歌等。《查姆》用老彝文记载,基本上是五言句式,一般都押韵。译成汉文后要保持原来的五言体格式则非常困难。
《查姆》原来只在丧葬、祭祀场合由毕摩吟唱。现在当地彝族群众逢年过节、婚丧祭祀、盖房起屋、播种收割等都请毕摩吟唱《查姆》,其声音庄严深沉,毕摩可以连唱数日。
《查姆》是一部彝族百科全书,多为五言句式,尾字押韵,朗朗上口,用彝族民歌“阿噻调”配唱,亦用大四弦伴奏,有唱有述,载歌载舞,形式多样具有很强的韵律美,对研究彝族社会发展历史和民族形成具有较高的学术价值。
2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
范文五:[彝族哈尼族的火把节]彝族的火把节有什么习俗?
[彝族哈尼族的火把节]彝族的火把节有什么
习俗,
篇一 : 彝族的火把节有什么习俗,
彝族是五十六个少数民族当中的一个,在彝族火把节是所有人所期待的传统节日,流行于云南、贵州等地。(]火把节是彝族比较重视的一个节日,也是彝族最隆重、最盛大场面最壮观的具有民族特征的节日。
那么,彝族的火把节都有什么样的风俗习惯呢,接下来,就让我们一起来看看吧~
节前:每家每户都准备食品。期间,各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中,各家门前竖起小火把,入夜点燃,村寨一片通明;同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间,将火把、松明子插于田间地角。最后青年男女会聚广场,将许多火把堆成火塔,火焰熊熊,人们围成一圈,唱歌跳舞,一片欢腾,彻夜不息。火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火,兴行盛大的歌舞娱乐活动。节日期间,还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动,并开设贸易集市。
火把节一般历时三天三夜,第一天为“都载”,意为迎火。这一天,村村寨寨都会打牛宰羊杀猪,以酒肉迎接火神,祭祖,妇女还要
赶制荞馍、糌粑面,在外的人都要回家吃团圆饭,一起围着火塘喝自酿的酒,吃坨坨肉,共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台,以传统方式击打燧石点燃圣火,由毕摩诵经祭火。然后,家家户户,由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把,让儿孙们从老人手里接过火把,先照遍屋里的每个角落,再田边地角、漫山遍野地走过来,用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上,游玩火把,唱歌跳舞,做各种游戏。
火把节第二天为“都格”,意为颂火、赞火,是火把节的高潮。天刚亮,男女老少都穿上节日的盛装,带上煮熟的坨坨肉、荞馍,聚集在祭台圣火下,参加各式各样的传统节日活动。成千上万的人聚集在一起,组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳,跳起“朵洛荷”。在这一天,最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的美女。当傍晚来临的时候,上千上万的火把,形成一条条的火龙,从四面八方涌向同一的地方,最后形成无数的篝火,烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊,一直闹到深夜,场面盛大,喜气浓烈,因此享有”东方狂欢节”的美誉。当篝火要熄灭的时候,一对对有情男女青年悄然走进山坡,走进树丛,在黄色的油伞下,拨动月琴,弹响口弦,互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是”东方的情人节”。
火把节的第三天,彝语叫“朵哈”或“都沙”,意思是送火。这是
整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时,祭过火神吃毕晚饭,各家各户陆续点燃火把,手持火把,走到约定的地方,聚在一起,搭设祭火台,举行送火仪式,念经祈祷火神,祈求祖先和菩萨,赐给子孙安康和幸福,赐给人间丰收和欢乐。人们舞着火把念唱祝词,”烧死瘟疫,烧死饥饿,烧死病魔,烧出安乐丰收年”以祈求家宅平安、六畜兴旺。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧,象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头,把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面,喻示压住魔鬼,保全家人丁兴旺,五谷丰登,牛羊肥壮。最后,山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起,燃成一堆大篝火,以示众人团结一心,共同防御自然灾害。
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篇二 : 哈尼族的火把节来历与习俗
各民族的传统节日是有所不同的,而这些传统节日是各具民族特色的,关于传统节日的来历也是不一样的。的传说,故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致,是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。
彝族
很早以前,天上有个大力士叫斯惹阿比,地上有个大力士叫阿体拉
巴,两人都有拔山的力气。有一天,斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤,可是阿体拉巴有急事要外出,临走时,他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。
斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食,力气一定很大,便赶紧离开了。阿体拉巴回来后,听母亲说斯惹阿比刚刚离去,便追了上去,要和他进行摔跤比赛,结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事,大为震怒,派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。
阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚,砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把,率领人们点燃起来,到田里去烧虫。从此,彝族人民便把这天定为火把节。撒梅王与异族抗争,头被砍掉,待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。
最后,由于奸细的出卖,砍掉头用尖刀草扫过脖子后,撒梅王的头就再也长不出来了,死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王,并寻找他的英灵。
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唐初的云南境内本有六个部落,称为“六诏”。,)最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大,一日,南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良,极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听,临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环,以求护身。
此后,皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼,五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬,慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中,扒出了丈夫佩带的铁环,这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。
后来,皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人,想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁,礼葬其夫后,她就闭城自尽,追随亡夫而去,只留下这一段令人感慨万千的感人故事。从此以后,云南的白族人民便过起火把节,以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。
郭将军杀夫欲霸妻,贞烈夫人火海自焚
汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长,并发觉酋长的妻子阿南夫人长得很漂亮,便要娶她为妻。阿南夫人假意答应,但提出了祭奠亡夫的三个条件。然而,在祭夫时,阿南却点火烧着了灵堂,跃身跳入熊熊烈火中自焚而亡。阿南的忠贞勇敢,博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在阿南自尽的日子,白族同胞便点燃火把,串乡游寨,以示纪念。
蕴含意义
火把节习俗和传说的形成,与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关,其中尤以对火的信仰有更直接的联系,在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟,逐疫去灾,灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能,其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。
凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜,仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因,属于早期形态的火把节节俗,其文化内核是火崇拜,与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。
火把节传说有很多异文,虽随着社会的发展、历史的变迁,人类生存的核心问题的转移及阶级社会的矛盾冲突的加剧,火把节的传说与各民族广阔而复杂的社会生活紧密交织为一体,进而成为表现民族矛盾、阶级矛盾的一种口头叙事途径。这类传说是次生性的火把节习俗传说,主题是歌颂祖先和英雄。
后来传统道德观念对火把节习俗传说的渗透,反映为女性人物传说与火把节传说的相互交叉。不论是早期的喜鹊姑娘,还是后来的阿南、慈善夫人,大都有一种共同的“投火自焚”的命运结局,这类传说一方面反映了民族压迫和阶级压迫的黑暗现实及统治阶级内部的政治阴谋,另一方面更是“一女不更二夫”的刚烈女性的传说,意在表节烈之德。
从喜鹊姑娘、阿南到慈善夫人,一个个殉情、殉夫、殉国的忠贞形象,人们将这些善良勇敢的女性人物的命运与火把节传说紧紧联
系在一起,表达了特定历史时期人们“进贤烈而诋淫恶”的感情和愿
望。这类传说应属后起。
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