鉃落的幽靈
范文一：读书有三到
读书有三到，谓心到、眼到、口到。——朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
读万卷书，行万里路。——刘彝
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
朱熹
宋朝著名学者朱熹，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。
朱熹说:“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志乎彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的含义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。
2、华罗庚读书法:
著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思:设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。
苏步青的读书法
著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，
又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。
.诸葛亮
读书方法是“观其大略”。这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。
故事
1:匡衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
2:汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后
人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
3:东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗,于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
4:欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可
读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
5:在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。
6:范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
【出处】宋?祝穆《方舆胜览?眉州?磨针溪》:世
传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，只要功夫深，铁逢老媪方磨铁杵，问之，曰:‘欲作针。’太白感其杵磨成 意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯
下功夫，多么难的事也能做成功。【示例】,，经过
五年的刻苦努力，他熟
枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。 枕籍经史 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。 枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。
折节读书 折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书照萤映雪
精神
摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推摘句寻章
求。
原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形凿壁偷光
容家贫而读书刻苦。
AD=(12-3x)?3=4-x，
列方程:x(4-x)=3，
2
x-4x+3=0，
?x=1，x=3， 12
答:当x=1或3米时，矩形框架ABCD的面积为3平方米;
(2)AD=(12-4x)?3=4- 43x，
S=x(4- 43x)，
2
=- 43x+4x，
当x=- 42×(-43)= 32
时，
S= 0-164×(-43)=3， 最大
答:当x= 32时，矩形架ABCD的面积S最大，最大面积是3平方米;
(3)AD=(a-nx)?3= a3- n3x，
S=x( a3- n3x)，
2
=- n3x+ a3x，
当x=- a32×(-n3)=
a2n时
S= -a294×(-n3)= 最大
a212n(
答:当x= a2n时，矩形ABCD的面积S最大，最大面积是 a212n平方米(
范文二：读书有三到
读书有三到
原文
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误①一字，不可少一字，不可多一字，不可倒②一字，不可牵强暗记③，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见④”。谓读得熟，则不待解说，自晓⑤其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪⑥诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑦。心既到矣⑧，眼口岂⑨不到乎⑩？
（选自朱熹《训学斋规》）
译文解译
①误：错。
②倒：颠倒。
③牵强暗记：勉强默背大意。
④见：同“现”。
⑤晓：知道。
⑥漫浪：随随便便，漫不经心。
⑦急：急迫，要紧。
⑧矣：相当于''了"
⑨岂：时常,习
⑩乎：吗,语气词
只要是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书千遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最急迫要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
范文三：读书有三到
余尝谓,读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看 仔细 ; 心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三 到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
(1)心不在此的此什么意思?(2)决不能记的决什么意思?(3) 心到最急的急什么意思? (4) 心既到矣, 眼口岂不到乎?什么意思? (5)为什么 “ 三到当中,心到最急 ” ?结合自己的体会说说理由 。
参考答案:
1、解释下列重要的字。
心不在此(这里,就是指所读的书)
决不能记(肯定)
心到最急(急迫 )
2、用现代汉语写出下面句子的意思。
心既到矣 , 眼口岂不到乎 !
心都已经到了,眼口还会不到没吗
3、为什么 “ 三到之中,心到最急 ” ?结合自己的体会说说理由。
因为读书的过程就是记忆的过程,注意力集中了最重要。其实 默读,或者听都 能学习,但是注意力不集中,你读得再想眼睛睁得再大也是 白忙活
范文四：读书有三到
读书有三到，谓心 到，眼到 ，口道。
立身以立学为先， 立学以读书为本 ——欧阳修
书犹药也，善读之 可以医愚 ——刘向
鸟欲高飞先振翅， 人求上进先读书 ——李苦禅
饭可以一日不吃， 觉可以一日不睡， 书不可以一日不读 ——**
生活里没有书籍， 就好像没有阳光 ——莎士比亚
与其用华丽的外 衣装饰自己，不如 用知识武装自己 ——马克思
用心做事才能把 事情做好。 —— 李素丽
把每一件简单的 事做好就是不简 单。
天生我材必有用 --- 李 白
自信是成功的第 一秘诀 --- 爱 默 生
先相信自己，然后 别人才会相信你。 --- 罗 曼 · 兰 罗
坚持是成功的最 后一步，退缩是失 败的第一步！
范文五：读书有三到
读书有三到
目录
名词解释
朱熹读书之法
鲁迅的读书五到
名词解释
朱熹读书之法
鲁迅的读书五到
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名词解释
【词目】：读书三到
读书三到
【发音】： dú shū sān dào
【释义】：读书要专心一致，必定要三者到位
【出处】：本词出自南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
【翻译】：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想没集中，眼睛看不仔细，嘴巴会读正确吗？
朱熹读书之法
朱熹
朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为"朱子读书法"，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。 循序渐进
朱熹说："读书之法，莫贵于循守而致精。"什么是循序渐进？就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。"所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。"这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。
熟读精恩
他认为有些人读书收效不大，是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲"读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板"。
虚心涵泳
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说"，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳"，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
切已体察
朱熹主张"读书穷理，当体之于身。"什么叫"体之于分"？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。
着紧用力
"着紧用力"．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要"饥忘食，渴忘饮，始得。"二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。"如撑上水船，一篙不可放缓。"
居敬持志
所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
鲁迅的读书五到
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时，要精力集中，专心致志；口到就是读出声来。有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善天观察、善于发现；手到指边读边做笔记。鲁迅读书有个习惯“不动笔墨不读书”。他的读书笔记分别为记号、批语、摘录、阅读提纲和阅读提要等形式；脑到就是善于动脑筋，勤思考，多分析。
