范文一：圣手神品 不同凡响——李白七言绝句赏析

送孟浩然之广陵? 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

【孟浩然】唐代山水田园诗派的代表诗人，与王维并称“王孟”。一生纵情山水，但并不甘心隐沦终老，奈何“当路无人”始终与官场无缘，年仅52岁故去。他生前与李白交谊甚笃，两人互相酬唱，时有佳篇，此诗便是其一。

这是一首七言绝句，题目中的广陵是扬州的别称。那个“之”是个动词，是到、去的意思。

第一句：故人西辞黄鹤楼

故人，就是诗歌中的孟浩然，故人是老朋友的意思，以故人相称，可见李白与孟浩然的交情深厚。李白在一首赠孟浩然的诗中称赞他“我爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云”。原来孟浩然也是一位弃绝官场，隐居山林的人物。这和李白一拍即合。因此，这个故友是心交而不是形交。哪个“西”字是点出两人所在之地的方位，因为武昌在扬州的西面，孟浩然从这里乘船去扬州，故用“西辞”。

首句写出作者与孟浩然的关系及送别地点。语出平平，看不出什么特别的高明之处。

第二句：烟花三月下扬州

如果说首句平平，是寻常笔墨，那么，第二句便得刮目相看，因为其蕴涵十分丰富。三月，点时间，是阳春三月。“烟花”两字，一写江面，一写岸上。阳春三月，江面，烟波浩渺；岸上，繁花盛开。一派江南水乡的景象。“下”是顺流东下的意思，它既照应了首句的“西辞”二字，又写出了扬州的方位，还有顺流直下，一路畅行的意思，可谓一箭三雕，于不经意间，看出作者锤字炼句的功力。人们往往以为李白写诗是意到笔到，这其实是一种误解。李白虽然不是“二句三年得，一吟双泪流”那样的苦行诗人，但并非像杜甫说的“李白斗酒诗百篇”，那是一种夸张的说法。

第三句：孤帆远影碧空尽

绝句和律诗一样，就其章法而言，也要讲起、承、转、合。这第三句是个转句，要转出新意来。唐人以送人为题的诗篇甚多，王维的《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。高适的《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，都是写送别的名篇，作者都是大家。这两首诗前两句都是写景，第三句或劝慰，或忠告，用以转出新意，但其立足点都在送行人的身上。而李白的这首诗却是另辟蹊径，而且有悖常“理”，出人意料。他不怕犯诗家大忌，第三句顺承第二句，去写孟浩然所乘舟船。那条悬挂着风帆的船只，从黄鹤楼下驶出，渐行渐远，只能看得见孤帆一片。那孤帆再行再远，在烟波浩渺的江面之上只能看得见一个影影绰绰的影子，最后消失在水天相接的碧空之下。那个“尽”是消失的意思，充满了动感。很明显这帆船是孟浩然乘坐，但其景象却并非他在舟中所见，也不是在他附近的过往船只所见。那么，它是那一个人眼里的景象呢？

第四句：唯见长江天际流

从上句的“孤帆远影碧空尽”一句来看，这是站在高处远眺江面所见到的景象。第四句“唯见”两字前面省去了行为动作的主人，这人便是李白。原来，孟浩然乘坐船只从黄鹤楼离开后，李白并没有打道回府，而是久久的伫立在黄鹤楼头，眼睛一直盯着那条远去的帆船。由帆船而孤帆，由孤帆而远影，直到那模模糊糊的帆影消失在蓝天尽头……。但他还没有离开，看着那仿佛是在天边流淌的浩浩荡荡的长江，千种思绪，万般语言，一起涌上心头，就像那长江天际流水，滔滔不绝，就像这黄鹤楼下万顷碧波浩瀚无际……。

从“孤帆远影碧空尽”到“唯见长江天际流”，全是李白在送走孟浩然的行舟之后，久久伫立在黄鹤楼头所见。其中无一字是李白，但处处是李白。人在情中，情在景中，每一个字都浸透着李白对孟浩然这位故人浓浓的友情。

古今往来，描摹送别之景，抒写送别之情的文学作品何止万千？但能够如此者仅太白一人。

范文二：傅山草书《李商隐七言绝句诗轴》赏析

傅山草书《李商隐七言绝句诗轴》赏析

《草书七言绝句诗轴》，明代/清代，傅山，立轴，绢本墨笔，纵180厘米，横45厘米，南京市艺兰斋藏

傅山这幅草书取自唐代诗人李商隐的七言绝句《访隐者不遇成二绝》，释文:“城郭休还识老稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白日渔樵语，日暮归来雨满衣”。款识:“傅山书”。无年款。从诗的内容看，当是其晚年之作。本诗句与李商隐原文有出入，其中第一句中的“过”此处为“还”;第三句中的“石”书为“日”。

傅山的《草书七言绝句诗轴》天马行空，如此的绚丽灿烂。他的诗句，风云飞动，姿态翩翩，线条缠绵萦回，无起无止，如古藤盘绕，时而笔断意联，顾盼生姿。他的每一个字乱头粗服，不可羁勒，却又天真烂漫，有着如此令人心神不安的美。

康熙十八年(1678年)，朝廷开博学鸿词科，傅山称疾不赴，有司即令役夫抬其床以行，既至京三十里，又以死拒不入城。这位已经年逾古稀的前朝遗老，至死不做“奴性人物”，坚持抗清节操，令时人敬佩之至。“城郭休还”，正是表现了他坚决与当朝划清界线的决心，甘愿隐居山林，与猿猴为邻，与渔夫、樵叟作伴，生活于凄风苦雨之中而自得其乐。

从“城郭休还”、“哀猿啼处”的黍离之悲，到“沧江白日渔樵语，日暮归来雨满衣”的明净的心灵，傅山的整幅草书充满了精神上的自由，沉静的美。任侠，赋性刚直不阿。十五岁补博士弟子员，二十岁试高等廪饩。后就读于三立书院，受到山西提学袁继咸的教诲和青睐。

崇祯年间傅山与薛宗周等生员百余名联名上书为袁氏讼冤，勇挫阉宦权奸，后得以昭雪而名震朝野。明亡后他拜寿阳五峰山道土郭静中为师，出家为道。他又多次从事反清的活动，并曾被捕，在狱中“抗词不屈，绝食数日，几死”。康熙年间，朝廷开设博学鸿词科，傅山时已七十二岁，给事中李宗孔、刘沛先荐其进京应试，他称病推辞，阳曲知县戴梦熊奉命促驾，竟令人舁其床而行，至都门外三十里，傅山抵死不入城，清廷免试，授封“内阁中书”放还。他既不谢恩，亦不接受，出京时，送行者途为之塞。

范文三：这些篇现代人写的七言绝句，放到唐宋也不俗！（附赏析）

夜走剑门关

夕晖掩尽万重山，古柏森森蜀道难。

一路鹃声啼夜月，翠云廊到剑门关。

一场前往剑门关的夜行之旅，在常人的眼里，或许只是暗夜群山间的单调行程。但在诗人的笔下，却展开了一幅有着浓郁唐诗风韵的文化穿越画卷。作者起笔以莽莽群山间的落日斜晖营造出一片苍茫的意向，在此基调之下，李白笔下的万重山、杜甫笔下的柏森森，这些同样是描述巴蜀景象的画面纷至沓来，古意盎然，化典自然而贴切。再辅以画面感之外的鹃声（杜鹃传说为蜀国望帝所化，也是经典的四川元素）啼月，填满翠云廊到剑门关的旅途，使人在视觉、听觉的双重代入感下，仿佛身临其境，正与诗人同路。陆游当年也曾在四川写过《梅花绝句》：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”本诗的结句与之同一句法，亦是一妙。

过大明宫遗址

寂寞轻车碾夕阳，黄埃埋尽旧宫墙。

凄凉总在繁华后，指点枯槐说盛唐。

这是一首极佳的吊古咏叹之作。起笔的寂寞为全诗的情感做了定调，轻车碾过一地夕阳的昏黄，极富画面感和色彩感，又以渐逝的夕阳隐喻了消散于历史长河的大唐气象。历史上，作为大唐盛世象征的大明宫曾经多次遭遇兵劫焚毁，原建筑的残桓断壁早已为漫漫黄埃掩埋，荡然无存。一句平白如话的“凄凉总在繁华后”，高度凝练了历史盛极必衰的历史规律，也为大明宫的遗址，勾勒出了最传神的速写。结句的枯槐堪称点睛之笔，以枯败的槐树与关于盛唐的追忆结合起来，使得情有所托，自然贴切——那槐树一定也有过枝繁叶茂的当年，就像生机勃勃，万国来朝的大唐帝国。二者之间从荣到衰的共同点，就正是见证时光况味的诗意之所在。

夜宿山海关

寒星数点夜生芒，寂寞孤城接海疆。

卧听楼头风习习，恍如对客说兴亡。

山海关素有“天下第一关”的美名，依山近海，故得此名。历史上，吴三桂、八国联军以及日寇都曾经兵犯此关，由此掀开了一个个朝代兴亡替代的序幕。诗人夜宿名关，观寒星之寂寥、感海疆之辽阔，念孤城之微小，忆民族之多难，在习习夜风之中，思绪翻涌，感慨良多。其实，来说兴亡的，哪是本自无情的楼头海风？而是诗人的忧乐之思，爱国之情。这与陆放翁几百年前僵卧孤村，夜阑听风时“铁马冰河入梦来”的情怀是何其相似？

谒山海关孟姜女庙

暴秦残虐虎狼如，黔首吞声不敢呼。

多少男儿含恨死，哀号只有一村姑。

孟姜女的传说，与《牛郎织女》、《梁祝》、《白蛇传》一起，并称中国古代四大爱情故事。虽经后世学者考证，孟姜女应该只是民间传说中虚构的人物，甚至孟姜女庙所在的山海关也是明代才修建的，实与秦长城无关。但由于孟姜女的传说形象承载了坚贞的爱情，不屈的抗争，也仍然深入人心，脍炙人口。诗人游历至此，也以一个“谒”字向这一传说形象表达了由衷的敬意：面对虎狼般残暴的强秦帝国，黎民百姓大多敢怒不敢言，多少男儿壮丁只能憋屈地含恨而死，而孟姜女却敢于向着强权发出抗争的哀号。这看似柔弱的哭声，代表的是水能覆舟的民怨，在这样的力量面前，代表着国家强权，看似坚不可摧的长城，也难免会为之崩摧！

厦门海上夜游

连天灯火映波光，水上风生夜渐凉。

宴罢船头歌舞起，倚栏人在海中央。

诗人起笔便以连天的灯火波光勾勒出一幅繁华热闹的画卷，即便夜来风凉，这欢娱之情却未曾稍退，在晚宴之后，又有歌舞之乐起于船头之上。行文至此，此诗似乎就是一首轻快的游记，但结句却倏然一转，在热闹的人群之外，却有人离群索居般独自倚靠船栏，敏感地感受着夜风转凉，未忘身处深不可测的大海中央。这言外暗传的冷眼旁观和居安思危，正是“不合时宜”的诗人本色，也是本诗可作深思细品的意味所在。

夜宿鼓浪屿

天水茫茫一望遥，榕荫深处酒旗飘。

沙滩踏浪归来晚，夜不关门听海潮。

鼓浪屿上遥看天水茫茫，诗人起笔便营造出一个远离红尘，遗世独立般的神仙境界。但比不食人间烟火的仙界更可喜的，是那榕树深荫中还有可供陶然一醉的酒旗飘摇。抛开俗务羁绊，在海边踏沙戏浪，直到日暮，回到住处，那依恋大海的心情还不肯安歇，不愿关门，只为能连夜倾听那动人诗心的海潮声。诗人以这样的一幅海滨度假的画卷，生动描绘了鼓浪屿的美好与怡然。结句不关门的“不作为”正是诗人独有的浪漫情怀大作为，与唐人司空曙的“钓罢归来不系船”有异曲同工之妙。

漓江放舟

漓江只合住神仙，碧水青山绝可怜。

两岸翠峰都是画，横拖长卷到天边。

漓江山水之美，从来不乏诗词华章咏颂。神仙境界、江山如画，这些说法，都可以说是老生常谈之词。如何能在千人万人、千言万语夸赞过的地方，有新意的表达出自我的情感，诗人在这首七绝里，就成功地做到了这一点。诗人前三句的起承转都平白如话，清爽明快，但最后一句却合得异峰突起，气势夺人。“横拖”两个动词的描写，让读者脑海里浮现的画面似乎也做了一个大范围的平移扫视，视界豁然开阔，直到与长天交接。而“长卷”的定义，也深合漓江山水的连绵开阔的特色。元代文人乔梦符谈行文章法时，有“凤头”、“猪肚”、“豹尾”之喻，本诗这一生动有力的结句，便堪称精彩的“豹尾”！

峨眉山

磴道千重欲上难，危峰半在白云端。

清溪一道穿林去，日暮风生露气寒。

诗外有物，言外有意，是最能检验一个诗人思想性的方面。这首七绝就借登山之事，表达了作者人生的感悟：人生就像登山，会因为众多的艰难险阻，有很多想要达到而难以达到的目标，抒发了自己对于目标追求的一种紧迫感。起笔的磴道千重，写明所追求目标的艰难和其修远兮。“危峰半在白云端”既是承接起笔，表明目标之高远，更有一层人在半途的既视感。穿林而去的，其实不只是清溪，更是子在川上曰的“逝者如斯”的时光。理解了这几层意思，也就不难理解，日暮风寒，其实更是诗人对于自己追求的目标，油然而生的紧迫感。

购腊梅一束清香可人

买得南山一束黄，枝头清冷尚凝霜。

今宵拟向梅边醉，纵使酕醄梦亦香。

腊梅素以傲雪耐寒，清香怡人的特点，而深得国人喜爱。传统文士们以其特点，赋予了腊梅无数人格化的高尚品质，并以此为精神楷模。这首清新明快的小诗，就抒发了诗人对腊梅花的无尽喜爱之情，以买花、赏花、醉花、梦花的笔触层层递进，表达了孟子“仰而思之，夜以继日”的情怀追求。

张南君以所藏朵云轩制前明沈周《两江名胜图册》嘱题，因赋短句

湖山气象信难描，为有仙风笔底飘。

五百年来桑海换，惟从画卷认前朝。

这是诗人应邀为一本明代图册所题的七绝，起笔便高度评价了图册高超的艺术性，称赞是有着仙风的画笔，才能描绘出这气象万千的湖山风光，完成这一极具挑战性的画册。接下来宕开一笔，跳出图册，站到历史旁观者角度，道出这五百年来沧海桑田的巨变，物是人非。所幸今人还能凭借这本图册感知到当年明朝的风貌。借鉴杜牧在《赤壁》一诗中因“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”生出的凭吊感叹，本诗的结句也以“惟从画卷认前朝”道出了这一文物古籍的巨大历史价值。

过巴郎山

危石摩空势欲倾，雪山万仞客心惊。

云飞风起天无际，车在群峰顶上行。

巴郎山又称“巴朗山”，位于卧龙自然保护区至四姑娘山风景区之间。最高海拔5040米，峰岚峭壁磷峋，岩石裸露，险象环生，极苍凉雄壮。诗人起笔以夸张的手法，写出山势之高险令人心惊。但三四句却笔锋一转，以大风歌般豪迈的语言，展开登山行车直上云天的画卷，结句的“车在群峰顶上行”，在先抑后扬之后，抒发了不畏艰险，征服险途的壮心豪情！

秀维兄招饮，座中有暌违三十年之显周老知青，相见如隔世人

弹指春心化作尘，白驹过隙竟成真。

双眸黯淡无颜色，三十年前是美人。

王国维曾在一阕《蝶恋花》里写过两句经典名句：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，用以感叹时光之无情，美人之易老。诗人在这首小诗中，描述了与三十年前的老知青重逢的一个细节。“弹指春心化作尘，白驹过隙竟成真”都是虚写的铺排，用以渲染时光飞逝。第三句落到实处，凸显了一双黯淡失色的眼眸。结句“三十年前是美人”，与之形成强烈的反差，按说，三十年后的美人，也该是人到中年，风韵犹存，但这双无神的眼眸，却令人对其三十年来定然不算美好的人生际遇，生出了无限的感叹。怅惋之情不着一字，却又意味深长。

绍兴沈园

杨柳依依水一湾，沈园春老落花残。

只今但说钗头凤，谁识秋风大散关。

绍兴沈园因宋代大诗人陆游与前妻唐婉的凄婉爱情故事，以及二人吟和的两篇《钗头凤》而名满天下。诗人到此一游，但见世人所熟知的，似乎都只有陆游的《钗头凤》，却很少有人熟悉同样是陆游所写的名句“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。这是陆游的七律名篇《书愤》，被后人誉为“风格高健，置之老杜集中，直无愧色”。在诗人看来，只把陆游看作一个多情怀旧的情种是不完整的，陆游更应该为后人记取的，应该还有他一生矢志不渝的爱国、报国、忧国的情怀。

临江门即景

鸽影横空去复回，蒙蒙薄雾掩江隈。

暗香一缕随风过，知有村姑卖腊梅。

在诗歌的世界里，除了波澜壮阔的情感，还有生活中细微的感动。这首小诗，写的是诗人在一个冬日清晨在江畔的所见所感，充满了清新怡然的生活气息：鸽影盘旋，有自在的感觉，薄雾掩江，是宁静的氛围。一缕风过，有暗香盈怀，不用看，就知道是有卖腊梅花的村姑来了，就像王安石写梅花的名句：“遥知不是雪，为有暗香来”。

作者简介：

仁德先生在作诗词讲学

虞廷先生（左）做客新华网讲诗词国学。

陈仁德，笔名虞廷。当代古典诗人，现代作家。中华诗词学会理事，重庆诗词学会副会长，四川省诗学会副会长，著名诗词家，楹联学家。诗词作品多次在国内大赛获大奖。

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编者注：近来工作较忙，加之因仁德先生新书组稿，我有幸分到一批作品为之撰写评析，故而近期的《声律启蒙》又再次缓更，还请喜欢该专栏的朋友见谅。今天将仁德先生的部分作品与喜爱传统诗词的诸位共赏共学。下一期将分享先生的律诗。

范文四：不着一字，尽得风流——杜甫七言绝句（两个黄鹂）赏析

这首诗历来的赏析何止千篇万篇，但人们往往从诗的画意以及对仗等角度来评价，即便指出了诗中所蕴含的感情，也往往仅提到愉悦之情，未从诗人写诗的社会背景入手来剖析诗中暗藏的更深层次的感情。那诗中蕴含的更深层次感情究竟是什么呢？

春天来了，鸟儿在翠绿的柳枝上欢快地鸣叫，一行白鹭身姿矫健直冲蓝天，万物焕发出无限生机。诗人虽然久经战乱和流离，暂时栖身浣花溪畔，但安史之乱已然平定，因此这个春天诗人内心充满愉悦，无比饱满丰盈。天下太平了，百废待兴，估计自己也将结束在草堂归隐闲逸的生活，在仕途中有一番大的作为，展望未来，诗人的内心一定满怀憧憬。面对此时此景，诗人激动不已，于是写下这首脍炙人口的千古绝句：

两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

虽然整首诗中未着一个情字，却处处饱蘸感情，真可谓“不着一字，尽得风流”，尤其后两句，不仅是愉悦，更透露出一种胸怀与抱负。一窗何小，但茫茫西岭沉积千年的白雪都被收入窗中；一门何陋，但江南东吴绵延万里的船儿皆在门外停泊。由此可见诗人的勃勃雄心和高远理想，这与诗人“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负是一致的。

范文五：七言绝句

秋 韵

沧州市实验小学 毕浩添

习 习 秋 风 卷 炎 归，

庭 前 雨 泻 朵 露 微。

万 物 茫 然 皆 黯 淡，

唯 留 老 树 催 燕 飞。

指导老师：滕继霞

赞价值观

沧州市实验小学 王佳田

华夏历史远流长，祖国腾飞要富强。

民主和谐是花朵，文明友爱展篇章。

自由平等你我他，公正法治正能量。

爱国敬业本分守，诚信和善四季唱。

指导老师：滕继霞

梦之巅

沧州实验小学 闫奕杉

核心价值观，筑梦谱新篇。

富强国力增，民主宏图展。

文明生慧根，和谐家家亲。

引领复兴路，铸就梦之巅。

指导老师：滕继霞

绝句

沧州实验小学 韩景舒

神州日生东，

公民正量浓。

社会以载道，

秋风爽，读书朗，展新风，正能量。享民主，乐逍遥，文明花，园争艳。自由平，遨游畅。法公正，民心安。爱国业，求必所。信友善，处得见。多礼貌，现我能。核心值，全民赞！心心同相颂。 指导老师：滕继霞 新风貌 沧州市实验小学 陈政泽 衣洁连正冠， 业精贵与专。 有责须承应， 美德天下传。 指导老师：滕继霞 价值观 沧州实验小学 于贺一

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