用户116329088
范文一：排比句
排比句
排比句是把三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。
基本格式
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只要句子意思是并列的，且由三个或三个以上的分句组成的句式相同的句子。词与词的排比,句与句的排比,段与段的排比，不过词、句或者段要是三个或以上还有排比的东西要并列。
用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。
排比的种类
短语排比
「坐山看虎门，借刀杀人，引火吹风，做干岸儿，推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。」--出自曹雪芹的《红楼梦》
「我的书桌上摆满了东西，小小的玩偶，厚厚的字典，长长的铅笔，真的是琳琅满目，应有尽有。」
「这个秋夜，是寂静的，是温和的，是梦幻的。」
句子排比
「思考是开向智慧的一扇明窗，思考是刺向未知迷障的一把利剑，思考是通向成功的一座伟大桥梁。人们因为思考而成就伟大的文明」
「大地像是一位巨人，绵延的山丘是他的起伏的胸肌，茂密的森林是他的头发和胡须，天空的太阳是他手上的红气球。」
段落排比
「亲亲的我的宝贝，我要越过高山。寻找那已失踪的太阳，寻找那已失踪的月亮。亲亲的我的宝贝，我要越过海洋。寻找那已失踪的彩虹，抓住那瞬间失踪的流星。」节录自周华健的《亲亲的我的宝贝》
「在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴
可爱。」
我看见
我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球；
我看见神秘的希腊，浪漫的埃及；
仿写：我看见：
我看见：
学校
仿写：
爱心
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
范文二：排比句
四年 班 姓名
什么叫排比？在一个句子中同时把结构相同或相似，语气一致、意思密切关联的三个或三个以上句子或词语，排列起来的修辞手法。它能增强句子语势，加深感情。其特点是有三个或三个以上分句组成，而且开头几个字相同。常见的排比句有并列式和递进式两大类。
一、并列式排比句：所谓并列式排比句，它的分句之间是并列同等地位。
练习：
1、下课了，同学们在玩。 改：下课了，同学们有的玩滑梯，有的玩乒乓球，有的玩翘翘板。
2、爸爸下班了。改：下班了，爸爸一边喝茶，一边看杂志，一边聊天。
3、小金鱼在水中。改：金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。
4、我课余生活很丰富。改：我课余生活很丰富，有时看书，有时跳绳，有的画画。
5、小明来到公园。改：小明来到公园，一会儿拍皮球。一会儿放风筝，一会儿踢足球。
二、递进式排比句：递进式排比，也是由三个或三个以上句子组成，后一分句比前一分句意思更进一层。 练习：
1、我们要努力学习。改：为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。
2、**趴在火堆纹丝不动。改：为了整个班，为了整个部队，为了这次战斗，**趴在火堆纹丝不动。
3、欢声笑语传到外面。改：欢声笑语传到教室，传到走廊，传到校园。
4、刘胡兰壮烈牺牲。改：为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰壮烈牺牲。
拟人句就是把某件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混, 童话是想象（例：叶子妹妹说：“太阳公公??”这就不是一个拟人句 ）。根据想象将物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。需要注意的是，当一句话出现比喻词的时候，这句话就成了比喻句，不是拟人句了。总之，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。它是一种常用的修辞手法。
把动物拟人化。
1. 蜜蜂给我们引路。
2. 小狗伸了一个懒腰。
3. 鸣蝉在树叶里吟唱。
4. 蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
5. 溪水中金鱼悠闲地摇着尾巴游过来。
6. 青蛙击鼓跳舞为你表演。 把植物拟人化
1. 向日葵不断地面向太阳公公做运动。
2. 花儿随风舞蹈。
3. 花儿在风中笑弯了腰。
4. 春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
5. 小草怀着无比崇敬的心情仰望着慈眉善目的太阳。
（3）把一般的事物拟人化。
1. 太阳出来月亮就回家了。
2. 夜空中的小星星顽皮地眨着眼睛。
3. 宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
4. 天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
5. 今天，太阳好害羞，躲在厚厚的云层后面，迟迟不肯露面。
6. 近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
比喻是根据事物之间的相似点（思想的对象同另外的事物有了类似点），把某一事物比作另一事物（用另外的事物来比拟这思想的对象，即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境），把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。
1. 露似珍珠月似弓。
2. 阳光下盛开的百合花就是您的笑容。
3. 皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
4. 春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
5. 云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
6. 水仙花很漂亮, 像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。
7. 春天是位魔法师, 她融化了冰雪, 让小草破土而出。
8. 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
9. 岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。
11. 西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
13. 这一朵朵菊花，远看像一个个色彩鲜艳的绣球，近抚好似一匹匹细腻的丝绸。
14. 天上的云像连绵的峰峦，像湍急的河流，像威武的雄狮，像奔腾的骏马。
15. 远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。
16. 春天到了，大地变成了一片绿毯。
19. 鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。
20. 北极星像盏指路灯一样挂在天空。
20. 小姑娘的脸红红的，像个红苹果。
范文三：排比句
排比句的类型
普通排比句。如：这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱因河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水远远不及家园日暮时亮起的那一束枯黄的灯光。（感情与理智）
反复词造势排比句。如：我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情；我忘不了，忘不了因果句排比句。如：正因为有了一诺千金的豪情，方奏出了易水悲壮之歌。诚信——中国侠客永恒的定律。正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信——中国情人缠绵的绝唱。正因为有了为天地立命、为百姓谋幸福的诺言，才弹出了一出又一出清官之歌。诚信——中国文人不朽的鸣唱。（诚信）
设问排比句。如：满塘污泥，黑否？黑！然而莲花出污泥而不染。“燕雀乌鹊，头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。 关爱关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。 感恩
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；
硝烟弥漫的战场，高举手臂时，**嘴角的微笑。我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅。我忘不了，忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发。我忘不了，忘不了德国总理在犹太人目前长久的跪拜。我忘不了，忘不了特里萨修女同饥寒交迫的平民紧握的双手。我忘不了??（心灵的选择）
假设句排比句。如：如果选择安逸，生于纨绔的巴金，又怎能痛彻人生，挥毫著就激流三部曲；如果选择安逸，身陷残疾的张海迪又怎么会把自己绑在椅子上练习针灸；如果选择安逸，古稀之年的谈迁，又怎么会重写一部《国榷》。（谈安逸）
条件句排比句。如：有了坚定的志向，才能潇洒地满足于“箪食瓢饮”的艰苦环境；有了广博的才智，才能潇洒地运筹帷幄，决胜千里；有了过人的胆识，才能潇洒地力挽狂澜，临危不乱。我眼中的潇洒，决不是旦夕就可成就的。它是需要岁月积淀方可酿成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圆的珍珠，那一份醇美和圆润是永远建立在漫长甚至是痛苦的积累之上的。（潇洒）
转折句排比句。如：有的人希望成为中国爱迪生式的发明大王，却又畏惧钻研科学知识之难；有的人想成为中国的莫泊桑，却慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为音乐巨匠，却又惰于在五线谱的田地上耕耘。如此心怀鸿鹄而志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都抓不到，更何况那恢宏的大志呢？（心动与行动）
巢堂坛兮”，末期的楚国，黑否？黑！然而屈原“举世混浊我独清”。宦官当权，小人横行，当时的明朝，黑否？黑！然而于谦惟留清白在人间。(近墨者未必黑)
反问排比句。如：我们还会感动么？备战高考的孩子会为母亲端来的那杯牛奶感动么？专横独断的上司会为部下一个卑微的建议感动么？游人会为刻划得遍体鳞伤仍坚强挺拔的树木感动么？如果你还能感动，证明你的血管不曾硬化，你的神经还未麻木；如果你还能感动，证明你仍能注视世界，仍能认识自己。(感动) 爱心
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在
如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；
如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦； 赞美
您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。
您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。
您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇敢和坚韧的象征；您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；您的奉献，让我领略了师德的风范。
您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。
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范文四：排比句
句是把三个或以上意 义相关或相近、 结构相同或 相似、 相同的词组或句 子并排在一起组成的句子。 有时候两个句子或以上的 子也可以称为排比 句。 用排比来说理, 可收到 条理分明的效果; 用排比来 抒情, 节奏和谐, 显得感情 洋溢;用排比来叙事写景, 能使层次清楚、描写细腻、 形象生动之效。
基本格式
只要句子意思是 并列的, 且由三个或三 个以上的 或 组成的 相同的句 子,就算是排比句。 分类
排比可分为句内 排比,词与词的排比 , 句与句的排比 , 段与段 的排比, 不过词、 句或
者段要是三个或以上 还有排比的东西要并 列。
例如
句是把三个 或以上意义相关或相 近、结构相同或相似、 相同的词组或句 子并排在一起组成的 句子。 有时候两个句子
或以上的 子也 可以称为排比句。 用排 比来说理, 可收到条理 分明的效果; 用排比来 抒情, 节奏和谐, 显得 感情洋溢、 气势更为强 烈;用排比来叙事写 景, 能使层次清楚、 描 写细腻、形象生动之 效。
例句
1. 心灵
心灵是一方广阔 的天空, 它包容着世间 的一切; 心灵是一片宁 静的湖水, 偶尔也会泛 起阵阵涟漪; 心灵是一 块皑皑的雪原, 它辉映 出一个缤纷的世界。 2. 痛苦
痛苦是黑暗中的 摸索, 前进的路途中满 是坎坷; 痛苦是无人理 解的悲哀, 无助的面对 一切挫折; 痛苦是心灵 最深的折磨, 无泪且无 法直言; 痛苦是天生没 有的表情, 是烦恼中的 恶魔。
3. 愚蠢
愚蠢是一种天生 的无奈, 是一种后天的 懒惰, 是一种自己种下 的恶果, 是一种好果实 中的蛀虫。
4. 谎言
谎言是一只心灵 的蛀虫, 将人的心蛀得 面目全非; 谎言是一个 深深的泥潭, 让人深陷
其中无法自拔; 谎言是 一个无尽的黑洞, 让人 坠入罪恶的深渊万劫 不复。
5. 阴险
阴险, 是一条 , 干着不见天 日的勾当; 阴险是善良 的公敌,嫉妒的朋友; 阴险是一座心灵的冰
山, 让人透过清澈感到 的是阵阵的寒意。 6. 自私
自私是一面镜子, 镜子里永远只看得到 自己;自私是一块布 匹,蒙住了自己的眼 睛,看不见别人的痛 楚;自私是一层玻璃,
看上去透明, 却始终隔 开了彼此的距离。 7. 爱心
爱心是一片照射 在冬日的阳光, 使贫病 交迫的人感到人间的 温暖; 爱心是一泓出现 在沙漠里的泉水, 使濒 临绝境的人重新看到 生活的希望; 爱心是一
首飘荡在夜空的歌谣, 使孤苦无依的人获得 心灵的慰藉。
8. 美
静物是凝固的美, 动景是流动的美; 直线 是流畅的美, 是婉 转的美; 喧闹的城市是 繁华的美, 宁静的村庄 是淡雅的美。 生活中处
处都有美, 只要你有一 双发现美的眼睛, 有一 颗感悟美的心灵。 9. 积累
古语云:“不积跬 步, 无以至千里; 不积 小流, 无以成江海。 ” 凡立功名于世者, 无不 是从小处做起, 注意点 点滴滴的积累, 有意识
地培养自己的品德才 能,不断自我完善的。 若无每日闻鸡起舞坚 持不懈的毅力, 那么 又怎能北伐 而 名垂千古! 若无长年笔 走龙蛇墨染池水的工 夫, 那么 又怎能 挥毫盖世被尊为书圣 呢?若无半生钻研演 算草稿盈筐的血汗, 那
么 又怎能摘取 明珠享誉世界呢? 10. 错误
伽利略、 、 爱 迪生是人不是神, 其缺 点错误在所难免, 但这 并不妨碍他们成为 “巨人”。 试问, 会有 谁能否认物理学中的 落体定律、惯性定律、
抛物体运动规律、 摆振 动的等时性现象是伽 利略建立或发现?还 有谁能否定牛顿作为 经典物理学创立者的 地位?又有谁能否定 爱迪生是对人类物质 文明有重大贡献的大 发明家?
11. 立志
徒有万般“羡 鱼”心, 而无一丝“结 网”意, 结果定会一事 无成。这道理虽然浅 显, 但实际上却不是每 个人都能清楚认识到 的。 有的人希望成为爱 迪生式的“发明大 王”, 可是却畏于钻研 科学知识之难; 有的人 想继 之后, 再夺
“短篇小说之王”的 桂冠, 但又慑于常年练 笔之艰辛; 有的人想一 鸣惊人成为“音乐巨 匠”, 却惰于在五线谱 的田地上埋首耕耘; 有 的人愿自己成为体育 明星, 却怠于“闻鸡起 舞”进行训练。 如此心 怀鸿鹄之志, 而身属燕 雀之行, 连一条小小的
鱼都会捉不到, 更何况 要实现那恢宏的大志 呢!
12. 选择
选择是一个崭新 的开端, 选择高耸入云 的峭崖便需有“路漫 漫其修远兮 , 吾将上下 而求索”的信念 ; 选择 波涌浪滚的大海便需
有“直挂云帆济沧 海”的壮志豪情 ; 选择 寒风劲厉的荒漠便需 有“醉卧沙场君莫笑 , 古来征战几人回”的 博大胸怀 ...... 13. 生活
生活是什么?不 同的人有不同的看法。 有人说生活如酒。 童年
就像鸡尾酒,色彩斑 斓,甜美之味令人回 味; 青年就像冰镇的啤 酒, 色彩浓黑, 清凉的 同时又让人觉得苦涩; 中年就像烈性酒, 纯净 无色, 辛辣之味使你五 脏六腑都会灼热; 老年 就像葡萄酒,久存弥 香, 滴滴让你感受到香
中之甜。 (《生活是什 么》)
14. 太阳花
从初夏到深秋, 花 儿经久不衰。一幅锦 缎, 始终保持着鲜艳的 色彩 ---夏日暴烈的阳 光下,牵牛花偃旗息 鼓,美人蕉慵倦无力, 富贵的牡丹也早已失
去神采。 只有太阳花对 炎炎赤日毫无保留, 阳 光愈是炽热, 它开得愈 是艳丽, 愈加热情, 愈 加旺盛。 (《生机勃勃 的太阳花》)
15. 诚信
诚信是小朋友将 拾到的一分钱放在警 察叔叔手里时脸上的
笑容, 是少先队员宣誓 时眼中的闪光。
诚信是 推 开乡亲柴门送去的那 一阵春风, 它是
将藏族老妈妈冻伤的 双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖 面对新中国第一缕曙 光作出的“中国人民 从此站起来了”的召
唤。 诚信是继往开来的 领路人俯瞰西部作出 的“中国要实现伟大 复兴”的决定。 16. 选择博爱
选择 , 就是选 择对 的珍视。 选择博爱, 就是选 择对万物的眷恋。
选择博爱, 就是选 择高远的人生志向。 17.希望
不要放弃希望, 希 望使人正视困难与失 败。 困难与失败并不可 怕, 可怕的是一个人失 去希望, 失去与之斗争 的勇气。 爱国, “上下而求索”; 一旦
灭亡, 他失去了希 望, 便只剩下跳入 这条绝望之路了。 不要放弃希望, 希 望使人憧憬美好的未 来。 有了希望, 才会产 生对未来的向往, 才会 产生对美好生活的追 求。 诗人海涅在一 首诗中动情地写道:
“严冬劫掠去的一切, 新春会给你还来。” 不要放弃希望, 希 望使人增添前进的动 力。 古今中外, 有多少 仁人志士, 为了实现自 己的理想而不懈地奋 斗。 双目失明、 双耳失 聪的 发出“我 要勒住命运的喉咙”
的壮语, 谱写出不朽的 《英雄》乐章。 18.欲望
欲望是 手 中的皮鞭??
欲望是 手 中的指挥棒?? 欲望是和珅手中 的印章??
19.. 珍惜
有的人在拥有时 并不珍惜??这或许 是因为拥有太多而麻 木的缘故, 那么失去后 的感觉会使你明白拥 有的宝贵。 当你在黑暗 中勾勒黎明的天空时, 才明白已从眼前过去 的东方 有多美; 当 你人过中年时, 才明白 年轻时代荒废了多少
光阴; 当你默数浑浑噩 噩的往日时, 才明白该 干而没干的太多太多; 当你踽踽独行在人生 路上时, 才明白曾经同 行的幸福。
20.文化
春秋战国, 诸子百 家, 深邃如江海, 滋育 华夏, 有孔子老庄, 恰
似“江河万古流”; 唐 朝宋代, 骚人墨客, 浩 繁如星辰,照耀神州, 有 苏辛, 正如“光 焰万丈长”;元明清 时, 戏曲小说, 高妙如 山川, 丰富民族, 有汉 卿雪芹, 已是“托体同 山阿”。
21. 追求
窈窕淑女, 君子好 逑,求的是纯洁的爱 情;三更灯火五更鸡, 求的是学富五车、 满腹 经纶; 东奔西走, 马不 停蹄,求的是富贵荣 华??
22.中华民族
说过:“一个民族的政治生
活,只是它生命的浮 面; 为了探索它的内在 生命 --它的各种行动 的源泉 --我们必须通 过它的文学、 哲学和艺 术而深入它的灵魂, 因 为这里反映了人民的 种种思想、热情和理 想。 ”所以一个人, 无 论他是中国人还是外 国人, 如果他从来没有
读过《老子》《孟子》 《论语》 《诗经》和唐 诗和宋词、 汉文章, 如 果他对于“天下为 公”的理念、 “
”的品 格、 “富贵不能淫, 贫 贱不能移,威武不能 屈”的操守、 “
”的胸怀、 “位卑
未敢忘忧国”的精神、 “无为而无不为”的 智慧、 “
”的道德原 则??这一切都一无 所知, 那么, 他决没有 资格说他懂什么是 “中华民族”!
23.新世纪
20世纪曾孕育着 前人无数的祈盼, 20世纪也闪耀着无尽的 辉煌 ----当
创立相对论的时候, 当 比尔 . 盖茨创办 的 时候, 当 登 上月球的时候, 当“ 羊“出世的时候 ----我们可以更快地 奔跑了; 当世界反法西
斯战争胜利的时候, 当 新中国诞生的时候 ----我们可以更自由 地呼吸了; 当 寻 找天空中翅膀的时候, 当 描绘少女与 鸽子的时候, 当
尽情摇滚的时 候, 当乔丹高高跃起大 灌篮的时候 ----我们 可以更美地生活了。 20
世纪还有米老鼠, 还有 机器猫,还有芭比娃 娃, 还有大话西游?? 24.苦难与人生
屈原在其“联齐 抗秦
书, “不溢美”“不隐 恶”而遭受腐刑, 却能 “忧愁发愤, 著成信史 照尘寰”; 虽“长 夜沾湿”“布衾似 铁”却依然“民间疾 苦, 笔底波澜”, 吟诵 出“大庇天下寒士” 的千古绝唱。 他们不是 在时光的流逝中淡化 苦难, 而是用全部的热
情和才智与命运进行 了不屈的抗争, 升华了 自己也点缀了历史。 25.亲情
亲情是什么?亲 情是朔风呼啸的冬夜, 母亲手中飞翻的针线; 是烈日炎炎的夏日, 父 亲手中驱蚊的芭蕉扇; 是久别重逢后, 亲人的
一句平淡的问话“回 来了”; 是父亲暴怒时 的一顿拳脚?? 26.解脱
不觉得, 我又想起 常被人鄙视的 , 虽 乐不思蜀, 但却使蜀地 的百姓免受战乱之苦, 统一的旗帜下, 没有战 争就该是幸福吧; 近代
美学大师 缘于 “文化断裂”“文化 幻灭”而投湖自尽, 对 其个人来讲, 谁又能否 认, 这是一种殉道般的 幸福呢?同样傅雷夫 妇在无力承受压力的 下, 双双自杀, 也 该是一种解脱地狱般 痛苦的幸福吧?只不 过, 对他们来说, 这是
另一种意义的幸福:解 脱的幸福。
27.历史
历史常给人以警 示, 假若当初商纣王能 广开言路,察纳忠言, 何至于落得众叛亲离, 葬身火海的下场呢? 假若当初蔡桓公听从 的劝告, 又何至于
病入膏肓而一命呜呼 呢?反过来说, 假若当 初齐威王不采纳
的讽谏, 又怎能使齐国 “战胜于朝廷”呢? 假若当初秦孝公不听 之谏而实行变法, 何以能称雄于六国 呢?假若当初唐太宗 不听从 的劝谏, 又 怎么能有“
”的政治局面呢? 由此可见, 不善纳人言 者,亡;善纳人言者, 昌。
28.长江
《 之歌》 :“你 从雪山走来, 春潮是你 的风采;你向东海奔 去, 是你的气概。 你用甘甜的乳汁, 哺育
各族儿女; 你用健美的 肩膀,挽起高山大海。 你从远古走来, 巨浪荡 涤着尘埃; 你向未来奔 去,涛声回荡在天外。 你用纯洁的清泉, 灌溉 花的国土; 你用磅礴的 力量,推动新的时 代。 ”听着响遏行云的 旋律, 一幅长卷在我们 眼前徐徐展开:
的源头溪流潺潺, 激流澎湃, 涛如雷 鸣, 巫峡隽秀婀娜、 曲 径通幽, 滩多水 急、 形势险恶, 三峡工 程“高峡出平湖”, 蔚 为壮观, “乱 石穿空, 惊涛拍岸, 卷 起千堆雪”, 江 中映月,留太白遗风, 城下江水奔流, 荡
涤着秦淮笙箫, 六朝金 粉,入海口海天空阔, 茫无涯际。 正是长江连 通了雪山与大海, 沟通 了远古与未来, 也正是 长江滋润着一方方肥 田沃土, 哺育了一代代 炎黄子孙。 长江是中华 民族辉煌历史的见证, 更是东方巨龙腾飞的 不竭动力。 长江这条母
亲河在新的时代青春 焕发, 表现出了意气风 发、 激昂向上的时代精 神。
29.生活
《苦乐年华》 :“生 活是一团麻, 那也是麻 绳拧成的花; 生活是一 根线, 也有那解不开的 小疙瘩;生活是一条
路,怎能没有坑坑洼 洼?生活是一杯酒, 饱 含着人生酸甜苦辣。 生 活是七彩缎, 那也是一 幅难描的画; 生活是一 片霞, 却又常把那寒风 苦雨洒呀; 生活是一条 藤, 总结着几个苦涩的 瓜; 生活是一首歌, 吟 唱着人生悲喜交加。 ”
范文五：排比句
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。
如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
0是一面镜子，让你认识自己；
O 是一只漂流圈，让弱者随波逐流。
O 是一面战鼓，催强者0奋勇前进；
O 是 一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。
O 是一圈栅栏，让骄傲者禁锢住自己；
O 是一个方向盘，让你把握自己的方向。
O 是一面盾牌，让强者抵御攻击；
O 是一个陷阱，让贪婪者无法自拔。
O 是一个枷锁，让墨守成规者找不到前进的道路；
O 是一段迂回的路，让不会创新的人原地打转，停滞不前
时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；
时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
时间好比一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云；
时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。
时间好比一池清泉，它能帮助我们洗涤心灵上的污垢；
时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆；
时间好比一剂良药，它能帮助我们减轻心灵上伤痛；
时间如同一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤。
时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；
时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。
节能减排，我们别无选择。(必要性) 节能减排，形势紧迫。(存在问题) 节能减排，我们要有信心。(成绩) 节能减排，关键是真抓实干。(解决问题)
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
9. 积累——
古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
11. 立志——
徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
12. 选择——
选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”的信念; 选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情; 选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回”的博大胸怀-----
1、人生的意义在于奉献(关于人生奉献的排比句)
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉。如果你是一泓清泉，就滋润一方土地; 如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜; 如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。
2、 幸福(关于幸福的排比句)
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦；幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献; 幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡；幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
4、成功与失败(关于成功与失败的排比句)
种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。矿石，如果害怕焚烧(熔炉) ，那它永远不能成钢(炼成金子) 。蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧) ，那它永远不能发光。航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。
7、关于人生的排比句
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
关于感恩的排比句
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；
如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；
如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦；
关于理想的排比句
没有理想，人生就如荒漠，没有生气；
没有理想，人生就如黑夜，没有光明；
没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
2书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
诚实守信，扬起诚信的风帆，它将载你驶向成功的彼岸！诚实守信，扬起诚信的风帆，它将使你一路顺风，畅行无阻！诚实守信，扬起诚信的风帆，它将使你能够备受欢迎！ 朋友！让我们扬起诚信的风帆，一起走向成功！
与人相交贵以诚，与人相帮贵以信。我愿——以我诚信，换你真心；以我守
信，换你放心。文明诚信是人类美丽的象征，是生活中的通行证。
