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范文一：高考新材料作文
高考新材料作文
高考新材料作文(一)
【作文题】
2013年12月6日，南非国父、前总统曼德拉因病逝世，享年95岁。南非为曼德拉举行国葬，全国降半旗。近100个国家的元首、政府领导人以及国际组织代表参加了曼德拉的追悼会和葬礼，全世界人民以各种方式对曼德拉的逝世进行哀悼和纪念。他是南非首位黑人总统，也是诺贝尔和平奖得主，他为结束南非种族斗争、带领南非和平转型作出巨大贡献。曼德拉以一位“革命者”的姿态走完了自己的传奇一生，他还将以“民主斗士”的身份、“圣雄”的伟大人格被世人缅怀。
2013年7月18日，是曼德拉95岁寿辰，也是联合国2009年创设的“曼德拉国际日”。联合国号召世界各地的人们在这一天从事至少67分钟公益活动，以纪念曼德拉献身反种族隔离事业的67年政治生涯。
【范文】
人生的大船需要两种燃料才会走得稳稳当当，那就是和解和宽容。
南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时
尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
因为曼德拉是要犯，专门的看守就有三人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。
但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始上，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是，当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。
曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个他曾经的看守致敬，在场的所有的来宾乃至整个世界，都安静了下来。
他说:“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”也正是曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，使得南非的白人和黑人通过不断的和解来共同建立一个新兴的民主国家。
我们有时候之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦，总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，其实，多半是因为我们缺少一点宽容、和解以及感恩。
高考新材料作文(二)
【作文材料】
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代着名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句，诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。
请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求:立意自定，文体自定(诗歌除外)，不得套作，不得抄袭。
【写作指导】
(1)“立着”的角度:论述“立着”的内涵、意义，阐述我们为什么要“立着”，怎样才能“立着”，或叙述关于“立着”的故事、经历、见闻。立意参考:男儿当自强/自立、非“立”无以成才、个性“立”中求、成功/幸福/快乐需要“立”??
(2)“靠着”的角度:在家靠父母，出门靠朋友。“靠”无可厚非，适度的“靠”是智者的行为，肯定“靠”的必要，强调“靠”在人生、生活、学习、工作、事业等方面的作用、价值和意义。
【参考范文】
立着，却不靠着
有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青
睐;在家里，衣来张口，饭来伸手??面对现在社会上种种成年子女不能独立自主，还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。
立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来张显自己;也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天～立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根交织在地下，叶，缠绕于云里，相望相立，却从不倚靠。
立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过份倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔，当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原,
在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着，却不靠着的人。IT行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着，却不靠着的人;小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，
像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。
做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦;学会自己整理衣物，收拾刻意;学写作教自己料理生活上的一些小事;学会??这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添对生活的领悟。帮助你成为一个立着却不靠着的人。
立着，却不靠着～
高考新材料作文(三)
?【作文材料】
手在灯光下可以演示出孔雀、乌鸦、绵羊等动物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化时，你得告诉自己那不一定是你，只是你的影子。
要求:选准角度，明确立意。自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【参考范文】
立意参考:手影大师精彩的表演，让我认识到:手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美丽、乌鸦的丑陋，还有可能是绵羊的温良、老虎的凶恶。所以，当你被人奉承、被人吹捧、被人神化时，你要清醒地认识到那不是你，那只是你的影子;当你被人嫉妒、被人仇视、被人丑化时，你要清醒地认识到那不
是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空——世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放自己的光彩。
人生在世，找准自己的位置，是非常重要的。我们每一个人都需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我的价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
陶渊明看清了官场的污浊，终于在田园中找准了自己的位置，抒发了自己的清高，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句;鲁迅看清了社会的黑暗和国人的麻木，终于在文章中找准了自己的位置，表达了心灵深处不屈的民族气节，成了堪称民族脊梁的中华文化之魂。他们看清了自己，(www.fwsir.com)读懂了社会，找到了属于自己的真正位置，实现了人生的价值。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是张骞出使西域的驼铃阵阵，那是昭君出塞的黄沙漫漫，那是岳飞拔剑的壮烈情怀，那是郑和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷锋是一名平凡的士兵，但他却成就了不平凡的功绩。我们虽然都是平凡的人，但是只要能找准自己的位
置，平凡的岗位也会呈现生命的光辉，平凡的付出也可以汇聚成海洋。充分认清自己，发挥自己的特长和优势，即使是一棵小草也会有生机和活力，绽放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿锵闪着寒光，让生命像寒梅一样放出幽香。每个人都会是自己的英雄～
范文二：高考新材料作文
高考新材料作文“奔跑”写作指导
【作文题目】
阅读下面材料，按要求作文。
在非洲，每天早晨，羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是:我必须比跑得最快的狮子跑得更快.否则，我就会被狮子吃掉。而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，在脑海里闪现的第一个念头是:我必须能追得上跑得最慢的羚羊，要不然我就会被饿死。于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。
同学们，读了上面的材料。你一定会有许多感触。生活就是这样，每当太阳升起之时，我们就应当毫不迟疑地向前奔跑。
请联系自己的生活实际，以“奔跑”为话题写一篇文章。要求:?题目自拟。?除诗歌外，文体不限。?字数不少于600字。?文中不出现(或暗示)真实的人名、校名、地名。
一、审清题意，确立中心
1(分析材料，弄清倾向。
命题材料往往是命题者着意营造的某一种情境，只有审清了材料的思维指向，才能保证准确把握话题。从材料中可以看出，无论是羚羊，还是是狮子，他们眼睛一睁就想到奔跑，为生存奔跑，为生活奔跑。我们要围绕“奔跑”这一中心，但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层，而应该挖掘材料的深层内涵，由动物联想到人生，由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗。或可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景，或可展现生活道路上的“奔忙”画面;或可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情，或可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然，你还可
以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生，等等。
2(紧扣话题，拟写标题。
(1)恰当借用材料中的原话作为标题。材料中的最后一句话“迎着朝阳跑去”就较好的揭示了话题中心，我们让其直接可以稍加修改作为标题《迎着朝阳跑去》，也可以稍加修改《迎着朝阳奔跑》，这样既切合题意，又简明扼要。
(2)在话题中心词前后添加修饰语以揭示话题材深层内涵。
《奔跑人生》、《奔跑的美丽》、《生命不息，奔跑不止》和《为奔跑而生》
二、选择素材，构思表达
1(搜罗古今中外“奔跑”之人事，运用细腻笔触，浓笔重彩，推出一组组生活镜头，展现“奔跑”之景，激励生活斗志。
(1)由“迎着朝阳跑去”马上想到“夸父逐日”的神话故事，可以用形象而精炼的语言定格夸父生命不息，奔跑不止的特写镜头。
(2) 由“奔跑”想到“马拉松”运动。公元前490年，波斯远征军入侵希腊，在马拉松这个地方布阵的消息传到雅典后，雅典就派出一名叫裴里匹底斯的信使前往斯巴达求援。这位信使用35小时走完了150公里的路程。但是斯巴达人却说10天之后才能出兵。信使把消息带回马拉松，失去救援的雅典人背水一战，结果以少胜多打败了波斯人。这位信使带着胜利的喜讯又从马拉松跑到雅典城的中央广场(距离为42(195公里)，向雅典人民高喊:“我们胜利了～庆祝吧～”随即倒地身亡。为了纪念这位信使，人们把“马拉松”作为一项固定的比赛项目，一直延续至今。
(3) 由“奔跑”想到亚洲飞人刘翔。
2(聚焦于“奔跑”之情理，运用靓丽语言，激情荡漾，阐发人生哲理，表达“奔跑”理，启迪人生思考。
(1)孔子为理想一生“奔跑”
(2)屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
(3)诺贝尔、爱迪生、居里夫人等科学家为科学“奔跑”一生。
(4)中国工农红军为北上抗日，爬雪山，过草地，“奔跑”两万五，“莫道雄关真如铁，而今迈步从头越”。
三、写好开头，力求出彩
1(简述所给材料，突出话题倾向，揭示文章中心。
2(借用格言、诗词名句、歌词来揭示中心，增添文彩。
有一首民歌抒写人生感慨，其中几句歌词这样写道:“人生到处总奔忙，酸甜苦辣已遍尝。莫道奔忙无收获，秋风过后金菊香。”一位诗人也这样吟咏:“奔流千里狂澜起，浪啸九州天地歌。奔流一泻风云涌，去留激情天地乐。”只要抓住了“奔跑”的精髓，就能纵横驰骋，凸显激情，成就华章。
四、结构严整，条理清晰。
1(可以采用总――分――总局式:?提出中心论点??摆事实(古今中外)，讲道理，证明中心论点??联系实际，深化中心论点的结构形式。
2(可以采用并列式或层进式:?提出中心论点??围绕中心论点提出分论点(或小标题)??采用并列形式由点到面展开论证，或逐层深入，层层推进。
当然，“文无定法”，我们只要抓住了“奔跑”的话题材精髓，就能纵横驰骋，凸显激情，成就华章。
范文三：高考漫画材料作文
高考材料作文 漫画作文命题 审题
图1
图2 某公下蛋
图3 习惯
图4
图5 图6
图7 图8 9
10
图 图
练习题 1阅读下面图画，根据要求作文
这幅“跨越”的漫画给了你什么联想或启示？请根据对图画的理解选准角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
2 阅读下面这幅漫画，写一段记叙性文字
3阅读漫画，
写一段说明 性的文字。
4
阅读漫画，
写一段说明性文字
5请阅读上面漫画，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
高考真题
1（2007全国卷）阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;
不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2 （2010全国卷）阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
3 （模拟题）认真观察这幅图，按要求作文
提示：
材料涉及到一个鸟、一个鸟笼，而且鸟笼有残破的地方，并且有文字说明：禁锢就是你以为你做不到。材料的主体是鸟，但文字说明事实上已经揭示了漫画的主旨，也就是写作的主旨。显然作者对鸟是否定的。鸟笼对鸟已经起不到禁锢作用了，是鸟自己把自己禁锢住了。需要注意的是“以为”一词，它更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识，而非客观现实。
文章的立意角度可以是：
解放思想，勇于冲破精神的牢笼，
解放心灵，打破惯性思维，打破定势思维。
优秀作文示例：
给心灵一双翅膀
给心灵一双翅膀，别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。 漫画中身居笼子的鸟儿，本可破笼而出，振翅天宇，却仍生活在鸟笼的方寸之间，那是因为，在它的心中，鸟笼是永难逃脱的地狱。
马戏团中的象，自幼年至成年，却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固，仅可拴住幼象，但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走，那是
因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”，在它们心中，那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。
真正的悲哀，不是环境的桎梏，而是心灵的束缚；最大的破产，不是钱财的流失，而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心，冲出牢笼，如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩，那么它们所得到的也许不仅仅是自由，更是心灵的成长。
平原君门客毛遂，其貌不扬，做门客三年仍不为平原君所知，平原君游说楚王之时，只因毛遂自荐，方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人，在楚国仗剑威慑楚王，又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟，从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂，没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气，这就是大勇，也是大智。
奥运会上的体育明星固然令人佩服，但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱，命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩，却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤，任风吹雨打，潮起潮落。在运动的赛场上，冠军只有一个；但在生命的跑道上，他们都是英雄。
很多时候，真正的敌人不在我们眼前的世界，而是深埋在我们的内心之中；很多时候，真正束缚住我们的，不是眼前的荆棘，而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我，打破枷锁，给心灵一双翅膀。
给心灵一双翅膀，以信念为帆，尝试作桨，让生命之舟冲破激流险滩，扬帆远航。
给心灵一双翅膀，不为环境所迷，不为困顿所欺，只一心追逐那永恒的理想。
给心灵一双翅膀，让生命展翅飞翔！
（注原赋分：49+1=50分
建议再加2至3分。）
打开心灵的枷锁，我能！
卢梭说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”但行行色色的禁锢，最沉重的是捆绑住心灵的那把锁，打开它，我们会收获满山的樱花与自由的空气。
笼中的那只鸟儿，或许挣扎了很久，可冰冷的铁笼让它绝望，于是，它放弃了，就在链条断了的那一瞬间，它只是凝眸远方，孤寂地诠释对人生的妥协。落日熔金，暮云合壁，只要它打开心灵的那把锁，相信自己，即使
在浓黑的乌云中，也能抓到金黄色的阳光。
打开心灵的枷锁是一种深沉的睿智，挥洒出自信的豪情！
那是一位幽怨如深秋桂子的王妃，华灯初上驱不走她内心的寂寞，绫罗绸缎束不住她灵魂的悲怆。丈夫查尔斯王子绯闻不断，打入冷宫的酸涩只有她自己品尝。但她时刻相信，总有一天她会挣脱出那个牢笼，奔向张开臂膀迎接她的幸福。于是，她一次又一次打破皇室的禁锢，她的衣着服饰常成为世界争相模仿的焦点，她的善行美德影响着全人类，最可喜的是，她成为皇家离婚的首位皇室成员！她做到了，打开心灵的枷锁，她能！
打开心灵的枷锁是一种幽远的成熟，会跃动出成功的音符！
那是一位落寞一生的天才音乐家。社会的冷漠，人心的不古，世态的炎凉给他的心灵上了一把又一把枷锁。音乐会上的《欢乐颂》让他对自己的天赋产生了怀疑，他像疯子一样冲出会馆，不停的尖叫：“我毫无天分”、“我永远也不会有什么了不起！”但冷静下来之后，他逐渐对自己的灵魂有了更深层次的摸索，他蜗居斗室自我拯救，他一脚踢开了沉重的枷锁，从而创造出了《第六交响曲》——融
会着生命永恒模式的伟大作品！解脱心灵枷锁，成为飞向蓝天的精神上帝。
打开心灵的枷锁是凝眸天下的勇气，击打出自由的乐歌！
司马懿因为上锁的心灵弃空城而溃逃；文种由于禁锢的心灵自刎于国之西山，化作一缕幽魂；海子只因为不愿再试一次而放弃沟通走入了更深的寂寞最终化为冰冷车轮下的一曲幽笛??
有把钥匙，像掌纹一样，虽弯弯曲曲，却握在自己的手心。你是否厌倦了这被捆绑的世界？你是否被沉重的镣铐压得喘不过气来？你是否在一片漆黑中挣扎之后失意绝望？但禁锢就是：你以为你做不到！
要做到，很简单，拿着那把充盈着自信与坚持的钥匙插进心灵的锁孔，“咔”的一拧。相信我们都能做得到！
（注：原赋分52分，
建议减2至3分）
附：小作文范文
春暖花开，万物复苏，一个书生久居室内突然
有个想法：去钓鱼！可是他并不知道该到哪去钓这大鱼，于是他找出了他的“万事通”——《百科全书》，带着他的鱼竿兴冲冲地出门了。
他来到了一片草地上，翻开书查着，突然他看到书上写着“鱼儿离不开水”。他心想，这下好了，我终于明白了。转身一看，旁边正有一口井。他赶忙乐呵呵将线狠狠的抛进了那深深的井中，一边看书一边“等收成”……
他会钓上鱼吗？这书生！
3 漫画《羡慕》由三幅画面组成。
第一幅：画面上左右各放着一个盛满水的鱼缸，两个鱼缸里分别盛着一群鱼和一条鱼。左边鱼缸中的一群鱼呆呆地、羡慕地望着对面的鱼缸。而右边鱼缸中的那条鱼也呆呆地、羡慕地望着对面的鱼缸。
第二幅：仍然是这两个鱼缸，可里面的鱼却在羡慕对方的条件、环境，各自跳出了自己的鱼缸而奔向对方的鱼缸。
第三幅：右边的一条鱼和左边的一群鱼已经跃入对方的鱼缸，环境如前，只是互换了一下位置。
这幅漫画讽刺了那些“这山望着那山高”，只知羡慕，不能脚踏实地把握自己位置的人。
4 这幅漫画由两个画面组成.
第一幅图的左边是一位年轻的母亲, 右边是幼小的儿子, 母子共同进餐. 在母子俩的面前分别放着一个饭碗. 年轻的母亲微笑着将鲜鱼的腹肉夹给儿子, 而自己的碗里只剩下鱼头和鱼背骨. 儿子张着大嘴幸福无比.
第二幅图仍然是母子俩共同进餐, 只是母亲已年迈, 儿子已成人. 这回是儿子给母亲夹鱼, 可他夹的却是鱼头和鱼背骨, 把鲜鱼的整个腹肉留在了自己的碗里. 母亲的脸上现出了惊愕的表情.
画的下面写着“妈妈爱吃鱼头，我从小就知道”。
这幅漫画讽刺了那些忘记父母抚养之恩，不知恩图报的不孝子孙。（或：讽刺那些溺爱孩子，不懂教育的家长）
大作文指导
引 这幅漫画由两个画面组成.
第一幅图的左边是一位年轻的母亲, 右边是幼小的儿子, 母子共同进餐. 在母子俩的面前分别放着一个饭碗. 年轻的母亲微笑着将鲜鱼的腹肉夹给儿子, 而自己的碗里只剩下鱼头和鱼背骨. 儿子张着大嘴幸福无比.
第二幅图仍然是母子俩共同进餐, 只是母亲已年迈, 儿子已成人. 这回是儿子给母亲夹鱼, 可他夹的却是鱼头和鱼背骨, 把鲜鱼的整个腹肉留在了自己的碗里. 母亲的脸上现出了惊愕的表情. 画的下面写着“妈妈爱吃鱼头，我从小就知道”。 析、提： 这幅漫画讽刺了不关心他人，不知恩图报的人。
证、联：
关心别人，历来是中华民族的传统美德，两千多年前的墨子就提出了“兼爱”的思想。而我们今天，却有不少人淡漠了，忘记了，不要 说素不相识的人，就是自己的亲戚，甚至父母他们也漠然视之，更有甚者，虐待、折磨年迈的父母亲，这样的例子，时有所闻。漫画中那位让母亲吃鱼头的儿子，相对来说，甚至可称“孝顺”了。 在物质文明高度发达的今天，人们住小楼、开汽车，顿顿鸡鸭鱼肉的生活已经越来越普遍，可是为什么老父老母遭虐待, 小孩落水围观者云集却无人救援, 拄拐杖的残疾人摔倒在路上行人漠然, 老人艰难地站在公共汽车上却无人让座……雷锋精神哪里去了？“人人为我，我为人人”的风尚哪里去了？
结： 回扣画面内容，点出画面给人什么启示来收束全文。
作为新世纪的青年，我们应该紧随时代步伐，让关爱他人的雨露撒遍生活的每个角落，让“学会关心别人”成为社会的主流，流遍大地上的任何一个角落，绝不能让我们的妈妈也感受那幅漫画的辛酸和苦泪。
范文四：高考作文材料
阅读下面的文字， 字的议论文。 （60 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。 （ 分） 一批大学生到国家某部委实验室参观。 一批大学生到国家某部委实验室参观。 部长秘书给大家倒水， 部长秘书给大家倒水， 同 学们表情木然地看着她忙活，其中一个问： 有绿茶吗？天太热了。 “ ” 学们表情木然地看着她忙活，其中一个问： 有绿茶吗？天太热了。 给林晖倒水时，他轻声说： 谢谢，大热天的，辛苦了。 部长来了， “ ” 给林晖倒水时，他轻声说： 谢谢，大热天的，辛苦了。 部长来了， 和大家打招呼， 只有林晖鼓了几下掌。 部长讲了一番话后发纪念手册， 和大家打招呼， 只有林晖鼓了几下掌。 部长讲了一番话后发纪念手册， 同学们都很随意地用一只手接过部长双手递过的手册， 只有林晖双手 同学们都很随意地用一只手接过部长双手递过的手册， 接过，并恭敬地说了一声： 谢谢您！ 两个月后，部委实验室录用了 接过，并恭敬地说了一声： 谢谢您！ 两个月后， “ ” 林晖，有些同学颇感不满，导师却说： 其实你们的机会完全一样， “ 林晖，有些同学颇感不满，导师却说： 其实你们的机会完全一样， 你们的成绩比他好 但是除了学习之外， 你们需要学的东西太多了。 ” 你们的成绩比他好； 但是除了学习之外， 你们需要学的东西太多了。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题； 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题；不要 脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
范文五：高考作文材料
作文素材一材多用写作指导
“九层之台,起于累土”“无米之炊,巧妇难为”。因课业负担重,学生无暇广泛阅读、积累素材,这是不争的事实。在这种情况下,激活学生的思维,充分运用素材,就显得格外重要。
【教材链接一】
现在各地使用的新教材,内容丰富,可以说是学生写作最直接的素材库。但遗憾的是,这一丰富的素材库往往成了师生遗忘的角落。一材多用的写作指导,可以从对教材中有价值的写作素材的深入挖掘入手,活用素材,巧用素材,满足写作的需要。
课文《逍遥游》表达了庄子思想的核心——绝对自由精神。没有任何束缚地、绝对自由地遨游永恒的精神世界,的确是一种理想的却难达到的境界。我们置身于自然社会,不能不受客观法则的制约,这是必然的痛苦,但庄子告诉我们安时处顺,则能穷通自乐;我们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、
迷失自我,庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊名利,则能悠然自得。所以如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,帮我们开出一剂解困的良药。这也是庄子思想历经千年依然不老的原因。
【写作示例】
例1.学会借助外力
成功者善于借助外界的力量。常言道,他山之石,可以攻玉。“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”, 庄子《逍遥游》中的大鹏之所以能冲到九万里的高空,就是因为它善于借助风力。
,施用火攻,才得以大破曹军的。时代发展到今天,无论是个人、企业还是政府,图发展,都要善于借助外力,踏着他人搭起的阶梯或巨人的肩膀,走向成功。改革开放30年所取得的令人瞩目的成就,是与引进外资,借鉴国际成功经验分不开的。 例2.人生在于积淀
“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无
力??风之积也不厚,则其负大翼也无力”。水汇积不深,它浮载大船就没有力量;风积聚力量不雄厚,它便不能托负巨大的翅膀。“大厦之成,非一木之材也,大海之阔,非一流之归也”,
《聊斋志异》,常设茶烟在道旁,“见行者过,必强与语”,
从而积累大量素材;时,就背会了几部书,其中包括《古文观止》;托尔斯泰说:“身边要永远带着笔和本,读书和谈话时碰到一些美妙的地方和话语都把它记下来”,天道酬勤,趁着年轻,丰厚自己的人生积淀,成功就在身边。
例3.把目光投向远方
“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”清晨的菌类不会知道什么是晦朔,寒蝉不知道什么是春秋。没有什么比那些只注意自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了,
目光的广放在侍奉皇帝和争权夺利上,她把目光投向了汉匈之间的和平,她愿意以自己的青春换来两族人民的幸福。从此,
青冢便成了汉匈边境上昭示和平的一座里程碑
辽远的天际,于是就在高远的天空中飞翔;鸭子看到的是池塘的欢愉,于是在湖中游来游
例4.
以管窥天
窥天”。蜩与学鸠笑之曰:“奚以之九万里而南为?”斥笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。”《逍遥游》中的蜩、学鸠与斥之可笑,都不是因为它们的渺小与局限,而是因为它们用自己渺小与局限的经验去解释世界。它们在这样做时的自信与自得,让我们在笑声中明白,人生很多时候必须抛弃固有的知识、经验等,只有解放思想,打破局限,才能不成为可怜又可笑的蜩、学鸠与斥们。
例5.淡定人生
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒”是淡定,“且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境”是淡定。淡定的人生境界
便是:世上的人们都赞誉你,你不会因此而骄傲,世上的人们都非难你,你不会因此而沮丧。你能清楚地划定自身与外物的区别,辨别荣誉与耻辱的界限。我的人生我做主,“一箪食,一瓢饮,居陋巷”不改其志;不以物喜,不以己悲;不因得意而张扬,也不因失意而沉沦。淡定,人生的大境界。
谈生命
冰心
我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔流,他曲折地穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切;有时候他遇到巉岩前阻,他愤激地奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪地起伏催逼,直到他过了,冲倒了这危崖,他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的
平沙
,斜阳芳草里,看见了夹岸红艳的桃花,他快乐而又羞怯,静静地流着,低低地吟唱着,轻轻地渡过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰乱了,而雨过天晴,只加给他许多新生的力量;有时候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖:这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走??终于有一天,他远远地望见了大海,啊!他已到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟大,多么光明,又多么黑暗!大海庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生,也不敢信来生! 生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下延伸,在早春润湿的泥土中,
勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受阳光,在雨中吟唱,在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶地挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了,将他叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他再有一番的庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,冬天的朔风把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺
的歌唱。
然而我不敢说来生,也不敢信来生。 宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺少,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记
在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?
(摘自《中国剪报》2010
向梦想鞠躬
一位高考状元在接受媒体采访时说,希望大学毕业后拥有一份令人羡慕的工作。主持人问:你有梦想吗?状元回答:我从来不考虑不能实现的事情。
说这话时,有媒体公布了一份高考状元
调查报告,大量数据表明五十多年来的高考状元几乎没人成为各行业的精英,与社会期望相差很远。在普通老百姓眼里,高考状元似乎就是文曲星下凡。高考状元不仅天赋超人,而且拥有得天独厚的人气,人们对高考状元给予的追捧绝不亚于当红明星。谁知,现实并没有按照人们预期的那样发展。
曾经在报纸上看到一则消息,几十位女节目主持人,原来也是状元出身。当时单独看到消息时,并没在意。可如今联系在一起,不由大为感叹:那么多状元之才做节目主持人实在可惜,我们的状元们怎么就出不了科学家、英雄、高官或者超级富豪?
美国的雷蒙德·戴维斯20多岁开始研究中微子,直到88岁才得到大众认可被授予诺贝尔物理奖。他在简陋的实验室里花费了一生的心血,支撑他走过来的是“预测宇宙未来”这个看似大而无当的梦想。他曾经不顾周围人的嘲笑,自己设计并建造了一艘21英尺的单桅帆船。这艘名为“翠鸟”的帆船,到现在已经有了第三个主人,现在依然可以在水上航行。
还有比尔·盖茨,开创了微软世纪,神话般垄断了世界Pc操作系统市场。然而这位神秘、古怪的世界首富在他声誉如日中天的时候,宣布要把个人名下的财产悉数捐给慈善基金。他赚取亿万财富又毫不犹豫捐出去的动力是:每天早晨醒来,一想到要做的事情将会给人类生活带来的巨大影响和变化,就会无比兴奋和激动。
至于成龙,为了要超越功夫巨星李小龙,拍戏时不用替身,每个镜头都真刀真枪,十余次重伤,几次差点搭上性命。他愣是忍着从头到脚一百多处伤痕和无数次冷眼,成为了英国女皇、日本首相、美国总统等许多国家元首的偶像,被美国《人物》杂志评选为一百位当今全球最伟大影星。
其实,成功、财富、鲜花、掌声,总是和梦想联系在一起的。人生有时真的很有趣,你不在意名利,名利偏偏来缠着你,那些耀眼的光环多是在追寻梦想过程中偶然得到的。你看看人家戴维斯对待名誉有那么狂热吗?比尔·盖茨对待掌声有那么痴迷吗?成龙对待金钱有那么执著吗?成龙已经把一半身家
捐给慈善事业,他说,到死的那天还要做到把所有财产都用于公益。雷蒙德·戴维斯甚至曾拒绝接受诺贝尔奖,因为在他看来,那么多物理学家、化学家甚至普通人都参与了这个项目,所有人都配得上这一荣誉。
**总理写过一首诗《仰望星空》:“我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随??”说的也是年轻人要有梦想,民族才有希望。是啊!一个人不能每时每刻都有梦想,但人的一生不能没有一个梦想。一个连梦想都不敢有的人,能有什么大成就呢?从发展的意义上说,人不是活在物质中,而是活在梦想里。梦想是一个目标,也是一种动力,你有了以后,才有可能实现,可是有些人却连梦都不想做。
只有梦想能点燃激情,只有梦想值得奋斗终身。人生就是这样,要活得精彩,要有所作为,需要在心田盛开熠熠生辉的梦想,需要向那一个绚丽的梦想鞠躬,让灵魂如梦想般绰约,满载着梦想的芬芳。
(王勇摘自《青年时代》
2010年第1期)
世博会震荡晚清王朝
1910年,辛亥革命在即,清政府风雨飘摇。这当口,出版商人张元济从国外寄回了几封信,发表在报纸上。这些信谈论的是正在布鲁塞尔举行的世博会。
张元济原本是去考察西学的。他和那个时代几乎所有知识分子一样,相信去西方的旅行可以得到救国的启示。但踏进世博会会场后,他首先感到了羞愧。
他的国家人口世界第一,却只在偏颇之处有个小小展馆,和越南、老挝比邻,气象不但无法与法、德等大国相比,甚至还比不上袖珍小国摩洛哥。
他那地大物博的祖国,展馆里商品匮乏,数来数去,仍旧只有漆器、刺绣等老花样,尚不如苏杭一家杂货店里种类繁多。而相比之下,邻国日本的展品则“琳琅满目,令人眼花缭乱”。
最让张元济感到羞愧的,也许是外国游客的反应:展场冷冷清清,西方人绝少光顾、驻足,即便偶然经过,也是“指指点点、摇头
蹙额、不屑一顾,旋即转身离去”。
寄自海外的这些信件,深深刺痛了许多国人:这个天朝上国,在世界上已经如此羸弱。
这已经不是世博会第一次给他们带来震荡了。
1
若干史料表明,1851年英国兴办世博会,是为了开拓市场、展示国威。忙于修建水晶宫的英国人未必料到,他们给远在东方的中国,带来一个打量世界的契机。
10年前,正是英国打开了这个国家封闭的大门,让士大夫们对未知的西方世界充满好奇。先前,他们只能通过零星的见闻来进行想象,号称“揽尽万国奇珍“的世博会,则一下子将这个世界最先进之处收集在一起。 已很难想象,1876年李圭初次进入世博会是何心情。在位于美国费城的会场里,这个中国海关文员面对叫不上名字的机械和发明,在书里记下絮絮叨叨的惊讶和感慨。 此时,电话机已经被摆在了世博会的会
场供人观瞻。而地球另一面,当李圭准备乘船出行时,他甚至还不相信地球是圆的。直到他自上海起航一直往东,最后又回到上海,才“无或疑矣”。
作为第一个代表官方参加世博会的中国人,李圭在他的《环游地球新录》里,详细描绘了巨大的蒸汽机和精密的打字机,并忍不住在描绘的末尾加上“是可异也“的感叹。他四处考察美国人的机械、水利,有不懂之处便“就询洋人”。此外,他还在书里对西方“政治之善“进行探讨,介绍当地妇女地位的平等,并对国内鄙夷现代机器的心态进行反驳,强调“凡机器之可以利民者”,不应废而不用。
2
在世博会上,李圭还看到了中国幼童在美国学习的英文作业。这些幼童于1872年由“留洋事务局”选派,并资助前往美国留学。费城世博会期间,117名中国幼童在中国官员和美国教师的陪同下,来到会场参观,并成为当时费城的重头新闻。报纸每天跟踪采访,连孩子们每天吃饭的餐馆,也特地挂起中国
龙旗炫耀。
李圭在会场上见到了这些孩童,他们有的已在美国学习了5年,精通英文,谈吐和礼仪完全西化,但脑后依然垂着长辫子,而且特地在一身西式装扮外面,套上一件代表中国传统的短褂。
在短短的交流中,李圭问了幼童们几个问题。对于世博会的益处,有的幼童称“新器善法,可仿而行之;又能联各国交谊,益处甚大”。这些回答“简洁有理”,让李圭印象深刻,在书里盛赞西方教育的优越。
事实上,参观世博会的这些幼童,早已在美国经历了最早的启蒙。幼童李恩富在初到美国的日记里,记载了自己见到电梯、火车等事物的惊讶。研究中国幼童留洋史的钱钢曾在书里写道,他们是“在那样一个充满变化的时刻,来到了引领这场变化的中心”。
不过,让李圭欣喜的事物,在国内则引起许多惊恐。守旧者攻击称,幼童们传统文化基础薄弱,恐怕西学未精,而传统已先丢掉,即使学成回国,也“无益于国家社稷”,力主尽早将他们撤回。而奉命在美国监督幼童的官员,
甚至因为幼童跟自己对话时目光直视,而感到不满。在种种非议声中,1881年,清政府裁撤了“留洋事务局”,将幼童全部撤回国内。这次培养人才的努力草草夭折。
留洋美国、参观世博会的经历,到底给这些中国少年留下什么,已经无从考证。回国后,他们有的成了清华学院最早的校长,有的主持修建了中国第一条自主铁路,也有的成了中华民国的总理,在中国近代化进程中留下印记。
3
在李圭之前后,尽管每次都收到邀请,中国政府直到1873年才第一次派代表团参加在维也纳举办的世博会。海关总税务司、英国人赫德奉命组织此次参展。他积极征集民间商人参加展览,并利用自己的关系,与西方国家进行沟通。
中国的展品,尽管仍集中于茶叶、丝绸等特色展品,但参观者对此交口称赞。
赫德算得上一个合格的组织者。时人回忆,他精心策划每一次参展,甚至连代表团要
带的厨师、油漆工、泥瓦工和木工,也亲自挑选。他这样解释:“他们都是些苦力。他们往返的路费要花一大笔钱,但我希望他们带回好的报道,他们向在中国的朋友和熟人对外国特别是对英国的描绘,将来都会产生一种有益的、潜移默化的影响。”
在他的组织下,从1867年至1905年,中国先后参加了29届世界博览会,这些参展经历,拓展了中国人的视野。赫德曾在一份通告中表示:博览会一个紧接着一个,“引起了中国对其他国家现状的好奇。由于中国赴会展品很受青睐,中国人不愿参加世博会的观念逐步改变了”。
世博会对外贸的刺激,确实让当时的实业界印象深刻。以张骞为代表的民营企业家,甚至开始在报上公开呼吁举办中国自己的博览会。中国的小说家也开始在小说中想象中国举办世博会的辉煌场景。不过,世博会为中国带来的,绝不只这些。
4
一方面是不断传来的西方文明资讯,另
一方面则是本国落后的工业现状,这都深深刺激了有抱负的官员和知识分子。许多人开始主动前往参加国外世博会以开阔眼界,并著书立说,介绍新知。
从世博会开始的启蒙种子,逐渐成长为工业救国的实践。郑观应在当时风行的《盛世危言》中表示,举办世博会不但可以“兴商”,更能够“立国”。而此时,工业在许多人眼中,已经成为“救国”的方式,他们希望通过发展经济、科技,进而带动教育和政治的进步。 此时,知识分子们希望的,已经不只是先进的技术。有人注意到,在1904年的圣路易斯博览会上曾出现过孙中山的身影。这个赞叹“此为全球开辟以来的一大会”的人,正探求一种完全不同的救国道路。
戊戌变法已经失败了近10年,内外交困之下的清朝政府开始酝酿最后一次变革。这些变化反映在它对世博会的态度上。
在圣路易斯博览会上,清政府颁布了《出赛会通行简章》,开始对中国商人参加世博会进行规范。第二年,受命出国“考察宪政”的五大臣,被意大利的米兰世博会深深震撼,回
国后立即上奏折建议学习。
这个帝国在它生命的最后阶段,终于放弃了对于世博会、对于西方文明的惊惧和排斥。
选自《中国青年报》
