向日葵5692966
范文一：有关学习方法与效率的名言
关于学习方法
与效率的名言警句
1、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹
2、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基
3、知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。——**
4、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——**
5、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若
6、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
7、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是
成为一座死书库。 ——谢觉哉
8、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多??牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 ——邓拓
9、不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。 ——爱因斯坦
10、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 ——华罗庚
范文二：有关学习方法与效率的名言
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关于学习方法
与效率的名言警句
1、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎, ——朱熹
2、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基
3、知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。——**
4、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——**
5、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若
6、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
7、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是
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成为一座死书库。 ——谢觉哉
8、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多??牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 ——邓拓
9、不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。
——爱因斯坦
10、要循序渐进～我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚
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范文三：学习观察的方法 与观察有关的名言
学习观察的方法 与观察有关的名言
A观察方法。
一、方位观察法这是按一定顺序进行观察的一种方法。对于要观察的事物，可以从上到下，或从下到上;以及从左到右，从外到里地进行观察。
二、主次观察法这是分清主要的或主体的事物，以及次要的或陪衬的事物的一种方法，一般是从主到次、从大到小进行有次序的观察。告诉学生凡是主要的应写得详细一点，凡是次要的可以一笔带过。
三、时序观察法这是一种常用的方法，一般按时间先后次序对事物进行有目的的观察。例如早晨、中午、傍晚。四、远近观察法一般是先近后远，也可以由远及近地进行观察。
五、分层观察法常见的是由整体到部分或由部分到整体地进行分析观察。
六、周期观察法这是一种常用于动植物的生长过程的观察方法。对于常见的一种动物或一种植物的生长，应指导学生进行周期性的观察。就一种植物来看，从它的发芽、长叶、开花、结果等过程，进行一系列的观察。
七、动态观察法这是专用于动态事物的方法，即观察时，不仅要注意它的形状、大小、位置，而且要注意它的变化与活动。例如课文《蟋蟀的住宅》的作者，就把观察和描写的重点放在蟋蟀建造住宅的过程上。写它"用前足扒土"，用"钳子搬掉较大的土块"，用"后腿上的两排锯将泥土推到后面洞口，倾斜地铺开"。作者还观察和描写了蟋蟀疲倦时休息的可爱状态，增强了文章的说服力。
八、多方观察法也叫多角度的观察法。就是对要描写的对象从不同的角度进行观察，最后得出较完美的印象或较深刻的体会。例如古诗《题西林壁》中"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"用的就是这种观察法。值得注意的是，观察应以一人、一事、一物、一景为主，一般是从整体到局部，抓顺序、抓特点、抓联系，纵横结合，让学生在丰富的生活中充分观察、思考，发挥自己的才能，
把自己的所见、所闻、所感的事，照实写出来，做到言之有物，言之有序，言之有情，言之有色。
B?学会跟踪观察
跟踪观察(也可以叫做追踪观察)，就是对生活中的某一个事物或者自己周围的某一个人物，进行连续的、多次的、反复的观察(这种观察，一般不是一次两次能够完成的)，从而获取具体、详实的作文素材。这是学会观察、养成留心生活习惯的最初始的阶段。
?学会定向观察
定向观察(也可以叫做有重点的观察)，就是对生活中的诸多人物或事物，进行有方向、有选择、有重点的观察，从而获得具体、详实的作文素材。这是继"跟踪观察"之后，学习观察，养成留心生活习惯的第二个阶段。
?学会随机观察
随机观察，就是在自己的生活领域内，面对五彩缤纷的大千世界，随时随地留心观察，及时捕捉生活中各个方面各个角落的人物、事物、景物，及偶然看到的、听到的并由此想到的事件
与有关观察的名言
1、欲要看究竟，处处细留心。--宋帆
2、细节在于观察,成功在于积累。--爱默生
3、观察，观察，再观察。--巴甫洛夫
4、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。--史迈尔
5、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。-《兰亭序》
6、一切推理都必须从观察与实验中得来。--伽利略
7、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要
的能源。--苏霍姆林斯基
8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。--冈察洛夫
9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。--培根
10、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。--麦考莱
11、在观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
12、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。
13、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。
14、不论如何强大的公司,都不能安于现状,必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。
15、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。
16、生活,需要细心观察,更需要理性思考,从而获取鲜活而丰富的写作素材。
17、仔细观察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去领悟生活。
18、到生活中去,去观察,去倾听,去体验,去创造,去成长。
19、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力
上，我可能在普通人之上。
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范文四：有关学习方法的名言
有关学习方法的名言
1. 聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
2. 没有永远的博学，只有永远的学习;没有永远的聪明，只有永远的思考;没有永远的智者，只有永远的学者。
3.藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸;读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
4. 知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。 5.读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
6.读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
7. 不读书则愚，不思考则浅;不多练则生，不巧用则钝。 8.巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
9.勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。 10.勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。
11.勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。
12.求学无笨者，努力就成功;读书没捷径，尽力能高分。 13.人生中三种东西最宝贵信心、健康和知识;学习中三种品质最可贵好学、好问和好思。
14.善学者，假人之长以补其短。
15.如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋;如果说知识就是力量，那么它就是实践。
16.提出问题，敢于提问，善于提问，害怕提问者牢记。 17.倘不学习，再美好的理想也会化成泡影;倘不勤奋，再美妙的也会付之东流;倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。 18.死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
19.提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。 20.为学患无疑，疑则进也。
21.写作要多读、多看;做题要多练、多思;巩固要多记、多用;运用要多想、多试。
22.学而不思则罔，思而不学则殆。
23.学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。 24.学如逆水行舟，不进则退。
25.学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。
26.学问靠点滴积累，聪明靠思考练就;博学靠学习成就，创造靠实践成功。
27.学问学问，又学又问;学习学习，又学又习。
28.学习不能好高骛远，须一步一个脚印;进步不能一步登天，须一步一级台阶。
29.学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的;读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。
30.学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。 31.学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。
32.学习中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。 33.学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨，倡导“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。
34.学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。 35.约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。
36.知识如金矿，挖之愈深，得之愈多;知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
37.知不足者好学，耻下问者自满。
38.知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。
39. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
40. 知之为知之，不知为不知，是知也。
41.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
42.学如不及，犹恐失之。
43.不愤不启，不悱不发。
44.举一隅不以三隅反，则不复也。
45.人而无恒，不可以作巫医。
46.工欲善其事,必先利其器。——孔子
47.思则睿，睿则圣。——周敦颐
48.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙
49.强学博览，足以通古今。——欧阳修
50.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
51.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹 52.必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅 53.智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
54.发现千千万，起点是一问。——陶行知
55.学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。——陈景润 56.学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。——谚语 57.怀疑是知识之钥。——谚语
58.经验是最好的教师。 ——谚语
59.读书百遍,其义自现。——《三国志》
60.成功,艰苦的劳动，正确的方法，少谈空话。——爱因斯坦 61.治学有三大原则:广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利 62.阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。——培根 63.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
64.读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
66.提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。——海森堡 67.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳 68.假设始终先于知识。——洪堡
69.多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。——《盐铁论》 70.积累知识，胜过积蓄金银。 —— 欧洲谚语
71.知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。——尼泊尔谚语 72.人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈广。——宋朝 陆九渊 73.有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——波斯 萨迪 74.不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——英国 弗朗明 75.君子不隐其短，不知则问，不能则学。——汉朝 董仲舒 76.多诈的人藐视学问， 愚鲁的人羡慕学问， 聪明的人运用学问。——英国 培根
77.只有在知道自己懂得很少的时候，才说得上有了深知，疑惑随着知识而增长。 ——德国 歌德
78.人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——苏联 高尔基 79.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——唐朝 颜真卿 80.唯一真正的胜利，在于战胜无知。——法国 拿破仑 81.人如果有学习的决心，便能够完成奇迹。——美国 詹姆斯 82.天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。——华罗庚
83.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁《神曲》 84.人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切
来造就自己。——歌德
85.重复是学习之母。——狄慈根
86.学习中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。 87.学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的;读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。
88.科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。——童第周
89.学问学问，又学又问;学习学习，又学又习。
90.学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜?日?法拉兹
91.学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。 92.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯 93.我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。——贝多芬《致韦该勒书》
94.精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗《天才》《古典文艺理论译丛》
95.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
96.倘不学习，再美好的理想也会化成泡影;倘不勤奋，再美妙的也会付之东流;倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。
97.藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸;读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
98.聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
99.天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。——歌德 100.天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能作的事很多，但是作不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。——斯宾塞《教育论》
范文五：有关学习方法的名言
有关学习?方法?的名?言?
?
关于学?习方?法和?学习?态度?的名?言警?句? 关于?学习?方法?和学?习态?度的??名言警句? ?学问如?逆水?行舟?，不?进则?退。? ?
清朝? ?左宗棠? ?人之知?识，?若登?梯然?，进?一级?，则?所见?愈广?。宋??朝 ?陆九渊? 有知?识的?人不?实践?，等?于一?只蜜?蜂不?酿蜜?。? ?
波斯? 萨? ?迪 不要?等待?运气??降临，应?该去?努力?掌握??知识。? ?
英国? 弗朗?明? 君子?不隐?其短?，不?知则?问，?不能??则学。? ?
汉?朝 董仲?舒? 敏而?好学?，不?耻下?问。? ?
春秋? ?孔 ?丘 ?行动是?通往?知识?的唯?一道?路? 爱尔?兰? 肖伯?纳? 多诈?的?人藐视?学问?，? 愚鲁?的人?羡慕?学问?，? 聪明?的人?运用?学问?。? ?
英国? 培? 根? 少年?好学?，将?成大?器。? ?
美国?? 林 ?肯 ?读书不?思考?，等?于吃?饭不??消化。? ?
英国? 波尔?克? 只有?在知?道自?己懂?得很?少的?时候?，才?说得?上有?了深??知，疑惑?随着?知识?而增?长。? ?
德国? ?歌? 德 ?人的知?识愈?广，?人的?本身?也愈?臻完?善。? ?
苏联? ?高尔基? ?知识就?是力??量。 ?
英国? ?培 ?根 ?黑发不?知勤??学早，白?发方?悔读?书迟?。? ?
唐朝? ?颜真卿? 唯一?真正?的胜?利，?在于?战胜?无知??。 ?
法国? 拿破?仑? 我们?可以?由读?书而?收集?知识?，但?必须?利用?思考?把糠??和谷?子分开。? ?
英国? ?福雷斯?特? 对你?帮助?最大?的书?籍，?是使?你想?得最?多的?书籍?。?英国? 柏? 克? 有些?书必?须浅?尝即?止，?有些?书必?须囫?囵吞?枣，?少数?书必?须?细嚼再?三，?彻底?消化?。? ?
英国? 培? 根? 人如?果有?学习??的决心，?便能?够完?成奇?迹。? ?
美国? ?詹?姆斯 ?篇二:? ?
有关学?习方?法与?效率??的名言? 关于?学习?方法? ?与效率?的名??言警?句 ?
1、读?书有?三到?，谓?心到??，眼到，??口到。心?不在?此，?则眼?看不?仔细??，心眼既?不专?一，?却只?漫浪?诵读?，决?不能??记，久也?不能?久也?。三?到之??中，心到?最急??，心既到?矣，?眼口?岂不?到乎?,? ——?朱熹? ?
2?、懒于?思索?，不?愿意?钻研?和深??入理解，?自满?或满?足于?微不?足道?的?知识，?都是?智力?贫乏?的原?因。?这种?贫乏?用一?个词?来称?呼，?就是?“愚??蠢”。—?—高?尔基? ?
3?、知识?的问?题是?一个?科学?的问?题，??来不得半?点虚?伪和?骄傲?，决?定?的倒是?其反?面—?—诚?实和?谦逊?的态?度。?——?毛泽?东? ?
4、加?紧学?习，?抓住?中心?，宁?精勿??杂，宁专?勿多?。—?—周?恩来? ?
5?、?人是活的?，书?是死?的。?活人?读死?书，?可以??把书读活?。死?书读?活?人，可?以把?人读?死。? ?
——?郭沫?若? ?
6、重?要的?不是?知识?的数?量，?而是?知识?的质?量，?有些?人知?道很?多很??多，却不?知道?最有?用的?东西?。—?—托?尔斯?泰? ?
7、学?和行?本来?是有?机联?着的?，学?了必?须要?想，?想通?了就?要行?，要??在行的当?中才?能看?出自?己是?否真?正学?到了?手。?否则?读书?虽多?，只?是成??为一座死?书库?。? ?
——谢?觉哉? ?
8?、?积累知识?，也?应该?有农?民积?肥的?劲头?，捡??的范围要?宽，?不要?限?制太多????牛粪?、人?粪、?羊粪?都一?概捡?回来?，让?它们?统统?变成?有用?的肥??料，滋养?作物?的生?长。? ?
——?邓拓? ?
9?、不要?把你?们的?学习?看成??是任务，?而是?一个?令人?羡慕?的机?会。?—?—爱因?斯坦? ?
10?、要?循序?渐进?～我?走过?的道?路，?就是?一条?循序?渐进?的道?路。? ?
——?华罗?庚? 篇三?:?
关于?勤奋?学习?的名?言警?句? ?关于勤奋?学习?的名?言警?句? ?勤?劳一??日，可得?一夜?安眠?;勤?劳一?生，?可得?幸福?长眠? ?,?,达?芬?奇(?意大??利) ??形成?天才?的决?定因?素应?该是?勤奋? ?,郭沫?若? ?人?的大?脑和?肢体??一样，多?用则?灵，?不用?则废? ?,茅以??升 ?你?想成?为幸?福的?人吗?,但?愿?你首先??学会吃得?起苦? ?,屠格?涅夫? ??宝剑?锋从??磨砺出，?梅花?香自?苦寒??来。 ?
?自?古以?来学??有建树的?人，?都离?不开?一个?“苦??”字。? ?
?天才?就是?百分?之九?十九?的汗?水加?百分?之一??的灵感? ,爱?迪生? ???勤奋的人?是时?间的??主人，懒?惰的?人是?时间?的奴?隶? ——? ?朝?鲜 ?勤?奋和??智慧是双?胞胎?，懒?惰和?愚蠢?是亲?兄弟? ?——? 民谚? ??天才?绝不?应鄙??视勤?奋 ——? ?小普林?尼? ?勤?奋者?废寝?忘食?，懒?惰人?总没?有时?间? ——? ?日本? ?智?慧源?于勤?奋，?伟大?出自?平凡? ?——? 民谚? ??天行?健，?君子?以自?强不??息。 ?
?勤?能补?拙是?良训?，一?分辛?劳一?分才?。? ?
---?--?-?范曾(?当代?书画?家)? ??聪明?在于?勤奋?，天?才在?于积?累。? ?
--?--?--?华罗?庚? ?古?往今?来，?凡成?就事?业，??对人类有?所作?为的?，无??不是脚踏?实地?，艰?苦登??攀的结果?。? ?
---?--?--?--?钱三??强(当代?物理?学家??) ?我?们每?个人?手里?都有?一把??自学成才?的钥?匙，?这就?是:? ?
理想、?勤奋?、毅?力、?虚心?和科?学方?法。? ?
--?--?--?华罗?庚? ?攀?登科?学高?峰，??就像登山?运动?员攀?登珠?穆朗?玛峰??一样，要?克服?无数?艰难?险阻?，懦?夫和??懒汉是不?可能?享受?到胜?利的?喜悦??和幸福的?。?---??----?--?-?陈景润?(当?代数?学家?)? ?才?华是?刀刃?，辛?苦是??磨刀石，?很锋?利的??刀刃，若?日久?不用??磨，也会?生锈?，成?为废?物。? ?
--?--?--?--?老舍?(现?代作?家、?艺术?家)? ??业精?于勤?荒于?嬉，?行成?于?思毁于?随(?韩愈?)? ?“?天才?就是?这样?，终??身劳动，?便成?天才?。”?(门??捷列夫)? ??“天?才是??百分之一?的灵?感，?百分?之九?十九?的血?汗”?(爱?迪?生?) “古?今中?外，?凡成?就事?业，?对人?类有?作为?的无??一不是脚?踏实?地、??艰苦攀登?的结?果。?”(?钱三?强)? ??“攀?登科?学高?峰，?就象?登山?运动?员?攀登珠?穆朗??玛峰一样?，要?克服?无数?艰难?险阻?，懦?夫和?懒汉?是不?可能?享?受到胜?利的?喜悦?和幸?福的?。”?(陈?景润?)? ?关于珍惜?时间?的名?言警?句? ◎一?寸光?阴一?寸金??,寸金难?买寸?光阴?. ?◎少?年易?学老?难成?，一?寸光?阴不??可轻。,?朱熹? ?◎吾生?也有?涯，?而知?也无?涯。? ?
?,庄子? ◎少?壮不?努力?，老?大徒?伤悲?。? ?
,?《长歌行?》? ◎谁?对时?间最?吝啬?，时?间对?谁越?慷慨??。要时间?不辜??负你，首?先你?要不?辜负?时? 间。?放弃??时间 ?的人，?时间?也放?弃他??。 ?
◎人生?有一??道难题，?那就?是如?何使?一寸?光阴?等于?一寸?生命?。◎?时?间就是?生命?，时?间就?是速?度，?时间?就是?力量?。,?郭沫?若? ◎最?严重?的浪??费就是时?间的?浪费?。? ?
,布封? ?◎时间?，每?天得?到的?都是?二十?四小?时，?可是?一天?的时?间给??勤勉的人?带来?智慧?和力?量，?给懒? ?散的人?只留?下一?片悔?恨。? ?
,鲁?迅? ◎世?界上?最快?而又??最慢，最?长而?又最?短，?最平?凡而?又最?珍?贵，最?容易?被人?忽视?，而?又最?令人? ?后悔的?就是?时间?。? ?
,高尔?基? ◎一?寸光?阴一?寸金?，寸??金难买寸?光阴??。 ?
◎在今?天和?明天?之间?，有?一段?很长?的时?间;?趁你?还有?精神?的时??候，学习?迅速?办事?。,?歌德? ?◎莫等?闲，?白了?少年?头，?空悲?切。?,,?岳?飞 ?◎?盛年不重?来，?一日?难再?晨。?及时?宜自?勉，?岁月?不待?人? 。—?陶渊??明 ◎一?年之?计在?于春?，一?日之?计在??于晨 ?。 ?
,,?萧绎? ?◎时间?能使?隐藏?的事?物显?露，?也能?使灿?烂夺?目的?东西?黯?然无光?。?---??-(意大?利)?◎时?间伟?大的?作者?，她?能写?出未?来的??结局?(英国)? ?◎时间?是最?伟大?、公?正的?裁判?(俄??罗斯)? ◎时?间是?一条?金?河，莫?让它?轻轻?地在?你的?指尖?溜过?(拉?丁美??洲) ?◎光阴?有脚?当珍?惜，??书田无税?应勤?耕? ◎时?间最?不偏?私，?给任?何人?都是?二十?四小?时;?时间?也?最偏私?，给?任何?人都?不是?二十?四小?时(?赫胥?黎)? ?◎时间?待人?是平?等的?，而?时间?在每?个人?手里?的价?值却?不同? ?◎谁对?时间?越吝?啬，?时间?对谁?就?越慷慨? ?◎勤奋?的人?是时?间的?主人?，懒??惰的人是?时间?的奴?隶(?朝鲜?)? ◎钉?子是?敲进?去的??，时间是?挤出?来的? ?◎大豆?不挤?不出?油，?时间?不挤??白会溜? ◎善?于利?用时?间的?人，?永远?找得?到充?裕的?时间? ?。 ?
◎时?间是?由分?秒积?成的?，善?于利?用零?星时?间的?人，?才会?做出?更大??的成绩来?(华?罗庚?)? ◎利?用寸?阴是?任何?种类?的战?斗中?博得?胜利?的秘?诀?(美国?)? ◎人?误地?一时?，地?误人?一年? ?◎勤勉??的人，每?周七?个全?天;??懒惰的人?，每?周七?个早?晨(?英国?)? ◎起?早外?出的?跛子?追不?上(?日本?)? ◎辛??勤的蜜蜂?永远?没有?时间?的悲?哀(?布莱?克)? ?关于自??制力的名?言警?句? ?自?制力?是人?生的?方向?舵，?使你??的人生之?舟避?开暗?礁、?漩涡?，永?不覆??灭。 ?
?自?满是?一口?井，?而你?将成?为其?中的?一只?蛙。? ?
?自?满、??自高自大?和轻?信是?人生?的三?大暗?礁。? ?
?在?人生?路上?，自?制力?是你?顺利?通过?悬崖?边的?安全?屏障?。? ?
?在面?临诱?惑的?漩涡?时，?自制?力就?是你?的中?流砥?柱。? ?
?一?个人?一旦?失去?了自?制力?，便?可能?误入?歧途?，导?致一?生的?遗憾?。? ?
?一个?人不?能永?远做?一个?英雄?，但?一个?人能?永远?做一?个人?。? ?
?也许?当自?制力?从你?的心?中崛??起时，就?将远?离往?日的?欢乐?;但?请?你相信?，自?制? 力是?事业?成功?的必?要条?件。? ?
?我?比别?人知?道得?多，?不过?是我?知道?自己?的无?知。? ?
?妄?自尊?大与?妄自?菲薄?都是?严重?的错?误。? ?
?失?去自?制力?将使?你在?欲望?的泥?沼中?无法?自拔?。??人生?路上?的种??种诱惑，?都是?防不?胜防?。他?们就?如细?菌一?般无?孔不?入，?腐蚀?你? ?的生命?之树，?让你?陷入?万劫?不复?之中?。? ?
?平庸?的人?最大?的缺?点是?常常?觉得?自己?比别?人高?明。? ?
?你?若要?珍爱?你的?价值?，你?就得?给世?界创?造价?值。? ?
?能?控制?住自?己的?人，?才能?掌握?自己?的命?运。? ?
?骄?傲之?后是?毁灭?，狂?妄之?后是?堕落?。? ?
??骄傲、嫉?妒、?贪婪?是三?个火?星，?它们?使人?心爆?炸。? ?
?艰?辛一?时，?享受?一世?。? ?
?成功?是从?生命?之树?上结?出的?硕果?。? ?
?测量?一个?人的?力量?的大?小，?应看?他的?自制?力如?何。? ?
?别?人认?为你?是哪?一种?人不?要紧?，关?键是?你到?底是?哪种?人。? ?
?一?时的?小聪?明，?一辈?子的?大白?痴? ——?朱宇?峰? ?成?功是?从生?命?之树上?结出?的硕?果。? ?
??一时的?成功?，一?世的?名声?。? ?
?一个?人一?旦失?去了?自制?力，?便可?能误?入歧?途，?导致?一生?的遗??憾。 ?
?能?控制?住自??己的人，?才能?掌握?自己?的命?运。? ?
——?黄嘉?俊? ?一?时幸?运，?终生?受益?。? ?
?寂寞?是寂?寞者?给自?己制?造的?笼子? ??之所?以成?为强?者，?不是?因为??战胜对手?，而?是因??为战胜了?自己?。? ?
?正是?自制?力关?上了?你面?前充?满诱?惑的?罪恶?之门?。? ?
??懒惰给你?的人?生重?重地?打上?一个?叉。? ?
?艰?辛一?时，?享受?一世?。? ?
?失去?自制??力将使你?在欲?望的?泥沼?中无?法自?拔。? ?
?成?功是?一根?标尺?，衡?量出?人生?的高?度。? ?
??人生的?舵盘?由许?多部?件组?成:?长歌?行》? ?◎谁对?时间?最吝?啬，?时?间对谁?越慷?慨。??要时间不?辜负?你，?首先?你要?不辜?负时? ?间?。放弃时?间? ?的人，时?间也?放弃?他。? ?
?◎人生有?一道?难题?，那?就是?如何?使一?寸光?阴等?于一?寸生?命。?◎时??间就是生?命，?时间?就是??速度，时?间就?是力?量。?,郭?沫若? ?◎最严??重的浪?费就是?时间?的浪?费。? ?
,布?封? ◎时?间，?每天?得到??的都是二?十四?小时?，可??是一天的?时间?给?勤勉的?人带?来智?慧和?力量??，给懒? 散的?人只?留下?一片?悔恨?。? ?
,鲁迅? ?◎世界?上最?快而?又最?慢，??最长?而又最短?，最?平凡?而又?最珍??贵，最容?易被?人忽?视，?而又?最令?人? 后悔?的就?是时?间。? ?
,高?尔基? ?◎一寸?光阴?一寸?金，?寸金?难买?寸光?阴。? ?
◎在?今天?和明?天之?间，?有一??段很长的?时间?;趁?你还?有精?神的?时候?，学?习迅?速办?事。?,歌?德? ◎莫?等闲?，白?了少?年头?，空?悲切?。,?,岳?飞?
◎盛?年不?重来?，一?日难?再晨?。及?时宜?自勉?，岁?月不?待人? ?。—陶?渊明? ?◎一年?之计?在于?春，?一日?之计?在于?晨? 。? ?
,,萧?绎? ◎时?间能?使隐?藏的?事物?显露?，也?能使?灿烂?夺目?的东?西黯??然无光。?--?--?(意?大利?)◎?时间?伟大?的作?者，?她能?写出?未来?的结?局(??英国)? ◎时?间是?最伟?大、??公正的裁?判(?俄罗?斯)? ?◎时间?是一?条金??河，莫让?它轻?轻地?在你?的指?尖溜?过(?拉丁?美洲?)? ◎光??阴有脚当?珍惜?，?书田无?税应?勤耕? ?◎时间?最不??偏私，给?任何?人都?是二?十四?小时?;时?间也??最偏私，??给任何人?都不?是二?十四?小时?(赫?胥黎?)? ◎时?间待?人是?平等??的，而时?间在?每个?人手?里的?价值?却不?同? ◎谁?对时?间越?吝啬?，时?间对?谁?就越慷?慨? ?◎勤奋的?人是?时间?的主?人，?懒惰?的人?是时?间的?奴隶??(朝鲜)? ?◎钉子?是敲?进去?的，?时间?是挤?出来?的? ◎大?豆不?挤不?出油?，时?间不?挤白??会溜 ?◎善于?利用?时间?的人?，永?远找?得到?充裕?的时?间? 。? ?
◎时间?是由?分秒?积成?的，?善于?利用?零星?时间??的人，才?会做?出更?大?的成绩?来(?华罗?庚)? ?◎?利用寸阴?是任?何种?类的?战斗?中博?得胜?利的?秘诀??(美?国) ?◎人误?地一?时，?地误?人一?年? ◎勤?勉的??人，每周?七个?全天?;?懒惰的?人，?每周?七个?早晨?(英?国)? ?◎起早?外出?的跛?子追?不上?(日?本)? ?◎辛勤?的蜜?蜂永?远没?有时?间的?悲哀?(布?莱克?)? ?关于自制?力的?名言?警句? ??自制?力是?人生?的方?向舵?，使?你的?人生?之舟?避开?暗礁?、漩?涡，?永不?覆?灭?。 ?
?自满?是一?口井?，而?你将?成为?其中?的一??只蛙。? ?
?自满?、自?高自?大和?轻信?是人?生的??三大暗礁?。? ?
?在人?生路?上，?自制?力是?你顺??利通过悬?崖边?的安?全屏?障。? ?
?在?面临?诱惑?的漩??涡时，自?制力?就是?你的?中流??砥柱。? ?
?一个?人一?旦失?去了?自制?力，?便可?能误?入歧?途，?导致?一生?的遗??憾。 ?
?一??个人不能?永远?做一?个英?雄，?但一?个人?能永?远做?一个?人。? ?
?也?许当?自制?力从??你的心中?崛起?时，?就将?远离?往日?的欢?乐;?但请??你相信，?自制? ?力是事?业成?功的?必要?条件?。? ?
?我比?别人?知道??得多，不?过是?我知?道自??己的无知?。? ?
?妄自?尊大?与妄?自菲?薄都?是严?重的??错误。? ?
?失去?自制?力将?使你?在欲?望的?泥沼?中无?法自?拔。??人?生路?上的??种种诱惑?，都?是防?不胜?防。?他们?就如??细菌一般?无孔?不入?，腐?蚀你? ?的生命??之树，让?你陷?入万?劫不?复之?中。? ?
?平?庸的?人最?大的?缺点?是常?常觉?得自?己比??别人高明?。? ?
?你若?要珍?爱你?的价?值，?你就?得给?世界?创造?价值?。? ?
?能控?制住?自己?的人?，才?能掌?握自?己的?命运?。? ?
?骄傲?之后?是毁?灭，??狂妄之后?是堕?落。? ?
?骄?傲、?嫉妒?、贪?婪是?三个?火星?，它?们使?人心?爆炸?。? ?
?艰辛?一时?，享?受一?世。? ?
?成?功是?从生?命之?树上?结出?的硕?果。? ?
??测量一?个人?的力?量的?大小?，应?看他?的自?制力?如何?。? ?
?别人?认为?你是??哪一种人?不要?紧，?关键?是你?到底?是哪?种人?。? ?
?一时?的小?聪明?，一?辈子??的大白痴? ?——朱?宇峰? ??成功?是从?生命??之树上结?出的?硕果?。? ?
??一时的成?功，?一世?的名?声。? ?
?一?个人?一旦?失去?了自?制力??，便可能?误入?歧途??，导致一?生的??遗憾。? ?
?能控?制住?自己?的人?，才?能掌?握自?己的?命运?。? ?
——黄?嘉俊? ??一时?幸运?，终?生受??益。 ?
?寂?寞是?寂寞?者给?自己?制造?的笼?子? ?之?所以??成为强者?，不?是因?为?战胜对?手，?而是?因为?战胜?了自?己。? ?
?正?是自?制力?关上?了你?面前?充满?诱惑?的罪?恶之?门。? ?
?懒?惰给?你的?人生??重重地打?上一?个叉?。? ?
?艰辛?一时?，享?受一?世。? ?
?失?去自?制力?将使?你在?欲望?的泥?沼中?无法?自拔?。? ?
?成功?是一?根标?尺，?衡量?出人?生的?高度?。? ?
?人生?的舵?盘由?许多?部件?组成?》? ◎莫?等闲?，白??了少年头?，空?悲切?——?岳飞? ?◎立志?宜思?真品?格，?读书?须尽?苦功?夫—?—阮?元? ◎非?淡泊?无?以明志?，非?宁静?无以?致远?——?诸葛?亮? ◎勿?以恶?小而??为之，勿?以善?小而??不为——?刘备?《三?国志?》? ◎书?到用?时方?恨少?，事?非经?过不?知难?——?陆?游 ?◎问渠?那得?清如?许，?为有?源头?活水?来—?—朱?熹? ?◎读书百?遍，?其义??自见——?《三?国志?》? ◎路?漫漫?其修?道远?，吾??将上下而?求索?——?屈原?◎?读书之??法，在循?序而?渐进?，熟?读而?精思?——?朱熹? ?◎非学?无以?广才?，非??志无以成?学—?—诸?葛亮? ?◎读不??在三更五?鼓，?功只?怕一?曝十?寒—?—郭?沫?若 ?◎?饭可以一?日不?吃，?觉可?以一?日不?睡，?书不?可以?一日??不读——?毛泽??东 ◎读?书也?像开?矿一?样“?沙里?淘金?”—?—赵?树理? ?◎读过?一本?好书?，?像交了?一个?益友?——?臧克?家? ◎聪?明在?于勤?奋，?天才?在于??积累——?华罗??庚 ◎不?怕读?得少?，只?怕记?不牢?——?徐特?立? ◎为?中华?之崛?起而?读书?—?—周恩?来? ◎阅?读的?最大?理由?是想?摆脱?平庸?，早?一天?就多??一份人生?的精??彩;迟一?天就?多一?天平?庸的?困扰?——??余秋雨? ◎千?教万?教教?人求?真，?千?学万学?学做??真人。—?—陶?行之? ?◎书籍?是人?类知?识的?总统?——?莎士?比亚? ?
◎理想?的书?籍是?智慧?的钥?匙—?—列?夫??托尔?斯泰? ?◎?一个爱书?的人?，他??必定不致?于缺?少一?个忠?实的?朋友?，一?个良?好的?老师?，一?个可?爱的?伴侣?，一?个温?情的?安慰?者—?—巴??罗 ◎书?籍是?朋友?，虽?然没?有热?情，?但是?非?常忠实?——?雨果? ?◎书籍?是全?世界?的营?养品?。生?活里?没有?书籍?，就?好像??没有阳光?;智?慧里?没有?书籍?，就?好像?鸟儿?没有?翅膀??——莎士?比亚? ?◎读?一本好?书，?就是?和许?多高?尚的?人谈?话—?—歌?德? ◎不?读书?的人?，思?想就??会停止—?—狄?德罗? ?◎读书?是易?事，?思索?是难?事，?但两?者缺?一，?便全?无?用处—?—富?兰克?林? ◎与?其用?华丽?的外?衣装?饰自?己，??不如用知??识武装自??己——马?克思? ?篇四:?三国?志》? ?◎书到?用时?方恨?少，?事非?经过?不知?难?——陆?游? ◎问??渠那得清?如许?，为?有源?头活?水来?——?朱熹? ?◎读书?百遍??，其义自?见—?—《?三国?志》? ?◎路漫?漫其?修道?远，?吾将??上下而求?索—?—?屈原◎?读书?之法?，在?循序?而渐?进，?熟读??而精思—?—朱?熹? ◎非?学无?以广??才，非志?无以?成学?——??诸葛亮? ◎读?不在?三更?五鼓?，功?只怕?一曝?十寒?—?—郭沫?若? ◎饭?可以?一日?不吃?，觉?可以?一日?不睡?，书?不可?以一?日不?读—?—毛?泽东? ?◎读书?也像?开矿?一样?“沙?里淘?金”?——?赵树?理? ◎读?过一?本?好书，?像交?了一?个益?友—??—臧克家? ?◎聪明?在于?勤奋?，天?才在?于积?累—?—华?罗庚?? ◎不怕?读得?少，?只怕?记不?牢—?—徐?特立? ?◎为中?华之?崛起?而?读书—?—周?恩来? ?◎阅读?的最?大理?由是?想摆??脱平庸，?早一?天就?多一?份人??生的精彩?;迟?一天?就多?一天?平庸?的困?扰—?—余?秋雨? ?◎千教?万教?教人?求?真，千?学万??学学做真?人。?——?陶行?之? ◎书?籍是?人类?知识?的总?统—??—莎?士比亚? ◎理?想的?书籍?是智?慧的?钥匙?——?列夫??托??尔斯泰? ◎一?个爱?书?的人，?他必?定不?致于?缺少?一个?忠实?的朋?友，?一个?良好?的老?师，?一个?可?爱的伴?侣，?一个?温情?的安?慰者?——?巴罗? ?◎书籍?是朋?友，?虽然?没有?热情?，但?是非?常忠?实—?—雨?果? ◎书?籍是?全世?界的?营养?品。?生活?里没?有书??
籍，就好?像没?有阳?光;?智慧?里没?有书?籍，??就好像鸟?儿没?有翅?膀—?—莎??士比亚? ◎读?一本?好书?，就?是和?许多?高尚?的人?谈话?——?歌德? ?◎不读?书?的人，?思想?就会?停止?——?狄德?罗? ◎读?书是?易事?，思?索是??难事，但?两者??缺一，便?全无?用处?——?富兰??克林 ?◎与其?用华?丽的?外衣?装饰?自己?，不?如?用知识?武装?自己?——?马克?思? 篇四?》? ?宝?剑锋?从磨?砺出?，梅?花香?自苦??寒来。? ?
?自古?以来?学有?建树?的人??，都离不?开一?个“?苦”?字。? ?
?天?才就??是百分之?九十?九的?汗水?加百?分之?一的??灵感? ,,爱?迪生? ??艺术?的大?道上?荆棘??丛生，这?也是?好事?，常?人望?而却?步，?只有??意志坚?强的人?例外? ?,,雨?果篇?三:??
关于学?习方?法的?名言? ?关于学?习方??法的名言? ?
1?、学而?不思?则罔?，思?而不?学则?殆。? ?
2?、阅读?使人?充实?，会??谈使人敏?捷，?写作?与笔?记使?人精?确。? ?
?3、笔落?惊风?雨，?诗成?泣鬼??神。 ?
4?、博观?而约?取，?厚积?而薄??发。 ?
5?、不患?人之?不己?知，?患不??知人也。? ?
6?、不识?庐山?真面?目，?只缘?身在?此山?中。??
7?、察己?则可?以知?人，?察今?则可?以知?古。? ?
8?、百川?东到?海，?何时?复西??归,僮巢?慌老?大徒?伤悲?。? ?
9、聪??明的人有?长的?耳朵?和短?的舌?头。? ?
10??、读书不?思考?，等?于吃?饭而?不消?化。? ?
?11、读?书有?三到?，谓?心到?，眼?到，?口到??。 ?
12?、多见?者博?，多?闻者?智，?拒谏?者塞?，专?己者?孤。? ?
13?、假?设始?终先?于知?识。? ?
14?、强?学博?览，?足以?通古?今。? ?
15?、求?学的??三个条件?是:? ?
多观察?、多?吃苦?、多?研究?。? ?
16?、熟读?唐诗?三百?首，?不会?作诗?也会?吟。? ??17、提?出正?确的?问题?，往?往等?于解?决了?问题?的大?半。? ?18?、学?而时?习之?，不?亦说?乎,? ?
19?、学??习要有三?心，?一信?心，?二决?心，?三恒?心。? ?20?、学?源于?思，?思源?于疑?。小?疑则?小进?，大?疑则?大进?。? ?2 ?
1、知?识需?要反?复探?索，?土地?需要?辛勤??耕耘。?2 ?2、智?者问?得巧?，愚?者问?得笨?。? ?
2 ?
3、百?学须?先立?志。? ?
2 ?
4?、宝剑??锋从磨砺?出，?梅花?香自?苦寒?来。? ?
2 ?
5?、必须??如蜜蜂一?样，?采过??许多花，?这才?能酿?出蜜?来。? ?2 ?
6?、别裁?伪体?亲风?雅，?转益?多师?是汝?师。? ?
2 ?
7?、博学?之，?审问?之，?慎思?之，?明辨?之，?笃行?之。? ?2 ?
8?、不登?高山?，不?知天?之高?也;?不临?深溪?，不?知地?之厚?也。? ?2 ?
9?、不飞?则已?，一?飞冲?天;??不鸣则已?，一?鸣惊?人。? ?
30?、不?入虎?穴，??焉得虎子?,? 3 ?
1?、吾生?也有?涯，?而知?也无??涯。 ?
3 ?
2?、学而?不厌?，诲?人不?倦。??
3 ?
3?、欲加?之罪?，何?患无?辞。? ?
3 ?
4?、良药?苦口?利于?病，?忠言?逆耳?利于?行。? ?3 ?
?5、鸟欲??高飞先振?翅，?人求?上进?先读??书。 ?3 ?
6?、前事?不忘?，后?事之??师。 ?
3 ?
7?、塞翁?失马?，焉?知非??福。 ?
3 ?
8?、非淡?泊无?以明?志，??非宁静无?以致?远。? ?3 ?
9?、是可??忍，孰不?可忍?。? ?
40?、桃李??不言，下?自成?蹊。? ?
4 ?
1?、亡羊??补牢，犹?未迟?也。? ?
4 ?
2?、武夫??力而拘诸?原，?妇人??暂而免诸?国。? ?
4 ?
3?、勿以?恶小?而为?之，?勿以??善小而不?为。?4 ?4?、项庄?舞剑?，意?在沛?公。? ?
4 ?
5?、学而?不思?则罔?，思?而不?学则?殆。? ?4 ?
6?、言必?信，?行必?果。? ?
4 ?
7?、有则?改之?，无?则加?勉。? ?
4 ?
8?、与朋?友交?，言?而有?信。? ?
4 ?
9?、知己?知彼?，百?战不??殆。?
50?、智?者千?虑，?必有??一失;愚?者千?虑，?必有?一得?。? ?
5 ?
1、不?塞不?流，?不止?不行?。? ?
5 ?
2、仓?廪实?则知?礼节?，衣?食足?则知??荣辱。? ?5 ?
3、操?千曲?而后?晓声?，观?千剑?而后?识器?。? ?5 ?
4、差?以毫?厘，?谬以?千里?。? ?
有关读?书的?名人?名言?大全? ?分?享的名言? ?修养名??言 ?
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