马桶神评论
范文一：爱国主义
【抒我情怀】浅议 “80后 ” 大学生爱国主义教育 2009-03-26 18:36:26 作者:编辑:bianji 来源:互联网 浏览次数:3240
北京奥运会、 残奥会的成功举办, 神舟七号载人航天飞行的英雄壮举, 同历史 罕见雨雪冰冻灾害和四川汶川特大地震灾害斗争的重大胜利,正在引发新一轮的爱国热 潮,而主角自然是当代可爱的青年人。 审视今天, ...
北京奥运会、残奥会的成功举办,神舟七号载人航天飞行的英雄壮举,同历史罕见雨雪 冰冻灾害和四川汶川特大地震灾害斗争的重大胜利, 正在引发新一轮的爱国热潮, 而主角自 然是当代可爱的青年人。
审视今天, 我们已进入了一个以 “80后 ” 为青年主体的新时代, 我们该怎样描述 80后出生 的这一代呢?他们曾是媒体嘴巴里 “ 垮掉的一代 ” , 是让国人发愁的独生子女, 人们担心在娇 宠环境中长大, 没有经历过艰苦, 不懂得责任的这代年轻人是否靠得住?可是就在今年接二 连三的自然灾害和突发事件面前, 我们的年轻一代以优良的素质和崭新的风貌, 消除了人们 的疑虑:从签名反对 “ 藏独 ” 到反击辱华言论,从爱中国红心大联合到争当北京奥运志愿者, 从护卫奥运圣火到积极抗震救灾 …… 特别是面对这次汶川大地震,以 “80后 ” 大学生为主体 的志愿者们, 凭其极大的精神热情、 坚强意志和专业技能, 成为抗震救灾的一道最亮丽的风 景。汶川地震 , 让全世界真切地感受到了中国 “80后 ” 大学生强烈的责任心、事业心、爱国心 和坚韧心。同样是在奥运会赛场内外,以 “80后 ” 大学生为主体的志愿者以美丽的微笑和热 情的服务备受瞩目。
一、 “80后 ” 大学生爱国思想呈现出的新特点
当前, “80后 ” 大学生在思想观念、价值取向、人生态度上彰显出来的新变化,正是这些 新的变化使他们的爱国情结显得独特而又深沉。
(一)个体性与社会性统一
“80” 后把个体的自我实现与社会责任有效的结合起来,实现了个体性与社会性的协调统 一。近来发生的一系列事件,展现了 “80后 ” 最深层的精神构造,他们的自我实现与社会责 任其实是可以如此高度一致的。在汶川发生地震时,他们满怀对灾区人民的爱 , 迅速开展了 募捐、献血和担当志愿者等活动 , 他们用自己的实际行动向世人展示着坚强和成熟 , 书写着责 任和担当 , 传递着爱心与希望。在奥运会举办期间,他们用微笑,用爱心诠释着最美丽的中 国。他们不等动员、不等号召、不等组织,完全由发自内心的自觉自愿而行动,从中我们恰 可以发现 “ 80后 ” 的自我实现与社会责任之间的契合点。
(二)断裂性与继承性的并存
“80后 ” 出生并成长于中国社会巨大变革的历史进程之中,科技、经济发展之迅猛,社会 变化之深刻,多元文化碰撞之激烈, 再加上独生子女的家庭环境, 使得传统文化元素、 价值 规范受到了巨大冲击,弱化了它对 “80后 ” 青年的吸引力和整合力,加剧了代际差异,形成
了某种传统 “ 断裂 ” 现象。 但是透过近来发生的一系列事件, 我们发现 “80后 ” 在深层思想价值 观念上、 尤其是政治认同上仍然保持着一定的延续性和一致性。 这一方面得益于我们所坚持 的马克思主义在意识形态领域的指导地位, 另一方面与政治思想观念是民族心理、 民族文化、 政治体制和经济关系等所构成的多维合力孕育并塑造起来的有关。 更为根本的是, 改革开放 以来的巨大成就,深化了他们对中国特色社会主义的理解和认同。可以说 “80后 ” 大学生在 对祖国优秀文化传统保持了很好的继承性和延续性。
(三)前瞻性与可塑性的融合
从西藏到汶川再到奥运,我们可以看到 “80后 ” 青年在看待处理问题上逐渐摆脱了情绪化 和主观化的影响, 更加趋于理性化和科学化。 一方面得益于中国政治、 经济领域改革活动的 进一步深入 , 民主法治意识逐渐成为社会的主流意识 , 理性化的思维也必将在全社会逐渐确 立; 另一方面也是我们长期进行爱国主义教育的成果。 诚然, 我们的爱国主义似乎紧贴着外 在刺激, 被外在刺激牵引着、 因外在刺激而兴起, 但实质却是内在爱国主义思想品质的展现, 是我们长期进行爱国主义教育的效果显现。 平时, 爱国主义似乎很淡, 我们的教育似乎没有 效用, 但是在外在刺激存在的时候, 多难兴邦,爱国主义是实在的,长期积淀的爱国主义情 感得以爆发, 成为我们面对困难, 共度难关的强大精神动力。 这也在一定程度上反映了他们 人格成熟过程中的可塑性。 此时我们更要高扬社会主义核心价值体系的主旋律, 引导他们直 面时代挑战、走出思想迷茫、坚定理想信念,与时俱进,结合当前政治经济时事形势,提高 爱国主义教育的实效性。
二、对 “80后 ” 大学生进行爱国主义教育的对策
目前抗震救灾已转入灾后重建,奥运会也已经圆满闭幕,为了让这份热情永葆活力,我 们要以此为契机加强对新时期大学生的民族精神和爱国主义教育 , 引导他们在磨难中立志 , 在 实践中成才 , 成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的合格建设者和可靠接 班人。
(一)顺应形势,丰富教育内容,赋予爱国主义教育的时代性
伟大的事业孕育着伟大的精神。 在四川汶川 “5.12” 特大地震灾害的抗震救灾过程中, 无数 中华儿女用鲜血和勇敢铸就了伟大的抗震救灾精神, 这种精神充分展露了中国人民神奇无比 的巨大凝聚力和向心力, 凸显了前进的中国人民昂扬奋发的精神呢风貌。 我们要充分利用抗 震救灾在全国所营造的团结奋发向上的气势和氛围, 抓住有利时机在当前和今后一段时间在 大学生中集中宣传抗震救灾的英雄人物和可歌的故事,提升大学生对民族的自信心和认同 感,增强对党的信任和对国家的忠诚,进一步强化对社会主义、集体主义的热爱和拥护。我 们还要及时利用好抗震救灾这一题材, 对大学生开展民族精神和集体主义教育, 高举爱国主 义旗帜, 牢固树立起民族进步与发展的强大精神支柱, 以赋予爱国主义教育内容新的时代内 涵。
(二)审时度势,创新爱国主义教育的形式和载体,增强爱国主义教育的实效性
榜样的力量是无穷的。 “ 任何困难都难不倒英雄的中国人民! ” 爱国主义教育是高校思想
政治永恒的主题和重要组成部分, 对大学生成才起着积极的重要作用。 教育紧紧抓住当前的 形势, 审时度势, 利用在抗震救灾和奥运会中涌现的先进人物及热点事件, 增强爱国主义教 育的有效性。 我们不会忘记那一幅幅雄壮的赈灾感人画面, 不会忘记那一个个可歌可泣的先 进集体和模范人物的感人事迹, 不会忘记一次次的在奥运会上升起鲜艳的五星红旗 …… 这些 都是一部部教育和激励广大人民的生动教材, 它深深的镌刻在人们的心中, 不断地锤炼着人 们的灵魂。 我们要抓住有利时机, 充分把握和利用好这一鲜活的教材, 创新教育形式和载体。 我们要采用灵活多样的方法和手段, 为我们的爱国主义教育开辟新的渠道和载体, 摆脱方法 简单、 形式单一的被动教育局面。 比如可以通过让学生参加抗震救灾英雄事迹报告会、 图片 展,全面深刻地认识到党的 “ 人本 ” 情怀和 “ 一方有难,八方支援 ” 的团结友爱,从而培养出他 们浓郁的爱国之情, 坚定他们报效祖国的意志。 调动他们志愿参加抗震救灾的支援活动, 亲 历灾区做实地调查和研究, 以便了解灾区人民的生活疾苦, 从而激发起他们热爱人民之情和 增强他们勇挑重任的责任之心等等。 拓展爱国主义教育的途径, 切合时代的主题, 来适应社 会需要的新形势,使新时期大学生爱国主义教育的实效性得到增强。
(三)乘势而上,把爱国主义教育引向深入,让当代大学生领会抗震救灾和奥运精神的 要旨并转化为实际行动
为了将这种精神和热情永远的保持和传递下去,在大学生中弘扬抗震救灾精神和奥运精 神, 我们必须真抓实干, 切实把爱国主义教育引向深入, 使他们的激情提升为深刻的理性认 知,进而孕育出一种持久的动力,并转化为学习生活中、 工作上的一种实际行动。 爱国主义 不是空洞的口号,必须落实到具体的行动上。 “ 伟大的事业孕育伟大的精神,伟大的精神推 动伟大的事业 ” 因此高校要充分发挥思想政治教育的主阵地、主课堂和主渠道的作用,充分 发挥思想政治理论课在爱国主义教育中的作用,将爱国主义精神在新时代条件下发扬广大。 结合学生的实际和当前的热点问题, 有针对性的对学生进行爱国主义教育。 同时强化主题实 践,培育社会责任及服务意识, 把爱国热情凝聚成社会稳定、 国家发展、民族振兴的共同意 志, 汇聚在推进改革开放、 推动科学发展的事业里。 在新时期大力弘扬爱国主义这一光荣传 统,就是 “ 要把爱国热情准化为立足岗位、刻苦学习、发奋工作、支持奥运的实际行动,倍 加珍惜我国安定团结的良好局面,自觉维护社会稳定,维护国家利益。 ” 青年是人生的黄金 期, 这一时期的向往追求和拚搏付出, 往往影响甚至决定着青年人的一生。 对于我们青年学 生来说,最重要的任务就是刻苦学习, “ 要在提高综合素质上狠下功夫,既努力学习科学知 识,又积极陶冶文明素养,既努力增加知识积累, 又积极加强品德修养,既努力锻炼强健体 魄,又积极培养良好的心理素质,真正实现自身的全面发展 ” ,增强立身报国的本领。
三、结语
梁启超曾经说过:“ 少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立, 少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球 ” 。作为当代青年学 子,我们要始终与民族共命运,与时代同进步,执著追求高尚人生,自觉塑造金色年华,让 爱国、进步、民主、科学的光荣传统生生不息,使勤奋、严谨、求实、创新的优良学风代代
相传,从而努力成为真正的 “ 国民表率、社会栋梁。 “ 云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟 ” , 正在走向世界强国的华夏中国,其前途和命运已经史无前例地融入了世界的格局。
从世界文明史来看,一个民族的复兴,是一个充满风险的过程,只有爱国主义能壮其声 威、成其伟业。中国五千年历史,多少曲折,多少磨难,正是伟大的爱国主义让中华民族由 孤弱变强大,自强不息,绝地奋起。我们深信,当亿万中国人将爱国热情化为强国行动,中 华民族必将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。
范文二：爱国主义
1：爱国主义是无赖最后的避难所。
——塞缪尔·约翰逊
2：爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。
——勃特兰·罗素
3：爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。
- —-乔治·简·纳森
4：除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。
——乔治·肖伯纳
5：爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯·皮尔斯爱国主义手抄报(2)
6：当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。
——阿瑟·叔本华
7：那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。
——亨利·大卫·梭罗
8：民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。
——埃里克·弗罗姆
9：要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。
——爱德蒙·柏克
10：真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。
——伊丽莎白女王二世
11：异议是爱国的最高形式 ——托马斯．杰弗逊
12：有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者!
——王朔说
13：爱国者的责任就是保护国家不受go-vern-ment侵犯。
——托马斯·潘恩
14：对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。
——涅克拉索夫
15：争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！
——胡适
16：人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。
——张思之
17：恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。
—爱国主义手抄报(3)—陈独秀
18：每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的
破旗就又散发出臭味来。
——列宁
19、爱国主义就是一堆干柴，无论谁想烤火，都只需要往上面扔一根火柴。
——lost2008215
20、狭隘民族主义是扼杀一个民族的刽子手，极端国家主义是民众走向奴隶的必由之路。
——lost2008215
21、爱国主义有时候是杀人不见血的凶器，有时候干脆就是宇宙里的病毒，当然也有时候是厕所里风干的大便。
——青黄所集国将不国
布尔费墨：
你打开google earth，看得见山川河流，城市田野，但是你看不见国家。国家是一个虚构的词汇，而已。
李泽厚：民族主义加民粹主义，正好是“国家社会主义”，即纳粹，这是当前中国往何处去的最危险的一个方向，大讲“中国模式”就有这个危险。
我深信只要有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭
爱国主义只是蒙蔽世人眼睛的一个工具罢了
——詹姆斯.罗斯柴尔德
耶稣回答说,我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。
“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。“ 弗朗索瓦·费奈隆
"……喜好异议，喜好造反，唯恐天下不乱，就是对爱国者的定义。" - 芭芭拉·埃伦赖希
"国家分为两半，一半是爱国者，一半是叛国者，但没人能说得清谁是什么。" - 马克·吐温
"爱国主义就是永远要支持你的国家，同时在政府值得你去支持的时候支持政府。" - 马克·吐温
"要成为一名出色的爱国者，就必须要成为他国人民的敌人，杯具啊！" - 伏尔泰
爱国主义+民族主义=纳粹
有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者!
个人的尊严大于国族，国族变来变去，不是真实的存在。
———许倬云
范文三：爱国主义
走进台儿庄大战纪念馆，感受爱国主义教育
2014年12月6日是周六，和众多游客一起走进了台儿庄大战纪念馆，受到了深刻的爱国主义传统教育。
据资料介绍， 一九三八年春，中国军队重创日本侵略军两个精锐师团，歼敌万余人，取得了抗日战争初期继平型关大捷后的又一重大胜利，这就是震惊中外的台儿庄大战。时隔半个多世纪，英雄的台儿庄人民没有忘记血与火的历史，没有忘记为保卫这块土地而牺牲的千万将士。为了弘扬民族精神，对子孙后代进行爱国主义传统教育，经中宣部批准，台儿庄人民政府于一九九二年十月十二日，投资1900万元兴建了台儿庄大战纪念馆。这里主要有四个馆：1、展览馆，展览馆共有三个展室，建筑面积1400平方米，馆内陈列着台儿庄大战时中日双方资料、文物千余件；2、书画馆，书画馆珍藏着参战将士和亲属以及著名书画家、政界人士的书画作品近千件；3、影视馆，影视馆主要播放当年外国战地记者拍摄的珍贵记录片和参战将士访谈录及《血战台儿庄》影片；4、全景画馆，全景画馆是我国唯一一家以抗战为题材的大型全景画馆，它是18边形的筒式建筑，高28米，直径43米，建筑面积3100平方米，《血战台儿庄》全景画馆包括绘画、地面塑型、灯光、音响和解说五个部分，将历史真实与艺术真实融为一体，生动地再现了中国军队在台儿庄以阵地战迎击日军，浴血奋战，直到取得胜利的历史过程。并选择北大门激战、清真寺争夺战、西北门争夺战等典型战斗场景为表现重点，整个画面高16.5米，周长124米，画面首尾相连成全周形，巨幅画面与逼真的地面塑型有机结合，配有特殊的灯光、立体音响，战斗气息极为浓烈，给人以身临其境之感。
范文四：爱国主义
爱国主义
目录 爱国主义 爱国主义的流派 爱国主义的道德规范 对他国的爱国主义？ 爱国的消极一面 极端爱国主义 各方批判 爱国主义的教育
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ài ɡuó zhǔ yì 编辑本段爱国主义
-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 爱国主义 àiguózhǔyì
[patriotism] 对国家的爱或忠心的思想;爱国者的美德和行动
爱国主义是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。这里的“祖国”可以是一个区域或者城市，但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用。严格地说，民族主义是一种意识形态，它经常宣扬爱国主义是一种有需要并且合适的态度。（民族主义的政治运动与爱国主义的表达都有可能会否定其他人的“祖国”，尽管这并不必要。）
爱国主义隐含了一层道德规范：就其本身而言，它暗示“祖国”（无论是何种定义）是道德的标准或价值。“我的国家不一定总是正确的”这句名言便是此种信仰的极端（这
句名言可能来自于对美国海军军官斯蒂芬·迪凯特或内战将领卡尔·舒尔茨的误引）。此外，爱国主义还暗示着个体应将国家利益置于个人和团体利益之上。在战争时期，这种牺牲会扩大至献出自己的生命。为祖国战死沙场便是一种极端爱国主义的原型。 编辑本段爱国主义的流派
爱国主义可分为三种流派
个人爱国主义
个人爱国主义是一种感性、自愿的爱国主义。这种类型的爱国者有着某种确定的爱国观，如对国旗保持尊敬；不仅如此，他们经常坚持认为，所有的公民，都应该具有与其本人相同的爱国观，而不允许有例外。这种爱国主义在结构上与其它的价值观理念/运动相似，其政治上的表现为，力图让其本人的价值观得到更好的法律支持。这种结构上的相似可以在以下例子中得以说明：曾被提议的两条对美国宪法的修正案中，一条意图加强基督教价值观 -- 有力地禁止同性婚姻，另一条则意图加强爱国主义价值观 -- 禁止亵渎国旗。
官方爱国主义
官方爱国主义具有高度象征性的正式内容的爱国主义，不管在什么情况下，所有政府总会促进之。它是国家自身的逻辑推论，其法理基础是“国家为政治社会的公共福利的表现”。国家纪念碑、 退伍军人节、伟人/历史事件纪念节等，都是官方爱国主义的典型例子。政府可能会出于各种原因，发动一些爱国主义运动，来提升公民对国家与国家标志物的认同。
符号爱国主义
爱国主义极度依赖于标志性的行为，如：升国旗、唱国歌、参加大型集会、在车驾上贴上爱国的标签等各种在公众场合宣告对国家的忠诚的行为。在战时，符号爱国主义常用于提升士气、增加战时的努力。而在和平时期，爱国主义并不能像战时那样方便的衡量对国家的贡献，但并不为爱国者所抛弃。例如，在平日的政府场所向国旗敬礼的行为，被视为是与在战场上向国旗敬礼同等爱国程度的行为。 编辑本段爱国主义的道德规范
爱国主义道德规范中最重要的一条就是相比其他国家的人，你对同胞的道德责任更大。爱国主义中的利他主义是有选择性的。对爱国主义道德规范的批评大多集中在它
的道德偏向上，保罗?刚伯格（Paul Gomberg）曾拿爱国主义和种族主义比较。但是有一种观点认为每个人对所有人类的道德责任都一样。这被称为世界大同主义。（事实上，很多爱国主义者情愿把持这种观点的人称为通敌者）。
爱国主义表达了对某一特殊公民或者政党的价值偏好。泛世者并不认同这种特殊的偏好。他们选择一种更加宽阔的价值体系作为替代。在欧盟，像荷伯马斯
（habermas）这样的思考者倡导一种以欧洲为整体的爱国主义，但是不幸的是欧洲的爱国主义大多局限在一国内，并常常带有怀疑整体欧洲的特点。
一些把宗教的位置放在母国之上的信教者经常招致爱国主义者的怀疑和敌意。举个例子，在美国境内经常遭受这种怀疑的是天主教会和穆斯林教会。在美英两国，天主教会对教皇忠诚甚于对国家的忠诚。因此，作为教会得力助手的哥伦布骑士会把爱国主义当作其四项美德之一。而穆斯林则把高于国家的忠诚献给伊斯兰教会。其他团体发现很难在宗教信仰和爱国行为之间找平衡点。耶和华见证人（基督教的一派）和门诺会则选择坚决抵制任何显示爱国主义象征的活动。
爱国主义的拥护者则把它所代表的道德规范当作一种美德。在哲学家阿拉斯戴尔（Alasdair MacIntyre）的著作《爱国主义是美德吗？》中，他指出一个时代对道德概念的原则建立在对来源地等偶然特性的盲目崇拜上（意指非理性），因此也就拒绝爱国主义可以选择这一观点。他认为应该建立一种可以替代的道德概念，这种概念可以和爱国主义同时相存。查尔斯（Charles Blattberg）在《从多元主义政治到爱国主义政治》中也阐述了类似的爱国主义观念。
要把爱国主义当作一种美德就得面对一个问题，那就是爱国主义者之间经常冲突。交战双方的士兵都觉得自己很爱国，于是就制造出一个道德两难的境地。（如果爱国主义是种美德，那敌人也是好人。那为什么要杀他们呢？）
在各个国家里，政客们会利用爱国情绪来攻击他们的政敌，隐约或者明显地指责政敌背叛国家。小众可能会拒绝大众觉得理所当然的爱国主义忠诚。他们可能会觉得自己被排除在政党之外所以也没有理由为它自豪。澳大利亚关于"对历史的黑臂章回顾"就是这种冲突的例子。保守派首相约翰?豪沃德（John Howard）—他当然把自己当成百分百的澳大利亚爱国者—在1996年说：
对我国从1788年以来的历史回顾中发现我们的历史不过是一个令人羞耻的故事，其中包含了帝国主义，资源滥采，种族主义，性别主义和其他各种形式的歧视。 在美国，爱国主义的历史一直因为以下原因被指责。它们是：对哥伦布之前的土著的灭绝政策，大西洋奴隶贸易，民族驱逐，和针对领土扩张中的侵略行为。
爱国主义经常被描写成正面的民族主义（它经常代表着一些负面含义）。许多作家认为爱国主义区别于民族主义的地方是爱国主义具有较少的攻击性和对其他人的仇恨，还有它的防卫理念和对社会的正面作用。但是其他一些作家认为两者区别很小，就看你怎么看了。 编辑本段对他国的爱国主义？
历史上的确有一些人为了他国而战斗，有时是为了他们的独立。比如马贵斯?拉法叶，杜什?科希丘什科和普拉斯基等参加了美国革命战争，西欧人菲荷里尼为了希
腊独立而战斗,他就是著名的拜伦爵士。那么拉法叶是美国的爱国者，还是菲荷里尼是希腊的爱国者呢？阿拉斯戴尔会说他们两个都不是。这些人都是理想主义者 而非爱国主义者。从这个角度看，拉法叶不过是投身于美国革命所蕴含的政治自由理念，而非对美国怀有特殊的爱国之情。阿拉斯戴尔认为爱国主义只能是本国人们的选择，而不是那些热爱这个国家的信念的他国人的选择。查尔斯（Charles Blattberg）对爱国主义的观点则形象的多：在他看来，爱国主义者是那些甘愿为了批评自己国家而献身理想的人。 编辑本段爱国的消极一面
爱国主义有消极的一面。由于“什么才是爱国”人人看法不同，所以爱国一词显得颇为主观，因此人们对“爱国”行为的定义极具争议。当中最显著的例子，莫过于有政客把爱国主义当作是攻击对手的手段之一，指控对方是不爱国的人。也有人尝试把爱国标准化、表现单一化；其中安布罗斯?比尔斯称“爱国主义是一堆易燃的垃圾， 任何想照亮自己名字的人只要朝它丢根火柴就可以了。”塞缪尔?约翰逊(Samuel Johnson)博士以下述说话把爱国主义视为：“爱国主义是流氓无赖们最后的藏身之
地”(Patriotism is the last refuge of a scoundrel.)。这被另一些人认为是歪曲了爱国主义的本质－－不止把爱国变成了一种盲目的信仰，这些行为更无助民主的发展，因为社会的精力都虚耗于爱国的争论之中。 编辑本段极端爱国主义
极端程度的爱国主义（极端爱国主义、极端民族主义、沙文主义）是一种很危险的思潮，极右翼的法西斯主义就是其中一种。 编辑本段各方批判
? 《大众时代》网站特约作家施威全指出：“族群是被建构的，以其为基础而成立的国家更是。孙文说：?国家是武力造成的。?而且，常常是被外来的武力逼成的；既然国家是野蛮强暴下的产物，那国家有什么神圣的？为何非?爱?国不可、非认同不可？所以，面对族群和国家这个课题，还是不要轻言谈?爱?。”（〈藉种族来虚构战争 因战争而虚构种族〉） 编辑本段爱国主义的教育
学校的爱国主义教育，主要在于增加对当前政治体制的认同，甚至包括美化本国历史。例如：
? 2006年11月16日，日本执政联盟不顾在野党和社会人士反对，凭着日本众议院多数优势，在众议院通过《教育基本法》修正案，要学校向学生灌输爱国主义。
1. 前日本首相安倍晋三认为：1947年由美国制订的日本《教育基本法》帮助日本经济和民主发展，却忽视培养道德和纪律；他表示：“大家有危机感，觉得有必要重建教育，培养爱国、爱乡土的态度，尊重他国，以利国际社会的和平发展。”
2. 在野的日本民主党、日本社会民主党、日本共产党和国民新党都反对修正案内容；他们指出，爱国主义教育可能重燃第二次世界大战战前那套只灌输“忠君爱国”思想的极端爱国主义，最终使得日本再次走上“主权高于人权”的军国主义回头路。
编辑本段爱国的方式和对象
爱国，就是爱自己生活的这片土地，而不是爱这片土地的统治者。
爱国，就是爱这个国家的人民，而不是爱这个国家的政府。
爱国，就是要让这个国家走向民主而不是走向专制。
爱国，就是要让国民走向自由而不是成为奴隶。
爱国，就是要勇于支持弱势群体正义的行为，就是要敢于反对贪官权贵的横行霸道。
爱国，就是要能够接受别国对本国合理的批评而敢于反对这个国家不合理的制度。
爱国，既要能支持政府有利于国民的政策，也要敢于反对政府压制或剥削国民的行为。
爱国，既要同情民众的疾苦，也要憎恨贪官的腐败。
爱国，既要为历史上的辉煌和今天的成就而自豪,也要为传统的专制和今天的落后感到羞耻。
爱国，既不是盲目排外，也不是骄傲自满。
爱国，既要勇于承认别国的优点，也要敢于正视自己的不足。
爱国，既要反抗外族野蛮的侵略和专制的统治，也要学习外国的科技文明和民主制度。
爱国，既是一种感情,也要保持理智。
爱国，不是无原则地支持某个领袖，不是无原则地为一个政权捐躯。
爱国，就是要勇于为人民的自由而牺牲，而不是被人利用成为排外的工具,成为专制政权维护统治的牺牲品。 编辑本段语录
? 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立 ? 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
? 国耻未雪，何由成名？ —— 李白
? 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
? 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
? 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
? 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
? 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
? 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅 ? 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
? 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生 ? 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— **
? 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
? 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
? 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
? 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— **
? 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
? 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基
? 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
? 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马
? 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 托尔斯泰
? 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
? 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人
? 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基
? 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基 ? 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— **
? 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
? 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚 ? 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。 —— 别林斯基
? 爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
? 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
? 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
? 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
? 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光
? 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
? 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀
? 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷
? 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
? 你爱我们这个国家，苦苦地留恋这个国家……可是这个国家爱你吗？ —— 苦恋
? 祖国的命运就是自己的命运！——常香玉
? “吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”，
“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”。——邓世昌
范文五：爱国主义
1. 新时期的爱国主义
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范。具体表现在以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生等等。 爱国主义的内容主要有：1，热爱祖国，矢志不渝； 2，天下兴亡，匹夫有责； 3，维护统一，反对分裂； 4，同仇敌忾，抗御外侮。
爱国主义具有阶级性，反映了不同阶级在不同的历史条件下对“国 ”的热爱以维护自己的利益。所以爱国主义具有相对独立性，特别是它的历史继承性，所以，它在各个具体历史时期既有其一脉相承的同一性，又有内容和形式的差异性。爱国主义作为一种社会的上层建筑和意识形态，它毫无疑问是社会经济的产物，既表现经济又为经济服务。“爱国主义”一语在社会生活中既是一种思想意识，也是一种实践活动。爱国主义是传统文化中的一个重要内容。 社会主义制度在我国确立以后，爱国主义就与社会主义密不可分。因此，把爱国主义同社会主义有机统一于建设有中国特色社会主义现代化事业，是新时期爱国主义的本质要求。针对过去出现的“不爱社会主义不等于不爱国”的论调，**有过明确的说法：“在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国”。 当前，建设中国特色社会主义现代化已成为新时期爱国主义的主题，爱国主义和社会主义有机地统
一于建设中国特色社会主义现代化的理论与实践之中。爱国主义为建设中国特色社会主义提供重要的精神动力，中国特色社会主义为爱国主义提供正确的政治方向和有力的政治保证。
新中国成立后，随着社会主义制度的建立和改革开放、现代化建设事业的蓬勃兴起，爱国主义就赋予了新的历史内涵和突出新的时代特征。这主要表现在：
一、 拥护国家统一反对名族分裂
自古以来，爱国主义的一个基本内容，就是维护祖国统一和民族团结。回顾历史我们清晰地看到，维护祖国的独立统一就像一条红线始终贯穿于中华民族爱国主义发展史之中。回顾历史我们清晰地看到，维护祖国的独立统一就像一条红线始终贯穿于中华民族爱国主义发展史之中。中国古代先贤早就提出了“大一统”的政治哲学思想，维护国家统一也成为中华民族爱国主义传统中最重要的理念。当前，由于种种原因，台湾问题迟迟没有得到妥善解决，海峡两岸仍然被人为地分割着，“**”势力依然十分猖獗。这种分裂状况严重违背了包括台湾同胞在内的中国各族人民的利益和愿望，也成为制约中华民族伟大复兴实现的一个最大障碍。在这种情况下，尤其需要强调把维护祖国统一作为爱国主义的基点，使之成为动员和激励人们为实现祖国统一而战的强大的精神支柱。
二、 拥护国家主权与尊严，反对名族歧视
当今世界的经济是经济全球化的经济，经济全球化使各国的经济更加密切的联系在一起，同时也使各国的政治和文化相互影响，在这
种背景下，更加需要弘扬爱国主义，拥护国家主权与尊严，维护国家的利益，利用全球化带给我们的机遇，加快社会主义现代化的建设步伐。在经济全球化背景下，西方某些国家打着经济全球化的旗子来推行他们的政治制度和价值观念，别有用心的伤害他国的主权和尊严。在经济交往中坚决维护国家利益。不允许他国干涉我国的内政和经济，维护国家的主权和尊严。
三、 拥护中国特色社会主义，反对西方的反社会主义论 社会主义是适合中国国情的政治制度，是带领中国走上富强的唯一道路，中国特色社会主义是新时期提出的适合中国国情的社会主义道路，具有其历史必然性，是把马克思主义思想和中国国情相结合的思想，对中国的发展上起着巨大的作用，我们必须坚定不移的走中国特色社会主义道路，把爱国主义和拥护中国特色社会主义相结合，把中国建设成一个富强、民主、文明、和谐的社会主义，实现中华民族的伟大崛起。在经济全球化合对外开放下，我们要坚决反对反对西方国家利用言论对中国的社会主义进行抨击，以企图推翻中国的社会主义建立资本主义的企图，坚决拥护中国特设社会主义道路，促使中国不断发展和富强。
四、 拥护民族精神，反对民族虚无主义
对于一个民族来说，民族精神是其成员所认同的世界观、人生观和价值观，所遵循的思维方式和行为方式，所体现的心理素质、理想信念和性格特征的总和。相对于其他民族来说，民族精神是一个民族的自我意识与自我认同，是一个民族的集体人格的体现，一个民族区
别于其他民族的精神特质的总和。中国作为一个多民族的国家，各民族的文化与精神组成了中国的文化与精神。
爱国主义是中华民族精神的核心。中华民族在五千多年的发展中，爱国主义始终发挥着民族精神的核心作用，不仅创造了举世闻名的灿烂文明，而且渡过了一个个使民族濒临危亡的历史关头。正是出于对祖国的热爱，对祖国主权和利益的捍卫，才有我们今天繁荣稳定的局面。所以我们要拥护民族精神，反对民族虚无主义。
当今，中国的爱国主义精神不断得到弘扬和发展，但三股恶势力仍然阻碍爱国主义的发展，他们是：民族分裂主义、恐怖主义、极端宗教主义。中国是一个多民族的国家，由于地域历史等原因致使各民族在文化等问题上存在差别，民族分裂主义和极端宗教主义企图利用各民族的差异来分裂我们国家的统一。国际形势并不乐观，虽然和平与发展是不可阻挡的历史潮流，但天下仍然很不太平。影响和平与发展的不确定因素在增加，恐怖主义的危害在上升，由民族、宗教矛盾和边界、领土争端等因素引起的局部战争和武装冲突此起彼伏。在这样一个环境下，我们要时刻注意此三股恶势力，并加强国防建设以抵挡着三股恶势力。加快加快推进社会主义现代化建设的新阶段。 爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。发展爱国主义需要全国各族人民共努力，把我国建设成富强民主文明的国家并跻身世界强国之林，使中国这头雄狮再度厥起！
2． 大学生如何加强自身的爱国主义素质
大学生最为祖国未来的栋梁需要加强爱国主义精神。加强大学生爱国主义教育的有效途径，爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面
（一）情感是爱国主义的基础，是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验
1.培养大学生爱国主义情感，必须创造一种浓郁的爱国主义氛围，苏霍姆林斯基说，“努力使学校的墙壁也会说话”。大学们是处于一种集体生活状态，感情丰富而强烈，因此，我们可以使大学们在学校日常生活的各个方面，都能随时随处受到爱国主义思想和精神的感染、熏陶。例如，在学校的宣传栏张贴爱国主义的画报；在学校的校报上开设专栏、专题刊登爱国主义教育的文章；在教室、图书馆、礼堂等场所，悬挂为中华民族的发展作出杰出贡献的领袖、先烈和名人的画像、诗词、格言；学校的广播站在黄金时间播发爱国主义的文章；教室的黑板报也要经常体现爱国主义的精神。
2.培养大学生爱国主义情感，需要提倡必要的礼仪，特别要提倡有助于培养对国旗、国歌、国徽崇敬感的必要礼仪。国旗是国家的象征和标志，学校要按《国旗法》的规定悬挂国旗，在每周一清晨，开学典礼、毕业典礼、运动会等大型集体活动中要举行庄严、隆重升旗仪式，有条件的学校组织还应组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式；唱国歌是公民表达爱国情感的一种神圣行为，在升国旗仪式和大型集会等活动中，要奏国歌，而且要求广大师生齐唱国歌。
3.培养大学生爱国主义情感，需要组织学生参加一些爱国主义教
育的活动。（1）利用重要法定节日、各民族传统节日、各种有针对性的纪念日对大学生进行爱国主义教育。但这些活动一定要坚持大学生们喜闻乐见、广泛参与的原则。节庆活动既要让学生们娱乐身心，又要使他们受到爱国主义教育。例如“十一”，学校和社团可以举办爱国主义诗词朗诵、歌咏比赛、征文；“一·二九”可以组织学生搞热爱祖国的主题班会、主题演讲会、知识竞赛。（2）充分利用学校周边的爱国主义教育网点，拓宽爱国主义教育空间。组织学生们参观各类博物馆、纪念馆、烈士纪念建筑物、革命战争中重要战役、战斗纪念设施、文物保护单位、历史遗迹、风景胜地。这样能够激起人们对祖国壮丽河山和悠久历史文化的热爱之情。要注意寓爱国主义教育于游览观光之中。选择政治理论素质高的德育工作者、学生会干部等沿途作讲解、文字说明，整个讲解材料都应包含爱国主义教育内容。
4.培养大学生爱国主义情感，需要重视发挥榜样的示范和影响作用。大学生们处于集体生活中，易相互影响、相互模仿，易接受新鲜事物，所以要注意在他们中树立模范，发挥榜样的示范作用。中国历史上涌现过无数的着名爱国者、民族英雄、革命先烈、杰出人物，新中国成立以后又涌现出了许许多多的英雄模范人物，学校要经常对他们进行宣传介绍；要配合革命领袖、革命先烈、着名爱国者的纪念活动及时组织发表和播出纪念文章和歌颂、宣传他们事迹的文艺作品、文艺节目；学校还要特别注意发现和宣传改革开放以来各条战线涌现出的具有爱国主义精神、作出突出贡献的先进模范人物，尤其是在学校毕业生中发现这类先进人物，使他们成为大学生们的典范，成为他
们崇敬、学习的榜样。
（二）爱国主义思想是爱国主义的灵魂，爱国主义思想是人们对祖国的理性认识，爱国主义思想是爱国主义情感的升华
1.培养大学生爱国主义思想，课堂教学是主阵地、主渠道。确切地讲，是指以教学计划为保证、以公共必修课的形式出现的马克思主义理论课和思想品德课等有关课程的常规课堂教学活动。这种途径通过马克思主义原理、中国近现代史纲要、**思想、**理论和“三个代表”重要思想以及形势与政策等课程的教学，向大学生们正面灌输马克思主义的基本立场、观点和方法，让广大青年学生了解中国的经验与教训，让他们在了解历史，了解国情、民情和了解我们党的过程中，产生“知之深，爱之切，求之烈”的爱国主义思想和树立爱国主义的意志，使之从理论与实践的结合上深刻地认识中华民族的历史命运，认识社会主义是历史发展的必由之路，只有社会主义才能够救中国、富中国、强中国。
2.培养大学生爱国主义思想，还需要以专题讲座和看教学片作为辅助手段。具体而言，内容可以是有关法律方面的，例如，《国防教育法》、《反分裂国家法》、《中华人民共和国国旗法》、《中华人民共和国国徽法》；有关地理方面的，例如《话说长江》、《中国的河流和湖泊》；有关历史方面的，例如《火烧圆明园》、《南京大屠杀》、《大国的崛起》；有关文化方面的，如《中国文化讲座》、《国宝档案》。这样就可以有效地挖掘和利用到尽可能多的爱国主义教育的资源培养大学生们爱国主义的思想和认识。
（三）爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的实际行动，是爱国主义精神的落脚点和归宿
1.利用假期广泛组织大学生开展社会实践活动，在活动中突出爱国主义教育的主线。首先，要针对学生深层次的思想认识问题，在实践中对学生进行坚持社会主义领导的教育；其次，针对部分学生对社会缺乏责任感的不足，在实践中引导学生深入了解国情、乡情和民情，找到自己在社会中的位置，增强其社会责任感和历史使命感；第三，针对学生对工农缺乏感情，缺乏艰苦奋斗精神和劳动观念淡薄的现状，在实践中引导学生广泛接触工农群众，进行与工农相结合的教育。
2.利用教育或生产见习、实习和毕业设计等机会，认真组织大学生在社会岗位上感受祖国现代化建设的大好形势，通过以身作则或为人师表的现实参与活动，提高自我约束和自我教育的能力。特别是见习或实习单位良好的精神文明氛围，如机关单位的工作制度与纪律，工矿企业或街道社区的企业文化和社区文化等等，都会对学生产生积极的影响。为此，在见习、实习的选点上要注意先进性、典型性，在管理上要严格而有序，同时对社会的负面影响要及时“消毒”和批判，帮助学生提高辨别是非的能力。
3.进行一定的国防和军事训练，增强国防观念，掌握基本的国防知识，不仅有利于强健体魄、磨炼意志，也有助于养成讲道德、守纪律的良好风尚，在思想、知识、技能和体质等各方面得到全面发展，从而有力地促进自身综合素质的提高，成为既能建设祖国、又能保卫祖国的一名真正的爱国者。
