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范文一：放手议论文
放手议论文
放弃是一种智者对信仰的诉说，是一种拼搏者对梦想的执着，放弃是另一种坚持～
【简评】分论点设置准确独到;说理厚重，思维辩证;论据典型，并能很好地扣题分析。放弃也是一种美王海潮人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦绕的“象牙之塔’,实现自己长久
的念想。但当你在追求中遇到瓶颈时，需知放弃也是一种美。 许多人肤浅地认为，只要抓住，
就是拥有——不，执念可能会导致你的双眼蒙昧，看不到放弃的美。放弃之美会带你领略生
活另一面的精彩。 放弃——一种选择的美。没有谁可以与生俱来就拥有成功，当面临选择时，
不如果断地放弃一些不必要，无需犹犹豫豫。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败后仍坚持原
来的做法，而不是放弃原有的方法大胆改造，那我们引以为豪的“四大发明”恐怕就要改写
成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，果断弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平
凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，
才是莽夫。不懂得放弃，按错了方向，其结果势必南辕北辙，
头破血流。 放弃——一种改变
的美。当你选定一条路作为前进方向时，却发现前方是自己竭尽全力也无法越过的鸿沟，此
时，不如放弃，改变方向。伊辛巴耶娃，这位俄罗斯女孩从小为了金牌之梦坚持不懈地去练
体操，就在自己技艺很好时却被告知身高不适合练体操～她放弃体操，改为撑杆跳运动员—
—她的改变成为她的骄傲，她一次又一次地刷新撑杆跳的世界纪录，让世界为之震撼～她因
为放弃而做的改变，成为生命中不可忽视之美。 放弃——一种重生的美。当理想与现实处境
发生冲突，慎重考虑后必将放弃其一——而放弃现实的羁绊追求理想生活，亦是获得一种新
的重生。当富家女卓文君与穷小子司马相如一见钟情，却遭到父亲的百般阻挡，她毅然放弃
富贵生活与司马相如私奔，当街卖酒。纵使没有钱财衬托，他们亦恩爱一生。正是放弃才成
就这千古传奇的爱情神话。放弃，如凤凰涅槃，赋予人生重生之美。 当然，放弃并不意味着
自暴自弃、毫无追求。智者懂得如何放弃是为了更高的追求，而一味地为逃避困难而放弃是
真正懦弱的表现。(是一种辩证思维) 学会放弃，因为放弃也
是一种美。感知放弃之美，生
命才能感知人性的真挚和生活的无边快乐。
【简评】分论点设置独到精美;说理较厚重，有辩证思维;论据典型，并能很好地扣题
分析。 学会放弃
梅花放弃了与百花争艳，才得以傲立雪中，昂然挺立;雏鹰放弃了温暖的巢穴，才 得已振翅高飞，自由翱翔。(这种用大自然内容进行排比的开篇方式现在已被叫停)学会
放弃，生命之花也许会开得更加绚丽。 人生很多时候需要学会放弃。放弃不是对生活的失职，放弃不是对理想的亵渎，相反，
学会放弃，重整旗鼓，轻装上阵，更容易走向巅峰。 学会放弃才能乐观面对生活。保持乐观的生活态度需要我们在生活中学会放弃。在一辆
快速行驶的列车上，一位老人不小心将一双新鞋中的一只掉到了窗外，正当人们叹息之时，
只见老人将另一只也果断的扔了出去，并说:“也许别人捡到那一双鞋可以穿。”众人不禁涌
上敬意。生活中我们常因一些琐事而困扰，从而对生活忧愁郁虑，其实只要我们换个角度思
考，学会放弃，积极乐观的心态自然形成，生活也会越美好顺心。(说理总结好)学会放弃，才能坦然面对名利。有些人一生为名利所累，让这些身外之物压得无法轻松
地呼一口气。其实，放弃这些东西，你的身心将无比放松，坦然面对一切，更加进步。居里
夫人与丈夫发现了镭，没有申请专利，而是将镭的制法毫无保留的公布于世，她还将一些奖
杯、奖牌给女儿当做玩具，人们问她为什么。她说:“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，永远不
能守着它，否则将一事无成。”是啊，许多人一生为名利奔波，害怕失去，害怕退步，其实主
动放弃它们，你会更加轻松，不会退步，相反会坦然面对，更加接近成功。 学会放弃才能正确面对现实并定位自己。想要更好的实现自己的人生价值，就要看到事
情的本质，放弃那条自己本以为正确的路，关注现实，正确定位自己，为社会做出贡献。一
代文豪鲁迅先生原本并不是作家而是从医， 可他最终发现中国人最缺乏的不是肉体的医治，
而是对精神、灵魂的救赎，最终他弃医从文，选择放弃从医，拿起笔作为锋利的武器，成为
了近代中国救国救民的先驱和伟大人物，学会了放弃，鲁迅成为了大文豪。中国人的心灵才
被打开，遇事，不愿做奴隶的人们纷纷响起。学会放弃，才能真正明白自己的作用，为社会
作贡献。
当然，我所说的放弃并不是弱者失败的理由，也不是遇到困难挫折时的心理;而我所说
的放弃是明智的，是深思熟虑后的，是果敢而必行的，这种放弃，会使你在生活和人生路上
更好的前进，更加昂首挺胸的去搏击风雨。(辩证说理) 人生路上有太多的难以割舍，当面临心理斗争时，要果断学会放弃，那样你会离成功更
近，生活更加美丽，生命之花更加绚丽。
【简批】分论点准确，说理厚重，论据得体，辩证思维是亮点。 舍与得 孙琦 24班鲸因为不想放弃嘴边的沙丁鱼，而陷在了海滩上。因小而失大，看似很平常的一件事，
实则告诉我们一个道理:只有舍，才有得。人们早就明白了这个道理，所谓“鱼和熊掌不可兼得”。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，
踏上西域之路，换得一时天下太平与后事赞美;李白舍弃了富贵的达官生活，换得了无拘无
束的自在生活;英台舍弃了世间繁华，化作蝴蝶，却换得了海枯石烂的爱情......(排比，
材料丰富)他们舍弃了功名、地位甚至生命，却换得了弥足珍贵的东西。 舍得是一种豁达的
人生态度。苏东坡凭着满腹才学，得到了功名、地位，得到了一群朋友。但当他遭遇人生低
谷时，一切化为乌有。至此，他方悟得“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，于是他放弃了功名
利禄之心，持才傲物之气，这次有了“一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响”。
懂得舍得是一种人生智慧。要想在这人才济济的社会有所建树，如果不舍弃牵绊，怎能有所
成就,《阿凡达》的创作者卡梅隆在拍完《泰坦尼克号》后，在十几年的时间打磨他的这部
巨作，期间，他舍弃了不必要的情节，对每句台词反复斟酌，抛开外人的评论......他成功
了，又获奥斯卡金奖，他喊出了:“我是世界之王～”正是因为他懂得取舍，才有了今天的成
就。试想，如果他也跟其他的导演一样，几个月出一个剧本，几周拍完一部戏，能会获得这
样令世人惊艳的作品吗,(假设反面论证好。但本段的材料分析与本段总结欠一致) 所以，
懂得舍得的道理第一步首先要做到学会放弃。放弃，对于每个人来说都是痛苦的过程，因为
放弃意味着失去，但是，有时不会放弃，想拥有一切，最终就会一无所有。(精辟)所以，必
须学会放弃，懂得选择适合的属于自己的。 常言道:“君子爱财，取之有道。”正确的取舍有
助于我们更好地获得。如果只想得而不舍，到头来可能(表述准确、严密，好)只会一无所
获。文强因为既想拥有地位又想拥有财富，不尽职尽责的干好自己的工作，反而成为为黑社
会服务的“大佬”。最终不但得不到高官厚禄的生活，反而被送上了警用防暴车。(要扣住论
题分析材料)这告诉我们，当取则取，当舍则舍，一定要把握好这个“度”，挡住诱惑，坚定
信念。
“隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜般的果瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。”
活着的价值，在于有一个饱满的人生。(本段与论题有何关系,) 把握好“舍”与“得”，现在就做～
【简批】分论点不错，说理厚重，论据较好，引用是亮点篇二:议论文范文一篇《学会
舍弃》
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而
在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运
算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。 现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种
东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀
光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢,想读的和该
读的，你必须在两者间作出选择。人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者;舍弃不该
舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚
至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些
启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，
追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。
错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。 正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是
张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只
为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
于是张家让出三尺。叶家深感
惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸
襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，
怎会作出如此的舍弃,
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武
灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人
反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创
下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，
唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是
值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，
怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢,不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们
必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须
舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水，
就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。我们应该学会舍弃。篇三:有关放弃议论文的论据 本文题目:高中议论文论据:关于放弃事实论据
1.一个佛经里的小故事。说有大小两个和尚外出化缘，遇到一个女子，在河边踟躇不前。
大和尚上前问道:施主可有难处?那女子皱眉告曰:这河水深浅不知，奴家欲去对岸而不得，
师父可能帮我?大和尚遂身背这女子，涉水而过，片刻即返。小和尚不解，问曰:师兄，我们
是出家人，身背一女子，这如何使得?大和尚头也不回的往前头，答曰:什么女子?我早就放
下 了，为何你还没有放下 呢?
2.鲁迅的“弃医从文”，并非是心血来潮或见异思迁，而是冰冻三尺，非一日之寒。在他
青年时期不管学什么专业，都是为了实现救国救民，改变中国人命运的远大理想。就拿学医
来说，“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间，才知道‘新的医
学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人，而且还能推
动社会变革。所以，他弃工学医。他开始是学军的(水师)，后改为学工(矿冶)，而后又改为
学医，最后才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真
正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径，也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处
的职业选择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’(指鲁迅讲的看电影事件——
笔者注)，只是火上加油，从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么
弃医从文”如是说的。理论论据
1.除此以外，放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人，一位大度的人。
他懂得放弃，是因为他彻悟人生，笑看红尘。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之间，
淡泊明志，宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人，一定会拥有更多的快乐和成功。
2.哲人说过:“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太
多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义;但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这
时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
3.印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，
于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命，勿庸置疑都重要，但在关键时
刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
4.知足地放弃，是为了更好地得到。放弃，也是一门重要的学问。
5.面对亲手参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子
房选择了急流勇退，用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧;面对尔虞我诈勾心斗角的官场
生活，面对进不能兼济天下，退不能独善其身的彭泽县令，陶渊明选择了归隐田园，用“采
菊东篱下，悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇;面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液，面对生命之
钟的倒计时，小男孩选择了斩断受伤脚趾，用脚趾的残缺维护了生命的完整。正是放弃，使
他们趋利避祸、千古留名;正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林;正是放弃，使他们转危为
安、化险为夷。
6.那么，我想放弃应该是一种智慧。有人说:“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利
往。”这话虽然偏激，却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化，本来就是许
多数人的人生目标。正因为如此，很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名，蝇头微利”。遗憾的
是他们分不清小利与大利，他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章，所以最后
往往是收获甚微，或顾此失彼。
7.学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;学会放
弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞
伤的爱并不一定就刻骨铭心。篇四:坚持与放弃(议论文)坚持与放弃
“坚持到底，就是胜利。”我们这一代人似乎无不在这样的熏陶下长大。做任何事情都需
要毅力，要坚持到最后，这道理看似不假也实则不假。 然而，随着长大和人生阅历的不断丰富，我们渐渐发现很多时候坚持与放弃并没有孰对
孰错。有时，坚持是一种信念，放弃则是一份豁达。我们要根据特定情景，把握坚持与放弃
的选择。
作为人的毅力与责任感的绝对体现，坚持，是人生不可或缺的品质。以著名哲学家苏格
拉底的学生柏拉图为例:有一次上课时，苏格拉底布置了一道
作业，让他的弟子们做一件事，
每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做的，百份之九十的人都坚持
做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚
持下来了，那个人就是后来的大哲学家柏拉图。可见坚持对于磨练一个人的意志品格以到达
人生的高峰是多么重要。坚持到底的人成为了强者，而轻言放弃的那些终究不得不甘于平凡，
碌碌无为。
同样，作为让人收获更多少走弯路的方式，放弃，是豁达的人生态度。“采菊东篱下，悠
然见南山”。我喜欢这句被千古传诵的诗句，喜欢陶渊明不慕名利与世无争的豁达情怀。试问，
在当时追名逐利的世风中，有几个人能像五柳先生那样隐逸田园、宽阔豁达,又有多少人在
官场上明争暗斗，为了仕途，为了名利拼得你死我活,陶渊明放弃了仕途，获得了难能的田
园之乐。这是何等豁达的情怀，也正是这样，让他收获了更多超越金钱名利的，受用一生的
东西。可谓“失”是为了更好的“得”。因此，坚持与放弃在人生的道路上缺一不可。我们要根据特定情景，把握坚持与放弃的
选择。
那么，坚持与放弃的“度”我们应该如何把握呢,在我看来，对于在当前对自己有好处
且符合实际的事情，我们应该果断地坚持到底，比如我们当前每个人都在进行的学习，这关
系到我们的前途，未来的去向，何去何从就在这几年间，因此这是当下必须坚持的。俗话说
的好:“水滴石穿，绳锯木断”，讲的就是这个道理;反之，对于一些对自身发展意义不大，
阻碍了我们更广阔的天空的东西，我们需要的是不多犹豫地放弃，比如很多学生迷恋的网络
游戏，纵然这能带给我们快乐和放松不假，然而它更多的是会浪费我们学习的时间，最终得
不偿失，因此，适当的放弃是需要的，可谓:“有失必有得”。其间的利害关系，我相信每个
人都懂。
人生是一段漫长的旅途，沿途风景万千，我们不可能处处留恋。把该坚持的勇敢坚持下
去，该放弃的思考过后就轻轻放下然后继续向前，这样，我们的脚步必将愈加得坚定，充实。与 对话篇五:学会放弃议论文6篇 学会放弃议论文6篇
篇一:学会放弃 且看世界万物的放弃与获得吧。昙花一现放
弃了白天的绚烂，却带来了黑暗中绽放的生
命;落叶归根放弃了生命，却带来春的希望;青蛙冬眠放弃了冰雪中的荣耀，却得到了新的
放手议论文篇二:放手(600字)作文
精选作文:放手(600字)作文 当生命轮回与四季交错之时，时光隧道也随之为我们打
开，人生路上的漫长与曲折，又埋藏了多少春花秋月的真实与绚丽，有留下了多少月圆与月
缺的悲欢离合，又当经历一番大彻大悟之后，人生似乎变得一切都无所谓了，一切似乎又是
那么的有所谓了。题记 我不喜欢父母在考虑我的问题时，不与我谈谈，或者是问问我的
建议、感受，直接下定义。对我的生活也差不多安排得满满的。我知道你们是对我好，但你
们是否有考虑过我的心情吗,感受吗,我有我自己的想法，自己的方法。 有一次和父母
吵起架来，原因就是我感觉父母没考虑过我的感受，那一天都没有吃饭，你们肯定对我生气
急了吧,后来，不知道为何，你们逐渐回去问问我的想法与感受，对我的生活安排也逐渐宽
松了，我有些不明白，我去问你们，你们带笑容的回答道: 孩子，你就像雏鸟在学习飞
行时，不可能，它的父母手把手地去教它们吧,只有它们自己积累经验，它们方可飞上属于
自己的一片蓝天。以前，我们管你管的太严，是担心你啊，所以，我们决定去放手，看看在
没有父母的庇护下，你会有怎样的一片蓝天。 是啊～有时我们真的应该好好学习如何去
学会放手。虽然你努力之后却没有获得你所需要的，也许，放手后，你可能会寻找到你意想
不到的好处，掌握在你的手心里。 时间久如滔滔的江水一般，飞逝流过，错过了，也许
就没有下一站，可能有，但也是极少的，所以，我们更应该学会如何去放手吧,初二:渲染
篇一:放弃作文素材
放弃作文素材(一)
有这样一则故事:飞
速行驶的列车上，一位老人不小心把新买的鞋从窗口弄掉下去一只，周围的旅客无不为之惋
惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人正在迷惑不解之际，老人却坦然一笑:“鞋
无论多么昂贵，剩下的一只对我来说已毫无用处了。把它扔下去，说不定拣到的人能得到一
双。”老人看似反常的举动，体现了这样的思想:与其抱残守缺，
不如果断放弃。
雅典奥运会1万米
女子长跑冠军邢慧娜在十几岁时，一次参加800米的比赛，途中跑掉了一只鞋，她果断脱掉
了剩下的一只，用赤足跑完比赛，并夺得了
主持人把四名参赛
观众所数的钞票重数了一遍，结果是:3372、5831、4879、500。也就是说，前三名数得多的
参赛观众，分别多计了100元、5元、10元，距离正确金额，都只是一“票”之差。只有数
得最少的篇二:放手让学生作文论文
放手让学生作文初探
作文是对学生语文
能力的综合考查，是学生语文能力的综合运用，是检验学生语言运用能力的主要手段。如何
在语文教学中，使每位学生提高作文水平是语文教师所关注的问题。
我从教近十年，深感
作文教学改革步履维艰，每次布置作文时，学生往往有搜肠刮肚之苦，捉襟见肘之窘，有”
大祸临头”之感。写作，成为”赶鸭子上架”，于是，应付式的作文应运而生，其结果或是言
之无物，或胡编乱造，或者说大话、假话，无具体内容，究其原因是”巧妇难为无米之炊”。
说到底就是学生不喜欢写作文。责任在谁,就是我们语文教师不敢放手。人们常说:没有教
不好的学生，只有不会教的老师。面对这严峻的事实，我就”如何让学生爱作文，如何放手
让学生作文”这个课题作了一些摸索和研究，而且也大胆尝试了以下几种方法。
一、让学生自己选择
题材
《中学语文课程标
准》明确指出:”写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切验。”
“要求说真话，实话，心里话，不说假话，套话。”在各地中考作文题中也明确要求”内容要
有真情实感”。我认为”放手作文”最有利于学生写出真情实感，把被动作文变为主动作文。
在一次作文训练中，
我偶然发现”放手”为文的益处。那次我要求学生写一篇以”快乐”为话题的作文。有位学
生问:”老师，我可不可以不写这话题,”我说:”为什么,”“我不会写。”我
说:”你随便写，
只要与快乐有关就行了。”“真的不会写啊。”我看到他那为难的样子，就想:与其”牛不喝水
强按头”，不如顺其自然。”好。”我笑着对他说:”好吧，按你的意愿去写吧。”一个小时过后，
他送来一篇800字左右的作文。文中他写了在暑假时，一场大火把房子烧光，母亲被烧伤，
弟弟被迫辍学，自己靠借乡亲的钱来凑齐学费......这飞来的横祸使他陷入了痛苦的深渊，
每天都在烦恼之中......文中句句说实话，句句吐真情，当时我看了也被感染得流泪了。后
经调查，这学生家中确有此事。通过这件事，我发现了让学生吐真情的”秘诀”。后来我在班
上大胆尝试，鼓励学生写”放手文”，其结果似乎”各吹各的号，各弹各的调”，但每篇文章
都能融进了他们的真情实感，处处闪耀着他们的智慧之光，心灵之光。真是五光十色，丰富
多彩～
二、引导学生走出课
堂
叶圣陶先生曾形象
地指出:”生活就如源泉，文章就如溪水，泉源丰盛而不枯竭，
溪水自然活泼地流个不停。”
“生活充实至什么程度，才会做成什么文章。”所以，除课堂上”放手”进行创造性的师生表
演，生生表演外，还应”放手”让学生走出教室、走出校园，走向实践的大课堂熟悉生活。
用慧心去体会，用慧眼去追寻，用双手去实践，感悟生活的甘甜。引导他们多参加各种有益
活动，如”五自实践”活动，”小制作、小发明”活动，”募捐献爱心”活动，”科技制作”活
动，”读书读报”活动，演奏、歌舞、书画、写作、朗诵、演讲以及多种游戏，还要上好劳动
课，以劳辅德，以
劳增知，以劳强
体，以劳益美;校外多做好事，学会服务，乐于助人，学会创造，追求真知;在家里多干家
务活，如买粮，收拾屋子，烧菜，洗衣服，饲养小动物，培植种子，养花等。
比如，结合环境日，
我开展了”关爱我们的家园--地球”为主题的社会实践活动，让学生走出校园，进行社会调
查。我没有给学生限定调查的对象，可以根据他们个人的喜好去调查。可以调查人们是如何
重视环境保护的，也可以调查人们是如何破坏生态环境的，把自己在调查中的见闻及感受记
录下来。在此基础上，我召开了相应的主题班会，以新闻发布会的形式，鼓励学生把调查到
的见闻告诉同学们。
三、鼓励学生抒发真
情实感
学生在观察生活、体
验生活中，教师要适时地组织学生谈感受。一开学，我都会拿一节课和学生谈谈心，问学生
在寒假期间你看到了什么,听到了什么,怎么过的,心情如何,假期的各地风俗习惯是否相
同,不同在哪,让学生在对话中进行生活体验和独特感受的交流。因为班级学生很多来自不
同地方，所以在不同点上有可挖掘的地方，学生也很是津津乐道，这么一来在口述交流中，
教师注意引导学生用心去倾听，听后结合自己的感受，提出自己的看法与见解，让思想在碰
撞中提高。
书读多了，生活积累
丰富了，就会引起倾诉，表达的欲望，于是就开始写作了。学生会有许多美丽的幻想，包括
荒诞无稽的，不要有成人的眼光看待，而应鼓励他们写出来。只有敢于说真话，才能
写出好的文章，
语文课就是要解放人，解放人的心灵和才智，让学生的想象力、表现力和创造力尽情的释放
出来。
一次作文课，我让学
生写出自己喜欢的5个人，然后让他们从其中删掉一个，直至最后剩下一个，这样取舍的过
程中，实际上学生的情感起伏很明显也很大，提醒学生注意记录其中的过程和情感的变化，
然后将这些情感试图与同桌交流，待到交流成熟后形成书面。
四、激励学生自己修
改作文
传统的教育模式之
所以会形成”学生作，教师改”的局面，是因为教师对学生的能力认识不够。教师总用自己
的认识水平和写作能力要求学生，作文修改权完全由教师垄断了。其恶果是助长了某些同学
作文草草成篇的坏习惯，有的写完之后不了了之，自认为任务完成了，没事了，剩下的是老
师的事情，更甚者还把把不会的字空起来，让老师去填空，学
生则处于被动地位。而教师每
一次练习后要面对全班大几十篇作文。教师面对这些多么的繁重任务，还要批阅其他的练习、
周记、还有一课一练等等，可是在极短的时间内，只能草草了事。批语就是如”中心不够明
确”、”事例不够具
体”、”人物不够鲜
明”，”语句不够通顺”甚至一些批语学生看不懂。所以面临现实这种局面，传统的”学生作，
教师改”的观念已经不适应全面提高学生素质的要求，新大纲要求教师必须彻底解放思想，
提高认识，改变传统的观念，作文的修改主动权交给学生。人类社会已进入充满竞争挑战的
21世纪，教育要为新世纪的社会发展需要培养有创新意识和创造能力的高素质人才。那么，
面对时
代的挑战，我们
的作文教学该如何跳出某些习惯的框框和某些固守的偏见，把学生放在主体位置上，让作文
教学变成一个激发、培养创新意识和创新能力的过程，使素质教育落实到实处呢,教学实践
给我的体会是”放手做”“放手说”“放手写”“放手评”“放手
改”。希望大家都来放手让学生
作文吧～
篇三:作文-有一种
爱叫放手
有一种爱叫放手
题记:有这样的时候，
看到一个爱情故事，突然会泪流满面;有这样的时候，一个轻轻的问候，突然会思绪万千。。。。。。
子夜，从女友家出来
雨丝纷飞,踩在湿漉漉的地板路上，忽然想起《廊桥遗梦》里弗朗西斯卡和罗伯特那绝世的爱
情。爱情与责任，让弗朗西斯在这一场狭路相逢的纠缠中让路了。
我们都输给了时
间,,～～多年后的今天我们还是不能给对方各自要的生活。只是，一个不懂得怎么去爱，一
个想爱却无能为力。于今天我宁愿相信你是因为寂寞才会想起我，哪怕你对我还是有哪一份
眷念。生活就是这样，最终相守到老的人，也许并不是那个曾经许下山盟海誓，承诺白头偕
老，暗自发誓这辈子只爱她一个的人。过去的事情，过去的爱情，就让它过去吧，那只是我
们生命的一部分，只是茫茫大海中的一滴水珠，只是漫漫苍弩中的一粒微尘。没有那些过去，
也不会造就现在的你我。人的一生，走过，路过，爱过，恨过，痛过，伤过，哭过，笑过，
有谁能够真正忘记过,
回忆就像是天空中
飘落的雨丝冷冷不断。只是当年的你我，并不懂当我们到了未来的时候，我们就已经失去了
彼此。人生如此，得到的东西不是非自己想要的，就是得到的时候已经太晚了，所以我们要
珍惜这一切......
在雨中徜徉，烟雨凄
迷，一切都已错过，错过是一种缘，错过是共同制造的结果，既然错过，那便永远地错过。
一把伞可以遮挡一片风雨，却无法挥去一段回忆。匆匆而过的行人，没有谁为谁停留。
或许人,总喜欢把一
些事情如果化,用想像来完美不曾有的结局!所以会有留恋与追忆。可是却忘记了或许我只是
你心中虚构的感觉罢了，当美丽如烟花的爱情随风而逝,我们又为何不放手呢?或许每个人的
一生中都会有这样一个人，她是你生命中的沧海水，巫山云，
错过了她，后来的人，便是过
尽千帆或都成了过眼云烟。
曾经，隔着十八年的
重重悲喜，曼桢对世钧说，我们，回不去了。
回不去了。
我们真的回不去了。
。。。。。。
再回首那段岁月，已
是万水千山，事过境迁。
故事的最后，在一个
下着大雨的十字路口，在闪烁着红灯的信号灯下，一前一后停着两辆车。在后面的车里，弗
朗西斯卡坐在后座，看着前面闪着左转方向灯的那辆车，那是罗伯特的车，他在那辆车上。
看不见他的表情，只能看到他将她送给他的项链挂在后视镜上。项链随着汽车引擎的抖动而
颤抖着，一如她颤抖的心。最终弗朗西斯卡放弃了一生中最后一次追梦的机会，放弃得那么
艰难，放弃得那么纠葛。
篇四:放弃作文
放弃成就美丽
王曦蔚
雨燕放弃了温暖的
巢穴，最终学会了飞翔:梅花放弃了春天的阳光与灿烂，才成就了傲立枝头，香飘万里的英
姿。可见，放弃成就美丽。
学会放弃，成就民族
精神之华篇。
鲁迅，深感学医只能
治人的身体，而无法让当时中国四万万同胞真正意识到自己乃至国家穷困落后的真正原因，
所以，他决定弃医从文，拿起笔杆做武器，向愚昧的思想开刀，后终成为华夏之灵魂。
由此观之，欲美丽不
朽，须先学会放弃，只有懂得取舍，方可有所成就。试想，如果没有鲁迅的弃医从文，哪会
有今天的《呐喊》与《彷徨》,
学会放弃，成就心灵
高尚之情操。
徐金英，一名普通得
不能再普通的山村教师，一位伟大的母亲，为了几十个孩子，她用母性的坚韧和无私的爱，
给留守儿童一个温暖的家。为了孩子，她放弃了大学梦，被人们亲切的称为”留守天使“。
由此观之，欲筑辉煌，
须先学会放弃，只有懂得取舍，方可成为心灵之美。
学会放弃，成大家风
范。
刘向曾说:“非所取
勿取，以避其诡:非所争勿争，以避其事。”可见，放弃是成就美丽心灵的渠道。梵高放弃做
传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》，美丽无比;比尔 盖茨放弃了在哈佛大学深造
的机会，才有了今天的微软公司。
学会放弃，可铸就辉
煌。
我们同学也一样，要
懂得放弃之后的美丽，光彩夺目。要想装进一杯清泉，我们就必须选择倒掉已有的陈水;要
获取一支玫瑰，你就必须选择放弃手中的蔷薇。生活中有太多选择，太多放弃，就在这些选
择与放弃之中，我们走向成熟，走向了成功的彼岸。
多一份放弃，多一份
成功，多一份美丽。相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜
甜的笑------ 错过也是一种美丽
一个人的生命只有
一次，来的是那般模糊，去的路又是那样匆忙，我不知道在着这有限的旅途中，是否依然有
那份闲散的心情，微笑的自我安慰，错过也是一种美丽。如果我们错过的只是春天的一场绵
放手议论文篇三:学会放弃议论文
学会放弃
美国有一句谚语说:“放弃不代表失败。”正如杨振宁放弃实用物理转向理论物理，从而获得巨大成功一样，理性的放弃，有时反而会使成功的道路更加宽广。所以，要学会放弃。
要学会放弃劣势项目，发扬长处。一位素描大师曾给记者讲述他考美院的经历。他本来想致力于油画方面，但由于他是色弱，虽有优秀的绘图基础，却无法完美地上色。但当时的油画教授并没有否定他，而是建议他转向素描专业。结果他在这个领域如鱼得水，获得巨大成功。人们总说要把劣势转为优势，但有时要学会放弃劣势，只发扬优势。放弃劣势，并不代表你半途而废，而是一种理智的行为。因为劣势的存在没有丝毫益处，更甚者还会带来困难。这时何不选择放弃呢,
如果说放弃劣势是一种智慧，那么放弃优势更需要一种勇气。当两项优势摆在眼前时，要学会放弃一项，也就是要学会有选择性地放弃。鲁迅先生本在学医，但他发现当时国人的愚昧，感到要救的不是身体，而是灵魂。于是他弃医从文，用笔唤醒了沉睡
着的人们，成为近代文坛极具影响力的作家。鲁迅的医术、文笔在大学学习时都是一流的，但他毅然选择放弃医学，致力于写作。当很多人面对自己的两个强项时，往往无法取舍。而这经常使人进退两难，最终一事无成。因此，要学会放弃一项优势，选择着重发展另一项，也许会获得更大的成功。
但学会放弃并不代表遇到挫折就放弃。我们要学会的，是理性的放弃。著名科幻小说家凡尔纳因稿件屡被退回而准备放弃，但在妻子的鼓励下又试了一次，结果他的稿子被出版，凡尔纳也自此一发不可收拾，成为著名科幻小说家。如果凡尔纳不肯再搏一下，他就会一生碌碌无为。我们要学会的，并不是凡尔纳这种因屡遭挫败而放弃。这是意气用事，只会导致失败与悔恨。我们要学会的，是经过慎重地思考与分析，最终做出决定，选择放弃。虽然依旧存在风险，但是不会后悔，因为放弃是你自己理性的思考后得出的结论。
学会放弃是一种勇气;学会放弃是一种挑战;学会放弃是一种智慧。学会放弃，能使你在成功路上走得更快、更远～
范文二：放手议论文
? ? ? ? ?放手议论?文
? 学会?放弃 且?看世界万?物的放弃?与获得吧?。昙花一?现放弃了?白天的绚?烂，却带?来了黑暗?中绽放的?生 命;?落叶归根?放弃了生?命，却带?来春的希?望;青蛙?冬眠放弃?了冰雪中的荣耀，??却得到了? 新的活?力～天空?在拥有太?阳的辉煌?时放弃了?漫天的星?光，梨树?在拥有果?实时放弃?了纯洁 ?的花朵，?水珠在滴?入河流的?时候放弃?了露水的?晶莹。大?自然如此?，人也亦?然。三毛?的放弃成?就了她传?奇般的一?生。陶渊?明归隐田?园，放弃?的 是世?俗肮脏的?官场，得?到的是悠?闲的生活?与返朴归?真的文化?境界。屈?原在纵身?跃入泊罗? 江的一?刹那， ?放弃了生?命， 得?到的是纯?洁的灵魂?～ 鲁迅?面对中国?的现实毅?然放弃了?医学， ?成了文学?界的泰山?北斗，用?犀利的文?字唤醒了?沉睡的雄?狮。苏武?面对威逼?利诱，坚?决放 弃?了敌方的?高官厚禄?，成了阶?下囚，却?以坚贞的?使节成就?了千古佳?话。南丁?格尔面对?简 陋的?医疗条件?勇敢地放?弃了富裕?的家庭，? 做了低?卑的护士?， 却领?导了一代?代的白衣?天使。学?会放弃，?放弃不是?退避，不?是懦弱，?是一种贮?藏，贮藏?更大的勇?气;学会?放弃，放?弃 是一?针清醒剂?，让你静?下心来反?思，让你?的头脑更?加清晰;?学会放弃?，放弃是?一个更新? 的起点?;学会放?弃，永远?不要放弃?的是你的?人格的尊?严、做人?的本质。?有一种坚?韧强劲扎?根于心灵?深处， ?默默忍受?; 有一?种豁达释?然现于举?止之间，? 无所畏?惧; 更?有一种乐?观大度相?随左右，?升华与循?环，这就?是放弃，?但永远不?失对生活?的微笑～?其 实放?弃不是舍?弃的表现?，更不是?懦弱的表?现，放弃?是一种大?度，一种?释然，更?是一种豁? 达。学?会放弃，?放弃些什?么，因己?而施行，?做一个“?会放弃”?的人。篇?二:
? 学会?放弃 许?多的事情?，总是在?经历过以?后才会懂?得。一如?感情，爱?过了，才?会懂得世?间的人情?冷 暖;?痛过了，?才会懂得?如何珍惜?自己;恨?过了，才?会懂得适?时的坚持与放弃，??才会在生? 活的得?与失中慢?慢地认识?自己、提?高自己、?升华自己?。其实，?生活并不?需要什么?无谓的 ?执着，没?有什么就?真的不能?割舍。学?会放弃，?反而会觉?得神清气?爽，生活?会更加简?单容 易?。我曾听?说过这样?一句话:?
?人不要白?活每一天?。是啊，?学会放弃?，在我们?落泪以前?转身离 ?去，只留?下简单的?背影;学?会放弃，?将我们的?昨天埋在?心底，留?下最美好?的回忆;?学会 放?弃，也许?让我们能?有个更轻?松的开始?，遍体鳞?伤的痛并?不一定就?刻骨铭心?。经历过?一 程的?情深缘浅?，已经很?不容易，?但我们能?走到今天?，不要只?说“再见?～”，还?要伸出我? 们友谊?的双手，?再说一句?“真的很?感谢，这?一路上有?你。”因?为放弃不?等于失去?。【学 ?会放弃议?论文 6? 篇】学?会放弃议?论文 6? 篇。生?活是多姿?多彩的。?它是我们?追求的源?泉和故乡?，它能使?我们的心?灵变得博?大和丰富?， 它可?以给我们?的生命赋?予奇异的?色彩。它?像一条波?光粼粼的?河流，像?晓岚初开?、旭日东? 升的晨?曦，像一?座光芒四?射的灯塔?，照耀我?们在生活?的坐标中?去选择，?去放弃。?
我们喜?欢一样东?西不一定?非要得到?它。有些?人为了得?到他喜欢?的东西，?殚精竭虑?，费尽 ?心机， ?甚至可能?不择手段?走向极端?。也许他?得到了他?喜欢的东?西， 但?是在追逐?的过程中?， 失去?的东西也?无法计算?，他付出?的代价是?无法弥补?的，是沉?重的。其?实喜欢一?样东西，? 不一定?要得到它?，得到它?并不是你?最明智的?选择。选?择是生活?给予我们?的一种权?利，放弃?是我们在?更新自己?。学会放?弃会使你?的生活更?加 美丽?～ 篇三?:
? 学会放?弃 人生?中有多少?个选择需?要我们去?解答，多?少分岔路?口需要我?们去走过?。每一次?的选择都? 是对的?，因为它?没有正确?的答案，?它的答案?需要你自?己去创造?。每一个?路口的选?择，都 ?必定有一?个拥有，?有一个放?弃。不能?拥有的遗?憾，会让?我们更绻?缩，但我?们更需要?的是:
? 尽?自己最大?的努力，?将这条路?走完，再?回头看看?，这条走?过的路，?比以前更?美丽，这?就 是我?付出的努?力。人生?的道路就?是一张无?止境的答?卷，里面?是无止境?的选择题?，在眼前?一个个 ?ABC ?中，甚 ?至更多的?选择中，?你永远只?能选择一?个，放弃?更多的，?因此，学?会放弃，?也是我们?人生 的?必修课程?。学会了?放弃才能?卸下人生?的包袱，?轻装上阵?，安然地?等待生活?的转机，?度过风风?雨雨; ?因为懂得?放弃才能?拥有一份?成熟，也?才会活得?更加充实?，坦然和?轻松。记?得小学的?时候，有?一次，老?师把一次?作文比赛?的机会放?在我面前?，而我却?用短短的?三 个字?“我放弃?”而与此?告终，我?便与这个?机会擦身?而过。或?许我该责?备当时的?我如此胆? 怯，但?是我没有?后
?我才发现?，悔，因?为后来，?我发现，?去参赛的?同学以优?异的成果?回来了，?这时， 我做的?这个放弃?是对的:?
?她比我更?需要这个?机会，且?能比我更?好的完成?这个 任?务～ 或?许有一天?(这一天?可能在很?久很久以?后)，你?突然发现?，以前我?所放弃的?竟然是如?此美 丽?。(但是?，要注意?:
? 放弃也?要有选择?，不要一?味的放弃?，我们要?学会弃坏?从好。)? 是的，?人生如戏?，每件事?物都是自?己生命唯?一的导演?，只有学?会放弃的?人生才能?彻悟人 ?生，笑看?人生，拥?有海阔天?空的人生?境界。让?我们尽自?己的努力?，让美丽?的放弃变?得更 有?价值吧～? 学会放?弃，将伤?心埋在心?底，留下?最美好的?欢笑; ?学会放弃?，将失去?埋在心底?，留下最?美好的回?忆; 学?会放弃，?让大家都?有一个美?好的共同?走过的脚?印～ 原?来，放弃?是如此美?丽～
篇?四:
? 学会?放弃 人?，有的时?候是该学?会放弃。?【学会放?弃议论文? 6 篇?】手还是?不需要放?手。当你?在那一天?突然想放?弃做某件?事情时，?你可以想?一想:
? 曾?经有一位?老人乘火?车他放在? 车窗上?的一双鞋?掉了一只?，于是，?他思索了?片刻，立?即将另一?只也丢了?出去，当?时有很 ?多不解的?人问这位?老人:
? “?你为什么?要把这只?鞋也丢出?去呢,”?老人回答?他们:
? “?我留 下?一只鞋已?无用处，?丢出去，?如果有人?捡到它，?还能配成?一对。”?这位老人?的心态是?那 么的?乐观，是?的～一双?鞋，丢了?一只，另?一只就无?用处了，?那么将留?下的那只?也丢出去?， 还能?配成对，?这样不是?很好吗,?既然一只?鞋对你没?有用处，?那么你将?它留下来?做什么 ?呢,既然?无用就将?它给别人?，那样还?能帮助一?些人。你?放弃一双?鞋，可是?你却帮助?了另 外?的人，这?又何乐而?不为呢,? 放弃一?双鞋，可?以帮助别?人得到一?双鞋，让?别人拥有?温暖，放?弃一双手?套，可以?让别人 ?拥有你给?予他们的?温暖，让?他们更加?热爱这个?世界，更?能为别人?给予一丝?温暖，让?温暖 照?亮整个世?界，让世?界充满温?暖。放弃?，可以为?别人带来?开心的笑?容，幸福?的家庭，?温暖的爱?。既然你?只需要放?弃，就可? 以做到?这么多好?事情，你?为什么不?放开你紧?紧的手试?试看呢,?放手试一?试吧～让?别人的 ?到一丝温?暖吧～ ?学会放弃?，会带来?欢笑，学?会放弃，?会带来温?暖。放弃?，这个词?不怎么样?，但是有?很多 好?处，那么?就请你是?这放开你?紧紧抓着?的手试试?看～ 给?未来更多?温暖，给?未来更多?爱～ 篇?五: 学会?放弃 放?弃其实就?是一种选?择。走在?人生的十?字路口，?你必须学?会放弃不?适合 ?
自己?的道路;?面 对失?败，你必?须学会放?弃懦弱;?面对成功?，你必须?学会放弃?骄傲;面?对老弱病?残，你必? 须学会?放弃冷漠?，实施救?助??我?们只有在?困境中放?弃沉重的?负担，才?会拥有必?胜的信 ?念。放弃?我们必须?放弃的、?应该放弃?的，甚至?比拥有更?重要。并?不是所有?的探索都?能发现鲜?为人知的?奥秘，并?不是所有?的跋涉都?能抵达胜?利的彼岸?， 并不?是每一滴?汗水都会?有收获，?并不是每?一个故事?都会有美?丽的结局。因此，??我们应该? 学会放?弃，明白?这点，也?许你就会?在失败、?迷茫、愁?闷、面临?“心苦”?时，找到?平衡点，? 找回自?己的人生?坐标。“?不以物喜?，不以己?悲”，“?宠辱不惊?看庭前花?开花落，?去留无意?望窗外云?卷云舒”?， 如果?说这种境?界，是我?们常人难?以企及的?，那我们?就学会放?弃吧，放?弃同样也?是另一种? 美丽。?放弃是一?首流浪的?歌，低回?吟唱在心?头，是失?意的人生?充满振臂?而呼的自?信;使跌?倒的 信?念重新拔?地而起;?使消沉的?斗志面向?晨曦喷薄?而出;使?世俗的纷?争化干戈?为玉帛???
但是，不理智??的放弃是?一种浪费?和一种执?迷不悟，?也是一种?对生命的?践踏和对?人生的不? 负责任?。不懂得?放弃的人?，总将生?活中不如?意绕在心?灵的枝杆?上，一生?就像北方?腊月的浓?雾，挥 ?之不去。?就这么一?味地自怨?自哀，自?暴自弃，?于是青春?美丽的 ?容颜与悠?悠岁月擦?肩而过恰?如风过竹?面，雁过?长空，就?像苏东坡?的一生人?生长叹:?
?“事 如?春梦了无?痕”。懂?得放弃的?人，是静?下心来当?一回医生?，为自己?把脉，重?新点燃自?信的火把?，照亮人?生 中不?如意的症?结，然后?分析与之?失之交臂?的差距，?根据自己?自身的特?点选定一?个目标，? 努力掌?握一门专?长，多看?一些奋发?的书籍，?开阔视野?，荡涤一?下容易浮?躁的心灵?。懂得 ?放弃的人?，会对任?何事不会?太过苛求?，竭力用?温情、柔?情，大度?营造一个?温馨的港?湾， 在?荡漾着对?生命充满?着爱意的?氛围中，?舒展一下?疲惫的心?是多么惬?意与幸福?～ 放弃?，既是遍?历归来的?路，又是?重登旅程?的路，又?是对过去?诱发深思?的路，也?是对未来? 满怀憧?憬的路。?千万朵智?慧的灯火?灿烂着温?柔和明朗?的天空，?牵出生命?音乐般轻?柔的翅 ?膀、牵出?一生春光?明媚的季?节。生活?中有苦也?有乐、有?喜也有悲?、有得也?有失，拥?有一颗达?观、开朗?的心，就?会使平凡? 暗淡的?生活变得?有滋有味?，有声有?色。那种?曾有过的?莫名的忧?伤和生命?的空无，?会师一 ?生犹如过?客。学会?放弃，让?伤心随风?而逝，只?有快乐相?随?? ?学会放弃?，在落泪?以前转身?离去，留?下简单的?背影; ?学会放弃?，将昨天?埋在心里?，留下最?美的回忆?; 不管?昨天拥有?晴朗，还?是阴霾，?学会放弃?，你将从?自己
获得任?你驰骋的?更大的一?片蓝天～? 篇六:? 的明?天，获得?更新的一?轮太阳，?
?学会放弃? 你不可?能什么都?得到，所?以你应该?学会放弃?。【学会?放弃议论?文 6 ?篇】论文? lun?wen.?htm。?生活有时?会副迫你?，不得不?交出权力?，不得不?放走机遇?，甚至不?得不抛下?爱情。放?弃， 并?不意味着?失去，因?为只有放?弃才会有?另一种获?得。要想?采一束清?新的山花?，就得放?弃城市的?舒适;要?想做一名?登山健儿?，就得放?弃娇嫩白? 净的肤?色;要想?穿越沙漠?，就得放?弃咖啡和?可乐;要?想有永远?的掌声，?就得放弃?眼前的 ?虚荣。梅?、菊放弃?安逸和舒?适，才能?得到笑傲?霜雪的艳?丽;大地?放弃绚丽?斑斓的黄?昏，才会?迎
来旭日东升的??曙光;春?天放弃芳?香四溢的?花朵，才?能走进累?累硕果的?金秋;船?舶放弃安? 全的港?湾，才能?在深海中?收获满船?鱼虾。今?天的放弃?，是为了?明天的得?到。干大事业者不??会计较一?时的得失?，他们都?知道放弃?， 如何?放弃，放?弃些什么?。学会放?弃吧朋友?，放弃失?恋带来的?痛楚;放?弃屈辱留?下的仇恨?; 放弃?心中所有?难言的负?荷;放弃?费精力的?争吵;放?弃没完没?了的解释?;放弃对?权力的角? 逐;放?弃对金钱?的贪欲;?放弃对虚?名的争夺???凡是?次要的、?枝节的、?多余的该?放弃的 ?都应放弃?。放弃，?是一种境?界，是自?然界发展?的一种必?由之路。?同样道理?，漫漫人?生路，只?有学会放?弃，才能?轻装前进?，才能不?断有所收?获。一个?人倘 若?将一生的?所得都背?负在身，?那么纵使?他有一副?钢筋铁骨?，也会被?压倒在地?。昨天的?辉 煌不?能代表今?天，更不?能代表明?天，过去?的成就只?能让它过?去，只能?毫不痛惜?地放弃。?什么时候?学会放弃?，什么时?候便学会?了成熟。?
篇五?:
? 学会放?弃议论文?600字?学会放弃?议论文 ?600 ?字成功说?:
? “放弃?是面对困?难挫折的?退缩。”?，勇敢说?:
? “放弃?是面对艰?难险阻 ?的懦弱。?”，智慧?说:
? “放?弃是最失?败的选择?。”而我?想说:
? “?放弃是一?种智 慧?，更是一?种勇敢的?选择。”? 佛经云?:
? “舍得?，舍得，?有舍才有?得。”人?们因为欲?望，背上?了一个又?一个的 ?负担，而?将自己压?的喘不过?气来。由?此可见在?人生这条?漫漫长路?上，首先?就要 学?会放弃。?最好的例?子就是亚?历山大一?剑斩断戈?登结的故?事。土耳?其古代传?说， 戈?登王将战?车的车轴?和枕木用?绳子连接?起来，声?称谁能解?开这个复?杂的结，?谁 就能?统治亚细?亚。这个?结始终没?有人能解?开，直到?亚历山大?大帝一剑?将绳子砍? 断为止?。这个结?按照传统?的解法，?永远都是?死结，只?有大刀阔?斧地劈开?，才是 ?终结之道?。亚历山?大大帝正?是放弃了?传统，从?而得到了?创新。果?然，他征?服了 比?罗马还要?强大 5?0 倍的?波丝帝国?。因为放?弃，才会?有所获得?。造物主?是神奇的?，他给每?个人一架?十分精确?的天平，? 天平永?远保持平?衡。它让?鱼儿生活?在宽阔的?大海，却?让他们终?生远离比?海更宽 ?阔的天空?;它让鸟?儿翱翔于?蓝天，却?让它们暴?露在猎人?的枪口下?;他让我?们拥 有?傲人的科?技，却耗?尽了地球?上的剩余?资源。这?一切的一?切，都是?我们的选?择; 这?一切的一?切，都是?我们放弃?的结果。?人生犹如?行舟，当?你船上放?进一样货?物，你就?得扔下另?一样货物?，否则就?会覆 舟?。当你选?择了奋斗?，就得放?弃快乐;?当你选择?了安逸，?就得放弃?勤劳;当?你 选择?了浩瀚无?垠的天空?，就得放?弃汹涌澎?湃的大海?。选择很?难，但放?弃更难。?不要妒忌?他人的成?功，不要?鄙视他人?的失败。?你只看到?了结果，?而没有看?到他 们?的过程。?他们的现?在都是由?他们曾经?的选择所?造成的。?对于我们?，一直要?对 自己?的放弃无?悔就行了?。放弃是?一种智慧?，更是一?种勇气。?让我们慎?重的选择?，勇敢的?放弃吧。?当我们 ?回过头来?看着曾经?走来的脚?印，一定?要放声高?喊:
? “此?生无悔!?”
?
范文三：初二议论文-学会放手
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人生有些东西是无法再抓住的，你放了手，就得到了解脱，也从此远离了痛苦。
人出生时，大多是攥着小拳头的。人情绪激动或恐惧时也常常不自觉地把双手握成拳状，似乎只有手里下意识地抓点什么，才可以缓解内心的紧张与不安，才仿佛不白来这世上走一遭似的。
现今世界，物欲种种，诱惑多多，烦恼也林林总总。常听到有人叹息:“活得好累～”，古人有言:“退一步海阔天宽”，我理解，退，就是放手。放手，并非只意味着失败，而是在为那些根本无望实现的愿望和不该得到的满足累得喘息不止时所采取的最明智的做法。
有人混身于名利场中，不是光明磊落地做人为官，而是总嫌两只手不够多、不够长，不该伸的手偏要伸，不该敛的财偏要敛，挖空心思、不择手段地抓位子、抓票子……抓到手里又如何呢,灵魂已沦为名利的奴隶。其实，人从呱呱坠地到撒手人寰，正应了“赤条条来去无牵挂”。名利生不带来死不带去，何苦为其殚精竭虑，久存于世的是人活时的意境和死得其所。精神和名利相比起来，先湮埋于尘土、腐化为尘土的是名利。
重感情的人虽然可贵，但若真的死抓住一段已化烟而逝的感情，势必会苦苦挣扎不得自救。无果的花即使绚丽一时，终究会无可奈何花落去，只有空枝对酒不忍触，徒增伤感。以前，我曾欣赏过一句“痛苦也是种享受”，可那是怎样的一种无奈后的痛楚啊。当往事不再而心却难平时，无言有泪，犹不堪看。情，本是滋润生命的甘霖，应自自然然的来，潇潇洒洒地去，死抓死守定会变为淹及颈项的洪水泥泽，早已呼吸得极不舒畅了，这样的感情抓它何用呢,及时放手，总比心被痛苦“享受”得千疮百孔时再离去的好。该放手时须放手。
不要只抓着昨日的回忆不肯放手，终日沉缅其中，在回忆里消蚀着有限的生命，在回忆中寻找着曾经的亮点和辉煌，以获一丝自慰。放下回忆，即放下了沉甸甸的包袱，才能走出从
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前，苦苦留恋黄昏的人是傻子～生活总要继续，最鲜活有生机的是那些正在期待着的灿烂。只要生命尚存一息，明天永远是最诱人的。
人生要学会放手，从此挥缰纵马，蹄踏落花，心净身轻，展现于眼前的是另一片更广阔的天地～
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范文四：议论文-放手也是一种爱
? ? ? ?议论文:放?手也是一种?爱
篇一:?
放?手也是一种?爱 放手也?是一种爱 ?我曾经在一?本书上看到?过一段文字?:当幼鹰生?长到足够大?的时候，鹰?妈妈会将幼?鹰赶下山崖?。而当幼鹰?开始下坠时?，它就会拼?命地拍打翅?膀来阻止自?己继续下落?，同时也掌?握了基本的?本领。
? 此时?，我不禁想?:放手何尝?不是一种爱?呢,这时，?我联想到了?生活中的一?件小事。 ?
那?天，我放学?回家时，看?见一个小男?孩正在学习?骑自行车。?旁边的父亲?稍加指导便?走到了一旁?。男孩没有?掌握要点，?很快就摔了?一跤。男孩?并没有哭闹?，而是怀着?一肚子的怨?气便继续练?习。
? 俗话说?:日有所思?，夜有所梦?。在梦中，?我与这位父?亲进行了一?次对话。 ?
我?:叔叔，您?好!我今天?看见您并不?示范动作，?这是稍稍指?导了一下。?孩子怎么可?能怎么快就?学会呢, ?叔叔:
? 并不是?像你所说的?这样，我经?常骑自行车?出行，他也?会看见。这?难道不能够?算是给他示?范动作吗??他现在已经?长大了，也?应该学习骑?自行车了。?
?我:
? 哦，我知?道!这就和?游泳一样，?需要自己摸?索方法，看?别人是永远?不会的。 ?
叔?叔:是啊～? 我:
可是你?难道就不怕?他摔伤吗?? 叔叔: ?
? 可怜?天下父母心?啊!自己的?孩子，我怎?么可能会不?心疼呢?可?是如果不这?样，他可能?就会一辈子?不会骑自行?车。我:都?说逆境造就?人才，看来?，险境也能?够造就人才?! 叔叔:?嗯，我相信?我的心血是?不会白费的?，我这么地?“狠心”，?也是为了他?好啊。我相?信他长大以?后，一定会?理解我的一?番苦心。 ?
我?:
?我对“可怜?天下父母心?”可算是理?解了。
? 父母?的爱总是无?微不至的，?有时候，放?手，也是爱?的体现。篇?二:
? 离别也是?一种爱作文? 离别也?是一种爱作?文 离别?也是一种爱?作文 胡?南省沅陵县?第一中学初?三 周涛 ?天上飘浮着?一抹浓得化?不开的乌云?，它们聚集?在一起，翻?滚着，挤出?一颗颗 雨?滴。虽是 ?春天，但风?儿依旧无情?，吹得无数?柳条在风雨?中摇摆。街?上行人寥寥?，一把把撑?开的灰色雨?伞，如同—?朵朵盛开的?灰色花儿。?
?父亲如一尊?同样蒙上了?灰色的雕像?，撑了一把?伞静静地伫?立 桥头，?这场景如同?哑剧，浓郁?的灰色中蕴?藏了无限悲?伤，吹不开?，化不散。?终究，父亲?还是来了，?我知道，这?几日父亲就?要南下打工?，为了我，?为了我能生?活得更好。?
?这应是第二?次了。曾记?得，我还未?读小学的时?候，父亲就?曾出去过，?及至我读小?学，父母便?都南下去了?广东。那时?候，我还小?，只有点模?糊的记忆，?但那时的感?受，决不会?忘记。惨淡?的夕阳下，?母亲牵着我?的手，在散?落着枯叶的?街道上拖着?一道影子，?越拖越长，?最后变成了?一道淡淡的?灰色影痕，?直至消失。?这情景，这?感受，时隔?十年，又要?重演吗,那?种悲伤又袭?上心头??? 我慢慢走?了过去，努?力压制心中?快要抑制不?住的悲伤，?努力挤出一?丝笑容，但?已失去灿烂?。我试图用?尽量平静的?眼神望着父?亲，但我知?道这眼神已?没了往日的?淡定从容～? 天还下着?雨，父亲撑?着一把伞，?将我罩住，?而他自己半?边身子已然?淋湿，是在?给我临行前?最后的 关?爱
吗,依旧?是灰色的街?道，灰色的?雨伞，还有?那依旧在眼?前的灰色身?影?? “?周涛。”父?亲终究开口?了。
? “嗯。?”我的声音?不禁有些嘶?哑，干咳了?两声，想要?掩饰过去，?我不想给原?本已十分忧?郁的气氛再?添一份悲伤?。
? “我 明?天就要去广?东了，以后?你要好好学?，你还要读?高中、上大?学。我一走?又是几年，?不要让我失?望，不然我?就白干了。?我现在没毛?病，还可以?干几年，再?累几年。”?父亲短短的?几句话看似?很平谈，但?嘴角上却现?出一丝难以?察觉的苦笑?。
? 8年前，?母亲离开了?，将我托付?给外婆。记?不清是上午?还是下午，?春天抑或是? 秋天了，? 阳光很斜?，橙黄橙黄?的。我在堆?积木，母亲?与外婆从房?里出来，母?亲提着一个?旅行袋，她?走到门口，?我还在里屋?。“周涛，?妈妈走了。?”我虽然没?出去，但我?知道，母亲?当时是多么?悲伤、留恋?。等到楼道?中响起了沉?重的脚步声?，我才跑到?了门口，而?留给我的，?只有楼梯转?角处那个提?着旅行袋的?背影，顺着?阳光无限延?长。大家说?我，妈妈走?了都不知道?哭，其实我?只是不想让?母亲看见我?哭，免得她?太悲伤、太?痛苦?? ?平常从桥头?到家的路程?并不远，但?我和父亲却?走了很久，?一步一步。?父亲不再说?话，我也不?曾说话，仿?佛不会说话?一样，很静?，除了我与?父亲的脚步?声，还有那?不曾停止的?雨吉?? ?“好了，到?家了，进去?吧。”父亲?依旧那么吝?啬语言，仅?有8个字。?或许是不想?说吧，因为?那会使自己?更忧伤，更?痛苦，和我?妈一样，也?不善言辞。?
?父亲就要南?下打工了，?这也许是父?亲临走前最?后一次接我?回家。想着?想着，我陷?入了深深的?悲伤之中??? 可怜天?下父母心～?父亲爱我才?与我离别，?离别也是一?种爱～ 教师点评? 这?是一篇写出?了真情实感?的好文章。?文章选取父?亲在南下打?工之前接自?己回家这件?平常事，集?中笔墨抒写?这一时段父?亲的语言、?神态、动作?和作者的心?理活动，通?过生动的描?写和开头的?景物烘托，?突显了父亲?那份深沉的?爱子之情。?
?(向明康)? 《离别也?是一种爱作?文 》篇三?:离别也是?一种爱作文? 》篇三》?有感 如今?，常常看到?大人们摇着?头，叹着气?说:
? 现在的父?母不好当，?现在的孩子?不好教育。?听起来好像?现在的孩子?都成了异类?。其实不然?，由于如今?社会的快速?发展，大多?数父母常常?自己感到力?不从心，为?了孩子的将?来，为了不?让孩子输在?所谓的起跑?线上，做父?母的从小就?给孩子定了?目标，束缚?了他们的自?由。而如今?的孩子又是?有想法，有?个性的一代?。于是，两?代人之间的?矛盾就不可?避免的存在?了。
? 这让我?想起暑期刚?刚读的英国?作家彼得??约翰森的小?说《爸妈太?过分》中的?一句话, ?父母的很多?行为，常常?让孩子不能?接受，想大?喊:
? “真的是?太过分啦～?”我很欣赏?这句话，也?很有感触。?接下来，就?让我们走进?彼得?约翰?森的这本书?中，瞧一瞧?书中主人公?的生活吧。?书中的主人?公路易斯是?个梦想成为?搞笑艺人的?孩子，原来?一家乐呵呵?，即使每科?成绩拿C是?家常便饭，?跟电视机难?舍难分，他?的父母也不?会管他。但?是，自从他?们一家搬进?了“苦读镇?”后，路易?斯痛苦的日?子就来临了?。
? 父母开始?偷翻自己的?书包，每天?坐在自己的?床上陪自己?写作业，写?错了就会挨?打，自己的?电视机还被?搬出房间，?并且被逼去?上各种补习?班，没有任?何自由可言?。
? 路易斯为?了自己能成?为搞笑艺人?，为了自己?的信念，与?朋友一起，?想尽各种办?法去参加比?赛，去完成?梦想。最终?，在路易斯?的坚定信念?下，他改变?了三个家庭?的生
活，让?三个孩子都?有了愉快的?生活。现实?生活中这样?的父母比比?皆是，他们?举着长者的?威严，向我?们孩子发号?施令，而忽?略了我们也?是有自尊心?的，忽略了?每个孩子都?有不同的兴?趣爱好。我?认为父母应?该因材施教?，应该蹲下?身来听听孩?子们的心声?，不要让孩?子做他们不?喜欢的事情?。诚然，现?在社会竞争?激烈，许多?父母都望子?成龙、望女?成凤，生怕?自己的孩子?输在起跑线?上，于是给?孩子们报了?一大堆培训?班，也不管?孩子愿不愿?意去，其实?这样一点也?不好，不但?夺去了孩子?的快乐童年?，也阻止了?他们自己真?正的兴趣爱?好。
? 文中受?苦的路易斯?就是现实生?活中我的写?照。
? 其实爸?爸妈妈对我?的良苦用心?，我是可以?体谅的，因?为他们知道?在如今的社?会上竞争激?烈，所以才?会不停的鞭?策我，才会?让我学更多?的知识和本?领，他们希?望我在不远?的将来，生?根立足，不?被社会淘汰?。
? 可是爸爸?妈妈，这真?的是对我好?吗,我也有?我的梦想和?想法，尽管?有时候这些?想法和梦想?在您的眼里?是可笑的，?但是我希望?听到的是您?鼓励的话语?，而不是打?击我前行。?有些事您是?可以和我共?同协商的，?而不是执意?独行，让我?们之间越走?越远。..? 书上不是?说过:
? 花盆里?长不出参天?松, 庭院?里练不出千?里马。爸爸?妈妈，我不?想做在屋檐?下安逸享乐?的燕雀，我?要做苍鹰在?风雨中搏击?长空～有种?爱叫放手，?在成长的道?路上您应该?让我学会自?己去闯，学?会自己去适?应这个多彩?多变的世界?。 爸爸妈妈?，您的爱是?伟大的，无?私的，让我?无以回报，?但请不要让?您的爱成为?我 ?
成长的枷?锁，束缚我?渴望的手脚?～爸爸妈妈?，请放手吧?～ 在不断?大喊减负的?今天，孩子?们的负担日?益加重也是?一个不争的?事实。
? 在我?们的班上，?就有许多像?我一样的孩?子，每天晚?上做完了老?师布置的作?业，还要完?成父母布置?的作业，天?天都写到很?晚，写完了?作业又需要?练习几个小?时的乐器。?即使在属于?我们的双休?日里，我们?也像赶场一?样从一个辅?导班赶往另?一个辅导班?。这一切使?孩子们每天?都筋疲力尽?的。这一切?让我们觉得?我们不是在?享受学生时?代，而是被?学生时代煎?熬着，我们?没有童年的?快乐 。 ?
其?实天下父母?都爱自己的?孩子，只是?爱的方式不?对而已，爸?爸妈妈能否?换个角度思?考一下，用?爱去尊重孩?子，让孩子?能有一丝丝?自主权利，?使他们也能?感受到父母?是爱孩子的?。
? 让父母与?孩子互相尊?重吧，让爱?在你我之间?，让生活更?美好～ 真?爱你们的孩?子，就请早?点放手吧～?放手也是一?种爱～ ?
?
范文五：高一满分议论文：让我们试着放手
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传统，始终是一个民族怎么也绕不开的话题，时光的流沙透过层层筛孔，沉淀下一个群体的记忆。城市化进程的洪流下，越来越多的人为传统节日的精魂不再痛心疾首。“保护”，俨然成了主旋律。
然而我们所紧紧握住的，真的值得我们如此耗费心力吗,
平心而论，对于传统节日的保护，已然逐渐深入社会的骨髓。在一干所谓“有识之士”的呼吁下，上至达官，下至布衣，莫不对传统风俗充满留恋。各地日渐兴起的节日活动，各大电视台花样翻新的节日特别节目，所有的一切似乎昭示着传统的“开元盛世”，然而一片热闹的背后，体现出的其实是文化的不自信。我们急于用那些甚至已经消失在上一代人记忆中的习俗的形式，来装点门面，做给别人看，当然也做给自己看，舶来文化的轮番轰炸下，我们害怕了，于是我们饥不择食地在传统中寻找养分，精致的，有毒的，不管三七二十一全都搅成一锅，“噼噼啪啪”热热闹闹，你也高兴我也高兴。管他呢～传统的就是民族的，民族的就是世界的，倒还时不时有几个洋大人前来顶礼膜拜，更是唬得广大群众不亦乐乎，只不过吵得越凶，心里就越没主见。这种文化保护的姿态很自然，也很合理，却在某些人的推波助澜之下，逐渐演变成一场又一场闹剧。如今的文人，不论名气大小，学识多寡，全都爱淌传统节日的浑水，你方唱罢我登场，一番指点，内容无非就是“保护传统，传承精神”云云，同样的话题呈现在无数中学生的文章中，也不论是否真的怀念，反正几笔对传统的担忧总是深刻的，阅卷老师就爱个思想深刻，到最后深刻到一块儿去了。传统成了媚俗的工具，节日成了经济的附庸。这种表面的繁华一直延续，不仅仅是民间，官方尤甚。譬如一些地方政府开始在端午节举行赛龙舟活动，看似搞得风生水起，有模有样，留给人们的，也不过就是“热闹”二字罢了。主办者赚了个盆满钵满，传统节日习俗说到底不过是跟着GDP走，明为推崇，实则利用，这实际上将大众向浮华的方向引导，所谓的“保护成灾”，大概就是这样吧,又或者再找于丹、易中天之流上台胡侃几句传统文化，也能忽悠一大片。这不能不说是一种亵渎。
我们真的应该放手了。实际上，对于传统的人为破坏少之又少，为什么那些习俗仍在一天天离我们远去,大声疾呼的同时，又有谁真正意识到这一点,是我们的保护不够有力吗,黑
”，便不再有存在的价值。这格尔说:“存在即合理”。推而广之，任何事物，只要失去其“理
表现为历史的自然选择，如同一艘船，乘客多了，就要适时扔下一些不必要的东西，不然船互联网购物必备的省钱教程网站----省钱屋 www.5730.net
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就会沉没。人力、财力的投入，换来的仍是一年冷清过一年的春节，所显示的，正是这种必然。生活节奏日益加快的今天，却要求人们还像农业社会时那样行为，只能是文化世界的海市蜃楼。精华也罢，糟粕也罢，绝非我辈所能妄加品评，但只要跟不上时代的步伐，就注定会被大众抛弃，这种抛弃是无意识的，或迅猛，或缓和。所以再怎么紧紧抱住不放，也只能是劳民伤财，那倒不如放手。当然，我并非提倡完全自由放任，只是反对人为的过分干涉，无论是保护还是破坏，都有可能起反作用。在这个社会转型期，我们面临着太多的变革，以至于尚来不及接受。但无论如何，这一切并不会比竹简到纸张的过渡相差多少。
这种变化已然开始深入，只要我们留心，就会发现曾经的想法不过是杞人忧天。我们只看见春节越来越冷清，为什么看不见机场车站无数人辛苦奔行，只为求一票得骨血相聚,我们只看见端午不再挂艾蒲，不再赛龙舟，为什么听不见屈平词赋仍旧口口相传,我们只看见中秋之月无人赏，为什么看不见万户人家团聚桌前，圆过天上的婵娟,是的，我们还是我们，从未改变。这些才是真正的传统，值得一个民族永远铭记的传统。而那些乱七八糟的形式，就让它们去吧，该走的总归是要走的，我们无力挽留，也无须挽留。
正如孙文先生的一句话:“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”我想，让我们试着放手吧～
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