宫家啊
范文一：自命清高的人
我身边有这样一个人，青春年少时，由于出身卑微让他产生了自卑心里。
他缺少朋友，远离了身边的人群，渐渐地丧失了沟通联络感情的能力，甚至拒绝与任何人交往的机会。久而久之影响了他的一生。
随着时间的流逝，这样压抑、乏味的生活，让已到了知天命之年的他感到了窒息。 可偏偏人又很偏执，根本听不进别人的劝导。一下子钻进厚厚的书本里，满脸憔悴地躲在书房，独自去感悟人生在世的道理。
他毫无乐趣也没有心情去花前月下，体味人间的爱情和亲情。
孤身一人去效仿哲人的身影去散步。有时，宁可饿肚子在家待着，也不愿放下清高去流俗。
思想超越常人的人就是奇人，可是故意标新立异的人并非奇人而是怪人；不肯同流合污就算清高，可是为了表示清高就与世断绝来往，那就不是清高，可是为了清高就与世人断绝来往，那就不是清高而是偏激。
他就是这样一怪人，他自认为是悟佛家超脱俗事的圣贤之人。
他的痴迷耽误了他的终身大事。因为没有那位姑娘愿意嫁给一个神经兮兮，仿佛生活在虚幻中的世外之人。
可他的信条则是：“愿用整个青春和甜蜜的爱情去换取那份虚无缥缈的深刻”。
这个人如此这般坚定地过了许多年，直到有一天，他突然发现，高深的佛学禅道使自己远离了社会。拒绝与人和善交往，使自己完全丧失了做正常人的能力。起码的健康也受到了损害。
每天行走在凄清的山间的小路，他感到了不安和恐惧，深感精神上的空虚和生活中的寂寞。
更让人糟糕和后悔的是自己宁可挨饿，饱读经书也没有变成令人敬慕的世外高人。 只是把自己美好的年华失去，还有头顶上的青丝大把脱落。于是，他把自己的伤感倾诉给曾经劝说他的朋友。
他告戒人们，不要向他一样，拿自己的青春做赌注，更不要拿自己的爱情做陪葬。 最后，他悲切地说：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我信佛多年，却并不觉得快乐。
可是我还自命清高超凡脱俗活着，偏激愚昧让我失去许多美好的东西，我是生不如死。我这一生犯下了是一个多么愚蠢得不偿失的错误呀！”
是呀！人的生命是短暂的，人要万分珍惜生命。要把精神放在一个相对自由的位置，不执著于物质名利的追求，看重人与人相处的缘分，多些慈悲与关爱，知道自己活着的意义并体味其意义，那么身心就会解放快乐。 究竟怎样才能改变不合群的性格呢?
1. 学会关心别人
如果你期望被人关心和喜爱，你首先得关心别人和喜爱别人。关心别人，帮助别人克服了困难，不仅可以赢得别人的尊重和喜爱，而且，由于你的关心引起了别人的积极反应，也会给你带来满足感，并增强了你与人交往的自信心。
除了关心别人以外，有了困难你要学会向别人求助，因为别人帮助你克服了困难，你的心理当然就会从紧张转为轻松，这不仅使你懂得了与人交往的重要性; 而且由于你的诚挚的致谢，别人也会感到愉快，这就沟通了人际之间的情感交流。
2. 学会正确评价自己
在人际交往中，你对自己的认识越正确，你的行为就越自然，表现也越得体，结果也就越能获得别人肯定的评价，这种评价对于帮助你克服自卑和自傲两种不利于合群的心理障碍是十分有利的。
此外，人在评价别人时难免带有主观印象，结果常常因此而“失真”。比如，人们常常根据对方的一些个人资料(如籍贯、职业等) 来推断此人的性格，如认为会计总是斤斤计较，小气万分的。这种错误的人际知觉，当然使你难于与人和睦相处。因此，只要你能认识到这些人际知觉中的偏见，并不为之所囿，你就能合群了。
3. 学会一些交际技能
如果你在与人交往时总是失败，则由此而引起的消极情绪当然会影响你的合群性格。如果你能多学习一点交往的艺术，自当有助于交往的成功。例如，多掌握几种文体活动技能，如打球之类，你会发现自己在许多场合都会成为受别人欢迎的人。
4. 保持人格的完整性
保持人格完整的最好办法，是在平素的接人待物中，把自己的处事原则和态度明白地表现出来，让别人知道你是怎样一个人。这样，别人就会知道你的作风，而不会勉为其难地要你做你不愿做的事，而你也不会因经常需要拒绝别人的要求而影响彼此间的人际关系了。
5. 学会和别人交换意见
合群性格的形成有赖于良好的人际关系，而良好的人际关系始于相互的了解，人与人之间的相互了解又要靠彼此在思想上和态度上的沟通。因此，经常找机会与别人谈谈话、聊聊天，讨论某些问题，交换一些意见是十分必要的。
友情是在相互的施与爱之中生长的。孟子说得好：“爱人者恒爱之”。你如果能主动伸出善意的手，它马上就会被无数友情的手握住的。
范文二：自命清高的反义词
自命清高的反义词
自以为强大,看不起别人。自命清高的反义词是什么,相信很多人都想知道吧,以下是小编为您整理的自命清高的反义词相关资料,欢迎阅读，
自命清高的反义词 【读音】,
【释义】,自以为强大,看不起别人。
【反义词】,虚怀若谷
1.他一向自命清高,孤芳自赏。
2.她的早年的孤芳自赏是很可爱的。
3.淡绿色的圆顶在寂寞的天空中孤芳自赏。
4.那位年轻小姐有一种孤芳自赏、自鸣清高的气派。
5.我才十三岁,皮肤黧黑,头发凌乱,有点儿孤芳自赏,也不免形单影只。
6.“他们所信奉的宗教创始人可并不这样孤芳自赏,”麦克菲尔噗哧一笑说。
7.埃默森在日记里写道,“我们认识的那些人,多么偏狭、多么孤芳自赏呵!”
8.她对周圈的街谈巷议丝毫不感兴趣,但她那孤芳自赏的神色看来并非不无烦恼。
9.你一眼就可以看出这是一朵在修道院圣洁的园子里
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孤芳自赏的玫瑰花,巴特勒先生。
10.我的仇敌还有一些朋友曾说我孤芳自赏,自高自大,别的朋友和仇敌也这么说。
1.他在这个问题上虚怀若谷。
2.吴教授虚怀若谷。
3.我喜欢那种虚怀若谷的情调,尽管我曾象奥古斯都那样被人称为宇宙的主宰。 ”
4.我们虚怀若谷,相信诚信合作!于时俱进!华声诚邀全国各地经销商加入我们的行列!
5.请赐给他谦逊,使他可以永远记住真实伟大的朴实无华,真实智慧的虚怀若谷,和真实力量的温和蕴藉。
6.自此,他的胸忆间必定持载天地,浩瀚无涯;而他的立身处世,也必能更恢宏包容,虚怀若谷。
7.传统的思维方式有了显著的变化。舆论发生了剧变,人们表现出更为虚怀若谷的思想和希望决定自己命运的强烈愿望。
8.朱金容基总理是一个非常自信的人,同时又谦逊坦诚,虚怀若谷。在新加坡为期三天的正式访问中,这种令人钦佩的品德再次展露无遗。
9.他有艺术家的浪漫,知识份子的风骨为人坦荡,君子有所为有所不为虚怀若谷兼有容人的雅量,却没有如一般政治家的权谋和机心。
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10.她从来没见过他这样一心要讨好别人,无论在尼日斐花园和他那些好朋友们在一起的时候,或是在罗新斯跟他那些高贵的亲戚在一起的时候,也不曾象现在这样虚怀若谷,有说有笑,何况他这样的热情并不能增进他自己的体面,何况他现在殷勤招待的这些人,即使跟他攀上了交情,也只会落得尼日花园和罗新斯的太太小姐们嘲笑指摘。
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范文三：自命清高端午之作人生不是规划出来的
闭灯映月人惆怅，推窗虫鸣扰我心。
抽刀削断青帘帐，烛泪挥洒印蝶纹。
忽闻栈外细雨声，寂夜孤枕仍无眠。
愁心忧忧思报国，壮志满满无处投。
我寄愁心笑当歌，残翼梅花伴孤君。
满腹志向有何为，半卷诗书无人知。感怀伤君赋国志，潜教后人报国恩。
山河日益承民意，儿孙欢乐满堂忠。
龙舟挣渡佳节际，香粽满怀念母恩。
纵隔千里难下膝，还得道声谢谢您。“规划人生”几乎是当今大学生在毕业前夕听见最多的一句忠告语。课堂上老师不厌其烦地在讲，寝室里学生们时时地在讨论，回到家父母更是刨根问底地盘问。
进入企业以后，你也一定会看到领导们一次又一次聚在一起讨论着、修改着短期、中期、乃至于远期的企业规划。
在这里我不想去告诉你规划对企业究竟有多么的重要。我只是有兴趣与你讨论一个命题:人生是规划出来的吗,
韩国总统朴槿惠在她的回忆录中曾经有过这样的自述:“大学毕业走上留学之路，我踌躇满志开始了新的学习生活。然而天有不测风云，我的人生竟在一瞬间改变。母亲突然离去，我一夜之间从一个学生变成国家的第一夫人。”
当今世界的变化是你无法预测和驾驭的。当你捧着外国语学院的入学通知单，正想好好规划毕业后的职业道路时，出国留学的国门突然打开了;当你终于用自己的第一份工资买了一支好笔，准备去实行你曾经对她的承诺，用这支笔写一份情书时，她告诉你用Email发给我吧;当你正在规划着成立一家剪报公司(把报纸上的信息按门别类的分开)，搜索引擎诞生了;来自海外的制衣订单源源不断向你滚来，当你刚完成了扩建工厂的施工图时，下一波单子已经流向了用工比你更廉价的越南了??。
一场报告、一本书，一首歌，一个人，一场电影等的突然出现，都可能导致你曾经做出的规划顷刻间土崩瓦解。
曾经庄则栋的光环，激发了全国的乒乓球热，每个街道都成立了乒乓队;数学家陈景润“哥德巴赫猜想”重要成就一发表，50年代中有很多学生就此爱上了数学，立志也要当个数学家，当时的数学老师也瞬间变得趾高气昂;年仅18岁的丁俊晖在2005年的斯诺克中国公开赛上荣获了他的首个冠军后，台球房像雨后春笋般的涌现在我国各大城市;莫言的获奖，重新唤
醒了人们对文学的关注等等的现象，足以说明人生的规划是经不起外界诱惑的，是及不稳定的。
制定目标也好，做人生规划也好离不开一个前提:对自我的了解。当对自己的志向、特长、兴趣以及将处的环境等还处于一种一知半解的时期，千万不要急于去规划你的人生。这样的规划只是异想天开，犹如是沙滩上的建房，不接地气也不牢靠。有一只青蛙十分羡慕鸟儿在天空上的飞翔，那是一种真正的自由享受，于是，青蛙制定了目标:要像鸟儿一样的飞翔，并且制订了详细的练飞计划。
青蛙是永远不可能飞起来的。这与青蛙的信心、毅力、练飞计划的科学与否等毫无关系。人的兴趣、才能、素质是不同的，每一门类的科学所需要的素质和才能也是不同的。比如:做一个杰出的临床医生，必须具有很好的记忆力;研究理论物理学，抽象思维能力必不可少;一个数学家没有必要一定具备实际操作、设计和做实验的能力，虽然这种能力对于一个化学研究者来说是必不可少的;而天文学主要是一门观察科学，需要很好的观察能力、浓厚的兴趣和长久细致进行观察的毅力。如果你不了解这些，没有把自己的擅长利用起来，你所从事的行业需要的素质和才能正是你所缺乏的，那么你就会落入这个学飞青蛙一样的结果。
难怪，凭借《未来在等待的销售人才》一书而闻名的未来学家丹尼尔品克在2009年访问韩国时，一位记者提问“您最想对年轻人提出的忠告是什么,”没有一个人会想到，得到的回答竟是:“学生无需订立任何计划。”
我还记得，趋势科技董事长张明正先生在回到台湾给学生们做报告时，被问得做多的提问也是这类问题。张董的回答更干脆:“尽情谈恋爱、开派对、跳舞娱乐，偶尔也记得读读书就好。那么着急做什么,”
与其有时间去坐在那里苦思冥想地规划人生，还不如走出去。在“动态”中去发掘你的志向、你的兴趣、你的特长。
凭借着与阿莫斯特沃斯基对决策制定问题的开先河之研究，丹尼尔卡尼曼获得了2002年的诺贝尔经济学奖。一个心理学家怎么会获得了经济学奖呢,是瑞士的经济学家布鲁诺e貘弗雷的一篇文章和与拍档阿莫斯的一次跨学科的有趣交谈，“没想到那次交谈会重新确定了我的职业生涯”卡尼曼回忆说。
人生不是规划出来的，是用你走过的路编织出来的。
文章转载自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_14c8d5bcc0102w5l7.html
范文四：青少年一定要读的历史故事_自命清高的宋玉
战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧？不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢？”
聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。”
顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事——在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱；接下来他唱起了民谣《阳阿（e）》和《薤（xie）露》，这时能跟着和唱的还有几百人；最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了；而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问，这是什么原因呢？它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。
故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来——所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。凤凰振翅高飞，可达九千里云天，那些在篱笆间跳跃的小鷃，又哪里能像凤凰一样知道天高地大呢？大鲲清晨从昆仑山脚出发，中午来到渤海湾的碣石处晒太阳，傍晚又到孟诸湖去歇息，那些只会在小水塘里打滚的小鲵（ni），又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢！其实，岂止是在鸟类中有凤凰，鱼类中有大鲲，人类中不也有一些特殊的人物吗？他们美好的思想和行为都超出于一般民众之上，那些凡夫俗子们，又怎么可能理解我的所作所为呢？
宋玉的这番辩解，终于使顷襄王改变了对他的看法，并因此而避免了一时的祸患。但是，宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的言行，却是不足为训的。
范文五：解决孩子因自命清高导致孤僻的3个方法
解决孩子因自命清高导致孤僻的3个方法 小帅的爸爸是名牌大学毕业的尖子生,从老家以高分考上大学,很是自豪。他总认为城市的教育没有老家学校的教学质量高,小帅中考成绩不佳,为了让小帅有一个好的学习环境,保持学习的斗志,爸爸疏通关系,把小帅送到自己曾经就读的县城重点学校去学习。
"孩子,打扮很土,吃饭很节省,学习很玩命,小帅如同一下子掉进了县城的学校里都是"穷
地狱。看着身边其貌不扬的同学们,小帅常显出一副瞧不起人的样子。吃饭他开小灶,宿舍的床铺不让同学碰,端着架子,俨然自己是城市人,不愿意与同学们同流。小帅的同学们毫不客气地用各种语言、行为讽刺他,打击他,任何事情都要比他做得好,让小帅感到自己除了是城里来的孩子,其他的什么也不如别人。
但有这一点就够了,小帅非常清楚,自己回到城市是早晚的事情,耐心等待就是了,于是 对同学和老师更是不屑一顾。
有的人清高在骨子里，表面上不外露，没有什么危险;而张扬在外，总认为自己高人一等的人，会让人觉得他装腔作势，不由得想戳穿他。孩子的清高更是不堪一击，因为他更多的清高是借助别人的实力，自己的东西几乎没有，所以遭受打击的可能性更大。
当遭到美落、质疑，与环境格格不入、无人喝彩的时候，孩子马上就会认为嘲弄他的人不识时务，但自己还是有点心虚，于是用躲避别人、孤立自己的行为来反抗别人，同时也给自己打气，最后走向孤僻。案例中的小帅就是这样。这种孩子有不少，在有钱、有权、有背景的家庭中，都会有依仗父母能力而自命清高的孩子。
方法1: 不要提导孩子庸俗的清高
家长都不会愿意把孩子培养成没有本事、全靠家长的人，更不愿意让孩子成为眼高手低的人，但是，他们的教育结果却往往如此。案例中小帅家长靠自己的权力和关系帮助孩子"办事"，孩子自然"自命不凡"。有的家长甚至可以干预老师的管理，有的家长贿赂老师和学校，帮助学校{故事情，让孩子倍感家长高明。
有时，孩子还受家长语言的影响，如有的家长不自觉地对孩子说:"没有我，有你的今天吗?
看看谁家可以比得了!""看看这房子、汽车，不都是为了你?!""你是吃着比萨饼长大的，他们能和你比吗?""你爸爸是干部，你别给我丢脸!""我们家可是书香世家!""我们是城里人，别于农村人才干的事情，丢人!"这样的语言暗示给孩子
的含义是"你比别人优越"。
用家长的成就与祖先的荣耀激励孩子更加努力的学习，成为有所作为的社会人，这不是不可以，然而就怕家长的灌输让孩子飘飘然，把别人的光彩往自己的脸上贴。这里也不排除有的家长自己没有什么作为，靠炫耀祖宗和金钱、地位来体现自己的价值，孩子会在家长身边习得虚假的清高。
可怕的是，很多孩子很认真，当受到质疑或批评的时候，他们往往不知道自己错了，反而怨天尤人，觉得周围人和自己作对，于是躲避他人，心存郁闷，委靡不振，使得性格孤僻。这样的结果决不是家长希望看到的，所以，家长要脚踏实地，孩子才会脚踏实地地学习和生活。
方法2: 提高孩子的精神境界
有志向的清高可以激励人努力提高自己，这样的孩子会变得开朗、大方，有上进心，有斗志，不会走向孤僻。家长要有意识地提高孩子清高的境界，鄙视不洁、不善、不义的行径，不与不道德的行径同流合污，不与胸无大志、好逸恶劳的人为伍，绝不出卖自己的良心和尊严，体谅所有善良的人们……让孩子的心灵高尚起来，孩子就不会成为每日郁郁寡欢、怨 声载道、精神消沉、退缩不前的人。
首先，家长要努力成为这样的人，这会潜移默化地影响孩子。家长要避免在家庭中埋怨、唠叨、指责等磨灭孩子志向的行为，要和孩子一起说实话，办实事，为美好的目标而努力奋斗。
其次，要矫正孩子心中错误的认识，告诉孩子要尊重周围的人，告诉孩子真正的清高在于追求高尚。告诉孩子，人活着不能只在乎自己的利益和荣耀，要成为一个社会人，为大家作贡献，你才会变得勇敢、快乐、开朗，受人尊重。有这样心态的孩子，一定不会孤僻。
方法3: 用朴实的行动赢得别人的尊重
自命清高，不停地与别人比较的孩子，很可能是希望得到别人的尊重。这要求家长帮助孩子在思想上转一个弯，不能只想到自己的优点和长处，而是要做出来，努力学习，诚恳待人，帮助同学，通情达理，用好的行为赢得同学、老师，也包括家长的尊重。如果只是苛求别人，自己什么也不做，即使自己有一技之长，有点清高的资本，也不会因此被别人看得起。每个人都有自尊心，别人不会因为你摆架子就特别赞许你，相反会因此瞧不起你。告诉孩子不如做点事情，比如，坚持每天早到学校和同学一起打扫卫生，每天主动擦黑板，对同学有礼貌，尊重每个人。这样的事情坚持做下去，二定会赢得别人的喜爱和欢迎。
