范文一：议论文的论证过程

? ? ? ? ?议论文的?论证过程?

篇一:?

?高中议论?文的论证?方法 议?论文的论?证方法 ?教学目标?

?1、 了?解四种常?见的论证?方法并学?会使用。?能运用多?种论证方?法来充实?议论文的?内容。 ?

?

2?、在搜集?分析材料?，完成构?思、作文?的过程中?逐步把握?写作要领?。

?

? 3、探?讨“善待?生命”这?一人文话?题，使学?生认识到?生命的可?贵，帮助?学生树立?热爱生活?，珍惜生?命，善待?生命的意?识。

? 教?学重点、?难点

? 1、?掌握四种?常见的论?证方法，?搜集关于?生命的素?材，探讨?生命的价?值，完成?作文。 ?

?

2?、引导学?生挖掘话?题“善待?生命”的?内涵。 ?

?教学过程?

?

一?、导入新?课

二、议?论文写作?知识回顾? ?

?1、论证?，就是运?用论据来?证明论点?的过程和?方法，是?论点与论?据之间的?逻辑关系?纽带。 ?

?

2?、议论文?最基本的?结构为“?提出问题?(引论)?——分析?问题(本?论)——?解决问题?(结论)?”。

? 细?分一下又?可归为:?

? A、总?论——分?论——总?论B、总?论——分?论 C、?分论——?总论 其?中，“分?论”部分?又可以分?别为:

? 并?列式、递?进式、正?反对比式?

?3、 议?论文论证?的主要任?务是分析?问题和解?决问题。?

? “分析?问题”主?要是回答?“为什么?”。“为?什么”，?主要从重?要性、必?要性或危?害性等方?面考虑。?重要性、?必要性、?危害性常?常有多个?要点，这?就形成了?“为什么?之一”，?“为什么?之二”，? “为什?么之三”??? “? 解决问?题”是回?答“怎么?样”。 ?

?“怎么样?”主要从?步骤、措?施、方法?等方面考?虑。步骤?、措施、?方法也常?常有多个?要点，这?就形成了?“怎么样?之一”，?“怎么样?之二”，?“怎么样?之三”??? 如中?心论点是?“读报有?益”，试?问一个“?为什么”?，就会引?起一大串?:

? 读报能?了解天下?大事;读?报能学习?先进人物?的思想与?作风???还是这个?中心论点?，如问一?个“怎么?样”，也?可引出一?大串:

? 读?报要有选?择性;读?报要泛中?有精;读?报重在借?鉴??要?把正论部?分写出层?进式，选?取一两个?“为什么?”和“一?两个”“?怎么样”? ，文章?就展开了?。

?

? 4、三?种结构模?式举例 ?? 模式?一:

? 并列?式 。 ?

?也叫排比?论证，也?叫“横式?”。其特?点是，论?证的层次? 作横向?展开，分?论点之间?的关系是?并列的，?也就是从?不同的角?度、不同?的侧面对?中心论点?或论述的?中心问题?展开论证?，使文章?呈现出一?种多管齐?下、齐头?并进的格?局。并列?式的各个?分论点，?看起来是?各自独立?的，其实?是紧密相?关、不可?分割的一?个整体。?

? 其结构?如下:

? ? 引?论(提出?论点) ? 本论?(证明论?点)分论?点

?(1)，?论据，分?析论证分 ?? 论点

? (2)?，论据，?分析论证??分论点

? (3?)，论据?，分析论?证 ? 结论(?总结全文?) 模式?二:

? 递进?式。以《?劝学》为?例。

? ?? 文章各?层次之间?是层层深?入，步步?推进的，?前后顺序?有严格要?求，不能? 随意改?动。

? ?? 基本结?构: ??

?(一):?劝学》为?例。

? ?? 文章各?层次之间?是层层深?入，步步?推进的，?前后顺序?有严格要?求，不能? 随意改?动。

? ?? 基本结?构: ??

?(一)》?为例。 ?

?对照式，?就是在中?心论点提?出之后，?从正反两?个方面对?中心论点?进行论证?。运用对?照式，目?的是通过?两个方面?的对照，?突出说明?其中一个?方面的正?确性，另?一个方面?只起烘托?、陪衬的?作用。 ?

?

三?、主要的?论证方法?简析 举? 例 论? 证 道? 理 论? 证 对? 比 论? 证 比?喻论证 ?反证法(?又叫“归?谬法”)?

?(一)举? 例 论? 证

? 1、?举 例 ?论 证:?

?通过列举?令人信服?的典型事?例来证明?自己论点?正确的一?种方法。?

?

?2、要用?好例证法?，必须注?意以下几?个方面:?

?

??、事例?要典型、?确凿、有?影响力。?一般来讲?，应优先?考虑著名?的人物或?事例，慎?用校园、?家庭、市?井街头的?琐碎事例?。

?

? ?、事?例的叙述?要简明扼?要，切忌?拖泥带水?，过于详?细。举例?是为了证?明观点，?不是为了?弄清事实?，切忌本?末倒置。?

?

??、事例?切忌单一?狭隘，要?丰富广阔?，要点面?结合，古?今中外相?映成辉。?同类事例?掌握多时?可考虑采?用句式排?比列举。?

?

??、事例?列举之后?要简短分?析，不能?将例证法?变成事例?整理，忌?有例无证?。

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? ?、勤?于积累，?精于筛选?。“书到?用时方恨?少”，平?时多读书?报，摘记?、剪贴是?主要手段?。积累多?了，自然?能融会贯?通、左右?逢源。 ?

?

(?二)道 ?理 论 ?证

? 1、道?理论证:?

?是用经过?验证的真?理，自然?科学的原?理、定律?、公式及?古今中外?的名言警?句等来证?明论点 ?。

?

? 2、作?用:

? 观点?更鲜明，?说服力更?强。

?

? 3、?注意:

? 除?了包括使?用道理论?据的道理?论证以外?，还包括?作者自己?直接讲述?的一些道?理。 ?

? (三?)对 比? 论 证?

?1、对比?论证:

? 用?正、反两?方面的事?实或道 ?理证明论?点。

?

? 2、?注意:

? 对?比的可以?是两个不?同的事物?，也可以?是一个事?物的两个?不同方面?。

? 它们?的正与误?、是与非?、新与旧?的区别要?非常明显?，要有突?出的互相?对立的关?系。

? 3、作?用:

? 正确?错误分明?，是非曲?直明确，?给人印象?深刻。 ?

?如《劝学?》第四段?《生于忧?患 死于?安乐》 ?

(?四)比喻?论证

? 1、?比喻论证?:劝学》?第四段《?生于忧患? 死于安?乐》

? (四?)比喻论?证

? 1、比?喻论证》?

?3、运用?比喻论证?法须注意? 1)以?小见大，?就近取譬?。

? 2)?喻体不求?形似，求?神似。 ?

?3)应与?举例论证?、道理论?证等结合?起来使用? 示范《?学习如爬?山》 学?习如爬山?。你在一?开始的时?候，不要?因为山太?高须仰视?而不敢前?进，这是?懦夫;当?你爬到半?山腰时，?不要因为?前路茫茫?而徘徊不?前，甚至?萌发退意?，这是弱?者;当你?攀上山顶?，俯察万?物之小时?，你该高?歌，因为?你胜利了?～ 但你?还须抬头?看看，有?一座更高?的山横在?你面前，?它在召唤?你:学习?如爬山》? 学习如?爬山。你?在一开始?的时候，?不要因为?山太高须?仰视而不?敢前进，?这是懦夫?;当你爬?到半山腰?时，不要?因为前路?茫茫而徘?徊不前，?甚至萌发?退意，这?是弱者;?当你攀上?山顶，俯?察万物之?小时，你?该高歌，?因为你胜?利了～ ?但你还须?抬头看看?，有一座?更高的山?横在你面?前，它在?召唤你》?，每段各?用了什么?论证方法?? 循序?渐进，是?学习上的?一条规律?。为什么?呢?这首?先是知识?本身严密?的逻辑性?、系统性?所决定的?。任何科?学，都有?各自的基?础知识，?“高、精?、尖”的?知识是基?础知识的?加深和发?展。因此?巴甫洛夫?告诉我们?:

? “你们?要想攀登?到科学顶?峰之前，?务必把科?学的初步?知识研究?透彻。还?没有领会?前面的东?西时，就?决不要动?手搞往后?的事情。?”其次，?从人的认?识规律看?，也决定?了学习必?须循序渐?进。毛泽?东同志在?《实践论?》中指出?:实践论?》中指出?》、《最?后的晚餐?》等不朽?画幅时，?可别忘了?它们的作?者达?芬?奇拜师画?蛋的经历?;被誉为?当代活武?松的名艺?人盖叫天?，如果不?经过撑火?柴棒练圆?睁、绑尖?竹片练腿?功的基本?训练，又?怎么能在?表演艺术?上达到如?此妒火纯?青的境界??(举例?论证) ?学习知识?就像盖房?子一样，?先要打好?基础。“?万丈高楼?平地起。?”记得《?百喻经》?里有则寓?言，说是?有个贪婪?而又愚蠢?的财主，?羡慕人家?盖的三层?楼房，也?照样想修?一幢。可?是当工匠?在地上垒?砖的时候?，他却发?怒了:最?后的晚餐?》等不朽?画幅时，?可别忘了?它们的作?者达?芬?奇拜师画?蛋的经历?;被誉为?当代活武?松的名艺?人盖叫天?，如果不?经过撑火?柴棒练圆?睁、绑尖?竹片练腿?功的基本?训练，又?怎么能在?表演艺术?上达到如?此妒火纯?青的境界??(举例?论证) ?学习知识?就像盖房?子一样，?先要打好?基础。“?万丈高楼?平地起。?”记得《?百喻经》?里有则寓?言，说是?有个贪婪?而又愚蠢?的财主，?羡慕人家?盖的三层?楼房，也?照样想修?一幢。可?是当工匠?在地上垒?砖的时候?，他却发?怒了》一?文中将“?批评和自?我批评”?比喻为“?打扫房屋?”和“洗?脸”，以?大家熟知?的生活现?象来说明?“开展批?评和自我?批评”的?必要性，?将深刻的?道理讲得?深人浅出?，浅显易?懂。 ? 比?喻论证的?特点是借?故事、成?语、典故?、事例之?类作比，?把某些属?性相同的?事物放在?一起进行?比较，以?熟悉喻陌?生，以具?体喻抽象?，以浅显?喻深刻。?喻证法及?要求 喻?证法是用?打比方来?论证论点?的方法。?在议论文?中，设喻?可以使论?点更易懂?、更风

喻证法能?化抽象为?具体、化?艰深为浅?显、化趣?、更生动?、更容易?获得读者?的认同。?

枯?燥为生动?。

? 运用?喻证法必?须注意以?下几点:?

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??以小见?大，就近?取譬。要?精选生活?中细小的?、人们熟?悉的事物?做为设喻?的喻体。?喻体如果?不是读者?常见熟知?的，就达?不到喻证?的目的。?

?

??喻体不?求形似，?求神似。?做为喻证?的喻体与?做为比喻?的喻体不?同。比喻?的喻体是?为了强调?特征，描?绘事物，?侧重形似?，以形比?形;而喻?证的喻体?是为了阐?发观点，?以正视听?，力求神?似，以义?取形。一?定要对自?己所要论?争的对象?和用来设?喻的事物?之间的对?应关系进?行细致入?微的体味?与揣摩。?

?

??精剖喻?体，丝丝?入扣。《?拿来主义?》中鲁迅?先生的喻?证法运用?得是很经?典的。他?用“大宅?子”比喻?“文化遗?产”;用?“孱头”?、“混蛋?”、“废?物”来批?判三种对?待文化遗?产的错误?观点和态?度;用“?鱼翅”、?“鸦片”?、“烟枪?、烟灯”?、“姨太?太”来比?喻文化遗?产的几个?组成部分?;用“占?有”、“?挑选”、?“创新”?来说明批?判继承文?化遗产的?三个步骤?。十分贴?切，浑然?一体，令?人信服并?不由得拍?案叫绝。?

?

??多方面?挖掘喻体?含义。比?喻物往往?具有多方?面的含义?，考生在?应考时可?根据论题?和论点的?需要，通?过深入挖?掘后，恰?如其分地?加以利用?。例如前?面提到的?“指南针?”，在那?篇文章中?考生将它?比喻成为?“理论”?，而在别?的文章中?，有人将?它比喻为?“理想”?，指引着?人生的道?路。

? ?可一?连用多个?比喻来说?理。

? ??运用比喻?论证时，?同样需要?加以分析?。有篇高?考优秀作?文《机遇?》这样写?:拿来主?义》中鲁?迅先生的?喻证法运?用得是很?经典的。?他用“大?宅子”比?喻“文化?遗产”;?用“孱头?”、“混?蛋”、“?废物”来?批判三种?对待文化?遗产的错?误观点和?态度;用?“鱼翅”?、“鸦片?”、“烟?枪、烟灯?”、“姨?太太”来?比喻文化?遗产的几?个组成部?分;用“?占有”、?“挑选”?、“创新?”来说明?批判继承?文化遗产?的三个步?骤。十分?贴切，浑?然一体，?令人信服?并不由得?拍案叫绝?。

?

? ?多方?面挖掘喻?体含义。?比喻物往?往具有多?方面的含?义，考生?在应考时?可根据论?题和论点?的需要，?通过深入?挖掘后，?恰如其分?地加以利?用。例如?前面提到?的“指南?针”，在?那篇文章?中考生将?它比喻成?为“理论?”，而在?别的文章?中，有人?将它比喻?为“理想?”，指引?着人生的?道路。

? ?可?一连用多?个比喻来?说理。 ?

??运用比?喻论证时?，同样需?要加以分?析。有篇?高考优秀?作文《机?遇》这样?写》一文?中有一段?著名的论?述:

? “人?总是要死?的，但死?的意义有?不同。中?国古时候?有个文学?家叫做司?马迁的说?过:

? ?人?固有一死?，或重于?泰山，或?轻子鸿毛?。?为人?民利益而?死，就比?泰山还重?;替法西?斯卖力，?替剥削人?民和压迫?人民的人?去死，就?比鸿毛还?轻。张恩?德同志是?为人民利?益而死的?，他的死?是比泰山?还要重的?。” 这?段话中就?包含着一?个完整的?演绎论证?。

? 大前?提:

? 为人?民利益而?死，就比?泰山还重?(是普遍?性原理，?是论据)? 小前提?:

? 张思德?同志是为?人民利益?而死的(?是已知的?判断) ?结论:

? 他?的死是比?泰山还重?的(也是?论点) ?

(?2)归纳?法。与演?绎法相反?，是通过?个别、特?殊到一般?，从微观?到宏观的?论证方法?。归纳法?也是举例?论证，不?过所举之?例较多，?然后加以?论证。 ?

?例如《达??芬奇画?蛋有感》?—题，有?人这样写?:

? “如果?芬奇没有?名师这一?番严格的?训练，那?就很难想?象他以后?会成为一?代艺术巨?匠;著名?的意大剩?小提琴家?帕格尼尼?如果没有?孩提时代?的严格基?本训练，?又怎能成?为闻名全?球的小提?琴之王;?我国著名?的京剧表?演艺术家?李少春如?果没有扎?实深厚的?武功和唱?功底子，?又怎么能?成为文武?兼备的演?员??”?随后归纳?说:

? “有?成就的艺?术家都曾?经?画过?蛋?，(?收尾点醒?题目很必?要)即他?们都经过?严格的基?本训练，?有着扎实?的基本功?，都为万?丈高楼的?建造打下?了深厚的?地基，才?使他们达?到了一般?人所达不?到的境界?。”有前?面的三个?典型事例?，最后归?纳出来的?道理是水?到渠成。?

? 6(反?证法 顾?名思义，?反证法不?是从正面?直接来证?明论点，?而是从反?面假设入?手，论证?假使的荒?谬无理，?从而间接?证明假使?的对立两?，即正面?所立的论?点的正确?性。这是?论证方法?的“奇兵?”。从手?法上说，?反证法有?两种:

? 直?接指出反?西假设的?错误和间?接归纳出?反面假设?的荒谬性?。

?

? (1)?直接反证?，如论证?“时间的?重要性”?，就先从?不重视时?间入手:?

?论证它的?危害和错?误，由此?间接证明?了时间的?重要性。?又如，论?“摸着石?头过河”?的必要性?，先从反?面论证不?遵循科学?规律，不?调查研究?盲目乱闯?的弊端，?再来论述?“摸着石?头过河”?的必要性?，使正面?立论的基?础更加坚?实。

? 再?看下面一?例:

? “?如果反对?实事求是?，反对从?实际出发?，反对理?论和实践?相结合，?那还说得?上仟么马?克思列宁?主义、毛?泽东思想?呢?那会?把我们引?导到什么?地方呢??很明显，?那只能把?我们引导?到唯心主?义和形而?上学，只?能引导工?作的损失?和革命的?失败。”? 这段文?字中“如?果”之后?用的便是?反证法:?

?不是从正?面讲实事?求是会怎?样，而是?从反而许?不实事求?是会怎样?，来证明?实事求是?的意义。?

?

?(2)间?接反证，?是一种归?谬法，“?归谬”，?就是导致?谬误。这?种方法是?先假定对?方的论点?是对的，?然后用它?作为前提?，导出一?个显然是?荒谬的结?论，从而?证明对方?的论点是?错误的。?这种方法?仅用于反?驳错误观?点。如下?例:

? 赫?尔岑是俄?国著名的?文学批评?家。他有?一次参加?一个晚会?，晚会上?演奏的轻?佻音乐使?他非常厌?烦，他不?得不用手?捂住耳朵?。

? 主人?向他解释?:

? “演奏?的是流行?歌曲。”? 赫尔岑?反问一句?:

? “流行?的乐曲就?是高尚的?吗?” ?主人听了?很是吃惊?:

“不高?尚的东西?怎么能够?流行呢??” 赫尔?岑笑着说?: ?

? “那么?，流行性?感冒也是?高尚的了??” 小?结:

? 以上?所概括的?这几种论?证方法，?仅仅使用?其中的一?种，有时?论述也会?过于单薄?。为强化?说服力，?在一篇文?章中要根?据文章的?论点，按?照自己掌?握和挑选?的论据，?灵活运用?，合理兼?顾，一般?应综合运?用二三种?。不过，?使用多种?论证方法?一定要注?意突出其?中的一种?，才会给?人留下深?刻的印象?。

? 例证?法中例子?的使用方?法

? (1)?单个材料?的使用(?详细例子?):

? 选择?取舍、概?括叙述例?子，要分?析。

? 叙?述材料要?简明扼要?。一般而?言，议论?文叙例应?是针对构?成论点的?要素作概?括的叙述?，不使用?描写，删?去与论点?关系不大?的内容，?不宜面面?俱到，全?盘照抄。?更不能篡?改材料。?

? 例3:? 知识就?是力量。?(观点句?)它首先?是一种难?以量化的?、伟大的?精神智慧?，当然更?可转化为?具体的、?可见的、?巨大的物?质力量。?(阐释句?)一介书?生，手无?缚鸡之力?，却可以?坐知天下?之事。(?材料句)?凭什么,?知识，以?及知识带?来的预见?性。(分?析句)史?蒂芬?霍?金，被卢?伽雷氏症?(肌萎缩?性侧索硬?化症)禁?锢在轮椅?上20多?年，全身?能“活动?”的，除?了眼睛，?只剩一根?食指，但?这并不影?响他能够?成为继爱?因斯坦之?后当代最?伟大的理?论物理学?家、享有?国际声誉?的伟人、?超人。(?材料句)?靠什么,?知识——?关于宇宙?奥秘:

? 天?体物理、?时空本质?的最新知?识，最富?有想象力?、创造力?的篇三:?

?议论文各?种论证方?法及作用?

?1、举例?论证:

? 通?过举具体?的事例加?以论证，?从而使论?证更具体?、更有说?服力。 ?

?答题格式?:

? 使用了?举例论证?的论证方?法，举…?…(概括?事例)证?明了……?(如果有?分论点，?则写出它?明的分论?点，否则?写中心论?点)，从?而使论证?更具体更?有说服力?。

?

? 2、道?理论证:?

?通过讲道?理的方式?证明论点?，使论证?更概括更?深入。 ?

?答题格式?:

? 使用了?道理论证?的论证方?法，论证?了……了?观点，从?而使论证?更概括更?深入。 ?

?

3?、引用论?证:

? 如引?用名人名?言、格言?警句、权?威数据，?可以增强?论证的说?服力和权?威性;引?用名人佚?事、奇闻?趣事，可?以增强论?证的趣味?性，吸引?读者下读?。

? 答题?格式:

? 使?用了引用?论证的论?证方法，?通过引用?……证明?……的观?点，使论?证更有说?服力。(?或更有趣?味性，吸?引读者)?

?4、对比?论证、作?用就是突?出强调。?

? 答题格?式:

? 使用?了对比论?证的论证?方法，将?……和…?…加以比?较，突出?强调了…?…的观点?。

?

? 5、比?喻论证:?

?可把道理?讲得通俗?易懂，容?易被人接?受。使论?证的内容?更加生动?形象，更?利于读者?明白。 ?

?答题格式?:

? 使用了?比喻论证?的论证方?法，将…?…比作…?…，证明?了……的?观点，从?而把抽象?深奥的道?理阐述得?生动形象?、浅显易?懂

?

范文二：享受过程的议论文

享受过程的议论文

?做事的过程中是有乐趣供我们享受的。

?农人播种后，每天去田间地头，看见种子发芽了，应该高兴;长叶了，由两片叶变多片叶了，开花了，结果了，果熟了，哪一个过程不令人高兴,学生冥思苦想的一道题终于解了，能不快乐,这快乐恐怕比看到高分时的快乐更实在。我曾在课堂上建议学生把古人说的“学海无涯苦作舟”的“苦”字改作“乐”字，为什么,虽然学生每天坐在同一地方，但每天都获取了新的知识，使自己得到了新的充实，人的文化素养又有了新的提高，不应该为此高兴快乐,练书法者，某字长期写来不满意，或不亦乐乎!文学创作者，把长期聚结在心中的极想通过文字倾述的情怀终于写成了作品，爱恨情仇的心怀得以宣泄，发表与否，都是快乐!旅游者，并非只在目的地才有风景，无论乘车乘船坐飞机，沿途都有风景:或乡野，或街镇，或沙漠，或草原，或云海，或波涛??比那些只到目的地才开始欣赏风景的人，不是多领略了美、多享受了乐趣吗,

?人的一生总是在一次次做事的过程中度过的。学会在过程中享受，会使我们更加热爱学习和工作，更加热爱生活，热爱人生。 (《思维与智慧》2012年第10期)

人的一生总是在一次次做事的过程中度过的，享受其中的乐趣，我们的生命才会更加充实，更加有意义。一味注重结果，生活会单调无味。

我们只有锁定目标，心无旁骛，坚持不懈，才能收获累累的硕果，才能实现人生的真谛。)

享受过程的议论文篇二:“享受过程”新材料作文导写及例文

“享受过程”新材料作文导写及例文

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞:“我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这是生活的本质。”

要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这是一则名人名言类材料，作家王安忆的致辞有两层意思:第一层是“不要过于追求效率，因为效率总是以目的论的”。需要特别注意的是，这里是“不要过于追求”，而不是“不追求”。现代社会是快节奏的、务实的社会，作为一个现代人，不讲求效率是不现实的，如果忽视效率，便无法在社会立足;但一味强调效率，追求目的，我们就会变得只看重结果，急功近利，从而丧失奋斗的乐趣，最终也无法实现高效率，俗话说“欲速则不达”。第二层是“我们都是处在过程中，这是生活的本质”。生命过程本身就有价值，我们在追求效率的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活哲理，过有意

义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣;也只有体味到过程之美，才能真正提高追求的效率。

本文的参考立意如下:

(1)从正面切入:?享受过程。?美在过程中。?过程比目标更有意义。?让灵魂跟上我们的脚步。?放慢节奏，专注质量。

(2)从反面切入:?不可急功近利。?莫要一味追求效率。?欲速则不达。?不要让效率榨干生活的汁液。?速度不是效率的全部。

过程值得享受

美丽的结果令人神往，描绘的过程值得用心去享受，创造美的同时，创造了生活;享受过程的同时，享受了人生。 ——题记

闲暇时翻阅读本，看到一则材料:“中国合唱团与意大利合唱团赴英参加国际音乐节比赛，中国队获得第三名、意大利队第九名。”最后的结局却是中国队垂头丧气，意大利队狂欢祝贺。慢慢咀嚼，心中多了一份感慨。

我们总是在成功的道路上直线奔跑，却忽略了路旁的风景。

梵高将一生献给了向日葵，把艺术的精华留给了人类。他的生命是精彩的。当他沉浸在向日葵的创作中废寝忘食时，世人没有认可他的画作。面对困窘的生活，他没有气馁。他坚持作画，他相信成功并不全是金钱和名誉，而是这过程中的享受和收获。

莫扎特也曾十分窘迫。但他在天寒地冻中仍搂着妻子哼着曲子、跳舞御寒，他创造了音乐史上的奇迹，用短暂的生命谱写了永恒

的传奇乐曲。面对心爱的妻子去世，泰戈尔忍受着思念之苦，将这种痛彻心扉凝成诗集《追忆》。他说，我不求自己的痛苦会静止，但求我的内心能够征服它。

莫扎特、泰戈尔都是世界顶尖人物，他们并没有因最初的失败而放弃梦想，他们在困境中享受着生命过程的历练。

成功的喜悦固然诱人，沿途风景也一样迷人。

海子一贫如洗，却有着最充实华贵的精神。你可以说他一贫如洗，但他却拥有每一座大山，他给它们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者。德兰修女也一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产。街上的流浪歌手，虽然他没有绚丽的舞台，但他是用心去歌唱，用执着去唱响未来。

无论是世界精英，还是平民百姓，他们都在生命的过程中懂得享受。 真正的生活，不在于结果，而在于过程。黛玉葬花可为化作春泥更护花,太白吟诗可为“光辉万丈长” ,

花开花落，不免感怀。心中想着中国队的失落与意大利队的狂欢、祝贺，美丽的结果让人神往，过程却丰厚着人生。

享受过程，享受人生。

【点评】如果少些功利的牵绊，多些对生命本身的重视，用心享受过程，生活其实无比美丽。作者以浑厚的笔力结合自己有限的经历，冷静思考，写出了很多成年人都无法认识的人生哲理，对生命的洞察力不可谓不强，心胸不可谓不宽广。

且于奔跑中享受沿途风景

人生就像列车，我们都是列车上的乘客。有些人总是一味追求目的地，想着列车快啊快啊，殊不知到达目的地的同时，他们也走到了生命的尽头;而有些人却不急不躁，耐心地欣赏沿途的美景，带着满满的收获驶向目的地。

正如作家王安忆所言:“我们都是处在过程中，这是生活的本质。”唯有享受过程，于奔跑中欣赏美景，我们才能拥有一个既有效率而又不乏美好过程的光彩人生。

结果固然重要，但更重要的是过程。一个丰富充实的过程能孕育出更丰硕的结果。就拿作家顾漫来说吧，她是青春文学圈子里有名的“乌龟漫”，她的成名作历时七年之久才完成。她字字推敲，把握人物心理，只求把人物完美地展现在读者面前。虽然出道以来只有几部作品，但这丝毫不影响她的人气指数。相对于高产作家郭敬明来说，她可以说是效率低下，但是你能说她毫无效率吗,当然不能。正是因为她不是一味追求效率，而是细细感受写作的心路历程，于缓缓奔跑中欣赏美景，她的作品才能以丰满的形象和饱蘸的浓情深深地打动千百万读者。 现代社会，灯红酒绿，车马喧嚣，其中不乏追名逐利之徒，他们过于追求效率，而忘记了生活的本质在于享受过程，最终收获的只是丧失生活汁液的果干。记得有一则消息，说是一座摩天大楼建成仅用了三个月。人们在感叹效率的同时又不禁担心，这样速成的大楼能保证质量吗,现在社会上的各种“速成班”可谓层出不穷，那些参加“速成班”

而达到目的的人们在回想过程时，脑子里竟是一片空白，这是何等的讽刺～试问，这样的“成功”到底意义何在,人生的路很长，需要我们慢慢地走。在这条路上，我们需要的不是一飞冲天的风火轮，而是一份温润醇厚的心境。只有带着这份心境上路，我们才能不骄不躁，不急不迫，稳步向前，收获美好。

林清玄说:“有人问我，这个社会最缺的是什么东西，我认为最缺的是两种:一是‘从容’，一是‘有情’。”既然如此，我们何不从容在左，有情在右，一路播种，一路开花,让生命之路的两旁花香弥漫，使穿花拂叶追求目标的我们，享受过程，收获美景，创造别样的效率人生。

【点评】本文的论证功力在于说理透彻。作者在引出“唯有享受过程??既有效率而又不乏美好过程的光彩人生”的总论点之后，用“丰富充实的过程能孕育出更丰硕的结果”和“过于追求效率，而忘记了生活的本质在于享受过程，最终收获的只是丧失生活汁液的果干”这两个分论点，从正反两个方面进行了翔实的论证。不仅如此，作者在举例论证的过程之中，还能以议带叙，剥茧抽丝，从而克服了以“事”压人的堆砌流弊，彰显了以“理”服人的论证魅力。

享受过程

不看重结果，不在乎输赢，尽情地享受过程，才是一种真正的胜利，也是一种人生的乐趣。

把胜负看得淡一些，把胜利让给别人，是一种善良和智慧。在

一场亲子赛跑比赛中，规定家长和孩子要同是到达终点才算完成比赛，除了最后一名之外其他人都可以得到奖励。当所有人都加紧脚步往前冲的时候，有一对父子远远落后于其他人。眼看有人快要冲到终点了，好胜心强的儿子忍不住埋怨父亲，父亲还是保持原来的速度，慢悠悠地跑着。当跑道上只剩下两对父子的时候，儿子着急地催促父亲加快步伐，不愿意当最后一名，可是父亲依然不理会。在父亲有意放水的情况下，父子俩成为了最后一名。儿子看着别人都可以拿到奖品，而自己却什么都没有，委屈地哭了起来。父亲让儿子看向比赛的倒数第二名，告诉儿子为什么自己刚刚没有尽全力跑。原来倒数第二名的孩子的腿有些跛，根本跑不快。父亲就选择把胜利让给这个可怜的孩子，给予那个孩子一点信心和快乐。听了父亲的解释，儿子看着那个孩子拿着奖品开心的笑脸，露出了同样的笑容。

有些胜利对我们来说并不重要，就算输了也不会有什么损失。可是对一些人而言这些我们看不上的胜利却是重要的，如果输了可能会因此失去自信和希望，也许会毁了他们的一生。把赢让给别人，把输留给自己，看着别人赢得胜利的喜悦，我们也能得到同样的喜悦。

结果如何并不重要，重要的是要在过程中有所收获。一个初出茅庐的服装设计师参加了一个业界内含金量很高的比赛。别人都嘲笑他不自量力，劝他尽早放弃不要浪费时间做这种无用功。可是(转载于:www.hNNsCy.coM 博 文 学 习 网:享受过程的议论文)

他还是一心一意地为比赛做准备，制作出自己最满意的作品拿去参赛。到了比赛当天，他提早来到比赛场地，看着其他选手如何做赛前的最后准备，过了好一会儿才开始动手。比赛期间，他专注地观察别人的作品，然后仔细对照自己的作品。比赛结束后，他果然输给了那些经验丰富的老手。但是他没有丝毫沮丧，因为他在比赛中和几位大师级的设计师成为了朋友，还从大师那里学到了很多专业知识。他觉得就算没有得到名次，但他在比赛中学到这么多东西，还得到大师的指点，这已经是最好的奖赏了。他相信只要持续地学习和积累经验，以后一定有机会拿到奖的。

有时候我们明知道会失败，也需要全力以赴。因为我们会在这个努力的过程当中得到很多珍贵的东西，例如经验、教训、友谊等。如果我们因为害怕失败而放弃努力，那么这些珍贵的东西就不可能会得到。

胜负乃兵家常事，我们无需过分在意，学会享受过程，在这些过程当中得到收获和成长，就是一种胜利，赢过自己比赢过别人更有价值。

学会在过程中享受

很多人做事都只重结果。

农人种庄稼，都认为是辛苦、劳累的，而只在粮食收获时才感到喜悦。收获多少与喜悦的程度是成正比的。学生学习被认为是枯燥的，辛苦的，只有在考试后取得了好成绩才会高兴。文学爱好者认为创作是艰辛的，只有发表了才认为没有白写。绘画者认

为是辛苦的，只有画品被人买了才认为没有白画。习书法者认为只有坚持苦练才会有长进，而“成功”的标志就是能否让作品参展、能否参加协会、作品能否有价值。旅游者的旅途是辛苦的，只有到达目的地后才开始欣赏风景??

做任何事情，都是过程更长。

农人种粮种果，往往是几个月才收获一季，而收获的时间相对来说都是短暂的。学生也如此，要经过多少个日日夜夜地听、写、练，才会有拿成绩的几十分钟。写作有时看起来一蹴而就，但积累生活、打腹稿的时间也是很长的。

人活着总是要做事的，而做事的过程又会很长，如果我们都把过程看做苦，不能在过程中学会享受，那真是浪费了生命!

做事的过程中是有乐趣供我们享受的。

农人播种后，每天去田间地头，看见种子发芽了，应该高兴;长叶了，由两片叶变多片叶了，开花了，结果了，果熟了，哪一个过程不令人高兴,学生冥思苦想的一道题终于解了，能不快乐,这快乐恐怕比看到高分时的快乐更实在。我曾在课堂上建议学生把古人说的“学海无涯苦作舟”的“苦”字改作“乐”字，为什么,虽然学生每天坐在同一地方，但每天都获取了新的知识，使自己得到了新的充实，人的文化素养又有了新的提高，不应该为此高兴快乐,练书法者，某字长期写来不满意，或因临摹古帖，或因借鉴他人，或是自己所悟，此次写来十分满意，不亦乐乎!文学创作者，把长期聚结在心中的极想通过文字倾述的情怀终于写

成了作品，爱恨情仇的心怀得以宣泄，发表与否，都是快乐!旅游者，并非只在目的地才有风景，无论乘车乘船坐飞机，沿途都有风景:或乡野，或街镇，或沙漠，或草原，或云海，或波涛??比那些只到目的地才开始欣赏风景的人，不是多领略了美、多享受了乐趣吗,

人的一生总是在一次次做事的过程中度过的。学会在过程中享受，会使我们更加热爱学习和工作，更加热爱生活，热爱人生。

主要的是享受过程

有个美国富商，在临终前，他看见附近广场上有一群孩子在快乐地提蜻蜓。就把4个未成年的儿子叫到床前，对他们说:“我已许多年没见过蜻蜓了，你们给我捉几只来吧。”

不一会儿，大儿子就带了一只蜻蜓回来，富商问儿子:“怎么这么快就提了一只,”大儿子回答:“我是用你给我的遥控赛车换来的。”富商点点头。 又过了一回儿，二儿子也回来了，他带回两只蜻蜓。富商问:“你这么快就捉了两只蜻蜓,”二儿子说:“我把你送给我的遥控赛车租给了一位小朋友，他给我3美分，这两只是我用2美分买来的，这是多出来的1美分。”富商微笑着点点头。

不久，老三也回来了，他带来了10只蜻蜓。富商问他:“你怎么提了这么多蜻蜓,”三儿子说:“我把你送给我的遥控赛车放在广场上，如果谁想玩，一次就要交1只蜻蜓。要不是怕你着急，我还可以收更多的蜻蜓。”富商拍了拍三儿

子的头。

最后回来的是最小的孩子，他满头大汗，却两手空空，衣服上还沾满了尘土。富商问:“孩子，你怎么搞的,”四儿子说:“我捉了半天，也没捉到一只，那些蜻蜓好可爱，飞得那么高，我蹦起来都捉不到它们，不过有好几次我差点就抓住了～”看着小儿子眉飞色舞、似乎还沉浸在快乐中的样子，富商笑得满眼是泪，摸着他挂满汗珠的可爱的脸蛋，富商紧紧地把他搂进怀里。

几天后，富商死了，他的孩子们在床头发现了一张纸条，上面写着:“孩子们，我并不需要蜻蜓，我需要的是看到你们捉蜻蜓的乐趣。”

这确是一个耐人寻味的故事。

从经商的角度看，大儿子虽然以最快的速度弄来了蜻蜓，但他却付出了一辆昂贵的遥控赛车的代价，很是划不来;二儿子比大哥强，他不仅弄来的蜻蜓多一倍，还赚了1美分，更重要的是，遥控赛车的所有权仍然归他自己;老三的办法效率高、速度快，成本又低，无疑是最值得称道的。但是，这些都不是富商所需要的，他需要的是能亲眼看到孩子们捉蜻蜓的乐趣。

乐趣在哪里,它不仅在于事情的结果，更重要的是存在于做一件事情的过程中。只要过程中包含了你的喜悦和快乐，就不要苛求它的结果会是怎样;因为再辉煌的成果，再令人炫目的业绩，有时也买不来心情的愉悦。

在生活中，曾听两个年轻人在回忆他们的爱情生活时这样说:

不在于将来我们俩的婚姻是否天老地荒而在于我们曾经相爱、曾经拥有。享受相恋相爱的过程，才是最重要的。

参加一次演唱比赛或运动会，不在于是否最后能得到第一，结果并不重要，重要的是享受参与的快乐，享受参加的过程给身心带来的愉悦。如果你太看重结果，没有争到名次就感到不快乐，那么就与参加比赛或运动的目的背道而驰了。 秋天到了，正是菊黄蟹肥时。许多人喜欢品尝阳澄湖大闸蟹，如果有的人怕麻烦，让人事先把蟹肉剔出来，那么，一只蟹剔出来的肉仅有一口就吃完了，你根本体会不到吃蟹的快乐。必须自己慢慢剥，慢慢嚼，慢慢品尝，甚至喝点微温的黄酒，加点姜丝和话梅，你才能体会吃蟹过程的快乐。

一个鲜活的生命，从娘肚子里出来呀呀学语，经过婴儿时期、童年、少年、青年、壮年、老年，到最后撒手人寰，是一个完整的过程。打一个形象的比方，生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填好这个括号里面的东西，要尽量用浓墨重彩、靓丽多姿的笔触，使生命的每一天都过得快乐，过得充实和有意义，这样，我们就能有一个无悔的、无怨的、无瑕的人生。

让我们学会享受过程，精彩生命的每一天～

悠然享受过程美

人的成熟不是赶季节的果子，得花一生的时光。每个人都有缺点，只不过大小多少不同而已。人生的过程，就是不断克服缺点，

完善自己的过程。重要的不在于如何使自己不犯错误，而是如何使自己不犯同样的错误，以及如何改正自己的错误。

小河水流呀流，一支歌儿唱不休，从早唱到晚，从春唱到秋，过险关，闯滩口，目标向着大海去，不达目的不罢休。仔细想一想，整个人生的过程不就如同奔流到海的小河水一样吗?只有不畏艰险坚持到终点的人，才能越走越远，才有可能成为真正的赢家!梦想只是一种愿望，与现实存在一定的距离，实现梦想的

享受过程的议论文篇三:关于享受过程的作文800字

关于享受过程的作文800字

关于享受过程的作文800字 凡事一般有过程，大多也会有结果。

那么，大家想问了，什么是过程,什么又是结果呢,二者之间有什么区别呢,别急，先听我举一个大家都熟悉的例子。

比如跑步，这个在熟悉不过了，如果你的目标是跑下来五圈，那么，从你起跑到跑够五圈的这一段时间便是这件事情的过程，而结果则是你坚持跑下来了五圈。

看过了这个例子，相信大家都明白了什么是过程，什么是结果了吧～由此不难推断二者之间因果关系，凡事需要有过程，才会有结果，二者之间没有不可逾越的鸿沟。

但问题又来了，究竟是过程重要，还是结果重要呢,亦或是两者都必不可少, 我问过很多人，大多数人都会说是结果重要，因为结果才拥有决定权，如果没有结果，那过程岂不白搭,

但也有少数人认为，有时过程也较为重要，比如吃饭，既然现在医疗技术那么发达，我们为何还要吃饭，而不去输那“营养液”呢,当然是因为吃饭看中的是过程，它会让人放松身心去享受，而不单单只去获得能量与营养。

所以，由此两个观点可以推断出一个中立的结论——过程与结果都是必不可少的。而现代社会中，很多人则搞反了。

比如我们学生所面临的中考，许多人都死盯着考试成绩，以分数来较好坏、论高低，却忽视了学习过程中的趣味与快乐;亦或是考名着的阅读、造句子，我们宁可看那枯燥无味、没头没脑的《好词好句好段》，也不愿意读情节曲折、发人深省的名着??

我突然想起了一个故事:伊丽莎白女王对一群孩子们说:“我的手提包丢了，它遗失在了花园中，你们能帮我找回来吗,”孩子们立刻就出发，不一会儿，手提包就找到了，但让孩子们惊喜万分的是，在寻找手提包的过程中，他们还发现了许多玩具。

这个故事的寓意就是凡事不要单单重视结果，有时过程比结果更要好，例如看连续剧，我们可能早已猜到了结果，但为什么还要看呢，当然是因为过程比结果更加曲折、有趣、扣人心弦。做事情也是一样，不要死盯结果，要学会在过程中收获，这样，也极有可能获得一个令人满意的结果??

范文三：议论文的论证过程

议论文的论证过程

篇一:高中议论文的论证方法

议论文的论证方法

教学目标

1、 了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论文的内容。

2、在搜集分析材料，完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领。

3、探讨“善待生命”这一人文话题，使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识。

教学重点、难点

1、掌握四种常见的论证方法，搜集关于生命的素材，探讨生命的价值，完成作文。

2、引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。

教学过程

一、导入新课

二、议论文写作知识回顾

1、论证，就是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。

2、议论文最基本的结构为“提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)”。

细分一下又可归为:

A、总论——分论——总论B、总论——分论 C、分论——总论

其中，“分论”部分又可以分别为:并列式、递进式、正反对比式

3、 议论文论证的主要任务是分析问题和解决问题。

“分析问题”主要是回答“为什么”。”为什么”，主要从重要性、必要性或危害性等方面考虑。重要性、必要性、危害性常常有多个要点，这就形成了“为什么之一”，“为什么之二”，

“为什么之三”??

“ 解决问题”是回答“怎么样”。

“怎么样”主要从步骤、措施、方法等方面考虑。步骤、措施、方法也常常有多个要点，这就形成了“怎么样之一”，“怎么样之二”，“怎么样之三”??

如中心论点是“读报有益”，试问一个“为什么”，就会引起一大串:读报能了解天下大事;读报能学习先进人物的思想与作风??还是这个中心论点，如问一个“怎么样”，也可引出一大串:读报要有选择性;读报要泛中有精;读报重在借鉴??要把正论部分写出层进式，选取一两个“为什么”和“一两个”“怎么样” ，文章就展开了。

4、三种结构模式举例

? 模式一:并列式 。 也叫排比论证，也叫“横式”。其特点是，论证的层次

作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。

其结构如下:

引论(提出论点)

本论(证明论点)分论点(1)，论据，分析论证

分论点(2)，论据，分析论证

分论点(3)，论据，分析论证

结论(总结全文)

模式二:递进式。以《劝学》为例。

? 文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能

随意改动。

? 基本结构:

? (一):论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。

(二): 由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般(或由一般到特殊)。

模式三:对照式。以《师说》为例。

对照式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论

点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。

三、主要的论证方法简析

举 例 论 证 道 理 论 证 对 比 论 证 比喻论证

反证法(又叫“归谬法”)

(一)举 例 论 证

1、举 例 论 证:通过列举令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。

2、要用好例证法，必须注意以下几个方面:

?、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。

?、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。

?、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。

?、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。

?、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。

(二)道 理 论 证

1、道理论证:是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点 。

2、作用:观点更鲜明，说服力更强。

3、注意:除了包括使用道理论据的道理论证以外，还包括作者自己直接讲述的一些道理。

(三)对 比 论 证

1、对比论证:用正、反两方面的事实或道 理证明论点。

2、注意:对比的可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。

它们的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。

3、作用:正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。

如《劝学》第四段《生于忧患 死于安乐》

(四)比喻论证

1、比喻论证:用具体形象的比喻证明论点的方法。

2、一般情况，是运用人们比较熟悉、比较容易理解的具体事物，证明人们比较生疏、难以理解的抽象道理。

“巧喻而理至。”运用比喻论证法,能使文章说理深入浅出,生动形象。

如《劝学》

3、运用比喻论证法须注意

1)以小见大，就近取譬。

2)喻体不求形似，求神似。

3)应与举例论证、道理论证等结合起来使用

示范《学习如爬山》

学习如爬山。你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不敢前进，这是懦夫;当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而徘徊不前，甚至萌发退意，这是弱者;当你攀上山顶，俯察万物之小时，你该高歌，因为你胜利了～

但你还须抬头看看，有一座更高的山横在你面前，它在召唤你:“勇士，前进吧，学无止境～”于是你又抬起了脚??????

(五)反 证 法(又叫“归谬法”

反证法(又叫”归谬法”):就是先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推倒对方的论点。进而证明自己的主张的正确性。

?: ? 秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说:“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑～”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。 ? 从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。他就是用反证法(又叫“归谬法“)来讽谏的 ? (归谬法:扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。)

四、达标检测

分析文章的论证方法(文章见“导学案”)

五、讨论拓展

生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。

有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感;有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料;有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡、或深厚、或朴实，让人琢磨不透??

生命是什么,生命的价值又是什么,不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的,

五、能力提升

请以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟， 不得抄袭。

1、写作指导:

写作中可以从两方面入手:

A、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展，生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天??都可以用作主题或中心。

B、寻找突破口。善待生命过于宏大，所以突破口一定要小，切不可滥发感慨。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的效果。

既要善待生命，就要问问自己:当前为什么提出这个问题,在

善待生命的问题上存在什么要解决的问题,生命为什么要善待,善待生命将会怎样,假如不善待生命会怎样,怎样善待生命,用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。

从正面立论:“善待生命”就要:

1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦

2、要有坚强的信念 是一种责任 用爱心拥抱世界

3、无私奉献 创造价值 绽放色彩

逆向思维:善待其他生命，就是善待人类自己。

2、指导“编拟写作提纲”

方法:确定中心论点，定模式，拟中心句，确定论据，备亮点，知详略。

3、可用素材

(见ppt)

习作范文

善待生命

“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多??”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱;庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞;李白淡泊名利，留下千古佳话。

而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁;卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。

建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。

善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，

渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。

名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗,抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们,不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高;不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值;有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。

探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献;不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为

名利所累。

我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生;细细数来，他们是真的善待生命者。

善待生命

每个人的生命都只有一次,在生命的历程中,每个人都会有不同的经历,每个人都有成功,困难,挫折。如果我们以乐观向上的态度面对它们,也许我们的生命会放出绚丽的光彩;如果我们以悲观的心态去看待它们,也许我们的生命会暗淡无光,甚至有可能会失去它。

史蒂芬?霍金,是剑桥大学应用数学及理论物理系教授,当代最重要的广义相对论和宇宙论专家。可你知道,这个伟大的人物的生命中又发生过什么吗?21岁时,霍金患上了卢伽雷氏症。1970年,他开始使用轮椅,并再也未能离开。他不能书写,甚至口齿不清,却撰写了世界上最畅销的科普书籍——时间简史。他凭着坚强的意志和自强不息的精神,使自己的生命放出了最绚丽的光彩,他克服重重困难而成为国际物理界的巨星,在实现个人价值的同时也赢得了世人的尊重。

相反,我看过这样一个故事,一个女学生,在班里的成绩一直优秀,老师与家长都对她寄予了厚望。但高考后,她自我感觉考不上理想的大学,又觉得对不起家长、老师，所以她选择了逃避现实,选择了一了百了的方法——自杀。她自杀后,高考成绩的出现,仿佛为了安慰这个死去的好女孩，她考上了一所好大学，当她的父母看着这

份迟来的录取通知书时，是多么的伤心～她选择自杀，也许是对自己生命的一种亵渎吧。

生命像暗夜中的烟火，绚烂却只有一次，无论你怎样看待，它都会像流星一

篇二:议论文论证、例子、过渡

高考写作指导—议论文论证过程模式化训练

论证，就是议论文中用论据来证明论点的过程和方法。事实论证和道理论证这两种基本论证方法由论据性质决定，用哪种论据支撑论点就使用哪种论证方法。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。

很多同学有自己明确的观点，也有为证明自己观点正确的材料，可是就是不会论证，或者说一时找不到合适的论证方法。

其实，一个观点，是可以用多种方法论证的，正如俗说所说:“条条道路通罗马。”

【练习】

请看下面短文《学习是必须循序渐进的》，每段各用了什么论证方法?

循序渐进，是学习上的一条规律。为什么呢?这首先是知识本身严密的逻辑性、系统性所决定的。任何科学，都有各自的基础知识，“高、精、尖”的知识是基础知识的加深和发展。因此巴甫洛夫告诉我们:“你们要想攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步

知识研究透彻。还没有领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。”其次，从人的认识规律看，也决定了学习必须循序渐进。**同志在《实践论》中指出:“人们的认识，无论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。”强调循序渐进的学习，是完全符合人的认识规律的。(理论论证)

伟大的文学家，启蒙课是认字、写字;杰出的数学家，也必须从最简单的加减乘除学起。当我们赞赏《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等不朽画幅时，可别忘了它们的作者达?芬奇拜师画蛋的经历;被誉为当代活武松的名艺人盖叫天，如果不经过撑火柴棒练圆睁、绑尖竹片练腿功的基本训练，又怎么能在表演艺术上达到如此妒火纯青的境界?(举例论证)

学习知识就像盖房子一样，先要打好基础。“万丈高楼平地起。”记得《百喻经》里有则寓言，说是有个贪婪而又愚蠢的财主，羡慕人家盖的三层楼房，也照样想修一幢。可是当工匠在地上垒砖的时候，他却发怒了:“我不要下面的两层，还是给我盖上面的一层吧!”一哂之后，不是也令人深思吗?那些在学习中好高骛远、幻想一步登天的人，不是很有一点“悬空造楼”之嫌吗?(比喻论证)

达?芬奇由画蛋开始练习作画而终于成为文艺复兴时的一代宗师，他这种循序渐进的学习态度对我教育很大。我自幼酷爱文学，渴望将来能成为一位作家。但当我的作文刚刚有点进步时，就骄

傲起来，对字词句等语文基础知识便瞧不起了。语文教师那细心的讲解，在我看来成了多余的絮叨。我已不屑于写旨在练习基本功的作文了，心高气旺地做起长篇小说来。结果当然是逃脱不了违背规律的惩罚。失败和挫折教育了我，达?芬奇的事迹启示了我:循序渐进。按规律办事，从“画蛋”开始!我坚信:光辉的未来，便会定如蒙娜丽莎那动人的微笑。(联系实际进行正反对比论证) 下面探讨如何运用多种论证方法论证观点，如何使论证过程严谨周密。

一、论证方法及要求

1、例证法及要求

例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。因而几乎每篇议论文都少不了它，特别是论证新颖的、有指导意义的论点，更需要多用它。

2(引证法及要求

引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。它的好处是丰富论证的内容，增强论证的权威性，对论点起到画龙点睛的作用。文中恰到好处地引用名言警句，可使文章增添色彩，提高分数档次。

要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用是指直接摘录原

材料的有关词句，务求文字、甚至标点均准确无误，引用时用引号表示;间接引用是指摘引或概述原材料中有关词句的大意，不必用引号，但要注意人称的转换。无论直接引用还是间接引用，它们都必须与所论述的中心论点相一致。对于引用的词句，一定要根据文章的观点加以分析，其方法如事例论证一样，可以先引后议，也可以先议后引，还可以边引边议。

3(比喻论证法

在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在两者之间存在着一个共同的一般性原理。

例“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤”

分析:**在《批评和自我批评》一文中将“批评和自我批评”比喻为“打扫房屋”和“洗脸”，以大家熟知的生活现象来说明“开展批评和自我批评”的必要性，将深刻的道理讲得深人浅出，浅显易懂。

比喻论证的特点是借故事、成语、典故、事例之类作比，把某些属性相同的事物放在一起进行比较，以熟悉喻陌生，以具体喻抽象，以浅显喻深刻。喻证法及要求

喻证法是用打比方来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

运用喻证法必须注意以下几点:

?以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。

?喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形;而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之

间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

?精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”;用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分;用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。

?多方面挖掘喻体含义。比喻物往往具有多方面的含义，考生在应考时可根据论题和论点的需要，通过深入挖掘后，恰如其分地加以利用。例如前面提到的“指南针”，在那篇文章中考生将它

比喻成为“理论”，而在别的文章中，有人将它比喻为“理想”，指引着人生的道路。?可一连用多个比喻来说理。

?运用比喻论证时，同样需要加以分析。有篇高考优秀作文《机遇》这样写:“有些成功的得来，往往看似一蹴而就，带有一定的‘机遇’，实际上并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，而这时，‘机遇’便宛如适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。我认为成功与机遇的关系就是如此。”

4(比较法

比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。

(1)类比法

所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。运用某个材料的引申义，通过类比，来论证文牵的观点，这种方法简称类比法，也叫引申论证法。用作类比引申的材料，一般是寓言、童话、典故、神话故事，还有自然现象和社会幽默小品。类比论证的好处，在于这些材料的本身的生动有趣及其哲理性，会使文章的观点鲜明深刻，而且生动引人。

在运用类比论证时，要注意如下两点:

?引申的材料要完整简洁。考场作文特点的背景，不允许你让记叙的篇幅过长，如同例证法时对事例的叙述一样，务必简短而又全面。

?对运用的材料要加以分析。要善于揭示，一语破的，一针见血。这同例证法一样。例如为了论证(出自:WwW.cDFds.com 池锝范文网:议论文的论证过程)“要成功，必须付出劳动”这一观点，在列举“守株待兔”寓言故事后，还可作这样的分析:“侥幸是一种意外，一种偶然，把一时的侥幸视为成功的必然，那是人生的可悲。要想收获，必须付出劳动。”

(2)对比法

所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。用正面的或正确的观点同反面的材料或观点进行对比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露显豁的表现，具有很强的论证力量，能给阅卷者以鲜明的印象，为获得高分打下基础。

对比有两种情况:一种是“横比”，一种是“纵比”。

“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。

“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。比如现在有些文章在论述党的某一经济政策的正确性时，往往讲到一个地区，一个单位的生产形势，群众生

活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。

对比论证有三种方法:“整体对比”“局部对比”“句子对比”。整体对比，即文章的整个本论部分，进行正反对比;局部对比，即将本论部分的某个层次进行正反比较;句子对比。

运用对比方法论证时，要根据论点的需要，妥善安排篇幅，特

别是在“整体对比”时，一般应以正面为主。

5、推理法

逻辑推理是指从一个或几个判断推出另一个判断的思维形式。议论文不仅要通过概念(观点、论点)、判断(立论、结论)的形式，更需要通过推理的形式来反映四周的现实与揭示客观的真理。

常见的逻辑推理形式有二种:演绎推理、归纳推理。就议论文来说，也可以称为二种论证方法:演绎法、归纳法。

(1)演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

**在《为人民服务》一文中有一段著名的论述:“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死，或重于泰山，或轻子鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张恩德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”

这段话中就包含着一个完整的演绎论证。

大前提:为人民利益而死，就比泰山还重(是普遍性原理，是论据)

小前提:张思德同志是为人民利益而死的(是已知的判断)

结论:他的死是比泰山还重的(也是论点)

(2)归纳法。与演绎法相反，是通过个别、特殊到一般，从微观到宏观的论证方法。归纳法也是举例论证，不过所举之例较多，然后加以论证。

例如《达?芬奇画蛋有感》—题，有人这样写:“如果芬奇没有名师这一番严格的训练，那就很难想象他以后会成为一代艺术巨匠;著名的意大剩小提琴家帕格尼尼如果没有孩提时代的严格基本训练，又怎能成为闻名全球的小提琴之王;我国著名的京剧表演艺术家李少春如果没有扎实深厚的武功和唱功底子，又怎么能成为文武兼备的演员??”随后归纳说:“有成就的艺术家都曾经‘画过蛋’，(收尾点醒题目很必要)即他们都经过严格的基本训练，有着扎实的基本功，都为万丈高楼的建造打下了深厚的地基，才使他们达到了一般人所达不到的境界。”有前面的三个典型事例，最后归纳出来的道理是水到渠成。

6(反证法

顾名思义，反证法不是从正面直接来证明论点，而是从反面假设入手，论证假使的荒谬无理，从而间接证明假使的对立两，即正面所立的论点的正确性。这是论证方

法的“奇兵”。从手法上说，反证法有两种:直接指出反西假设的错误和间接归纳出反面假设的荒谬性。

(1)直接反证，如论证“时间的重要性”，就先从不重视时间入手:

论证它的危害和错误，由此间接证明了时间的重要性。又如，论“摸着石头过河”的必要性，先从反面论证不遵循科学规律，不调查研究盲目乱闯的弊端，再来论述“摸着石头过河”的必要性，使正面立论的基础更加坚实。

再看下面一例:

“如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上仟么马克思列宁主义、**思想呢?那会把我们引导到什么地方呢?很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。”

这段文字中“如果”之后用的便是反证法:不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而许不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。

(2)间接反证，是一种归谬法，“归谬”，就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。如下例:

赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。

主人向他解释:“演奏的是流行歌曲。”

赫尔岑反问一句:“流行的乐曲就是高尚的吗?”

主人听了很是吃惊:“不高尚的东西怎么能够流行呢?”

赫尔岑笑着说:“那么，流行性感冒也是高尚的了?”

小结:以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，在一篇文章中要根据文章的论点，按照自己掌握和挑选的论据，灵活运用，合理兼顾，一般应综合运用二三种。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。

例证法中例子的使用方法

(1)单个材料的使用(详细例子):选择取舍、概括叙述例子，要分析。

叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。

例3: 知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。(阐释句)一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。(材料句)凭什么,知识，以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬?霍金，被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。(材料句)靠什么,知识——关于宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的

篇三:议论文各种论证方法及作用

1、举例论证:通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

答题格式:使用了举例论证的论证方法，举??(概括事例)证明了??(如果有分论点，则写出它明的分论点，否则写中心论点)，从而使论证更具体更有说服力。

2、道理论证:通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

答题格式:使用了道理论证的论证方法，论证了??了观点，从而使论证更概括更深入。

3、引用论证:如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

答题格式:使用了引用论证的论证方法，通过引用??证明??的观点，使论证更有说服力。(或更有趣味性，吸引读者)

4、对比论证、作用就是突出强调。

答题格式:使用了对比论证的论证方法，将??和??加以比较，突出强调了??的观点。

5、比喻论证:可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。

答题格式:使用了比喻论证的论证方法，将??比作??，证明了??的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂

范文四：浅谈议论文的论证过程

浅谈议论文的论证过程

论证过程是写好一篇议论文的关键所在，论证做到精炼、深刻，文章就成功了一半以上，反之，论据空虚，议论肤浅，文章就大打折扣。

论证的方法有很多，从不同的角度说有事例论证、理论论证、比喻论证、类比论证、正反论证、引用论证等。一篇应考作文不可能在论证时做到面面俱到，而且也没有必要面面俱到,下面笔者就自己的经验谈谈一篇优秀的应考作文如何论证。

论证过程从一般层面上分为事例论证和理论论证。事例论据，主要指事实材料、科学数字、历史人物等等。使用事实论证的目的是用真实的事实论证自己的论点，“事实胜于雄辩”一词表明了运用事例论证在议论文中的重要作用。但是需要特别注意的是，在援引事例时要着力突出论点或分论点所需要的侧面，其余则舍弃。援引的方式，可能是叙述，也可能是描写，但这种叙述和描写与记叙文中的叙述和描写不同，它不能像写记叙文那样全面铺开，也不能尽情描写，而只能突出论点所需要的那部分内容和侧面。

比如在论证人需要有精神追求时有个学生这样写道:守住人类的精神花园，让心灵不再空虚。遨游于书海，让我们体会王安石“千磨万击还坚劲”的坚强，让我们感受陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静儒雅，让我们学习李白的“天生我材必有用，千金散去还复来”的超脱与自信，让我们领略杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大度与胸襟……

此生很好的将例子和文章的论点结合起来，没有将例子展开铺陈，也没有住在其中的某个人物尽情描写，而是突出论点所需要的“精神追求”，精美深刻。

突出某一侧面后，还要善于分析发掘和引申。事实论据和论点在某种意义上说还是间接的联系，只有把事实论据所蕴涵的意义发掘出来，这个含义才能与论点真正发生内在联系，直接证实论点，这时就需要理论论证了。理论论据是指理论家的论述、名人的论述以及科学道理、公理、定律甚至还包括俗语、成语、格言等等，当然更多的时阐述自己的观点和见解。

我的一个学生在论述不要再世俗的潮流中迷失了自己的追求时写道:

欲望～欲望～我们就这样被欲望冲昏了头，所作的一切无不是向它看齐，以至于迷失了自己，迷失在盲目的追求中，愈忙愈显示自己的无知，可是我们仍乐此不疲。有时候，我们确实想坚持心中的那么一点高贵，但周围太多人将我们看成傻瓜，使我们招架不住，于是将心中最后一点高贵遗弃。因此我们不得不承认;世俗的眼光会以压倒性的力量让我们屈服，迫使我们像其他人一样庸俗，变得喜欢高谈阔论那些明星，像狗仔一样关注他们的八卦事迹，就这样，我们向现实屈服渐渐变成了习惯。

这段文字虽然没有名人名言，没有格言定律，但这睿智的见解同样具有让人信服的说服力，此处就是阐述自己的观点和见解来有力的论证观点。

另外，我们所说的事实论证侧重于叙述，理论论证侧重于议论，论证过程最忌讳的是就是将叙述和议论完全割裂开来，这种程序化的操作模式只会损害作文的美感，给人一种生拉硬扯的感觉。要使文章成为一个浑然的整体就需要在论证过程中做到叙议结合，如何运用因文而异。

比如为了论证“要成功，必须付出劳动”这一观点，就可以列举“守株待兔”寓言故事，然后做出这样的分析:“侥幸是一种意外，一种偶然，把一时的侥幸视为成功的必然，那是人生的可悲。要想收获，必须付出劳动。”一篇好的议论文论证时事实论证精炼，理论论证深刻，并自然天成地把两者结合起来，才能让论证过程显得缜密、完美无缺，也才能把观点论述得淋漓尽致。

范文五：议论文的论证过程专题

议论文----论证过程

考点解读：

议论文 一般是按照“提出问题”（引论）“分析问题”（本轮）“解决问题”（结论）的思路来安排论证过程的。考生就要按照这样的思路来整理文章的论证过程。因而，考生在叙述的过程中药注意逻辑顺序。

答题示例1：首先提出“一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情绪的培养”的观点，然后指出孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，最后举钱钟书的父亲钱基博先生因童年受到良好的传统读书教育而医生勤奋读书的事例来印证自己的观点。

答题示例2：首先提出“匠人较单一，大师善综合”的观点；然后展开分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和**等人的事例具体论证，有力地佐证前面提出的论点。

注意：一定要按照“首先”“然后”“最后”的逻辑顺序来叙述议论文的论证结构，这不仅能使自己的思路明确、条理清晰，而且能给阅卷教师一个极好的印象，这是获得高分的一个基础。

小试牛刀：练习一

阅读下面的短文，概括这一部分的论证思路

一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误。倘若你想把一切错误都关在门外，那你也必将永远被关在真理的门外；倘若你想避免任何失败，那你也必定永远得不到成功。有人说：“若不让错误出生，便不会有真理降世。”这是有道理的。奠定电磁学实验基础的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失败，经过近十年的艰辛努力，才终于使磁铁产生了电流，开拓了电磁学的新领域。欧立希也以惊人的毅力，在失败了数百次之后，才成功地制成了药品坤凡纳明。无怪德国物理学家普朗克在获取诺贝尔奖金时深有感受地说：“回顾??最后通向发现（量子论）的漫长曲折的道路，我对歌德的话记忆犹新。他说，人们若要有所追求就不能不犯错误。”当然，这绝不是说不要努力去防止和减少错误，或者说可以对错误持满不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚。这也怕那也怕，是成就不了事业的。

答：_____________________________________________________________________________

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练习二

概括这段文字的论证过程

贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。

答: _____________________________________________________________________________

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练习三

说说这段文字怎样证明观点的?

嫉妒不但害人,而且损己。从心理上来分析,嫉妒犹如毒虫,常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败,把旁人的幸福看成自己的痛苦,整天处于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱,无来由的恨是他们唯一的心理活动。试问,这样的人生尚有何乐趣可言？更有甚者,读者熟知的“三国”故事,其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不多见,但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行为,诸如造谣、诬陷和打击,更是可能触犯刑律，其下场难道不是十分可悲的吗?

答: _____________________________________________________________________________

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中考演练：

阅历与读书 （2014年河南卷）

①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。

②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。

③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。

④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。

问题：请简要分析第3自然段的论证思路。

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“舌尖”上的争议 (2014年 乐山卷) 常江

①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事 大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”、“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。

②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。

③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的 穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。

④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。“舌尖”的成功，意味着在电视文化领域，几乎消失殆尽的文人气质的强势回归，尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。毕竟，它在梳理一项民族文化传统的同时，源源不断地提供着建设性的力量。如果你是家长，你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片，还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢?答案不言自明。

⑤在时下浓重的商业主义氛围中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。

1. 文章的中心论点是什么? (3分)

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2. 阅读①②段，说说“舌尖”第二季的“教化功能”主要表现为哪两点? (4分)

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3. 第③段用比喻论证的方法得出了怎样的结论?请作简要分析。(5分)

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谈慎独（2014年 赤峰卷）

曾彦彦

①何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？

②依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就是慎独。

③慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”，天知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生活的彻悟，更是对人生的真诚。

④慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。

⑤慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。

⑥是故君子慎其独也。

⑦然小人反是，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，

如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。

⑧有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有所作为？

⑨所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。

⑩做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就不远了。因为——

?慎其独也，方能成其大业。

（选自《人民日报》2014年6月6日24版）

1．简要梳理本文的论证过程。（3分）

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