正在加班中
范文一：马克思的名言
一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
时间就是能力等待发展的地盘。
人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。
时间是人类发展的空间。
人的价值蕴藏在人的才能之中。
万事开头难，每门科学都是如此。
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
每一个时代、社会都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
共产党人为工人阶级的最终的目的和利益而斗争，但是他们在目前的运动中同时代表运动的未来。
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
我是世界公民。
哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界 。
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
任何学科只有成功运用数学才是完善的。
一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。（引用自托·约·登宁的《工联和罢工》(1860年伦敦版第35、36页)）
资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西
范文二：马克思的名言
* 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多 类别:时间
* 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 类别:社会
* 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 类别:奉献
* 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 类别:友谊
* 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 类别:友情
* 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 类别:劳动
* 任何节约归根到底是时间的节约。 类别:时间
* 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 类别:奉献
* 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 类别:真理
* 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 类别:勤奋
* 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。 类别:劳动
* 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值 类别:劳动
* 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 类别:科学
* 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 类别:友谊
* 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产 类别:时间
* 时间是人类发展的空间。 类别:时间
* 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 类别:真理
* 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 类别:团结
* 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 类别:青春
* 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 类别:友情
* 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 类别:劳动
* 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 类别:友谊
* 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 类别:劳动
* 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 类别:社会
* 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 类别:科学
* 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 类别:科学
* 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 类别:工作
* 一切节约，归根到底都是时间的节约。 类别:节约
* 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 类别:修养
* 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 类别:真理
* 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 类别:友谊
* 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 类别:事业
* 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 类别:青春
* 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 类别:真理
* 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 类别:工作
* 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 类别:青春
* 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 类别:劳动
* 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 类别:科学
* 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 类别:心理
* 时间就是能力等等发展的地盘。 类别:时间
* 任何节约归根到底是时间的节约。 类别:节约
* 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值 类别:教育
* 一切节约，归根到底都是时间的节约。 类别:时间
* 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产 类别:劳动
* 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 类别:教育
* 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 类别:学习
* 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 类别:道德
* 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 类别:科学
* 在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。” 类别:科学
* 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 类别:事业
* 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 类别:爱情
* 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多 类别:社会
* 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 类别:读书
* 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 类别:友情
* 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 类别:科学
* 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 类别:时间
* 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 类别:友情
* 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花 类别:智慧
* 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。 类别:成功
* 历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 类别:人生
* 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 类别:读书
* 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。 类别:读书
* 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。 类别:人生
* 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 类别:真理
* 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 类别:工作
* 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 类别:科学
* 愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。 类别:道德
* 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 类别:劳动
* 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。 类别:青春
* 劳动创造世界。 类别:劳动
* 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 类别:民族
* 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 类别:人生
* 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 类别:劳动
* 在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。 类别:科学
* 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 类别:科学
* 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 类别:奉献
* 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 类别:友谊
* 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值 类别:时间
* 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 类别:青春
* 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 类别:理想
* 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产 类别:社会
* 万事开头难，每门科学都是如此。 类别:科学
* 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 类别:社会
* 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 类别:读书
* 一切经济最后都归结为时间经济 类别:时间
* 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 类别:友谊
* 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 类别:人生
范文三：关于马克思的名言
把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。
分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢,父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向～
既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。
没有无权利的义务，也没有无义务的权利。
每个人的自由发展,是一切人的自由发展之条件。
每一个时代、社会都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。 权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。 人的价值蕴藏在人的才能之中。
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
任何节约归根到底是时间的节约。
如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到
的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，
而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。 万事开头难，每门科学都是如此。
伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧～
无产者在这个革命中失去的只是枷锁。他们获得的将是整个世界。
一步实际运动比一打纲领更重要。
一个人应该:活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 一切节约，归根到底都是时间的节约。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
哲学家们只是以不同的方式解释了世界，但重点在于:改变它～
资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
范文四：马克思名言的解读
“思想”一旦离开“利益”，就会使自己出丑
马克思主义认为，道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件，当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。从马克思的历史唯物主义角度来理解的话，就是社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，所以他说的“思想”一旦离开“利益”，就会使自己出丑也是与社会存在于社会意识相对应的。
思想，就是社会意识，利益，就是社会存在，人们思想的产生是由于在生活中遇到各种利益的冲突，当各种利益相冲突，或者说当你的利益受到损害的时候，你就会产生一定的思想。如果说你离开现实生活，离开实际的问题，而只是空谈理想，空谈信念，空谈道德，那么只会引起别人的反感，或者只是让自己出丑而已。在现实生活中，利益有很多种，利益与利益之间也存在着冲突。我想从几个方面来理解：
一、个人的利益。一个人要想生存，那么他最基本的就是需要物质来维持，而涉及到物质的时候，肯定会涉及到利益。一个人想要自己生存下去，他就要设法满足自己的利益，然后，当他满足了最基本的生存的时候，他对于其他东西的想法会使他产生一些对于其他利益的渴求，在这些过程中，他会碰到各种利益上的冲突，自己的利益之间的冲突，自己与别人利益之间的冲突，于是，他就要想办法去调节这些矛盾，这个时候各种解决办法可能也就随之产生了，也就是思想的产生。
二、集体的利益。当个人利益与集体利益相冲突的时候，他要选择怎么去处理其中的关系，如果离开这些利益，不去考虑后果，那么结果会不堪设想，也许就不仅仅是出丑那么简单了。从另一个方面说，当牺牲个人的利益去成全集体的利益的时候，一些被人赞颂的品德，诸如顾全大局，大公无私等这个时候也就产生了。从大的方面来说，国家与国家之间也存在这样一种现象，都说没有永远的朋友，也没有永远的敌人，所以国家与国家之间的关系都是建立在利益的基础之上的，中国的和平五项基本原则，构建和谐世界，美国早期的新孤立主义、新干涉主义等理念也都是基于本国的利益之下在思想上所作出的新的发展。如果不是由于利益，那么许多新的外交政策以及理念也就不会诞生了，而若只是一味的提出理念而没有根据实际国情，世情，那么这个国家提出的概念也只是被人一笑置之，而没有任何的意义。哥本哈根会议最终没有结果就是因为各个国家都在尽力争取本国的利益，那么必定会损害到另一方的利益，所以，尽管每个国家都提出了自己的想法，却始终达不成一致的意见。
三、在社会主义国家，我们所追求的是共产主义社会，在我们的观念里个人的利益似乎永远应该在集体利益之下，所以我们经常批判西方国家的资本主义世界观，认为他们都是以自我为中心，太自私。但是，每个人其实都是在追求利益，如果说没有满足你所需要的最基本的利益的话，那么你还会去无私奉献吗？如果说你连自己能不能活到明天都不知道，那么你还会去无怨无悔地帮助别人吗？现在，有很多的志愿者，他们确实是在真心地帮助他人，但是他们同样是得到了回报的，只是精神上的回报比较多。而且，换个角度说，当他们去当志愿者的时候就真的没有私心吗？有多少的人是真的一点不求回报的呢？很多人是为了满足一种虚荣感，也有很多人是为了对自己的某些方面有帮助，或是事业上的或是学业上的。所以，各种思想的产生都是基于利益的，只是有些利益比较明显，而有些利益是潜伏着的，或者说是在暗处的。
所以，在我看来，思想是离不开利益的，但是也不是说所有为了利益的思想都是正确的，如果一些人为了个人的利益或者只为了自己的利益，被利益冲昏了头脑，那么最终也只能得到一个可悲的下场。
范文五：马克思的名言警句
马克思的名言警句
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马克思经典励志名言名句
马克思的名言警句(一)
马克思经典励志名言名句
1、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
2、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
3、工人阶级的团结就是工人胜利的
首要前提。
4、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
5、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
6、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
7、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。
8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
9、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
10、一个人应该:活泼而守纪律，
天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
11、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
12、历史认不那些专为公共谋福利
从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸
福的。【马克思的名言警句】
13、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
14、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
15、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧
16、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
17、在我看来，真正的爱情是表现
在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不
是表现在随意流露热情和过早的亲
昵。
18、批判的武器不能代替武器的批判。
19、我们知道个人是微弱的，但是
我们也知道整体就是力量。
20、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
21、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
22、书??是我的奴隶，一定要服从我的意志。
23、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
24、我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。
25、一切节约，归根到底都是时间的节约。
26、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
27、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
28、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质??
29、Inspirational quotes yuedu.mipang.com思考一切。
30、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
31、哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
32、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
33、人的价值蕴藏在人的才能之中。
34、每个人的自由发展是一切人自
由发展的条件。
35、就我所知，我不是马克思主义
者。
36、实际上，没有一种社会形态能
够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
37、后悔过去，不如奋斗将来。
38、历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。
39、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。
40、不学无术在任何时候对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
马克思主义经典作家的哲学名言
马克思的名言警句(二)
?马克思主义经典作家的哲学名言?
?世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。——马克思、恩格斯【马克思的名言警句】
?物质是从各种实物总和中抽象出来的。——马克思、恩格斯
?运动应当从它得反面即从静止找
到它的量度。——马克思、恩格斯
?一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。——马克思、恩格斯
?观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。——马克思、恩格斯
?人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。——列宁
?一切以条件、地点和时间为转移。——斯大林
?世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。——马克思、恩格斯
?头脑的辩证法只是观实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。——马克思、恩格斯
?所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界
中到处盛行的对立中运动的反 。。映而已。——马克思、恩格斯 ?任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。——列宁
?辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。——马克思、恩格斯
?原因和结果经常交换位置。——马克思、恩格斯
?如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。——马克思、恩格
斯
?被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。——马克思、恩格斯
?本质在表现出来;现象是本质的。——马克思、恩格斯
?假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。——马克思、恩格斯
?社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。——马克思、恩格斯
?没有革命的理论，就不会有革命的运动。——列宁
?批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。——马克思、恩格斯
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?人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。——马克思、恩格斯 ?人的思维既是至上的，又是非至上的。——马克思、恩格斯
?人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思、恩格斯
?实践标准实质上决不能证实或驳
倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时他又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。——列宁
?思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。——马克思、恩格斯
?人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。——马克思、恩格斯
?感觉到了的东西，我们不能立刻理解他，只有理解了的东西才能更深刻的感觉
他。——**
?没有抽象的真理，真理总是具体的。——列宁
?真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。——马克思、恩格斯
?只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。——列宁
?实践高于(理论的)认识，因为他不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接实现性的品格。——列宁
?社会生活在本质上是实践的。
——马克思、恩格斯
?人类社会发展是一个自然历史过程。——马克思、恩格斯
?人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯 ?人们自己创造自己的历史。——马克思、恩格斯
?历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思、恩格斯
?经济上落后的国家在哲学上仍然
能够演奏第一提琴。——马克思、恩格斯
分析哲学观点
1、“……物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和种抽象出来的。”(恩格斯)
分析:这是说，物质是各种实际存在的事物和现象所普遍具有的共同性，它是从各种事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴。
2、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已(马克思)
分析:这说明人脑不是意识的源泉，它不会凭空产生意识，意识是人脑对客观物质世界的反映。
3、审视度势、“运乎之妙，存乎一心”
分析:这两个谚语说明人的主观能动性能够分析条件，从而发挥有利条件的作用，限制或排除不利条件的影响，以达到活动的最佳效果。
4、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“飞鸟之影，未尝动也”
分析:两者都表明一切事物的运动过程都是静中有动，动中有静。
5、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”(荀子)“天不为人知恶寒而辍冬，地不为人之恶辽而辍广”
分析:这两个名言说明自然界不以任何人的意志存在和变化。
6、最蹩脚的建筑是从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。(马克思)
分析:这一命题表明人的实践活动要以理论为指导，并且人类意识具有目的性和计划性。
7、“车轮不是腿，挖土机不是手，扩音器不是嘴，为什么计算机就应当是一个大脑呢”
分析:这一命题表明计算机不可能超过人脑，并且人工智能不是真正的人类智能。
哲学观点
1、“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则多，多则惑”，“弱之胜强，柔之胜刚”，“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏”。——老子(意思是矛盾双方的
转化
是一种普遍现象)
2、“万物必有成衰，万事必有张弛”，“智有所不能立，力有所不能举”，“缰(强)有所不能胜”，“无难之法，无害之功，天下无有也。”——韩非
(意思是矛盾是普遍的，事物都是一分为二的、相对的，绝对完善的事物和全智全能的人是不存在的，不能求全责备。)
3、“自动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动”。——柳宗元
(意思是万物自己运动，运动的根本原因在于阴阳二气相互作用引起的。)【马克思的名言警句】
4、“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们面前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来
的画面 。”
——恩格斯(这说明世界上的事物是相互联系的)
5、“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。” ——恩格斯(这说明必然性是偶然性的支配力量，是偶然性的基础和根据)
6、“要能看到异中之同和同中之异” (这说明我们在分析矛盾和处理矛盾时，必须从对立中把握统一，从统一中把握对立)
7、“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话。” (这是把矛盾的同一性与斗争性割裂开来的形而上学)
8、“千里之行，始于足下。”“防微杜渐”(这观点体现了量变和质变的关系)
马克思名言,警句,格言,语录
马克思的名言警句(三)
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人不是一件东西， 人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体， 他是一个置身于不断发展过程中的生命体，在 生命的每一时刻， 他都正在成为， 却又永远尚未成为他能够成为的那 生命的每一时刻， 他都正在成为， 个人。 个人。 ——马克思 ——马克思
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真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。 时间是人类发展的空间。 一切经济最后都归结为时间经济。 时间就是能力等待发展的地盘。 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 任何节约归根到底是时间的节约。 劳动创造世界。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这
是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属 于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高 尚的人们将洒下热泪。 ? ? ? ? ? 较高级复杂的劳动， 是这样一种劳动力的表现， 这种劳动力比较普通的劳动力需要较高 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之
宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的， 有时会碰到乌云和风暴， 在这种情 的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正 的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 ? ? 了。 ? ? ? 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思名言 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行， 那么创造世界历史未免就太容易 情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
乏。科学是奥妙无穷的。 ? ? ? ? ? ? ? ? 在。
? 在。 ? 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这 是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属 于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高 尚的人们将洒下热泪。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人， 历史承认他们是伟人; 那些为最大 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的
诗人，但是 科学绝不是一种自私自利的享乐。 有幸能够致力于科学研究的人， 首先应该拿自己的学 在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光 科学绝不是一种自私自利的享受。 有幸能够致力于科学研究的人， 首先应该拿自己的学 思考一切。 在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思名言 书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 一个人应该:活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲 多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 识为人类服务。 辉的顶点。 识为人类服务。 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字 之中……奋斗～只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求:这里必须根绝一切 在科学上没有平坦的大道，
只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人， 才有希望达到光辉的 万事开头难，每门科学都是如此。 ——马克思名言 在科学上没有平坦的大道， 只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人， 才有希望达到光辉的 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 历史把那些为了广大的目标而工作， 因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人; 经验则 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 ……奋斗～只有奋斗，
才能治愈过去的创伤;只有奋斗，
才是我们民族的希望和光明所 犹豫;这里任何怯懦都无济于事。 顶点。
顶点。
把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
动，乐观而不盲目。
? ? ? ? ? ? 产。 ? ? ? ?
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中 当我们得到理解的时候， 智慧是不人地枯竭的; 智慧同智慧相碰， 就迸溅出无数的火花。 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 科学决不是一种自私自利的享乐。 有幸能够致力于科学研究的人， 首先应该拿自己的学
注入厌世和绝望的毒汁。
神的生产所获得时间便越多。
识为人类服务。
马克思名言名句
马克思的名言警句(四)
1、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
2、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
3、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
4、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思名言名句。
5、思考一切。
6、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
7、不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。
8、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。
9、一步实际运动比一打纲领更重要。
10、最好是把真理比作燧石??它受到的敲打越厉害，发
射出的光辉就越灿烂。
11、美丽的女性实际上是诗人，她能驯。马克思名言名句。
12、时间是人类发展的空间。
13、辩证法不崇拜任何东西，14、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
15、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
16、经济基础决定上层建筑。
17、一个人应该:活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
18、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
19、怀疑一切。
20、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
21、生产力的这种发展??之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。
22、无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。
23、没有义务的地方，就没有权利。
24、最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
25、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
26、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。()
27、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
28、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。??它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
29、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为着名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
30、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
31、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
32、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
33、杜渐防萌，慎之在始。
34、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
35、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
36、人的价值蕴藏在人的才能之中。
37、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
38、分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。
39、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
40、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
卡尔?马克思名言
马克思的名言警句(五)
1、书??是我的奴隶，一定要服从我的意志。
2、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
4、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。卡尔?马克思名言。
5、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
6、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
7、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
8、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
9、小农自己不能代表自己，必须要由别人来代表他们，10、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
11、?特殊的人格?的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质??
12、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。卡尔?马克思名言。
13、劳动创造世界。
14、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
15、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
16、一步实际运动比一打纲领更重要。
17、哲学家们只是以不同的方式解释了世界，但重点在于:改变它!
18、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
19、万事开头难，每门科学都是如此。
20、无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
21、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
22、无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
23、一个人应该:活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
24、一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，????它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
26、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
27、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
28、社会生活在本质上是实践的。
29、最好是把真理比做燧石，??它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
30、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
31、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
32、思考一切。
33、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
34、难道我们要求别人给自己以言论自由，仅仅是为了在我们自己的队伍中又消灭言论自由吗?
35、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
36、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
37、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
38、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
39、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷
入污泥中。
40、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
41、资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
42、新闻出版自由不会造成?变动的局势?，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。
43、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
44、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
45、共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。
46、全世界无产者，联合起来!
47、哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
48、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
49、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥
作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
50、每个人的自由发展，是一切人的自由发展之条件。
51、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
52、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
53、人的价值蕴藏在人的才能之中。()
54、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。
55、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
56、没有出版自由，其他一切自由都是泡影。
57、审查制度，就像奴隶制一样，永不可能合法，即便它作为法律存在过一千多遍。
58、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
59、时间是人类发展的空间。
60、没有无权利的义务，也没有无义务的权利。
61、你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
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?马克思名言大全(2016-04-05)
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