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范文一：《伦理学》读后感
? ? ? ?《伦理学》?读后感
《?伦理学》读?后感 黑格?尔曾说，要?成为一个哲?学家，必须?首先成为一?个斯宾诺莎?主义者。实?际上斯宾诺?莎一生中甚?至没有建立?一个学派，?其最艰深的?著作《伦理?学》也只有?二百多页篇?幅。但是之?后的所有哲?学都不同程?度地受着他?的影响。以?至于在为纪?念斯宾诺莎?逝世二百周?年的塑像募?集资费时，?收到从世界?各地寄来的?捐款，史无?前例的人数?之众，范围?之广，令这?座纪念碑真?正地凝合着?无比宽广的?爱和尊敬。?
?巴鲁克-德?-斯宾诺莎?于1632?年11月2?4日出生于?阿姆斯特丹?的一个犹太?商人家庭。?在青年时期?对《圣经》?和犹太教教?义的体验和?研究中，斯?宾诺莎水星?冲冥王相位?的特质开始?初步体现:?伦理学》读?后感 黑格?尔曾说，要?成为一个哲?学家，必须?首先成为一?个斯宾诺莎?主义者。实?际上斯宾诺?莎一生中甚?至没有建立?一个学派，?其最艰深的?著作《伦理?学》也只有?二百多页篇?幅。但是之?后的所有哲?学都不同程?度地受着他?的影响。以?至于在为纪?念斯宾诺莎?逝世二百周?年的塑像募?集资费时，?收到从世界?各地寄来的?捐款，史无?前例的人数?之众，范围?之广，令这?座纪念碑真?正地凝合着?无比宽广的?爱和尊敬。?
?巴鲁克-德?-斯宾诺莎?于1632?年11月2?4日出生于?阿姆斯特丹?的一个犹太?商人家庭。?在青年时期?对《圣经》?和犹太教教?义的体验和?研究中，斯?宾诺莎水星?冲冥王相位?的特质开始?初步体现》?这部早期的?作品中，斯?宾诺莎深刻?思考得出的?结论是: ? 人们?要从物质当?中获取长久?幸福是不可?能的，永恒?的幸福只能?从对知识的?不断渴求和?掌握中获得?。那么关于?如何知道我?们追求的知?识是正确、?可靠的，斯?宾诺莎的解?答是，在做?一切事情之?前我们应该?先想办法改?进和澄清我?们的知性。?他又将知识?的形式按优?越程度区分?为三种:
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? 1.靠?传闻或纯粹?经验得来的?知识 2.?直接演绎，?通过推理得?到的知识 ?3.最上乘?的，也就是?来自推理和?感觉两方面?共同的知识? 下一部著?作《伦理学?》中，斯宾?诺莎将直觉?知识称为对?事物的"永?恒状态和关?系"的认识?，直白一些?讲，就是找?出具体事物?是否和这个?事件本身背?后的规律，?通晓它们共?性的永恒关?系。
? 有关于?《伦理学》?，这样具有?几何学形式?的被极端压?缩的著作的?思想，在短?短几百字的?篇幅里是不?可能被完全?阐述的，更?不必说分析?。以至于不?少人将这种?自成一体的?哲学几何斥?为人造的棋?局。
? 不过，?斯宾诺莎令?这部艰深的?著作几乎涉?及了所有的?形而上学或?者伦理学命?题，这样包?罗万象的学?术珍品自然?不是可以浏?览以作消遣?，而是供后?世所有热爱?哲学的人们?仔细研究之?用。毕竟，?如果想要粗?浅地了解一?些"装点门?面的知识"?，只消在大?百科全书里?将有关斯宾?诺莎一栏的?文字读上两?遍便已足够?。
? 1677?年2月20?日，斯宾诺?莎早逝，斯?宾诺莎正像?他自己在论?永生时谈到?的"人类的?心灵不会随?着肉体的消?亡而完全消?亡，它的某?一部分仍将?永存"，这?就是用永恒?的形式看待?瞬间事物那?一部分得出?的令人安宁?的结论，斯?宾诺莎的一?生有着犹太?民族漂泊的?投影，人类?智慧纯度极?高的结晶。?他也无愧是?在精神上最?接近永恒的?人。
? "我所?说的永恒的?心灵不是想?象和记忆，?我们每个人?都是永恒规?律的一部分?，作为整体?的部分，我?们都是永生?。"至于天?国的幸福，?《伦理学》?的最后一个?命题写道:?
"?幸福不是美?德的报酬，?而是美德本?身"。在今?天这个令人?耳鸣目眩的?纷杂物质社?会，有多少?人会不时令?自己面对斯?宾诺莎展现?在世人面前?的"终极的?规律"、"?永恒的上帝?",
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范文二：《伦理学》读后感
《伦理学?》读?后感??
《伦?理学?》读?后感? ?黑格尔?曾说?，要?成为?一个?哲学?家，?必须?首先?成?为一个?斯宾?诺莎?主义?者。?实际?上斯?宾诺?莎一?生中??甚至没有?建立?一个?学?派，其?最艰?深的?著作?《伦??理学》也?只有?二百?多页?篇幅?。但?是之?后的?所?有?哲学都不?同程?度地?受着?他的?影响?。以?至于?在为?纪念?斯宾?诺莎?逝世?二?百周年?的塑?像募?集资?费时?，收?到从?世界?各地?寄来?的捐?款，?史无?前例?的?人数之?众，?范围?之广?，令?这座?纪念?碑真?正地?凝合?着无??比宽广的?爱和?尊?敬。? ?
巴鲁克?-?德-?斯宾诺?莎于?16?32?年?11?月24?日出?生于?阿姆?斯特?丹的?一个??犹太商人?家庭?。在?青年?时期??对《圣经?》和?犹太?教教?义的?体验?和研?究中?，斯?宾诺?莎水?星冲?冥王?相位?的特?质开?始初?步体?现:?伦理??学》读后?感? 黑?格尔曾?说，?要成?为一?个哲?学家?，必?须首?先成?为一?个斯?宾诺?莎主?义者?。?实际上?斯宾?诺莎?一生?中甚?至没?有建?立一?个学?派，?其最??艰深的著?作《?伦?理学》?也只?有二?百多?页篇?幅。??但是之后?的所?有哲?学都?不同?程度?地受?着?他的影??响。?以至于在?为纪?念斯?宾诺?莎逝?世二?百周?年的?塑像?募集?资费??时，收到?从世?界各?地寄?来的?捐款?，史??无前例的?人数?之众?，范?围之?广，??令这座纪?念碑?真正?地凝?合着?无比?宽广?的爱?和尊?敬。? ?
巴鲁?克?-德?-斯宾?诺莎?于?163?2?年11?月?2?4日出生?于阿?姆斯?特丹?的一??个犹太商?人家?庭。??在青年时?期对?《圣?经》?和犹?太教?教义?的体?验和?研究??中，斯宾?诺莎?水星?冲冥?王相?位的?特质?开始?初步??体现》这?部早?期的?作品??中，斯宾?诺莎?深刻?思考?得出?的结?论是?:?
人们?要从?物质?当中?获取?长久?幸福?是不?可能?的，?永恒?的幸?福只?能从??对知识的?不断??渴求和掌?握中?获得?。那?么关?于如?何知?道我?们追?求的?知识??
是正确、?可靠?的，?斯宾?诺莎?的解?答是?，在?做一?切事??情之前我?们应?该先??想办法改?进和?澄清?我们?的知?性。??他又将知?识的?形式?按优?越程?度区?分为??三种:?
1.?靠传?闻或?纯粹?经验?得来?的知?识? 2.?直接?演绎??，通过推?理得?到的?知?识 3?.?最上乘?的，?也就??是来自推?理和?感觉?两方?面共?同的?知识? ?下一部?著?作《伦?理学?》中?，斯?宾诺?莎将?直觉?知识?称为?对事??物的"?永恒状?态和?关系?"?的认识?，直?白一?些讲??，就是找?出具?体事?物是?否和?这个?事件?本身?背后?的?规律，?通晓?它们?共性?的永?恒关?系。? ?
有关?于《?伦理?学》?，这?样具?有几?何学?形式?的被?极端?压缩?的著?作的??思想，在?短短?几百?字的?篇幅?里是?不可?能被?完全?阐述??的，更不?必说?分析?。以?至于?不少?人将?这种?自成?一体?的哲?学几?何斥?为人?造的?棋局?。? ?
不过，?斯宾?诺莎?令这?部艰?深的?著作?几乎?涉及?了所?有的?形而?上学?或?者伦理?学命?题，?这样?包罗?万象?的学?术珍?品自??然不是可?以浏?览以?作消??遣，而是?供后?世所?有热?爱哲??学的人们?仔细?研究?之用?。毕?竟，?如果?想要??粗浅地了??解一些?"装点?门面?的知?识?"，只?消在?大百?科全??书里将有?关斯?宾?诺莎一?栏的?文字?读上?两遍?便已?足够?。? ?
167?7?年2?月20?日，?斯宾?诺莎?早逝?，斯?宾诺?莎正?像他?自己?在论?永生??时谈到的?"?人类的?心灵?不会?随着?肉体?的消?亡而?完全?消亡?，它??的某一部?分?仍将永?存?"，这?就是?用永?恒的?形式??看待瞬间?事物?那一?部分?得出?的令?人安??宁的结论?，斯??宾诺莎的?一生?有着?犹太?民族?漂泊?的投?影，?人类?智慧??纯度?极高的结?晶。?他也?无愧?是在?精神?上最?接近?永恒??的人。? ?
"我所?说的?永恒?的心?灵不?是想?象和??记忆，我?们每?个人?都是?永恒?规律??的一部分?，作?为整??体的部分?，我?们都?是永?生。?"?至于天?国的?幸福?，《?伦?理学》?的最?后一?个命?题写?道:? ?
"幸福?不是?美德?的报?酬，?而是?美德??本身"?。在今?天这?个令?人耳?鸣目??眩的纷杂?物质?社会?，有?多少?人会?不时?令自?己面?对斯?宾诺?莎展?现在?世人??面前的?"?终极的规?律?"、?"永恒?的上?帝?",?
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范文三：《伦理学》读后感
《伦理学?》读?后感??
读后?感《?伦理?学》?读后??感读后感?《伦?理学?》?
黑格?尔曾?说，?要成?为一??个哲学家?，必?须首?先成?为一?个斯?宾诺?莎主??义者。实?际上?斯宾?诺莎?一生?中甚?至没?有建?立一?个学?派，??其最艰深?的著??作《伦理?学》?也只?有二?百多?页篇?幅。?但是?之后?的所?有哲?学都?不同?程度??地受着他?的影??响。以至?于在?为纪?念斯?宾诺?莎逝?世二?百周?年的?塑像?募集??资费时，?收到?从世?界各?地寄?来的?捐款?，史??无前例的?人数?之众?，范?围之??广，令这?座纪?念碑?真正?地凝?合着?无比?宽广?的爱?和尊?敬。?巴鲁?克?-德?-斯?宾诺莎?于?163?2?年11?月?24?日出生?于阿?姆斯?特丹?的一?个犹?太商?人家?庭。??在青年时?期对?《圣?经》?和犹?太教?教义?的体?验和?研究??中，斯宾?诺莎?水星??冲冥王相?位的?特质?开始?初步?体现?:?
? ?他精细?敏锐?的观?察总?能察?觉出??疑点并付?诸思?考。?而水?星天?蝎的??旺盛好奇?心也?驱使?他涉?足前?人屡?屡怯?步的?未知?精神?领域?--?他读??的经典?之作越?多，?发现?的无?法回?答的?问题?也越??多，于是?对宗?教的?单纯?信仰?变?成理性?发出?的疑??问和迷惑?。在?这个?阶段?，早?期接?触的?神学?中给?斯宾?诺?莎留下?最深?刻印?象的?是摩?西的?"?上帝与??宇宙同一?"?的观点?。为?了阅?读更??多的基督?教思??想家们关?于命?运和?上帝?这类?问题?的著?作，?斯宾?诺莎?开始??学习拉丁?文。?其中?艰辛?自不?必说?，不?过斯??宾诺莎意?志顽?强，?最终?掌握??了拉丁文?并接?触大?批欧?洲古?代和?中世?纪的?文化?遗产?。其?中对?他的?思想??结构产生?最终?决定?性影?响的?是笛?卡尔?，不?过斯?宾诺?莎对?这位?近代?主观??唯心主义?之父?的兴?趣并?不在??于引发大?论争?的关?于?"我思?，故?我在?"?的认?识论漩?涡，?而就?像海?王空?位的?近似?遁世?的玄?妙沉?思一?样，?斯宾?诺莎?的?这个空?相位?能够?让他?总是?站在?一个?旁观?者的?角度?冷静?分析?一切?知性?。?
所以他?关注?的是?笛卡?尔体?系中?当时?略微?"?冷?门"的构?想，?即一?切物?质形??式和一切?精神?形势??之下，皆?有均?质的?"?实体?"，斯?宾诺?莎从?来喜?欢迎?接?来自精?神世?界的?挑战?，这?次更?不例?外，?实际?上，?笛卡?尔在?此停?下脚??步，而斯?宾诺?莎从??此走得更?远。?年轻?的斯?宾诺?莎获?取的?渊博?知识?令犹??太教会长?老认?定这?个晚?辈有?着异?端思?想，?16??56年?7月中?，犹?太教?会对?斯?宾诺莎?残酷?的处?罚?--?终身革?除教?籍。?16?60?年，?斯宾??诺莎迁到?莱茵?斯堡?，他?的第?一部?著作?也在?此处?降生?。在?《知?性改?进论?》这?部早?期的?作品??中，斯宾??诺莎深刻?思考?得出?的结?论是?:?
? ?人们要?从物?质当?中获?取长?久幸?福是?不可??能的，永?恒的??幸福只能??从对知识?的不?断渴?求和?掌握?中获?得。?那么?关于?如何?知道?我们?追求?的知??识是正确?、可?靠的??，斯宾诺?莎的?解答?是，?在做?一切?事情?之前?我们?应该??先想办法?改进?和澄?清我?们的?知性?。他?又将?知识??的形式按?优越?程度?区分??为三种:? ?
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?1.?靠传?闻或?纯粹?经验?得来?的知?识?
? ?直接演?绎，?通过?推理?得到?的知?识?
?? 3.?最上乘?的，?也就?是来?自推?理和?感觉?两方??面共同的?知识?下一?部?著作《?伦理?学》?中，?斯宾??诺莎将直?觉知?识称?为对?事物?的?"永恒?状态?和关??系"的认?识，?直白?一些?讲，?就是?找出?具体?事物??是否和这?个事?件本?身背?后?的规律?，通?晓它?们共??性的永恒?关系?。有?关于?《伦?理学?》，?这样?具有?几?何学形?式的?被极?端压?缩的?著作?的思?想，?在短?短几?百字?的篇?幅里?是不?可?能被完?全阐?述的?，更?不必?说分?析。?以至?于不?少人?将这?种自?成一?体的?哲?学几何?斥为?人造?的棋?局。?不过?，斯?宾诺?莎令?这部??艰深的著?作几?乎涉?及?了所有?的形?而上?学或?者伦??理学命题?，这?样包?罗万?象的?学术?珍品?自然?不?
是可以?浏览?以作?消遣?，而?是供?后世?所有?热爱?哲学?的人?们仔?细研?究之??用。?毕竟，如?果想?要粗?浅地?了解?一些?"?装点门?面的?知识?"?，只消?在大?百?科全书?里将?有关?斯宾?诺莎?一栏?的文?字读?上两?遍便?已足?够。?16?77?年?2?月20?日，斯?宾诺?莎早?逝，?斯宾?诺莎?正像?他自?己在?论永?生时?谈到?的?"人类?的?心灵不?会随?着肉?体的?消亡?而完?全消?亡，?它的?某一?部分?仍将?永存??"，这就??是用永恒?的形?式看?待瞬?间事?物那?一部?分得?出的?令人?安宁?的结?论，?斯宾??诺莎的一?生有?着犹?太民?族漂?泊的?投影?，人?类智?慧纯?度极?高的?结晶?。他??也无愧是?在精?神上?最接?近永?恒的?人。? ?
(完)? ?
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范文四：《伦理学》读后感
《伦理学》读后感
黑格尔曾说，要成为一个哲学家，必须首先成为一个斯宾诺莎主义者。实际上斯宾诺莎一生中甚至没有建立一个学派，其最艰深的著作《伦理学》也只有二百多页篇幅。但是之后的所有哲学都不同程度地受着他的影响。以至于在为纪念斯宾诺莎逝世二百周年的塑像募集资费时，收到从世界各地寄来的捐款，史无前例的人数之众，范围之广，令这座纪念碑真正地凝合着无比宽广的爱和尊敬。
巴鲁克-德-斯宾诺莎于1632年11月24日出生于阿姆斯特丹的一个犹太商人家庭。在青年时期对《圣经》和犹太教教义的体验和研究中，斯宾诺莎水星冲冥王相位的特质开始初步体现:他精细敏锐的观察总能察觉出疑点并付诸思考。而水星天蝎的旺盛好奇心也驱使他涉足前人屡屡怯步的未知精神领域--他读的经典之作越多，发现的无法回答的问题也越多，于是对宗教的单纯信仰变成理性发出的疑问和迷惑。在这个阶段，早期接触的神学中给斯宾诺莎留下最深刻印象的是摩西的"上帝与宇宙同一"的观点。
为了阅读更多的基督教思想家们关于命运和上帝这类问题的著作，斯宾诺莎开始学习拉丁文。其中艰辛自不必说，不过斯宾诺莎意志顽强，最终掌握了拉丁文并接触大批欧洲古代和中世纪的文化遗产。
其中对他的思想结构产生最终决定性影响的是笛卡尔，不过斯宾
诺莎对这位近代主观唯心主义之父的兴趣并不在于引发大论争的关于"我思，故我在"的认识论漩涡，而就像海王空位的近似遁世的玄妙沉思一样，斯宾诺莎的这个空相位能够让他总是站在一个旁观者的角度冷静分析一切知性。所以他关注的是笛卡尔体系中当时略微"冷门"的构想，即一切物质形式和一切精神形势之下，皆有均质的"实体"，斯宾诺莎从来喜欢迎接来自精神世界的挑战，这次更不例外，实际上，笛卡尔在此停下脚步，而斯宾诺莎从此走得更远。
年轻的斯宾诺莎获取的渊博知识令犹太教会长老认定这个晚辈有着异端思想，1656年7月中，犹太教会对斯宾诺莎残酷的处罚--终身革除教籍。1660年，斯宾诺莎迁到莱茵斯堡，他的第一部著作也在此处降生。
在《知性改进论》这部早期的作品中，斯宾诺莎深刻思考得出的结论是:人们要从物质当中获取长久幸福是不可能的，永恒的幸福只能从对知识的不断渴求和掌握中获得。那么关于如何知道我们追求的知识是正确、可靠的，斯宾诺莎的解答是，在做一切事情之前我们应该先想办法改进和澄清我们的知性。他又将知识的形式按优越程度区分为三种:
1.靠传闻或纯粹经验得来的知识
2.直接演绎，通过推理得到的知识
3.最上乘的，也就是来自推理和感觉两方面共同的知识
下一部著作《伦理学》中，斯宾诺莎将直觉知识称为对事物的"永恒状态和关系"的认识，直白一些讲，就是找出具体事物是否和这
个事件本身背后的规律，通晓它们共性的永恒关系。
有关于《伦理学》，这样具有几何学形式的被极端压缩的著作的思想，在短短几百字的篇幅里是不可能被完全阐述的，更不必说分析。以至于不少人将这种自成一体的哲学几何斥为人造的棋局。
不过，斯宾诺莎令这部艰深的著作几乎涉及了所有的形而上学或者伦理学命题，这样包罗万象的学术珍品自然不是可以浏览以作消遣，而是供后世所有热爱哲学的人们仔细研究之用。毕竟，如果想要粗浅地了解一些"装点门面的知识"，只消在大百科全书里将有关斯宾诺莎一栏的文字读上两遍便已足够。
1677年2月20日，斯宾诺莎早逝，斯宾诺莎正像他自己在论永生时谈到的"人类的心灵不会随着肉体的消亡而完全消亡，它的某一部分仍将永存"，这就是用永恒的形式看待瞬间事物那一部分得出的令人安宁的结论，斯宾诺莎的一生有着犹太民族漂泊的投影，人类智慧纯度极高的结晶。他也无愧是在精神上最接近永恒的人。
"我所说的永恒的心灵不是想象和记忆，我们每个人都是永恒规律的一部分，作为整体的部分，我们都是永生。"至于天国的幸福，《伦理学》的最后一个命题写道:"幸福不是美德的报酬，而是美德本身"。在今天这个令人耳鸣目眩的纷杂物质社会，有多少人会不时令自己面对斯宾诺莎展现在世人面前的"终极的规律"、"永恒的上帝",
范文五：企业伦理学
论企业的社会责任
摘要：企业社会责任这一课题，起源于20世纪初美国的企业利益相关者的理念，是企业利益与社会利益相协调的一种思想。本文论述了社会责任的基本含义，分析了当前中国社会在社会责任方面存在的问题，并且提出了对增强企业社会责任的一些建议。
关键词：企业;社会责任;伦理道德;政策
一．企业的社会责任 1.企业的社会责任
企业社会责任（Corporate social responsibility,简称CSR）是指企业在创造利润、对股东承担法律责任的同时，还要承担对员工、消费者、社区和环境的责任。企业的社会责任要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念，强调要在生产过程中对人的价值的关注，强调对消费者、对环境、对社会的贡献。
社会责任是一个国家中每一个公民应尽的义务，企业承担社会责任是义不容辞的。社会责任包括法律责任和道德责任。公司的社会责任更加强调的是对其他利益者的利益保护，更强调在生产过程中对人的价值的关注，注重生产过程中人的健康、安全和应该享有的权益。企业社会责任还强调企业对消费者、对环境的社会价值，注重企业对社会的贡献。
2.企业社会责任的内容
首先，企业应该承担并履行好经济责任，经济责任是企业社会责任的基石。对于企业社会责任的分析，可以从效率和非效率两种视角去看。企业生存于技术和制度两种不同的环境之中，二者对企业的影响程度也不尽相同。在技术环境的影响下，效率好的企业能获得较高的回报，并保持较好的可持续经营发展。因此，从技术环境出发的效率视角分析，企业社会责任综合包含了销售收入、净利润等经济指标，也就是企业的经济责任，这也是企业社会责任最核心、最基础的层面，没有经济责任作为基石，企业社会责任这个金字塔便只能是空中楼阁。
其次，企业在遵纪守法方面做出表率，遵守所有的法律、法规，包括环境保护法、消费者权益法和劳动保护法。完成所有的合同义务，带头诚信经营，合法经营，承兑保修允诺。带动企业的雇员、企业所在的社区等共同遵纪守法，共建法治社会。
第三，伦理责任是社会对企业的期望，企业应努力使社会不遭受自己的运营活动、产品及服务的消极影响。加速产业技术升级和产业结构的优化，大力发展绿色企业，增大企业吸纳就业的能力，为环境保护和社会安定尽职尽责。 最后，是企业的慈善责任。现阶段构建和谐社会的一个重要任务是要大力发展社会事业，教育、医疗卫生、社会保障等事业的发展直接关系人民的最直接利益，也直接决定着社会安定与否，和谐与否。很多地方在发展社会事业上投资不足或无力投资，这就需要调动一切可以调动的资本，企业应充分发挥资本优势，为发展社会事业，为成为一个好的企业公民而对外捐助。支援社区教育、支持健康、人文关怀、文化与艺术、城市建设等项目的发展，帮助社区改善公共环境，自愿为社区工作。
二．中国目前企业责任的现状
1.中国目前企业关于责任方面的几个问题
一是无视自己在社会保障方面应起的作用，尽量逃避税收以及社保缴费；
二是较少考虑社会就业问题，将包袱甩向社会；
三是较少考虑环境保护，将利润建立在破坏和污染环境的基础之上； 四是一些企业唯利是图，自私自利，提供不合格的服务产品或虚假信息，与消费者争利或欺骗消费者，为富不仁；
五是依靠压榨企业职工的收入和福利来为所有者谋利润，企业主堕落成资本的奴隶，赚钱的机器；
六是缺乏提供公共产品的意识，对公益事业不管不问；
七是缺乏公平竞争意识，一些在计划经济时期延续下来的垄断企业，大量侵吞垄断利润，并极力排斥市场竞争；
八是普遍缺少诚信，国有企业对国家缺少诚信，搞假破产逃避债务，民营企业通过假包装到市场上圈钱。
2.中国企业社会责任实证研究
中国同仁堂企业，以“德、诚、信”为主要经营思想，“德”，养生济世的经营宗旨；“诚”，精益求精的敬业精神；“信”，童叟无欺的职业道德。同仁堂强调企业对社会的责任承担，经过历代的精心经营，已成为中国甚至世界消费者最值得信任的企业和品牌。
同时，在“三鹿三聚氰胺事件”的阴影还没有完全从人们的记忆中消退的时候，又相继查处上海熊猫炼乳、陕西金桥乳粉等在内多起乳品三聚氰胺超标案件。这些乳制品都无一例外地使用了2008年未被销毁的问题奶粉作为原料，在中国，诸如此类的食品质量安全问题屡见不鲜，社会危害极大。
这些食品安全事件的频繁发生，一方面暴露出政府在食品安全监督体系方面还存在诸多漏洞，另一方面则折射出少数企业将追求效益理解为唯利是图，而维系社会持续健康发展所需要的社会责任意识则严重缺失。公司以营利作为自己的行为取向固然没错，但这种盈利的获取必须以合法为条件，且不能违背法律、伦理等为其设定的社会责任。
如不从根本上消除企业社会责任意识缺乏的弊端，不但不能保证类似毒奶粉事件的再度发生，从而给人民的生命健康带来不应有的损害，而且也不利于实现企业自身的良性发展。
与此相反的，2008年四川汶川县发生里氏8级地震，地震灾情严重，居民房屋倒塌，人员伤亡惨重。这样的重大事件除了政府的及时反应之外，同时也需要社会各界的多方共同支援。很多企业都在事件发生后快速反应，向灾区伸出了援助之手。在这样的背景下，我们见证了中国企业的社会责任和道德，很多企业在得知四川发生地震灾害的第一时间就慷慨解囊，中国银行2300万元、建设银行和益海嘉里公司分别捐款2000万元、蒙牛集团捐助1000万元人民币和价值1000万元的牛奶、联想集团捐款1000万元人民币、奥克斯集团先后合计捐助600万元，此外，数以吨计的奶粉、药品、棉被、帐篷等生活用品和必需品，都被源源不断地送往灾区，诚如牛根生所言：企业越大，社会责任越大。我们欣喜地看到，企业的捐助行动仍在持续中，越来越多的企业在这次灾难面前表现出了企业应有的道德风范，表现出了中国企业家的责任意识，同时增强了公众对于企业和企业品牌的认知与赞赏。
3.以此反映出我国企业普遍缺乏社会责任意识具体表现
(一)企业员工劳动权益、安全保护等方面
员工是企业利润的创造者,企业有义务也有责任为员工创造安全、舒适的工作环境,提供完善的社会保障体系。但是,当前一些地方弱劳动、强资本的不公平
现象仍然没有从根本上解决,劳动争议还时有发生,工人劳动时间长,工资待遇低,随意拖欠、克扣工资等情况还十分严重。。
(二)产品质量与安全方面
为社会提供健康、安全的产品和服务是企业最基本的社会道德责任。消费者在使用产品或接受服务的过程中,不仅仅是简单的满足消费欲望,核心是消费者在消费产品后不能因为使用该产品而身体或生命受到任何危害。“大头娃娃事件”、“毒奶粉事件”就是最好的例子,由于个别企业将追求利润最大化作为生产经营的唯一标准,为了企业自身的品牌形象和既得利益,漠视消费者的生命和健康,在知情的情况下,给消费者造成终生痛苦,结果给自己带来灭顶之灾。这些事件都在告诉我们一个道理:一个真正负责任的企业,在考虑自身利益的同时,更应该考虑自己应承担的社会责任。
(三)资源与环境保护方面
水是人类社会赖以生存的命脉,水资源的恶化趋势要比人们的想象快得多。一些企业工业废水未经处理就直接排放,一些用水量或排污量大的工业企业规划建设在沿江、沿河地带,污染物被直接排入水中,结果导致水质严重下降。
我国许多石化、化工、印染、造纸等重污染企业多分布在河流沿岸,有的甚至建在饮用水源地附近,很多企业建厂早,设备陈旧,管理落后,治污设施不健全,并且严重缺乏环境保护责任意识。虽然这几年国家加大了污染治理力度,但这还远远不够,某些城乡结合部地下水源受污染的程度并没有减轻多少。
三．企业履行社会责任的必要性
1.企业社会责任意识是企业健康发展和壮大的需要。对企业来说，传统的成本、质量、服务是衡量竞争力的最基本标准，而道德标准正在成为保持企业竞争优势的重要因素。只有积极履行社会责任，塑造和展现有益于公众、有益于环境、有益于社会发展的良好形象，取得社会公信，企业才能更被市场青睐，具有更强的竞争力。
2.强化企业社会责任意识也是企业走向世界的需要。面对经济全球化的浪潮，国内企业在积极参与国际竞争的同时，也必须遵守国际标准和全球协定，这是无法回避的。
3.企业社会责任的明确有助于解决就业问题。除通过增加投资，新增项目，扩大就业外，最重要的是提倡各企业科学安排劳动力，扩大就业门路，创造不减员而能增效的经验，尽量减少把人员推向社会而加大就业压力。过去只有ISO9000和ISO140000国际认证，现在对企业社会责任也有了一个旨在解决劳动力问题，保证工人工作条件和工作环境的国际认证标准体系。
4.企业社会责任的明确有助于保护资源和环境，实现可持续发展。企业作为社会公民对资源和环境的可持续发展负有不可推卸的责任，而企业履行社会责任，通过技术革新可首先减少生产活动各个环节对环境可能造成的污染，同时也可以降低能耗，节约资源，降低企业生产成本，从而使产品价格更具竞争力。企业还可通过公益事业与社区共同建设环保设施，以净化环境，保护社区及其他公民的利益。这将有助于缓解城市尤其是工业企业集中的城市经济发展与环境污染严重，人居环境恶化间的矛盾。
5.企业履行社会责任有助于缓解贫富差距，消除社会不安定的隐患。企业也可通过慈善公益行为帮助落后地区的人民发展教育、社会保障和医疗卫生事业，既解决当地政府因资金困难而无力投资的问题，帮助落后地区逐步发展社会
事业，又通过公益事业达到无与伦比的广告效应。
四．企业应该怎样承担起其社会责任呢？
首先，法律约束是根本。目前我国缺乏健全、完善、明确、系统的法律法规，使企业在承担和履行社会责任时不能有效地实现有法可依、有法必依。
其次，政府引导是关键。各级党委和政府要为民营企业履行社会责任创造更好环境和条件。政府一方面可在法律授权的范围内，严厉打击各种违法行为，促使企业承担社会责任；另一方面，在税收、信贷、审批等方面给予更好支持，鼓励企业承担社会责任。。
再次，企业自律是基础。企业强化了社会责任更有利于企业的健康发展。通过组织参与慈善和公益活动，企业可以在社会中树立起良好的公众形象。同时，企业的良好形象还可以吸引更多优秀人才的加入，更加促进企业自身的发展。
最后，社会监督是保障。社会公众是企业社会责任的主要受益者，企业承担社会责任的情况直接影响公众的利益，公众也最有发言权，同时公众又是企业的上帝，他们对企业的支持程度决定着企业的生死存亡，因此扩大公众的参与权对企业承担社会责任具有强大的外在压力。
五．总结
企业是一个负有社会责任的主体，做它认为应该做的事情。如果企业只讲经济利益而忽视社会责任，那就可能引发一系列社会问题，增加社会的负担；反之，如果企业在谋求经济利益的同时，自觉履行道德义务，那就可以树立良好的社会形象，提高自己产品和服务的声誉，从而扩大促进企业利润增长的发展空间。责任是一种力量，不仅推动一个企业成长壮大，更将推进一个民族发展进步。
参考文献：
（1）《浅析企业的社会责任》 张永源 西南政法大学
（2）《企业社会责任：理论与中国实践》 作者：黄晓鹏 社会科学文献出版社
（3）《中国企业社会责任研究》 李洪彦 中国统计出版社 2006.11
（4）《浅谈企业社会责任问题》 张舒华 管理观察 2009.9
（5）《企业理论新论》 廖理 社会科学文献出版社 2004年
（6）《企业社会责任的实现路径》 周智年、傅正前
学院：经济与管理学院 班级：市场营销1112 姓名：陈哲
学号：1120404205
