混合面饽饽
范文一：我国著名教育家蔡元培先生所说的
我国著名教?育家蔡元培?先生所说的?:“人人都有感?情，而并非都有?伟大而高尚?的行为，这是由于感?情推动力的?薄弱，而要转弱而?为强，转薄而为厚?，有待于陶养?。陶养的工具?，为美的对象?;陶养的作用?，叫做美育。”?可见情感教?育对人之高?尚行为形成?的重要性。在幼儿园教?育阶段，情感教育的?目标是在尊?重幼儿自然?情趣的基础?上，建立以快乐?、兴趣为主色?调的积极情?绪状态、健康情感品?质和初步情?感能力。美术教育作?为美育的教?育工具，培养人的高?尚道德情操?应是其固有?的教育功能?，但是如何充?分应用美术?教育这一载?体，对生活充满?情绪色彩、对一切美好?事物具有强?烈的情绪感?受能力的幼?儿 实施有效的?情感教育，促进其健康?道德情感的?形成，是我们当前?最值得思考?的问题。
一、幼儿美术教?学活动中实?施情感教育?的重要性和?必要性
情感态度是?人格要素的?核心因素，幼儿的发展?，不仅是认知?的发展，也是情感的?发展，但是，人的情感成?长往往容易?被忽视。早在20世?纪60年代?中期日本哲?学家就批评?日本的教育?因为缺乏情?感教育层面?而成为“忘掉了另一?半教育”、“?牺牲了另一?半教育”。长期以来，我国的教育?也是如此，尤其是处于?培养人格要?素的基础时?期——幼儿园教育?阶段，普遍忽略其?情感的成长?。在美术教育?体系中，幼儿园的美?术教育目标?一直定位于?培养幼儿的?美术兴趣，初步掌握使?用美术的工?具及材料的?技能，表现对周围?生活的认识?和感受，发展幼儿的?观察力、想象力、创造力等等?，教育重心倾?向于传授知?识、形成技能、发展智力。随着时代的?发展，这些传统美?术教学的不?足之处逐渐?显现，主要表现为?幼儿不善于?很好地感受?自然、社会、生活，不能很好积?累情感经验?，丰富自已的?情感和能力?。后来尽管对?美术教育目?标进行了修?正，把美育的目?标定为:“萌发幼儿初?步的感受美?和表现美的?情趣”。但由于这是?一个较为笼?统的美育任?务，具体到美术?教育领域尚?不明确，因此幼儿教?师在现实教?学实践工作?中，往往仍沿袭?着一些旧体?制的教学方?法，只注重传授?一些美术活?动知识和技?能技巧，强调幼儿对?美术的理解?和反应。
步入21世?纪的中国幼?儿教育，应该是通过?各种教学途?径来实现幼?儿认识、情感、能力、个性诸方面?和谐发展的?教育。我国目前幼?儿园的孩子?一般都是独?生子女，家长往往比?较宠爱甚至?溺爱自已的?孩子，容易造成不?听话、不合群、自私、自信心差等?不良表现，如不加以引?导和培养，容易造成不?健康的心理?，不利于健康?道德情感的?形成。近年来大量?研究显示:幼儿时期是?各种感受器?官完善阶段?，是接受情绪?刺激最敏感?阶段，是健康情绪?和基础情感?形成的关键?期，也是情感教?育的最佳期?。因此如何系?统的、有目的地培养好幼儿的??积极情绪状?态、健康的情感?品质和初步?的情感能力?显得犹为重?要与必要。美术是儿童?表现情感的?重要手段，在幼儿园教?育实践中，应充分运用?美术教育这?一载体，鼓励和培养?幼儿的积极?情绪和情感?，疏导和控制?消极情绪和?情感，利用美术作?品所表现的?多元性及个?性的特点，让幼儿在体?验成功的创?作喜悦，树立起充分?的自信心，促进其宽容?大度、尊重他人、豁达乐观等?道德情感的?形成，这对幼儿健?康人格的发?展、对未来的生?活和社会和?谐发展都具?有积极的影?响。
二、美术教学活?动中实施情?感教育的可?行性
1、好奇心是实?施美术情感?教育的基点?。情绪和情感?的态度决定?着人们对某?种情境或对?象是接近还?是回避，是喜欢还是?厌恶，从而影响人?们对认识目?标的选择，进而影响其?对目标认识?的广度和深?度。美术活动也是如此，很多美术家??之所以能够?成功，就是因为他们对美术保??持着长久不?衰的兴趣。因此，幼儿在美术?教育活动中?，可以有目的?引导儿童用?形、线、色去描绘周?围事物，吸引他更多?的注意力，激起他们的?兴趣，从而不断丰?富其情绪和?情感。
2、美术活动是?实施幼儿情?感教育的重?要载体。美术作为一?种视觉艺术?，实质上内在?情感的外部?表现，是用形、线、色构成的情?感生活意象?。美术对于幼?儿，其作用不在?于其艺术性?、思想性如何?地深刻，也不在于美?术技艺表现?如何娴熟，是纯属于情?感发展的需?要。处于涂鸦阶?段和图式阶?段的幼儿美?术绘画活动?，因为已经具?有明显的“以自我为中?心”的特征，能够按照个?人的主观经?验来反映对?象，表达自已的?思想观点和?情感体验，并将这些思?想观点和情?感体验通过?自已的创作?传达给他人?。所以在美术?教育实践中?，幼儿美术教?师可以按照?美的标准和?美的规律，引导幼儿充?分发挥幼儿?的想象力，将自已的亲?身体验和情?感通过色彩?、线条等表现?出来，使幼儿的内?心情感和外?在形式达到?同构，同时由美术?泛化到生活?其他领域，丰富和发展?幼儿的情感?世界。
三、实施情感教?育的基本教?学手段
情感教育不?同于认知教?育，它不是以传?授知识、形成技能、发展智力为?主要目的，它的教育过?程也不同于?一般的教学?过程，它更多地依?赖于人本身?的情感及经?验，强调感受、感知、体验、理解和反应?，其中最核心?的机制是让?幼儿感受和?体验。
1、培养幼儿对?美术的兴趣?和爱好，尊重幼儿的?意愿。人们常说“孩子凭兴趣?做事”、“幼儿是情绪?的俘虏”。我们在绘画?教学时可以?观察到，幼儿对绘画?有兴趣时，注意力很集?中，绘画很投入?;不想画时，怎么叫他画?都不画，因此这种带?有原始感情?性质的兴趣?和好奇，是一种内驱?动性的情绪?，是幼儿早期?认识发生的?动力源泉。例如，幼儿小王画?了一辆很多?轮子的轿车?，当老师纠正?他侧面轿车?只画两个轮?子就可以时?，他却不接受?，反而振振有?词地认为“轮子多才跑?得快”。其实小王把?自己的情感?容入了画中?，表达了他想?让汽车跑得?快一些，当老师了解?了他的创作?意图后，应先对他加?以肯定，避免打击他?的积极性，然后通过一?些实物观察?活动，让他了解事?物的基本特?征，这样既尊重?了孩子，又能从孩子?的意图出发?加以正确的?引导，使幼儿从小?对生活、对周围环境?抱有浓厚兴?趣，能热心地参?加各项活动?，形成活泼开?朗的性格。
2、理解幼儿的?美术作品及?其创作心理?。一是注意从?幼儿绘画作?品中捕捉他?的 情绪状态和?情感类型。由于受到绘?画技能的限?制，幼儿把形象?画得歪歪扭?扭，怪诞而丑陋?，而这些怪诞?的形象却是?幼儿当时头?脑中的情感?意象。如情绪体验?给幼儿
留下?最深刻的记?忆时，笑——是眯成一条?线的眼睛，上弯的嘴角?;哭——是大颗大颗?的泪珠;吃——是最高兴的?，表现出来的?是张大的嘴?巴。又如画“我的爸爸妈?妈”作品中大部?分孩子在纸?的中间画上?了一个大大?的人，并认作是妈?妈，旁边的小人?一个是爸爸?，一个是自己?，可见在幼儿?绘画创作时?，把心目中的?妈妈、爸爸和孩子?间不同轻重?情感关系表?现的淋漓尽?致。二是要理解?儿童绘画的?创作心理。幼儿用绘画?的形式直觉?表现来抒发?情感，有时是心情?愉快，抒发情感;有时是心情?消极，发泄情绪。如画“过生日”时，很多学生的?画面上除了?生日蛋糕外?就是一张张?大嘴巴，看不到一个?人，但我们站在?幼儿的心理?角度分析时?，就可以充分?理解孩子过?生日吃大蛋?糕是一种莫?大的快乐。又如一名幼?儿想帮老师?拿东西，却拿不动，他就在自己?的美术作品?中，画了一个有?四只手的小?男孩，一只手拿书?，两只手搬桌?子，表达了自己?希望帮老师?拿东西却力?不从心的心?情。虽然孩子的?画不能与成?人的艺术作?品相提并论?，然而他们却?能在形象、色彩以及绘?画空间的表?现方面突现?出强烈的主?观色彩，使画面更具?抽象性、直觉性。因此，我们只有充?分捕捉儿童?的心理、情绪时，在美术教学?活动时就可?有目的的、针对性地培?养和丰富幼?儿的情感世?界，促进其健康?心理的成长?。
3、帮助幼儿疏?导和控制情?绪情感。人们常说:“画画能宣泄?情感，使儿童心理?得到平衡。”大量观察发?现，大部分儿童?常通过画画?来抒发自己?的感情，如一名小女?孩很喜欢吃?蛋糕，可是每次吃?下一小块后?就吃不下了?，于是她在“生日”为题的作品?中画上了一?个蛋糕和有?着一张奇大?无比的嘴的?小姑娘，表达自己对?蛋糕的喜爱?和想多吃一?些的愿望。也有一些孩?子用绘画来?发泄情绪，如孩子小赵?在游戏中被?别的小朋友?欺负了，他在美术活?动时画了一?幅人物图，画完之后却?用笔画上粗?粗的黑色线?条将那画面?上的人涂掉?了，这是他在宣?泄自己压抑?的情感。因此在儿童?的美术活动?中，教师要借助?一些美术游?戏或意愿活?动，引导和帮助?孩子在充分?表现自己的?思想的同时?，诱导幼儿体?验乐意与人?交往的乐趣?，体验美好事?物给自已带?来的喜悦，体验集体活?动的愉快等?等，如鼓励小女?孩过生日时?邀请其他小?朋友一起吃?蛋糕分享快?乐;鼓励小朋友?在遇到困难?时愿意主动?找亲近的人?商量解决等?，从而逐步培?养起幼儿健?康的情感品?质和初步的?情感能力。 4、正确评价幼?儿绘画的创?作。评价是美术?教学活动的?一个重要环?节，全面客观地?评价是维护?幼儿参加绘?画活动的兴?趣的重要保?证。
(1)让幼儿感受?美术绘画创?作成功。每个人都希?望能够通过?活动来体现?出自我的价?值，通过成功的?作品来获得?别人的肯定?和赞誉。在美术教学?活动中，能够经常地?让孩子感受?成功的喜悦?是非常重要?的，它不仅可以?培养起学习?的兴趣，更能增强他?学习的信心?，良性循环可?促进他完成?更出色的作?品。我们班的中?中小朋友性?格内向，胆子较小，画画非常拘?谨，常常画出物?体很小的画?，有一次他正?为自己一不?小心画得太?大的圆圈发?愁时，老师及时地?肯定了他画?的圆，并大大表扬?了他，还请其他小?朋友参观，这事对中中?影响很大，此后，他的画作有?了明显的进?步，物体画大了?，色彩也丰富?了，更重要的是?中中喜欢画?画了，而且每次作?画都充满了?自信。
(2)教师要准确?地把握住不?同年龄段儿?童的美术表?现的心理特?征。幼儿自我体?验发展是一?个从低级到?高级发展、从生理性体?验向社会性?体验发展的?过程，幼儿常常是?通过这些赞?扬、鼓励来作为?学习的动力?。我们每周举?办一次画展?，但展出的并?非一定是非?常优秀的作?品，只是对于孩?子本人来说?有进步的作?品。作品的展出?促进了孩子?自信心和荣?誉感的增强?，从侧面鼓励?了儿童参与?美术活动的?热情，而这一股热?情能使他们?产生耐力和?毅力，尽管累，可心情却是?愉快的，因此及时地?肯定和赞誉?是帮助孩子?确立自信，体现自我价?值的重要途?径，使他们初步?形成自尊、自信、自强的情感?品质。
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小学生的情?感教育有哪?些主要方法?呢,
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2013-10-16 18:09betsy?的家|一级最快回?答
范文二：[汇总]我国著名教育家蔡元培先生所说的
我国著名教育家蔡元培先生所说的:“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情推动力的薄弱，而要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象;陶养的作用，叫做美育。” 可见情感教育对人之高尚行为形成的重要性。在幼儿园教育阶段，情感教育的目标是在尊重幼儿自然情趣的基础上，建立以快乐、兴趣为主色调的积极情绪状态、健康情感品质和初步情感能力。美术教育作为美育的教育工具，培养人的高尚道德情操应是其固有的教育功能，但是如何充分应用美术教育这一载体，对生活充满情绪色彩、对一切美好事物具有强烈的情绪感受能力的幼儿 实施有效的情感教育，促进其健康道德情感的形成，是我们当前最值得思考的问题。
一、幼儿美术教学活动中实施情感教育的重要性和必要性
情感态度是人格要素的核心因素，幼儿的发展，不仅是认知的发展，也是情感的发展，但是，人的情感成长往往容易被忽视。早在20世纪60年代中期日本哲学家就批评日本的教育因为缺乏情感教育层面而成为“忘掉了另一半教育”、“ 牺牲了另一半教育”。长期以来，我国的教育也是如此，尤其是处于培养人格要素的基础时期——幼儿园教育阶段，普遍忽略其情感的成长。在美术教育体系中，幼儿园的美术教育目标一直定位于培养幼儿的美术兴趣，初步掌握使用美术的工具及材料的技能，表现对周围生活的认识和感受，发展幼儿的观察力、想象力、创造力等等，教育重心倾向于传授知识、形成技能、发展智力。随着时代的发展，这些传统美术教学的不足之处逐渐显现，主要表现为幼儿不善于很好地感受自然、社会、生活，不能很好积累情感经验，丰富自已的情感和能力。后来尽管对美术教育目标进行了修正，把美育的目标定为:“萌发幼儿初步的感受美和表现美的情趣”。但由于这是一个较为笼统的美育任务，具体到美术教育领域尚不明确，因此幼儿教师在现实教学实践工作中，往往仍沿袭着一些旧体制的教学方法，只注重传授一些美术活动知识和技能技巧，强调幼儿对美术的理解和反应。
步入21世纪的中国幼儿教育，应该是通过各种教学途径来实现幼儿认识、情感、能力、个性诸方面和谐发展的教育。我国目前幼儿园的孩子一般都是独生子女，家长往往比较宠爱甚至溺爱自已的孩子，容易造成不听话、不合群、自私、自信心差等不良表现，如不加以引导和培养，容易造成不健康的心理，不利于健康道德情感的形成。近年来大量研究显示:幼儿时期是各种感受器官完善阶段，是接受情绪刺激最敏感阶段，是健康情绪和基础情感形成的关键期，也是情感教育的最佳期。因此如何系统的、有目的地培养好幼儿的积极情绪状态、健康的情感品质和初步的情感能力显得犹为重要与必要。美术是儿童表现情感的重要手段，在幼儿园教育实践中，应充分运用美术教育这一载体，鼓励和培养幼儿的积极情绪和情感，疏导和控制消极情绪和情感，利用美术作品所表现的多元性及个性的特点，让幼儿在体验成功的创作喜悦，树立起充分的自信心，促进其宽容大度、尊重他人、豁达乐观等道德情感的形成，这对幼儿健康人格的发展、对未来的生活和社会和谐发展都具有积极的影响。
二、美术教学活动中实施情感教育的可行性
1、好奇心是实施美术情感教育的基点。情绪和情感的态度决定着人们对某种情境或对象是接近还是回避，是喜欢还是厌恶，从而影响人们对认识目标的选择，进而影响其对目标认识的广度和深度。美术活动也是如此，很多美术家之所以能够成功，就是因为他们对美术保持着长久不衰的兴趣。因此，幼儿在美术教育活
动中，可以有目的引导儿童用形、线、色去描绘周围事物，吸引他更多的注意力，激起他们的兴趣，从而不断丰富其情绪和情感。
2、美术活动是实施幼儿情感教育的重要载体。美术作为一种视觉艺术，实质上内在情感的外部表现，是用形、线、色构成的情感生活意象。美术对于幼儿，其作用不在于其艺术性、思想性如何地深刻，也不在于美术技艺表现如何娴熟，是纯属于情感发展的需要。处于涂鸦阶段和图式阶段的幼儿美术绘画活动，因为已经具有明显的“以自我为中心”的特征，能够按照个人的主观经验来反映对象，表达自已的思想观点和情感体验，并将这些思想观点和情感体验通过自已的创作传达给他人。所以在美术教育实践中，幼儿美术教师可以按照美的标准和美的规律，引导幼儿充分发挥幼儿的想象力，将自已的亲身体验和情感通过色彩、线条等表现出来，使幼儿的内心情感和外在形式达到同构，同时由美术泛化到生活其他领域，丰富和发展幼儿的情感世界。
三、实施情感教育的基本教学手段
情感教育不同于认知教育，它不是以传授知识、形成技能、发展智力为主要目的，它的教育过程也不同于一般的教学过程，它更多地依赖于人本身的情感及经验，强调感受、感知、体验、理解和反应，其中最核心的机制是让幼儿感受和体验。
1、培养幼儿对美术的兴趣和爱好，尊重幼儿的意愿。人们常说“孩子凭兴趣做事”、“幼儿是情绪的俘虏”。我们在绘画教学时可以观察到，幼儿对绘画有兴趣时，注意力很集中，绘画很投入;不想画时，怎么叫他画都不画，因此这种带有原始感情性质的兴趣和好奇，是一种内驱动性的情绪，是幼儿早期认识发生的动力源泉。例如，幼儿小王画了一辆很多轮子的轿车，当老师纠正他侧面轿车只画两个轮子就可以时，他却不接受，反而振振有词地认为“轮子多才跑得快”。其实小王把自己的情感容入了画中，表达了他想让汽车跑得快一些，当老师了解了他的创作意图后，应先对他加以肯定，避免打击他的积极性，然后通过一些实物观察活动，让他了解事物的基本特征，这样既尊重了孩子，又能从孩子的意图出发加以正确的引导，使幼儿从小对生活、对周围环境抱有浓厚兴趣，能热心地参加各项活动，形成活泼开朗的性格。
2、理解幼儿的美术作品及其创作心理。一是注意从幼儿绘画作品中捕捉他的 情绪状态和情感类型。由于受到绘画技能的限制，幼儿把形象画得歪歪扭扭，怪诞而丑陋，而这些怪诞的形象却是幼儿当时头脑中的情感意象。如情绪体验给幼儿留下最深刻的记忆时，笑——是眯成一条线的眼睛，上弯的嘴角;哭——是大颗大颗的泪珠;吃——是最高兴的，表现出来的是张大的嘴巴。又如画“我的爸爸妈妈”作品中大部分孩子在纸的中间画上了一个大大的人，并认作是妈妈，旁边的小人一个是爸爸，一个是自己，可见在幼儿绘画创作时，把心目中的妈妈、爸爸和孩子间不同轻重情感关系表现的淋漓尽致。二是要理解儿童绘画的创作心理。幼儿用绘画的形式直觉表现来抒发情感，有时是心情愉快，抒发情感;有时是心情消极，发泄情绪。如画“过生日”时，很多学生的画面上除了生日蛋糕外就是一张张大嘴巴，看不到一个人，但我们站在幼儿的心理角度分析时，就可以充分理解孩子过生日吃大蛋糕是一种莫大的快乐。又如一名幼儿想帮老师拿东西，却拿不动，他就在自己的美术作品中，画了一个有四只手的小男孩，一只手拿书，两只手搬桌子，表达了自己希望帮老师拿东西却力不从心的心情。虽然孩子的画不能与成人的艺术作品相提并论，然而他们却能在形象、色彩以及绘画空间的表
现方面突现出强烈的主观色彩，使画面更具抽象性、直觉性。因此，我们只有充分捕捉儿童的心理、情绪时，在美术教学活动时就可有目的的、针对性地培养和丰富幼儿的情感世界，促进其健康心理的成长。
3、帮助幼儿疏导和控制情绪情感。人们常说:“画画能宣泄情感，使儿童心理得到平衡。”大量观察发现，大部分儿童常通过画画来抒发自己的感情，如一名小女孩很喜欢吃蛋糕，可是每次吃下一小块后就吃不下了，于是她在“生日”为题的作品中画上了一个蛋糕和有着一张奇大无比的嘴的小姑娘，表达自己对蛋糕的喜爱和想多吃一些的愿望。也有一些孩子用绘画来发泄情绪，如孩子小赵在游戏中被别的小朋友欺负了，他在美术活动时画了一幅人物图，画完之后却用笔画上粗粗的黑色线条将那画面上的人涂掉了，这是他在宣泄自己压抑的情感。因此在儿童的美术活动中，教师要借助一些美术游戏或意愿活动，引导和帮助孩子在充分表现自己的思想的同时，诱导幼儿体验乐意与人交往的乐趣，体验美好事物给自已带来的喜悦，体验集体活动的愉快等等，如鼓励小女孩过生日时邀请其他小朋友一起吃蛋糕分享快乐;鼓励小朋友在遇到困难时愿意主动找亲近的人商量解决等，从而逐步培养起幼儿健康的情感品质和初步的情感能力。 4、正确评价幼儿绘画的创作。评价是美术教学活动的一个重要环节，全面客观地评价是维护幼儿参加绘画活动的兴趣的重要保证。
(1)让幼儿感受美术绘画创作成功。每个人都希望能够通过活动来体现出自我的价值，通过成功的作品来获得别人的肯定和赞誉。在美术教学活动中，能够经常地让孩子感受成功的喜悦是非常重要的，它不仅可以培养起学习的兴趣，更能增强他学习的信心，良性循环可促进他完成更出色的作品。我们班的中中小朋友性格内向，胆子较小，画画非常拘谨，常常画出物体很小的画，有一次他正为自己一不小心画得太大的圆圈发愁时，老师及时地肯定了他画的圆，并大大表扬了他，还请其他小朋友参观，这事对中中影响很大，此后，他的画作有了明显的进步，物体画大了，色彩也丰富了，更重要的是中中喜欢画画了，而且每次作画都充满了自信。
(2)教师要准确地把握住不同年龄段儿童的美术表现的心理特征。幼儿自我体验发展是一个从低级到高级发展、从生理性体验向社会性体验发展的过程，幼儿常常是通过这些赞扬、鼓励来作为学习的动力。我们每周举办一次画展，但展出的并非一定是非常优秀的作品，只是对于孩子本人来说有进步的作品。作品的展出促进了孩子自信心和荣誉感的增强，从侧面鼓励了儿童参与美术活动的热情，而这一股热情能使他们产生耐力和毅力，尽管累，可心情却是愉快的，因此及时地肯定和赞誉是帮助孩子确立自信，体现自我价值的重要途径，使他们初步形成自尊、自信、自强的情感品质。
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2013-10-16 18:09betsy的家|一级最快回答
范文三：蔡元培先生
１、作者是从哪两个方面谈“我所认识的蔡孑民先生“的？
一、“春风化雨 ”的人格魅力
二、“兼容并包”的教育思想
２、文中作者忆写了哪三件与蔡元培先生交往的故事？
１、初见蔡先生，感受其蔼然仁者、慈祥诚恳的气象
２、请先生开证明，亲见其从容不迫的书生本色和超乎事务、萧然物外的气象。 ３、在美聆听先生演讲，再次领受其慈祥诚恳的气象和风趣的言语。
３、作者在写第三件事时运用了什么描写方法？表现了蔡先生什么特点？
运用了侧面描写、语言描写表现了蔡先生慈祥诚恳、幽默风趣的春风化雨的人格魅力。
４、第六段中，“蔡先生一进会场….好像是听到一声口令”一句运用了什么描写来表现留美学子对蔡先生发自内心的崇敬。
细节
５、作者写这三件事惜墨如金，是否有不够具体生动之嫌？从这三件事中如何理解“春风化雨”？
１、作者的写作意图不在回忆本身，而在表现蔡先生的人格风范，故不需要详细的肖像描写、动作描写等，也不需要仔细交代前因后果，只需要勾勒出蔡先生的精神风貌即可。 ２、这三件事皆为平凡琐事，文章也无前因后果的交代和渲染烘托的描写，但是多年之后先生的态度、言辞、教诲憬然在目，足见先生之人格对作者的感化，这就是春风化雨的人格魅力，是平凡中的伟大。
６、作者从哪几个方面阐述蔡元培先生“兼容并包”的教育思想的？
首先阐述了“兼容并包”的内涵，即不问政治派别和意见，不问年龄和资历，唯才是举，学术自由，百家争鸣。
其次论述了“兼容并包”教育思想的影响：
１、将北大由“一个官僚养成所”变为“名副其实的最高学府”。
２、使北大成为“新文化运动中心。”
７、春风化雨和兼容并包是怎样的关系？
两者不是并列的，更不是割裂的，是相辅相成的，是统一的。
春风化雨是兼容并包的基础，兼容并包是春风化雨的体现；二两者的实质是统一的，那就是真诚。因为只有真诚的人，才有春风化雨的力量，有了春风化雨的力量，才有兼容并包的理想和实践。
８、如何理解“极高明而道中庸”？
“极高明”是指文章的高度，“道中庸”是指为人处世的态度。
即具有极高明的理想和境界，却又选择中庸的处世之道和行为。
９、根据文章内容，请用一句话概括蔡元培是一个怎样的人？
蔡元培先生是具有春风化雨人格魅力和兼容并包教育思想的（极高明而道中庸）、中国近代最大的教育家。
１０、文章最后再次强调作者心中蔡元培先生的地位：中国近代最大的教育家。这句话在本文至少包括三层含义，请回答有哪三层含义？
１、蔡元培是我所认识的敬爱的师长。
２、蔡元培先生是北大卓越的领导者。
３、蔡元培先生是中国新文化运动的主将和旗手。
１１、比较本文和《藤野先生》的共同特点。
１、都不注重实践的前因后果，也少有渲染烘托。
２、都有一个历史的坐标。
《藤野先生》将作者与藤野先生的交往放在中日两个民族的交往、认识的大背景下，使每一件平凡小事都显出不平凡的意义；本文将蔡元培先生的点滴小事和教育理念置于民族文化否极泰来万象更新的大背景下，也赋予了这篇短文厚重的文化意义。
１２、你认为，文章在写作上有哪些独特之处？
１、以小见大
２、叙议结合
３、结构井然，前后呼应，开合有度。
范文四：蔡元培先生跋文一则
□
摘
要
孙振田
南京大学中文系
清陶方琦、姚振宗整理并补辑、徐友兰铸学斋抄录的抄本有蔡元培先生跋文一则，为《埤苍》、《广苍》《蔡元培全集》所未收，跋文是了解蔡元培先生在徐友兰家中校勘等学术活动的资料，对研究姚振宗的相关问题也颇有助益。蔡元培
姚振宗《埤苍》跋文
［７］
谊，得此无遗憾矣”姚二氏在辑佚中贡献至。陶、《埤苍》、《广苍》
关键词
笔者日前从事专题研究，注意到蔡元培先生的一篇跋文为《蔡
［１］［２］
元培全集》所未收，蔡元培先生在中没有谈起，高平叔先生《日记》［３］侈录于下，并略为考说：编著的也无提及。
兹辶《蔡元培年谱长编》
系假草稿于姚君海槎属丁君汉章抄之而著雍困敦之岁，以孙，，
心
巨。辑佚书能否成功，主要取决于以下原则：一、佚文的辑录是否完备；二、佚文的择取是否精审；三、佚文的校勘是否正确；四、体例与原书是否一致。尤其二、三两条至为关键：古书在引用文献时常会对所引文句进行“加工”，导致引文与其原貌并不完全相同，甚至会有较大的变化，辑者如稍有不慎便会辑非所辑，出现错讹；辑录佚文而不加校勘或校勘不正确也直接影响到辑佚书的质量。《埤苍》、辑本虽经各家努力，仍不免有所未当。蔡先生《广苍》“勿勿对读，未遑检书”即见其谬，可见其学术素养之深厚，眼光之敏锐，所指“刺谬”之处也涉及了辑佚的关键问题，体现出蔡先生对辑佚原则的深刻认识。校勘不是简单的文字校对，它需要以渊博的学识为基础。据及相关资料，蔡先生所校书可知者还有以下数种：《铸学斋丛书》
昭茹敦和著、李慈铭重订二卷、卢文弓三《重订周易小义》《群书拾补》
因辑十七卷附补遗三卷、王端履十二卷、姚之驭《重论文斋笔录》《后
培为之雠校。勿勿对读，未遑检书，瞥见所及，不无刺谬，约举三事以为右契：《众经音义》李
注征引群书，类言噌音切，或有引、《文选》申，咸非本文，而一概采缀，一失也；诸书有云以为“《埤苍》‘兆’作字”，有云“《埤苍》‘伟’‘玮’”，综覆元文，惟一字可据，而横‘祧’
截句读，竟以为字”作为之文，二误“‘兆’‘祧’、“‘伟’‘玮’”《埤苍》也；《文选》注显是之误，有《广韵》“俑”“木送人葬也。”：“木人送葬”
苦并采，不知订正，真乃钞胥之作，非复学者所可证。如斯之类，榛林
为，三误也。姑识大校，俟他日订之。蔡元培识。
跋文题于清陶方琦、姚振宗徐氏（即姚君海槎）整理并补辑、（徐
［４］友兰）孟晋斋抄录的《埤苍》、《广苍》（二书合为一帙）的最后。“著雍
困敦之岁”为光绪十四年（１８８８年），时蔡元培先生正在徐友兰家中
系伴读兼为徐友兰刊刻绍兴先正遗书孙为其次子徐维则（徐以心），《》、
汉书补逸》二十一卷，兰上镜、曲化农、徐沁著三卷等［８］。蔡《水笺补》先生实际校书似当不止以上几种。
陶方琦（１８４５－１８８４），字子缜（子珍），绍兴陶家堰人，生于书香官宦之家。曾从绍兴名士李慈铭学，深得赏识。清同治六年（１８６７年）补甲子科举人，光绪二年（１８７６年）进士，授翰林院编修，督学湖南。因病早卒。陶方琦笃学好古，长于汉学，精诗词，工书画。著述不辍，未尝稍歇，留下了大量著作，如《淮南许注异同诂》、《字林考逸补》、《汉孳室文钞》、《兰当馆词》、《许君年表》、《复庄诗评》、《琳清仙馆词稿》等。今中收入其著作多种。姚振宗《续修四库全书》（１８４３－１９０６），绍兴姚家埭人，与陶家堰陶氏世为姻亲。藏书家，积书至六万余卷，著有藏书目录三十卷。四部典籍烂《师石山房目录》熟于胸，亦饱学之士。姚振宗为清末目录学大家，所著《师石山房丛书》是公认的古典目录学名著。于辑佚学也多有建树，为前代辑佚之作拾遗补缺，是正体例，学识之精博令人折服。
跋文对研究姚振宗的相关问题也颇有助益。姚振宗终生以隐居著述为务，交游不广，最重要的交往对象只有陶方琦、陶浚宣兄弟。除陶氏兄弟外，据陶氏族后学陶存煦所著记《清姚海槎先生振宗年谱》载，与姚振宗往来相契者尚有李慈铭、章学诚族后学章小雅等，然笔者虽多方努力，却未能检得相关的佐证材料。姚氏的目录学著作在其辞世多年后才得以刊刻，如其《后汉艺文志》、《三国艺文志》，直到则迟至１９３６１９１７年才为张均衡刻入《适园丛书》，而《师石山房丛书》年才得以付梓，通常认为，此与其不事交游、著作很晚才为人所知有
系假草稿于姚君海槎一语却表明事实可能并非如孙关。跋文中“以心”，
任校勘役。从光绪十二年《铸学斋丛书》（１８８６年），由老师田宝祺介绍进入徐友兰家中，至光绪十六年校（１８９０年），蔡元培先生的伴读、勘生活持续了约四年时间。这段时间是蔡元培先生一生中非常重要的时期［５］，蔡先生在中对其在徐氏家中的情况有详细的记述：《自述》
顷我到徐氏后，不但有读书之乐，亦且有求友的方便。王君寄广（名佐）
系系弟硕君之师熟于清代先正事略等书持论严正为以孙之师，《》，。以孙
心
心
艹卿，人甚豪爽，善为八股文与桐城派古文。魏君铁珊有朱君费（名系
之伯父仲凡先生拳勇，能为诗古文辞，书法秀劲，皆尔时所识。以孙
心
那时候，年辈相同的朋友，如薛君朗轩、马君（名树兰）收罗碑版甚富。
湄莼、何君阆仙等，都时来徐氏，看书谈天。曾相约分编大部的书如等，但往往几个月就改变工作。这种《廿四史索引》、《经籍纂诂补正》计划都是由我提出，但改变的缘故，也总是由我提出，所以同人每以我的多计划而少恒心为苦。［６］
可见，蔡先生在徐氏家中不仅仅是伴读、校书，更多的还是一种学术上的交流活动，而且是其中的积极分子。跋文既是蔡先生为徐氏校勘书籍的见证，也是这种学术交流活动的见证。
为魏博士张揖撰，《广苍》为魏人樊恭撰，皆为小学著《埤苍》
作。二书大约散佚于宋代，佚文散见于一些古书，如李善注《文选》等。清任大椿（１７３８－１７８９）、马国翰（１７９４－１８５７）为二书辑佚，分别辑缺入中，虽可略存原书面貌，误辑、《小学钩沉》、《玉函山房辑佚书》漏之处也不少，非能称善。陶方琦复以任、马之书为基础，整理、补辑，所获良多。其后，姚振宗又为之整理并补辑，自是“两书俱存古
此，当时的藏书之家包括一些学者，与姚振宗应该有着一定的联系，
兰台世界５４２００７．１２下半月
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摘
要关键词
古代档案
文体名称
南京师范大学文学院高级文秘专业胡元德
古代档案文件种类繁多，本文对档案文件得名缘由进行了较为全面的论述，并分析了古代公文名称变化的规律。
来源
规律
明时，基于札子的特定，清代使用相当广泛。元、“札付某某”“详文”
结语，出现了一种新文体“札付”。
一、古代公文名称来源种种
文书处理动作而得名。公文具有多方面的作用，１．因社会活动、
概括起来不外训诫，下级“上传下达，左右联络”。上级对下级指导、向上级请示、汇报，同级或不相隶属的机关之间沟通信息、商洽事宜都要用到公文。久而久之，这些行为动作有些被用以代指担负该动作的公文。
段注：《说文解字》：“诰，告也。”“以言告人，古用此字，今则用告字。以此诰为上告下之字。”杨朱》注谓：《列子?“告上曰告，发下即成为王命文书的一种，是教告诸侯、曰诰。”商周时期，众民，“诰”禁戒、受命之辞。中现存诰文１２篇，考古出土的西周毛公鼎《尚书》铭文也是“诰”。
的本义是“奏”“进”，下级和晚辈向上级和尊长陈言称“奏”，秦朝将其规定为上达天子的文种。徐望之《公牍通论》：“奏者，进也，引之情进于上之谓。其字始见于所谓也，《史记》《尧典》‘敷陈以言’作遍告以言，是奏即高告也，并非达于天子之言为奏。秦初改书为
［１］
奏，遂为人臣上书于君之专用文书。”
２．因载体形式和形制特征而得名。公文的书写离不开物质载
体，随着生产力水平的提高和科学技术的进步，古代公文的书写载体不断发展变化。按历史顺序看，主要使用过甲骨、竹木、金石、缣帛、纸张等几种物质。载体物质特有的属性赋予公文不同的特征，这些来自于书写载体的特征常常演化为文体名称。比如，以竹木为载体的有等，以纸张“册”、“笺”、“简”、“策”、“榜”、“方”、“牒”、“札”为载体的有等，以玉石作载体的有“状”、“折”、“帖”“玉册”、“玉牒”等，以金属为载体的有“铁券”。
使用同一种载体的公文，往往因形制的差异，甚至颜色的不同而分别命名。同是写在竹木上的公文，编连在一起的称作或“册”或“牍”“简”“方”、“策”，单片的称作；短小的竹木块上书写的称作“牒”。同是书写在纸张上的公文，也因装帧方式或颜色的差异而各是写在单页纸上的文书，则指写在折叠纸张上的有名目：“状”“折”文书。唐代，由翰林学士起草的诏令用白色麻纸书写，以区别于中书制诰所用的黄纸，这类文书称为“白麻”。明代的户籍簿册上交户部的用黄色封皮，称“黄册”。
因为书写载体而得到的文种名称，往往不因为载体的淘汰而废止，而是成为脱离物质形态的一种符号化的名词而被后代沿用。比如，本指写在编连竹简上的文字，但在东晋文书全面用纸之“策”后该名称继续使用，一直到封建社会结束。
公文名称不仅与其载体形态和形制有关，有时还与其文面格式宋朝创设、主要行用于元朝的记录百有关，出现了一些有趣的名字。
姓丁口产业状况的簿册文书称食货志》记载：“鼠尾簿”。《宋史?“诸州县置差役都鼠尾簿，取民户税产、物力高下差取，分五等排定，而池，藤萝花木，极具佳趣；登阁远眺，湖光山色尽收眼底，是绍兴的著名景点。几经兴废，后为姚振宗所得。姚振宗重加修葺，略复旧观，并筑师石山房，以为藏书著述之所。从这两条材料可以看出，姚振宗之快阁仍是文人雅士的流连之所。在这种情况下，若说姚振宗之著述鲜为人知，显然是不合实际的。跋文或蔡先生信笔而为之，本无所措意，今日看来却有其不可忽略之价值。
［１］蔡元培．蔡元培全集［Ｍ］．杭州：浙江教育出版社，１９９８．
十六、十七卷［Ｍ］．［２］蔡元培．蔡元培全集：第十五、
［３］高平叔．蔡元培年谱长编［Ｍ］．北京：人民教育出版社，１９９８．
姚振宗清稿本藏浙江图书馆．［４］藏上海图书馆。陶方琦、
［５］诚如郑伟章先生所论，正是这段生涯锻就了蔡元培先生后来成为一位
的教育家、思想家．文载１９９０年第５期．《中国出版》“兼容并包”
［６］蔡元培．蔡元培自述［Ｍ］．郑州：河南人民出版社，２００４：１６－１７．［７］潘景郑．著砚楼读书记［Ｍ］．沈阳：辽宁教育出版社，２００２：２９．［８］郑伟章．徐氏铸学斋刻书［Ｊ］．．中国出版，１９９０（５）．
［９］谭献．复堂日记［Ｍ］．石家庄：河北教育出版社，２００１：５７．
［１０］蔡元培．蔡元培全集：第十五卷［Ｍ］．杭州：浙江教育出版社，１９９８：２２７．★作者邮箱：ｓｕｎｚｈｔｉａｎ２００５＠１２６．（责编：杨宗鸣）参考文献：
以一种动作转化而来的公文名称还有很多，如上行文中的“表”、等，下行文中的“驳议”“、启”“、禀”“诏”“、教”“、训”“、命”“、令”“、誓”、等，平行文中有“敕”“、诫”“、谕”“、上谕”“、批答”“移”“、关”“、刺”。
动作既有来自政务领域的，以上所举，成为公文名称的行为、
也有来自社会生活的，范围相当宽泛，说明这一时期公文命名还相当随意和混乱。随着文书工作的不断进步，后代公文名称更多来自文书处理活动。唐代将“状上”这种公文上报的行为称作“申”、和则变成了两种文体。宋、元时下行文中“呈”，到了清朝“申”“呈”常用等作为结束语，至明代成为平行文“照会”“请照会”、“仰照会”体。宋、元公文中常有字样，明朝正式设置“看详”、“呈详”、“照详”对其著述活动也应该是知道的。藏书家往往互通有无，相互传抄，据《师石山房书目》，姚振宗有不少书籍为其手抄本，这些抄本应该渊源有自。又，徐友兰所刻陶方琦中）即《汉孳室文钞》（在《绍兴先正遗书》为姚振宗编定，其书稿或即得自于姚振宗。藏书而为读书，读书而为著述，乃一般藏书家之通则。此外有两则材料可以作为补充：
卷三：谭献（１８３２－１９０１，著名文人）《复堂日记》
癸酉春正月下旬一日……陶心云（陶浚宣）同年自上虞来会，游快阁、小云栖、望山亭，遇雨回棹［９］。
蔡元培光绪二十五年：《日记》
系
七月丙午朔阴。与蓝、徐庄、赏、杜（以孙）、（亚泉）五君宴中川
心
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君（中川外雄，日人，时任绍郡中西学堂教习）于快阁，邀阁主人姚海槎观察之子幼槎及（胡）钟生、（俞）伯音陪之［１０］。
快阁在绍兴鉴湖湖畔，初为南宋陆游所建。快阁盛时，假山鱼
兰台世界
２００７．１２下半月
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范文五：蔡元培先生轶事
蔡元培先生轶事
作者:政右经左 2009-03-29 10:17 星期日 晴
来源：中华读书报
△蔡元培说明读书方法的重要，说，吕洞宾用手指点石成金送给穷人，但这穷人不要。问他为什么不要金子，他说要吕洞宾的指头，因为可点出无数金子。这种想法从道德上来说，固然要不得；但就求学而言，却是最不可少的。
△蔡元培任北京大学校长时，有次他突然问学生：“5加5是多少？”学生以为校长所问必有奥妙，都不敢作答。好一会，才有一学生率直地说：“5加5等于10。”蔡笑着说：“对！对！”并鼓励说：“青年们切不要崇拜偶像！”
△蔡元培早年在商务印书馆著译图书时，曾因说“四书五经不合教育体裁”而受到张之洞的指责。出书时为免清廷干涉，蔡借夫人黄世振之“振”字，署名为：“绍兴蔡振”。
△蔡元培主持爱国女学校时，教科书常渗革命内容，如历史授法国革命史、俄国虚无党（无政府主义者）故事，理化则注重炸弹制造等。
△蔡元培书房中挂有自己画像，上面题有：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，亦不知老之将至。”在书桌上放有自己写的“学不厌，教不倦”数字。
△1927年，北伐军何应钦部克复福建，蔡元培、马叙伦代表浙江人民欢迎早日进浙。何设宴招待，并介绍俄国顾问蔡列班诺夫相见。顾问当即送上其中国式名片：“蔡列班诺夫”。蔡元培见了笑道：“原来是本家。”
△蔡元培为古越藏书楼亲书对联一副：“吾越多才由续学，斯楼不朽尽在藏。”悬于书楼之门厅。
△蔡元培以为陶冷月画融会贯通中西，据《孟子》：“子谓韶尽美又尽善也，谓武尽美以未尽善也”，撰写一联赠陶：“尽美尽善武韶异，此心此理东西同。”
△蔡元培为刘海粟创办的上海美专礼堂落成，题了四个大字：“宏约深美”。刘海粟说，这四个字是他研究过古今中外许多大学问家后得出的科学结论。
△蔡元培在1903年创办了《俄事警闻》，1904年创办了《警钟日报》（由在提篮桥监狱里的邹容撰写报头）。两报头版都有时评一则，畅谈国事，多出自蔡的手笔。1904年慈禧生日，蔡写了时评《万寿无疆》，含意“每逢万寿，必定丧失土地”。
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