芙玉宝给你玉一样的肌肤
范文一：菠萝诞 菠萝诞(游记)
菠萝诞 菠萝诞(游记)
话题:菠萝诞 文化活动 南海
多年来一直在菠萝诞期间去南海神庙，但就从来没有在正诞的时候去过，今年刚好有赠票，于是就一大早坐地铁转公车来到了南海神庙外拍。原来游神是各村组织很热闹的活动，现在却变成要看这一民俗表演，却要20元门票。很明显是钱作怪，那么多的临时美食街，这笔招商引资可能带来了不少的进帐。而这一五子朝王，却更象大家表演作SHOW的活动。时代在变，观念在变，人也在变，不变的却是那坐在神庙里的南海神。南海神庙又称菠萝(波罗)庙，位于广州黄埔庙头村。始建于隋开皇十四年(594年)，距今已有1400多年历史了。南海神庙是古代祭海的场所。联合国教科文组织“海上丝绸之路考察团”于1992年 2月到这里考察，证实这里是中国古代“海上丝绸之路”的发源地。该庙自隋唐以来，受历代皇帝的敕封，地方官吏的祭祀，民间善男信女的顶礼膜拜，因而庙宇日隆，香火日盛，俨然成为国内一大禅庙。在宋、元、明、清各个朝代，南海神庙及邻近的浴日
亭均被列为“羊城八景”之一每年农历二月十一日到二月十三是广州民间传统的“菠萝诞”。其中二月十三是“正诞”还会盛大的庆祝仪式。有不少善信从珠三角等地前往南海神庙进香祈福。庙前摆卖的“金菠萝”“菠萝鸡”“菠萝棕”“祈福风车”十分抢手，人们祈求能为自己带来好运“五子朝王”历来是“波罗诞”庙会的一项盛大民俗文化活动。据清?嘉庆年间崔弼撰编的《波罗外记》记载，南海神庙诞期(农历二月十一至十三)俗称“波罗诞”，内容有“万众同欢”、“海上狂欢”、“四乡会景”、“商铺市集”等项活动。其中“四乡会景”就是“五子朝王”。传说南海神有5个儿子，大儿子“大案”，二儿子“源案”，三儿子“始案”，四儿子“长案”，五儿子“祖案”。其中三儿子外号“硬颈三”(“硬颈”是广州话，意为“脾气倔强”)，因为脾气坏，不孝顺，每年都是反方向被抬进庙中。五子神像分别由南海神庙附近的乡民在村中供奉，供奉的乡村号称波罗庙十五乡。从明代开始，“五案”在“波罗诞”正诞之日，都由十五乡乡民抬到南海神庙中庭，向南海神祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神，逢一年一小祭，三年一中祭，五年一大祭。“五子朝王”时，各案由乡民抬起巡游，标旗引路，罗伞盖顶，十八般武器护卫，鼓乐齐鸣，盛装巡游的队伍，浩浩荡荡从各乡会集南海神庙进行祭祀活动。祭祀完毕，各案由各乡抬回。神像返回三乡，各乡自设祭坛，大人小孩云集迎接神像，有的乡村还舞龙舞狮助兴。“五子朝王”活动反映了乡民祈求风
调雨顺、国泰民安的愿望，体现了乡民对民富物丰的追求。
2007年举办“波罗诞”千年庙会时恢复了这项活动，参与的乡
民更多，更增添了活动热烈、祥和的氛围。
范文二：民间有关蛇的信俗
民间有关蛇的信俗
民间有关蛇的信俗
“龙腾丰稔岁，蛇舞吉庆年”，癸巳年又轮到蛇当值了。蛇为居住在长江中下游地区以汉民族为主的图腾物。晋傅元《灵蛇铭》谓：“嘉兹灵蛇，断而能续，飞不须翼，行不假足。上腾云霄，下游山岳，逢此明珠，预身龙族。”蛇在江苏宜兴叫“苍龙”、“蛮家”，在浙江杭嘉湖称“天龙”、“长仙”，在安徽当塗称“家龙”，在湖南常德称“老溜”，在江西清江则称“祖宗蛇”。台湾的蕃族（今高山族）亦奉五步蛇为“祖宗蛇”。福建古称闽，《说文解字》将此字归于“虫”部，而不归“门”部，曰：“闽东南越，蛇种，从虫门声。”吴越地区都有逢年过节祭蛇为家祖神的风俗。显然，这些“尊称”、“昵称”保留了远古动物图腾崇拜的丝丝缕缕。
淮阳太昊陵中的伏羲像
上列图：蛇的雕塑
蛇出现于一亿二千五百万年前的白垩纪。我国的龙崇拜起源于8000多年前新石器时代早期，而有文字记载以来的中国历史即从甲骨文算起也只有3000多年。古人称，虚无的龙有“九似”，“颈似蛇”为其一，应该说龙蜿蜒蟠屈的身躯更似蛇。上世纪30年代，学者闻一多在《伏羲考》一文中推断，蛇在原始居民中的形形色色的动物图腾崇拜占首位，解放后于湖南马王堆一号汉墓出土了一幅“T”形彩绘帛画。这幅帛画印证了闻一多的论断。
在中国神话中，盘古是开天辟地的大神，《广博物志》引三国徐整《五运历年纪》：“盘古之君，龙首蛇身。”女娲是中国神话中搏土造人的始祖，且又补天、治洪，是人类的保护神。王逸《天问集注》释屈原“女娲有体，孰制匠之？”说：“女娲人头蛇身，一日七十化。”传说中的“三皇”中第一位皇帝是发明琴瑟和八卦的伏羲，春神，为中华文明的肇始者，他和女娲是兄妹也是夫妻，是华夏民族最早的“人祖”，在汉画像石上，常可看到这两位人首蛇身的神祗并肩而立，尾部缠绕一起。“三皇”中的第二位为司耕耘播种的炎帝神农氏，太阳神，牛首蛇身或龙首蛇身。第三位是整个华夏部落的最早领袖黄帝轩辕氏，《山海经·海外西经》载：“轩辕之国……人面蛇身，尾交首上。”玄武神即道家所奉的真武大帝，为龟蛇合体。佛教中的四大天王手中的法器：一持剑，象征财源，一持琴，象征和谐，一持伞，象征风调雨顺，一持蛇，象征吉祥安康。
蛇在十二生肖中排行第六位。生肖也叫属相，由十二种动物组成，分别对应十二地支，成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。中国十二生肖的起源相当古老，在万年以前的母系氏族社会就已出现。到现代，十二生肖文化已深深根植世人的生活中。优美的神话传说中有许多十二生肖形象，以蛇为例，有晋干宝著撰《李寄斩蛇》、汉刘邦斩白蛇的传说，唐柳宗元的《捕蛇者说》作为教材，脍炙人口。《水经注》、《聊斋志异》都有人蛇和睦相处的故事，诗词歌赋对蛇多有提及，民间故事中亦不乏流传，如《白蛇传》中人性化的青蛇、白蛇形象令人同情、亲近，千古传唱不绝……
上列图：蛇的雕塑
蛇的图案充斥于民间各种工艺品上，如山西绛州民众清明节要做盘蛇馍上坟祭祖，华县春节制做枣山祭品，枣山上也要安上盘蛇。有的地区相信家蛇能把富家的米运到穷家，更有人认为守在米囤旁的家蛇能使米满溢而出，称为“蛇盘米”。民谚又有“蛇盘兔，必定富”一说，据说属兔和属蛇的男女结合，能发家致富。陕西、甘肃、山西一带剪纸艺人运用这个传统题材创作了许多造型不尽相同的《蛇盘兔》剪纸，因蛇是“小龙”，属阳，兔，属阴，“月精”瑞兽为白兔，“兔望月而孕，自吐其子”，兔子为子孙兴旺的象征，“喜蛛石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富。”生肖在两性关系中的相生相克关系虽不科学，却反映了农耕社会民众对美好生活的憧憬与追求。
范文三：诞狂欢夜活动案
2009对浪漫情侣?圣诞派对狂欢夜
活动框架案
目 录
第一章 活动概述
第 1 节 活动的目的和意义
第 2 节 活动的公众影响力
第 3 节 活动参与人群及环节组成概述 第二章 活动安排
第三章 活动过程与内容
第四章 奖项设置
第五章 赞助规定
第六章 征集回报
2009对浪漫情侣?圣诞派对狂欢夜
活动框架案
第一章 活动概述
第 1 节 活动的目的和意义
一、 活动概述
1、 随着圣诞夜的渐渐临近，橱窗里摆上了各种各样的圣诞礼品，五色彩灯拉成了串，精心布置一棵圣诞树，树上挂满五光十色的彩色灯泡，枝头上缀
着金色和银色的闪光纸片，花花绿绿的拉花从小树上拉向四方，树上还挂着“雪花”，各种精巧别致的小礼品点缀在树丛之中。子夜时分，当响起了
悠扬的钟声时，开始举行隆重"子夜弥撒"，庆祝耶稣降生，迎接圣诞节的到来。这时年轻的情侣向爱的伴侣求婚，小朋友们得到了长辈们的礼物。
听话的孩子们更能够得到圣诞老人带来的精美礼物，从而能够实现自己的愿望。传说圣诞老人他是基督教童话故事中的人物，是一位主教的化身，
他是一个身穿大红袍，长着白胡子白眉毛的慈祥老头，每年圣诞节到来时，他都要从遥远的北方坐着雪橇驰来，由烟囱进入各家，分送礼物，所以
孩子们在圣诞之夜都把鞋袜放在壁炉旁。
2、 值此中华人民共和国建国60周年之际，由南通日报、江海晚报打造，并委托中国十佳营销策划机构南通唯森文化传播公司全程创意设计，执行的“2009
对浪漫情侣?圣诞派对狂欢夜”大型派对活动，旨在用传统和现代相结合的各种穿插组合办法、用平面媒体的各种不同表现形式、将活动延伸的方
式交叉进行，力求最佳完美的体现在文明古老的南通城，因此正绵绵不断的南通城焕发着勃勃生机，“经济繁荣、生活富裕、环境优美、社会文明”
在不断的加速腾飞。
3、 通过市场化的运作，让商业诉求容入并有机匹配，由南通最具影响力的媒体联合南通最权威的活动营销策划机构和顽强的执行力共同打造，并合理
开发、设计、建议与各种受众的触径与触点，让合作企业的受众覆盖力度、社会公信力度、品牌知名力度得到实质性有效提高，并且让参与此次派
对的情侣们真正舒心、称心、开心。
二、 活动的组织
主办单位:南通日报
江海晚报
承办单位:体育会展中心
全程营销策划与组织实施:南通唯森文化传播有限公司
三、 活动意义
1、 为了凝聚我南通社会文明的健康发展，搭建每年一次的圣诞文化和一个开心欢乐、浪漫体贴、终生难忘的互动式平台文化为基础，充分展示南通城
市文化、智慧和风采，进一步推动南通国际化、世界化的发展为目的。
2、 “2009对浪漫情侣?圣诞派对狂欢夜”在南通盛大举行。这是南通首次举办大型的圣诞派对盛会，标志着南通社会的发展又上了一个新台阶，此次
盛会组织实施，是以苏州、上海、杭州、南通等城市为主体的参与群体。
3、 世界各地的国家民俗生活当中他们对圣诞节的来临，更看得十分隆重，就像我国的大年三十一样。如今南通乃至全国越来越多的人们对圣诞节的宠
爱和期待这一节日的来临更为重视，伴随着中西文化和国际文化加速的融合，我们更需要真正意义上的国际文化的派对和各国风情的狂欢夜，在这
样的背景下，2009对浪漫情侣圣诞派对活动，在南通隆重举办更显得意义更加重大。
四、 活动宗旨
1、 圣诞派对旨在打造南通城市文化的健康发展，缔结南通国际化、市场化，围绕促进消费、繁荣市场、拉动消费、营造和谐为宗旨。 2、 为了使首次大型圣诞狂欢夜办出新的水平和较高的文化，为打造“南通城市”品牌的国际品牌，借此圣诞节努力办出，以经济为龙头，欢乐为主导
的国际文化盛会，我们将通过游戏互动和文艺演出为主要形式，展现南通新时代特色，传播城市品牌，提升文化品味，邀约市民尽早的今日国际文
化生活，提升城市中的各企业品牌形象，把新的消费形式和消费契机带给南通，使圣诞节成为全市人民狂欢的节日。
第 2 节 活动的公众影响力
第一受众:绝对超过2000万次/个的活动信息触径与触点(二次或以上扩散传播:略)
1、 至少2009对共4018人以上参与圣诞情侣派对的个人、家庭及直系亲属、
2、 4018个以上社会交际圈，如:朋友、同事;
3、 各种线下活动过程中的周边关注人群
4、 江海晚报15万份/天，活动共持续40天，广告、报道等体现合计约20次，绝对空前的轰炸式活动宣传
, 传播部分报名情侣的真实、浪漫爱情故事篇载
, 各类圣诞礼物、物品、服务的商情信息
, 各样式的圣诞节，举办过程中的注意事项
, 各种情侣商业需求团购信息发布与汇总
第 3 节 活动参与人群及环节组成概述
全城瞩目的奖品、活动互动形式
我们决定从苏州、上海、杭州南通等地共征集2009对情侣参加我们的圣诞派对，坚决控制参与人数，不会根据活动的影响力扩大参与人数，针对人
群为:
, 希望利用此次权威活动，见证自己爱情和婚姻的情伴侣，让自己的爱情全城瞩目
, 已经确定恋爱关系，并且已经预定好自己的婚礼内容和行程的情侣 , 未确定恋爱关系，并在爱的路程中追寻自己爱情的青年男女
, 希望赶在今年圣诞节完成恋爱关系的男女，但由于各种原因还未敢表白的或还在犹豫的男男女女
, 想给自己心爱的伴侣一个终生难忘的圣诞节，但没有好创意的人群
, 因工作繁忙等原因导致精力有限，无时间安排筹划
, 希望及节约资金又可以实现浪漫，让自己的恋爱史上有这样的“潇洒一回”
, 拥有数年爱情历史的“长征”情侣。
第二章 活动过程与内容
一、 活动过程
12月25日晚上18:30在开始入场
12月25日晚上20:30举行开幕式《狂欢节文艺晚会》晚会截止时间为12月26日凌晨01:30分; 12月26日凌晨01:30分以后是自由活动时间，自由活动时间到早上06:00
二、 活动内容
100位圣诞老人“为您祝福”
2009个爱情故事
4018个心语心愿，“为爱祈愿”
4018个爱情“时间胶囊”，数年后为你打开
4018人共跳一支舞曲
4018支玫瑰祝您“圣诞快乐”
4018支烛光见证“爱的心形”
2009种中西融合的特色美食
4018棵焰火化作爱的流星划破长空
第三章 奖项设置
在整个晚会的过程中抽奖活动全程穿插贯穿，相信这个温馨，浪漫的圣诞之夜会有不一样的祝福与惊喜送给热恋中的情侣。
奖项可以设置:
幸运奖:50名 价值200元的奖品
三等奖:30名 价值300元的奖品
二等奖:20名 价值500元的奖品
一等奖:10名 价值800元的奖品
浪漫奖:5名 价值1000元的奖品
甜蜜奖:3名 价值2000元的奖品
至尊奖:1名 价值5000元的奖品
获奖者可以根据自己的特长为自己的爱人表演一段节目，带动现场气氛。
第四章 赞助规定
为增加此次圣诞派对活动的多姿多彩，活跃参与的情侣以及娱乐激情，使圣诞派对活动与市场经济全面接轨，根据国内外惯例，此次圣诞派对活
动接受全社会企事业单位的赞助。其相关规定如下:
一、 冠名权赞助
1、 总冠名
2、 独家合作机构
3、 指定服务机构
二、 其他赞助
1、 赞助圣诞派对活动特制手袋5000个，赞助费3万元人民币
2、 赞助圣诞派对活动资格证5000个，赞助费2.5万元人民币 3、 赞助圣诞派对活动大型狂欢节晚会(允许晚会冠名)，赞助费5万元人民币 4、 赞助圣诞派对活动情侣用车，赞助费5万元或提供10辆20人座以上的大中型客车，车身可作广告。
5、 赞助圣诞派对活动指定饮料，赞助费3万元人民币及相当数量的公用饮料 6、 赞助圣诞派对活动指定用酒，赞助费3万元人民币及相当数量的公用酒 7、 赞助圣诞派对活动纪念品，赞助实物3000份(套)
8、 赞助圣诞派对活动会场祝贺气球广告，赞助费0.5万元人民币/只 9、 赞助圣诞派对活动会场条幅(1米×10米)，赞助费0.5万元人民币 10、赞助圣诞派对活动花篮，赞助费500元人民币/对
11、赞助圣诞派对活动情侣住房(四星级以上标准公务套房)十间，提供免费早餐及相关服务费(共计四天)
12、赞助圣诞派对活动印刷品，赞助费5万元人民币
13、赞助圣诞派对活动手机通讯费、赞助额度5万元内人民币
14、赞助圣诞派对活动合影照、赞助费2万元人民币
15、赞助圣诞派对活动抽奖奖品，赞助费3万元人民币或等值实物
范文四：一部电影的诞1
《一部电影的诞生》
演
员
海
选
方
案
目录
一、活动目的：
由山西弘博天润科贸有限公司投资5000千万，北京牧马潮白影视文化传播公司制作的幽默喜剧大片《一部电影的诞生》。此片，汇聚了一批高素质的专业人才，组建了一支实力雄厚、经验丰富的专业团队。
山西弘博天润科贸有限公司秉承“以人为本、以诚经营”的经营理念，努力打造属于三晋人民自己的文化传媒品牌。
公司经历长期的发展，逐步探索建立起了良好的运营机制，形成了独具特色的企业文化，给员工创造了良好的发展平台和巨大的可创造性发展空间，积累了丰富的市场开发经验和客户资源，创造出独特市场开发模式。
目前，创作的新剧《一部电影的诞生》在正在紧张的筹备中。预计六月份开机。
公司通过此次大赛挖掘有演艺资质的人才，进行定向培养，在此次大赛中胜出者将直接与本公司签约参与《一部电影的诞生》的拍摄，同时进入决赛的演员都有机会签约各大公司的形象代言人。
二、活动主题：
山西弘博天润科贸有限公司、北京牧马潮白影视文化传播有限公司为《一部电影的诞生》拍摄演员公开海选赛
三、参加对象
报名要求：年满16周岁，性别不限；连续三年无违法犯罪
记录; 对表演有浓厚兴趣；品德好形象气质佳，有意向往娱乐圈方面的发展。
四、主办单位：山西弘博天润科贸有限公司、北京牧马潮白影视文化传播有限公司
五、承办单位：山西弘博天润科贸有限公司
六、赞助单位：
七|、活动时间：
八、活动地点：在太原、吕梁等城市进行，比赛分为海选、备：，★准备期；
各项文书准备：如大赛策划书、融资策划书、宣传资料
前期宣传准备：1、联系媒体进行宣传商谈，保证大赛及时宣传到位，设计好大赛海报、LOGOD 等。
2、准备大赛所需要的音乐素材，与请柬邀请评为。
3、会场外布置赛场悬挂条幅
活动资金准备：合理计算开支，同时融资部门寻找潜在客户，招募投资商家，确定细节问题的投资。
分赛场准备：联系各地分赛场，寻找分赛场海选的承办单位，并洽谈好分赛场承办问题.
比赛准备：确定并洽谈好地区海选、复赛、地区决赛、总决赛场 ★宣传期：
媒体宣传：通过电视台、电台、报纸、海报张贴，网站发布和赞助商协助等方式。在太原进行大力宣传，宣传同时附带各个赛区
的报名方式，统计报名人员。
融资：宣传期间融资继续进行，定期统计融资金额。
五、大赛过程：
1、海选期:
海选预计每个分赛场海选报名1000人。报名表由总决赛场统一发放。比赛时，选手持有效报名凭证进行比赛。海选比赛可现场报名。
比赛过程：选手按次序进入摄影棚进行自我介绍和才艺展示，评委按铃表示结束。以三名评委老师投票，票数过半直接晋级。
海选结束后，评委将从所有参加海选的选手中选出400名优秀的选手进入复赛。海选结束后一个工作日内通知晋级选手复赛时间地点，以便选手提前准备复赛赛事。
复赛期：
400名选手随即分组，每10名选手分为一组，共计四十组。 比赛过程：每位选手可进行表演能力展示(包括模仿秀等) 和现场表演基础只是问答。从这十组中将直接淘汰200名。剩下200名进入地区决赛。
地区决赛期：
地区决赛规模由各地区承办单位自定。比赛需公开展示。 地区决赛中，参赛者通过表演展示、才艺展示、影视知识问答
网名或现场观众问题抽答等四个环节进行角逐。最终选出5-10名选手进入大赛太原总决赛。
各分赛场在地区决赛结束后需向总决赛至少输送5—10名总决赛选手，比赛结束后需立即提交本地赛区输送选手的资料以备总决赛进行网络支持率和短信平台统计。资料包括选手的艺术照和基本资料。
大赛总决赛：
大赛总决赛前集合各地区分赛区的选手进行赛前培训，培训期2—3天。
需要进行一次走场彩排，两次大型 。大赛预计 -月-日正式举行。大赛总决赛分为四个环节进行比赛：
1、 参赛者的网络支持率和短信支持率；
2、 参赛者才艺特长展示；
3、 演员素养展示（其中包括面对媒体问题的应对问答
等）；
4、 现场组合短剧表演；
四个比赛环节过后，经过评分统计最终最终选出30名优秀演员，享有与本公司的签约权，可直接参加《一部电影的诞生》拍摄，同时选出十佳演员、最佳台风奖、最受欢迎奖、最具潜力新人奖等奖项，进行现场颁奖。参加决赛的演员都有机会签约各大公司的形象代言人。
六、关于大赛分赛区承办：
资金：
各地市承办单位在承办本次大赛需有山西弘博天润科贸有限公司、北京牧马潮白影视文化传播有限公司的授权。承办大赛的工程可以招商融资，所容资金全部归承办单位支配。
义务与责任：
承办单位承办本次大赛需要按照大赛的策划书的基本流程进行，细节可以根据各承办单位的实际情况修改。承办过程中必须承担维护主办单位山西弘博天润科贸有限公司、北京牧马潮白影视文化传播有限公司的形象和本次大赛的对外形象责任与义务。
注：有关分赛区承办问题详情请参见《大赛承办协议书》 七：组委会宣传计划
（一） 电视平台播出计划：
1. 省级赛区阶段:
电视台每天播出精选片段：
各地区分赛区根据具体情况在当地电视台播出。
2. 总决赛：
举办颁奖晚会：
（二）平面媒体宣传：
省级决赛区决赛阶段：
在当地主流平面媒体（至少4家以上）进行带有战略合作伙伴标识的大赛报道，刊发比赛的图片和赛事，同时与一家报刊进行深度合作，以专版的形式报道选手竞选的台前幕后，中间可
安排人物专访。
从比赛的各个侧面进行报道，同时和2-3家报纸或杂志社，进行针对性的深度报道，展现参赛选手的风采，体现大赛的特色。同时在晚会前可策划户外活动，以制造社会关注热点，媒体即时跟进，形成选手活动本身的影响力。
总决赛阶段：
跟踪入围选手的情况，进行持续报道，同时对组委会安排的选手参加公益或公开的活动进行全面的跟踪报道，为总决赛造势。在总决赛晚会前夕，各省级报纸，全部铺开报道，预报晚会将会展现的盛况，在晚会举行后，在全省范围内对晚会的过程和总决赛的结果进行报道。
附：
★报刊：
（三）广播电台宣传计划：
广播电台：省级、各地、各市级交通广播电台、分赛区地方电台等发布新闻，实时跟踪大赛进展，安排选手或评为专访。
（四）网络宣传计划：
网站：1、山西弘博天润科贸有限公司、北京牧马潮白影视文化传播有限公司
2、新浪、搜狐等网站
★附件：
1、报名表；
2、报名统计表
整体赛事在执行期间，会根据实际情况作出调整，皆以最新调整方案为准，大赛组委会拥有最终解释权。
山西弘博天润科贸有限公司、
北京牧马潮白影视文化传播有限公司
范文五：《科林的圣式诞蜡烛》
附作业单
13 科林的圣诞蜡烛 班级 姓名
完成情况
一、课前预习:
1、思考:圣诞前夜,妈妈为什么要科林点一根蜡烛,什么原因使科林没有点燃 妈妈让他点的蜡烛 ?
2、按照提示的分段写出段意。
第一段(1-3小节)
第二段(4-22小节)
第三段(23-27小节)
3、填上合适的量词。
一 ( )小屋 一()缝 一 ( )吵嚷声 一()水 桶
一()煤油 一()光束 一()蜡烛 一()大 油灯
二、课中解惑:
1、朗读对话,感悟人物的思想情感。
“科林,你上哪儿去了?你真叫我担心。你没有吃晚饭,也没有点你的蜡烛! ” “我点了蜡烛,妈妈,一根大蜡烛!这是一个秘密,我现在还不能告诉你。但它 的确是一根巨大的蜡烛! ”
2、填空。
科林回到家已经很晚了,妈妈从炉火边的凳子上跳了起来。 “科林你上哪儿 去了?你真叫我担心。你没有吃晚饭,也没有点你的蜡烛! ”
科林从床上跳起来,穿上衣服,跑到门口朝海港望去。是真的!有一条帆船 在港湾中, 在灰色的大海的衬托下, 漆黑的帆缆上悬挂的白帆显得那么宁静安详。 文中划线句子中的两个“跳”的含义是不一样的。第一句写
,说明 ;第二句写
,说明 。
3、课题中的“圣诞蜡烛”指的是什么,科林是怎样点燃他的“圣诞蜡烛”的?
4、 说说你对 “啊, 圣诞节真的来了, 幸福终于降临到他的心里! ” 这句话的理解。
三、课后拓展:
1、有感情地朗读课文第三段。
2、写一写:
“啊,圣诞节真的来了,幸福终于降临到他的心里! ”当科林与他父亲拥抱 在一起, 当他们一家人一起过圣诞节时, 这将是怎样的场面呢?想象一下, 把这 感人的场面写出来。
教学反思:
《科林的圣诞蜡烛》 是爱尔兰作家芭芭拉?拉夫特里的一篇小说, 讲述了圣 诞前夜科林父亲所在的船因为没有灯塔导航而飘荡在浓雾弥漫的大海上, 迟迟未 归,科林因担心父亲而没有点燃家里的圣诞蜡烛,但他凭借着对父亲真挚的爱, 用自己顽强的毅力克服万难搜集煤油, 重新点亮了为船只导航的灯塔, 使父亲所 在的船能平安归来。 这根巨大的“蜡烛”最终为科林带来了幸福。 总结这一堂课, 有几个成功之处:
1、 线索抓得准确。 本堂课在设计时, 以科林在圣诞前夜的心情变化为线索:父亲未归,心情焦虑;搜集煤油点灯塔,心情急切;点亮灯塔,心情自豪;父亲 归来,心情惊喜。找到这个突破口,在教学中就有所依凭,使课堂节奏紧凑,不 至于发散到其他地方, 而且这也为后期写作科林在遇上不人、 不同困难心情的变 化做了铺垫。
2、 整节课能够比较充分地调动学生的主动性, 认真地聆听学生的发言, 并 就学生的发言适时、 适度评价。 在这些评价中, 我运用与课文内容及主题相关的 语言,说得较生动,能给学生创造一种学习的氛围,仿佛就置身于现场,亲眼看 着科林为父亲所做的一切。 尤其在创设情景朗读的导语中, 我将科林可能遇到的 各种困难引入到导语中, 学生边听边激发了其情感, 朗读起来情感自然流露, 比 起单纯的朗读训练, 事半功倍, 更重要的是也为孩子后期拓展想象科林如何搜集 煤油做了准备。
3、结合语言文字进行朗读训练和写作训练。 《语文课程标准》中指出:阅 读教学的重点是培养学生具有感受、 理解、 欣赏和评价的能力。 要提高阅读教学 效率, 重在优化阅读教学过程。 而在本堂课中, 阅读教学的过程体现在结合语言 文字进行朗读训练和写作训练过程中, 整个教学过程力求让学生全员参与, 全程 参与。例如:了解科林不想点燃圣诞蜡烛的原因时,首先让学生边读边思,提取 和原因有关的信息,从而感受父亲身处险境。再通过引读这些原因(课文的 1-3小节) 进一步感受科林内心的担忧, 从而体会科林对父亲的爱。 先说再感情朗读, 加深了体会和感悟。 又如:体会科林急切的心情时, 不仅让学生说出科林当时的 心情,而且要带着这种心情来读一读,学生在读的过程中,把哪些词语读中了, 其实他就理解了是从这些词语中体会出科林急切的心情的, 这不仅训练到了语言 文字的理解, 同时也增加了课堂中语文的味道。 科林搜集煤油的方式:“‘您能 从油灯里给我倒半杯煤油吗?’科林牵着毛驴用同样的话问遍了窗口有烛光摇 曳的每一幢房子。 ”是学习的重中之重。 结合语言文字的训练, 让学生说说哪些 词语让你特别感动, 从而重点词“半杯”、 “同样的话”、 “问遍”“每一幢”、 “烛光摇曳”, 在反复的品味、 反复的朗读中进行人物形象的感悟。 再加上创设 情景读, 使课堂达到高潮, 学生能身临其境地感受到科林的救父心切, 以及表现 出的智慧和顽强执着, 使学生与作者产生共鸣, 这样孩子在写搜集煤油时, 就会 身临其境吗,而不是无话可言。
虽然本堂课总体上达到了预期的课堂效果,但也有一些遗憾的地方,在今 后的教学中需要不断地改善和注意:
1、 概括课文主要内容这一块教学放得太松, 浪费了许多时间, 原因在于我 没有弄清整体感知中的概括和学完课文后的概括的不同之处。 整体感知中的概括 只要求学生大致了解课文讲了一个什么故事, 而不要求面面俱到。 而学了课文后 再概括则要求学生不仅能讲出课文的主要内容,而且要求内容具体,言语精炼。 而我在教学时将整体感知的概括定位在学完课文后完整的概括, 学生一时不能概
括全、要么言语比较繁琐,以至于耗费了大量的时间。
2、 课堂的应变能力还有待加强。 这比如在发现学生概括课文主要内容时达 不到我的要求时, 应该要意识到这个问题对于学生来说可能有一定难度, 那么此 时我应该去适时的引导, 甚至说出前半句, 让学生接后半句。 而当时我只是稍加 引导,然后一味地抽学生回答,过于高估了他们的能力。
