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范文一：出师表 词语
出师表
选自《诸葛亮集》, 作者诸葛亮, 三国蜀汉政治家, 军事家。“表”是古代臣子向帝王上书言事的一种文体，也称“奏章”。
一 重点实词
1 先帝 指刘备，先 ，称已死的人，多用于尊长。
2 崩 ：古时指帝王的死亡 34 优劣得所：好的差的各得所。 3 殂（cu ）：死亡 35 倾颓：倾覆衰败 4 疲弊：贫困弱小 37 痛恨：痛心遗憾 5 诚：实在（是） 38
6 秋：这里是“时”的意思。 39
如“多事之秋”。 40
7 殊遇：特别厚待。 41
8 开张：扩大 42
9 圣听：圣明的听闻 43
10 光：发扬光大 44
11 恢弘：动词，意思是发扬扩大 45
12 引喻：称引，譬喻
13 义：适宜，恰当 46
14 引喻失义：说话不恰当
15 妄自菲薄：随便看轻自己 47
16 陟（ zhi）: 提升 48
17 臧否（ pi）：善，恶。动词 49
评定（人物）好坏
18 异同：有差别 50
19 作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
20 论：评定 52
21 昭：显示，表示 53
22 理：治理 54
23 是以：即“以是”，因此 55
24 简拔：选拔 56
25 遗（wei ）:给予 57
26 愚：自称“我”，谦词
27 悉：全，都 1
28 咨：询问
29 裨（bi ）：弥补，补助 2
30 阙漏：阙，通“缺”，缺点和疏漏
31 广益；（获得）更多的好处 3
形容词作动词用
32 淑均：善良，平正
33 行阵：行伍，即军队 布衣：平民 苟全：苟且保全 卑鄙：低微而鄙俗 猥（ wei ）自 ：使自己受辱 顾：看望 趋驰：奔走效劳 夙夜：早晚 不毛：不长庄稼（的地方 ） 毛，苗 驽钝：驽，劣马， 比喻才能平庸。 攘（rang ）除：排除，铲除 斟酌：斟情酌理 损益：减少，增加 指掌握分寸 慢：怠慢，疏忽 彰：表明，显扬 咎：过失 诹（ zou）：询问 雅言：正言 庶：只希望 临表：面对着奏表 涕零：眼泪落下 二 一词多义 遗 （wei ）给予 （yi ） 遗留 分 （fen ）三分 （fen ）职分 行 （xing ） 性行 （hang ） 行阵 三 古今异义 感激 晓畅 开张 异同 痛恨 卑鄙 涕零 51
范文二：出师表翻译
冰雪覆盖，万物萧条。兰生活的地区，冬天一般气温在0℃左右。严寒中，兰的花蕾，静静的孕育和等待，在忍耐中积累。兰之所以有王者之香，就是因为在寒冬中孕育了花蕾，可谓是“兰香亦自苦寒来”。
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出师表（翻译）
先帝创建大业还没有完成一半，就中途
去世。现在天下分成三国，我们蜀国困苦穷乏，这真是形势危急、决定存亡的时候。但是，侍卫大臣们在宫廷毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上奋不顾身，这都是追念先帝的特殊恩典，想要报答在陛下身上。陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的志气，而不应随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞了人们向您忠诚进谏的道路。
皇宫和相府的官吏，都是国家的官员，
提升、惩罚，表扬、批评，标准不应不同。如有为非作歹、触犯法律以及尽忠心做善事的人，应该交给主管部门决定对他们的惩罚和奖赏，来显示陛下公平明察的治理，切不应袒护私情，造成皇宫和相府有不同的法制。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，都
是善良诚实、精神思想忠诚纯正的人，因而先帝把他们选拔出来留给陛下用。我认为宫内的事情，无论大小，都要和他们商议，然后再去施行。这样一定能够补救缺失遗漏，得到更多的成效。
将军向宠，性情善良，做事公正，精通
军事，从前试用他的时候，先帝称赞他有能力，因而众人商议推荐他为中部督。我认为军营里的事情，都和他商议，就一定能够使军队团结一致，把才能高和才能低的都安排得当。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发
达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事，对于桓、灵帝二帝的做法，没有不一次不感到叹息、痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军这些都是忠贞诚信，能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛就为期不远了。
我本是平民，亲自在南阳耕田，只想在
乱世中保全自己，不谋求在诸侯那里扬名做
官。先帝不嫌我地位低微，见识浅薄，降低自己的身份，三次到茅庐来探望我，询问我当代的大事，我因此十分感激，就答应为先帝奔走效力。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难关头奉命出使，从那时到现在，已经有二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国
家大事付托给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明。所以我五月率兵渡过泸水，深入寸草不生的地方。如今南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，我愿意竭尽自己的力量，消灭奸诈凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到旧日的都城。这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于权衡事情的得失利弊，毫无保留地向您提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下责成我实现讨伐奸贼、复兴汉
室的大业，如果不能实现就治我的罪，用来禀告先帝的在天之灵。如果没有发扬美德的
建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，指明他们的过失。陛下也应该亲自考虑，向他们询问治国的好方法，认识、采纳正确的言论，深切地追念先帝的遗命，这样我就感恩不尽了。
现在我就要远离陛下，面对着这篇文章，我涕泪交流，不知说了些什么话。
先帝：称已经去世的皇帝，这里指刘备。先，对已经去世的人的尊称。
创业未半：创建统一大业还没有完成一半。刘备以统一天下为己任，但到临死天下仍处于三国鼎立之中，所以这样说。
中道：中途，半路上。
崩殂：古代帝王或王后死叫崩，
天下三分：指魏、蜀、吴三国的割据鼎立。当时三国都已建立帝号。
益州疲弊：意思是蜀国力量薄弱。益州，汉代州名，为蜀据地，其地相当今四川、云南和贵州的一部分。疲弊：困苦衰弱。
诚：实在，确实。出师表原文
危急存亡：形势危险急迫，关系到存或者亡。
秋：时刻，时期。
不懈于内：在朝廷内尽力办事而不懈怠。懈，松懈。
忠志之士：忠贞有志的人，这里指在外戍守征战的武将。
忘身于外：在战场上冲锋陷阵，奋不顾身。身，自身，自己。
追：追念，怀念。
殊遇：特别的待遇，多指恩宠，信任。
宜：应该。
开张圣听：扩大您圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取意见。开张，开放，扩大。圣，对皇帝的尊称。
光：光大，发扬。
遗德：遗留下的美德，指刘备敬贤礼士，广开言路等美德。
恢弘：扩展，发扬。恢，广大，宽广。弘，大。这里用作动词，又写作“恢宏”。
妄自菲薄：毫无根据地看轻自己，意思是自轻自贱，自暴自弃。妄，胡乱。菲薄，轻视。
引喻失义：说话不合道理。引，称引，引证。喻，譬喻。义，合宜的道德、行为或道理。
塞：堵，阻隔。出师表赏析
宫中：皇宫中，指皇宫中的官员。
府中：丞相府中，指朝廷中的官员。刘禅即位，命诸葛亮开府治事。
陟罚臧否：陟：迁升，提升。本义是登山或登高，“提升”是其引申义。
臧：善。这
里用作动词，褒扬。
否（pǐ）：恶。这里用作动词，责备。
作奸犯科：干奸邪事情，犯科条法令。奸，邪恶不正。科，律条，法令。
为：做，行。
付：交付，交给。
有司：专门管理其种事情的官员，即主管部门。古代设官分职，事各有专司，故谓之有司。
侍中侍郎：侍中、侍郎：都是官职名、均为皇帝近臣。侍中指郭攸之、费，侍郎指董允。
良实：贤良忠实。
志虑：志虑：志向和心思。
忠纯：忠贞不贰。
是以：以是，因此。
简拔：选拔。
遗：给予。出师表阅读训练二
悉：全，都。
咨：询问。
裨：弥补。
阙：缺点，错误。
贞良死节之臣：坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。
猥：辱，这里有降低身份的意思。
驱驰：奔走效劳。
尔来：那时以来。
不毛：不长草（的地方）。
驽钝：比喻才能平庸。驽，走不快的马。钝，刀刃不锋利。
攘除：排除、铲除。
损：除去。
益：兴办、增加。
彰：表明、显扬。
咎：过失。
陬：询问。
雅言：正言
00
范文三：出师表翻译
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州人力疲惫、物资困乏，这实在是危急存亡的时刻。但是，侍卫的大臣在宫廷内不敢懈怠，忠诚有志的将士在外面舍身忘死的原因，是因为追念先帝的厚遇，想报答给陛下。陛下确实应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留的美德，发扬扩大志士们的勇气，不应过分看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。
皇宫中和朝廷中的官员, 都是一个整体, 奖惩功过, 评定(人物) 好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。如有做奸邪事情，犯科条法令的，或尽忠心做善事的，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏，来显示陛下公平严明的治理，不应偏袒，使宫内和朝廷刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔出来给予陛下使用。我认为宫内的事情，事无论大小，都拿来问问他们，然后再施行。这样一定能够弥补缺点和疏漏之处，收到更好效果。
将军向宠，性情品德善良平正，精通军事，从前试用他的时候，先帝称赞说他能干，因此群臣商议，推举他做中部督。我认为军中的事情，都拿来问问他，一定能使部队团结和睦，好的差的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉崩溃衰败的原因。先帝在世的时候，常跟我评论这些事，不曾不对桓帝、灵帝时代叹息痛心遗憾的。 侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就可以指日可待了。
我本是平民，在南阳郡亲自耕种，苟且在乱世中保全性命，不希求在诸侯中闻名显达。 先帝不认为我身份低微，见识短浅，降低身份自己屈尊，三次到草庐来访看我，拿当世大事询问我，我因此深为感激，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在败军时接受重任，在危难间领受使命，那时以来已二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临去世时把国家大事托付给我了。接受遗命以来，早晚忧愁叹息，恐怕托付不能完成，以致损伤先帝的英明。所以五月渡泸水，深入到人烟稀少的地方。 现今南方已经
平定，武器装备已经充足，应当鼓励统率全军，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到旧日国都。 这就是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
希望陛下把讨伐奸贼，复兴汉朝的任务交给我，如果收不到效果，就惩处我的罪过，来告慰先帝的英灵。如果没有发扬美德的忠言，就责罚攸之、祎、允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应当自己谋划，询问治国的好道理，明察并采纳正确的意见，深切地追念先帝的遗诏。这样我就受恩感激不尽了。
现在该远行了，面对奏表我眼泪落下，不知道说了些什么。
范文四：出师表翻译
《出师表》原文及译文
1原文 创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
重点词：先帝创业（创立事业）未半而（却）中道（中途）崩殂（死。崩：古指皇帝死亡，殂：死亡。）,今（现在）天下三分，益州疲弊（贫困衰弱），此诚（实在）危急存亡之秋（时候）也。然（可是）侍卫之臣，不懈于（在）内（指宫廷内）,忠志之士忘身（自身，自己）于（在）外者,盖（承上文申说原因，“原来是”）追（追念）先帝之殊遇（特殊的对待，即厚待），欲（想要）报（报答）之（代先帝的殊遇）于（给，在）陛下也。诚（实在）宜（应当）开张（扩大）圣（圣明）听（听闻），以（来）光（发扬光大）先帝遗（遗留）德（遗留下来的美德），恢弘（扩大）志士之气；不宜（应当）妄自菲薄（过分看轻自己。菲薄：微薄。），引喻（引用、比喻，这里是说话的意思。）失义（宜、恰当），以（以致）塞（堵塞）忠谏（进谏）之路也。
译文：先帝创立事业没有完成一半，就中途去世了。现在天下分裂成三个国家。我们蜀国贫困衰弱，这实在是形势危急、决定存亡的时候啊。可是，侍卫的大臣们在宫廷内工作不懈怠，忠诚有志的将士在战场上不惜性命，原来是为了追念先帝的特殊厚待，想要在陛下身上报答啊。陛下实在应该广泛地听取大臣意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，扩大有志之士的勇气，不应该过分看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞了忠臣进谏的道路。
2原文 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
重点词：宫中（皇宫里的侍臣）府中（朝廷中的官吏），俱（都）为（是）一体（整体）；陟（提升）罚（惩处）臧（表扬）否（批评），不宜异同（偏义词，意思在“异”上。“不同”）。若（如果）有作奸（做奸邪事情）犯科（触犯法令），及（以及）为（做）忠善（尽忠做好事）者（的人），宜（应当）付（交给）有司（专门管理某种事情的官员。）论（评判）其（他们）刑（罚）赏（受赏），以（用来）昭（显示，表明）陛下平明（公平清明）之理（治理），不宜（应当）偏私（偏袒和私心），使内外异法也。
译文：皇宫里的侍臣和朝廷中的官吏，都是一个整体，奖惩功过，评定人物好坏，不应该因在宫中或在府中而不一样。如果有做奸邪事情、触犯法令，以及为国忠心做好事的人，都应该交给主管的官员，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫中、府中之法不同。
3原文 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
重点词：侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆（都）良（善良）实（诚实），志（志向）虑（心思）忠纯（忠实纯正），是以（因此）先帝简拔（选拔）以（把）遗（留给）陛下。愚以为（认为）宫中之事，事无大小，悉（全，都）以（拿）咨（询问）之（他们），然后施行（实行），必（一定）能裨补阙漏（帮助补救缺点和疏漏），有所广（多，广泛地）益（好处）。
译文：侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来询问他们，然后施行，就一定能够帮助补救缺点和疏漏，得到更多的好处。
4原文 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
重点词：将军向宠，性行（性情品德）淑（善）均（平），晓畅（通晓）军事，试用之于（在）昔日（过去，从前），先帝称（称赞）之（他）曰能（有才能），是以（因此）众议（商议）举（推举）宠为（做）督。愚（自称谦词，我）以为（认为）营中之事，事无大小，悉（都）以（拿）咨（询问）之（他），必能使行阵（军队）和睦，优（好的）劣（差的）得所也。
译文：将军向宠，性情品德善良公正，通晓军事，在过去试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来跟他商量，就一定能够使军队上下团结，好的差的各得其所。（才能高的和才能低的都得到合理安排。）
5原文 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
重点词：亲（亲近）贤臣，远（疏远）小人，此先汉所以（??的原因）兴隆（兴旺）也；亲（亲近）小人，远（疏远）贤臣，此后汉所以（??的原因）倾颓（衰微，灭亡）也。先帝在时，每（每次）与臣论（谈论）此事，未尝（未曾）不叹息痛恨（痛心遗憾）于（对）桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉（全）贞良（“贞”：坚贞。“良”：贤能）死节之臣，愿（希望）陛下亲（亲近）之信（信任）之（他们），则（那么）汉室之隆（兴隆），可（可以）计日而待（计日：计算日程。待：等待。等待的时日很快就要到来。指为时不远。）也。
译文：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴旺，就为时不远了。
6原文
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
重点词：臣本布衣（平民），躬（亲自）耕于（在）南阳，苟（姑且）全（保全）性命于（在）乱世，不求（谋求）闻达（闻名、显达）于（在）诸侯。先帝不以（因为）臣卑鄙（身份微贱，见识浅陋），猥（辱，这里有降低身份的意思）自
（亲自）枉屈（屈尊），三顾（拜访）臣于（到）草庐之中，咨（询问）臣以（拿）当世之事，由是（因此）感激（感动），遂（于是）许（答应）先帝以（来）驱驰（奔走效劳）。后值（遇到）倾覆（兵败），受（接受）任（重任）于（在）败军之际（时候），奉命于（在）危难（危险困难）之间，尔来（从那时到现在）二十有（通“又”）一年矣。
译文：我本来是个平民，在南阳亲自耕种田地，只想在动乱的年代姑且保全性命，不谋求在诸侯那里闻名显达。先帝不因为我身份微贱，见识浅陋，降低身份亲自屈尊，三次到草庐来拜访我，向我询问当代的天下大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到失败，在兵败的时候接受任命，在危难的时候接受命令，从那时到现在已经有二十一年了。
7原文 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
重点词：先帝知臣谨慎，故（所以）临崩寄(托付)臣以（把）大事也。受（接受）命（遗命）以（表时间、地域等界限）来，夙（早晨）夜（晚）忧（忧虑）叹（叹息），恐(担心,唯恐)托付不（没有）效（成效），以(以致)伤（损伤）先帝之明（知人之明）；故(所以)五月渡泸，深入不毛（不长草、苗。指荒凉地区）。今(现在)南方已定，兵甲（铠甲）已足，当(应当)奖（鼓励）率（率领）三军，北（向北）定中原，庶（表示希望或推测之词）竭（竭尽）驽钝（比喻才能平庸；“驽”，劣马。钝：不锋利的刀），攘除（排除、铲除）奸凶，兴复（复兴）汉室，还（回）于（到）旧都。此臣所以（用来）报（报答）先帝，而忠（尽忠）陛下之职分（职责）也。至于斟酌（反复衡量）损（除去，减）益（增），进尽（完全，这里指毫无保留地）忠言，则攸之、祎、允等之任（责任）也。
原文：今（现在）当远离，临（面对）表涕(泪)零（落），不知所云（说）。 译文：先帝知道我做事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧愁叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月（率军）渡过泸水，深入到不长草苗的荒凉地区。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应该奖励、率领三军，向北平定中原。希望能竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝、忠于陛下的职责。至于处理国家事务，反复衡量，考虑取舍，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 8原文 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
重点词：愿（希望）陛下托（交付）臣以（把）讨贼兴复之效（任务），不效（成效）则（就）治臣之罪，以（来）告（禀告）先帝之灵。若（如果）无兴德之言（振兴国家政治的建议），则（就）责（责备）攸之、祎、允等之慢（怠慢），以（来）彰（显扬）其（他们的）咎（过失）；陛下亦（也）宜（应当）自谋（考虑），以（连词）咨诹（询问）善（好的）道（治国道理），察纳（分析、接受）雅（正）言，深（深深、深切）追（追念）先帝遗（遗留）诏。臣不胜（不尽）受恩感激（感动、激动）！
译文：希望陛下把讨伐汉贼兴复汉室的任务交付给我，如果没有成效，就治我的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有振兴国家政治的建议，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来表明揭示他们的过失。陛下也应当自己认真考虑，询
问治国的好道理，分析、接受正确的意见，深切地追念先帝的遗诏。我就受恩感激不尽了。
9原文 今当远离，临表涕零，不知所言。
重点词：今（现在）当远离，临（面对）表涕(泪)零（落），不知所云（说）。 译文：现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，不知说了些什么。
《出师表》中“以”的用法
《出师表》一文中，“以”共出现过二十三次，用法如下：
一、介词，译作“用”、“拿”、“凭”等，表示动作行为以某物为工具，或凭某物而进行。
１、事无大小，悉以咨之。
２、营中之事，悉以咨之。
３、三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
４、由是感激，遂许先帝以驱驰。
５、愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
６、故临崩寄臣以大事也。
７、是以先帝简拔以遗陛下
二、介词，译作“因”、“因为”，表示产生某种行为的原因。
８、先帝不以臣卑鄙
三、介词，与“是”组合成“是以”，译作“因此”，表示原因。
９、是以先帝简拔以遗陛下。
１０、是以众议举宠为督。
四、连词，表示后边的行为是它前边行为的目的，可译作“来”。
范文五：出师表翻译
先帝创造统一中国的大业还没到一半就中途去世了。现在天下分裂成三国。益州困苦穷乏，这确实是形势危急、决定存亡的时候了。可是侍卫的大臣们在朝里毫不懈怠，忠诚的将士们奋不顾身。这是因为他们追念先帝特别的知遇，想要在陛下身上来报答。陛下确实应该开阔圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负人的志气。不应该不知自重，毫无根据地看轻自己，称引譬喻不合道理，以致堵塞人们向您衷心规劝的道路。
宫廷和相府的，都是国家官员。赏罚褒贬，不应该不相同。如果有为非作歹，触犯法律以及尽忠办好事的人，应该交给相关部门评定对他们的惩罚和奖赏，用来彰显陛下公正严明的治理，不应该袒护私情，不公正，使宫中府中有不同的法制。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是忠良信实的人，精神思想忠诚纯正。这是因为先帝把他们选拔出来供陛下使用。我认为宫廷中的事无论大小，都拿来询问他们，然后施行，一定必能补救缺点，防止缺漏，一定能得到更多的成效。
将军向宠，本性与行为善良公正，精通军事。在从前试用他的时候，先帝称赞他有能力，因此大家商议推举向宠做统领。我认为军中的事，都拿来询问他，一定必能使部队团结一心，把才能高和才能低的人安排得当。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤人，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在的时候，每逢与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二弟的做法感到痛心、遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠正诚信，以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那汉室的兴
隆就指日可待了。
我本来是个平民，亲自在南阳耕种。只想在乱世中保全自己，不谋求在诸侯那里闻名显达。先帝不认为我低微陋鄙，降低身份屈尊就卑，三次到草庐探望我，用当代的大事来咨询我，我因此很感动，于是答应先帝来奔走效力。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使。从那时到现在有二十一年了。
先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候把国家大事托付给我。接受遗命以来，早晚忧虑叹息，唯恐先帝的托付没有效果，以致损伤先帝的知人之明。所以我五月度过泸水，深入寸草不生的地方。现在南方的叛乱已经平定，士兵的装备已经充足，应当激励奖率部队向北平定中原。愿意竭尽自己的力量，扫除奸诈凶恶的人，恢复汉家的基业，回到旧日的都城。这是我用来报忠先帝，尽忠陛下的职责。至于反复考虑（择善而定），得失利弊，毫无保留向您提出忠诚的建议，这就是攸之，祎，允的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏，兴复汉室的重任托付给我，如果没有效果，就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬美德的建议，就应该责备攸之、祎、允的怠慢，来指明他们的过失。陛下您也应该亲自多加考虑，来询问治国的好方法，明察采纳正确的建议，深切追念先帝的遗命，我就感激不尽了。
现在我就要远离陛下了，面对着这篇文章，泪如雨下，不知道自己说了些什么。
