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范文一：李清照《夏日绝句》鉴赏赏析
李清照《夏日绝句》鉴赏赏析
夏日绝句
作者:李清照
生当作人杰～死亦为鬼雄。
至今思项羽～不肯过江东。
【鉴赏中可能用到的字词解释】
?人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。?鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵～魂魄毅兮为鬼雄。”
【诗歌鉴赏赏析】
这首诗的一、二句～是议论～阐明诗人的生死观～读之使人感到振奋、悲壮～故后世的仁人志士常常引用～借以表达自己为国家为人民舍生忘死的豪情壮志。
三、四句的意思是说～我们之所以直到今天还怀念项羽～就是因为他兵败乌江时～没有过江东,即江南,去苟且偷生。对项羽之死的评价～历来见仁见智～如**就有“不可沽名学霸王”之句～诗人在这里对项羽之死是肯定的～承认他是英灵永存的英雄。以此印证一、二句的观点～并且暗示北宋王朝的南逃～是可悲的、可耻的。
这首绝句～语言朴素～含义深刻。它辛辣地讽刺和抨击了北宋王朝所奉行的逃跑主义政策～表现了诗人的爱国主义气节。
这首诗起词高亢～鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰～为国家建功立业,死也要为国捐躯～成为鬼中的英雄。爱国激情～溢于言表～在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活～只顾自己逃命～抛弃中原河山～但求苟且偷生。因此～诗人想起了项羽。项羽突围到乌江～乌江亭长劝他急速渡江～回到扛东～重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老～便回身苦战～杀死敌兵数百～然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径～借古讽今～正气凛然。全诗仅二十个字～连用了三个典故～但无堆砌之弊～因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇～出自女性之手～实在是压倒须眉了。
范文二：夏日绝句 李清照_夏日绝句的意思
夏日绝句 李清照_夏日绝句的意思 夏日绝句 李清照，一首借用项羽不肯过乌江的典故，表达诗人自己内心深处的一种愤慨。本文由快车教育网编辑收集整理，希望大家喜欢～ 夏日绝句 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。字词解释:人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。亦:也。鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”项羽(前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江(在今安徽和县)，因无颜见江东父老，自刎而死。江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方，即会稽郡“吴中起义”，秦会稽郡治所在吴县(今苏州)。翻译: 活着就应该作人中豪杰，死了也应做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生过江东。作品背景: 据载:公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。 不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。 1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。
行至乌江，站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。作品赏析: 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。 作者简介: 李清照(1084-约1151)，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《漱玉词》、《李清照集校注》，已散佚。后人有《易安居士文集》辑本。今人有《易安词》。 李清照的少年时代
随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》(昨夜雨疏风骤) 。此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”。人物关联阅读: 项羽(公元前232年~公元前202年)，名籍，字羽，秦末下相(今江苏宿迁)人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧)堪称中国历史上最强的武将，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。 项羽早年跟随叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。 而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽为人不忍，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下(今安徽灵壁南)，突围至乌江(今安徽和县乌江镇)边自刎而死。 以上这篇夏日绝句 李清照就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在: ～ 搞笑谜语，脑筋急转弯，祝福语，每日惊喜不断，尽在快车教育网～可通过扫描本站微信二维码或者添加微信号:miyu_88，即可进行体验～
范文三：夏日绝句的意思
夏日绝句的意思
夏日绝句的意思 学习总结:
夏日绝句
作者:李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。[由Www.DuanMeiWen.Com整理]
注释
1人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3项羽:秦末下相人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江，自刎而死。
译文
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到此刻还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
赏析
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要
作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
学习总结:
《夏日绝句》
作者:李清照
原文:
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注释:
1、人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
3、项羽:秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
4、江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
诗意:
生时应当做人中豪杰，
死后也要做鬼中英雄。
到这天人们还在怀念项羽，
因为他不肯苟且偷生，退回江东。
赏析:
这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展此刻读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放下暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
学习总结:
夏日绝句
李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
[作者简介]
李清照，号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人。
李清照生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。
李清照的词委婉、清新，感情真挚。前期的词，主要描述少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对感情生活的向往和别离相思的痛苦。她后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为”易安体”。
她曾作《如梦令》，描述她少女时代在济南的欢乐生活:”常记
溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”宋时，济南城西确有”溪亭”。
李清照十八岁时，在汴京与太学生、丞相赵挺之之子赵明诚结婚。婚后，夫妻感情笃深，常投诗报词。一年重阳，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外作官的丈夫:”薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评，陆德夫把玩再三，说:”只三句绝佳。”赵明诚问是哪三句，陆德夫答:”莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
公元1127年，北方金族攻破汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗仓皇南逃。李清照夫妇也先后渡江南去，第二年，赵明诚死于建康。
李清照独身漂泊江南，在孤苦凄凉中度过了晚年。词人连遭国破、家亡、夫死之痛，所作词章更为深沉感人。比如那首著名的《声声慢》:”寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨掺戚戚。乍暖还寒时候，最难将息，两盏三杯淡酒，怎敌他、晚来风急,雁过也，正悲哀，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘,守着窗儿，独自怎生得黑,梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得,”
李清照在南渡之初，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》:”生
当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。借项羽的宁死不屈反刺徽宗高宗父子的丧权辱国，意思表达得淋漓尽致。
此刻趵突泉公园内漱玉泉畔及章丘百脉泉边都建立了李清照纪念堂。
[注释]
人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
思:怀念。
项羽:秦末下相人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江，自刎而死。
江东:指长江下游一带。
[译诗、诗意]
活着的时候应当作人中的豪杰，
就是死了也要成为鬼中的英雄。
直到这天人们还在思忆项羽，
他在惨遭失败之时，宁可自杀也不愿逃回江东。
[赏析]
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不
管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
读李清照
中华文学历史烟波浩瀚，文坛名匠如银河沙数，灿若星斗，不胜俯拾，个个文才逼人、才华夺目。其作品任凭后人深品或浅酌，每每韵味浑绵，悠然余香，令人酣醉，使人流连。拍案叫绝之处感慨古人修养之深邃、造诣之高远、品德之厚重，显现的文学艺术之魅萦索不去，赏心夺魄。这也许就是当代古典文学爱好者痴爱于斯、情迷于斯的原由所在。
在繁星璀璨之中，因个人的主观本真性情、客观后天熏陶、外因环境铸造，人们在色彩纷呈或星光闪烁之时，都会沿自我价值取向索引，钟情其中的某一种文风或偏爱某种流派特色。
在众多的古典诗词名家之中，我所情有独钟之人，首推李清照。对于八大家之类的作品，只是欣赏而不钟情。李清照以其自然细腻的文笔、婉约优美的文风、清新精巧的砌词，在辞赋之坛一枝独秀。轻下笔，将女性脉脉似水点染到极尽之境，浓蘸墨，将女性的纤纤柔弱刻画到极至淋漓。柔润，润到称绝，凄美，美到无比。
然而，之所以钟情于她的原由，不是她的柔可怜惜。在漫天繁星一般的诗河词海中徜徉之时，当李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的绝句触眼际、入脑海的瞬间，那种电光火石般的思维碰撞之强烈，是相当震撼的。李清照和着她的绝句，仿佛手捧着一种精神境界，溯时空长河，坦然从容地微笑着向我走来。她的光芒令其他星光黯然平淡，令其他光彩默然失色。她也许不是风华绝代之佳人，不是巧夺天工之才女，但在我心目中的所占一席地之高之稳，是其他任何才华风流的才子名匠所难以比拟的。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色。是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊～纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人能够匹敌,～
“至今思项羽，不肯过江东。”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东
父老所托，以死相报。“不肯”～不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。令人叫绝称奇而无复任何言语～
绝句，不是只因其艺术的功力，不是只因文字的机巧，当浩然正气贯于心胸与文学才华浑然一处时，下笔之处，天地惊鬼神泣之力，是缘于她的精神凝聚，气节支撑。
现代文学作品中，有人曾这样的点评项羽，“项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑,他的失败原因‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹:‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之,纵不言，籍独无愧于心,’英雄一世却没能战胜自己的自尊心～放下了一线生机。”
从作者的切入角度和某个层面上说，我不反对这样的评说，但那只是就其切入角度的层面而言。纵观历史长河之内，英雄无数风流无尽，项羽的慷慨赴死报江东父兄，从容舍身慰男儿之身，如此气节，在他英雄之躯訇然倒地之时，腾空而起，凌云直上，流传千里，摧人至今。宁可无愧而死，不肯惭愧而生，这是项羽之生命换来的抉择之笔，书写着一种忠贞:忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气。联想到“霸王之别姬”可见其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那种宁为玉碎不为瓦全的慷慨气节、悲壮正气。
李清照本女儿之身。一个弱不禁风的女子，一个坎坷漂泊的女子，一个沧桑憔悴的女子。笔墨所抒人杰之“杰”，高出众人几层之上;鬼雄之“雄”，豪踞鬼神遍及之处。一个“思”字，标示她的思想所向、志向所指，何等的无畏生死之气。此一绝句在她温香萦绕、弱吟娇叹的文字中，异笔突运，异军突起，这是她另一种的底蕴显露，是她别一种的气质光彩，是亡国之悲忿、爱国之强烈、命运之不屈的铮铮风骨和铿锵见证。
星光灿烂的古典文学长河，群星璀璨无比，这是中华上下五千年历史一路走过之处，给后人留下的斑斓印记。无法计数的才子佳人以其流光溢彩的才华，在文学史上取得了浓墨重笔书写自己名字的资格。但无论青天白日之下，还是明月当空之时，打开诗词集锦，李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝句，其浩然正气，傲然风骨，总会使人肃然起敬，凝神起思，思而钟情～
何谓做人风骨，何谓做人气节，从李清照这位以婉约凄美而娇峙文坛的女子身上，我们能够找到最为精准的答案吧～
滔滔不绝的意思怡然自得的意思置之不理的意思寝不安席的意思五十步笑百步的意思
范文四：夏日绝句的意思
夏日绝句的意思
夏日绝句的意思
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
夏日绝句
宋 李清照
生当作人杰?，
死亦为鬼雄?。
至今思项羽?，
不肯过江东。
注释
?人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称开国功臣张良、萧何、韩信是 人杰 。
?鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》: 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
?项羽:秦末下相人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江，自刎而死。
诗歌译文活着的时候当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
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范文五：夏日绝句的诗意_夏日绝句的意思
夏日绝句的诗意_夏日绝句的意思
《夏日绝句》
作者：李清照
原文：
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注释：
1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
3、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
4、江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
诗意：
生时应当做人中豪杰，
死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，
因为他不肯苟且偷生，退回江东。
赏析：
这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。(m.lz13.cn)在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
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* 杜甫绝句的诗意
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