探析当前中国消费领域中消费异

范文一：.探析当前中国消费领域中消费异化的存在及其概念

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摘要:当前,我国正处于一个急速膨胀的消费时代?消费有利于经济健康发展,也有利于人的自

由全面发展?但目前我国消费领域中存在一些值得警惕的异化现象,这些现象威胁到我国社会

经济的可持续发展,进而威胁到人的全面自由发展,这就是消费异化?

关键词:消费;异化;消费异化;科学发展观

Abstract: Now , our country is going into a consumption society. Consumption is the motive power of social and economic development and improve overall development

of man. But ,consume isn,t rational in nature.This thesis holds the view that if consumption phenomena or actions threatensustainabledevelopment ,they will challenge the overall development of man finally. And the above-mentionedphenomenon

is identified as consumption alienation in the thesis.

Key words: consumption; alienation; consumption alienation; the theory of scientific development

健康文明的消费对社会经济发展和人的发展均具有重要的作用,而不健康?不文明的消费

也会对社会经济发展和人的发展造成诸多隐患?近几年,伴随着社会经济的增长,伴随着人民

对物质消费的增长,我国资源紧张的程度?生态破坏的水平也在与日俱增?资源危机和生态危

机都足以危害我国社会经济的可持续发展?另外,部分人消费的食物多了,可使富贵病如糖尿

病?心血管疾病等发病率逐年提高;部分人穿名牌?住大屋?开汽车,但是仍然觉得生存的压力

在增加,而与此同时却还有一部分人为吃住发愁?可见,当前国内的消费在拉动经济增长的同

时,也存在着诸多不和谐的因素?

一?马克思主义的一些异化观点

“异化”本是德国古典哲学术语,指在一定条件下,把自己的素质或力量转化为跟自己对

立?支配自己的素质或力量,是用以表达本质的存在?主体向客体转化关系的概念[1]?马克思?

恩格斯在吸收德国古典哲学家的异化思想基础上,阐述了异化劳动的概念?马克思认为,劳动

是人的本质,但在私有财产条件下却发生了异化,具体表现是:劳动者同自己的劳动产品相异

化,劳动者同自己的劳动活动相异化,同自己的类本质相异化,人同人相异化[2]?并指出劳动

异化反映着劳动与资本的分离?转化和敌对的关系?马克思的异化劳动概念是对他那个历史条

件下工人与劳动关系的真实反映?随着时代的发展,资本主义也发生了很大的变化?法兰克福

学派及生态学马克思主义者认为,在现代资本主义社会,异化已经侵入到消费领域,消费背离

了它的本性,消费异化正统治者人的发展,人越来越成为消费的奴隶,消费主义就是一种异化

的消费观?

从马克思主义观点看,异化作为社会现象,同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产

及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象?异化概念所反映的是人们的活动及其

产品对人们自己的特殊性质和特殊关系?在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质

本文由宿迁房产网 http://www.sqyzfcw 整理发布力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展?

私有财产是异化的主要条件,社会分工固定化和交换是它存在的最终根源?马克思认为:“只要分工还不是出于自愿,而是自然形成的,那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的,同他对立的力量?这种力量压迫着人,而不是人驾驭着这种力量?”[3]恩格斯对交换与异化的关系作了深刻地阐述,他认为:“不论哪一个社会,只要它不消灭单个人之间的交换,它便不能长久保持对它自己的生产的支配,不能长久保持对自己生产过程的社会效果的控制?”[4]

二?当前中国消费领域中一些值得警惕的异化现象

我国目前还处于社会主义初级阶段,在经济领域实行社会主义市场经济制度,非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,允许个人财产的存在?这样,分工?交换和个人财产依然是我国社会经济生活中的现象,从这个意义上讲,目前我国存在异化现象出现的条件?此外,自从我国实行改革开放以来,西方的异化消费观念也随之而来,加上我国正处在一个社会转型时期,固有的消费观念对人们的消费行为越来越缺少约束力,而新的科学的消费观念还没有真正形成?由于以上多种因素的影响,我国的消费领域出现了一些异化现象,这些现象正在对我国社会经济的可持续发展和人的全面自由发展带来许多不利影响?

现象一?2005年4月4日的《光明日报》发表文章《我们应该买多大的房子》?文章说:“这些年,我国有一个不好的风气,那就是房子一定要买得很大,动辄就要100平方米以上,而像日本,他们的居民很多住50平方米~70平方米的房子?香港的房子,60平方米以下的占70%,90平方米以上的房子只占10%?如果我国居民大部分购买70平方米以下的房子,则不仅可

更可有效遏制国内房价上涨?”关于我国的土地资以对我国城市节约土地资源作出宝贵贡献,

源特别是耕地资源的情况,《中国国策报告2005》给出了数字,近七年来全国耕地减少1亿亩?如果照此速度,再过20年我国人均耕地占有将低于联合国规定的0.53亩的警戒线?也就是说,再过20年,中国人能不能靠自己的土地种植粮食养活自己将成为一大问题,当下的消费让国人的生存面临考验?

现象二?2005年12月6日的新华每日电讯报道,目前,中国汽车约3 000万辆,年耗油约8 000万吨,也就是说目前中国汽油年产量的80%,柴油年产量的20%被汽车消耗掉?近两年的油荒与汽车的激增有很大关系,2003年我国超过日本,成为仅次于美国的第二大石油消耗国?在2003年的前十个月内,石油进口量跳跃了接近3倍?预估2020年,我国每年将需要约6亿吨的石油,超过其本身产出量的3倍之多?汽车消费的激增不仅导致石油的紧缺,还导致与汽车消费有关的其他资源的紧缺,比如煤炭?钢材?土地等?按照我国的人口数量?土地资源?石油资源?煤炭资源等现状,在没有对汽车消费做统筹规划的情况下,不宜一味刺激汽车消费,特别是私人小汽车消费?

现象三?2005年6月1日的《光明日报》的光明论坛报道了商品过度包装的问题?文章指出,商品过度包装涉及许多问题?比如环境问题,据统计,北京市每年产生的近300万吨垃圾中,各种商品的包装物约为83万吨,其中6万吨为可减少的过度包装物?而当前我国所有商品包装所用的塑料制品,需要200年以上才能被土壤吸收?如资源浪费问题,据统计,全国每年平均生产衬衫12亿件,包装盒用纸量达24万吨,相当于砍掉了168万棵碗口粗的树?《中国国策报告2005》也对固体废弃物及森林资源的情况作了报道,目前我国固体废弃物堆存量已近60亿吨,不仅占地5万多平方公里,还对土壤和地下水造成严重的二次污染,每年固体废弃物造成的经济损失以及可利用而又未利用的废物资源价值约300亿元?我国的森林资源不断减少,按目前的消耗水平,再过7—8年就将消耗殆尽?

现象四?2005年6月30日的《社会科学报》时评《中国何以要挽救奢侈品产业》,文章说,中国可能会挽救世界的奢侈消费品产业,因为中国成了奢侈品的主要购买国?在2008年之

本文由宿迁房产网 http://www.sqyzfcw 整理发布前,中国游客对这些商品的需求将每年增加20%,从2008到2015年,将每年增加10%?到2010年,中国可能会消费近20%的奢侈品?中国奢侈品消费者的数量将在十年内赶上日本?十年后,中国的GDP和人均国民收入能否赶上日本姑且不论,而奢侈品消费数量却极有可能先赶上日本,成为奢侈品消费大国?无论从哪种角度看,这都是不正常的?

从以上消费现象可以看出,我国的消费领域出现了一些很值得注意的问题?有些大众消费活动表现得不够理性,它们一方面严重消耗着有限的资源,另一方面也破坏了生态环境,是造

也有一些消费现象呈现出不正常状态,比如成我国目前资源危机和生态危机的一个重要原因?

奢侈消费?在社会经济发展中,少部分人的奢侈消费会不可避免地出现,但远远脱离中国国情的奢侈消费是不正常的,因为消费不仅仅是个人问题,更是自然?经济和社会问题,最终有关人类的生存和发展?当前我国消费领域中的这些问题正在威胁着我国社会经济的可持续发展,进而威胁我国人民的生存及发展?从这个意义上讲,笔者认为,当前中国的消费领域中存在着消费异化现象?

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三?消费异化的概念

1.马克思的“异化劳动”和“商品拜物教”概念

马克思本人并未就消费异化做过专门论述,在他的著作中,对消费的讨论总是和资本主义生产联系在一起?尽管如此,马克思提出的两个概念,一个是哲学上的“异化劳动”的概念,一个是经济学上的“商品拜物教”的概念,可以为我们进行消费异化的研究提供某种借鉴和依据?

在哲学上,“异化”的概念是以主客体关系为基础的,马克思继承了黑格尔关于主客体辩证统一的观点?根据这一理论,在人对自然的改造活动中,一方面,人通过生产劳动改造自然,使之适应于自身的目的;另一方面,通过这一过程,人不仅使自己的本质力量对象化,而且在改变自然的同时改变着自身?从这一观点来看,消费不仅仅是主体对客体的占有?使用和消耗过程,还是社会主体的一种再生产形式,人的本质?人的需要并不是一成不变的,而是伴随着它创造的对象化世界的发展而不断发展,随着人创造的“自然”变得越来越丰富,人自身的主体也变得越来越丰富?

马克思在《资本论》中首次提出的“商品拜物教”,其实是“异化”的又一种形式[5],它使由人创造的价值以一种自然化的形式呈现出来?“商品形式”在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质,反映成这些物的天然的社会属性,从而把生产者同劳动的社会关系反映成存在于生产之外的物与物之间的社会关系[6]?“商品拜物教”容易使人们错误地把社会的外观误认为是社会的现实和本质,错误地把市场?商品?消费?量化的生活标准等同于自己真正的物质利益,从而容易导致人的本质?人的需要被异化?因而,在消费活动中,人的所有需要越来越以物来满足,人的主体性越来越受控于物的世界,这就是异化在消费领域中的一种表现?

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2.国外的几种消费异化概念

西方马克思主义较早对消费异化进行了界定?他们从人性的角度,揭露了当代资本主义社会虽然进入了富裕社会,但是人被异化的范围更广泛了,已经由生产领域延伸到消费领域?他们认为,消费异化指的是:消费本来是满足人们需要的手段,但在当代资本主义社会,消费的这一功能却被异化了,消费被赋予其他意义?一方面,它成为人们在劳动中失去自由的一种“补偿”,成为人们逃避现实痛苦与不幸的避难所?另一方面,统治者对消费进行操纵和控制,使消

把消费费成为一种实施社会控制的工具[7]?西方马克思主义围绕消费与人的存在展开研究,的本性和功能发生异化作为研究的起点,重点探讨消费异化后消费的意义和人的存在状态?他们的这种研究视角和研究路径,对于我们进行科学发展观视野中的消费异化研究具有重要的参考价值?

生态学社会主义从人与自然角度对消费异化进行了界定?他们认为,消费异化使人把消费当做目的本身,追求一种对自然的无度索取和占有[8]?这样,消费与人的真正需要背离了,演变成为消费而消费的病态行为?正是异化的消费导致了人与自然关系的扭曲?因此,克服消费异化就成为重建人与自然和谐关系的有效途径?虽然生态学社会主义提出的解决方法有待商榷,但是他们从人与自然的角度对消费问题进行的深入研究,也是值得我国研究者认真学习借鉴的?在我国,物欲消费造成的资源短缺和对环境的破坏已经是一个十分尖锐的问题,迫切需要研究消费异化是如何造成资源短缺和环境危机的,并就如何克服消费异化提出可行性对策?

还有一些学者把消费分为满足需要的消费和满足欲求的消费,在此基础上界定消费异化?他们认为所谓“消费异化”,即是指人们以欲求而不是以基本的生存需要作为消费的出发点,从而导致人在消费活动中主体地位和理性精神的丧失,使人的本质异化到消费品上的人的物化状态?丹尼尔?贝尔在《资本主义文化矛盾》中指出,这种永不满足?永无止境的欲求消费便是消费异化[9]?这种界定实际上预设了一种批判尺度:需要是根植于人本质的基本要求,是有限度的,合理的消费应该满足人的需要,使人实现自己的本质?欲求则是无限的,永远也无法满足?消费异化之所以受到否定,就是因为它不仅不能满足人的需要,而且歪曲和异化了需要,使之成为欲求?现在的问题是,需要与欲求的关系和作用尚在探讨之中,界定并不清晰,用它作为预设的批判尺度,这在一定程度上削弱了消费异化概念的科学性?但是,合理的消费应该满足人的正当需要,这是消费的基本功能?若消费背离了这一基本功能,超出人的正当需要,进而阻碍人的全面自由发展,则应视为消费异化?

西方的发达国家较早进入消费社会,消费给这些国家的自然?经济?社会以及人的存在带来的影响也较早地呈现出来?因此,这些国家对消费的研究,特别是对消费异化的研究要早于中国,在研究的范围?研究的深度上已经达到了一定的水平?国外的几种消费异化概念尽管各有其不足之处,但笔者以为,不论哪个国家,消费对自然资源?生态环境和人的发展方面的影响是有共同之处的?这也是我国进行消费异化研究时应该借鉴的地方?

3.科学发展观视野中的消费异化概念

我国的人均资源拥有情况?现实的生产力状况组成现阶段中国消费的背景,科学发展观的根本要求和价值追求则构成消费合理与否的依据?当消费领域中的一些消费现象或消费活动,威胁到我国社会经济的可持续发展,进而威胁到人的全面自由发展,这样的消费现象或消费活动就是消费异化?消费异化有两种表现形式:一种是消费主体偏重对消费客体的占有?消耗和使用,导致消费客体继续供消费主体占有?使用和消耗的能力降低,进而消费主体通过消费进行主体再生产的能力也降低,这样,消费主体反而受制于消费客体的发展,消费主体与消费客体的关系不再一致,发生消费异化;另一种是消费主体在消费活动中没有得到发展?消费主要是消费主体的再生产形式,人的需要?人的能力?人的主体性应该随着消费得到满足或提高?如果消费领域中的某些消费现象和消费活动不能满足消费主体的再生产,反而使消费主体迷失

本文由宿迁房产网 http://www.sqyzfcw 整理发布在消费客体中难以自拔,则这样的消费现象和消费活动也是消费异化?

按照马克思关于人类社会三大形态的划分,我们现在正处于第二个发展阶段,这个阶段的社会关系表现出以物的依赖性为基础的人的独立性?由于人的独立性必须以物的依赖性为基础,人还不能摆脱对物的依赖?在社会活动中,人会不自觉地受物的驱使?驾驭,并以物来衡量人的价值,结果就极易导致人的消费发生异化?异化作为人类社会发展进程中的一种现象并不可怕,正如恩格斯在《十八世纪》中论述的:“人,如果正像他现在接近于要做的那样,要重新

完成外在化,就是必由之路?”[3]25 回到自身,

参考文献:

[1] 杨建华.发展的异化与异化的反思[J].江苏行政学院学报,2002,(1):38.

[2] 马克思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:41-47.

[3] 马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:85.

[4] 马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:111.

[5] 罗钢,王中忱.消费文化读本[M].北京:中国社会科学出版社,2003:13.

[6] 资本论:第1卷[M].北京:人民出版社,2004:89.

[7] 骆沙舟.“西方马克思主义”消费异化论评析[J].厦门大学学报:哲社版,1995,(4):55.

[8] 刘然.浅议生态学马克思主义[J].社会主义研究,2003,(2):36.

[9] [美]丹尼尔?贝尔.资本主义文化矛盾[M].上海:三联书店,1989:22. 1 2下一页

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探析当前中国消费领域中消费异化的存在

及其概念

摘要:当前,我国正处于一个急速膨胀的消费时代｡消费有利于

经济健康发展,也有利于人的自由全面发展｡但目前我国消费

领域中存在一些值得警惕的异化现象,这些现象威胁到我国社会经济

的可持续发展,进而威胁到人的全面自由发展,这就是消费异化

｡

关键词:消费;异化;消费异化;科学发展观

Abstract: Now , our country is going into a consumption society.

Consumption is the motive power of social and economic development

and improve overall development of man. But ,consume isn,t rational in nature.This thesis holds the view that if consumption phenomena or

actions threatensustainabledevelopment ,they will challenge the overall

development of man finally. And the above-mentionedphenomenon is

identified as consumption alienation in the thesis. Key words: consumption; alienation; consumption alienation; the theory of scientific

development 健康文明的消费对社会经济发展和人的发展

均具有重要的作用,而不健康､不文明的消费也会对社会经济

发展和人的发展造成诸多隐患｡近几年,伴随着社会经济的增

长,伴随着人民对物质消费的增长,我国资源紧张的程度､生态

破坏的水平也在与日俱增｡资源危机和生态危机都足以危害

我国社会经济的可持续发展｡另外,部分人消费的食物多了,可

使富贵病如糖尿病､心血管疾病等发病率逐年提高;部分人穿

名牌､住大屋､开汽车,但是仍然觉得生存的压力在增

加,而与此同时却还有一部分人为吃住发愁｡可见,当前国内的

消费在拉动经济增长的同时,也存在着诸多不和谐的因素｡一､马克思主义的一些异化观点 “异化”本是德国

古典哲学术语,指在一定条件下,把自己的素质或力量转化为跟自己对

立､支配自己的素质或力量,是用以表达本质的存在､主体向客体转化关系的概念[1]｡马克思､恩格斯在吸

收德国古典哲学家的异化思想基础上,阐述了异化劳动的概念

｡马克思认为,劳动是人的本质,但在私有财产条件下却发生了

异化,具体表现是:劳动者同自己的劳动产品相异化,劳动者同自己的

劳动活动相异化,同自己的类本质相异化,人同人相异化[2]｡并指出劳动异化反映着劳动与资本的分离､转化和敌对的关

系｡马克思的异化劳动概念是对他那个历史条件下工人与劳

动关系的真实反映｡随着时代的发展,资本主义也发生了很大

的变化｡法兰克福学派及生态学马克思主义者认为,在现代资

本主义社会,异化已经侵入到消费领域,消费背离了它的本性,消费异化正统治者人的发展,人越来越成为消费的奴隶,消费主义就是一种异化的消费观｡从马克思主义观点看,异化作为社会现象,同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象｡异化概念所反映的是人们的活动及其产品对人们自己的特殊性质和特殊关系｡在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展｡私有财产是异化的主要条件,社会分工固定化和交换是它存在的最终根源｡马克思认为:“只要分工还不是出于自愿,而是自然形成的,那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的,同他对立的力量｡这种力量压迫着人,而不是人驾驭着这种力量｡”[3]恩格斯对交换与异化的关系作了深刻地阐述,他认为:“不论哪一个社会,只要它不消灭单个人之间的交换,它便不能长久保持对它自己的生产的支配,不能长久保持对自己生产过程的社会效果的控制｡”[4] 二､当前中国消费领域中一些值得警惕的异化现象我国目前还处于社会主义初级阶段,在经济领域实行社会主义市场经济制度,非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,允许个人财产的存在｡这样,分工､交换和个人财产依然是我国社会经济生活中的现象,从这个意义上讲,目前我国存在异化现象出现的条件｡此外,自从我国实行改革开放以来,西方的异化消费观念也随之而来,加上我国正处在一个社会转型时期,固有的消费观念对人们的消费行为越来越缺少约束力,而新的科学的消费观念还没有真正形成｡由于以上多种因素的影响,我国的消费领域出现了一些异化现象,这些现象正在对我国社会经济的可持续发展和人的全面自由发展带来许多不利影响｡现象一｡2005年4月4日的《光明日报》发表文章《我们应该买多大的房子》｡文章说:“这些年,我国有一个不好的风气,那就是房子一定要买得很大,动辄就要100平方米以上,而像日本,他们的居民很多住50平方米~70平方米的房子｡香港的房子,60平方米以下的占70%,90平方米以上的房子只占10%｡如果我国居民大部分购买70平方米以下的房子,则不仅可以对我国城市节约土地资源作出宝贵贡献,更可有效遏制国内房价上涨｡”关于我国的土地资源特别是耕地资源的情况,《中国国策报告2005》给出了数字,近七年来全国耕地减少1亿亩｡如果照此速度,再过20年我国人均耕地占有将低于联合国规定的0.53亩的警戒线｡也就是说,再过20年,中国人能不能靠自己的土地种植粮食养活自己将成为一大问题,当下的消费让国人的生存面临考验

｡现象二｡2005年12月6日的新华每日电讯报道,目前,中国汽车约3 000万辆,年耗油约8 000万吨,也就是说目前中国汽油年产量的80%,柴油年产量的20%被汽车消耗掉｡近两年的油荒与汽车的激增有很大关系,2003年我国超过日本,成为仅次于美国的第二大石油消耗国｡在2003年的前十个月内,石油进口量跳跃了接近3倍｡预估2020年,我国每年将需要约6亿吨的石油,超过其本身产出量的3倍之多｡汽车消费的激增不仅导致石油的紧缺,还导致与汽车消费有关的其他资源的紧缺,比如煤炭､钢材､土地等｡按照我国的人口数量､土地资源､石油资源､煤炭资源等现状,在没有对汽车消费做统筹规划的情况下,不宜一味刺激汽车消费,特别是私人小汽车消费｡现象三｡2005年6月1日的《光明日报》的光明论坛报道了商品过度包装的问题｡文章指出,商品过度包装涉及许多问题｡比如环境问题,据统计,北京市每年产生的近300万吨垃圾中,各种商品的包装物约为83万吨,其中6万吨为可减少的过度包装物｡而当前我国所有商品包装所用的塑料制品,需要200年以上才能被土壤吸收｡如资源浪费问题,据统计,全国每年平均生产衬衫12亿件,包装盒用纸量达24万吨,相当于砍掉了168万棵碗口粗的树｡《中国国策报告2005》也对固体废弃物及森林资源的情况作了报道,目前我国固体废弃物堆存量已近60亿吨,不仅占地5万多平方公里,还对土壤和地下水造成严重的二次污染,每年固体废弃物造成的经济损失以及可利用而又未利用的废物资源价值约300亿元｡我国的森林资源不断减少,按目前的消耗水平,再过7—8年就将消耗殆尽｡现象四｡2005年6月30日的《社会科学报》时评《中国何以要挽救奢侈品产业》,文章说,中国可能会挽救世界的奢侈消费品产业,因为中国成了奢侈品的主要购买国｡在2008年之前,中国游客对这些商品的需求将每年增加20%,从2008到2015年,将每年增加10%｡到2010年,中国可能会消费近20%的奢侈品｡中国奢侈品消费者的数量将在十年内赶上日本｡十年后,中国的GDP和人均国民收入能否赶上日本姑且不论,而奢侈品消费数量却极有可能先赶上日本,成为奢侈品消费大国｡无论从哪种角度看,这都是不正常的｡从以上消费现象可以看出,我国的消费领域出现了一些很值得注意的问题｡有些大众消费活动表现得不够理性,它们一方面严重消耗着有限的资源,另一方面也破坏了生态环境,是造成我国目前资源危机和生态危机的一个重要原因｡也有一些消费现象呈现出不正常状态,比如奢侈消费｡在社会经济发展中,少部分人的奢侈消费会不可避免地出

现,但远远脱离中国国情的奢侈消费是不正常的,因为消费不仅仅是个人问题,更是自然､经济和社会问题,最终有关人类的生存和发展｡当前我国消费领域中的这些问题正在威胁着我国社会经济的可持续发展,进而威胁我国人民的生存及发展｡从这个意义上讲,笔者认为,当前中国的消费领域中存在着消费异化现象｡

三､消费异化的概念 1.马克思的“异化劳动”和“商品拜物教”概念马克思本人并未就消费异化做过专门论述,在他的著作中,对消费的讨论总是和资本主义生产联系在一起｡尽管如此,马克思提出的两个概念,一个是哲学上的“异化劳动”的概念,一个是经济学上的“商品拜物教”的概念,可以为我们进行消费异化的研究提供某种借鉴和依据｡在哲学上,“异化”的概念是以主客体关系为基础的,马克思继承了黑格尔关于主客体辩证统一的观点｡根据这一理论,在人对自然的改造活动中,一方面,人通过生产劳动改造自然,使之适应于自身的目的;另一方面,通过这一过程,人不仅使自己的本质力量对象化,而且在改变自然的同时改变着自身｡从这一观点来看,消费不仅仅是主体对客体的占有､使用和消耗过程,还是社会主体的一种再生产形式,人的本质､人的需要并不是一成不变的,而是伴随着它创造的对象化世界的发展而不断发展,随着人创造的“自然”变得越来越丰富,人自身的主体也变得越来越丰富｡马克思在《资本论》中首次提出的“商品拜物教”,其实是“异化”的又一种形式[5],它使由人创造的价值以一种自然化的形式呈现出来｡“商品形式”在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质,反映成这些物的天然的社会属性,从而把生产者同劳动的社会关系反映成存在于生产之外的物与物之间的社会关系[6]｡“商品拜物教”容易使人们错误地把社会的外观误认为是社会的现实和本质,错误地把市场､商品､消费､量化的生活标准等同于自己真正的物质利益,从而容易导致人的本质､人的需要被异化｡因而,在消费活动中,人的所有需要越来越以物来满足,人的主体性越来越受控于物的世界,这就是异化在消费领域中的一种表现｡ 2.国外的几种消费异化概念西方马克思主义较早对消费异化进行了界定｡他们从人性的角度,揭露了当代资本主义社会虽然进入了富裕社会,但是人被异化的范围更广泛了,已经由生产领域延伸到消费领域｡他们认为,消费异化指的是:消费本来是满足人们需要的手段,但在当代资本主义社会,消费的这一功能却被异化了,消费被赋予其他意义｡一方面,它成为人们在劳动中失去自由的一种“补偿”,成为人们逃避现实痛苦与不幸的

避难所｡另一方面,统治者对消费进行操纵和控制,使消费成为一种实施社会控制的工具[7]｡西方马克思主义围绕消费与人的存在展开研究,把消费的本性和功能发生异化作为研究的起点,重点探讨消费异化后消费的意义和人的存在状态｡他们的这种研究视角和研究路径,对于我们进行科学发展观视野中的消费异化研究具有重要的参考价值｡生态学社会主义从人与自然角度对消费异化进行了界定｡他们认为,消费异化使人把消费当做目的本身,追求一种对自然的无度索取和占有[8]｡这样,消费与人的真正需要背离了,演变成为消费而消费的病态行为｡正是异化的消费导致了人与自然关系的扭曲｡因此,克服消费异化就成为重建人与自然和谐关系的有效途径｡虽然生态学社会主义提出的解决方法有待商榷,但是他们从人与自然的角度对消费问题进行的深入研究,也是值得我国研究者认真学习借鉴的｡在我国,物欲消费造成的资源短缺和对环境的破坏已经是一个十分尖锐的问题,迫切需要研究消费异化是如何造成资源短缺和环境危机的,并就如何克服消费异化提出可行性对策｡还有一些学者把消费分为满足需要的消费和满足欲求的消费,在此基础上界定消费异化｡他们认为所谓“消费异化”,即是指人们以欲求而不是以基本的生存需要作为消费的出发点,从而导致人在消费活动中主体地位和理性精神的丧失,使人的本质异化到消费品上的人的物化状态｡丹尼尔•贝尔在《资本主义文化矛盾》中指出,这种永不满足､永无止境的欲求消费便是消费异化[9]｡这种界定实际上预设了一种批判尺度:需要是根植于人本质的基本要求,是有限度的,合理的消费应该满足人的需要,使人实现自己的本质｡欲求则是无限的,永远也无法满足｡消费异化之所以受到否定,就是因为它不仅不能满足人的需要,而且歪曲和异化了需要,使之成为欲求｡现在的问题是,需要与欲求的关系和作用尚在探讨之中,界定并不清晰,用它作为预设的批判尺度,这在一定程度上削弱了消费异化概念的科学性｡但是,合理的消费应该满足人的正当需要,这是消费的基本功能｡若消费背离了这一基本功能,超出人的正当需要,进而阻碍人的全面自由发展,则应视为消费异化｡西方的发达国家较早进入消费社会,消费给这些国家的自然､经济､社会以及人的存在带来的影响也较早地呈现出来｡因此,这些国家对消费的研究,特别是对消费异化的研究要早于中国,在研究的范围､研究的深度上已经达到了一定的水平｡国外的几种消费异化概念尽管各有其不足之处,但笔者以为,不论哪个国家,消费对自然资源､生态环境和人的发展方面的影响是有共同之处的｡这也是我国进行消费

异化研究时应该借鉴的地方｡ 3.科学发展观视野中的消费异化概念我国的人均资源拥有情况､现实的生产力状况组成现阶段中国消费的背景,科学发展观的根本要求和价值追求则构成消费合理与否的依据｡当消费领域中的一些消费现象或消费活动,威胁到我国社会经济的可持续发展,进而威胁到人的全面自由发展,这样的消费现象或消费活动就是消费异化｡消费异化有两种表现形式:一种是消费主体偏重对消费客体的占有､消耗和使用,导致消费客体继续供消费主体占有､使用和消耗的能力降低,进而消费主体通过消费进行主体再生产的能力也降低,这样,消费主体反而受制于消费客体的发展,消费主体与消费客体的关系不再一致,发生消费异化;另一种是消费主体在消费活动中没有得到发展｡消费主要是消费主体的再生产形式,人的需要､人的能力､人的主体性应该随着消费得到满足或提高｡如果消费领域中的某些消费现象和消费活动不能满足消费主体的再生产,反而使消费主体迷失在消费客体中难以自拔,则这样的消费现象和消费活动也是消费异化｡按照马克思关于人类社会三大形态的划分,我们现在正处于第二个发展阶段,这个阶段的社会关系表现出以物的依赖性为基础的人的独立性｡由于人的独立性必须以物的依赖性为基础,人还不能摆脱对物的依赖｡在社会活动中,人会不自觉地受物的驱使､驾驭,并以物来衡量人的价值,结果就极易导致人的消费发生异化｡异化作为人类社会发展进程中的一种现象并不可怕,正如恩格斯在《十八世纪》中论述的:“人,如果正像他现在接近于要做的那样,要重新回到自身,完成外在化,就是必由之路｡”[3]25

范文三：探析当前中国消费领域中消费异化的存在及其概念

? ? ? ?探析当前中?国消费领域?中消费异化?的存在及其?概念摘要?:当前,我?国正处于一?个急速膨胀?的消费时代? 消费有利?于经济健康?发展,也有?利于人的自?由全面发展? 但目前我?国消费领域?中存在一些?值得警惕的?异化现象,?这些现象威?胁到我国社?会经济的可?持续发展,?进而威胁到?人的全面自?由发展,这?就是消费异?化关键?词:消费;?异化;消费?异化;科学?发展观 ?Abstr?act: ?Now ,? our ?count?ry is? goin?g int?o a c?onsum?ption? soci?ety. ?Consu?mptio?n is ?the m?otive? powe?r of ?socia?l and? econ?omic ?devel?opmen?t and? impr?ove o?veral?l dev?elopm?ent o?f man?. But? ,con?sume ?isn,t? rati?onal ?in na?ture.?This ?thesi?s hol?ds th?e vie?w tha?t if ?consu?mptio?n phe?nomen?a or ?actio?ns th?reate?nsust?ainab?ledev?elopm?ent ,?they ?will ?chall?enge ?the o?veral?l dev?elopm?ent o?f man? fina?lly. ?And t?he ab?ove-m?entio?nedph?enome?non i?s ide?ntifi?ed as? cons?umpti?on al?ienat?ion i?n the? thes?is. ?Key w?ords:? cons?umpti?on; a?liena?tion;? cons?umpti?on al?ienat?ion; ?the t?heory? of

s?cient?ific ?devel?opmen?t 健康?文明的消费?对社会经济?发展和人的?发展均具有?重要的作用?,而不健康? 不文明的?消费也会对?社会经济发?展和人的发?展造成诸多?隐患近几?年,伴随着?社会经济的?增长,伴随?着人民对物?质消费的增?长,我国资?源紧张的程?度生态破?坏的水平也?在与日俱增? 资源危机?和生态危机?都足以危害?我国社会经?济的可持续?发展另外?,部分人消?费的食物多?了,可使富?贵病如糖尿?病心血管?疾病等发病?率逐年提高?;部分人穿?名牌住大?屋开汽车?,但是仍然?觉得生存的?压力在增加?,而与此同?时却还有一?部分人为吃?住发愁可?见,当前国?内的消费在?拉动经济增?长的同时,?也存在着诸?多不和谐的?因素一? 马克思主?义的一些异?化观点 ?“异化”本?是德国古典?哲学术语,?指在一定条?件下,把自?己的素质或?力量转化为?跟自己对立? 支配自己?的素质或力?量,是用以?表达本质的?存在主体?向客体转化?关系的概念?[1] 马?克思恩格?斯在吸收德?国古典哲学?家的异化思?想基础上,?阐述了异化?劳动的概念? 马克思认?为,劳动是?人的本质,?但在私有财?产条件下却?发生了异化?,具体表现?是:劳动者?同自己的劳?动产品相异?化,劳动者?同自己的劳?动活动相异?化,同自己?的类本质相?异化,人同?人相异化 ?并指出劳动?异化反映着?劳动与资本?的分离转?化和敌对的?关系马克?思的异化劳?动概念是对?他那个历史?条件下工人?与劳动关系?的真实反映? 随着时代?的发展,资?本主义也发?生了很大的?变化法兰?克福学派及?生态学马克?思主义者认?为,在现代?资本主义社?会,异化已?经侵入到消?费领域,消?费背离了它?的本性,消?费异化正统?治者人的发?展,人越来?越成为消费?的奴隶,消?费主义就是?一种异化的?消费观 ?从马克思主?义观点看,?异化作为社?会现象,同?阶级一起产?生,是人的?物质生产与?精神生产及?其产品变成?异己力量,?反过来统治?人的一种社?会现象异?化概念所反?映的是人们?的活动及其?产品对人们?自己的特殊?性质和特殊?关系在异?化活动中,?人的能动性?丧失了,遭?到异己的物?质力量的奴?役,从而使?人的个性不?能全面发展?,只能片面?发展,甚至?畸形发展 ? 私有财产?是异化的主?要条件,社?会分工固定?化和交换是?它存在的最?终根源马?克思认为:?“只要分工?还不是出于?自愿,而是?自然形成的?,那么人本?身的活动对?人来说就成?为一种异己?的,同他对?立的力量 ?这种力量压?迫着人,而?不是人驾驭?着这种力量? ”恩格斯?对交换与异?化的关系作?了深刻地阐?述,他认为?:“不论哪?一个社会,?只要它不消?灭单个人之?间的交换,?它便不能长?久保持对它?自己的生产?的支配,不?能长久保持?对自己生产?过程的社会?效果的控制? ” 二? 当前中国?消费领域中?一些值得警?惕的异化现?象我国?目前还处于?社会主义初?级阶段,在?经济领域实?行社会主义?市场经济制?度,非公有?制经济是社?会主义市场?经济的重要?组成部分,?允许个人财?产的存在 ?这样,分工? 交换和个?人财产依然?是我国社会?经济生活中?的现象,从?这个意义上?讲,目前我?国存在异化?现象出现的?条件此外?,自从我国?实行改革开?放以来,西?方的异

化消费观念也随??之而来,加?上我国正处?在一个社会?转型时期,?固有的消费?观念对人们?的消费行为?越来越缺少?约束力,而?新的科学的?消费观念还?没有真正形?成由于以?上多种因素?的影响,我?国的消费领?域出现了一?些异化现象?,这些现象?正在对我国?社会经济的?可持续发展?和人的全面?自由发展带?来许多不利?影响现?象一 20?17年4月?4日的《光?明日报》发?表文章《我?们应该买多?大的房子》? 文章说:?“这些年,?我国有一个?不好的风气?,那就是房?子一定要买?得很大,动?辄就要10?0平方米以?上,而像日?本,他们的?居民很多住?50平方米?~70平方?米的房子 ?香港的房子?,60平方?米以下的占?70%,9?0平方米以?上的房子只?占10% ?如果我国居?民大部分购?买70平方?米以下的房?子,则不仅?可以对我国?城市节约土?地资源作出?宝贵贡献,?更可有效遏?制国内房价?上涨 ”关?于我国的土?地资源特别?是耕地资源?的情况,《?中国国策报?告2017?》给出了数?字,近七年?来全国耕地?减少1亿亩? 如果照此?速度,再过?20年我国?人均耕地占?有将低于联?合国规定的?0.53亩?的警戒线 ?也就是说,?再过20年?,中国人能?不能靠自己?的土地种植?粮食养活自?己将成为一?大问题,当?下的消费让?国人的生存?面临考验 ? 现象二 ?2017年?12月6日?的新华每日?电讯报道,?目前,中国?汽车约3 ?000万辆?,年耗油约?8 000?万吨,也就?是说目前中?国汽油年产?量的80%?,柴油年产?量的20%?被汽车消耗?掉近两年?的油荒与汽?车的激增有?很大关系,?2017年?我国超过日?本,成为仅?次于美国的?第二大石油?消耗国在?2017年?的前十个月?内,石油进?口量跳跃了?接近3倍 ?预估202?0年,我国?每年将需要?约6亿吨的?石油,超过?其本身产出?量的3倍之?多汽车消?费的激增不?仅导致石油?的紧缺,还?导致与汽

比如?煤炭钢材? 土地等 ?按照我国的?人口数量 ?土地资车?消费有关的?其他资源的?紧缺,

源 ?石油资源 ?煤炭资源等?现状,在没?有对汽车消?费做统筹规?划的情况下?,不宜一味?刺激汽车消?费,特别是?私人小汽车?消费现?象三 20?17年6月?1日的《光?明日报》的?光明论坛报?道了商品过?度包装的问?题文章指?出,商品过?度包装涉及?许多问题 ?比如环境问?题,据统计?,北京市每?年产生的近?300万吨?垃圾中,各?种商品的包?装物约为8?3万吨,其?中6万吨为?可减少的过?度包装物 ?而当前我国?所有商品包?装所用的塑?料制品,需?要200年?以上才能被?土壤吸收 ?如资源浪费?问题,据统?计,全国每?年平均生产?衬衫12亿?件,包装盒?用纸量达2?4万吨,相?当于砍掉了?168万棵?碗口粗的树? 《中国国?策报告20?17》也对?固体废弃物?及森林资源?的情况作了?报道,目前?我国固体废?弃物堆存量?已近60亿?吨,不仅占?地5万多平?方公里,还?对土壤和地?下水造成严?重的二次污?染,每年固?体废弃物造?成的经济损?失以及可利?用而又未利?用的废物资?源价值约3?00亿元 ?我国的森林?资源不断减?少,按目前?的消耗水平?,再过7—?8年就将消?耗殆尽 ?现象四 2?017年6?月30日的?《社会科学?报》时评《?中国何以要?挽救奢侈品?产业》,文?章说,中国?可能会挽救?世界的奢侈?消费品产业?,因为中国?成了奢侈品?的主要购买?国在20?17年之前?,中国游客?对这些商品?的需求将每?年增加20?%,从20?17到20?17年,将?每年增加1?0% 到2?017年,?中国可能会?消费近20?%的奢侈品? 中国奢侈?品消费者的?数量将在十?年内赶上日?本十年后?,中国的G?DP和人均?国民收入能?否赶上日本?姑且不论,?而奢侈品消?费数量却极?有可能先赶?上日本,成?为奢侈品消?费大国无?论从哪种角?度看,这都?是不正常的? 从以上?消费现象可?以看出,我?国的消费领?域出现了一?些很值得注?意的问题 ?有些大众消?费活动表现?得不够理性?,它们一方?面严重消耗?着有限的资?源,另一方?面也破坏了?生态环境,?是造成我国?目前资源危?机和生态危?机的一个重?要原因也?有一些消费?现象呈现出?不正常状态?,比如奢侈?消费在社?会经济发展?中,少部分?人的奢侈消?费会不可避?免地出现,?但远远脱离?中国国情的?奢侈消费是?不正常的,?因为消费不?仅仅是个人?问题,更是?自然

经济和社会问题??,最终有关?人类的生存?和发展当?前我国消费?领域中的这?些问题正在?威胁着我国?社会经济的?可持续发展?,进而威胁?我国人民的?生存及发展? 从这个意?义上讲,笔?者认为,当?前中国的消?费领域中存?在着消费异?化现象。?

范文四：探析当前中国消费领域中消费异化的存在及其概念_论文

探析当前中国消费领域中消费异化的存在

及其概念

摘要:当前,我国正处于一个急速膨胀的消费时代

:消费有利于经济健康发展,也有利于人的自由全面发展:

但目前我国消费领域中存在一些值得警惕的异化现象,这些

现象威胁到我国社会经济的可持续发展,进而威胁到人的全

面自由发展,这就是消费异化:

关键词:消费;异化;消费异化;科学发展观

Abstract: Now , our country is going into a consumption society. Consumption is the motive power of social and economic development and improve overall development of man. But ,consume isn,t rational in

thesis holds the view that if consumption phenomena or actions threatensustainabledevelopment ,they will challenge the overall development of man finally. And the above-mentionedphenomenon is identified as consumption alienation in the thesis.

Key words: consumption; alienation; consumption alienation; the theory of scientific development

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健康文明的消费对社会经济发展和人的发展均具有重要的作用,而不健康,不文明的消费也会对社会经济发展和人的发展造成诸多隐患:近几年,伴随着社会经济的增长,伴随着人民对物质消费的增长,我国资源紧张的程度,生态破坏的水平也在与日俱增:资源危机和生态危机都足以危害我国社会经济的可持续发展:另外,部分人消费的食物多了,可使富贵病如糖尿病,心血管疾病等发病率逐年提高;部分人穿名牌,住大屋,开汽车,但是仍然觉得生存的压力在增加,而与此同时却还有一部分人为吃住发愁:可见,当前国内的消费在拉动经济增长的同时,也存在着诸多不和谐的因素:

一,马克思主义的一些异化观点

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化反映着劳动与资本的分离,转化和敌对的关系:马克思的异化劳动概念是对他那个历史条件下工人与劳动关系的真实反映:随着时代的发展,资本主义也发生了很大的变化:法兰克福学派及生态学马克思主义者认为,在现代资本主义社会,异化已经侵入到消费领域,消费背离了它的本性,消费异化正统治者人的发展,人越来越成为消费的奴隶,消费主义就是一种异化的消费观:

从马克思主义观点看,异化作为社会现象,同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象:异化概念所反映的是人们的活动及其产品对人们自己的特殊性质和特殊关系:在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展:

私有财产是异化的主要条件,社会分工固定化和交换是它存在的最终根源:马克思认为:“只要分工还不是出于自愿,而是自然形成的,那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的,同他对立的力量:这种力量压迫着人,而不是人驾驭着这种力量:”[3]恩格斯对交换与异化的关系作了深刻地阐述,他认为:“不论哪一个社会,只要它不消灭单个人之间的交换,它便不能长久保持对它自己的生产的支配,不能长久保持对自己生产过程的社会效果的控制:”[4]

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二,当前中国消费领域中一些值得警惕的异化现象

我国目前还处于社会主义初级阶段,在经济领域实行社会主义市场经济制度,非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,允许个人财产的存在:这样,分工,交换和个人财产依然是我国社会经济生活中的现象,从这个意义上讲,目前我国存在异化现象出现的条件:此外,自从我国实行改革开放以来,西方的异化消费观念也随之而来,加上我国正处在一个社会转型时期,固有的消费观念对人们的消费行为越来越缺少约束力,而新的科学的消费观念还没有真正形成:由于以上多种因素的影响,我国的消费领域出现了一些异化现象,这些现象正在对我国社会经济的可持续发展和人的全面自由发展带来许多不利影响:

现象一:2017年4月4日的《光明日报》发表文章《我们应该买多大的房子》:文章说:“这些年,我国有一个不好的风气,那就是房子一定要买得很大,动辄就要100平方米以上,而像日本,他们的居民很多住50平方米~70平方米的房子:香港的房子,60平方米以下的占70%,90平方米以上的房子只占10%:如果我国居民大部分购买70平方米以下的房子,则不仅可以对我国城市节约土地资源作出宝贵贡献,更可有效遏制国内房价上涨:”关于我国的土地资源特别是耕地资

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源的情况,《中国国策报告2017》给出了数字,近七年来全国耕地减少1亿亩:如果照此速度,再过20年我国人均耕地占有将低于联合国规定的亩的警戒线:也就是说,再过20年,中国人能不能靠自己的土地种植粮食养活自己将成为一大问题,当下的消费让国人的生存面临考验:

现象二:2017年12月6日的新华每日电讯报道,目前,中国汽车约3 000万辆,年耗油约8 000万吨,也就是说目前中国汽油年产量的80%,柴油年产量的20%被汽车消耗掉:近两年的油荒与汽车的激增有很大关系,2017年我国超过日本,成为仅次于美国的第二大石油消耗国:在2017年的前十个月内,石油进口量跳跃了接近3倍:预估2020年,我国每年将需要约6亿吨的石油,超过其本身产出量的3倍之多:汽车消费的激增不仅导致石油的紧缺,还导致与汽车消费有关的其他资源的紧缺,比如煤炭,钢材,土地等:按照我国的人口数量,土地资源,石油资源,煤炭资源等现状,在没有对汽车消费做统筹规划的情况下,不宜一味刺激汽车消费,特别是私人小汽车消费:

现象三:2017年6月1日的《光明日报》的光明论坛报道了商品过度包装的问题:文章指出,商品过度包装涉及许多问题:比如环境问题,据统计,北京市每年产生的近300万吨垃圾中,各种商品的包装物约为83万吨,其中6万吨为可减少的过度包装物:而当前我国所有商品包装所用的塑料

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制品,需要200年以上才能被土壤吸收:如资源浪费问题,据统计,全国每年平均生产衬衫12亿件,包装盒用纸量达24万吨,相当于砍掉了168万棵碗口粗的树:《中国国策报告2017》也对固体废弃物及森林资源的情况作了报道,目前我国固体废弃物堆存量已近60亿吨,不仅占地5万多平方公里,还对土壤和地下水造成严重的二次污染,每年固体废弃物造成的经济损失以及可利用而又未利用的废物资源价值约300亿元:我国的森林资源不断减少,按目前的消耗水平,再过7—8年就将消耗殆尽:

现象四:2017年6月30日的《社会科学报》时评《中国何以要挽救奢侈品产业》,文章说,中国可能会挽救世界的奢侈消费品产业,因为中国成了奢侈品的主要购买国:在2017年之前,中国游客对这些商品的需求将每年增加20%,从2017到2017年,将每年增加10%:到2017年,中国可能会消费近20%的奢侈品:中国奢侈品消费者的数量将在十年内赶上日本:十年后,中国的GDP和人均国民收入能否赶上日本姑且不论,而奢侈品消费数量却极有可能先赶上日本,成为奢侈品消费大国:无论从哪种角度看,这都是不正常的:

从以上消费现象可以看出,我国的消费领域出现了一些很值得注意的问题:有些大众消费活动表现得不够理性,它们一方面严重消耗着有限的资源,另一方面也破坏了生态环境,是造成我国目前资源危机和生态危机的一个重要原因:

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也有一些消费现象呈现出不正常状态,比如奢侈消费:在社会经济发展中,少部分人的奢侈消费会不可避免地出现,但远远脱离中国国情的奢侈消费是不正常的,因为消费不仅仅是个人问题,更是自然,经济和社会问题,最终有关人类的生存和发展:当前我国消费领域中的这些问题正在威胁着我国社会经济的可持续发展,进而威胁我国人民的生存及发展:从这个意义上讲,笔者认为,当前中国的消费领域中存在着消费异化现象:

三,消费异化的概念

1.马克思的“异化劳动”和“商品拜物教”概念

马克思本人并未就消费异化做过专门论述,在他的著作中,对消费的讨论总是和资本主义生产联系在一起:尽管如此,马克思提出的两个概念,一个是哲学上的“异化劳动”的概念,一个是经济学上的“商品拜物教”的概念,可以为我们进行消费异化的研究提供某种借鉴和依据:

在哲学上,“异化”的概念是以主客体关系为基础的,马克思继承了黑格尔关于主客体辩证统一的观点:根据这一理论,在人对自然的改造活动中,一方面,人通过生产劳动改造自然,使之适应于自身的目的;另一方面,通过这一过程,人不仅使自己的本质力量对象化,而且在改变自然的同时改

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变着自身:从这一观点来看,消费不仅仅是主体对客体的占有,使用和消耗过程,还是社会主体的一种再生产形式,人的本质,人的需要并不是一成不变的,而是伴随着它创造的对象化世界的发展而不断发展,随着人创造的“自然”变得越来越丰富,人自身的主体也变得越来越丰富:

马克思在《资本论》中首次提出的“商品拜物教”,其实是“异化”的又一种形式[5],它使由人创造的价值以一种自然化的形式呈现出来:“商品形式”在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质,反映成这些物的天然的社会属性,从而把生产者同劳动的社会关系反映成存在于生产之外的物与物之间的社会关系[6]:“商品拜物教”容易使人们错误地把社会的外观误认为是社会的现实和本质,错误地把市场,商品,消费,量化的生活标准等同于自己真正的物质利益,从而容易导致人的本质,人的需要被异化:因而,在消费活动中,人的所有需要越来越以物来满足,人的主体性越来越受控于物的世界,这就是异化在消费领域中的一种表现:

2.国外的几种消费异化概念

西方马克思主义较早对消费异化进行了界定:他们从人性的角度,揭露了当代资本主义社会虽然进入了富裕社会,但是人被异化的范围更广泛了,已经由生产领域延伸到消费

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领域:他们认为,消费异化指的是:消费本来是满足人们需要的手段,但在当代资本主义社会,消费的这一功能却被异化了,消费被赋予其他意义:一方面,它成为人们在劳动中失去自由的一种“补偿”,成为人们逃避现实痛苦与不幸的避难所:另一方面,统治者对消费进行操纵和控制,使消费成为一种实施社会控制的工具[7]:西方马克思主义围绕消费与人的存在展开研究,把消费的本性和功能发生异化作为研究的起点,重点探讨消费异化后消费的意义和人的存在状态:他们的这种研究视角和研究路径,对于我们进行科学发展观视野中的消费异化研究具有重要的参考价值:

生态学社会主义从人与自然角度对消费异化进行了界定:他们认为,消费异化使人把消费当做目的本身,追求一种对自然的无度索取和占有[8]:这样,消费与人的真正需要背离了,演变成为消费而消费的病态行为:正是异化的消费导致了人与自然关系的扭曲:因此,克服消费异化就成为重建人与自然和谐关系的有效途径:虽然生态学社会主义提出的解决方法有待商榷,但是他们从人与自然的角度对消费问题进行的深入研究,也是值得我国研究者认真学习借鉴的:在我国,物欲消费造成的资源短缺和对环境的破坏已经是一个十分尖锐的问题,迫切需要研究消费异化是如何造成资源短缺和环境危机的,并就如何克服消费异化提出可行性对策:

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还有一些学者把消费分为满足需要的消费和满足欲求的消费,在此基础上界定消费异化:他们认为所谓“消费异化”,即是指人们以欲求而不是以基本的生存需要作为消费的出发点,从而导致人在消费活动中主体地位和理性精神的丧失,使人的本质异化到消费品上的人的物化状态:丹尼尔?贝尔在《资本主义文化矛盾》中指出,这种永不满足,永无止境的欲求消费便是消费异化[9]:这种界定实际上预设了一种批判尺度:需要是根植于人本质的基本要求,是有限度的,合理的消费应该满足人的需要,使人实现自己的本质:欲求则是无限的,永远也无法满足:消费异化之所以受到否定,就是因为它不仅不能满足人的需要,而且歪曲和异化了需要,使之成为欲求:现在的问题是,需要与欲求的关系和作用尚在探讨之中,界定并不清晰,用它作为预设的批判尺度,这在一定程度上削弱了消费异化概念的科学性:但是,合理的消费应该满足人的正当需要,这是消费的基本功能:若消费背离了这一基本功能,超出人的正当需要,进而阻碍人的全面自由发展,则应视为消费异化:

西方的发达国家较早进入消费社会,消费给这些国家的自然,经济,社会以及人的存在带来的影响也较早地呈现出来:因此,这些国家对消费的研究,特别是对消费异化的研究要早于中国,在研究的范围,研究的深度上已经达到了一定的水平:国外的几种消费异化概念尽管各有其不足之

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处,但笔者以为,不论哪个国家,消费对自然资源,生态环境和人的发展方面的影响是有共同之处的:这也是我国进行消费异化研究时应该借鉴的地方:

3.科学发展观视野中的消费异化概念

我国的人均资源拥有情况,现实的生产力状况组成现阶段中国消费的背景,科学发展观的根本要求和价值追求则构成消费合理与否的依据:当消费领域中的一些消费现象或消费活动,威胁到我国社会经济的可持续发展,进而威胁到人的全面自由发展,这样的消费现象或消费活动就是消费异化:消费异化有两种表现形式:一种是消费主体偏重对消费客体的占有,消耗和使用,导致消费客体继续供消费主体占有,使用和消耗的能力降低,进而消费主体通过消费进行主体再生产的能力也降低,这样,消费主体反而受制于消费客体的发展,消费主体与消费客体的关系不再一致,发生消费异化;另一种是消费主体在消费活动中没有得到发展:消费主要是消费主体的再生产形式,人的需要,人的能力,人的主体性应该随着消费得到满足或提高:如果消费领域中的某些消费现象和消费活动不能满足消费主体的再生产,反而使消费主体迷失在消费客体中难以自拔,则这样的消费现象和消费活动也是消费异化:

按照马克思关于人类社会三大形态的划分,我们现在正

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处于第二个发展阶段,这个阶段的社会关系表现出以物的依赖性为基础的人的独立性:由于人的独立性必须以物的依赖性为基础,人还不能摆脱对物的依赖:在社会活动中,人会不自觉地受物的驱使,驾驭,并以物来衡量人的价值,结果就极易导致人的消费发生异化:异化作为人类社会发展进程中的一种现象并不可怕,正如恩格斯在《十八世纪》中论述的:“人,如果正像他现在接近于要做的那样,要重新回到自身,完成外在化,就是必由之路:”[3]25

参考文献:

[1] 杨建华.发展的异化与异化的反思[J].江苏行政学院学报,2002,(1):38.

[2] 马克思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:41-47.

[3] 马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:85.

[4] 马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:111.

[5] 罗钢,王中忱.消费文化读本[M].北京:中国社会科学出版社,2017:13.

[6] 资本论:第1卷[M].北京:人民出版社,2017:89.

[7] 骆沙舟.“西方马克思主义”消费异化论评析[J].

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厦门大学学报:哲社版,1995,(4):55.

[8] 刘然.浅议生态学马克思主义[J].社会主义研究,2017,(2):36.

[9] [美]丹尼尔?贝尔.资本主义文化矛盾[M].上海:三联书店,1989:22.

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范文五：经济其它相关论文-探析当前中国消费领域中消费异化的存在及其概念

经济其它相关论文-探析当前中国消费领域中消费异化的存

在及其概念

摘要:当前,我国正处于一个急速膨胀的消费时代:消费有利于经济健康发展,也

有利于人的自由全面发展:但目前我国消费领域中存在一些值得警惕的异化现象,

这些现象威胁到我国社会经济的可持续发展,进而威胁到人的全面自由发展,这

就是消费异化:

关键词:消费;异化;消费异化;科学发展观

nature.This thesis holds the view that if consumption phenomena or actions threatensustainabledevelopment ,they will challenge the overall development of man finally. And the above-mentionedphenomenon is identified as consumption alienation in the thesis.

Key words: consumption; alienation; consumption alienation; the theory of scientific development

健康文明的消费对社会经济发展和人的发展均具有重要的作用,而不健康,

不文明的消费也会对社会经济发展和人的发展造成诸多隐患:近几年,伴随着社

会经济的增长,伴随着人民对物质消费的增长,我国资源紧张的程度,生态破坏

的水平也在与日俱增:资源危机和生态危机都足以危害我国社会经济的可持续发展:另外,部分人消费的食物多了,可使富贵病如糖尿病,心血管疾病等发病率逐年提高;部分人穿名牌,住大屋,开汽车,但是仍然觉得生存的压力在增加,而与此同时却还有一部分人为吃住发愁:可见,当前国内的消费在拉动经济增长的同时,也存在着诸多不和谐的因素:

一,马克思主义的一些异化观点

“异化”本是德国古典哲学术语,指在一定条件下,把自己的素质或力量转化为跟自己对立,支配自己的素质或力量,是用以表达本质的存在,主体向客体转化关系的概念[1]:马克思,恩格斯在吸收德国古典哲学家的异化思想基础上,阐述了异化劳动的概念:马克思认为,劳动是人的本质,但在私有财产条件下却发生了异化,具体表现是:劳动者同自己的劳动产品相异化,劳动者同自己的劳动活动相异化,同自己的类本质相异化,人同人相异化[2]:并指出劳动异化反映着劳动与资本的分离,转化和敌对的关系:马克思的异化劳动概念是对他那个历史条件下工人与劳动关系的真实反映:随着时代的发展,资本主义也发生了很大的变化:法兰克福学派及生态学马克思主义者认为,在现代资本主义社会,异化已经侵入到消费领域,消费背离了它的本性,消费异化正统治者人的发展,人越来越成为消费的奴隶,消费主义就是一种异化的消费观:

从马克思主义观点看,异化作为社会现象,同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象:异化概念所反映的是人们的活动及其产品对人们自己的特殊性质和特殊关系:在异化活动中,

人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展:

二,当前中国消费领域中一些值得警惕的异化现象

现象一:2005年4月4日的《光明日报》发表文章《我们应该买多大的房子》:文章说:“这些年,我国有一个不好的风气,那就是房子一定要买得很大,动辄就要100平方米以上,而像日本,他们的居民很多住50平方米~70平方米的房子:香

港的房子,60平方米以下的占70%,90平方米以上的房子只占10%:如果我国居民大部分购买70平方米以下的房子,则不仅可以对我国城市节约土地资源作出宝贵贡献,更可有效遏制国内房价上涨:”关于我国的土地资源特别是耕地资源的情况,《中国国策报告2005》给出了数字,近七年来全国耕地减少1亿亩:如果照此速度,再过20年我国人均耕地占有将低于联合国规定的0.53亩的警戒线:也就是说,再过20年,中国人能不能靠自己的土地种植粮食养活自己将成为一大问题,当下的消费让国人的生存面临考验:

现象二:2005年12月6日的新华每日电讯报道,目前,中国汽车约3 000万辆,年耗油约8 000万吨,也就是说目前中国汽油年产量的80%,柴油年产量的20%被汽车消耗掉:近两年的油荒与汽车的激增有很大关系,2003年我国超过日本,成为仅次于美国的第二大石油消耗国:在2003年的前十个月内,石油进口量跳跃了接近3倍:预估2020年,我国每年将需要约6亿吨的石油,超过其本身产出量的3倍之多:汽车消费的激增不仅导致石油的紧缺,还导致与汽车消费有关的其他资源的紧缺,比如煤炭,钢材,土地等:按照我国的人口数量,土地资源,石油资源,煤炭资源等现状,在没有对汽车消费做统筹规划的情况下,不宜一味刺激汽车消费,特别是私人小汽车消费:

现象三:2005年6月1日的《光明日报》的光明论坛报道了商品过度包装的问题:文章指出,商品过度包装涉及许多问题:比如环境问题,据统计,北京市每年产生的近300万吨垃圾中,各种商品的包装物约为83万吨,其中6万吨为可减少的过度包装物:而当前我国所有商品包装所用的塑料制品,需要200年以上才能被土壤吸收:如资源浪费问题,据统计,全国每年平均生产衬衫12亿件,包装盒用纸量达24万吨,相当于砍掉了168万棵碗口粗的树:《中国国策报告2005》也对

固体废弃物及森林资源的情况作了报道,目前我国固体废弃物堆存量已近60亿吨,不仅占地5万多平方公里,还对土壤和地下水造成严重的二次污染,每年固体废弃物造成的经济损失以及可利用而又未利用的废物资源价值约300亿元:我国的森林资源不断减少,按目前的消耗水平,再过7—8年就将消耗殆尽:

现象四:2005年6月30日的《社会科学报》时评《中国何以要挽救奢侈品产业》,文章说,中国可能会挽救世界的奢侈消费品产业,因为中国成了奢侈品的主要购买国:在2008年之前,中国游客对这些商品的需求将每年增加20%,从2008到2015年,将每年增加10%:到2010年,中国可能会消费近20%的奢侈品:中国奢侈品消费者的数量将在十年内赶上日本:十年后,中国的GDP和人均国民收入能否赶上日本姑且不论,而奢侈品消费数量却极有可能先赶上日本,成为奢侈品消费大国:无论从哪种角度看,这都是不正常的:

从以上消费现象可以看出,我国的消费领域出现了一些很值得注意的问题:有些大众消费活动表现得不够理性,它们一方面严重消耗着有限的资源,另一方面也破坏了生态环境,是造成我国目前资源危机和生态危机的一个重要原因:也有一些消费现象呈现出不正常状态,比如奢侈消费:在社会经济发展中,少部分人的奢侈消费会不可避免地出现,但远远脱离中国国情的奢侈消费是不正常的,因为消费不仅仅是个人问题,更是自然,经济和社会问题,最终有关人类的生存和发展:当前我国消费领域中的这些问题正在威胁着我国社会经济的可持续发展,进而威胁我国人民的生存及发展:从这个意义上讲,笔者认为,当前中国的消费领域中存在着消费异化现象:

三,消费异化的概念

1.马克思的“异化劳动”和“商品拜物教”概念

在哲学上,“异化”的概念是以主客体关系为基础的,马克思继承了黑格尔关于主客体辩证统一的观点:根据这一理论,在人对自然的改造活动中,一方面,人通过生产劳动改造自然,使之适应于自身的目的;另一方面,通过这一过程,人不仅使自己的本质力量对象化,而且在改变自然的同时改变着自身:从这一观点来看,消费不仅仅是主体对客体的占有,使用和消耗过程,还是社会主体的一种再生产形式,人的本质,人的需要并不是一成不变的,而是伴随着它创造的对象化世界的发展而不断发展,随着人创造的“自然”变得越来越丰富,人自身的主体也变得越来越丰富:

2.国外的几种消费异化概念

西方马克思主义较早对消费异化进行了界定:他们从人性的角度,揭露了当代资本主义社会虽然进入了富裕社会,但是人被异化的范围更广泛了,已经由生产领域延伸到消费领域:他们认为,消费异化指的是:消费本来是满足人们需要的手段,但在当代资本主义社会,消费的这一功能却被异化了,消费被赋予其他意义:一方面,它成为人们在劳动中失去自由的一种“补偿”,成为人们逃避现实痛苦与不幸的避难所:另一方面,统治者对消费进行操纵和控制,使消费成为一种实施社会控制的工具[7]:西方马克思主义围绕消费与人的存在展开研究,把消费的本性和功能发生异化作为研究的起点,重点探讨消费异化后消费的意义和人的存在状态:他们的这种研究视角和研究路径,对于我们进行科学发展观视野中的消费异化研究具有重要的参考价值:

还有一些学者把消费分为满足需要的消费和满足欲求的消费,在此基础上界

定消费异化:他们认为所谓“消费异化”,即是指人们以欲求而不是以基本的生存需要作为消费的出发点,从而导致人在消费活动中主体地位和理性精神的丧失,使人的本质异化到消费品上的人的物化状态:丹尼尔?贝尔在《资本主义文化矛盾》中指出,这种永不满足,永无止境的欲求消费便是消费异化[9]:这种界定实际上预设了一种批判尺度:需要是根植于人本质的基本要求,是有限度的,合理的消费应该满足人的需要,使人实现自己的本质:欲求则是无限的,永远也无法满足:消费异化之所以受到否定,就是因为它不仅不能满足人的需要,而且歪曲和异化了需要,使之成为欲求:现在的问题是,需要与欲求的关系和作用尚在探讨之中,界定并不清晰,用它作为预设的批判尺度,这在一定程度上削弱了消费异化概念的科学性:但是,合理的消费应该满足人的正当需要,这是消费的基本功能:若消费背离了这一基本功能,超出人的正当需要,进而阻碍人的全面自由发展,则应视为消费异化:

西方的发达国家较早进入消费社会,消费给这些国家的自然,经济,社会以及人的存在带来的影响也较早地呈现出来:因此,这些国家对消费的研究,特别是对消费异化的研究要早于中国,在研究的范围,研究的深度上已经达到了一定的水平:国外的几种消费异化概念尽管各有其不足之处,但笔者以为,不论哪个国家,消费对自然资源,生态环境和人的发展方面的影响是有共同之处的:这也是我国进行消费异化研究时应该借鉴的地方:

3.科学发展观视野中的消费异化概念

我国的人均资源拥有情况,现实的生产力状况组成现阶段中国消费的背景,科学发展观的根本要求和价值追求则构成消费合理与否的依据:当消费领域中的

一些消费现象或消费活动,威胁到我国社会经济的可持续发展,进而威胁到人的全面自由发展,这样的消费现象或消费活动就是消费异化:消费异化有两种表现形式:一种是消费主体偏重对消费客体的占有,消耗和使用,导致消费客体继续供消费主体占有,使用和消耗的能力降低,进而消费主体通过消费进行主体再生产的能力也降低,这样,消费主体反而受制于消费客体的发展,消费主体与消费客体的关系不再一致,发生消费异化;另一种是消费主体在消费活动中没有得到发展:消费主要是消费主体的再生产形式,人的需要,人的能力,人的主体性应该随着消费得到满足或提高:如果消费领域中的某些消费现象和消费活动不能满足消费主体的再生产,反而使消费主体迷失在消费客体中难以自拔,则这样的消费现象和消费活动也是消费异化:

按照马克思关于人类社会三大形态的划分,我们现在正处于第二个发展阶段,这个阶段的社会关系表现出以物的依赖性为基础的人的独立性:由于人的独立性必须以物的依赖性为基础,人还不能摆脱对物的依赖:在社会活动中,人会不自觉地受物的驱使,驾驭,并以物来衡量人的价值,结果就极易导致人的消费发生异化:异化作为人类社会发展进程中的一种现象并不可怕,正如恩格斯在《十八世纪》中论述的:“人,如果正像他现在接近于要做的那样,要重新回到自身,完成外在化,就是必由之路:”[3]25

参考文献:

[1] 杨建华.发展的异化与异化的反思[J].江苏行政学院学报,2002,(1):38.

[2] 马克思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:41-47.

[3] 马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:85.

[4] 马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:111.

[5] 罗钢,王中忱.消费文化读本[M].北京:中国社会科学出版社,2003:13.

[6] 资本论:第1卷[M].北京:人民出版社,2004:89.

[7] 骆沙舟.“西方马克思主义”消费异化论评析[J].厦门大学学报:哲社版,1995,(4):55.

[8] 刘然.浅议生态学马克思主义[J].社会主义研究,2003,(2):36.

[9] [美]丹尼尔?贝尔.资本主义文化矛盾[M].上海:三联书店,1989:22.

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