狂欢48863251
范文一：写好议论文的思考
写好议论文的思考
作文者，情怀为上，文采辅之，方成正道。古语云：在心为 志，发言为诗。作文主要是展示志的。志者，情怀也。情怀者， 扬真善美也，批假丑恶也。一篇文章如果没有情怀，就是堆砌文 字，食之无味也，弃之无憾也。情怀，是文章的灵魂。古语云: 言之无文，行而不远。说的是文章如果没有文采，即使有好的情 怀也不会流传很久。文采者，艺术技法也。或比喻之、 或引用之、 或对比之，或用典之、或渲染之、或衬托之，不一而足。文采， 是文章的装扮。 文章有了情怀和文采，还是不够的。还需要两个要素一是结 构，一是材料。结构是文章的骨架，材料是文章的血肉。结构者， 起、承、转、合，行文顺畅、清楚也。材料者，古、今、中、外、 正、反，古今皆然、中外概莫、正反取道，则言之有理、言之有 据，而览者心悦诚服。
范文二：写简单的议论文
写简单的议论文
课题名称:写简单的议论文 执笔人:朱桂红 教学札记
一、 训练目标
学会写简单的议论文。
二、 训练题目
阅读下面一则材料，按要求作文。
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说:“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜～”爷爷说:“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢～”
爷爷剪枝条的事可以给我们许多启示，确定一个议论中心，联
系现实生活中的某些人或事，写一篇议论文，题目自拟。 三、 训练要求
1、 从材料中提炼观点。
2、 用摆事实讲道理的论证方法来阐明观点。
3、 可以联系生活实际阐明观点。
四、 训练过程
(一)、交流:
1、 联系所学的议论文《纪念白求恩》、《敬业与乐业》、《多
一些宽容》谈谈作者是如何提出论点,如何论证论点的,
2、 全班交流，并适当点评。
3、 教师读一篇典范的议论文，师生共评。
(二)、明确题目及要求:
(三)、点拨:
1材料中蕴涵哪些观点,
(1) 削枝以强干，舍弃次要的是要保留主要的。
(2) 要有远见和胆识。
(3) 正确处理部分与整体的关系。
(4) 我们切不可一叶障目。
2、如何联系生活实际。如减轻作业负担，让学生学得轻松、有效。
再如学习时不必面面俱到，要抓住重点、难点。又如企业家的成功
缘于远见和胆识。
3、选取你最擅长写的那个观点，用摆事实讲道理的论证方法联系
生活实际阐明观点。
(四)、学生写作，教师巡视，个别指导。
(五)、交流互改互评:
1.对照要求各小组交流，互改互评。
(1) 指出病句、错别字。
(2) 对照要求，评析其优点。
(3) 推荐好的文章，准备全班交流。
(4) 指出要改正的某一方面，提出自己的修改意见。
2.全班交流点评。
(六)、学生自改
教学后记
作文评改教案 我自豪，我
文:徐纪青 来源:徐纪青 时间:2005-5-10 8:56:26 点击:231
执笔人:徐纪青 教学札记 课题名称:作文评改教案 我自豪，我 一、教师指出上次作文的不足之处，共同讨论，解决作文中存在
的问题。
二、印发一位同学的优秀范文，按要求评改。 三、同学自己谈一谈范文的优缺点。教师总结归纳。 四、学生交流，互改互评:
对照作文要求各小组交流，互改互评。
(1)指出病句、错别字。
(2) 对照要求，评析其优点。
(3)指出要改正的某一方面，提出自己的修改意见。
五、学生修改自己的作文。
责任编辑: 4849
范文三：写简单的议论文
瓦窑沟中学八年级语文导学案 写简单的议论文 主备:王延林 复备:刘立平 朱英哲
复 备写简单的议论文 教学目标: 1.了解议论文的一般构成特点，了解写议论文常用两种方法:摆事实、讲道理。
2.说说议议练练写写，指导学生初步尝试用摆事实讲道理的方法证明观点，写简单的议论文。
教学重点:掌握议论文的基本写作技法，即运用举例论证、道理论证、对比论证
等方法来证明观点。
教学难点:议论文的基本要素;摆事实和讲道理的和谐搭配。
自学导引: 1(自读课本写作短文的内容，概述要点。
2(回顾概括本单元学过的几篇议论文，复习议论文相关知识。 合作交流
(一)引入议论的两种方法
写议论文就是告诉别人你的观点，其实你们每天都在发表自己的观点和看法。比如有一位同学说，我们班的星期二太可怕了，居然排了两节英语、两节数学、两节语文。在这段话里，“我们班的星期二太可怕了”就是一个观点，“居然排了两节英语、两节数学、两节语文”就是证明这个观点的事实。这段话可以说是一篇议论文的雏形。它提出了一个观点，再用一个事实证明观点。写议论文就是这样，首先要有一个观点，其次就要想办法证明这个观点。
那么如何来证明观点呢,
刚才老师提出一个说法:作文就是说话。还记得我是怎样证明这个观点的吗,我先说“我们平时的课前讲话，同学们的讲话稿，那不都是一篇篇很好的作文”，这是一个事实，再说“梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话，搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文”，又是一个事实，最后说“叶圣陶在《写作是极平常的事》一文里也说过:写作就是说话”，这就是引用名人的话来证明自己的观点。在这里，我是用了两种方法来证明我的观点，一种是摆事实，一种是讲道理。一般来说议论文里就是用这两种方法来阐明观点的理由和根据。 (二)学习用“摆事实”证明观点
1(阅读知识短文，划出哪类事实可用于阐明观点(现实中的事实，历史事实、文学作品中的事实、统计数字。)
演练一:说说下面的语段分别举了什么样的事实来阐明观点,
?白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。??从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。(《纪念白求恩》)
——举现实中的事实为例
?能读书和会读书，并非一回事。南宋陆澄，他从小好学，相当刻苦，“行坐眠食，手不释卷。”可他读了三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白书中道理;他想编一部《宋书》，一辈子也没有完成，当时的另一位学者跟他开玩笑说:“陆公，书橱也。”唐朝李善，读书贯通古今，精于典故，为《昭明文选》作注，
深得好评;可惜的是他缺乏创见，只能为前人作注释，被称为“书簏”。(《能读书未必会读书》)
——举历史事实为例
?《三国演义》是一本人见人爱的小说，其中有两个武艺高强、勇冠三军的人给我们留下了深刻的印象。一个是吕布，他先靠丁原，后却靠董卓而杀丁原，投靠董卓后，又杀掉董卓投靠王允，后来单干失败后，竟然想要投靠曹操，真是个没有丝毫“诚信”的卑鄙小人，所以遭到了人们的唾骂;另一个是关羽，自和刘备桃园结义后，一心一意辅助刘备打天下，死而后已，可称为天下第一“诚信”人，所以得到了万世敬仰。(《“诚信”何处寻》) ——举文学作品中的事实为例
?耕地在逐年减少～
我走访了斜桥乡的好几个村，得知，一般来说，各村的人均耕地只有8分多，有两个村的人均耕地都不足7分。
据报道，我国“六五”期间，全国耕地已有3680亩落入“虎口”，其中，1985年减少1500万亩，去年比上年减少900多万亩，相当于青海省的全部耕地面积～(《危机，存在于中国的土地》)
——举统计数字为例
2(用事实阐明观点，最重要的一点是事实要能证明观点
演练二:有的同学以《谈友谊》为题，用到了这样几则材料A.少先队员在街头扶老携幼的行为 B.马克思与燕妮的真挚感情 C.恩格斯给马克思的无私资助 D.李白与杜甫结为挚友 E.林黛玉与贾宝玉的绵绵情意 F.国共合作 G.为孤老服务。你认为这些材料是否适合论题的需要,为什么,(应弄清“友谊”这一概念的含义，一般说来，它指朋友间的交情，它不同于“爱情”，也不同于一般同志间的交往，更不同于党派之间的某种关系，所以CD比较适合论题的需要)
点拨:用事实阐明观点，事实必须确凿(真实可信，切忌胡编乱造)、新鲜(切忌人云亦云，总是举让座、老师生病等老掉牙的例子)、典型(能充分证明观点)。可以是一个，也可以是几个，如是几个，要注意代表事物的不同侧面，如古今中外。在阐明事实时，要写得概括简明。根据阐明观点的需要，突出事实的某一方面，不必面面俱到，不必细加描述。
(三)学习用“讲道理”证明观点
1(阅读知识短文，划出哪类道理可用于阐明观点
——自己从生活中悟出的、导师先贤的正确论述、名言警句、俗语谚语、自然科学的原理、定律、公式
2(演练三:在横线上填入恰当的名言警句
人生的价值，你在哪里,这是一个古老的命题:从中国古代历史学家司马迁的至理名言:“ ”，到南宋文天祥的激昂高歌:“ ”，从古希腊晚期杰出的思想家伊壁鸠鲁所设想的“最精美”、“最合意”的人生，到十九世纪匈牙利革命民主主义诗人裴多菲的题为《自由与爱情》的壮丽诗篇:“ ”。多少人在思索着、寻找着人生的价值～
3(演练四:
用讲道理的方法口头阐明“要珍惜时间”的观点;用讲道理的方法口头阐明“学贵有疑”的观点;用讲道理的方法口头阐明“后来居上”的观点;用讲道理的方法口头阐明“要善于抓住机遇”的观点。(四选一，讨论、发言、评述、纠误。)
4(师点拨:用道理作论据，要认真核对，不可有错漏或断章取义，引述后要有必要的分析评论
(四)、写作擂台赛
第一题
1.题目说:中华民族有许多优良的传统美德。
讨论具体表现在哪里,?父慈子孝，兄友弟悌;?为人谦和，礼貌待人;?诚实可信，知恩图报;?爱国爱民，心忧天下;?克己奉公，廉洁公正;?修身养性，君子慎独;?见利思义，以义制利;?勤劳俭朴，艰苦奋斗;?质朴求实，宽容大度;?勇敢刚毅，身体力行。
2.题目问:你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么,
联系实际谈，如青少年学生对孝敬父母的意义——不仅继承了传统美德，而且只是报答父母养育之恩于万一，更是热爱祖国、忠于人民的思想情感的基础。
3.题目上提出四点要求:?观点正确;?有自己的见解;?例证有说服力;?适当引用格言警句。
例如阐述传统美德中讲究“诚信”的道理，观点可以是:诚信是品德之瑰宝，是才智之源泉，是成功之前提，是无形之资产。
第二题
阅读一则材料，联系现实生活，议论爷爷剪枝条给我们的启示。
1.削枝以强干。爷爷剪掉一些枝干，会使果树长得更好。舍弃次要的，是为了保留主要的，有所不为方能有所为。
2.看眼前，果树枝条茂盛，长势很好，看发展，剪掉枝条会使果实丰硕，所以爷爷毫不吝惜。行动服于目的，措施受制于宗旨。这是有远见、有胆识之举。
3.小孩拿起一根枝条，也许长得很好，但从整棵果树权衡，它成了分散营养，影响结果数量与质量的冗枝，必须剪掉。正确处理部分与整体的关系，让部分服务于整体，局部服务于大局。
4.“傻孩子”，傻在何处,傻在只看到一根一根的枝条，忘了它们与整体的联系;只看到它们眼前的长势，忘了它们最终影响的结果。我们切不可一叶障目，而不见全树。
第三题
入选“集锦”的材料，要注意“典型”“精辟”“可靠”;分类制作卡片可以从内容、形式或作者等多角度分类，原则上便于查找。
附范文: 好习惯使人终生受益
一位白发苍苍的学者认为，他在幼儿园学到的“把自己的东西分一半给小伙伴，做错了事情要表示歉意，认真观察周围大自然”等习惯，是他学到的能够引领他走向成功的最主要的东西。童年时期就开始培养的良好习惯使他受益匪浅，终于走上了诺贝尔奖的领奖台。由此可见，好习惯使人终生受益～
习惯，意味着对所做的习以为常，是一种自觉。那么，良好的习惯，就意味着对助人为乐习以为常，对善良报以微笑习以为常，对认真完成每一件事习以为常，对生命的每一瞬间充满激情习以为常。人们常说的素质，正是习惯的体现。因为，没有一朝一夕就能产生的品质，也没有能刻意雕琢而成的素质。品质和素质是良好习惯的升华和流露，是良好习惯的必然结果。
习惯，不仅仅是人们在日常生活中的行为规律，而且是贯穿人一生的一条生命的河流。不管你脚下是一马平川，还是崇山峻岭，也不管你眼前是阳光明媚，还是烟雨迷蒙，它始终悄悄伴随你左右，渗透到你生命的每一个细胞里。它有时
会化作瀑布飞流，让人惊羡不已;有时却只是心底的一湾小溪，默默回旋。良好的习惯，不需监督，只要保存;它能陪伴你走完一生，它终将成为你的个性，成为你的名片，甚或成为你对世界和后人的赠礼。
印度谚语说:播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。我们青少年正处在树立人生观，培养多种习惯的关键时期，我们应该从现在做起，从平凡小事做起，从一言一行做起，培养自己的良好习惯，为我们的未来积攒财富。那将是我们永远取之不竭的宝库。
最后，让我们铭记在心:好习惯能让你受益终生。
[学习心得]这是一篇观点鲜明、说理充分、语言表达生动的议论文。习作首段简述材料，引出中心论点:“好习惯使人终生受益”;然后分两个层次逐层深入，论述了好习惯使人终生受益的道理;结尾联系实际，指出青少年从小培养好习惯的重要性。思路清楚，说理透彻。论证时，富有抒情色彩，妙笔生花，想像奇特，将习惯比作河流，并用拟人化的笔调，阐述具有良好的习惯对我们生活，对我们人生的重要作用。这样，化抽象为具体形象，富有感染力，增强了说服力。文章结尾部分又引用印度谚语，把两层论证归结为一个整体，既有力地印证了论点，又巧妙地回应了开头。最后，再重申论点，犹如警钟长鸣。
第二课时
学生写作
范文阅读《走出自我》
不知你是否看过一棵参天的古树在风雨的肆虐中轰然倒地，而成片成群的芦苇却安然无恙,不知你是否听过老虎与群狼恶斗，老虎寡不敌众，而狼却所向披靡??
是的，太多的事例告诉我们，一个人要想取得成功，必须走出自我。
九十年代以来，诺贝尔奖——无数科学家奋斗一生的目标已经很少授予一个人，获奖的大多数是几个互相合作的科学家。这是为什么呢,因为在科技日益迅猛发展的今天，仅仅依靠个人的力量已经很难取得什么重大的突破，而团队合作往往却能一举突破科学领域的瓶颈。
我国科学院院士王选荣获国家最高科学技术奖时说:“这不是我一个人的功劳，这是我手下的团队夜以继日合作的成果。”走出自我，与他人合作的力量之大由此可见一斑。俗话说得好:“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”一个人的思维往往不够全面、严谨，这就需要别人的建议来补充、完善。再复杂的难题，只要集思广益，博采众长，就必然能被攻克。
有一则很有趣的公益广告:一根筷子正努力地挑着面条，可不管它怎样挑，面条总是滑落到锅中。后来又来了一根筷子，两根筷子巧妙地配合，不一会儿，就轻而易举地夹起了面条;铁锅下，一根木柴正努力地舔舐着锅底，可水怎么也烧不开。这时又来了几根木柴，火焰“噌”一下子变大了，不到两分钟，水就“咕嘟咕嘟”直冒泡了。也许你看完之后会想:人多力量大嘛～这确实不错，但你再仔细想想，如果两根筷子力不往一处使，或者木柴堆得太多，面条能被挑起来，水能够烧开吗,不，反而会更糟糕。其实团队力量不仅仅取决于团队成员的数量，更取决于团队的配合。只有配合好了，才能成功。
再看那三国历史上的军阀割据，其中以河北袁绍最为强大，而曹操手下不足十万人，可谓力量悬殊。曹操手下的谋士们出言献策，制定了夜烧乌巢——袁军屯积粮草之地，将士们也是勇敢无畏，趁着夜色一把火将乌巢烧得干干净净。这时曹军一拥而上，把军心大乱的袁绍军队杀得狼狈而逃。曹操正是凭着谋士计策
的精妙与将士们作战的勇敢，上演了一场“蛇吞大象”的好戏。袁绍至死都不明白:只有走出自我，与同伴们心往一处想，力往一处使，才能最终取胜。
同学们，大胆地走出自我吧，只有互相取长补短、携手并进，才能立于不败之地～
【教师点评】
这是一名学生的习作。第一次学写议论文，能写成这样很是不易。观点正确鲜明，论据真实典型、可靠可信，论证严密有力，环环紧扣、层层深入。
开篇形象地引出论点，接着列举诺贝尔奖获得者、王选的成功事例和公益广告以及历史故事，从不同的角度阐述了自己的独到见解。其间引用论证、举例论证、道理论证、正反对比论证交相辉映，结尾重申论点，并用祈使句发出号召，勉励同学走出自我、走向成功。
学生信息反馈 教学反思
范文四：写议论文的句子
议论文精彩语段赏读四十例
1.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。
它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，
眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷
曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它
完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一
动嘴便在勾画你自己。（《品味语言》）
运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。
2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美
是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人
们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，
踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)
为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形
象而又富于启迪。
3.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，
故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口
头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)
这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒
有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、
作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。
4．“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”（培根《谈读书》）
这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条
成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、
读书之乐、读书之好。
5.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不
会满足的；只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅
馆投宿却不被允许，我们就不会满足的；只要黑人的基本活动范围还是限于从一
个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的；只要我们的孩子还是
被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的；只要密西西
比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”
（马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》）
运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了
美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角
鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。
6.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战
乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪？人类历史上暴君迭出，但哪一个
人搞种族灭绝比得过希特勒？人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪
能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹？”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)
短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以
招架，令听众为之折服。
7.“自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑
容，自信就是**运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选
后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚??”（《谈
自信心》）
作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜
明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信
的勇气。
8．“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有
街亭失守之过；唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错；成吉思
汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪；一代伟人**，缔造新
中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”（四川考生《黄鹂?百灵?
完人》）
作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充
当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。
9．德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不
行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你
铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上
昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得
个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设
计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。（《说自立》）
运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比
较自然流畅，语气相当充沛雄辩。
10．杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一
个人毁，岂不怪哉？怪么？不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事
包含着与此相近的道理。（福建考生《读〈毁树容易种树难〉》）
这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现
象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，
两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去
探究答案。
11．曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀？就好像
是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢？信手拈来随意涂鸦，
还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍？进而
言之，如果是人生呢？在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的
笔为这转折写出下文呢？（北京考生《转折》）
作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容
因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。
12．以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封
建的思想？《阿Ｑ正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识？《祝
福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛
烈抨击的力作？这些作品难道还不能算是“有思想”的吗？（《评论鲁迅作品思想
性》）
这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，
可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。
13．“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八
荒之心??及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至
尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下??”（《贾谊《过秦论》）
运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来
跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。
14．生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如
歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或
暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去
书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》）
运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。
15．个性是大海的广阔，是天空的深邃；个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。
没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催
绽满园的花朵，那么，幽默就是个性；有的人博学，一张口能抖落满天的星光，
那么，博学就是个性；有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，
多情就是个性。（考生《弘扬个性》）
或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。
16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切
都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字
不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你
的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是
说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，
会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。（孙犁《好的语言和坏的语言》）
诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美
可口。
17．党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又
叫它做党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢！
谁说我们的人一点创作也没有呢？这就是一个。（**《反对党八股》）
运用反语，幽默诙谐。
18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过
西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发
现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。（《倾听自己的心跳》作文的最后一
段）
这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚
的感情，既给人启迪又让人感动。
19．无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，
教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而
生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在
转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔
的阙歌。（北京考生《失败是人生的转折》）
运用对偶、排比语言有文彩。
20．一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一
破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，
多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当
你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么？也许你会感慨这美丽和
诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭；也许你会叹惋小女孩脸上那
迷人的微笑还能盛开多久？她那温馨的梦能否不被炮火惊醒？她那纯净的心灵能
否不飘进一片战争的乌云？战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物！物质的
毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合？（《论及战争给人类带来的灾难》）
文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和
残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发
了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色
彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。
21深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论
文充满神韵。
22．我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让
人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。（余秋雨《漫
步台城》）
这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和
老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了
形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。
23．时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔
鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉
人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》）
文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟
透彻，语言也显得文采飞扬。
24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽
恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他
却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）
第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。
25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗
子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，
沉醉不知归路”的回忆；幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。
（《幸福是什么》）
引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信
息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不
仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。
26．思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽
梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先
生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，
思念使爱国词人铁马冰河入梦来??”（《思念是一道风景》）
这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗
词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧
痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强
化，并注意诗句的翻新、活用。
27．如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住
你的光芒；如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨
冲刷得体无完肤；如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没
有了它们，怎么会有你的宽广无垠？（《谈自信》）
28．“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；
左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韓非
囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，
不得通其道，故述往事，思来者”。（司马迁《报任安书》）
一连举了八个事例，从而得出普遍性结论；凡垂名后世之人，都是身处逆境、
情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。
29．英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他
人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了
“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮
举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人
的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包
容的意义，绝不仅仅停留在个人层面
是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官
大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃
身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私
人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。（《名利乃身外之
物》）
摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证
明观点的正确。
31.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的
浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它
的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优
美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》）
32.什么是骨气？“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神；合在一起，就成
为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。（《谈骨气》）
此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩
大增。
33.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽
容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，
有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心
灵绝唱》）
议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。
34.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看
不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土
地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人
则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》）
议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。
35.坚忍是什么？坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难；
坚忍就是夸父曰，精卫填海；坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。（《坚
忍》）
作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍
的特有内涵，尤其最后四个“就是，??”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章
增添了无穷的韵味和活力。
36.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去
也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有
“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少
年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。（《积极思维，
快乐青春》）
文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远
大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。
。
38.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。
飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无
可奈何花落去”的无奈；有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿
云”的豪迈壮志。（《积极思维，快乐青春》）
文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年
轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。
39.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意
气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，
是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和
无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的
意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
意气，生命的支撑，成功的基石。
青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄
傲的诗人昭示着坚定的信心??（《谈意气》）
结》）
考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包
含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中
丰厚情感，尽显非凡个性。
楼主
这些可以套用 什么话题都有了----------
