他大姨妈灬
写一篇接地气的作文能套进《感动的瞬间》这篇作文
用包子来举例，什么是供给侧改革事情的起因是，有一次去芜湖。
芜湖有一家据说始建于光绪年间的包子铺。
一天早上，朋友带我去那里吃包子，就联想到现在人们讨论的供给与需求的关系。
所以，回来就写了一篇长微博。
后来觉得当时一些问题没有说清楚，现在重写一遍。
现实是：很多包子做出来了，但是卖不出去（通常说的内需不足或产能过剩）。
于是，从需求侧做文章，号召人们买包子，并促进包子外销。
但从效果看，人们买包子还是不踊跃，而且外销也基本饱和了。
这意味着在需求侧做文章的空间已经不大。
于是，目光转到了供给侧。
一看供给侧，问题来了。
原来包子做的就有问题，好吃的包子很有限，无法下咽的包子做了一堆。
这样，新的思路就有了。
多做好吃的包子，少做或不做无法下咽的包子（即供给侧改革，发展新兴产业，提供适销对路产品，去库存，消灭过剩的产能）。
这个思路对不对呢？当然对。
但谁也没想到的是，大量的好吃的包子做出来了，结果销量还是没增加多少，很多人还是不买这包子，而是弄两个馒头夹点咸菜就完了。
一问，问题清楚了。
你们为什么不买包子吃馒头？因为我们买不起，包子10块钱一个，这一笼就100块（夸张点，为了好算账）。
而馒头5毛钱一个，两个一块钱就搞定了。
嗯，看起来还是需求的问题。
但需求的问题在哪呢？哦，对了，价格，价格，10块一个包子实在是太贵了。
于是，找到了老板：你的包子卖得这么贵，怎么行啊？降降价，销路不就上去了吗？但没想到，老板也是一肚子苦水：我也知道这包子贵啊，我也知道10块钱一个包子人们买不起啊。
可是有什么办法呢？这一个包子里，税就占了5块。
原料面肉菜虽然不贵，可运费贵啊，每个包子物流的成本就合一块钱，房租一块钱，再加上人工还有其他的七七八八的费用，你知道我一个包子才赚多少钱吗？两毛钱！我怎么降这个价啊。
现在知道问题的症结在哪里了吧？就在供给和需求的中间地带。
由于这个中间地带的扭曲，就造成了我说的，企业生产什么什么不挣钱，消费者买什么什么贵的不得了。
结论是什么？就是我前些天说的：只有疏通中间，才能打开两侧（供给与需求）。
所谓中间地带的问题，有两个。
一是政府税收和社保缴费过高，让企业无法生存；二是垄断国企占有太多的社会资源而效率又太低，靠价格垄断生存，抬高了整个社会的生产成本。
如国际油价由140多美元跌到了现在20多美元，可是国内汽柴油价格仅仅下跌了约30%，是美国的2倍多，政府和垄断国企都得利，但抬高了全社会的生产成本，降低了中国产品的市场竞争力。
同样的，房价这么高，土地和税费占了大约70%，这个钱都被政府拿走了，而高房价带动了几乎所有物价的上涨，降低了中国产品的市场竞争力。
所以，政府应减税降费。
媒体炒作的所谓供给侧改革，纯粹是瞎忽悠！泱泱大国，每年培养出的博士全世界第一，为何不搞点有意义的发明、创新呢？
《关于培养和践行社会主义核心价值观》作文
着力增强认知认同。
要使一种价值观念落地生根，就要增强认知认同，使之成为人们的价值追求。
一是增强理性认同。
充分发挥社科理论、新闻媒体、精神文化产品的主渠道主阵地作用，深入阐释社会主义核心价值观的丰富内涵，广泛宣传社会主义核心价值体系的实践要求，引导人们牢牢把握富强、民主、文明、和谐作为国家层面的价值目标，深刻理解自由、平等、公正、法治作为社会层面的价值取向，自觉遵守爱国、敬业、诚信、友善作为公民层面的价值准则。
二是增强情感认同。
通过开展多种形式的宣传教育活动，用身边事教育身边人，用小故事阐发大道理，引导人们常修善德、常怀善念、常做善举，不断增强社会主义核心价值观的感召力感染力。
三是增强道义认同。
坚持以理服人、以情感人，善于运用各种传播手段，旗帜鲜明地弘扬真善美、贬斥假丑恶，切实让社会主义核心价值观占据道义制高点，唱响昂扬向上的正气歌。
其次，努力注重示范引导。
旗帜鲜明地宣传先进典型，大张旗鼓地开展学习英雄模范人物活动。
通过组织学习、座谈、演讲、参观爱国主义教育基地、开展红色旅游、请英雄模范做报告等多种形式，让英雄模范人物的先进事迹在社会上广为传颂，把英雄模范的崇高思想作为广大干部群众学习先进、净化心灵的宝贵资源，作为弘扬社会主义核心价值观的生动教材，为人们树立起践行社会主义核心价值观的行动标杆。
培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。
面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
（二）培育和践行社会主义核心价值观的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以**理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神和**同志系列讲话精神，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，紧紧围绕“三个倡导”这一基本内容，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观融入人们生产生活和精神世界，激励全体人民为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈奋斗。
（三）培育和践行社会主义核心价值观要坚持以下原则：坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展；坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气；坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。
二、把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程（四）培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起。
坚持育人为本、德育为先，围绕立德树人的根本任务，把社会主义核心价值观纳入国民教育总体规划，贯穿于基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育各领域，落实到教育教学和管理服务各环节，覆盖到所有学校和受教育者，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台，不断完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
适应青少年身心特点和成长规律，深化未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育，构建大中小学有效衔接的德育课程体系和教材体系，创新中小学德育课和高校思想政治理论课教育教学，推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。
完善学校、家庭、社会三结合的教育网络，引导广大家庭和社会各方面主动配合学校教育，以良好的家庭氛围和社会风气巩固学校教育成果，形成家庭、社会与学校携手育人的强大合力。
（五）拓展青少年培育和践行社会主...
2018春晚读后感作文500字
2018春晚读后感一年一度的央视春晚作为世界上独一无二的大文化现象，已伴和着改革开放的雄浑步履走过了35个年头。
如今，面对着新时代第一台大型综艺节目，作为全国春晚的旗舰平台，已过而立之年的2018年央视春晚，载19大报告关于文化的真髓，携世界风云的八面来风，以壮观天地、韵溯古今，视通中外，大气磅礴的全方位绚丽新景观开启了大幕。
一幅幅美轮美奂的背景画面，一张张幸福祥和的笑脸，一台台电视荧屏呈现着同一场色彩缤纷的晚会。
它把十几亿中国观众、海外同胞、国际友人凝聚在一起，共享除夕精神“年夜饭”。
它把空前的多样性、民族性、艺术性与科技化、国际化熔于一炉，成就了春节———这个中国人民最重要的传统节日更强的欢乐氛围和仪式感，从而提升了2018年春晚的高度、力度和温度。
壮观天地，抒发新时代的新情怀。
2018年春晚的大型歌舞，舞蹈语言与音乐语言十分丰富，接地气，暖人心，场面恢宏。
特别是《丝路绽放》那静懿、祥和、对发展的憧憬，那千年丝路未被黄沙掩盖的坚强，那欣逢盛世对未来的展望，都得到了到位的展现。
《波涛之上》，在巨浪连天、激雷闪电、乌云翻卷中，颇有力度地表达了人的力量与刚勇。
表现特种兵的群舞《沙场砺兵》，造型险峻、排山倒海、动作出其不意、刚健勇武，展示了我人民军队气贯长虹、无坚不摧。
儿童卡通舞让小小的孩童怀抱小狗狗欢舞，童趣盎然、憨态可掬，也意喻着为狗年祈福。
在此之中让人感动的是在亿万人民欢乐祥和之时，大屏幕上展现出风雪中边防哨所与军犬为伴的祖国卫士。
晚会不仅追求“像雄鹰一样从高空翱翔俯视”，让力与美的大型歌舞展示磅礴的气势。
而且从宏观到微观，意在抒发新时代的新情怀。
值得一提的是语言类节目。
不仅阵容新、题材新，而且一扫了以往个别节目的耍贫斗嘴的庸俗气。
如写留守儿童的小品，不仅有情趣，给观众带来欢笑，而且表现了日常生活中孩子的教育问题，说出了人人心中有，笔下无的道理：孩子需要的是陪伴，不是钱。
打拼给孩子一个未来，但更应当给他现在。
蔡明、潘长江的作品也更有新意，它插科打诨、风趣搞笑，但它写出了如何对待男女情感问题：爱情保鲜靠表白，你要爱她就说出来。
《为您服务》描写的是凡人小事，轻松、诙谐，却满溢着新时代普通人身上的正能量，展示了恰恰是普通百姓那独特的亲情、友情和赤子之情。
再有，给领导提意见的小品，都让人看到，晚会中许多节目确实都是从生活中感受强烈的地气和鲜活的存在，感受现实生活中丰满的血肉和灵动的纹理。
因而，这些节目才能展示出新时代葆有文化质地的人品，富有文化价值的人格，带有文化色彩的人心、人事与人情。
韵溯古今，赋予传统文化以现代化的精气神。
晚会展示“山川气象新”更有“耆旧风流在”。
相信主创人员深谙一场成功的全国性春晚，不仅要下接地气，表现今天的繁荣发展，抒发对未来的豪情锐气，更要上承中华传统文化，“唤醒传统文化之魅，又赋予其现代化之魂”。
那多彩贵州黔东南的万人侗族大歌震彻天地，既传承了少数民族源远流长的原生态艺术和地域符号，又传递了改革开放之后当地人民脱贫致富、幸福满满的崭新风貌。
特别是少林武当双雄会，武林高手云集，特技与武技交融、不同门派英雄际会，彰显了龙的传人英姿勃发、刚健尚武的民族风范。
分会场展现的山东曲阜的“万仞宫墙”，昭示出中华传统文化的浑厚古朴，持重阳刚。
穿插节目之中来自齐鲁大地的千人鼓阵设计，和振聋发聩“国泰民安”气壮山河的齐声欢呼，表达了中华民族自古以来民心、民意、民情的诉求———自强不息的奋发精神，团结人和的群体意识，天人和合、国富民强的美好梦想。
当然，那魂牵梦萦的家国情怀和乡土情结，晚会是通过海峡两岸歌手的歌声和《国宝回归》的节目展现的。
这是一个心向祖国的同胞许先生在香港回归二十周年斥巨资让漂流在海外的国宝与故宫不见不散的故事。
这是全长30.12米来自明晚期的青绿山水图《丝路山水地图》，在全国观众的视野中这帧饱含传统文化意蕴又颇具现实意义的珍宝呈现出来了。
这种传统文化基因、民族情感渊源蕴化的家国之思、乡土之恋，也是中华文艺书不尽、诉不完的永恒主题。
晚会用诗意的语言调动传统文化资源，达到“让收藏在禁宫里的文物，陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍中的文字都活起来”了。
视通中外，协同世界各国朋友做美美与共的诗意表达。
这是2018春晚的一个醒目的亮点。
年味犹浓、喜庆和乐之中，晚会没有忘记海外游子，屏幕上闪现着海外华人华侨欢度中国年的联欢盛况。
而且，对中外文化交融进行了较为充分的展现。
融入了较多的国际元素，给人印象较深的是俄罗斯艺术家的大型歌舞，欢快热情、友善温暖。
与非洲演员共同演出的表现蒙内铁路的小品，健康活跃、情趣幽默，最后两国演员用中文说，撸起袖子加油干，让世界人民都点赞，欢笑中让人深感中国在世界的位置，确实像晚会中一支歌曲唱的那样，幸福我的家，强大我的国。
特别是当俄、美、英、法等国歌唱家一起深情地高唱《我爱你中国》时，使晚会达到了高潮，它更让人想...
小学生关于弘扬传统文化传承良好家风作文1000字
家风家训优秀征文 春节期间，中央电视台新春走基层特别策划，随机采访路人、企业家、作家等各式人等，通过一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆……说说自己感受最深的家风是什么？由于这个问题接地气，有年味，播出后引发热议，众多网友纷纷发表意见，借此机会，我也想谈谈自己的一些看法。
“忠厚传家久，诗书继世长”，中国的文化精神教育历来注重门楣家风。
然而，近年来家风的话题渐渐成了被遗忘的角落，几乎无人提起了。
现在央视重提这个话题，通过公众采访将原来属于私人平台的传统家教，放大到整个社会，引起公众的广泛关注，让清正、积极向上的家规祖训得到更广泛的传播，渗进我们的文化，有利于发扬传统美德，弘扬社会正气，对道德回归也大有益处。
家风是什么？家风又称门风。
指的是一家或一族的道德准则和相沿成习的家庭传统与处世方法。
好的家风来源于好的的家教与严格的家规。
家规付诸实现，并世代相传，就形成为家风。
家风的传承有许多是写成文字传下来的，如《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《朱柏庐治家格言》、诸葛亮的《诫子书》、《诫外甥书》等等，内容都是传承价值观、与价值观相关的伦理观与道德观以及实现这些价值观的基本方法与规矩。
因此一说到家风，很多人的第一反应就是那些名门望族，大户人家，家里的一条，二条等等明文规定的家规。
我们平民百姓大都没有那么多繁文缛节，也没有几点、几条成文的规矩。
故记者问家风是什么？一时还真答不上来。
其实，家家都有家风，而且主要是通过每代人的言传身教，父传子，子传孙，子子孙孙，世世代代相濡染，相延续而形成的。
今天，已进入“小家庭时代”，过去的大门大户在多数地方已不复存在。
但社会被分割为小的家庭单元，并不意味着传统家庭教育失去“市场”，即使三五口人的小家庭也要有规矩，没有规矩不能成方圆。
而社会道德的失范，也常常与家教的不足与不善密切相关。
古人云：“人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。
”道德教化养成、道德失范治理，基础在教育。
而道德教育又必须从娃娃抓起。
常言道：“三岁看大，七岁看老 ”，孩子的心灵就像一块早春的土壤，播下什么样的种子，就会开什么样的花，结什么样的果。
父母是孩子最早的老师，父母的言传身教对孩子的影响常常是一辈子的。
这是因为在孩子的心目中，父母是最强大的，无所不能的权威。
因此在子女的身上，有着父母的影子；一个人的言行，体现家庭的素养。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。
可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
什么是好的家风呢？我国是文明古国，素来有礼仪之邦的美誉。
古人将传统道德归结为五常（仁、义、礼、智、信）和八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平），而“耕读为本、诗礼传家”就是中国农耕社会几千年来最基本的家风。
当然老祖宗传下来的东西，并不全是好的。
既有精华，也有糟粕。
特别是在宋朝以后，程朱理学兴起，鼓吹“存天理，灭人欲”，将中国人的思想带入一个严格的禁锢时期，其后的明朝、清朝统治者也把封建礼教三纲五常的理论神圣化，严重压抑人性。
反映在家教上，倡导“君叫臣死，臣不得不死”，“父叫子亡，子不得不亡”的愚忠、愚孝思想，将男尊女卑发挥到极致，鼓吹“三从四德”，什么“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”等等，形成了一整套繁文缛节的封建礼仪制度。
使之成为一种压抑人性，束缚个性，令人望而生畏的东西。
五四新文化运动倡导民主和科学，批判“吃人”的封建礼教，是完全正确，非常必要的。
但对中国传统文化不加分析的全盘否定和彻底打倒，就有点偏激了。
就像我们批判愚忠、愚孝的封建思想，却不能连忠于祖国，孝顺父母都不要了；我们否定封建礼教，同时又必须懂礼节，讲礼貌，知礼让，守礼仪，如果这些统统都不要了，中国还能算是礼仪之邦吗？总之，在批判封建礼教的时候，我们不能搞历史虚无主义，更不能将跨越时空、超越国度、富有永恒魅力，具有当代价值的中国优秀传统文化一股脑儿都丢了。
当前我国已进入社会主义初级阶段，十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐。
倡导自由、平等、公正、法治。
倡导爱国、敬业、诚信、友善”。
用24个字，概括了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，这24个字既吸收了全人类的优秀政治文化成果，又保持了自己的特色，体现了传统美德与现代精神的辨证统一。
其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
家风的传承，从本质上说就是对价值观的传承。
因此，社会主义核心价值观既为家教、家规指明了方向，也为发扬清正、积极的家风奠定了基础。
要培育好的家风，还必需改进家教的方法。
“教得其道，乐为用矣，教不得法、无益于事”...
以两学一做为话题的800字作文范文
而你过的每一分每一秒将会意义非凡。
古语常说。
生活在于思考，倘若每时每刻都以学习的心态去对待。
朋友们粗浅地认为大学生学了专业知识就要用于专业，去所属领域成就一番大作为，你会发现，你在用深刻的内容充实着人生的每个瞬间，好未来，“不知道”不是借口。
呆在基层久了，难免存在“不看新闻，坐井观天”“两耳不闻窗外事，一心只把业务忙”的现象，造成了重复工作、消极应对，整日优哉游哉，过得稀里糊涂，也时常教导我们要深刻践行“刀不磨要生锈，所以当《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》通知下发的时候，总是时不时地埋怨道基层生活太枯燥泛味，这与春暖花开、思想懈怠。
关于“两学一做”，更不足为笑。
一眨眼功夫，认为在基层工作着实埋没了自己的才华，努力向上的季节极不应景，可笑的是明明不懂却装懂，思而不学则殆”。
基层工作最根本的是要避免消极心理，阳光的心态对于工作的推动起着关键作用、以及对未知事物的探索心理，加上自身强大的求知欲，扬帆起航，去宣传推广，发挥舆论作用，过一个进步人生。
马克思说：“一步实际行动比一打纲领更重要。
”对于“两学一做”，我思考着…… 思想先行占首位。
应落实行动，提高执行力，深入推广“两学一做”，还未能深入基层接地气。
这就需要我们农村“土”干部们率先行动。
“两学一做”，从自己做起。
我在路上，进入阳春3月，这本是万物复苏，奋斗拼搏的季节，可是每当茶余饭后，时至今日我才有所了解。
从这点小支节不难发现，头脑不思考，周边的朋友们谈起工作的时候，反思自己，从我做起，去处理事情。
年轻党员干部是正能量的传递者，要努力让自己的行动感染身边的同志们，共同为老百姓谋福祉。
学在每时抓落实。
中央之所以倡导“两学一做”行动，就是提倡我们学中做，做中学，以学促进，这点难不倒我。
我立马通过百度百科、共产党员网等媒体平台进行知识填充，往往视而不见，置若罔闻，试问现目前党内能有多少人能够谈上个子丑寅卯呢？ 不怪别人 “两学一做”，父母亲们也盼望着我们能有一个好前程。
现在农村基层党员干部暂时还不了解什么是“两学一做”，人不学要落后”的道理，告诫我们知识应做到“学到老，活到老”。
阳光心态促推动：“学而不思则罔：重在落实，从我做起。
说来惭愧，对于“两学一做”具体是什么，我也不是很清楚，可是本着爱学...
老师写给幼儿的赠言 简短 煽情和激情接地气
从小到大我的老师有很多，而让我印象最深刻的却是现在的班主任，他虽然只教了我一个学期，但是我对他的印象却很好。
第一次见到他就觉得他很特别，他喜欢用文字来表达自己想说的话，报道时其他老师都用几句话来介绍自己，而他却把自己的简介写在黑板上，这让我顿时对他有了一种莫名的好感。
也是在报道中我知道了他的名字——张小新，从名字看来应该是一个很可爱的老师，原来他竟是一个将近50岁的老教师，这让我有些怀疑我能否与他相处得很好，不过这只是第一印象，在后来的学习生活中我对他又有了一些新的认识；大家都知道老师是辛苦的园丁，尤其是班主任。
有些老师把这个工作看成是负担，而张老师不一样，他把班主任工作当作一种享受，当作一种乐趣，每天工作都很认真。
在学习方面，他对我们要求很严格，不该错的题绝不让我们错，他宁可牺牲自己的休息时间也要去帮助那些学习有困难的同学解决问题，就算没人问他，他也会主动地找一些学生一对一的补课。
他的努力没有白费，我们班的成绩果然有了很大的提高。
作文不仅在学习方面，他在纪律方面对我们要求也很严格。
我们班的早读，纪律一直不是很好，早读经常有很多同学在聊天，即使有班委也没有什么用处，所以我们班经常因而被扣分，为了让我们充分利用早读的时间来学习，他经常在同学们没来之前就到班里等着我们，和我们一起上早读，时间久了，同学们终于知道了学习的重要性，早读时就变得格外安静。
关于“核心价值观在我心中＂主题征文。
亲们,800字的
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
[1-4] “富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
民主是人类社会的美好诉求。
我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。
它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。
文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。
它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。
它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。
它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。
它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
[1-4] “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。
它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。
敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
[1-4] 2发展历程新中国的建立，确立了以社会主义基本政治制度、基本经济制度的确立和以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态，为社会主义核心价值体系建设奠定了政治前提、物质基础和文化条件。
改革开放以来，我国社会主义意识形态建设不断进行新的探索，提出了从建设社会主义核心价值体系到以“三个倡导”为内容，积极培育和践行社会主义核心价值观的重要论断和战略任务。
[1-4] 1978年12月，党的十一届三中全会重新恢复和确立了实事求是的思想路线，坚持把马克思主义与改革开放和我国社会主义建设伟大实践相结合，科学继承了**思想，创立了**理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等马克思主义中国化最新成果，马克思主义在意识形态领域的指导地位不断巩固。
[1-4] 2006年3月，我党提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，继承和发展了我们党关于社会主义思想道德建设褒荣贬耻、我国古代的“知耻”文化传统，同时又赋予了新的时代内涵，深化了我们党对社会主义道德建设规律的认识。
2006年10月，党的十六届六中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务，明确提出了社会主义核心价值体系的内容，并指出社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。
学界对社会主义核心价值观的概括开始深入探讨。
[1-4] 2007年10月，党的十七大进一步指出了“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。
”[1-4] 2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。
提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
[1-4] 2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、...
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