范文一:有关于和谐的叙事作文素材整合
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有关于和谐的叙事作文素材:思路
1
人类应该和谐相处
和谐社会需要以人为本
和谐要以公平正义为基础
和谐即是美
只有和谐才能促进可持续发展
和谐社会保障人的全面发展
和谐社会充满诚信友爱
和谐社会需要全体成员的共同努力
2
善待自然,创造人与自然的和谐
和谐要从身边之事做起
有关于和谐的叙事作文素材:言语类
(一)名人名言
1.君子和而不同,小人同而不和 《论语》
2.君子喻于义,小人喻于利。 《论语》
3.亲善产生幸福,文明带来和谐。 雨果
3
4.幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。鲁迅
5.君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐 西谚
6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯
7. 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。 费孝通
8.存在的就是合理的。 黑格尔
9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融会在环境中,就 造就了环境的美。 冰心
4
11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 赫拉克利特
12.对和谐之美的追求是人类的本能。 马克思
13.天下为公,世界大同。 孙中山
14.美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
孟德斯鸠
15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行报复 。 马克思
16.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子•
5
牧民》 17。而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。
《论语•季氏第十六》
18.衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也。 《管子•侈靡》
19.爱自己的孩子是天性,爱别人的孩子是圣人。 西谚
(二)妙语集锦:
20.轻轻的捧着你的脸,为你把眼泪擦干,这颗心永远属于你,告诉我不再孤单。我们同欢乐,我们同忍受,我们怀着同样的期待,我们共风雨,我们共追求,我们怀有同一样的爱。
6
《让世界充满爱》歌词
21.让我们敲希望的钟呀,多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀,微笑不会再害羞;让时光懂得去倒流,叫青春不开溜;让贫穷开始去逃亡呀,快乐健康留四方;让世间找不到黑暗,幸福像花儿开放。
关于和谐的名人名言
1.君子和而不同,小人同而不和 《论语》
2.君子喻于义,小人喻于利. 《论语》
3.亲善产生幸福,文明带来和谐. 雨果
7
4.幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中.鲁迅
5.君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐西谚
6.友谊是一种和谐的平等. --毕达哥拉斯
7. 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同. 费孝通
8.存在的就是合理的. 黑格尔
9.美的真谛应该是和谐.这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物 的美;融会在环境中,就 造就了环境的美. 冰心
8
11.看不见的和谐比看得见的和谐更美. 赫拉克利特
12.对和谐之美的追求是人类的本能. 马克思
13.天下为公,世界大同. 孙中山
14.美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此.孟德斯鸠
15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行 报复 . 马克思
16.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子?牧民》
17.而患不均,不患贫而患不安, 盖均无贫,和无寡,安无倾. 《论语?季氏第十六》
9
18.衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也. 《管子?侈靡》
19.爱自己的孩子是天性,爱别人的孩子是圣人. 西谚
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范文二:关于和谐的作文素材
美国的草坪文化
——把优美环境看作自我生活空间的延续
美国是个草坪大国,不论你走到哪里,凡空旷之处皆营造了成片的草地或林木。城外的那些高尔夫球场,远视如绿浪,近观则能发现草坪修剪得如同地毯,让人流连忘返。草坪给美国人创造了美好的生活环境,亦带来了难以估量的好处。人们可以充分享受大自然的恩赐,不仅空气清新,而且也调节气温,给人们恬静、安详的感受。特别是每逢休闲假日,人们多在草坪上散步、玩球、聚餐和进行各种游乐活动,其舒适、幽雅之氛围是室内活动所无法企及的。美国人重视草坪已成为传统,甚至已发展为一种文化现象。与草坪文化共存的是美国人良好的社会公德意识。人们习惯于将绿化环境视为自身生活空间的延续,为草坪文化的自下而上和发展提供了可靠的保证。
香港打造全球最佳海洋主题公园
——“和谐”创造经济价值
香港正致力塑造全球最优秀的海洋主题公园,各项娱乐设施将激增两倍,势必成为游客访港的必到景点,进一步巩固香港作为优秀旅游点的地位。
海洋公园是香**有的珍贵财产,在过去 28 年的光辉岁月中,为超过 7000 万名游客提供娱乐及教育活动,深受香港市民及各地游客的爱戴。
海洋公园将斥资港币 55 亿元进行全新发展,预计于 2006 年动工,至 2010 年全面竣工,届时将成为全球最优秀的海洋主题公园。全新的海洋公园可让游客近距离接触大自然及 33 种全新品种的动物,从中享受一种其他主题公园无可比拟的感觉。当公园于 2010 年完成工程后,预计每年将有超过 500 万人次经由各种交通工具到访。截至 2022 年,预期全新的海洋公园发展可创造 37100 个就业机会,并可望于 2010 年为 GDP (国民生产总值)增加 0.5% 。海洋公园主席盛智文表示:“全新的海洋公园不仅为大家提供大自然生态、动物保育知识及教育活动,亦有利于香港旅游的发展,为港岛南区的发展揭开序幕。”
美国黄石国家公园
——“和谐”让人类止步
黄石公园是全世界第一个国家公园,也是最壮观的国家公园之一。一万多年前,这里曾是印第安人的狩猎区。 1807 年,随着路易斯与克拉克探险队的远征及第一位进入这一地区的白人约翰·寇特的勘探,这一地区才得以呈现在世人面前。 1872 年,美国国会通过成立黄石公园自然及野生动物保护区法案——“为了人民的利益被批准成为公众的公园及娱乐场所”,同时也是“为了使她所有的树木、矿石的沉积物,自然奇观和风景以及其他景物都保持现有的自然状态而免于破坏”。国家公园占地约 9000 平方公里,根据这里的文化遗迹可以判断黄石公园的文明史可以追溯到 12000 年前,公园面积的 99 %都尚未开发,从而大量的生物种类得以繁衍。这里拥有陆地数量上最大、种类最多的哺乳动物,是一个实实在在的荒野,是保存于美国 48 个州中少有的大面积自然环境之一。
冰岛巧用地热资源
——巧妙利用资源使人与自然和谐共处
最早移居冰岛的先民们来到这片港湾时,看到到处可见的温泉与蒸汽,便给冰岛起了“雷克雅未克”这个名字,在冰岛语中的含意是“冒烟的港湾”。其后,聪明的冰岛人因地制宜,从简单地使用温泉水洗澡、洗衣,到学会了用地热资源取暖、发电。而今,雷克雅未克已成为世界上最清洁的城市,其科学利用地热资源的技术被联合国作为典范加以推广。
冰岛地处亚欧板块与美洲板块交界处,两大板块的交界线从西南向东北斜穿全岛。活跃的地壳运动、复杂的地形地貌造就了冰岛丰富的地热资源。早在 20 世纪初,雷克雅未克市政府就开始有计划地使用地热资源为城市供暖。到了 1970 年,雷克雅未克的几乎所有住宅都用上了廉价的取暖和洗浴热水。而随后的能源危机使地热资源的应用更为广泛。现在首都地区居民已全部实现了地热供暖和发电。而全冰岛 85 %的住宅都是利用地热资源集中供暖的。由于地热资源的廉价、清洁,自 1975 年冰岛大规模使用地热资源后,石油等能源进口大大减少,二氧化碳等温室气体排放量提前几十年就已达到了国际标准。冰岛现在已成为世界上最干净的国家之一,并计划在不久的将来,成为世界上第一个全部使用可再生的清洁能源的国家。
阿尔卑斯山:瑞士最靓丽的风景线
——和谐带给人美与运动的享受
阿尔卑斯山可谓是瑞士最靓丽的一条风景线。“艾格尔峰”、“明希峰”、“少女峰”三大名山均屹立在阿尔卑斯山脉。它位于瑞士的东南部,阿尔卑斯山区占瑞士总面积的69%。特殊的地理环境造就了它独特的景观:高山植物和雪绒花,湍急的瀑布,岩洞中的石钟乳,独特的动植物等。世界著名的滑雪胜地——圣莫里茨高山滑雪场就位于阿尔卑斯山脉的中心地带,是高山滑雪的胜地,曾成功举办过两届冬奥会。这里有海拔超过3000米的高山滑道,让你可以化身为翱翔在白色世界里的雪域雄鹰。冬日的阿尔卑斯山,白雪皑皑,冰川连绵千里,银白色的山坡陡斜雄伟,是滑雪的最佳场所,也是冬季运动比赛的热门场地。除1928年和1948年的冬季奥林匹克运动会外,1934年、1948年、1974年和2003年的世界滑雪锦标赛均在此举办,而奥林匹克雪橇赛和克莱斯特雪橇赛也都指定这里为比赛场地。
“清洁汽车”快速驶来
——高科技创造和谐
所谓“清洁汽车”,一般来说指的是电动汽车、清洁燃料汽车等。当前人们不遗余力地研制开发“清洁汽车”,主要是出于两个方面的考虑:一是石油燃料并非不可枯竭的;二是目前使用的汽油车(也包括柴油车)带来了严重的空气污染与噪音污染。我国“ 863 ”等计划中已累计安排近 3 亿元,以支持“清洁汽车”相关项目科技攻关,目前电动汽车整车设计、驱动系统、电池管理系统以及镍氢、锂离子、燃料电池等高性能动力电池的研制均取得重大进展。“九五”期间,国家还组织实施了“空气净化工程——‘清洁汽车'行动”,并确定一汽、东汽、上汽、天汽和重庆长安 5 家“清洁汽车”生产基地。目前,国家选择了深圳等 12 个城市作为首批试点示范城市。
张家界超容开发被警告 10 亿元买教训有望摘黄牌
——破坏和谐环境要付出沉重代价
张家界武陵源风景名胜区是我国首批列入世界自然遗产名录的风景区。世界自然遗产的金字招牌,为武陵源每年带来上百万游客,也使得这里的旅游、交通、住宿、饮食业蓬勃发展,风景区目前已经建成游览线 30 多条,游道 300 多公里,并设有登山索道、观光电梯,全市现有饭店 400 多家,床位总数 3 万多张。
1998 年,世界自然遗产委员会来张家界地区复查时,曾因为该景区进行无节制、超容量的开发,而向张家界亮出了黄牌警告,并作出了这样的评价:“武陵源的自然环境已变成一个被围困的孤岛,局限于深耕细作的农业和迅速发展的旅游业的范围内。”武陵源被出示“黄牌”警告!这张“黄牌”意味着,如果在一定时期内不加以改正,有可能被取消自然遗产的资格。
为保住世界自然遗产的金贵招牌,张家界当地政府决定将景区内近 34 万平方米建筑物全部拆除,恢复原貌。此举花费了 10 亿元人民币,比已获得的经济收益高出数倍。共拆除核心景区各类建筑物总面积近 20 万平方米,使景区内的森林覆盖率达 73% ,核心景区达 98% 。
武陵源区负责人将向联合国教科文组织自然遗产委员会提交武陵源区受警告以来的整改情况,委员会将到武陵源区进行实地考察,经验收合格后,便会取消“黄牌”警告。
范文三:关于和谐的作文素材
1、“和”的右边是个“口”,就是说人人都有饭吃;“谐”的左边是个“言”,就是人人都可以说话。——张贤亮。
2、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这世上最完善的美。——柏拉图
3、****:和谐社会的六大特征:民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人
与自然和谐相处
如果你学音乐,你就会知道,有一些音组合在一起的时候,听起来是那么的婉转悠扬,悦耳动听,这
些音是“谐音”,也就是“乐音”;而有些音组合在一起的时候,是那么的聒噪刺耳,让人烦躁不安,这些音是
“不和谐音”,是“噪音”。高明的大师,是要想办法让不同音高的音在曲调中找到自己的最佳位置,与周边的
音符形成合理的搭配,共同唱响优美的曲调。
在中国古代典籍《易经》中,“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中,“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里,“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。
不但音乐讲究和谐,一个家庭,一个民族、一个国家,更是离不开和谐二字。家庭的各个成员、国家的各
个组成部分各得其所,合理搭配,才能形成家庭和睦,国家繁荣的景象。
刘邦协调好了手下的一帮人,让张良“运筹于帷帐之中,决胜于千里之外”,让韩信“攻必克,守必固”,让萧何“镇国家、抚百姓”,刘邦就取得了战胜项羽的优势地位;红楼梦一个诗礼簪缨之族,钟鸣鼎食之家,
轰轰烈烈,但由于内部倾轧,个个像“乌眼鸡”似的,你容不得我,我容不得你,最后分崩离析,“落得个白茫茫大地真干净”
和谐不等于是简单的整齐划一,不等于是抹杀个性,不等于是不能鹤立鸡群。和谐是最大限度地协调
各种能力,形成最佳组合,使整台机器更加精密,各个部件能更好地发挥自己的作用。和谐作为一种价值
观,是真善美的最佳统一 。在今天的社会中,和谐意味着双赢、互利,和谐意味着可持续发展。
我们的国家是一个地域宽广,民族众多的国家。少不了南水北调,北煤南运;少不了互通有无,互助
合作,少不了规划运筹,协调发展……和谐社会不但在于“硬件”和谐,还在于“软件”和谐。和谐社会,更少
不了微笑,少不了赞美,少不了倾听,少不了换位思考……孔子在2500年前为我们描述过他心目中的和谐社会,那便是:“莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”让我们为和谐社会描绘一幅画吧,那么,应该是天蓝水清,鸟儿在枝头啼唱,马儿在林中撒欢,人们扶老携幼,
有说有唱,激情四射,那么,这个社会一定是人人向往的和谐社会了
(一)名人名言
1.君子和而不同,小人同而不和 ——《论语》
2.君子喻于义,小人喻于利。 ——《论语》
3.亲善产生幸福,文明带来和谐。 ——雨果
4.幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
5.君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚
6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯
7. 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。 —— 费孝通
8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔
9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就
造就了物的美;融会在环境中,就 造就了环境的美。 ——冰心
11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特
12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思
13.天下为公,世界大同。 ——孙中山
14.美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。 ——孟德斯鸠 15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都要对
我们进行报复 。 ——马克思
16.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 ——《管子?牧民》
17。而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。 ——《论语?季氏第十六》
18.衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也。 ——《管子?侈靡》
19.爱自己的孩子是天性,爱别人的孩子是圣人。 ——西谚
(二)妙语集锦:
20.轻轻的捧着你的脸,为你把眼泪擦干,这颗心永远属于你,告诉我不再孤单。我们同
欢乐,我们同忍受,我们怀着同样的期待,我们共风雨,我们共追求,我们怀有同一样的爱。 ——《让世界充满爱》歌词
21.让我们敲希望的钟呀,多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀,微笑不会再害羞;让
时光懂得去倒流,叫青春不开溜;让贫穷开始去逃亡呀,快乐健康留四方;让世间找不到黑
暗,幸福像花儿开放。 ——《祈祷》歌词
人类应该和谐相处
和谐社会需要以人为本
和谐要以公平正义为基础
和谐即是美
只有和谐才能促进可持续发展
和谐社会保障人的全面发展
和谐社会充满诚信友爱
和谐社会需要全体成员的共同努力
善待自然,创造人与自然的和谐
和谐要从身边之事做起
个人之于社会等于身体的细胞,要身体健全,必须每个细胞都健全。 ——闻一
多
只有劳动才能使人变得幸福,使他们的心灵变得和谐、心满意足。 ——别林斯
基
和谐是众多因素的统一,不协调因素的协调。 ——毕达哥拉斯 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼?罗兰 亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰 那些年轻时没有在内心和谐中生活的人们,以后会像一只长腿老苍鹭一样悲伤地
站在没有鱼的湖边。——佚名
丁绍光是著名的旅美画家,他的画以和谐为主题,取得了巨大成就。他觉得从哲
学、文艺发展以及人类历史的角度看,和谐是重要的,这也是现在的世界所欠缺
的。
丁绍光也曾画过反映内心冲突的画,但那是在年轻时候,到国外后,他觉得世界
缺少和谐,所以从此以和谐为主题作画。他会选择一些永恒性的题材,如母爱父
爱、人性、人与自然的爱,这些本身不受空间、民族、时间的局限,而且还带有
中国色彩。这些都是不同人、不同民族都可以得到共鸣的,是人类共同的想法,
这样的艺术才可能永存。
尽管由于时代、民族、社会形态的不同,人们的审美习惯、情趣、标准也有一定
的差异,然而人体美的实质——比例与和谐,却是亘古不变的。例如:头颅是身
高的1/7至1/8;肩膀最宽处为身高的1/4;大腿正面厚度等于脸宽??按这些原则结合成的人,体态匀称和谐,散发出令人愉悦的美感。被誉为女性健美典范
的《米洛的维纳斯》,若按比例缩成身高160厘米的女子,其三围比例为90:72:96
厘米,构成了比例协调、线条柔和的曲线美。而《掷铁饼者》雕像,构图的基本
要素则是“人体正方形”(即二臂侧平举等于身高),体态雄健威武,凝聚着健
力、美,是男性美的完整体现。
2005年的“五一” 当天,庐山雨后放晴,云蒸雾绕,变幻莫测的绮丽景色令中
外游客惊叹。一位来自上海的老人黄明游完锦绣谷后,感慨万分地告诉记者:“庐
山太美了,不仅自然风光很美,而且旅途环境也非常好,秩序井然,美丽清洁,
在这里实现了人与自然的和谐统一。” 人们在庐山各景区看到,交警在忙碌地指挥交通,秩序井然,各景区看不到烟蒂、
矿泉水瓶等垃圾,整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。庐山管理局党委、管
理局的同志说,庐山实施了“煤改电、油改电”工程,实现了“无烟山”目标,
垃圾袋装率和上门收集率都达100%。自然环境变美了,庐山的人文环境也在不断提升,“诚信服务行动”、“游客满意就是我最大的幸福”、“万人诚信宣誓”
等活动,规范了导游、营运司机、餐饮服务人员等的行为,使文明新风深入人心。
中外游客在庐山玩得开心、住得舒心、吃得放心,高兴而来,满意而归。据统计,
“五一”当天,庐山接待游客1.38万人,同比增长3%。
2004年5月20日,加利福尼亚大学三年级学生马修?考克斯和凯茜?卢普闲来无
聊,一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿,结果“初战告捷”:只用铁钩就钓上一条
45厘米长的大鱼。这种鱼的外号叫“富翁鱼”,较为名贵。事后有人向校方报
告说,他们看到考克斯和卢普将此鱼烤熟吃了。
6月7日,校方发言人说,校方对两名学生的行为“感到恶心”。他说,在大学
接受了三年教育的学生仍不知保护自然环境,也不懂得人要与动物和谐相处,简
直是“不可原谅的行为”。为了教训这两个学生,校方当即对他们实施了经济处
罚。随后,学校董事会开会研究决定,开除两名学生的学籍,并以“蓄意破坏自
然”和“虐杀无辜动物”的罪名,把他们送上法庭。据报道,如果罪名成立,考
克斯和卢普将被判处一年监禁。
中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言,是因为其提倡和谐的主张,
体现了一种哲学的美感,让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的
美好。人,生而平等,每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存,是社会昌
明的体现。各种思维方式和光同尘,是一个社会充满勃勃生机,是社会大有希望
的征兆。
单一的声音组合不成动听的音乐,单一的事物构成不了欣欣向荣的世界,就像味
道单一的食物,是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、
金、木、水、火 五种元素合成的,就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上,一味地强调思维活动是一种抽象的同
一,那就意味着人类思维是枯竭的,果真如此那人类将是无望的,甚至是绝望的。
在道家代表人物老子那里,他设想的和谐社会是“小国寡民,使有什伯之器而不
用,使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术,消解一切
文明对人性的侵害,将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老
死不相往来”,就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食,
美其服,安其居,乐其俗”的画卷,固然是和谐社会的一类,但它更像是没有人
活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里,有“至德之世”、“建德之国”、
“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中,人生以回归
自然为主要目的,“民如野鹿”,人摆脱了一切文化的羁绊,与自然和谐相处,
与万物融为一体。 在儒家的和谐社会观念里,我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒
家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位,做到“和而不同”。对于社会整体和
谐来说,孔子认为“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,
和无寡,安无倾”(《论语?季氏》)。
就是在财富分配方面,力求做到“均”,在儒者看来,人伦和谐并不涉及到财富
创造者的积极性,而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应
该以仁心相感,仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。
构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务,是全国人民共同的伟业。
完成这样的伟业,需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力,需要从
每一件事、每一句话做起。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,积小胜为大
胜,和谐就在其中。
和谐是具体的,和谐就在人们的日常工作生活中。不随地乱扔果皮纸屑烟头,不
随地吐痰,不毁损花草树木,能保护环境和谐;办公区内不大声喧哗,不随意串
门闲聊,行走避免噪音干扰他人工作,有利于办公气氛的和谐;“红灯停,绿灯
行,斑马线前停一停”,能营造交通秩序的和谐??人人都遵守社会公德、行为
规范,和谐就在我们身边。
“仓廪实而知礼节”。生活水平的快速提高,为我们构建和谐社会提供了良好的
物质基础。但是,谈及和谐社会,有些人往往只讲重大问题,如贫富差距、贪污
腐败、执法不公等等,把不和谐现象的责任归咎于政府、推诿于他人,却对日常
工作生活中大量的、自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈,认为细枝末节无关
痛痒。殊不知,商场上“细节决定成败”的道理,同样适用于社会秩序建设。“端
起饭碗吃肉,放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。自私、嫉妒、
盲目攀比等心理因素,制造了大量的社会不和谐。人人都多一点维护社会和谐的
责任感和道德观念,为和谐多做贡献,社会就会日益和谐,生活就会更加美好。
2005年3月份开始,圆明园内上演了一幕骇人的情景:几十台挖掘机正在疯狂地破坏着圆明园的景观,所有湖底被挖开,然后铺满了大片白色塑料,四周用水
泥严密封闭。他们这样做是为了防止湖水渗漏。专家说,这是一次彻底的、毁灭
性的生态灾难和文物破坏。
中国古典园林在世界上拥有无可取代的科学价值和文化价值,具有非常丰富的文
化内涵和历史底蕴。圆明园是有史以来中国最杰出的园林。“天人合一”、“师
法自然”是中国古典园林建设的基本思想,“巧夺天工”、“宛若天成”是中国
古典园林的基本特点,“浑然一体”、“古朴沧桑”是中国古典园林的艺术境界,
“泱茫无穷”、“气象万千”是中国古典园林生态效应的美学感受。显然,开放
的园林生态系统与周围自然环境的和谐统一至关重要,对于圆明园而言,可持续
发展和生态平衡已经接受了几百年的历史考验,从生态学的角度看,物质、能量、
信息的交流是不可缺少的,园林水系和外部水系、地下水系的沟通是最重要的
“生态流”。 中国文化是有“意境”的文化,中国古典园林尤其如此。这次圆明园大规模铺设
白色塑料的一个严重后果就是彻底破坏了“天人合一”的意境,圆明园那种“浑
然天成”、“自然天真”、“恬淡清雅”的和谐感受就完全没有了,损害了圆明
园独特的旅游欣赏价值,如果不立即改正,后果不堪设想。
2005年4月,温州市启动关爱民工“和馨行动”,号召全市上下更加关注200
多万外来务工者的生产和生活,更好地维护他们的合法权益,更多地关注他们的
思想情感,真正让他们融入温州,成为“和谐温州”建设的重要力量。
外来务工者可享受住房公积金补助、外来“百优”青年可入户温州、慈善款倾斜
外来特困人员??一项项关爱民工的措施在温州出台。加大劳动监察力度、建立
民工应急救助资金、加强对民工的法律援助??一件件关爱民工的实事将在温州
施行。政府、企业、百姓都在向广大的新温州人投以更多关注的目光,伸出更多
援助的双手。
河南民工李学生在温州舍己救人,感动了整个温州。温州市委、市政府在3月
24日做出了在全市深入开展向李学生学习活动的决定,学习平民英雄的热潮持
续涌动,全社会关爱农民工的氛围正在温州形成。随之,开展持续5个月的“和
馨行动”,进一步融洽温州人与外来务工人员的鱼水关系,为温州构建和谐社会
注入新的内涵。“和馨行动”重点对劳动合同、工资待遇等进行规范。解决好外
来民工生产生活中如就医、子女就学等实际困难,加大对不签劳动合同、低工资
等侵犯民工权益问题的维权力度。
“我们是一家人!”“温州是我们共同的家!”相信不久之后,新温州人和本土
温州人都会说出这些肺腑之言。相信不久之后,会有更多的外来新温州人融入这
座城市,爱上这片大地。
全国模范法官宋鱼水是海淀区人民法院知识产权庭庭长。她所在的法院地处北京
中关村,是全国第一个国家级高新技术区,100平方公里范围内,聚集着上万家高新技术企业,目前已经发展为世界瞩目的高科技园区。宋鱼水和她的同事们乘
着中国知识产权保护意识的初起之势,进行的是有示范作用的工作。
2002年,一著名学者诉一家数字图书馆著作权侵权案。数字图书馆不属于传统
意义上的图书馆,过去图书馆是“书上架”,数字图书馆是“书上网”,通过网
络就可同时实现多人借阅。这些优势决定了建立数字图书馆具有很大的盈利空
间。可当时,对数字图书馆是否侵权,法律没有明确的规定,更没有审判实践,
这起案件的审理,不仅影响到当事人的实际利益,而且事关中国数字图书馆的发
展方向。
宋鱼水认为,这种行为侵犯了著作权人的信息网络传播权,构成侵权。这个案例
当年被评为全国十大著作权侵权案件之首。
很多人曾经不理解宋鱼水为什么下那么大力气调解,后来明白的人愈发多了:宋
鱼水站在更高的角度俯瞰着一个个经她手的案件。她不单单考虑一个案件中法律
判决是否公正,是期望经过调解社会付出最小的成本,而社会和双方当事人的利
益达到最大化;她比一般法官更尽力地保护社会整体利益——宋鱼水眼中的法
律,不仅是保护社会,还能对社会前进的车轮起到润滑作用。
宋鱼水喜欢两个字:和谐。因此她愿意用法律让社会更和谐,如同她的名字,鱼
和水的和谐关系。曾有当事人送她锦旗:辨法析理,胜败皆服。法官们都说,这
是每个法官都梦想达到的最高境界。
位于安徽省石台县牯牛降风景区西部的珂田乡境内,有个村落叫大山村。
大山村人是懂得天人和谐之道的。明末清初,大山村人的祖先即迁居于此。近
400年间,这里的山水仍保持得如此完好。大山村人虽然也靠山吃山,但他们从
不毁林开荒,滥砍乱伐。在村子的后面,是被村里人称为“龙脉”的山脊。人们
从不在山上动刀动斧,因此那一带山林仍保持着原始形态。山上纵有大树枯死,
也无人去锯断。这种生态保护意识,连大山村刚懂事的孩子都具备。 大山村人更明了的,是人与人之间的和谐之道。数百年来,村里人合族而居,邻
里之间龃龉很少,更无械斗发生。村里人恪守孝道,在村子里谁家若是发生儿女
不孝之事,村里人会把不孝子女揪到村里祠堂打板子。村中民风淳朴,村民出门
从不上锁;耕牛就拴在村边,从未丢失;村姑采茶时将自行车停放路边,从不上
锁,有时发现车子被人骑走了,她们也不在意,因为她们知道这里没有小偷,车
子肯定是被某位邻居临时骑走办急事去了,不久他们就会物归原主的。 寻觅大山村人生存发展的足迹,我们似乎能领略到珍藏于大山村人内心中的和谐
之道。“手掰包米棒,脚烤栗炭火,神仙想来来不了,除了皇帝就是我。”这是
流传在村中的一首民谣。相传大山村人的祖先为躲避战乱而来,因此村民们恪守
祖先遗训,从不轻易出山。他们守着大山,世代以种茶为业,30岁以上的人很少出门打工。从这首民谣中,我们也许能体会到大山村人的心态。他们向往和平、
安宁,追求内心的和谐。因为无私无欲,所以能自给自足,知足常乐。
身为蒙古族人,诗人席慕容因为看透了其生活背后的文化本质,她对自己的根脉
有着更深层次的理解。草原文化真正的内涵在哪里呢?她认为很明确,那便是和
谐、朴素。
“和谐不是驯服,而依然有野性。比如放养的蒙古马,我曾问过蒙古族朋友布赫
鄂尔顿先生,我说500匹马养在外面你不担心吗?他说你放心,生人是靠不近
马群的,只有主人才能进来。它们每天回来喝两次水,如果在冬天雪水够多的时
候要一个星期才回来一次。有一年冬天,电视台的人问他在做什么,他说我要找
找我的马群,我还不知道它们在哪儿呢。相信什么东西都有灵魂,我不是独大的,
在这个草原里面我要生活,植物也要生活,动物也要生活,对着这个天地战战兢
兢地、互相想办法和谐相处地过日子,这就是和谐。”
席慕容认为朴素的意思就是在最简单的范围里面制造出最合用的东西,其实就是我们不贪求,我们要跟这个世界共存,让我们在生活中尽量不要做一个侵略者。“很好玩,有一次我在讲我们蒙古族人对牛、马、羊的了解跟温柔地对待,但是有人就说当初蒙古帝国对其他人的对待呢,我说那是两回事,那是打仗,所以对不起,我有一点点的太兴奋,我要收敛一下。”
假如有两块玉,都玲珑可爱,晶莹剔透,但一块有瑕疵,你会选择哪一块呢?也许你会选择那块无瑕的,因为一般人的思维都是向着完美。我的选择却不然,我会选择那个有瑕疵的、有缺憾的,因为在我的眼里,那个瑕疵不但不会掩盖美玉,反而会衬托出玉的那份真实朴素的美。就像白纸上的黑点恰好反衬出纸张的洁白一样。
世间的玩物,十全十美,完美无缺是难以达到的,从根本上说是不存在的。美与瑕疵正是和谐统一的整体。中国古代的四大美女之一的西施,她有沉鱼落雁的美貌,但是有心绞痛的疾病。每每心痛就会皱眉,一般说来,皱眉是不美的。然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。不然,怎么会有“东施效颦”的故事呢?可见西施的“瑕”与“美”结合在一起,达到了高度的和谐美。
还有十九世纪法国雕塑大师罗丹,他的作品无不为世人所赞叹。然而,罗丹的人物雕塑并不追求优美、完整、典雅,而是往往带着这样那样的缺陷,或者畸形。然而正是那些不完整的、畸形的雕像,展示出一种更高层次的和谐:生命力的和谐。
在生意场上常说“无利不起早”、“混混浊浊塘生鱼,和和气气市生财”,交易双方出现不和谐声音的时候,常有调和人说“跟什么过不去,也别跟钱过不去”。这话说得很及时,也很实际,所以一般双方就让步了,成交了。所谓“吃遍天下盐最好,用遍天下钱最好”。现代社会对老百姓的生活来说,没有比钱更重要了,“什么都可以没有,可别没钱”。清雅之人也许会感慨,现代人怎么啦?怎么变得如此铜臭熏天?当然更有老百姓会说,“你怎么啦?跟钱有仇啊?”“君子贵相知,何必金与钱”,说的是一种精神的需求或追求,当然是该提倡的,但是生活从来都是很现实的,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”。在财富社会的今天,敢于提钱,善于提钱,是年轻人入世入道大俗而大雅的逻辑,是一种成熟的标志。针对这一点,西方有一种流行的经济学理论是最直截了当的——人是经济人。这种假定是很务实的。
时代不一样了,作为每个现代的中国人,不要有依赖思想,不管自己是多么的才高八斗,学富五车,首先得靠自己的智慧和勤奋的劳动养活自己,别总是盯着父母、国家和社会不放,好像是人家上辈子欠咱们似的。父母养到孩子成年,就尽了天道,就不欠天债了;国家的钱,是老百姓的纳税钱,对没有支付劳动成本的
人,从逻辑上,国家也不欠他们的钱,没有太多的理由伸手要的太多;社会是“你
加我,我加他”而组合的团体,这个团体对没有创造效益的“寄生族”,从逻辑
上也没有必然性的义务养着。
中国古代的铜钱是外圆内方的,就是提示人们赚钱要通融,与人为善,与人为友。
要每位参与财富游戏的朋友,发挥自己独特的财商,是指财富游戏中,游戏主体
通过对成本、效益和风险的动态把握,实现商业价值的能力。在商业社会,人们
对财富知识的掌握和财富规律的认知利用,直接影响到财富的积累。尤其如今进
入微利时代的人们,这种财富资源的整合能力,成为人们能否在财富社会叱咤风
云的“杀手锏”。维商指数大小与其开拓资源的能力成正比,维商高者一般抗风
险的能力也高,当然其实现的经济效益也高。财富游戏是聪明人的游戏,现代人
应当也有条件,发挥自己的维商,多角度、多方位、多层面去调控、利用、设定
财富规则,有效整合“时间、信息、人力、物力和财力”效能。
时下,最时髦的话,就是讲“和谐”。我们不妨从这种经济学的角度分析一下,
“和谐”对于财富社会有什么样的经济学逻辑?在中国传统的生意场里,是讲究
“和气生财”的,“君子爱财,取之有道”。我们不仅仅要知道讲究正道赚钱的
表面意思,同时我们也需要懂得赚钱的内在逻辑或道理,即就算是君子也喜欢钱
财的,只是君子更懂得赚钱的奥妙,赚钱的手段更高明罢了,否则就消受不起“君
子”雅号了。
范文四:关于和谐的作文素材
名人名言1、我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 ——胡**2、和谐是众多因素的统一,不协调因素的协调。 ——毕达哥拉斯3、和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼。罗兰马克思有句名言:“对和谐之美的追求是人类的本能”。“和谐之美有着巨大的凝聚力。”“和谐之美犹如一幅画、一首歌。”“和谐之美不仅仅是赏心悦目的,它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。”和为贵,谐为美!亲善产生幸福,文明带来和谐。 ——雨果幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅君子和而不同,小人同而不和君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期,著名的哲学家赫拉克利特就说过:'美在和谐。'可见,和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。冰心老人曾说:'美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就 造就了环境的美。'赫拉克利特说:'看不见的和谐比看得见的和谐更美。”费孝通:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”黑格尔:“存在的就是合理的。”
范文五:关于和谐的作文素材 和谐的作文素材
关于和谐的作文素材 和谐的作文素材
和谐的作文素材 3.亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
4.幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
5.君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐——西谚
6.友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
7.各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。——费孝通
8.存在的就是合理的。——黑格尔
9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融会在环境中,就造就了环境的美。——冰心
11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特
12.对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思
13.天下为公,世界大同。——孙中山
14.美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。——孟德斯鸠
15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行报复。——马克思
16.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——《管子??牧民》17。而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。——《论
语??季氏第十六》
18.衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也。——《管子??侈靡》
19.爱自己的孩子是天性,爱别人的孩子是圣人。——西谚
20.轻轻的捧着你的脸,为你把眼泪擦干,这颗心永远属于你,告诉我不再孤单。我们同欢乐,我们同忍受,我们怀着同样的期待,我们共风雨,我们共追求,我们怀有同一样的爱。——《让世界充满爱》歌词
21.让我们敲希望的钟呀,多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀,微笑不会再害羞;让时光懂得去倒流,叫青春不开溜;让贫穷开始去逃亡呀,快乐健康留四方;让世间找不到黑暗,幸福像花儿开放。——《祈祷》歌词
和谐即是美)
尽管由于时代、民族、社会形态的不同,人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异,然而人体美的实质——比例与和谐,却是亘古不变的。例如:头颅是身高的1/7至1/8;肩膀最宽处为身高的1/4;大腿正面厚度等于脸宽??按这些原则结合成的人,体态匀称和谐,散发出令人愉悦的美感。被誉为女性健美典范的《米洛的维纳斯》,若按比例缩成身高160厘米的女子,其三围比例为90:72:96厘米,构成了比例协调、线条柔和的曲线美。而《掷铁饼者》雕像,构图的基本要素则是“人体正方形”(即二臂侧平举等于身高),体态雄健威武,凝聚着健力、美,是男性美的完整
体现。
庐山风景区的美
XX年的“五一”当天,庐山雨后放晴,云蒸雾绕,变幻莫测的绮丽景色令中外游客惊叹。一位来自上海的老人黄明游完锦绣谷后,感慨万分地告诉记者:“庐山太美了,不仅自然风光很美,而且旅途环境也非常好,秩序井然,美丽清洁,在这里实现了人与自然的和谐统一。”
人们在庐山各景区看到,交警在忙碌地指挥交通,秩序井然,各景区看不到烟蒂、矿泉水瓶等垃圾,整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。庐山管理局党委、管理局的同志说,庐山实施了“煤改电、油改电”工程,实现了“无烟山”目标,垃圾袋装率和上门收集率都达100,。自然环境变美了,庐山的人文环境也在不断提升,“诚信服务行动”、“游客满意就是我最大的幸福”、“万人诚信宣誓”等活动,规范了导游、营运司机、餐饮服务人员等的行为,使文明新风深入人心。中外游客在庐山玩得开心、住得舒心、吃得放心,高兴而来,满意而归。据统计,“五一”当天,庐山接待游客万人,同比增长3,。和谐的作文素材相关内容:与和谐有关的作文 XX年北京奥运这是一个大家都不陌生词;中国北京这是人尽皆知的文明古都;XX这是我们中国人,甚至全世界的人期盼的那一年,因为我们期待着XX北京举行的第29届奥运会。随着雅典奥运会的闭幕,XX北京奥运会正向着我们走
来。...
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关于和谐作文素材 寻找和谐天空的和谐,是穿一身蓝;森林的和谐,是披一身绿;阳光的和谐,如钻石般耀眼;落日的和谐,留下了最后的美丽;而我所追求的和谐,是和好友一起去采撷每一份友情,每一丝快乐,每一片希望,每一线阳光和谐,便是一种幸福的感觉。
关于和谐相处的作文 使社会更加和谐,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面,巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面,推动多种力量和谐并存,保持国际社会的稳定等。所有这些和谐,如春风拂面,让人备感亲切,也使人深长思之。
和谐相处英语作文 它叫百花村,是一个山里的小村庄。村里的经济不好,但这里的人们活得很开心,因为他们的家园令村民自豪。致富之风扫遍全国,这里的人们也开始想方设法地赚钱,幻想着有一天也能过上小康日子。
与自然和谐相处作文 人类实践的范围不断扩大,使得更多的天然自然转化为人化自然,人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。
和谐相处的英语作
文 ,wemayfindthatharmonyusedtoexistbetweenpeopleandnatu
re....
共建和谐校园作文 老师和父母的心一样,希望我们健康成长。花开的日子我们走进中学校园这个快乐的地方,在平安校园愉快歌唱;花开的日子我们遨游在中学校园这个知识的海洋,和老师一起编织梦想;花开的日子我们愿意用心情的音符,去谱写和谐校园的欢快乐章...
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