范文一：中医心得体会

中医心得??体会 ?

中医心?得体?会?

中医?心得?体会?众所?周知?，中??医是中国?几千?年唯?一的?医学?，中?国人?民几??千年来的?防病?治病?靠的??是中医，?中医??对中华民?族几?千年?来的?繁衍?昌盛?，?几千年?来的?保健?事业?起到?十分?重要?的作?用。? ?

中医与?西医?在专?业技?术上?各有??所长，各?有优?势和?特点?。西?医的?优势?在?于精密?仪器?的检?测、?高超?的外??科手术、?复杂??的器官移?植、?先进?的抢?救?手段等?。而?中医??的优势恰?恰是?西医?薄弱?的方?面，?中医?的辨?证施?治既?准?确又灵?活，?奥妙?无穷?，对?诊治?许多?疾病?，有?其独?到的?特点?。如?对功?能?性?疾病的诊?治，?退行?性疾?病的?诊治?，病?毒性?疾病?的诊?治，?痰饮?淤血??病的诊治?，疑?难病?证的?诊治?等尤?具优?势。?人民??群众对中?医中?药的?认识?比?较深刻?，有?相当?多的?人群?喜欢?中医?中药?。随?着社?会的??飞速发展?进化?，?人们对?健康?长寿?的要?求在?不断?的提?高，?中医?中药?的治?病之?本、?调理?、?滋补功?能就?显得?更加?迫切?需要?了。? ?

中国人?的传?统认?识是?中医?越老?越吃?香。?一个?年龄?大的?中医?，尽?管本?事?平平，?都可?以称?老中?医，?甚至?夸大?一点?称“??名老中医?”，??这说明了?一?个很重?要的?问题?。中?医是?终身?制的?职业?。那?么，?我们?应该?怎样?才能?学?好中医?呢??《扁?鹊仓?公传?》云?:“?人之?所以?病病?疾多?，医?之所?以病?病?道少”?，这?说明?中医?难学?。著?名温??病学家吴?鞠通?又说?:“?学医?不精?，?不若不?学医?”。? ?

学中医??诚然难，?学精?则更?难。?但既?学医?就必?须学?精，?(?至少要?确立?“学??精”这样?一个?奋斗?目标?，方?能学?成一??个好中医?。怎?样才?能达?到这?个目??的呢??根据我?个人?学医?的体?会，?主要?在于?两点?:一?要认??真读书。?中医?的?书籍，?用“?汗牛?充栋?”来?形容?，尚?嫌不?够。?读中?医的?书，?不仅?要读?懂、??弄通，而?且要?熟读?、熟?记，?对许?多重?要的?内容?甚至?要熟?背。?比如?中医??诊断学、?中医?方剂?学、?中医?内科?学、?中医?妇科?学、?中医?儿科?学、?温病??学、伤寒?论、?金匮?要略?等。?若要?有高?深的?理论?-?功底还?必须?学好?《内?经》?。?读中医?的书?，要?善于?融会?贯通?，中?医学?的理?论均?源于?《黄?帝内?经》?，?中医的??各科临床?，均?源于?历代??医家的经?验积?累和?实践?总结?。? 举例?说吧?，比?如学?《伤?寒论?》，?不仅?要与?《金?匮要?略》?相融?合，?还要?上?与《内?经》?相联?系，?下与?《温??病学》相?联系?，此?外，?还要?与内??科学、?

方剂学?、药?物学?、诊?断学?相联??系。比如?《伤??寒论》的?少阳?证，??这个少?阳证就?出自?《内?经》?的《?素问? ?热论》?。《?内经?》的??少阳证只?限于?少阳??经脉症状?“胸?胁痛?而耳?聋”?，而?《伤?寒论?》的??少阳证则?为半?表半?里证?，?胆火上?炎，?症见?“口?苦，?咽干?，目?眩，?往来?寒热?，胸?胁苦?满，?默默?不?欲饮食?，必?烦喜?呕”?，用?小柴??胡汤主治?。再?联系?温病?学中?亦有?一个?邪?郁少阳?证，?寒热?类虐?，心?烦，?口渴?，脘?痞，?舌苔?黄白?而腻?，用?蒿芩?清?胆汤主?治，?系湿??热郁闭少?阳。?如此?联系?比较?，自?然融?会贯?通。? ?

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范文二：中医心得体会

中医心得体会

在上个星期的学习中，我们认识到了中医的神奇与奥秘。中医学有数千年的历史，是中华民族在长期的生产与生活实践中认识生命、维护健康、战胜疾病的宝贵经验总结。在中华五千年的历史长河中中医学跌宕起伏，保有顽强的生命力，直到现在仍然作为中医的理论基础指导防治疾病。

中医是世界上唯一存续数千年而又拥有系统理论的医学，它博大精深，源远流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”与“五行”纯属中国哲学的范畴；“经络”、“穴位”、 “气相”、“血相”又是观察不见到的，因而显得有些“神秘”。至于中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因而其药理是一种综合效应。

中医不像西医的直观、线性的思维方式，它我一种抽象的、综合的思维方式。中医的“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象的，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉（即望、闻、问、切）去判断，中医尽管将人体的五脏六腑分别纳入“五行”之中，但绝不将它们割裂开来，而恰恰是将它们作为一个相互制衡的有机系统，完整地统一看待。中医尽管将人体的前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但不仅不将其割裂，反而特别强调“阴阳调和”。中医不是针对疾病的直接原因采取对抗性措施，而是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有的正常功能以排除各种不正常的干扰。

中医文化的博大精深，绝不是浅尝辄止就能领悟得到，需要长久的积累和接触，这是一个积累的过程，也是一个成长的过程。

范文三：中医心得体会

中医心得体会??

中医心得体??会??

?? ?? ??篇一: ??

??学习中医的心得??体会?? 学习中医药??的心得体??会?? 有人说:??

??中医是宏观医??学，西医??是微观医??学，中医??他承载了??中国人的??智慧，??中国的文化??，中国的??发展，并??使我们可??站在更高??的角度观??察人类的????繁衍生息。?? 在跟李冬黎中??医学习之??前我一直??觉得，中??医是一位??老人，??左手拿着《??本草纲目??》，右手??给人号脉??，并能用??毛笔写出??药方的文??人，??他的疗效并不??怀疑，可????他的治愈时间确是??我回避的??主要原因??。中药我??只知道是??用一些特??殊的花草??和特殊的????昆虫动物所制成的??汤剂，疗??效好。??中药治病，????但口感不好，使我??更多地选??择西药片??。经过长??时间的学????习，我知道了什么??是中医、??中药，中??医药学是??中华民族??与疾病作??斗争??的智??慧结晶，对于中华??民族的繁??衍昌盛做??出了巨大??贡献。其??又是世界??传统医学??的重要组??成部分，??并对世界??医学的发??展产生了??很大影响??，迄??今仍然为人类??的医疗保??健事业发??挥着重要??作用。?? 我国的中??医中药经????历数千年，通过历??代无数医??家的努力??得以不断??地丰富发????展，从而逐渐??形成其独具特??色的理论??体系，他??融入了我??国古代用??以认识自??然和解释??自然的宇??宙观和方??法论??---??阴阳五??行。阴阳之间的关??系极其复??杂，但??也有规律可??循。阴阳??即对立又??是统一的??整体，他??始终处于??此消彼长????或此长彼消的不断??运动变化????状态，并相互依存??，相互促??进，互为??根基，??且可相互转??化。五行??既木、火??、土、金??、水五种??自然物质??，它们相????生相克也构成了对????立统一的关系??. 中医诊病??则通过观??察患者外??在的??局部的表现来??推测内脏??的变化，??以确定病??情，尽而??就产生了??四诊，望??、闻、问??、切四种??诊察病情??的基本方??法。我国??老中医之??所以神奇??，能??治百病，就在??于他结合??中医的理??论把四诊??运用到了??极至，如??东汉的华??佗、张仲??景，明代??的李时珍??，他们为??中医、中??药的发展??完善作出??了巨??大的贡献。?? 有了中医??的理论，????中医的诊断就得有????中药的治疗。谈到????中药，他是在中医??药理论指??导下认识??和使用的??药物，其??所有的药??物大??多数源于我国??天然产的??，但也有??源于外国????的，还有少数化学??药品。我??国幅员辽??阔，地形??复杂，水??土、气候??、日照、??温差、湿??度生物分??布等??

生态环境各异??，各地所??产的同一??种药材，??其质量优??势不一，??可见中药??材具有明??显的地域??性，这就??有了“道??地药材”??。如四川??的黄连、??附子，??东北的人参??、五味子??，甘肃的??当归，湖??南地黄，??山东的阿??胶，广西????的肉桂等等。?? 近些年来，??日本、韩??国、加拿??大等一些??发达国家??已把??中药纳入其居??民医疗保??险体系中??，欧美很??多医药学??家也将目??光投向了??植物制药??，中医药??在预防、??养身、保??健、康复??等方面也??显示出了??其特??有的优势，我??相信中医??药会像我??国的经济??发展一样??引领世界??。我会认??真的跟李??冬黎老中??医学习，??继续钻研??刻苦学习??中医药知??识，掌握??的更??好更扎实。??

?? ?? ??篇二:??

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学习中医??经典的心??得体会?? 学习中医??经典的心??得体会?? 现在很多??人??学经典是带着一??种批评的??眼光来学??，?? 觉得经典这也??不科学，??那也不??科学，你比??经典都高??明了，那??你还学什??么经典呢??,你以一?? ??种抵触的??情绪，认为经典??过时了，??那你怎么??学得进经??典,所以??，学经典??这个态??度很重要，?? ??你必须??完全地相信它，接??受它，然??后再思考??怎么按照??经??典的思想去奉行??。只有这??样，经?? 典才学得??进，只有??这样，你??才会有??收获。经典????经过了那么长时间??的考验，??那么多人??依靠?? 经典成了名??医，??你有什么担心??呢,所以??，对于经??典完全地??可以信受??奉行。这??里为什么????要 提出这个条件??和素质呢??,因为它??太重要了??。不具备??这个条件??，经??典的学习整个??就成了障?? ??碍。记得在读《??本草纲目??》的时候??，谈到白????术这一条时，李时??珍引了张??锐《鸡峰??备急方》?? ??的一则案例:??

??察见牙齿??日长，渐??至难食，??名曰髓溢??病。用白????术煎汤，漱服即愈??。?? 大家 ??看到这个案例，??你的第一??感觉是什??么呢,我??想很多人??会不相??信。牙齿长??到一定程??度就定?? ??型了，怎么会越长??越长，以??致进食都??困??难呢,这太离谱??了。即便??有这个髓??溢病，牙??齿那?? 么坚硬的东??西，怎??么用白术漱????漱口就能缩回去呢??,简直太??不科学了??。但，我??不这么想??，?? 我首先是相??(中医心得??体会??)信它，然后??，再来思??考它的道??理。首先??，??这个病名很有意??思。牙齿??为骨之余??，?? 由肾所主。肾??主骨生髓??，骨与??髓乃是异名??同类的东??西。牙齿??日长，就??好像是髓????满了在往 ??外溢一样，??所以，叫做髓??溢病。现??在要考虑??的是这个??牙齿为什??么会日渐??长长,髓??

为什么?? 会往外溢??,这一定??是约束骨??、髓的这??个系统出??了问题。??骨、??髓由肾所主，??肾为水藏??，故?? 骨髓亦属水??类，明白??了这层关??系，就知????道对骨、髓的约束??功能是由??土系统来??完成的，??这?? 亦是前面所讲??的土??克水。现在土??系统出了??问题，土??虚了，当??然就会发????生水溢，当然就会??

??发生髓溢。髓溢??了，牙齿??自然会日??渐变长。??这个道理??明白了，??用白??术来补土制水??，控制?? 髓溢，就??是十分简??单的事了??。这是我??对髓溢病????及其治疗的思考过??程。去年??接治一位??跟?? 骨骨刺的患者??，患者的??双跟??都有骨刺，疼??痛厉害，??以致足跟??不敢落地????，要踮起脚来走路??，?? 所以，??生活感到很困难??。我按常??规的思路??，用了补??肾的方法??，也用了??活血、??除痛、蠲痹?? ??的其他方法，但??，都没有??获得明显??的疗效。??正在我感??到??进退两难的时候??，突然想??到了上?? 面的这个??案例。骨??刺病也叫??骨质增??生，是由于??骨钙流失????到骨面， ??思考中医骨?? 性赘生物所??致。骨钙??流失??形成骨性赘生??物，这与??髓溢有什??么差别呢??,应该没??有差别。??于?? 是我??如法炮制，用白术??煎汤，让??患者浸泡??足跟，每??日二三次??，每次??20 ??分钟。出乎意??料，?? 不数日，痛??即大减，??足跟能够??落地，坚??持近月，??病??即痊愈。上面这??个例子给??我的感受??很?? 深，什么感受??呢,就是??对这个?? ??信受奉行 ??的感受。对这件??事我首先????是相信了，相信了??才?? 有可能去进??行上面的思??考。如果??对这件事??根本不相??信，那怎??么会有以??后的思考??,??没有这 ??些思考，就不会??想到要用??白术来治??疗跟骨骨??刺。所以??，相信??是第一，只??有这一步??做好了，?? ??才有可能为今后??的研究带??来机会。??如??果首先就不信受????，那一切就被你拒??绝了，一??切的机?? 会就没有??了。大??家想一想是??不是这么??回事。因??此，学习??接受中医??经典著作??，也是学????习中 医??必须具备的一个条??件。??

?? ?? ?? ??篇三: ??

??学习中医基础理??论心得体??会?? 学习??中医基础理论心得??体会?? 本篇是??从老师之授课??讲稿、论??文著作、??毕业题词??、带教面??授等方面??选录整理??

??而成，内容极其??丰富，哲????理非常深刻，传道??用心良苦??。篇中有??反映??老师对祖国医?? ??学无比酷爱，及??执着精神??;有显示??老师发扬??祖国医学????的抱负、构想，及??发挥中西???? 医之长，使中医??学成为最??完备医学??的热??诚期盼;有对??《伤寒论??》至高无??上经典的?? ??学习体会;有对??后之异军????

突起温病学说的研??究心得;??有对末学??诲人不倦??的?? 中医 ??千万不??能丢失辨证论治法??宝?? 的谆谆教导;??有毫不隐??私的古方??运用、药????物研究的 ??经验传授;有为??初学者开??辟门径、??备勤学者??临床参考??、朗朗成??诵、易于??记忆、选?? ??方能尽左右逢源??之妙的自??创歌诀等??等。?? 总之，吾等??若认真??研读，必将??和医案一??样?? 获益匪浅??! ??中医焉可称为草药??医生。?? 中医和??西医根本不??同，有人??把西医看??作科学医??生，而把??中医视为??草药医生??。??我们 不否认西??医之诊疗??是以科学????为基础(然将中医??看作草药??医生，??是对中医根??本没有?? 认识。?? ??中国医学是中国固??有之医学??，和中华??文化??有关，有独立??的学术体??系，此种????医学是 由生活实??践之经验??积累而产????生的。即循着积累??之经验，??不断地应????用与体验，乃发?? 现了其中??的原??理原则，而成??为一种专??门性的学??问。如汉???张仲景??综合前人??治伤寒?? ??的经验，归纳起来??，著《伤??寒论》一??书，将治??伤寒分为??六经，从??表到??里，从阳到?? 阴，以比??较推理之??逻辑治学????方法，显示出伤寒??之学理，????从而成为后世治伤??寒的法?? 则。是例??证之一。???? 中医临床是以?? 证?? 为依据，因之??历代许多??医学名家??，所著的??浩如烟海??的医书，??可?? 以咸视之??为 证治学?? ，即?? 辨证论治?? 。证治学??为从病象??研究治法??，即从病??象，??分 辨病证的??阴阳、虚??实、表里??、寒热，??然后处方??，以取得??疗效。这????其间存在??着盈虚 消长之道??理，充分??体现出辨??证论治是??基于一种??哲理??之学问。以理??治学，即??为科学。?? ??斯为例证之二。?? ??有人以中医不懂????生理而诋??毁之，殊不知，??+中医之生??理学(是??研究脏腑??功能的。?? ??虽对实??质方面固然缺少确??实性，是??个缺陷，??然基于中??医学为独??立的学术????体系，中 ??医之特殊性为辨??证论治，??因之，中??医学屡经??年移代革??之经??验、发展，而????成为行之 ??有效的专门学问??，则充分??表明:??

??中医临床所????本的是 证治学?? ，不是从??生理上求??治?? 法。同时，亦????毫无疑义地表明:?? ??

中医研究??脏腑功能??之生理，??是完全正??确的，及??他?? 对 证治学?? 建立??之功勋是不容??抹杀的。??此为例证??之三。?? 于此可见??，谓中医??是草药医????生，不是认识不够??，即是排??斥异己者??，有心轻??薄中医。?? ??事实上已经??证明，并将继??续得到证??明:??

?? 凡是一种有用??学术，必??有益于世??人，决不?? ??会被排斥而磨灭??的，中??医也应无例??外。?? 辨证必须掌??握三要诀?? ??

1??(辨主次?? 一个证候有几??个不同之??症状，相??同之症状??可出现在??不同??证候之中，因??之，要根??据?? 症状来辨别证????候，就要抓住能反??映疾病本????质的主证。??

(1)??患者比较??突出的症??状，最感??痛苦、最??严重的症??状。例如??:??

??患者突然腹痛，??要?? 辨别腹痛属于??什么证候??，必须将??其他兼证??结合??起来进行审辨??，辨明他??与主证有??无?? 联系。如腹痛??的同时兼????有反酸、??呕吐、泄泻、胃脘??拒按、泻??后腹痛即??减等证，??那?? 么，此腹痛即??可断??定为 ??饮食内伤?? 证。 ??

(2)??要确诊一个??证候，非??有此不能??成立诊断??之症状。?? ??例如: ??

患者头痛??头晕，其??一面赤耳??鸣，怔忡??不宁，证??属肝阳上??扰;其一????胸满呕逆，?? 食少苔腻，证??属浊痰上??泛。此两??个证候，??前证若无??面赤，??肝风证不能??成立;后??证?? 若无苔腻，浊??痰证亦不??能成立。??因为头痛??头??晕，由肾气上逆??而致者，??也可出现??耳?? 鸣;由心脾两??虚而致者??，也可??出现怔忡不??宁;由胃??中寒饮上??逆而致者??，也可出??现?? 胸满呕逆等症??。??

(3)??，在整个??病情变化??中，对一??切症状之??产生和消??退，有决??定性意??义之症状。?? ??例如: ??

温病病在??气分，舌??苔黄白相??兼;病人??血分，舌??现绛色。??在气分则????证见壮热 ??烦渴，大便秘结??;入血分??则证见夜??热更甚，??神昏惊厥??。这??些症状咸随舌??苔转变而?? ??转变的，从此也??可以说明??以舌苔黄??白，舌现????绛色作为温病在气??分、血分??的主证是?? ??正确的。??

2??(辨同异?? 将要确定一??个证候，??发现其中??一两个症??状，一般??是不应??该在此证候??出现，那??么，?? 就应当根据????此一两个症状及其??特点重新??考??虑，从 ??同中辨异?? 。 同中辨异??，不仅从??多数相同??的症状中??，可以找????出不同差别，就是??一个症状??，也有?? 同异?? 可辨。如口??渴一证，??燥热口??渴，则大渴??引饮;痰??饮口渴，??则先渴后??呕。腹泻?? ??一证，热泻则腥??臭??灼热;寒泻则清??稀如水。?? ??

3??(辨真假?? 病人之外表现??象，一般??视为疾病??本质的反??映，现象??与本??质是一致的。??若病人之????外 表现象不能明??显地反映??疾病之本??质，这种????证候，外表是假象??，真实的??病情，尚??隐?? 蔽在内。例如??:??

??患者热邪内伏，??格阴于外??，证见恶??寒战栗，??四肢厥冷??，如丧神??守，?? 兼有目赤、??唇红、舌??干、大便??秘结等症??状。此种??证虽恶寒??厥冷，然????

同时目赤便结，?? 就不能单??纯看表面??现象，认??定寒证，??应当由表??及里，??才能发现阴??阳格拒之??病情。?? 神乎、忽??视脉学，??皆失偏颇?? ??谈到切脉，??此真是难题。??民问对中??医之看法??，是中医??诊脉如神??，三个指??头按到病??

??人腕上，一定可??以道出什??么病。有??些同道们??，凭脉知????证自夸，其实，??切脉只能看?? ??到某些很显著的??病，有些??小处发生??了毛病，??如一边手??痛，??或身上某处一??点不舒，?? ??实不容易诊断出????来。闻市区也有以??脉学特殊????见称的先生，不须??病人开口??，能将病?? ??情写出来，这样??的本事学??来不??易。台北南昌??街有一位??老医，名??闻遐迩，????假如有病 ??人要先试脉，不????讲病情，他便责骂??起来，年??岁不大的??人，似乎??不能如此??。有一次??，?? 有一位当过军??长的医生??，领着太????太来诊病，表示先??要评脉，??脉看准了??，??才请开方。?? 师Pl??:

??请先讲病??情，比较??易于明了??。?? 他表示不愿，??气势凌人??。师只好????云:

??我 ??的学问不如人，??请另请高??明吧??! 那时，师??年方四十??余，还是????寂焉无闻之人，不????免 被人轻视。后??来，曾多??次遇着不??讲病情的??人，??婉言为之解说??，终于照??常诊断处??方?? 而去。然诊脉??不是完全??不可靠的??，??微茫之间，常似??是而非，??讲错了会??惹人笑骂??，?? 要找到实在之??凭据再??开口，比较??妥当。?? 切脉要先??分部位。??左手心、??肝、肾，????右手肺、脾、??命，很多人都??知道，能??顺口道?? 出。三部??之脏腑分??配，如肺??配大肠，????心配小肠等等，古??人所说多??不一致，??此不关?? 紧要。李??时珍曾云??:??

??两手六部皆肺??经之脉，??特取此以??候五脏六??腑气耳，??非五脏?? 六腑??所居之处也。?? ??师谓大致以关为??中部，关??前为阳(??关后为阴??，从两手????左右及 前后可以??测到一些??不同脉象??而作出诊??断。?? 普通分法，??寸左为??人迎，右为??气口。?? 主病之义??，师指出??:??

??验之临床，左大??于右，?? 为外感风??寒，右大??于左，为??内伤饮食??;外??感病，左大为??寒邪，右??大为温邪??;胃肠?? 方面的病??，从右关??探测，滑????大为食滞，消化不??好，弦为??肝气犯胃??，肝硬化??者，右?? 关常见弦??大;??精神方面的病????，从左关探测，弦??大为怒为??郁结，或??为精神容??易紧张;??

??如神经方面正常??，腹有瘢??瘕，或脾??肿大，则??左关脉见??浮弦而芤??之现??象。脉之前后???? 常大小不一。《??难经》云??:??

??前大后小，头??痛目眩，??前小后大??，胸满短??气。?? 思求?? 前贤??名训，

考校??l 临床实践，??师认为:?? ??

关前脉动??，多汗易????惊，关后脉动，肾??水不?? 足，男子失??精，女子????崩中失血;女人尺??脉较男子??实大;不??论男女，??凡关后脉??实有?? 力者，??忌用实药;关??后脉绝者??多死。?? 近人吴甫??堂先生尝??日:??

??脉只一条血????管耳，而以三部分??配脏腑，??于义难通??，从前?? 西医驳??诘，不为无??见。然以??我国旧法??诊之，每??多切实有??据。余幼??读西医书??，??也甚 攻击寸关????尺分配脏腑之非。??此后临症??日多，经??验日丰，??如寸浮??大，知其膈??间不快;???? 右关濡弱无力，??知其胃痛??吐水;左??关浮弦而??芤，??知其脾脏肿大??;两尺浮??沉有力，?? ??知其肠有积粪。??大概本此??诊断，往????往获中 。吴先生????由非议脉学，到临??床中总结?? ??出一些脉学经验??，堪为??认识上一次??很大的变??化。脉学??真不易深??入，故玄??其脉学，?? ??固然没有??意义，忽视脉学????亦不应该。临床要??能懂得切??脉，至少??要读熟《??四诊心??法》?? 之脉??诀和《濒湖脉学》??之歌诀。?? ??临证按脉，下手??按之部位??，必??须正确。手法??先轻后重??，分浮、??中、沉三??部。近人?? ??彭子益先生创?? ??圆运动中??医学 ，主张两手??合诊，三??指斜下:?? ??

次指按寸??脉之浮部????， 中指按关脉之??中部，无??名指按尺??脉之沉部??，??左右手齐下，可????诊察全部脉象而得??其?? 差异之处。彭??先生的脉??法，确??有可采之处????，师已录于《台北??临床三十??年》之后??，?? 又如，古人论??脉，??通言??七表、八里、九道??，李时珍??分二十七??脉，后人??加?? 疾脉 ??为 二十??八脉，徐灵胎又??有清脉、??浊脉之分??，而彭之??脉学篇首??揭橥?? 祜 ??、 润 ??二脉， ??并以此二脉为用??药之提纲??。枯为言??指下感到??枯涩，乃??津少阴虚????之象，忌用燥热之?? ??药;润为言指下??感到滑润??，乃津液??充足，阳??气不??足之象，忌用??凉腻之药??。师认为?? ??很有道理。谚云??:??

??心中了了，指??下难明?? 。?? 恽铁樵先生尝??谓切脉要??以自己之??指头?? 为凭，亦不??为无见，????惟指如何按之，亦??为学问:?? ??

指头按脉??最好用螺??纹略前之??处，?? 不能用指目??尖端去按??，因指目????正动脉所出之地方??，用此处??按病人三??部，自己??动脉?? 与病人动脉??相击，??所得不会正??确。?? 师门诊应诊??病人颇多??，时间不??容许从容??论脉，放??他??传授一种四诊合??参之经验??:??

??嘱 病人先在挂??号单上将??病情简单??写出，诊??断先从望??到问，然??后从??脉去推敲，结??果自?? 然准确。中??医使用仪??器仅为印??证?? 有人认为中医?? ??不

科学 ??，如能使用科学??仪器诊断??，便成为?? ??科学 的了。此??是一个?? 亟待??阐明的重要问??题。诚然??，中医能??使用科学??仪器，可??视为一种??进步，然??中医??l |??缶床对科学仪器??检查之结??果，只是??在诊断上??求取一个??印证而??已，在处方??时，并?? 不完全以??仪器检查??之结果为??依据。因??为中医诊??断??是以 证?? 为主要，从病??人的?? 证 ??找寻原因，从病????人的 证 ??来探索病的??发展趋向，从??病人的?? 证?? 来分辨阴阳、??表皇、?? 虚实、寒??热。辨证??明??确了，即有把握??处方。中??医的诊断??方法为望??、闻、问??、切四?? ??者，故善于诊断的??中医，并??不需要任??何仪器。?? ??西医检查肝病，??为抽血化??验。??检查黄疸指数??( ??

1??()、脑磷脂胆??固醇絮状??试验??(CCF F??)??、麝香草酚浊度??试验??(T(??T(T)??、锌浊度试验??(Zn??(T??(T)、谷一丙转??氨酶??(S(??G(P(??T) 等等。中??医则??从证象上去辨??认，结合??望闻问切??四诊作诊??断。肝病??在症状上??表现为?? ??湿热，大体凭症可??分为热重??型、湿重??型、瘀血??型，亦有??湿热相兼??者，??亦有??病久而 转为寒证??者，治疗??为热重者??清热，湿??重者渗湿??，血瘀者????化瘀，寒则用温法??，临证?? 随病之所??在处方遣??药，无所??谓特效药??。患??者用药隔不多??久，便嘱??他往西医??医院检?? 查，并持??检查结果??来复诊，????为证明服药之后进??步多少，????作一个印证，与处??方毫无?? 关系。?? 凭望闻??问切四诊诊??断，不用??仪器，也??有相当可??靠性。约??在五年前??，国立编????辑馆有 一位职员??屈万里先??生，请师????诊病，师经过四诊??，凭之肤??色黝??黑，全身倦怠??，右肋?? 问胀，舌??苔厚腻，????舌质有瘀点，断为??肝病。患????者担忧，次日，即??到有公保??之大医?? 院去检查??，住了一??月，出院??告师，??医院检查结??果，为心??脏病，不??是肝病。??过了些?? 时，他的??胸骨下隆??肿??起来，又往医院??检查，此??次西医诊??断他肝病??，并认为??因肝病?? 引起脾??脏肿大。患??者闻之生??气，责问??医院为何??上次检查??诊断不是??肝病。于????是出院 请师治疗??，不幸他??患的是肝??癌，终于??不治。?? 又十余年??前，有??一位周元松??先生，身??常感不适??，所有症??状，咸为??肝病。那??时，师?? 在?? 现代中医诊疗??中心?? 任主治医师??，给他用??治肝病的??方药，效??果很好。??以??后他赴 ??美国留学，出国??时，检查??身体，未??查出肝病??，至美国??入学不??到两月，腹??部肿大，?? ??医院检查他患的??是严重肝??病。他要??求回国医??疗，??并写信给他太??太，要她??请师配药?? ??寄去。他回国后????，飞机到台北，已????不能走下机舱。后??来住某医??院，曾私??下请师诊?? ??治，亦为肝癌，??不久??

即死。?? 我们的医院为??教学医院??，希望我??们的下一??代，为贯??通中西的????医生，能运用四诊??，?? 同时也能使用??科学仪器??，成为世??界上最优??良、??最完备的医生??。因之，??将来在此??医?? 院，当中医诊??断时，以??四诊为主????要，诊断之后，能??多利用科??学仪器检??查来作印??证，?? 也是很合理??的。?? 中西病名统??一实在困??难?? 中医许多书籍??咸为研究??病证和治??疗的，可??以谓??为 证治学?? ，这是正??确的:??

??应无疑?? 义??。 人们身体有所??不适，即??是有病，??有些病，??病人苦不????堪言，西医检查不????到病菌， ??五脏六腑皆无异??常，西医??则认为无??病，??当然更无病名??可言，中????医却可以依病证命?? ??名，予以治疗。??同时，许????多疾病，西医是根??据生理病??理来定名??称，而中??医则是根?? ??据病证来定??名称。有人主??张中西医??要统一病??名，此实??在有些困??难。例如??西医之病??

??名 气管炎?? ，中医之病????名为 咳嗽?? ，分寒咳、热??咳、燥咳??、火咳、????虚劳咳等等，?? 对每一种咳??嗽，有不??同的治法??，如此，??孰能将病??名和??西医统一乎?????况且，中医典?? 籍中病名甚??多乎???例如一位姓??张患者，??居??景美镇仙岩路二??巷，病小??溲时打寒??噤一?? 症，往西医??院检查无??结果，??定??不出病名，??1980 ??年8 ??月17 ??日请师诊治，师????凭患 者舌上布满??白苔??而湿，身疲手??足酸软等??症，断为??寒湿，用??辛温淡渗??之药，一??剂知，?? ??三剂痊愈。此虽为??很小之疾??，然患者??感觉身体??上有异样????，不能因为西??医无病名就?? 谓之无病??，更不能??因为无中??西统一之??病名，而????不予他解??除业已事实存在之??病痛。?? 中医师，??要能达到??娴熟地据??证命名，??依病??证治疗，必须??要熟读一??些古书，??才有把?? 握临床。??最基本的??书为?? 《??伤寒论》《金匮要??略》《医??宗金鉴》??《温病条??辨》等等??。?? 许多疾病，??古人都有了??治法，药????方适证即效。例如??，同乡何??昭明先生??，于??1977 ??年4 ??月间，患发热??，住进某??医院求治??。其症状??为发热，??时高时低??，高时??达40??。(2??， 口苦，头眩??，住院??7 ??天，日日检查，??终未确诊??，未给服??药。??4 月??27 日，他一??气?? 之下，出院请??师诊治。??师诊为少??阳证，用????小柴胡汤加减治之??，??2 剂即愈。少??阳证?? 为伤寒六经??之中的病??名，如??不读《伤寒??论》，何??以知少阳????证之病名???更不知其治?? 法。?? 如果要中西??医统一病名????，《伤寒论》六经??之病名，??西医何以??来配合统??一耶??? 中西??医之间彼此独????力、帮助、切磋?? 中西医学??根本上不??同，将来??在一个医????院服务，精神上是??合作的。??在执行业??务的时?? 候，要互??相信任，??不能??

彼此轻视，更??不能彼此??攻讦。中??医的诊断??和治疗，??多本于?? 古人之经????验，有些方法，于??理似乎不??通，然用??之有效;??有些术语??为虚拟，??实际??并 无其物，??然却不能??移易。如??中医之六??淫，为感??受外邪的??六种因素??，??许多人不相信，?? ??谓科学上无此根??据;又如??伤寒?? 之六经，为??伤寒传变??之必有过??程，亦有??不相信者??，?? 谓实质上无此??存在。事??实上中医????之精髓，是本于《??易》，包??含了哲学??，以哲理??治?? 学，本身即为????科学。西??医之诊断和治疗，??是本于现??代科学，??是进步的??，中医要??虚?? 心学习。??将来，无论在??诊断上或??治疗上，??彼此要独??立，有不??能解决之??问题，可??以?? 互相切磋，然??执行业务??的时候，??因所本不??同，彼此??不要干扰????，凡有欠缺之处，??可?? 以善意地互相??提意见。??真是有所??欠缺，要????虚心接纳。?? 中西医的病历??，应有不??同的格式??。西医之??病历，写??的为英文??，中医不??一定都认??识?? 脚，且西医之??检查，咸??从化学仪??器得来之????结果，中医只??能凭作参考，??而不能作??治?? 疗之根据;中??医之诊断????，是凭望、闻、问??、??切四诊，所记之??病历，为??伤寒、温??病、?? 杂??病及各科各种不同??之症状，??西医也不??能用作治??疗之根据??。因之，??其格式应??该是?? 不同的。?? 中西合??作在一个医??院执行业??务，是一??创举，最????为重要的是彼此了??解，互敬????其长。 上面诸多??文字，是??藉以说明??中医有中????国固有学术的特殊??性，??冀望获得各方??面之认?? 识，及中??医本身地??位之尊重??。?? 未来中国医学????将为世界最完备医??学?? 将来之中医，????将成为辨证与辨病??融会贯通??，治??无不应之完备??医师。众??所周知，??西?? 医之诊断，是??辨病;中??医之诊断??，??是辨证。何谓辨??病???就是??用现代之科学方法??，?? 对疾病作精细??而准确之??检查，从??实质上下??功夫，肝??病检查肝??，肺病检??查肺，肾??病?? 检查肾，??丝毫不肯放松??，没有得??到确实之??证据，决??不用药;??何谓辨证?????就是用??中 医之理论将疾??病辨明是??什么类型??，从患者??所表现之??症状着眼??，人??有什么病，必??有?? 什么症状表现??之，同为??一种病，??因患者体??质之不同??，??或感受之病源不??同，或发??生?? 之病因不同，??表现之症??状亦不会??相同，??因此。证可??分为阴阳??、表里、??寒热、虚??实?? 等类型，根据??类型，来??决??定治疗方针。如??上所述，??西医辨病??，用现代??科学之方??法?? 诊断，没有??确实之证据??，不认为??有病，不??开方给药??，是科学??家或科学??的信奉者????应 有的态度;中??医辨证，??不用科学??仪器，根??据患者脉??证，分出??类型??来治??疗，常能发?? 生一定之效果??，亦是千??真万确之??事实。?? 然而，今????

日科学进步，多数??疾病，要??经过?? 辨病才收作??精确之辨??证。如无??黄疸??性肝??炎，皮肤及巩膜咸??无病色，??要检验血??清方?? 知肝功能不??正常;又????如急性肾炎，浮肿??、溺赤等??症状消失??了，不检??验小僮，??不知?? 小便中??有无蛋白质、??红细胞、??白细胞。??因之，我??们临床上??，一方面??仍要以?? ??辨证 为先，发扬??中医辨证??诸多优势??。如从?? 病位?? 、 ??病因 找出疾病????之所在和其发生原?? ??因;从 ??病态 分辨出疾??病之?? 虚实?? ，即病情之有????余与不足;从?? 病机?? 辨清疾病之?? 演变与归??宿。另一??方面也要????认识到 ??证 是由 ??病 而产生，古??代中医限??于历史条????件， 没有科学的??方法认识??疾病之真??实因素，??只能做到??辨证，而??，我们不??能满足于?? ??证 ， ??也要迎头赶上时??代，?? 辨证?? 之外，研究?? 辨病?? ，争取学习??现代医学??的新知??识和新?? 方??法，以补辨证论治??之不足。??即将来之??中医，一??定要能辨??证，??同时亦能辨病??，做?? 到辨证与辨??病汇通(??这样才能??成为最完??备的医师??。??因之，可以预言??:??

??将来之中国?? 医学一定为??世界最完??备之医学??(?? 《伤??寒论》为??后世医学经典?? 《伤寒论》??为中医临??床最基本??之典籍，??是后汉张????机(仲景)??所著。汉前伤寒??的思想，?? ??早已出现流传于??民间及当??时之医籍??，现在??所存之《内??经》，就??有许多片??断记载。?? ??张仲景承受前人??的思想和????理法，以其自己的??经验与发??明，撰著??一部条理??化的书，?? ??成为后世至?? 高无上??的经典，后人??奉为治伤??寒之圭臬??，研究专??书累计在??400 ??种以?? 上。该??书之价值在以??八纲辨证??。曾见诒??安县中医??院沈兆科??先生写过??一篇《试??谈??(伤 寒论??)比较推理的??特点》文??章，论述??仲景《伤??寒论》，??融理法方??药于一体????，立辨 证施治之??大法，创??中医临床??分型之楷??模。沈氏??之说??很有??见地，亦很正确。??比较法?? 为认识事??物的一种??基本的逻??辑方法，????凡研究事物要以两????种不同之比较，方??知其中?? 真理。八??纲辨证是?? ??阴与阳对?? 、 虚与实对?? ??、 寒与热对?? 、?? 表与里对?? ，??以两种对 ??立比较??来推理，而显示经??久不衰之??真理。《??伤寒论》??分三阳、??三阴六经????，定出六 ??种不同类型，是??比较推理??最可靠、??最简明之??方法，也??是正确的????证治分型学。发热?? ??恶寒为表、为阳??;?? 无热恶寒为里??、为阴;?? ??大渴、??大热、大汗、脉洪????大，为阳明经证，??为实、为??热、为阳??。?? 腹满拒按、??大??便闭、潮热、谵语??、脉实有??力，为阳??明腑证，??为实、为??热、为阳??。?? 脉沉细、四肢??厥冷、但??欲寐，为??少阴证，??为寒、为??虚、为阴??。?? 腹满??

时痛、呕吐、自利??不渴、不??欲饮食、??脉缓弱，??为太阴证??，为寒、??为虚、??为阴。?? 阳病制白虎??、承气以??存阴。阴??病制真武??、理中以??回阳。六??经??病，可??以视为六个阶?? 段，亦可以??看作六种??类型。概??述六种类??型之传??变，一般先??在表，后??入里;先??在阳，?? 后入阴，??表示疾病??在进展或??正??气在衰退。如从??里出表，??从阴出阳??，则提示??疾病在?? 好转，正??气在逐??步战胜病邪??。我们必??须法仲景??之学，以??能动之观??点和有联??系之观?? 点??对待六经病证之??间的关系??，才能正??确地掌握??外感热病??过程中正??气与病??邪之间抗?? 争形势，??因势利导??地或汗、??或清、或??下、或和??、或温、??或??补，而取得疗效??。由此?? 可见《伤??寒论》之??辨证论治??，为比较??推理之??模式，完全??合乎逻辑??学，此书??堪称为?? 万世之法??，仲景当??尊为中医??之??圣。 伤寒进化??至温病，??是需要、??是进步?? 温病和伤??寒为中医??治外感病??之二大门??类。温病??从伤寒分??开，始于??金元时期????。 金 元?刘河??间认为??《伤寒论》??所研究者??为寒邪，??热病应另????有治法，创防风通??圣散，?? 并??采用局方凉膈散??诸方治疗??温热之证??;明?吴????又可发现疫毒致病??，创达??原饮，用?? 以治疗瘟??疫;垂至??有清一代??，叶天士????、薛生白、王孟英??、??吴鞠通、陈平伯??、余师?? 愚名家辈??出，各有????温病著作??发表，温病学系??统罕比乃灿??然女各(??温热病学??形成、?? 发展之成??就，及入????台之临床实??践，使老、师治??学向温病??学方面大??发展。台??湾地域、?? ??气候与??湖南大相径庭。师??东渡入台??，开业之??初，临床??以湖南家??乡之见解??诊断立方??，?? 常不发生良效??。在湖南??治外感，??常用麻黄??、桂枝、??细辛等辛??温发散之??品，桂枝??可?? 用至18 ??克至??30 克，台湾??地处亚热??带。解表??大都辛凉??剂。??曾有-4,??孩患咳，师??以?? 小青龙汤加减??治之。第??三日患者??复诊云:?? ??

??先生，吾服药后??，咳嗽是??减少了，??然?? 咳嗽好像深了??一些，痰????为从胸的内面咳出??，出来不??易，喉有??些痛?? 。??师知)-94,??青 ??龙汤过温故??也，遂改用辛??凉剂治之??而愈。临????床实践向师提出了??在治学伤??寒之同时??，?? 一定要将治学??温病放到??亟待解决????之迫切地位。此与??中国医学??史进??程中伤寒进化??至?? 温病，为临床??发展之需??要，为中??医界一种??进步之趋????势，是何等地相似??!??于是，师?? 正视??台湾外感病以表证??居多、表??证以温??热居多之现??状，自感??所学不够??，用心研??究?? 温病。?? 他找到《温热??经纬》、??《温病条??辨》、《??时病论》??、《时逸??人温病学??》、?? 《中医伤寒??与温病学??》??等书阅读。师认??为《温热????经纬》为王孟英所??著，搜集??有关?? 温病之资??

料比较详备??，包括《??内经》、??《伤寒论??》、《金??匮》之温??病章节，??及叶?? 香岩《外感??温热篇》??、《三时??伏气外感??篇》，陈??平伯《外????感温病篇》，薛??生自《湿?? 热病篇》??，余师愚??《疫病论??》、《疫??病条辨》??等篇，分??节注??释，为研究温??病最佳?? 之作。师??反复研读????，并将温病方编成??歌诀记诵??。??雷丰(少逸??)的《时病论??》所附之?? ??方，多为新创，??宜乎选用??，师亦择????要编成歌诀自读。??后来购到??南京中医??学院的《??温?? 病学》教科书??，又??节录编写了一??本《温病??学》。老??师通过潜??心研究温??病，他认??为?? 研究??温病一定??要读叶天士之《外??感温热篇????》等文献，要有卫??气营血观??念。??他尝谓:??

??时逸人先生??学问颇深??，但却不??赞同叶天??士之说法????，反对伤寒、温??病分家。当??然?? 我们也不主张??伤寒与温??病如何分??家，应视??温击为伤??寒??之发展，应当互??相羽翼，??互?? 相补??充，然而伤寒属寒??，温病属??热，还??是必须有分??别的。?? 师之观点??，对吾等??今?? 天为何习温热??病学，指??明了??学习目的。?? ??老师结合临床，学??习温病学??的心得是??:??

??温病临床，要照??叶香岩??(天士??)所持的卫气?? ??营血四个阶段学??说来辨??证。篇四:?? ??

中医师承??心得体会?? ??尹华荣名老中医??跟师体会?? ??光阴荏苒，不知??不??觉自己从医已经??十余个年??头了，有????幸师从于名老中医??尹华荣教??授，令??我受益良多??，受用终??生～?? 在临床实践??中，尹老??师擅长运??用中医药??治??疗心脑血管疾病??、颈肩腰????腿疾病及疑难杂病??。在跟师??学习的日??子里，??我深深地体??会到尹老??师是一位??博学的老??师，他善??于把自己??行医多年????的临床诊疗经验上??升为理论??，用于指??导学生的??工作，使??我开拓了??思路，??活跃了思维??，开阔了??视野，更??新了观念??，逐步提??高了诊疗??技术，坚????定了对中医药的信??心。从尹??老师的身????上感受到的是，他??对古老的??中医??及其发展前景??充满了信??心。随着??现代科技??的发展，??现代医学??在现代自??然科学成??就的基础??上蓬勃发??展，而中??医至今已??经几千年??了，是古??代医??学。有人认为??，中医是??几千年前??的产物，??与今天的??现代化格??格不入，??学习中医??是过时的??，甚至是??历史的倒??退。虽然????，中医经典理论是??陈旧??的，但典籍中??不少看来??是旧的内??容，却能??够发掘出??新的功效??。例如大??柴胡汤是??1000??多年前《??伤寒论》??中的方子??，在现代??西医治疗??基础上治??疗急性胰??腺炎疗效??就很好。??又如令现??代医学棘??手的冠心??病，西医??治疗??

需长期服药、??副作用较??大，用中??医药的益??气化痰活??血法治疗??有好的疗??效。尹老??师用大剂??量黄芪治??疗血管病??以及用大??量温补肾??阳药治疗??骨质??增生等都取得??了不错的??效果。师??从尹老师??后，我的??学习态度??不一样了??。过去在??学校是在??“填鸭式??”?? 的学习方法下??接受教育??，死记硬??背，??不管是否理解??，只求能??把书本的??内容全部??背下来，??待考试时??一字不漏??地默写出??来，便大??功告成，??学习是被??动的，以??分数作为??目标，毫??无乐??趣可言。而今??，跟从尹??老师临床??实践，以??医好病人??为目标，??尹老师善??于把自己??行医多年??的临床诊??疗经验上??升为理论??，使我逐??渐“开窍??”。??中医??是一门经验医学，??讲究的是????辩证论治，目前的??跟师模式??恰好是印??证这个特??点的模式??，使自己??少走很多??弯路。作??为一位名??老中医，??尹老??师具有博大包??容的胸怀??和高瞻远??瞩的视野??，他毕业??于华西医??科大学，??对于现代??医学，主??张扎根中??医，西为??中用，中??西医结合??。正是由??于尹??老师这种开明????包容、与时俱进的??积极向上??的心态，??使他成为??医学界经??久不衰的??长青树，??在病人中??有良好的??口碑。尹??老师常常??教导我们??“立??业先立德”，??作为他的??学生，我??不仅学到??了安身立??命的一技??之长，更????领悟到了尹老师高??尚的医德??和强大的??人格魅力??。?? 王 新篇五:?? ??

中医心得??体会?? 中医心得体??会?? 在上??个星期的学习中，??我们认识??到??了中医的神奇与??奥秘。中??医学有数??千年的历??史，是中??华民族在????长期的生产与生活??实践中认??识生命、??维护健康??、战胜疾??病的宝贵??经验总结??。??在中华五千年的??历史长河??中中医学??跌宕起伏??，保有顽??强的生命????力，直到现在仍然??作为中医??的理论基??础指导防??治疾病。?? ??中医是世界上唯??一??存续数千年而又??拥有系统??理论的医??学，它博??大精深，??源远流长??。它建??立在“阴阳??”“五行??”“经络??”“气相??”“血相??”等学说??之上。其??中，“阴??阳”与“??五行”纯??属中国哲??学的范畴??;“经络??”、“穴????位”、 “气相”??、??“血相”又是观??察不见到??的，因而??显得有些??“神秘”??。至于中??药，往??往是原材入??药，又常??常是多药??配伍，因??而其药理??是一种综??合效应。?? ??中医不像西医的??直观、线??性的思维??方式，它??我一种抽??象的、综??合的思维??方式。中??医的“阴??阳”、“??五行”、??“经络”??、“气相??”、“血??相”都是????抽象的，需要靠灵??性去领悟??，需要靠??想象去意??会，需要??靠感觉(??即望、??闻、问、切??)去判断??，中医尽??管将人体????的五脏六腑分别纳??入“五行??”??之中，但绝不将??它们割裂??开来，而??恰恰是将??它们作为??一个相互??制衡的??

有机系统，??完整地统??一看待。??中医尽管??将人体的??前后、表??里、虚实??、??寒燥等分别划归??“阴”、??“阳”两??大范畴，??但不仅不????将其割裂，反而??特别强调“??阴阳调和??”。中医??不是针对??疾病的直??接原因采??取对抗性??措??施，而是强调“??扶正祛邪??”，即扶??持和维护??人体自身??所具有的??正常功??能以排除各??种不正常??的干扰。?? ??中医文化的博大??精深，绝??不是浅尝??辄??止就能领悟得到??，需要长??久的积累??和接触，??这是一个??积累的过??程，也??是一个成长??的过程。?? ??

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范文四：中医心得体会

中医心得体会

中医心得体会

中医心得体会众所周知，中医是中国几千年唯一的医学，中国人民几千年来的防病治病靠的是中医，中医对中华民族几千年来的繁衍昌盛，几千年来的保健事业起到十分重要的作用，中医心得体会。 中医与西医在专业技术上各有所长，各有优势和特点。西医的优势在于精密仪器的检测、高超的外科手术、复杂的器官移植、先进的抢救手段等。而中医的优势恰恰是西医薄弱的方面，中医的辨证施治既准确又灵活，奥妙无穷，对诊治许多疾病，有其独到的特点。如对功能性疾病的诊治，退行性疾病的诊治，病毒性疾病的诊治，痰饮淤血病的诊治，疑难病证的诊治等尤具优势。人民群众对中医中药的认识比较深刻，有相当多的人群喜欢中医中药。随着社会的飞速发展进化，人们对健康长寿的要求在不断的提高，中医中药的治病之本、调理、滋补功能就显得更加迫切需要了。

中国人的传统认识是中医越老越吃香。一个年龄大的中医，尽管本事平平，都可以称老中医，甚至夸大一点称“名老中医”，这说明了一个很重要的问题。中医是终身制的职业，心得体会《中医心得体会》。那么，我们应该怎样才能学好中医呢?《扁鹊仓公传》云:“人之所以病病疾多，医之所以病病道少”，这说明中医难学。著名温病学家吴鞠通又说:“学医不精，不若不学医”。

学中医诚然难，学精则更难。但既学医就必须学精，(至少要确立“学精”这样一个奋斗目标，方能学成一个好中医。怎样才能达到这个目的呢?根据我个人学医的体会，主要在于两点:一要认真读书。中医的书籍，用“汗牛充栋”来形容，尚嫌不够。读中医的书，不仅要读懂、弄通，而且要熟读、熟记，对许多重要的内容甚至要熟背。比如中医诊断学、中医方剂学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、温病学、伤寒论、金匮要略等。若要有高深的理论-功底还必须学好《内经》。读中医的书，要善于融会贯通，中医学的理论均源于《黄帝内经》，中医的各科临床，均源于历代医家的经验积累和实践总结。 举例说吧，比如学《伤寒论》，不仅要与《金匮要略》相融合，还要上与《内经》相联系，下与《温病学》相联系，此外，还要与内科学、

方剂学、药物学、诊断学相联系。比如《伤寒论》的少阳证，这个少阳证就出自《内经》的《素问•热论》。《内经》的少阳证只限于少阳经脉症状“胸胁痛而耳聋”，而《伤寒论》的少阳证则为半表半里证，胆火上炎，症见“口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，必烦喜呕”，用小柴胡汤主治。再联系温病学中亦有一个邪郁少阳证，寒热类虐，心烦，口渴，脘痞，舌苔黄白而腻，用蒿芩清胆汤主治，系湿热郁闭少阳。如此联系比较，自然融会贯通。

范文五：中医心得体会

中医?心得体会??

篇一?:?

学习?中医?的心?得体?会? 学习?中医?药的?心得?体会? ?有人说?:?

中医?是宏?观医?学，?西医?是微?观医?学，?中医?他承??载了中国?人的??智慧，中?国的?文化?，中?国的?发展?，并?使我?们可?站在?更高?的角?度观?察人?类的??繁衍生息??。 在跟?李冬?黎中?医学?习之?前我?一直?觉得?，中??医是一位?老人?，?左手拿?着《?本草?纲目?》，?右手??给人号脉?，并?能用?毛笔?写出?药方?的文??人，他的?疗效?并不?怀疑?，可?他的?治愈?时间?确是?我回?避的?主要??原因。中??药我只知?道是?用一?些特?殊的?花草?和特?殊的?昆虫?动物?所制?成的?汤剂?，疗??效好。中?药治?病，??但口感不?好，?使我?更多?地选?择西?药片?。经?过长?时间??的学习，?我知?道了?什么?是中?医、?中药?，中?医药??学是中华?民族?与疾?病作??斗争的智?慧结?晶，?对于?中华?民族?的繁?衍昌?盛做?出了?巨大?贡献?。其?又是??世界?传统医学?的重?要组?成部?分，?并对?世界?医学?的发?展产?生了?很大?影响?，迄?今仍?然为?人类?的医?疗保?健事??业发挥着?重要?作用?。? 我国?的中?医中?药?经历数?千年?，通?过历?代无?数医?家的?努力?得以?不断?地丰??富发展，?从而?逐?渐形成?其独?具特?色的?理论?体系??，他融入?了我?国古?代用?以认?识自?然和?解?释自然??的宇宙观?和方?法论?--?-?阴阳五?行。?阴阳?之间??的关系极?其复?杂，?但?也有规?律可?循。?阴阳?即对??立又是统?一的?整体?，他?始终?处于?此消?彼长?或?此?长彼消的?不断?运动?变化?状态?，并?相互?依存?，相?互促?进，?互为?根基?，?且可相?互转?化。?五行?既木?、火?、土?、金?、水?五种?自然?物质?，它?们相?生?相克也?构成?了对?立统?一的?关系?. ?中医?诊病?则通?过观??察患者外?在的?局部??的表现来?推测?内脏?的变?化，?以确?定病?情，?尽而?就产?生了?四诊?，望?、闻?、问?、切??四种诊察?病情?的基?本方?法。?我国?老中?医之?所以?神奇?，能?治百??

病，就在?于他?结合?中医?的理?论把?四诊?运用?到了?极至??，如东汉?的华?佗、??张仲景，?明代?的李?时珍?，他?们为??中医、中?药的?发展?完善?作出?了巨?大的??贡献。? 有了?中医?的理?论，?中医?的诊?断就?得有?中药?的治?疗。?谈到?中药?，?他是在?中医?药理?论指?导下?认识?和使?用的??药物，其?所有?的药?物大?多数?源?于我国?天然?产的?，但?也有?源于?外国?的，?还有?少数?化学?药品?。我?国幅?员?辽阔，?地形?复杂?，水?土、?气候?、日?照、?温差?、湿??度生物分?布等?生态?环?境各异?，各?地所?产的?同一?种药?材，?其质?量优?势不?一，?可见?中药?材具?有?明显的??地域性，?这就?有了?“道?地药?材”?。如?四川?的黄?连、??附子，东?北?的人参?、五?味子?，甘?肃的?当归?，湖?南地??黄，山东?的阿?胶，?广西?的肉?桂?等等。? ?近些年?来，?日本?、韩?国、?加拿?大等?一些?发达?国家?已把?中药?纳入??其居民医?疗保?险体?系中?，欧?美很?多医?药学?家也?将目?光投?向了?植物?制药?，中?医药?在预?防、?养身?、保?健、?康复?等方?面也?显示?出了?其特?有的?优势?，我?相信?中医?药会?像我?国的?经济?发展?一样?引领?世界?。我?会认?真的?跟李??冬黎老中?医学?习，?继续?钻研?刻苦?学习?中医?药知?识，?掌握?的更?好更?扎实?。?

篇二?:?

学习?中医?经典?的心?得体?会? 学习?中医?经典?的心?得体??会 现在?很多?人?学经典?是带?着一?种批?评的?眼光??来学，? 觉得?经典?这也?不科?学，?那也?不科??学，你比?经典?都高?明了?，那?你还?学什?么经?典呢?,你?以一? ?种抵触?的情??绪，认为?经典?过时?了，?那你?怎么?学得??进经典,?所以?，学?经典?这个?态度??很重要，? ?你必须?完全?地相?信它?，接?受它?，然?后再?思考?怎么?按照?经典?的?思想去?奉行?。只?有这?样，?经? 典才?学得?进，?只有?这样?，你?才会?有收?获。??经典经过?了那?么长?时间?的考?验，?那么?多人?依靠? ?经典成?了名?医，?你有??什么担心?呢,?所以?，对?于经?典完?全地?可以?信受?奉行?。这?里为?什么?要? 提出??

这个条件?和素?质呢?,因?为它?太重?要了?。不?具备?这个?条件??，经典的?学习??整个就成?了障? ?碍。记?得在?读《?本草?纲目?》的?时候?，谈?到白?术这?一条??时，李时?珍引?了张?锐《?鸡峰?备急?方》? ?的一则?案例?:?

察见?牙齿?日长?，渐?至难?食，?名曰?髓溢?病。?用白?术煎?汤，?漱服?即愈?。? 大家?? 看到这?个案?例，?你的?第一?感觉?是什?么呢?,我?想很?多人?会不?相?信。牙?齿长?到一?定程?度就?定? 型了?，怎?么会?越长?越长?，以?致进?食都?困难??呢,这太?离谱?了。?即便?有这?个髓?溢病?，牙?齿那? ?么坚硬?的东?西，?怎么?用?白术漱?漱口?就能?缩回?去呢?,简?直太?不科?学了?。但?，我?不这?么想?，? 我首??先是相?(中医?心得?体会?)?信它，?然后??，再来思??考它的道?理。?首先?，这?个?病名很?有意?思。?牙齿?为骨?之余?，? 由肾?所主?。肾?主骨?生髓?，骨?与髓?乃是??异名同类?的东?西。?牙齿?日长?，就?好像?是髓?满了?在往? ?外溢一?样，?所以?，?叫做髓?溢病?。现?在要?考虑?的是?这个??牙齿为什?么会?日渐?长长?,髓?为什?么? ?会往外溢?,这?一定?是约?束骨?、髓?的这?个系?统出?了问?题。?骨、?髓由?肾所??主，肾为?水藏?，故? ?骨髓亦?属水?类，?明白?了这?层关?系，??就知道对?骨、?髓?的约束?功能?是由?土系?统来?完成?的，?这? 亦是?前面?所讲?的土?克水?。现?在土??系统出了?问题?，土??虚了，当?然就?会发?生水?溢，?当然?就会? ?发生髓?溢。?髓?溢了，?牙齿?自然?会日?渐变?长。?这个?道理?明白?了，?用白??术来补土?制水?，?控制? 髓溢?，就?是十?分简?单的?事了??。这是我?对髓?溢病?及其?治疗?的思?考过??程。去年?接治?一位??跟 骨骨?刺的?患者?，患?者的?双跟?都有?骨刺?，疼?痛厉??害，以致?足跟?不敢?落地?，要?踮起?脚来?走路?，? 所以?，生??活感到很?困难?。?我按常?规的?思路?，用?了补?肾的?方法?，也?用了?活血?、除?痛、?蠲痹? ?的其他??方法，但?，都?没有??获得明显?的疗?效。?正在?我感?到进?退两?难的?时候?，突??然想?到了上? 面的?这个?案例?。骨?刺病?也叫?骨质?增生?，是?由于?骨钙?流失?到?骨面，? ?思考中?医骨? ?性赘生?物所??致。骨钙?流失?形成?骨性?赘生?物，?这与??

髓溢有什?么差?别呢?,应?该没?有差?别。?于? 是我?如法?炮制?，用?白术?煎汤?，?让患者?浸泡?足跟?，每?日二?三次?，每??次20 ?分钟?。出?乎意?料，? ?不数日?，?痛即大?减，?足跟?能够?落地?，坚?持近?月，?病即?痊愈?。上?面这?个例?子给?我?的感受?很? 深，?什么?感受?呢,?就是?对这?个? ?信受奉行? ?的感受?。对?这件?事?我首先?是相?信了?，相??信了才? 有可?能去?进行?上面?的思?考。?如果?对这?件事??根本不相?信，?那怎?么会?有以?后的?思考?,没?有这? ?些思考??，就不会?想到?要?用白术?来治?疗跟?骨骨?刺。?所以?，相?信是?第一?，只?有这?一步?做好?了，? ?才?有可能为?今后?的研??究带来机?会。?如果?首先?就不?信受?，那?一切?就被?你拒??绝了?，一切的?机? 会就?没有?了。?大家?想一?想是?不是?这么?回事?。因?此，?学?习接受?中医?经典?著作?，也?是学?习中? ?医必须?具备?的一?个条?件。? ?

篇三:? ?

学习中?医基?础理?论心?得体?会? 学习??中医基础?理论?心得?体会? ?本篇是??从老师之?授课?讲稿?、论?文著?作、?毕业?题词?、带?教面?授等?方面?选录?整理? ?而成，?内容?极其?丰富?，哲?理非?常深??刻，传道?用心?良苦?。篇?中有?反映?老?师对祖?国医? ?学?无比酷爱?，及?执着?精神?;有?显示?老师?发扬?祖国?医学?的抱??负、构想?，及?发挥?中西? ?医之长?，使?中医?学成?为最?完备?医学?的热?诚期??盼;有对?《伤?寒论?》至?高无?上经?典的? ?学习体?会;?有对?后之?异军?突起?温?病学说?的研?究心?得;?有对?末学?诲人?不倦?的? 中医? ?千万不?能丢?失辨?证论??治法宝? 的谆?谆教?导;?有毫?不隐?私的?古方?运用?、药??物研究的? ?经验传??授;有为?初学?者开?辟门?径、?备勤?学者?临床?参考?、朗?朗成?诵、?易于?记忆?、选? ?方能尽?左右??逢源之妙?的自?创歌?诀等?等。? ?总之，?吾等?若认?真研??读，必将?和医?案一?样? 获益?匪浅?! ?中医?焉可?称为?草药??医生。? 中医?和西??医根本不?同，?有人?把西?医看?作科?学医?生，?而把?中医?视为?草药?医生?。我??们 不否?认西?医之??诊疗是以?科学?为基?础(?然将?中医?看作?草药?医生?，是?对?

中医根?本没?有? 认识?。? 中国?医学?是中?国固?有之?医学?，和?中华?文化?有关?，有?独立?的学?术体?系，?此种??医学是? 由生?活实?践之?经验?积累?而产?生的?。?即循着?积累?之经?验，?不断?地应?用与?体验?，乃?发? 现了?其中?的原?理原?则，??而成为一?种专?门性?的学?问。?如汉??张??仲景综合?前人?治伤?寒? 的经?验，?归?纳起来?，著?《伤?寒论?》一?书，?将治?伤寒?分为?六经?，从?表到?里，?从阳??到 ?阴，以比?较推?理之?逻辑?治学?方法?，显?示出?伤寒??之学理，?从而?成为?后世??治伤寒的?法? 则。?是例?证之??一。 ?中医临?床是?以? 证? 为依?据，?因之?历代??许多医学?名家?，所?著的?浩如?烟海?的医?书，?可? 以咸??视之为? 证治?学? ，即? ?辨证论?治? 。证?治学?为从?病象?研究?治法?，即?从病?象，?分? 辨病?证的?阴阳?、虚?实、?表里?、寒?热，?然后?处方?，以?取得?疗效?。这??其间存在?着盈?虚? 消?长之道?理，?充分?体现?出辨?证论?治是?基于?一种?哲理?之学?问。?以理?治学?，?即为科?学。? ?斯为例?证之?二。? ?有人以?中医?不懂?生理?而诋??毁之，殊?不知?，?+中医?之生?理学?(是?研究?脏腑?功能??的。 ?虽对实?质方?面固?然缺?少确?实?性，是?个缺?陷，?然基?于中?医学?为独?立的?学术?体系?，中? ?医之特?殊性?为辨??证论治，?因之?，中?医学?屡经?年移?代革?之经?验、??发展，而?成为?行之? ?有效?的专门?学问?，则?充分?表明?:?

中医?临床?所本?的是? ?证治学? ?，不是?从生?理上?求治?? 法。同?时，?亦毫??无疑义地?表明?:?

?中医研究?脏腑?功能?之生?理，?是完?全正?确的?，及??他 ?对 证治?学? 建立??之功勋是?不容?抹杀?的。?此为?例证?之三?。? 于此?可见?，谓?中医?是草?药医??生，不是?认识?不够?，即?是排?斥异?己者?，有?心轻?薄中?医。? ?事实上?已经?证?明，并?将继?续得?到证?明:? ?

凡是一?种有??用学术，?必有?益于?世人?，决?不? 会被?排斥?而磨?灭的??，中?医也应无?例外?。? 辨证?必须?掌握?三要?诀? ?

1(辨?主次? ?一个证?候有?几个?不同?之症?状，?相同?之症?状可?出现?在不??同证候之?中，?因之?，要?根据? ?症状来?辨别?证候?，就?要抓?住能?反映?疾病?本?质的主?证。? ?

(1?)?患者比?较突?出的?症状?，最?感痛??苦、最严?重的?症状?。例?如:? ?

患者突?然腹?痛，?要? 辨别?腹痛?属于?什么?证候?，必?须将?其他?兼证?结合??起来进行?审辨?，辨?明他?与主?证有?无? 联系?。如?腹痛?的同?时兼?有反?酸、?呕?吐、泄?泻、?胃脘?拒按?、泻??后腹痛即?减等?证，?那? 么，?此腹?痛即?可断?定为? ?饮食内?伤? 证。? ?

(2?)?要确诊?一个?证候??，非有此?不能?成立?诊断?之症?状。? ?例如:??

患?者头痛头?晕，?其一?面赤?耳鸣?，怔?忡不?宁，?证属?肝阳??上扰;其?一?胸满呕?逆，? ?食少苔?腻，?证属?浊痰??上泛。此?两个?证候?，前?证若?无面?赤，??肝风证不?能成??立;后证? ?若无苔?腻，?浊痰?证亦?不能?成立?。因?为头?痛头??晕，由肾?气上?逆而?致者?，也?可出?现耳? ?鸣?;由心脾?两虚?而致?者，?也可?出?现怔忡?不宁?;由?胃中?寒饮?上逆?而致?者，?也可?出现? ?胸满呕?逆等?症。??

?(3)?，在整?个病?情变?化中?，对?一切??症状之产?生和?消退?，有?决定?性意??义之症状?。? 例如?:?

温病?病在?气分?，舌?苔黄?白相?兼;?病人?血分?，舌?现绛?色。?在气?分则??证见壮热? ?烦渴，?大便?秘结?;入??血分则证?见夜?热更?甚，?神昏?惊厥?。这?些?症状咸?随舌?苔转?变而? ?转变的?，从?此也?可以?说明?以舌?苔黄??白，舌现??绛色?作为温病?在气?分、?血分?的主?证是? ?正确的?。? ?

2(辨?同异? ?将要确?定一?个证??候，发现?其中?一两?个症?状，?一般?是不??应该在此?证候??出现，那?么，? ?就应当?根据?此一?两个?症状?及其?特点?重新?考?虑，从? ?同中辨?异? 。? 同中?辨异?，不?仅从?多数?相同?的症?状中?，可?以找?出?不同差??别，就是?一个?症状?，也?有? 同异? ?可辨。?如口??渴一证，?燥热?口渴?

，则?大渴?引饮?;痰?饮口?渴，?则先?渴后?呕。?腹泻? ?一证，?热泻?则腥?臭灼??热;寒泻?则清?稀如?水。? ?

?3(辨真?假? 病人?之外?表现?象，?一般?视为?疾病??本质的反?映，?现象?与?本质是?一致?的。?若病?人之?外? 表现?象不?能明?显地?反映?疾病?之本?质，?这种??证候?，外表是?假象?，真?实的?病情?，尚?隐? 蔽在?内。?例如?:?

患者?热邪?内伏?，格?阴于?外，?证见?恶寒?战栗??，四肢厥?冷，?如丧?神守?，? 兼有?目赤?、唇?红、?舌干?、大?便秘?结等?症状?。此?种证?虽恶?寒厥?冷，?然?同?时目赤便?结，? ?就不能?单纯?看表?面现?象，?认定?寒证?，应?当由?表及?里，??才能发现?阴阳?格拒?之病?情。? ?神乎、?忽视?脉学?，皆?失偏?颇? 谈到?切脉?，?此?真是?难题。民?问对?中医?之看?法，?是中?医诊?脉如?神，??三个指头?按到?病? ?人腕上，?一定?可以?道出?什么?病。?有些?同道?们，?凭脉?知证?自夸?，其?实，??切脉只能?看? 到某?些很?显著?的病?，有?些小?处发?生了?毛病?，如??一边手痛?，?或身上?某处?一点?不舒?，? 实不?容易??诊断出来?。闻?市区?也有?以脉?学特?殊见??称的先生?，不??须病人开?口，?能将?病? 情写?出来?，这?样的?本事?学来?不易?。?台北南?昌街?有一?位老?医，?名闻?遐迩?，假??如有病? 人要?先试?脉，?不讲?病情?，他?便责?骂起?来，?年岁?不大?的人?，似?乎不?能如?此。?有一?次，? ?有?一位当?过军长?的医?生，?领着?太太?来诊?病，?表示?先要?评脉?，脉?看准?了，?才请?开?方。? 师?Pl?: ?

请先讲??病情，比?较易?于明?了。? ?他表示?不愿?，气?势凌?人。?师只?好云?:?

我? 的学?问不?如人?，请?另请?高明?吧?! ?那时，?师年?方四?十余?，还?是寂??焉无闻之?人，?不免? ?被人轻?视。?后来?，曾??多次遇着?不讲?病情?的人?，婉?言?为之解?说，?终于?照常?诊断?处方? ?而去。?然诊?脉不?是完?全不?可靠?的，??微茫?之间，常?似是?而非?，讲?错了?会惹?人笑?骂，? ?要找到?实在?之凭?据再?开口?，?

比较妥?当。? ?切脉要?先分?部位?。左?手心?、肝?、肾??，右手肺?、脾?、命?，很??多人都知?道，?能顺?口道? ?出?。三部之?脏腑?分配?，如?肺配?大肠?，心?配小?肠?等等，??古人所说?多不?一致?，此?不关? ?紧要。?李时?珍曾?云:??

两手六?部皆?肺经?之脉?，特?取此?以候?五脏?六腑?气耳??，非五脏? ?六腑所??居之处也?。? 师谓??大致以关?为中?部，?关前?为阳?(关?后为?阴，?从两?手左?右?及 ?前?后可以测?到一?些不?同脉?象而?作出?诊断?。? 普通?分法??，寸左为?人迎?，右?为气?口。? ?主病之?义，?师指?出:??

验之临?床，?左大?于右?，? 为外?感风?寒，?右大?于左?，为?内伤?饮食?;外??感病，左?大为?寒邪?，右?大为?温邪??;胃肠? 方面?的病?，从?右关?探测?，滑?大?为食滞?，消?化不?好，?弦为?肝气?犯胃?，肝?硬化?者，?右? 关常?见弦?大;?精神??方面的病?，从?左关?探测?，弦?大为?怒为?郁结??，或为精?神容?易紧?张;? ?如神?经方面?正常?，腹?有瘢?瘕，?或脾?肿大?，则?左关?脉见?浮弦?而芤?之现?象。?脉?之前后? ?常大小?不一?。《?难经?》云?:?

前大?后小??，头痛目?眩，?前小?后大?，胸?满短?气。?? 思求? 前贤?名训?，?考校?l ?临床实?践，?师认?为:? ?

关?前脉动，?多汗?易惊?，关?后脉?动，?肾水?不? 足，?男子??失精，女?子崩??中失血;?女人?尺脉?较男?子实?大;?不论?男女?，凡?关后?脉实?有? 力者?，忌?用?实药;?关后?脉绝??者多死。? ?近人吴?甫堂?先生?尝日?:?

脉只?一条?血管?耳，?而以?三部?分配?脏腑?，于?义难??通，从前? ?西医驳??诘，不为?无见?。然?以我?国旧?法诊?之，?每多?切实?有据??。余幼读?西医?书，??也甚 ?攻击寸?关尺?分配?脏腑?之非??。此后临?症日?多，?经验?日丰?，如?寸浮??大，知其?膈间?不快?;? 右关?濡弱?无力?，知?其胃?痛吐?水;?左关?浮弦?而芤?，?知其脾?脏肿?大;?两尺?浮沉?有力?，? 知其?肠有??积粪。大?概本?此诊?断，?往往??获中 ?。吴先?生由?非议??脉学，到?临床?中总?结? 出一?些脉?学经?验，?堪为?认?

识上一?次很?大的?变化?。脉?学真?不易?深入?，故?玄其?脉学?，? 固然?没有?意义?，忽?视脉?学亦?不应?该。?临床?要能?懂得?切脉?，至?少要?读熟?《四?诊心?法》? ?之脉诀?和《?濒湖?脉学?》之?歌诀?。? 临证?按脉?，下?手按?之部?位，?必须?正确?。手?法先?轻后?重，?分浮?、中?、沉?三部?。近??人 彭子?益先?生创? ?圆运动?中?医学? ，主?张两?手合?诊，?三指?斜下?:?

次指?按寸?脉之?浮部?，? ?中指?按关脉之?中部?，无?名指?按尺?脉之?沉部?，?左右手??齐下，可?诊察?全部?脉象?而得?其? 差异?之处?。彭?先生??的脉法，?确有??可采之处?，师?已录?于《?台北?临床?三十?年》?之后?，? 又如?，古?人论?脉，?通?言七表?、八?里、??九道，李?时珍?分二?十七?脉，?后人?加? 疾脉? ?为 ?二十八??脉，徐灵?胎又?有清?脉、?浊脉?之分?，而?彭之?脉学?篇首?揭橥? ?祜 ?、 ?润 ?二?脉， ?并以此?二脉?为用?药之?提纲?。枯?为言?指下?感到?枯涩?，乃?津少??阴虚之?象，忌?用燥?热之? ?药;润?为言?指下?感到?滑润?，乃?津液?充足?，阳?气不?足之??象，忌用?凉腻?之药?。师??认为 ?很有道?理。?谚云??:

心中?了了?，指?下难?明? 。? 恽铁?樵先?生尝?谓切?脉要?以自?己之?指头? ?为?凭，亦不?为无?见，?惟指?如何?按之?，亦?为学?问:? ?

指头按?脉最?好用?螺纹?略前?之处?，? 不能?用指?目尖?端去?按，?因指?目正??动脉所出?之地?方，?用此?处按?病人?三部??，自己动?脉? 与病?人动?脉相?击，?所?得不会?正确?。? 师门?诊应?诊病?人颇?多，?时间?不容?许从?容论?脉，?放他?传授??一种四诊?合参?之经?验:? ?

嘱 ?病人先?在挂??号单上将?病情?简单?写出?，诊?断先?从望?到问?，然?后从??脉去推敲?，结?果自? ?然准确?。中?医使?用仪?器仅?为印?证? 有人?认为?中医? ?不?科学 ?，如能?使用?科学?仪器?诊断?，便?成为? ?科学? 的了?。此?是一?个? 亟待??阐明?的重要问?题。?诚然?，中?医能?使用?科学?仪器?，可??视为一种?进步?，然??中医l ?|?缶床对?科学?仪器?检查??之结果，?只是?在诊?断上?求取?一个?印证?而已?

，在?处方?时，?并? 不完?全以?仪器?检查?之结?果为?依据?。因?为中?医诊?断是?以? 证? 为主?要，?从病?人的? ?证 ?找寻原?因，?从病?人的? ?证 ?来探索?病的?发展?趋?向?，从病人?的? 证? 来分?辨阴?阳、?表皇?、? 虚实?、寒??热。辨证?明确?了，?即?有把握?处方?。中?医的?诊断?方法?为望??、闻、问?、切?四? 者，?故善?于诊?断的??中医，并?不需?要任??何仪器。? ?西医检?查肝?病，?为抽?血化?验。?检查?黄疸?指?数( ?

1?()?、脑磷?脂胆?固醇?絮状?试验?(C?CF? F??)、麝香?草酚?浊度?试验?(T?(?T(?T)?、锌浊?度试?验?(Zn?(?T(?T)?、谷一?丙转?氨酶?(S?(?G(?P(?T) ?等?等。中?医则?从证?象上?去辨?认，?结合?望闻?问切?四诊?作诊?断。?肝病?在症?状?上表现?为? 湿热??，大体凭?症可?分为?热重?型、?湿重?型、?瘀血?型，?亦有?湿热??相兼者，?亦有?病久?而? 转为?寒证?者，?治疗?为热?重者?清热?，湿?重者?渗湿?，?血瘀者?化瘀?，寒?则用?温法?，临?证? 随病??之所在处?方遣?药，?无所?谓特?效药?。患?者用?药隔?不多?久，?便嘱?他往?西医?医院?检? 查，?并持?检查?结果?来复??诊，为证?明服?药之?后进?步多?少，?作一?个印?证，?与处?方毫?无? 关系?。? 凭?望闻问?切四?诊诊?断，?不用?仪器?，也?有相?当可?靠性??。约在五?年前?，国?立?编辑馆?有? 一位?职员?屈万?里先?生，?请师?诊病?，师?经过?四诊?，凭?之肤?色黝??黑，全身?倦怠?，右??肋 问胀?，舌?苔厚?腻，?舌质?有瘀?点，?断为?肝病?。患?者?担忧，?次日?，即?到有?公保?之大?医? 院去?检查?，住?了一?月，?出院?告师?，医??院检查结?果，?为心?脏病?，不?是肝?病。?过了??些 时，?他的?胸骨?下隆?肿起??来，又往?医院?检查?，此?次西??医诊断他?肝病?，并?认为?因肝?病? 引起?脾脏?肿?大。患?者闻?之生?气，?责问?医院?为何?上次?检查?诊断?不是?肝病?。于?是出??院 ?请师治疗?，不?幸他?患的?是肝?癌，?终于?不治?。? 又十?余年?前，?有一?位周?元?松先生?，身?常感?不适?，所?有症?状，?咸为?肝病?。那?时，?师? 在? 现代?中医??诊疗中心? ?任主治?医师?，给?他用?治肝?病的?方药?，效?果很?好。?以后?他赴??

美国留?学，?出国?时，?检查?身体?，未?查出?肝病?，至?美国??入学不到?两月?，?腹部肿?大，? ?医院检?查他?患的?是严??重肝病。?他要?求回?国医?疗，?并写?信给??他太太，?要她?请师??配药 ?寄去。?他回?国后?，飞?机到?台北?，已?不能?走下?机?舱。后?来住?某医?院，?曾私?下请?师诊? ?治，亦?为肝?癌，?不久?即死?。? 我们??的医院为?教学?医院?，希?望我?们的??下一代，?为贯?通中?西的?医生?，能?运用??四诊，? 同时?也能?使用?科学?仪器?，成?为世?界上?最优?良、?最完?备的?医生?。?因之，?将来?在此?医? 院，?当中?医诊?断时?，以?四诊?为主?要，?诊断?之后?，能??多利用科?学仪?器检?查来?作印?证，? ?也是很?合理?的。? ?中西病?名统?一实?在?困难? 中医?许多??书籍咸为?研究?病证?和治?疗的?，可?以谓?为? 证治??学 ，这?是?正确的?:?

应无?疑? 义。? ?人们身?体有?所不?适，?即是?有病?，有?些病?，病?人苦?不?堪言，??西医检查?不到?病菌?，? 五脏?六腑?皆无?异常?，西?医则?认为?无病?，当??然更无病?名可?言，?中医?却可?以依?病证?命? ?名，予以?治疗?。同?时，?许多?疾?病，西??医是根据?生理?病理?来定?名称?，而?中医?则是?根? 据病?证来?定名?称。??有人?主张中西?医要?统一?病名?，此?实在?有些?困难?。例?如西?医之??病 名? 气?管炎? ，中?医之?病名?为? 咳嗽? ?，分寒?咳、?热咳?、燥?咳、?火咳?、虚?劳咳?等?等，? ?对每一种?咳嗽?，有?不同?的治?法，?如此?，孰?能将?病名?和西??医统一乎???况且，?中医?典? 籍中?病名?甚多?乎??例如?一位?姓张?患者?，居?景美?镇仙?岩路??二巷，病?小溲?时打?寒噤?一? 症，?往西?医院?检查?无结?果，?定不?出病?名，?19??80 ?年8 ?月?17 ?日请?师诊?治，?师凭?患? 者舌?上布?满白?苔而?湿，?身疲?手足??酸软等症?，断?为寒?湿，?用辛?温淡?渗之?药，?一剂?知，? ?三剂痊?愈。?此虽?为?很小之?疾，?然患?者感?觉身?体上?有异?样，?不能?因为?西医?无病?名就? ?谓之无??病，更不?能因?为无?中西?统一?之病?名，?而不??予他解除?业已?事实?存在?之病??痛。 ?中医师?，要?能达?到娴?熟地?据证?命名?，依?病证?治疗?，必?须要?熟读?一?

些古书?，才?有把? ?握临床?。最?基本?的书?为? 《伤?寒论?》《?金匮?要略?》《??医宗金鉴?》《?温病?条辨?》等?等。? ?许多疾?病，?古人?都有?了治?法，?药方?适?证即效?。例?如，?同乡?何昭?明先?生，?于?197?7 ?年?4 ?月间，?患发?热，?住进??某医院求?治。?其症?状为?发热?，时?高时?低，?高时?达?40?。(2?，? ?口苦，头??眩，住院?7 ?天，?日日?检查??，终未确?诊，?未给?服药?。?4 ?月27? ?日，他?一气?? 之下，?出院?请师?诊治?。师?诊为?少阳?证，?用小?柴胡?汤加??减治之，?2 ?剂即??愈。少阳?证? 为伤?寒六?经之?中的?病名??，如不读?《伤?寒论?》，?何以?知少?阳?证之病?名??更不?知其?治? 法。? ?如果要?中西?医统?一病?名，?《伤?寒论?》六??经之病名?，西?医何?以来?配合?统一?耶?? ?中西医?之间??彼此独力?、帮?助、?切磋? ?中西医?学根?本上?不同?，将?来在??一个医院?服务?，精?神上?是合?作的?。在?执?行业务?的时? ?候，要?互相?信任?，不?能彼?此轻?视，?更不?能彼?此攻?讦。?中医??的诊断和?治疗?，多?本于? ?古人之?经验?，有?些方?法，?于理??似乎不通?，然?用?之有效?;有?些术?语为?虚拟?，实?际并? ?无其物?，然?却不?能移?易。?如中?医之??六淫，为?感受?外邪?的六??种因素，?许多?人不?相信?，? 谓科?学上?无此?根据?;?又如伤?寒? 之六?经，?为伤?寒传?变之?必有?过程?，亦?有不?相信?者，? ?谓实质??上无此存?在。?事实?上中?医之?精髓?，是?本于?《易?》，?包含?了哲?学，?以哲??理治 ?学，本?身即?为科?学。?西医?之诊?断和?治疗?，是?本于?现代?科学?，是?进?步的，?中医?要虚? ?心学习?。将?来，?无论?在诊?断上?或治?疗上?，彼?此要?独立?，有?不能?解决?之问?题，?可以? ?互相切?磋，?然执?行业?务的?时候?，因?所本?不?同，彼?此不?要干?扰，?凡有?欠缺?之处?，可? ?以善意?地互?相提?意见?。真?是有??所欠缺，?要虚?心接?纳。? ?中西医?的病?历，?应有?不同?的格?式。?西医?之病??历，写的?为英?文，?中医?不一?定都?认识? ?脚，且?西医?之检?查，?咸从?化学?仪?器得来?之结?果，?中医?只能?凭作?参考?，而?不能?作治? ?疗之根?据;?中医?之诊??断，是凭?望、?闻、?问、?切四?诊，?所记?之病?历，?为伤?寒、?温病?、? 杂病?及?

各科各?种不?同之?症状?，西?医也?不能?用作?治疗?之根?据。?因之?，其?格式?应?该是? 不同?的。? ?中西合?作在?一个?医院?执行?业务?，是?一创?举，?最为?重要??的是彼此?了解?，互?敬其??长。 ?上面诸?多文?字，?是藉?以说?明中?医有?中国?固?有学术?的特?殊性?，冀?望获?得各?方面?之认? ?识，及?中医?本身?地位?之尊?重。? ?未来中?国医?学将?为世?界最?完备?医学? ?将?来之中医?，将?成为?辨证?与辨?病融??会贯通，?治无?不应?之完?备医?师。?众所?周知?，西? ?医之诊?断，?是辨?病;?中?医之诊??断，是辨?证。?何谓?辨病???就是用?现代?之科?学方?法，? ?对疾病?作精??细而准确?之检?查，?从实?质上?下功?夫，?肝病?检查??肝，肺病?检查?肺，?肾病? ?检查肾?，丝??毫不肯放?松，?没有??得到确实?之证?据，?决不?用药?;何?谓辨?证???就是用中? ?医之理?论将?疾病?辨明?是什?么类?型，?从患?者所?表现?之症?状着??眼，人有?什么?病，?必有? ?什么症?状表?现之?，同?为一?种病??，因患者?体质?之?不同，?或感?受之?病源?不同?，或?发生? ?之病因?不同?，表?现之?症状?亦不?会相??同，因此?。证?可分?为阴??阳、表里?、寒?热、?虚实? ?等类型?，根?据类?型，?来?决定治?疗方?针。?如上?所述?，西?医辨?病，?用现?代科?学之?方法? ?诊断，?没有??确实之证?据，?不认?为有?病，?不开?方给?药，?是科??学家或科?学的?信奉?者应? ?有的态?度;?中医?辨证?，不?用科??学仪器，?根据?患者?脉证?，分?出类?型来?治?疗，常?能发? ?生一定?之效?果，?亦是?千真?万确?之事?实。? ?然而，?今日?科学??进步，多?数疾?病，?要经?过? 辨病?才收?作精?确之?辨证?。如?无黄?疸性?肝炎?，?皮肤及?巩膜?咸无?病色?，要?检验?血清?方? 知肝?功能?不正?常;?又如?急性?肾炎?，浮?肿、?溺赤?等症?状消?失了?，不?检验?小僮?，不?知? 小便?中有?无蛋?白质?、?红?细胞、白?细胞?。因?之，?我们?临床?上，?一方?面仍?要以? ?辨?证 为先?，发??扬中医辨?证诸?多优?势。?如从? ?病位? ?、 病因? ?找出疾?病之?所在?和其?发生??原 因;?从? 病态? ?分辨出?疾病?之? 虚实? ?，即病?情之?有余?与不?足;?从? 病?机 ?辨清疾?病之? ?演变与?归宿?。另??一方面也?要认?识到? ?证 ?是由? 病? 而产??

生，古代?中医?限于?历史?条件?，? 没有?科学?的方?法认?识疾?病之?真实?因素?，?只能做?到辨?证，?而，?我们?不能?满足?于? 证? ，? 也要?迎头?赶上?时代?，? 辨?证 ?之外，?研究?? 辨病? ，争?取学?习现?代医?学的?新知?识和?新? 方法?，以?补?辨证论?治之?不足?。即?将来?之中?医，?一定?要能?辨证?，同??时亦能辨?病，?做? ?到辨证与?辨病?汇通?(这?样才?能成?为最?完备?的医?师。?因之?，可?以预?言:? ?

将来之?中国? ?医学一?定为?世界?最完?备之?医学?(? 《伤?寒论?》为?后世??医学经典? ?《伤寒?论》?为中?医临?床最?基本?之典?籍，?是后?汉张?机?(仲景??)所?著。汉前?伤寒?的思?想，? ?早已出?现流?传于?民间?及当??时之医籍?，现?在所??存之《内?经》?，就?有许?多片?断记?载。? ?张仲景?承受?前人?的思?想和?理法?，以??其自己的?经验?与发?明，??撰著一部?条理?化的?书，? ?成为后?世至? ?高无上?的?经典，?后人?奉为?治伤?寒之?圭臬?，研?究专?书累?计在?40?0 ?种以? ?上。该?书之??价值在以?八纲?辨证?。曾?见诒?安县?中医?院沈?兆科??先生写过?一篇?《试?谈?(伤? 寒论?)?比较推?理的?特点?》文?章，?论述?仲景?《伤?寒论?》，?融理?法方?药于?一?体，立?辨? 证施?治之?大法?，创?中医?临床?分型?之楷?模。?沈氏?之说?很有?见地?，亦?很正?确。?比较?法? 为认?识事?物的?一种?基本?的逻?辑方??法，凡研?究事?物?要以两?种不?同之?比较?，方?知其?中? 真理??。八纲辨?证是? ?阴与阳?对? 、? 虚?与实对? ?、 ?寒与热?对? 、? 表与?里对? ?，以两?种对? ?立比较??来推理，?而显??示经久不?衰之?真理?。《?伤寒?论》?分三?阳、?三阴??六经，定?出六? ?种不同?类?型，是?比较?推理?最可?靠、?最简??明之方法?，也?是正?确的?证治?分型?学。?发?热 ?恶寒为?表、??为阳;? 无热?恶寒?为里?、为?阴;? ?大渴、?大热?、大?汗、??脉洪大，?为阳?明经?证，?为实?、为?热、?为阳?。? 腹满?拒按??、大便闭?、潮?热、??谵语、脉?实有?力，?为阳?明腑?证，?为实?、为??热、为阳?。? 脉沉?细、?四肢?厥?冷、但?欲寐?，为?少阴?证，??为寒、为?虚、?为阴?。? 腹满?时痛?、呕?吐、?自利??不渴、不?欲饮?食、?脉缓?弱，?为太?阴证?，为?寒、?为虚?、为?阴。? ?阳病制??白

虎、承?气以?存阴?。阴?病制?真武?、理?中以?回阳?。六?经病??，可以视?为六?个?阶 ?段，亦?可以?看作?六种?类型?。概??述六种类?型之?传变?，一?般先?在表?，后??入里;先?在阳?，? 后入?阴，?表示?疾病?在进?展或?正气?在衰?退。?如从?里出??表，从阴?出阳?，则?提示?疾病?在? 好转?，正?气在?逐步?战胜??病邪。我?们必?须?法仲景?之学??，以能动?之观?点和?有联?系之?观? 点对?待六?经病?证之?间的?关系?，才?能正?确地?掌握??外感热病?过程?中正?气与?病邪?之间?抗? 争形?势，?因势?利?导地或?汗、?或清?、或?下、?或和?、或?温、?或补?，而?取得??疗效。由?此? 可见??《伤寒论?》之?辨证?论治?，为?比较?推理?之模?式，?完全?合乎?逻辑?学，?此书??堪称为? 万世?之法??，仲景当?尊为?中医?之圣?。? 伤寒?进化?至温?病，?是需??要、是进?步? 温病?和伤?寒为?中医?治外?感病?之二?大门?类。??温病从伤?寒分??开，始于?金元?时期?。? 金? 元??刘河??间认为《?伤寒?论》?所研?究者?为寒??邪，热病?应另?有治?法，??创防风通?圣散?，? 并采?用局?方凉?膈散?诸方?治疗?温?热?之证;明??吴?又可?发现?疫毒?致病?，创?达原?饮，?用? 以治?疗瘟?疫;?垂至??有清一代?，叶?天士?、薛?生白?、王?孟英?、吴?鞠通?、陈?平伯?、余?师? 愚名?家?辈出，?各有?温病?著作?发表?，温?病学?系统?罕比?乃灿?然女?各(?温热?病学?形?成?、 发展?之成?就，?及入?台之?临床?实践?，使?老、?师治?学向?温病?学方?面大??发展。台?湾地?域、? ?气候与?湖南?大相??径庭。师?东渡?入台?，开?业之?初，?临?床以湖?南家?乡之?见解?诊断?立方?，? 常不?发生?良效?。在?湖南?治外?感，?常用??麻黄、桂?枝、?细辛?等辛?温发?散之?品，?桂枝?可? 用至?18? ?克至?30 ?克，?台湾??地处亚热?带。?解表?大都?辛凉?剂。?曾有?-4?,?孩患咳?，师?以? 小青?龙汤?加减??治之。第?三日?患者?复诊?云:? ?

先生，?吾服?药后?，咳?嗽是??减少了，?然? 咳嗽?好像?深了?一些?，痰?为从??胸的内面?咳出?，出?来不?易，?喉有?些痛? ?。师知?)-?94?,?青 ?龙汤过?温故?也，??遂改用辛?凉剂?治之?而愈?。临?床实?践向??师提出了?在治?学伤?寒之?同时?，? 一?

定要将?治学?温病?放到?亟待?解决?之迫?切地?位。?此与?中国?医学?史进?程中?伤?寒进化?至? 温病?，为?临床?发展??之需要，?为中?医界?一种?进步?之趋?势，?是何??等地相似?!?于是，?师? 正视?台湾?外感?病以?表证?居多?、表?证以??温热居多?之?现状，?自感?所学?不够?，用?心研?究? 温病?。? 他找?到《?温热?经纬?》、?《温??病条辨》?、《?时病?论》?、《?时逸?人温?病学?》、? ?《中医?伤寒?与温?病学?》?等书阅?读。?师认?为《?温热?经纬?》为?王孟?英所?著，?搜集?有关? ?温病之?资料??比较详备?，包?括《?内经?》、?《伤?寒论?》、?《金?匮》?之温?病章?节，?及叶? ?香岩《?外感?温热?篇》?、《?三时?伏气?外感?篇》?，陈?平伯?《外??感温病篇?》，?薛生?自《?湿? 热病??篇》，余?师愚?《疫??病论》、?《疫?病条?辨》?等篇?，?分节注?释，?为研?究温??病最佳? 之作?。师?反复?研读?，并?将温?病方?编成?歌诀??记诵。雷?丰?(少逸?)?的《时?病论?》所?附之? ?方?，多为新?创，?宜乎?选用?，师??亦择要编?成歌?诀自?读。?后来?购到?南京?中医?学院?的《?温? 病学?》教?科书?，?又?节录编写?了一?本《?温病?学》?。老?师通?过潜?心研?究温?病，?他认?为? 研究??温病一定?要读?叶天?士之?《外?感温?热篇?》等?文献?，要?有卫?气营?血观?念。??他尝谓:? ?

时逸人?先生?学问?颇深?，但?却不?赞同?叶天?士之?说法?，反?对伤??寒、温?病分家?。当?然? 我们?也不?主张?伤寒?与温?病如?何分?家，?应视?温击?为伤?寒之??发展，应?当互?相羽?翼，??互 相补?充，?然而?伤寒?属寒?，温?病属?热，?还是?必?须有分?别的?。? 师之?观点?，对?吾等?今? 天为?何习??温热病学?，指?明了?学习??目的。? 老师?结合?临床?，学??习温病学?的心?得是?:?

温病?临床?，要?照叶?香岩?(?天士?)所持?的卫?气? 营血?四个?阶段?学说?来辨??证。?篇四:?

中医?师承?心得?体会? ?尹华荣?名老?中医?跟师?体会? ?光阴荏??苒，不知?不?觉自己?从医?已经?十余??个年头了?，有?幸师?从于?名老?中医?尹华?荣教?授，?令?

我受益?良多?，受?用终?生～? ?在临床?实践?中，?尹老??师擅长运?用中?医药?治疗??心脑血管?疾病?、颈?肩腰?腿疾?病及?疑难?杂病?。在?跟师?学习?的日?子里?，我??深深地体?会到??尹老师是?一位?博学?的老?师，?他善?于把?自己?行医?多年?的临??床诊疗经?验上?升为?理论?，用?于指?导学?生的?工作?，使??我开拓了?思路?，活??跃了思维?，开?阔了?视野?，更?新了?观念?，逐?步提?高了?诊疗?技术?，坚?定了??对中医药?的信?心。??从尹老师?的身?上感?受到?的是?，他?对古?老的?中医?及其??发展前景?充满?了信?心。?随着?现代?科技?的发?展，?现代?医学??在现代自?然科??学成就的?基础?上蓬?勃发?展，?而中?医至?今已?经几?千年?了，?是古?代医?学。??有人认为?，中?医是?几千??年前的产?物，?与今?天的?现代?化格??格不入，?学习??中医是过?时的?，甚?至是?历史?的倒?退。?虽然?，中?医经?典理?论是??陈旧的，??但典籍中?不少?看来?是旧?的内?容，?却能?够发?掘出?新的?功效?。例?如大?柴胡??汤是10?00?多年?前《?伤寒??论》中的?方子?，在?现代?西医?治疗?基础?上治?疗急??性胰腺炎?疗效?就很?好。?又如?令现?代医?学棘?手的?冠心?病，?西医??治疗需长??期服药、?副作?用较?大，?用中?医药?的益?气化?痰活?血法?治疗?有好?的疗?效。??尹老师用?大剂?量黄?芪治?疗血??管病以及?用大?量温?补肾?阳药?治疗?骨质?增生??等都取得?了不?错的?效果?。师?从尹?老师?后，?我的?学习?态度?不一?样了??。过?去在学校?是在?“填?鸭式?” ?的学?习方?法下?接受?教育?，死?记硬?背，?不管?是?否理解?，只?求能?把书?本的?内容?全部?背下?来，?待考?试时?一字?不漏?地默?写?出来，?便大?功告?成，?学习?是被?动的?，以?分数?作为?目标?，毫?无乐??趣可?言。而今?，跟?从尹?老师?临床?实践?，以?医好?病人?为目?标，?尹老?师善?于把??自己行医?多年?的临?床诊?疗经?验上??升为理论?，使?我逐?渐“?开窍?”。?中医??是一门经?验医?学，?讲究?的是?辩证?论治?，目?前的?跟师?模式?恰好?是印?证这??个特点的?模式?，使?自己?少走?很多?弯路?。作?为一?位名?老中?医，?尹老?师具??有博大包?容的?胸怀?和高?瞻远?瞩的?视野??，他毕业?于华?西医?科大?学，?对于??

现代医学?，主?张扎?根中?医，?西为?中用?，中?西医?结合?。正?是由?于尹?老师??这种开明?包容?、与?时俱?进的?积极?向上??的心态，?使他?成为?医学?界经?久不??衰的长青?树，?在病?人中?有良?好的?口碑?。尹?老师?常常?教导?我们?“立?业先??立德?”，作为?他的?学生?，我?不仅?学到?了安?身立?命的?一技?之长?，更?领悟??到了尹老?师高?尚的?医德?和强?大的?人格?魅力??。 王? 新篇?五:? ?

中医心?得体?会? 中医?心得?体会? ?在上个?星期?的学?习中?，我?们认?识到??了中医的?神奇?与奥?秘。?中医?学有?数千?年的?历史?，是?中华?民族??在长期的??生产与生?活实?践中?认识?生命?、维?护健?康、?战胜?疾病?的宝?贵经?验总?结。??在中华五?千年?的历?史长?河中??中医学跌?宕起?伏，?保有?顽强??的生命力?，直??到现在仍?然作?为中?医的?理论?基础?指导?防治?疾病?。? 中医?是世?界上?唯一?存?续数千?年而?又拥?有系?统理?论的?医学?，它?博大?精深?，源?远流?长。?它建?立?在“阴?阳”?“五?行”?“经?络”?“气?相”?“血?相”?等学?说之?上。?其中?，?“阴阳?”与?“五?行”?纯属?中国?哲学?的范?畴;?“经?络”?、“??穴位”、? ?“?气相”、?“血?相”?又是?观察?不见?到的??，因而显?得有?些“?神秘?”。?至于??中药，往?往是?原材?入药?，又?常常?是多?药配?伍，?因而?其药?理是?一种?综合??效应?。 中医?不像?西医?的直?观、?线性?的思?维方?式，?它我??一种抽象?的、?综?合的思?维方?式。?中医?的“?阴阳?”、??“五?行”、“?经络?”、?“气?相”?、?“血相?”都?是抽??象的，需?要靠?灵性?去领?悟，?需要?靠想?象去?意会?，需?要?靠感觉?(即?望、?闻、?问、?切)?去判?断，?中医?尽管?将人?体的?五脏?六腑?分?别纳入?“五?行”?之中?，但?绝不?将它?们割?裂开?来，?而恰?恰是?将它?们作?为?一个相?互制?衡的?有机?系统?，完?整地?统一?看待?。中?医尽?管将?人体?的前??后、表里?、虚?实、?寒燥?等分?别划?归“?阴”?、“??阳”两大?范畴?，但?不仅??不将其割?裂，?反而?特别?强调?“阴?阳调??和”。中?医不?是针?对疾?病的?直接??原因采取?对抗?性措?施，?而是?强调?“扶?正祛?邪”??，即扶持?和维?护人?体自??

身所具有?的正?常功?能以?排除?各种?不正?常的?干扰?。? 中医?文化?的博?大精??深，绝不?是浅?尝辄?止就?能领?悟得?到，?需要?长久?的积?累和?接触?，这?是一??个积?累的过程?，也?是一?个成?长的?过程?。?

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