每晚一句晚安一句我爱你
范文一：办公用房使用管理办法
办公用房使用管理办法
第一章 总 则
第一条 为加强单位办公用房使用管理～维护单位国有资产安全和完整～实现资产优化配置～切实提高办公楼的使用管理效率～确保正常运转～按照《党政机关办公用房建设标准》～特制定本办法。
第二条 本办法所指的办公用房包括:
,一,办公室用房:包括领导人员办公室和一般工作人员办公室。
,二,办公功能用房:包括会议室、档案室、文印室、储藏室、卫生间等。
,三,办公设备用房:包括配电室等。
,四,办公附属用房:包括食堂、车库、消防设施等。
第二章、 配置标准管理
第三条 、根据单位职能配置、内设机构、人员编制～分类核定单位的办公用房面积～各级工作人员办公室的使用面积不应超过以下标准:正处级每人使用面积20平方米～副处级每人使用面积12平方米～科级每人使用面积9平方
米～科级以下每人使用面积6平方米～具体见计投资〔1999〕2250文件。
第三章、管理使用
第四条 本着谁使用谁管理、谁受益谁维护的原则～各科室负责各自办公室的日常管理工作～全体职工要爱护公共设施～自觉维护楼内设施～保持公共卫生～节约用水用电。办公用房及办公设施设备因人为损坏的～应负责维修或赔偿。
第四章、安全管理
第五条 为加强办公楼的防火、防盗、防灾工作～门卫实行24小时值班制度～值班人员要加强工作责任～切实履行职责～值班期间对外来人员进行询问登记～做好来访记录～预防治安事件。
第六条 各办公室在下班后关闭电源、门窗～管理好重要文件和财物～因管理不善造成的损失责任自负。节假日加班时要告知值班人员。
第五章、公共卫生
第七条 办公楼内的公共卫生由物业进行清扫保洁～包括楼道,窗台,、楼梯,扶手,、卫生间卫生清扫～并由专人进行清理垃圾～确保办公楼整洁卫生。各办公室自行清扫各自室内卫生～同时要保持公共环境卫生～做到纸屑烟头放入垃圾箱～不得乱倒垃圾～不得随地吐痰。
本办法自2014年5月19日起执行。
范文二：办公用房使用管理办法
办公用房使用管理办法
按照《 办公用房建设标准》，为切实提高办公楼的使用管理效率，确保正常运转，我委特制定本办法。
一、管理使用
本着谁使用谁管理、谁受益谁维护的原则，各部室负责各自办公室的日常管理工作，全体干部职工要爱护公共设施，自觉维护楼内设施，保持公共卫生，节约用水用电。办公用房及办公设施设备因人为损坏的，应负责维修或赔偿。
二、安全管理
为加强办公楼的防火、防盗、防灾工作，实行24小时值班制度，值班人员要加强工作责任，切实履行职责，值班期间对外来人员进行询问登记，做好来访记录，预防治安事件。各部室在下班后关闭电源、门窗，管理好重要文件和财物，因管理不善造成的损失责任自负。
三、公共卫生
办公楼内的公共卫生招聘一名保洁员清扫整理，包括楼道（窗台）、楼梯（扶手）、卫生间卫生、会议室、走廊等。保洁员每天中午、下午下班各清扫一次，确保办公楼整洁卫生。各部室自行清扫各自室内卫生，同时要保持公共环境卫生，做到纸宵烟头放入垃圾箱，不得乱倒垃圾，不得随地吐痰。食堂卫生招聘一名保洁员清扫整理，包括公共餐厅、大包厢、小包厢，餐具每天消毒两次。
范文三：办公用房使用管理办法
办公用房使用管理办法
根据中支精神和党政办公用房建设中贯彻艰苦奋斗、勤俭节约、制止奢侈浪费的精神，按照《党政机关办公用房建设标准》，为切实提高办公楼的使用管理效率，确保正常运转，特制定本办法。
一、管理使用
办公楼一楼为营业室，二楼为机房和档案室，三楼为办公室、纪检监察室、会议室，四楼为行长室、副行长室。
本着谁使用谁管理、谁受益谁维护的原则，各股室负责各自办公室的日常管理工作，全体职工要爱护公共设施，自觉维护楼内设施，保持公共卫生，节约用水用电。办公用房及办公设施设备因人为损坏的，应负责维修或赔偿。
闲置办公用房的调配和使用由使用股室向办公室申请，办公室经审核报请支行党组同意后方可实施，任何股室和个人不得擅自改变报告用房的用途，不得对外出租和出借。
二、安全管理
为加强办公楼的防火、防盗、防灾工作，实行24小时值班制度，值班人员要加强工作责任，切实履行职责，值班期间对外来人员进行询问登记，做好来访记录，预防治安事件。各办公室在下班后关闭源、门窗，管理好重要文件和财物，因管理不善造成的损失责任自负。节假日加班时要告知值班人员。
三、公共卫生
办公楼内的公共卫生各科室排班轮流进行清扫保洁，包括楼道（窗台）、楼梯（扶手）
、卫生间卫生清扫，并由专人进行清理垃圾，卫生打扫人员
每天中午、下午下班各清扫一次，每周消毒一次，确保办公楼整洁卫生。各办公室自行清扫各自室内卫生，同时要保持公共环境卫生，做到纸宵烟头放入垃圾箱，不得乱倒垃圾，不得随地吐痰。院内由值班人员负责清扫保洁，车库由司机负责清扫保洁。
范文四：办公用房管理办法
东莞电子科技大学电子信息工程研究院
办公用房管理办法
编号：YWB-HQ -01
第一章 总则
第一条 为规范东莞电子科技大学电子信息工程研究院（以下简称“电研院”）办公用房的管理，优化资源配置，根据《事业单位国有资产管理暂行办法》（财政部令第36号）及参照《东莞市市直行政事业单位国有资产管理暂行办法》（东府（2005）144号）的有关规定，结合电研院实际，制定本办法。
第二条 本办法适用于电研院各职能部门以及电研院有经费投入的事业部。其他电研院持股公司可参照本办法另外制定相关标准。
第二章 用房标准
第三条 本办法所指的办公用房包括一般工作人员办公室和领导人员办公室。
第四条 电研院各职能部门、事业部办公用房人均建筑面积指标应按编制定员每人平均使用面积为20～24平方米执行。
第五条 电研院各职能部门、事业部工作人员办公室的使用面积，不应超过下列规定： 一、院领导：
院长：使用面积63平方米（独立办公室）； 副院长：每人使用面积42平方米（独立办公室）；
院长助理：每人使用面积21平方米（独立办公室）； 二、各职能部门
部长：每人使用面积21平方米（独立办公室）； 副部长：每人使用面积12平方米（集体办公室）； 副部长以下：每人使用面积7平方米（集体办公室）。 三、各事业部
总经理：每人使用面积12平方米（独立办公室）； 总经理以下:每人使用面积7平方米（集体办公室）。
第三章 办公用房申请
第六条 电研院各部门、事业部需申请办公用房的，需提交书面报告，分管院领导签字后，由院务部提交院长办公会审核。
第七条 院长办公会审核通过后，院务部按会议决议进行分配并签署《用房协议书》。需进行搬迁的，由物业办协助搬迁；需进行设备购置的，由公共管理部统筹安排。
第四章 附则
第八条 本办法自公布之日起实施。
第九条 本办法实施后，由院务部对现有办公用房进行重新规划并报院长办公会审核，超出上述用房标准的人员，应根据院长办公会决议尽快进行搬迁。
注：项目负责人按项目的情况，另外制定；特殊岗位单独书面申请签批，技术职称参照薪酬体系同标准配置。
范文五：红安县行政事业单位办公用房使用管理办法
红安县行政事业单位办公用房使用管理办法
第一章 总 则
第一条 为加强行政事业单位办公用房使用管理～维护行政事业单位国有资产安全和完整～实现全县资产、资源优化配置～提高国有资产使用效益。根据中办发[2013]17号、国务院《机关事务管理条例》,国务院令621号,、国家发改委[1999]2250号文件的有关规定～制定本办法。
第二条 本办法适用于全县党的机关、人大机关、行政机关、政协机关、检察机关、审判机关、民主党派机关、人民团体机关及其下属事业单位的办公用房使用管理。
第三条 本办法所指的办公用房包括:
,一,办公室用房:包括领导人员办公室和一般工作人员办公室。
,二,办公功能用房:包括会议室、会见室、档案室、文印室、资料室、收发室、微机室、保安室、储藏室、卫生间等。
,三,办公设备用房:包括配电室、锅炉房、电梯机房、通信机房等。
,四,办公附属用房:包括食堂、车库、消防设施等。
第四条 行政事业单位办公用房使用管理遵循“统筹规划、统一建设、规范管理、合理调配、专业服务”的原则。
第五条 为加强对行政事业单位办公用房的使用管理～县成立行政事业单位办公用房管理领导小组,以下简称“领导小组”,。领导小组由县分管领导任组长～县监察局、县机关事务管理办公室为成员单位。领导小组下设办公室在县机关事务管理办公室。办公室,县机关事务管理办公室,负责全县行政事业单位办公用房建设审核、配置标准、调剂分配、房屋维修等使用管理工作,县监察局负责办公用房管理工作的监督检查和违规违纪案件查处,县发改委负责办公用房新建、改建项目立项审批。
乡、镇、场及其下属事业单位办公用房由乡、镇、场自行进行管理～学校、医院、文体场馆、博物馆、展览馆等特殊用途办公用房由主管部门管理～报县机关事务管理办公室统计备案。
第二章 配置标准管理
第六条 县机关事务管理办公室根据行政事业单位职能配置、内设机构、人员编制～分类核定行政事业单位的办公用房面积。
各级工作人员办公室的使用面积不应超过以下标准:县
222级正职每人300 m～县级副职每人24m～科级每人18m～科级
2以下每人9m。
公共服务用房类别中的值班室。可根据工作需要集中
设置～其使用面积严格控制在24m以内,接待室根据实际需要配置。单位编制人数在15人以下的～一般不设接待室,编制人数在15人以上35人以下的～原则上只设一个接待室～面
2积严格控制在24m以内,编制人数在35人以上的～可设两间
2接待室～但接待用房的总面积不得超过45m。
第七条 新设、合并、撤销行政事业单位～由县机关事务管理办公室重新核定面积。
第三章 基本建设管理
第八条 县机关事务管理办公室根据城市建设总体规划～现有办公用房的使用情况及工作需求～按照优化整合、相对集中、完善功能、提高效率的原则～提出办公用房建设规划意见～报县政府批准。
第九条 行政事业单位应根据党政机关办公用房建设标准～提出办公用房建设,含新建、改建、扩建,项目申请。具体流程如下:
,一,向县机关事务管理办公室提出办公用房建设申请。申请应列明建设资金来源情况～并提供相关证明材料。
,二,县机关事务管理办公室根据相关规定进行审核。
,三,领导小组审批。审批同意的～由县机关事务管理办公室出具审批意见～申请单位凭审批意见办理相关基本建设手续。
第十条 行政事业单位办公用房建设项目的设计、施工、监理和工程建设的建筑材料、设施、设备等的采购～应严格按照政府采购相关规定办理。
第四章 调剂分配管理
第十一条 县级行政事业单位办公用房实行统一调剂分配。各单位超面积办公用房须集中楼层连片腾退～交机关事务管理办公室统一管理。
第十二条 经县机关事务管理办公室调剂分配确认后的办公用房～各行政事业单位拥有使用权～可根据工作需要自主安排使用。行政事业单位不得自行处置其使用的办公用房及相应土地～不得改变办公用房的用途～不得将办公用房出租、出借或调整给其他单位使用。
第十三条 行政事业单位新建办公用房～应按照“用新交旧”的原则～自入驻新办公用房之日起30天内将旧办公用房交县机关事务管理办公室调剂管理～不得继续使用或自行处置旧办公用房。
第十四条 各单位超出标准部分的办公用房～已对外出租、出借或被其他单位、企业占用的办公用房～以及因其他事由闲置的办公用房～均纳入行政事业单位办公用房调剂范围。不足标准部分～由县机关事务管理办公室从调剂库中进行调剂。
第十五条 行政事业单位现有办公用房未达到标准～确需调剂解决的～按以下程序办理:
,一,向县机关事管理办公室局提出调剂办公用房的申请。申请中应列明申请调剂的事由依据、房屋面积和位置等相关情况～并附本单位“三定”方案、现有办公用房使用情况等资料。
,二,县机关事务管理办公室依据标准进行审核。
,三,领导小组审批。审批同意的～由县机关事务管理办公室根据审批意见行文进行调剂。
第十六条 行政事业单位已出租、出借、闲置的办公用房～统一由县机关事务管理办公室采用集中公开竟价的方式进行出租～租金收入缴财政。
第十七条 非行政事业单位挤占行政事业单位办公用房的～应予清退。
第五章 日常使用管理
第十八条 办公用房的日常维护和管理由各使用单位负责～未明确使用单位的～由县机关事务管理办公室负责。
第十九条 办公用房使用单位应做好日常维护和安全监管工作～落实管理责任～确保房屋的安全完整。对存在安全隐患的要及时采取措施～确保使用安全。
第二十条 办公用房应实行专业化物业管理。其中～县
委、县政府明确的集中办公场所～物业管理由县机关事务管理办公室负责,分散办公场所由各使用单位自行负责。物业管理公司的选择～应按规定采取公开招标方式确定。
第六章 维修管理
第二十一条 行政事业单位办公用房维修分为大修、中修和日常维修。
大修:指对办公用房及其设施进行全面修复或一次性维修费用在10万元以上的,
中修:指对办公用房及其设施进行局部修复或一次性维修费用在3万元以上、10万元以下的,
日常维修:指对办公用房及其设施进行日常维护保养或一次性维修费用在3万元以下的。
第二十二条 办公用房日常维修由各使用单位自行组织实施。大、中维修～由各使用单位根据办公用房损坏程度提出维修方案～经县机关事务管理办公室审核后～报领导小组审批～各单位组织实施。
第二十三条 办公用房大、中维修～主要是恢复和完善其使用功能～应当坚持经济适用、量力而行的原则～不得进行豪华装饰～不得变相进行改扩建。维修标准不超过《中央国家机关办公用房维修标准,试行,》～维修方案应报经发改、建设、房管、公共机构节能等相关业务主管部门审查同意。
第二十四条 办公用房维修工程应严格按国家、市、县有关规定进行公开招标～并加强工程监督管理～确保工程质量。工程竣工后～由使用单位会同县机关事务管理办公室、设计单位、工程监理单位和相关业务主管部门联合验收。
第二十五条 县机关事务管理办公室应定期会同相关单位对办公用房的质量、安全情况进行检查～建立维修项目数据库～为做好维修工作提供科学依据。
第七章 纪律要求
第二十六条 各行政事业单位要高度重视～顾全大局～扎实地做好办公用房管理工作。对有下列情形的单位及责任人～县监察局要按规定进行严肃处理。
一是未如实申报本单位办公用房情况的。包括借用、占用、租用的办公用房情况～出借、出租、闲置的办公用房情况,
二是擅自处置其使用的办公用房及相应土地的。包括擅自改变办公用房用途～擅自将办公用房出租、出借或调整给其他单位使用等。
三是未积极履行维护维修和日常管理责任～造成安全事故和房屋资产严重受损的。
第八章 附 则
第二十七条 本办法自发文之日起执行。
第二十八条 本办法由县机关事务管理办公室负责解释。
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关于年龄
1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。
4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。
8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年
的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。
关于人生
1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。
8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。
10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。
13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
关于文化
1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精
英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?
5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。
8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。
14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。
关于爱情
很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。
爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。
其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。
每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。
2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。
8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?
9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!”
关于友情
1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。
4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。
7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作??，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?
10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。
11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻??这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?
12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。
13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。
15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。
17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。
18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
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