你特么说啥就是啥啊
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1、古希腊德摩斯梯尼，小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，于是每天含着石，面对大海朗读，无论春夏秋冬，坚持五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。
2、屈原洞中苦读：屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》.经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
3、蒲松龄草亭问路：清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
4、鲁迅嚼辣椒驱寒：鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
初中作文提纲怎么写？
世界曾经不美丽“地凉了下来。
周围的人都仿佛在嫌弃我。
泪水部着声色的摔到手上，桌面上。
这张桌子，由初中以来，不知已经承载了我多少泪水了。
各种辛酸，我大都在这张桌子面前表露，它变成了我宣泄内心感情的最好的地方。
泪流满面之际，一只手伸向我面前：“一起玩吧！”我连忙用衣袖擦去眼角泛滥不止的泪珠，再抬头望去。
噢，是我最好的朋友。
“我知道你这次考得不好，又何妈妈闹翻了吗？”我沉默地点了点头。
“其实，你妈妈也只是过于紧张你罢了。
我相信，你的努力她始终会看得见的！”她停了一下继续说：“不要太放在心上，要相信，世界其实很美丽，你看，大家都会陪伴你，你不会孤独的，不是么？”我的心顿时如冰雪遇到阳光般，渐渐地，渐渐地，融化，融化……让我知道了，其实我的世界其实也很美丽，很精彩！世界一直很美丽人生如戏，挫折，失败，成功，喜悦等便是剧中的每一个细小的环节。
成功与喜悦，固然让人快乐，但一时的挫折与失败却并不永远代表悲哀。
我的世界里拥有一片属于我的天空，天边的一朵云彩便可成为点缀蓝天的饰物。
我们心中的世界何其宽广，美好的事物何其多，有何必为那一点点的不足而惆怅呢？相信吧，放开束缚，在自己的世界里奔跑，其实世界一直很美丽！如果心中的阴霾无法消失，如果心中的困惑不能消除，永远憋在心上，那么世界是不会美丽的。
我们何不敞开心扉，让春天驱走严冬，让心中充满阳光，让世界变得更加美丽，更加精彩呢？
古今中外名人勤奋成才的例子
1.孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。
他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。
史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗？” 孔丘说：“都记住了。
” 妈妈说：“那好，明天一早我考考你。
” 孔丘睡觉，是和哥哥在一起。
这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗？” 哥哥道：“都记住了。
你呢？” 孔丘说：“我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有把握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。
不行，我一定要起来再多练几遍。
” 哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。
我能觉出对错，也好对你写的做个检查！” 于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。
每写一字，就念出声来。
可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。
哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。
母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊！” 孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。
然而在这微笑中，却伴着两行泪水。
站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
2.天才来自勤奋 有人问寺院里的大师：“为什么念佛时要敲木鱼？”大师说：“名为敲鱼，实为敲人。
”“为什么不敲鸡呀，羊呀？偏偏敲鱼呢？“大师笑着说：“鱼儿是世间最勤快的动物，整日睁着眼，四处游动。
这么至勤的鱼儿要时时敲打，何况懒惰的人呢！” “懒惰”是个很有诱惑力的怪物，人的一生谁都会与这个怪物相遇。
比如，早上躺在床上不起来，起床后什么事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推给别人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不会做的事自己不想做。
“懒惰”是人类最难克服的一个敌人，许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延而错过了成功的机会。
寺院里这位大师讲的敲打，就是我们现在所讲的鞭策。
人一生要勤奋就要不断地鞭策自己，克服懒惰的毛病。
梁实秋讲过一个很生动的故事：唐朝有个百丈禅师叫怀海，亲近马祖时得传心印，精勤不休，他制定了《百丈清规》，他自己笃实奉行，“一日不作，一日不食。
”一天没有工作，一天他就真的不吃东西。
怀海禅师为何能精勤不休？就因为他有得传心印的信念和抱负鞭策他。
勤奋不是先天生就的，而是后天自己养成的，人一旦有了抱负和信念，就会产生勤奋。
马克思花了40年的心血，转写了《资本论》。
踱为了详细占有材料，他仔细钻研和做过摘要的书达1500多种。
他在出外散步时总要带上笔记本，并且不时地将自己看到的，想到的和他认为有用的东西都记在上面。
他还常常在室内踱来踱去，一边走，一边思考，长年累月竟把门窗之间的地毯踩成了一条浅沟，好似穿过草地的一条羊肠小道。
他经过勤奋的学习和研究，终于在逝世前完成了《资本论》第一卷和第二卷、第三卷的初稿。
马克思创作《资本论》的故事，告诉人们“勤奋来自抱负”。
下面再给大家介绍几个“天才来自勤奋”的故事。
据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练成了才。
瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。
于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位是哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，常年不懈。
艺成后，一鸣惊人，成为戏院里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。
“天才来自勤奋”。
三个残疾人从勤奋中创造了最好的自己，如果我们都有“三怪”的勤奋精神，世间还有什么事情做不成呢？ 明代著名医学家李时珍，三次去考举人，均遭失败，后来立志学医，勤而不怠，终于写出了传世的巨著《本草纲目》。
这样的例子还有很多。
大凡有作为的人，无一不与勤奋有着难解难分的缘分。
勤奋能塑造伟人，也能创造一个最好的自己。
我们从古今中外卓越的伟人身上，都可以找到某些成功的偶然性。
凡是能创造最好的自己的人，他们的努力虽然各有不同，但他们勤而不怠却是相同的。
3.才能来自勤奋 人的才能不是天生的，是靠坚持不懈的努力，靠勤奋换来的。
举世瞩目的科学家霍金和诺贝尔就是很好的例子。
史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。
他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目...
求规则、没有规矩不成方圆这类的论据、例子
四处查的资料哦！释义 不用规和矩，就画不成方形和圆形。
比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。
出自《孟子·离娄上》 “孟子曰：“离娄①之明、公输子②之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷③之聪，不以六律④，不能正五音” 译文 孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音； 青少年时期，大家都追求个性的发展，追求自由，然而，自由是相对的，英语亦有说：“Freedom is not free.”自由不是免费的。
项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年。
由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。
不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获。
在现在的法律社会，大家重要的就是知法守法，在法律的框架之内进行自己的个人意识行为，法律现在就是人们活动的准绳，就是所谓的规矩，在这个框架内活动的时候，才能够实现自己的方圆。
相关名言：“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。
古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
周亚夫执纪如山 周亚夫是汉朝功勋卓著的将军，以英勇善战、严守军纪著称。
有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞上和棘门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。
接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。
只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。
文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。
先驱说：“天子马上就要到了！”把守营门的军门都尉说：“将军有令：‘军队里只听将军的号令，不听其他指令。
’” 过了一会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。
于是文帝便派使者持符节诏告将军：“我想进入军营慰劳军队。
”周亚夫这才传达命令说：“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说：“将军有规定：在军营内不许策马奔驰。
”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。
一进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖说：“穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。
”文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说：“皇帝敬劳将军！”完成仪式后才离去。
出了营门，群臣都表示惊讶。
文帝说：“唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏一般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏；至于周亚夫，谁能够冒犯他呢？”说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。
曹操割发代首 曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他的许多故事为后人所熟悉，其中有一则割发代首的故事，今天读来仍然很有意义。
东汉末年，军阀混战，弄得民不聊生，怨声载道。
曹操非常清楚赢得民心的重要性，因此对军队的纪律非常重视，三令五申地要求军队必须遵章守纪。
针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象，曹操特意制定了严格而具体的法令，比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。
这些纪律一经颁布，深受群众欢迎。
有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了几颗青苗。
监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼，又情有可原，当然不好定罪。
但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，众僚属也赶紧进言相劝，说丞相您是国家的顶梁柱，为了国家的利益您也不能自杀，马踏青苗是因马受惊，情有可原，就是按纪律制裁也应该宽大处理，等等。
而曹操却一本正经地说，纪律刚刚颁布，如果因我而不执行，今后别人也就没有办法执行了，还是要坚持自杀。
众僚属就建议说，是不是可以变通处理呢？比如“割发代首”。
于是曹操顺坡下驴，同意作变通处理，自己用战刀割下一把头发，以示警戒。
这个故事今天读起来也许觉得可笑，认为割把头发还弄得那么严肃。
其实当时割头发也是一种很重的惩罚。
古人奉行孝道，强调身体发肤由父母所赐，本人是不能轻易毁伤的，否则就是不孝。
因此，曹操这一“割发代首”之举，起到了震慑全军、令行禁止的效果。
我们暂且不管曹操这出戏是真是假，对于最高统帅的他能做到这一点，这种遵纪守法的精神就足以值得学习。
柳传志迟到罚站 创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事，其中有一则是他严于律己、迟到罚站的。
联想集团建立了每周一次的办公例会制度，有一段时间，一些参会的领导由于多种原因经常迟到，大多数人因为等一两个人而浪费了宝贵的时间。
柳传志决定，补充一条会议纪律，迟到者要在门口罚站5分钟，以示警告。
纪律颁布后，迟到现象大有好转，被罚站的人很少。
有一次，柳传志自己因特殊情况迟到了，柳传志走进会场后，大家都等着柳传志将如何解释和面...
我是酒店一名服务员,工作半年,辞职书怎么写？
由于我个人有一些事需要去办理而不得不痛心的提出辞职（范文： ） 辞职申请尊敬的经理，在经理的指导下和同事的关心帮助下我学会了很多酒店服务知识，这将对我今后的人生产生积极的影响，时间过得真快，半年时间转眼过去了，在这期间，在此，对关心过和帮助过我的领导及同事表示感谢。
目前，希望领导能批准为谢： 我很荣幸能进入酒店工作...
...（美术动画）的发展史,是由什么发展来的。
还要例子
50年代——90年代中国动画片 1950年 谢谢小花猫 动画 方 明 上海美影厂 20'' 1951年 小铁柱 动画 特伟 方明 上海美影厂 20'' 1952年 小猫钓鱼 动画 方 明 上海美影厂 20'' 1953年 采蘑菇 动画 特 伟 上海美影厂 20'' 1953年 小小英雄 木偶 靳 夕 上海美影厂 30'' 1954年 好朋友 动画 特 伟 上海美影厂 20'' 1954年 夸口的青蛙 动画 何玉门 上海美影厂 10'' 1954年 小梅的梦 人木合成 靳 夕 上海美影厂 30'' 1955年 粗心的小胖 木偶 章超群 虞哲光 上海美影厂 10'' 1955年 东郭先生 木偶 虞哲光 许乘铎 上海美影厂 10'' 1955年 神笔 木偶 靳夕 尤磊 上海美影厂 20'' 1955年 乌鸦为什么是黑的 动画 钱家骏 李克弱 上海美影厂 10'' 1955年 小熊的旅行 木偶 岳路 章超群 上海美影厂 20'' 1955年 野外的遭遇 动画 万籁鸣 上海美影厂 10'' 1956年 大红花 动画 万籁鸣 上海美影厂 10'' 1956年 机智的山羊 木偶 万超尘 上海美影厂 10'' 1956年 骄傲的将军 动画 特伟 李克弱 上海美影厂 30'' 1956年 金耳环和银锄头 木偶 许秉铎 上海美影厂 30'' 1956年 胖嫂回娘家 木偶 虞哲光 上海美影厂 10'' 1956年 三个邻居 木偶 岳 路 上海美影厂 20'' 1956年 我知道 动画 何玉门 上海美影厂 20'' 1956年 中国木偶艺术 木偶纪录 靳 夕 上海美影厂 70'' 1957年 拔萝卜 动画 钱家骏 上海美影厂 10'' 1957年 双胞胎 木偶 岳 路 上海美影厂 20'' 1957年 一个新足球 木偶 章超群 上海美影厂 20'' 1958年 并蒂莲 木偶纪录 许秉铎 上海美影厂 60'' 1958年 打猎记 木偶 虞哲光 上海美影厂 20'' 1958年 古博士的新发现 动画 钱家骏 上海美影厂 20'' 1958年 过猴山 动画 王树忱 上海美影厂 10'' 1958年 火焰山 木偶 靳夕 尤磊 上海美影厂 40'' 1958年 老婆婆的枣树 动画 集 体 上海美影厂 10'' 1958年 美丽的小金鱼 动画 集 体 上海美影厂 20'' 1958年 木头姑娘 动画 何玉门 上海美影厂 20'' 1958年 墙上的画 动画 万籁鸣 李克弱 上海美影厂 20'' 1958年 三毛流浪记 木偶 张乐平 章超群 上海美影厂 40'' 1958年 谁唱得好 木偶 靳 夕 上海美影厂 10'' 1958年 四只小野鸭 木偶 尤 磊 上海美影厂 10'' 1958年 为了孩子们 木偶 虞哲光 上海美影厂 20'' 1958年 小发明家 木偶 靳 夕 上海美影厂 20'' 1958年 小猴与白胖 木偶 许乘铎 上海美影厂 20'' 1958年 小鲤鱼跳龙门 动画 何玉门 上海美影厂 20'' 1958年 小朋友们 动画 何玉门 上海美影厂 10'' 1958年 找小哥哥 动画 吕晋 戴铁郎 万彭年 上海美影厂 10'' 1958年 猪八戒吃西瓜 剪纸 万古蟾 上海美影厂 20'' 1959年 布谷鸟叫迟了 动画 钱家骏 上海美影厂 10'' 1959年 龟猴分树 剪纸 万古蟾 上海美影厂 10'' 1959年 红色信号 木偶 虞哲光 陈正鸿 上海美影厂 20'' 1959年 济公斗蟋蟀 剪纸 万古蟾 上海美影厂 30'' 1959年 砍柴姑娘 木偶 集 体 上海美影厂 20'' 1959年 龙虾 木偶 靳 夕 上海美影厂 20'' 1959年 萝卜回来了 动画 集 体 上海美影厂 20'' 1959年 蜜蜂与蚯蚓 动画 集 体 上海美影厂 20'' 1959年 三只蝴蝶 木偶 虞哲光 上海美影厂 30'' 1959年 森林之王 动画 集 体 上海美影厂 20'' 1959年 一幅僮锦 动画 钱家骏 上海美影厂 60'' 1959年 一只鞋 木偶 靳 夕 上海美影厂 40'' 1959年 渔童 剪纸 万古蟾 上海美影厂 30'' 61-64年 大闹天宫（上下集） 动画 万籁鸣 唐澄 上海美影厂 120 1960年 小燕子 动画 张松林 浦家祥 韩冰 上海美影厂 20 1960年 怕羞的黄莺 动画 江爱群 陆青 钱家骏 雷雨 上海美影厂 20 1960年 大萝卜 木偶 万超尘 上海美影厂 20 1960年 小蝌蚪找妈妈 水墨 特伟 钱家骏 上海美影厂 20 1960年 牧羊少年 木偶 尤磊 上海美影厂 20 1960年 牧童与公主 木偶 岳路 上海美影厂 40 1960年 聪明的鸭子 折纸 虞哲光 上海美影厂 10 1960年 山羊和狼 剪纸 胡雄华 沈祖慰 上海美影厂 20 1960年 大奖章 立体木偶 章超群 上海美影厂 30 1960年 鸽子 木偶 陈正鸿 上海美影厂 30 1960年 水墨动画片断 水墨 集体 上海美影厂 20 1960年 原形毕露 动画 王树忱 钱运达 上海美影厂 20 1961年 人参娃娃 剪纸 万古蟾 上海美影厂 30 1961年 太阳的小客人 动画 邬强 徐景达 上海美影厂 30 1961年 谁的本领大 动画 张松林 上海美影厂 10 1962年 等明天 剪纸 胡雄华 上海美影厂 20 1962年 没头脑和不高兴 动画 张松林 上海美影厂 20 1962年 小溪流 动画 何玉门 上海美影厂 30 1962年 丝腰带 剪纸 钱运达 上海美影厂 20 1962年 一棵大白菜 折纸 虞哲光 上海美影厂 20 1962年 大名府 木偶纪录 虞哲光 章超群 上海美影厂 10 1962年 红云崖 木偶 陈正鸿 上海美影厂 40 1962年 掌中戏 木偶纪录 虞哲光 章超群 上海美影厂 30 1963年 牧笛 水墨动画 特伟 钱家骏 上海美影厂 20 1963年 长发妹 木偶 岳路 上海美影厂 30 1963年 孔雀公主 木偶 靳夕 上海美影厂 80 1963年 金色的海螺 剪纸 万古蟾 钱运达 上海美影厂 40 1963年 黄金梦 动画 王树忱 上海美影厂 30 1964年 冰上遇险 动画 邬强 上海美影厂 20 1964年 差不多 剪纸 胡雄华 上海美影厂 20 1964年 半夜鸡叫 木偶 ...
求一篇以人生为题的600字作文
那隐藏着可以与日争辉、炫目动人的风采。
人生、操纵着整个人生，可谓对人生的见解深入骨髓！不同的戏剧，可以演绎出不同的风采。
像木偶傀儡被线控制那样由时间、金钱，脑海翻滚着浪花。
或后悔，仿若一场儿童剧，懂得抓紧属于自己的一切并善于利用使自己变得强大。
直率的单纯把这个少儿剧场缀满了趣味，这句熟悉的语句，翻滚着曾经历过的一件件往事、或欣慰……历史剧的阶段。
——题记有一个阶段，是许多人想留住却只能看着它从指尖渐渐流逝徒留怀念与依依不舍的快乐阶段。
有一个阶段，犹如一场歌舞剧。
动听的嗓音和曼妙的舞姿在一瞬间就可以像是被赋予了灵性一样，这场地狱与天堂之间的阶段才有可能由你改写。
可以说，木偶剧的阶段是一场有着某方面的决定性的阶段。
有一个阶段，好似一场历史剧。
回首忆往。
有一个阶段，最终迷失了自己；正剧：将悲剧、喜剧调解成为一个新的整体的较深刻的方式。
人类的人生齿轮，又何尝不是如此运转？人生如戏，演绎出人生如“戏”每一个人生，都是一出戏。
而在这场戏里，每个阶段，又都代表着一种剧，丢失了曾经拥有的一切美好。
在木偶剧里，懦弱是最容易为他人所利用的角色，只有足够清醒。
曾看过一段关于悲剧，就像一场木偶剧，简单而无忧铸造了灵魂的童真。
歌舞剧的阶段，是有着火一般的热情并肆无忌惮地渲泄的阶段，多是纯净的笑容与琅琅笑声。
儿童剧的阶段，光芒四射。
歌舞剧的阶段，却有着其独特的风格——灵动活泼，不同于儿童剧的单纯幼稚。
在这场戏剧里，有的，又划分了不同的阶段、回忆的阶段、喜剧、正剧的审美价值——悲剧：将人生的有价值的东西毁灭给人看；喜剧、权利、地位……支配，是一场让人反省：将那无价值的东西撕破给人看...
唐宋＂八大家”写的诗
[编辑本段]柳宗元（773-819） 柳宗元，字子厚， 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元与唐代另一位文学家韩愈，共同倡导了唐代的古文运动。
他与欧阳修，苏轼等人被后世称为“唐宋八大家”。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。
“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。
这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。
因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。
除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。
“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。
有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
《天说》为哲学论文代表作。
《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。
《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。
其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。
但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。
推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。
嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。
代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。
有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。
如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。
山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。
典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。
至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
《永州八记》作于元和四年以后。
那时，柳宗元因政治改革失败被贬永州，即今湖南永州。
文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。
其中以《至小丘西小石潭记》最为著名， 宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。
”此论相当中肯。
柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。
他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。
这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。
《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙（户乙）。
蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。
”与屈原之作辞赋，何其相似。
柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。
《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。
或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。
《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。
此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。
政治、哲学思想文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。
一个积极投身于政治革新的人，必然是一个思想家。
柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
欧阳修（1007~1072年），\曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，编为《集古录》。
有《欧阳文忠公文集》。
诗歌《踏莎行》。
欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。
另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。
本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
[编辑本段]苏洵（1009—1066）\有《嘉佑集》。
亦有一女，名唤小妹，人称苏小妹。
\与陈州...
