范文一：[体裁是什么意思]故事是什么文学体裁？

[体裁是什么意思]故事是什么文学体裁, 篇一 : 故事是什么文学体裁,

今日进城，在新华书店兜一圈。见书架上有漓江出版社的2009年年选，其中一本是《2009年年度故事》。不由得疑惑，故事是什么文学体裁,以前没有听说将故事作为文学体裁单独列出来的，感性的以为，故事就是发表在《故事会》《民间故事》这类杂志上的、类似于小小说的东西，似乎没什么特别独到的地方。

回家后在百度上搜索“故事文学体裁”，没有得到什么有用的信息。灵机一动直接打开《故事会》杂志的官网，在“故事理论”栏里面，有不少创作理论的文章，其中几篇比较了故事与小小说的不同，仔细读来，感觉作者说得有点道理，故事果真可以自立门户，与小说等文学体裁分庭抗礼。

有一篇佚名的《故事与小说》，将二者比较的较好，链接地址如下:

全文如下:

故事与小说

作者:佚名 故事与小说，通常说来，两者有以下区别:一是从材料来说，故事要有核心情节和精彩的细节，称为故事核。故事核就像相声的包袱一样，一切都是围绕这个核来展开的。讲相声开始是卖关子，等到把包袱一抖开，人们就会发笑。写故事也是先把读者引向歧

途，等故事核揭示了真相，故事也就完了。有一篇故事叫“爱在肚里”，是讲有个包头工送1个女人住院，对她好得不得了，大小便都要她在床上拉在痰盂里，说是怕她受凉，同室的女病人非常羡慕。可后来才搞清，包工头与这个女的谈恋爱，女的不干了，男的要她退东西，她都退了，就1个金戒指不肯退，男的就抢，女的就吃下去了，于是男的把她送到医院，等戒指屙出来，他就把女的扔在医院跑了。这个就是故事核。而小说则不同，可以有这样的核心情节，也可以没有这样的核心情节，它可以通过人物的性格来引出情节，通过对人物的语言和活动来反映主题。二是从表现方式上来说，故事用的是叙述的方法，小说用的是描写的方法。小说最常用的场景、人物肖像、动作形态描写和对话，故事就很少用。比如:那是1个秋风习习的夜晚，高强手拿一本杂志，早早来到了电影院门前，只见一张大大的海报映入眼帘:愤怒的天使，这是一部从美国进口的热门大片。他看了看表，7:02分，电影开映二分钟了，她还没来。是不是没有看到我手里的杂志已经进去了,或者是出了什么事了,他不停地看表，急得像热锅上的蚂蚁，不知道是进去好还是再等等。就在这时，1个身穿白连衣裙的姑娘飘然而至，黑黑的长发如瀑布般披在肩上，手里也拿着一本杂志，乌黑的大眼睛上下扫描着高强，樱桃小口微微一启，露出雪白整齐的牙齿:你就是高强,高强没想到她会这么漂亮，激动得语无伦次:我，我是，你，你就是白洁,这就是小说的写法。如果是故事，就应该这样写:那天晚上，高强第一次跟女朋友在电影院门前约会，两人都手拿一本杂志做为联络标记。电影是一部从美国进口的热门大片，叫愤

怒的天使，都开映二分钟了，白洁还没来，高强急得像热锅上的蚂蚁，不知道是进去好还是再等等，就在他胡思乱想之际，来了1个穿白连衣裙披长发手拿一本杂志的姑娘，问他是不时叫高强，高强没想到白洁这么漂亮，竟变得语无伦次起来。你可以仔细比较这两段表现方式的不同，就知道什么是描写，什么是叙述。小说是写的，更倾向于文学语言;故事是讲的，更倾向于口语。三是从表现的主体来说，小说是写人的，所有的一切都是为了塑造人物形象。场景、心理活动、语言、动作的描写，都是为塑造人物形象服务的，都要符合人物的身份和性格，情节也是由人物的性格所决定并发展着，有的时候作者自己都不知道结局是什么，只能按照书中主人公的性格向下走。如果把写小说比作走路，事先只有1个大概的方向，中途有岔道，有上坡下坡，充满曲折，走到哪里是哪里。因此，一部好的小说，留给你的是那些活生生的人，而不是那些事。现在年轻人写小说，是不管人物的身份和性格的，说的都是作者自己的话，人物立不起来，活不起来，没有鲜明的性格特征。故事是写事的，所有的一切都是围绕故事核进行的。文章所运用的各种手法目的都是先将读者引向歧途，最后再引向故事核。故事核就像目的地，作者就像黑心的出租车司机，带着读者这个乘客兜圈子，绕弯路，欺骗他，引诱他，让他看沿途的风光，最后到了目的地，乘客恍然大悟，大呼上当，跟你绕了那么多圈子，其实路这么近，就在跟前。但乘客还是很高兴，回为他沿途看到了非常美的风景，愿意掏这个车费。因此，故事留给读者的是事，人反而淡化了。好的故事，几十年后不忘的还是故事本身，而不是故事中的主人公。

当然，故事本身也能体现人物的性格特征，但这只是副是产品。小说与故事的区别还有一些，但只要抓住这些主要的就够了。篇二 : 什么是文学体裁?

文学体裁是指文学作品的类别。它分为诗歌、小说、散文、戏剧。

一 散文

这里说的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，不是古文体的散文。

按照表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、和议论散文。散文的重点是”形散神不散”。”形散”是指散文取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样。”神不散”是指散文的主题要明确集中。

二 小说

文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说的三要素。

塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和

侧面描写等。

小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。

环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景;自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感情等。

按照不同的标准，小说可分为不同的种类:

按照篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇以及微型小说;

按照写作体制分为章回体、日记体、书信体、自传体;

按照小说内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等等;

按照语言形式分为文言小说、白话小说)。

小说的命题方式多种多样:1 以主人公命题，如《孔已己》;2

以故事发生的地点命题，如《荷花淀》;3以主要事件命题，如《灌园叟晚遇仙女》;4 以贯穿全文的构成情节的细节命题，如《药》;5

以故事发生的时间或背景命题如《夜》。

我国古代小说发展，大致经历了如下几个阶段:

1

上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。主要是先秦的”寓言”。如《精卫填海》、《夸父逐日》《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》《女娲补天》

2

魏晋南北朝时期，出现了”志怪”、”志人”小说，合称为”笔记小说”。这一时期，我国的小说初具规模。主要作品有张华的《博物志》;干宝的《搜神记》等。

3

唐代出现了唐代传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有:蒋防的《霍小玉传》，元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》。

4 宋代出现了白话小说--”话本”

。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是”小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。代表作有《三国志平话》。

5

明代出现了”拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。如《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》。

6

明、清出现了章回小说。这一时期，我国古代小说发展到顶峰，产生了一批伟大不朽的名著。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》。

我国古代小说的特点:

1 注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象。

2情节曲折，故事完整。

3语言准确简练，生动流畅、富于个性化。

4叙述方式明显带有说书人的印记。

三、戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景、以及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情，展示人物性格、推动情节展开等多种作用。

按照不同标准，戏剧可分为不同种类:

按照艺术形式和表现手法分为话剧如《雷雨》、歌剧《白毛女》、舞剧《丝路花雨》;

按照剧情的繁简和结构分为独幕剧如丁西林的《一只马蜂》、多幕剧如《雷雨》;

按照题材所反映的时代分为历史剧如《屈原》、现代剧如《雷雨》;

按照矛盾冲突的性质可分为悲剧如《屈原》、喜剧如《威尼斯商人》、正剧如《白毛女》。

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想做什么 | 2009-06-22 15:42:19

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文学体裁是指文学作品的类别。它分为诗歌、小说、散文、戏剧。

一 散文

这里说的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，不是古文体的散文。

按照表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、和议论散文。散文的重点是”形散神不散”。”形散”是指散文取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样。”神不散”是指散文的主题要明确集中。

二 小说

文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说的三要素。

塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和

侧面描写等。

小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。

环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景;自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感情等。

按照不同的标准，小说可分为不同的种类:

按照篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇以及微型小说;

按照写作体制分为章回体、日记体、书信体、自传体;

按照小说内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等等;

按照语言形式分为文言小说、白话小说)。

小说的命题方式多种多样:1 以主人公命题，如《孔已己》;2

以故事发生的地点命题，如《荷花淀》;3以主要事件命题，如《灌园叟晚遇仙女》;4 以贯穿全文的构成情节的细节命题，如《药》;5

以故事发生的时间或背景命题如《夜》。

国古代小说发展，大致经历了如下几个阶段:

1

上古到先秦两汉，这是 国古代小说的酝酿和萌生时期。主要是先秦的”寓言”。如《精卫填海》、《夸父逐日》《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》《女娲补天》

2

魏晋南北朝时期，出现了”志怪”、”志人”小说，合称为”笔记小说”。这一时期， 国的小说初具规模。主要作品有张华的《博物志》;干宝的《搜神记》等。

3

唐代出现了唐代传奇。唐代传奇的出现标志着 国古典小说的成熟。著名传奇有:蒋防的《霍小玉传》，元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》。

4 宋代出现了白话小说--”话本”

。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是”小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。代表作有《三国志平话》。

5

明代出现了”拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。如《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》。

6

明、清出现了章回小说。这一时期， 国古代小说发展到顶峰，产生了一批伟大不朽的名著。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》。

国古代小说的特点:

1 注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象。

2情节曲折，故事完整。

3语言准确简练，生动流畅、富于个性化。

4叙述方式明显带有说书人的印记。

三、戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术。 们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景、以及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情，展示人物性格、推动情节展开等多种作用。

按照不同标准，戏剧可分为不同种类:

按照艺术形式和表现手法分为话剧如《雷雨》、歌剧《白毛女》、舞剧《丝路花雨》;

按照剧情的繁简和结构分为独幕剧如丁西林的《一只马蜂》、多幕剧如《雷雨》;

按照题材所反映的时代分为历史剧如《屈原》、现代剧如《雷雨》;

按照矛盾冲突的性质可分为悲剧如《屈原》、喜剧如《威尼斯商人》、正剧如《白毛女》。

四、诗歌

文学体裁的一种，它以高度凝练的语言，形象地表达作者丰富的思想感情，集中反映了社会生活，并具有一定的节奏和韵律。

诗歌的特点:?诗歌内容是社会生活最集中的反映。?诗歌有丰富的感情和想象。?诗歌的语言是精炼的，形象的，音调和谐、节奏鲜明的。?诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位的。

诗歌的分类:

按照内容有无较完整的故事和人物分为叙事诗和抒情诗。抒情诗又分为直接抒情、间接抒情等;

按照形式分为格律诗、自由诗、民歌等;

国古典诗歌分为诗、词、曲;

古体诗和近体诗

诗分为古体诗和近体诗，古体诗指唐代以前的古代诗歌，唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是 们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。

古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。

近体诗分为绝句、律诗。

乐府诗

乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如 们学过的《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。

韵脚

韵文句末押韵的字。如李白的《静夜思》其中的”光”“霜”“乡”就是韵脚。

押韵

诗歌词赋某些句子的末尾一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美，这就叫押韵，如李白的《静夜思》押ang韵。

律诗、绝句

近体诗分为律诗和绝句。

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。绝句又叫”截句”。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。

律诗的结构

律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。

歌、行、引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。《琵琶行》《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》

古诗的节奏和韵律

从句式方面看，古诗一般为四字为二、二式，五字为二、二、一式，七字为二、二、二、一式。从意义的表达上看，有时因表达需要而有特殊情况。

诗、词、曲

诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律，词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更为灵活。诗的最高成就表现在唐代，词的鼎盛时期出现在宋代，曲在元代最盛行。

文人创作的诗歌、民歌

民歌是由人民群众口头传诵的诗歌，后经过文人整理而形成的。《诗

经》和”乐府”中搜集整理了大量的民歌。如《伐檀》《硕鼠》《木兰诗》《敕勒歌》《孔雀东南飞》等都是民歌。有些文人模仿民歌形式写的诗歌就不再称为民歌了，只能说用民歌的形式写的诗歌，属于文人创作的诗歌，如《王贵与李香香》是和陕北民歌”信天游”的形式创作的。

标题、词牌

词的标题和词牌是有着严格的区别的，词的标题是词的内容的集中表现，它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。例如:《念奴娇?赤壁怀古》这首词，”念奴娇”是词牌，

“赤壁怀古”是词的标题，揭示词是一首抒怀词，地点?quot;赤壁”。

小令、中调、长调

词分为小令、中调、长调，这是依照字数多少来划分的，小令的字数在五十八字以内;五十九字至九十字，为中调;而长调是九十一字以上。

豪放派、婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。其作品分别表现出不同

的风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表作家以苏轼、辛弃疾为主。代表作品为苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》。

婉约派作品语言清丽，含蓄，词内容书写感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻功精细。体裁比较狭窄，往往多是写个人遭遇男女恋情，也间有写山水，融情于景的。婉约派的代表词人有柳永、秦观、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。

散曲

是金元时代兴起，由词退化而出来的一种歌曲，体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外衬字，较多的使用口语。它又包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，它少则两曲，多则不限。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多?quot;煞”。用多少遍没有规定顺序一般倒写。各”煞”是”尾”前的配曲，最后用”尾”结束全套曲。

元杂剧

是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲，宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。元杂剧可分为旦本和末本两种。在结构上包括四折一楔，每折戏只能用一个宫调，如《窦娥冤》就是旦本。元杂剧的主要角色是末、外末、净、旦、正旦、卜儿、丑等。

宫调、曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《窦娥冤》中的《耍孩儿》、《鲍老儿》、《叨叨令》、《端正好》、《滚绣球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。宫调是音乐术语，是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。

旦、末、净、丑、外、卜儿

旦、末、净、丑、外、卜儿，都是戏剧中的角色名称，旦是扮演女主角的。配角有副旦，外旦、小旦等。末是扮演男主角的，配角有副末，外末、小末等。净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物，如张飞、李逵等。丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物。外，扮演老年男子。扮演老年妇女称为卜儿。

科、白

科、白都是戏剧剧本的一个组成部分。科，是戏剧动作的总称，包括一般舞台程式，武打和舞蹈等动作。白，是宾白，是剧中的说白部分。宾白又可分为对白、独白、旁白、带白。宾白是元杂剧的重要组成部分。

五、古代文学体裁集锦

赋。是 国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是”铺采离文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫”短赋”;以屈原为代表?quot;骚体”是诗向赋的过渡，叫”骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，成为”辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做”骈赋”;唐代又由骈体转入了律体叫”律赋”;宋代以散文形式写赋，成为”文赋”。

骈文。这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。其以四字六句相间定句，世称”四六文”。骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文

就渐渐衰退。

说。古代议论说明一类文章的总称。它与”论”无多大异。所以后来统称说理辨析文为论说文。如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。

奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。

疏。是分条陈述的意思。

表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。

对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。如苏轼的《教战守策》。

序跋。序也作”叙”“引”，有如今天的”引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的

评论和对有关问题的研究阐发。”序”一般写在书籍或文章前面，写于书后的称为”跋”或”后?quot;。这类文章，按照不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文，对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。《〈呐喊〉自序》、《指南录后序》《伶官传序》

赠序。文体名。古代送别各以诗文相赠。集而为之作序的，称为赠序。内容多推崇、赞许或勉励之辞。《送东阳马生序》

铭。古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫”铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫”座右铭”。如留禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫”墓志铭”。如韩愈《柳子厚墓志铭》。

祭文。在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。

杂记。包括:

山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。

笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右;内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。

游记。游记是描写旅行见闻一种散文形式。游记有带议论色彩的，如

《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩，如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

传奇。小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指称唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。

六、史书体例

1编年体 :以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。

2纪传体:通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。

3纪事本末体:以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁唷h缭?嗟摹锻??褪卤灸?贰?br>

4国别体:以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。

5通史:不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。

6断代史:记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

以上六种体例是按照不同标准分的，实际上同一史书按照不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。

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aptossc | 2009-06-22 15:42:26

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一。杂记。包括:

山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。

笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右;内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。

二。游记。游记是描写旅行见闻一种散文形式。游记有带议论色彩的，如

《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩，如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

文学作品特定的样式，指各种文学作品形式上的类别。它是作品思

想内容的外部表现形态，属于作品的形式范畴。文学体裁是历史地形成的。各种文学体裁在其形成和发展的过程中，在表情达意、塑造形象、结构安排、语言运用等方面，逐渐形成各自相对稳定的特点和规律，成为文体分类的依据。 文体分类的沿革 中国历史上对于文体的分类，早在周秦时代就已萌芽。如在《论语》中就曾出现过”诗”、”书”和”诗”、”文”等名目，但当时文学作品和一般学术性著作还没有严格地区别开来。到了两汉，随着辞赋等纯文学的发展，出现了”文章”、”文学”等名目。当时所谓”文学”，亦称”博学”，一般指经、史等学术著作;而所谓”文章”,亦称”文辞”,则指带有辞章意义的作品，包括诗歌、辞赋、史传、奏议等。这类名目的出现，意味着文学作品与一般学术著作开始有所区分。到了魏晋南北朝时期，随着文学创作的发展、文学体裁的日益多样化，文学分类理论逐渐形成。曹丕《典论?论文》所谓”夫文本同而末异”之说，可以看作文体分类的滥觞。他根据这个原则把当时认为属于文学的著作分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科。稍后,西晋陆机的《文赋》，提出了根据文学作品所描写的事物的形态来进行分类的主张。他把文学作品分为诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说十类,并对每一种体裁的特征作了精要的概括。齐梁时代刘勰的《《文心雕龙》》总结了历代文体分类的经验和当时人的看法，提出了以”文”、”笔”归类的主张，即所谓”今之常言有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”。这种分类法着眼点主要是作品的语言特点，即把各种作品按其语言之有韵或无韵，分为韵文与散文两大类。这就是中国传统文体分类的两分法。它曾被后世所普遍采用，成

为一种占统治地位的分类法。梁代萧统编纂的文章总集《文选》则更注意文学与非文学的界限，提出了”事出于沉思，义归乎翰藻”的选录标准。他把”经书 “、”子书”与历史著作划为非文学的范畴，不予采录，而把属于文学的作品分为39目。文学分类的这种繁杂化趋向推动了文论家对众多的文学品种作综合的研究和归类。宋元以后,小说、戏曲文学有很大的发展,但由于被传统的文学观念排斥于文学之外，在文学分类上并没有引起多大的变化。晚清以来，随着西方近代文化思潮包括文学思潮的传入，外国的小说和戏剧作品逐渐被翻译、介绍进来，本国创作的近代小说和近代戏剧也开始引起了人们的重视，因而在当时的某些文学杂志和文学论著中出现了把小说和戏剧文学列为独立的文学体裁的趋向。”五四”运动前后，随着文学革命运动的兴起，新诗歌、新小说、新戏剧得到迅速的发展，中国传统的文体分类法已不再能说明日益多样化和现代化的文学样式在表情达意、塑造形象方面的不同方式和特点。于是，古代传统的两分法便逐渐被吸收了西方分类法长处的现代分类法所代替。 现代文学体裁的分类 ”五四”以来流行的现代文学分类法主要是三分法和四分法，而尤以后者为人们所习用。 ”五四”文学革命，也涉及文学的分类理论，当时的一些先驱者,在这方面提出了不少新的见解,为新的文学分类法特别是四分法奠定了基础。胡适的《文学改良刍议》从提倡白话文学的立场出发，奉施耐庵、曹雪芹、吴研人的白话小说为文学正宗。钱玄同响应其说，认为戏曲、小说”为近代文学之佳者”。刘半农《我的文学改良观》提出:”凡可视为文学上有永久存在之资格与价值者,只诗

歌戏曲、小说杂文二种也。”他把诗歌、戏曲归入韵文一类,把小说、杂文归入散文一类,虽然沿用了中国传统的两分法，但对传统的文学观念无疑是一个突破,这表现在他同当时其他文学革命先驱者一样,十分重视小说和戏剧在文学中的地位。他还提出，应当”提高戏曲对于文学上之位置”，预言”白话之剧”必将出现”昌明”的前景;并断言小说是”文学之大主脑”。实际上已把诗歌、戏剧文学、小说、杂文看作是四种相对独立的文学体裁。他的这种文学分类主张，在当时得到了陈独秀的赞同。”五四”以后，诗歌、小说、散文、戏曲成为文学创作中的主要体裁，并成为人们所习惯的文学分类。30年代编集的《中国新文学大系》，即采取了诗歌、小说、散文、戏剧的四分法。自此以后，四分法便成为中国现代文学刊物和文学理论、文学史著作中普遍采用的文学分类法。 在欧洲历史上，自古希腊的亚里士多德起，到德国的黑格尔、俄国的别林斯基等美学家、文艺理论家，在文学分类上都主张一种三分法，即按文学表情达意、塑造形象的不同方式把各种文学体裁分为三大类:叙事类、抒情类和戏剧类。叙事类的作品主要由作者以叙述人的口吻描述客观世界所发生的一切，尤其注重生活事态的描述和人物性格的刻画。这类文学体裁包括叙事诗、小说、寓言、神话、童话等等。抒情类的作品主要由作者以主人公的口吻抒写内心的思想感情和主观感受，一般不要求完整的情节和人物形象。这类体裁包括抒情诗、抒情散文等。戏剧类作品主要由作品中人物以自己的语言和行动来完成艺术形象的创造。它不同于叙事类和抒情类文学，又兼有两者的某些特征，如它既有叙事类文学所具有的完整的

故事情节和人物形象，又有抒情类文学所具有的抒情性特点。戏剧类文学一般包括悲剧、喜剧、正剧等。这种三分法着眼于文学创作的主要特征和内部规律，具有较强的概括性和科学性。 在中国传统分类法和外来分类法基础上结合中国现代文学体裁的特点而形成的四分法，兼顾了作品在表情达意、塑造形象等表现手法方面的特点和作品体制、结构、语言特点等外部形态方面的差别;不仅注意了文学分类的科学性,而且尊重了中国传统文体分类的习惯,因此具有较强的生命力。在中国文学发展史上，诗歌和散文这两种文学体裁出现最早，有着悠久的传统。其中诗歌一类包括三分法抒情类中的抒情诗和叙事类中的叙事诗，因为两者在塑造形象、组织结构、语言特点方面的相同点多于相异点。至于把散文列为独立的一个大类,除了尊重中国传统的分类习惯外，主要是因为这种文学体裁范围广泛,科目繁多,而在反映现家、塑造形象以及体制结构、语言特点等主要方面又有别于诗歌、小说、戏剧文学等类作品。其中有些品种如杂文、小品之类，虽不具有文学的全部特征，却又确实具有明显的文学性。小说一类，由于在中国成熟较晚，在传统的分类法中没有引起重视，在西方的三分法中，长期以来也没有列为独立的体裁。但是,它在反映生活的广度和深度方面,在描写和表现生活的容量方面，都长于其他体裁的文学作品。而且，由于它是以人物塑造为中心的一种文学样式，在性格刻画、环境描写、情节叙述、结构安排、语言运用等方面都有突出的特点，与诗歌、散文相比有明显的区别。由于这些原因，小说这一体裁在近代、现代的世界各国都获得了高度的发展，成为最流行的一种文

学体裁。至于戏剧文学，则基本上采用了外来的分类法，不过所包括的品种，比西方更丰富。 在文学的分类上,无论是三分法,还是四分法，都是采取综合、归纳的方法，把特点、体制相似的各个文学品种归为一类;而就某一类体裁的作品而言,还可采取分析的方法作更细的分类。如诗歌又可分为抒情诗、叙事诗或格律诗、自由诗等;小说又可分为长篇、中篇、短篇或现代小说、历史小说、科幻小说等;戏剧又可分为诗剧、歌剧、话剧等，其中歌剧还可分为现代歌剧、传统戏曲等;至于散文，则更是品种繁多。

文学体裁的变化和发展 文学体裁的分类是相对的。有些体裁在形成和发展过程中往往吸取其他体裁的因素，从而出现不同体裁之间的汇合或交叉。例如散文诗，按其内容的性质来说，它具有诗的因素，但就篇章体制和语言特点来说，又接近于散文。又如诗剧，按其基本特征而言，属于戏剧，但其中的韵文对话或台词，却又是地道的诗歌，可以独立出来归入诗歌一类。再如文学史上的寓言，既可归入小说类，也可归入散文类。现代新出现的报告文学，有时带有小说的某些特点。这一切说明，对文学进行分类，不能绝对化。 从中国传统的两分法、欧洲传统的三分法到中国现在流行的四分法，是一个历史发展的过程。随着时代的迁移、社会生活的发展和文学创作经验的积累以及人们审美趣味的演变，文学的体裁也必然会发生兴盛衰亡的变易。马克思曾经指出，古代神话是在人类童年时代未成熟的社会条件下产生的，而随着生产力的发展，随着”自然力之实际上被支配，神话也就

消失了”。这说明历史上某一种文学体裁的兴起和衰亡，归根到底是由社会经济原因决定的。在阶级社会中，文学体裁的兴衰，有时还同阶级斗争的形势有着密切的联系。中国”五四”以来杂文的兴起就是一例。在现代社会，随着科学技术的飞速发展和人类生活节奏的加快，人们要求作家迅速而及时地反映瞬息万变的现实生活，于是，就产生了象报告文学那样的具有强烈现实性、战斗性的新的文学体裁，产生了象电影文学、电视文学、微型小说这样一些新的文学品种。这些新的文学样式的出现，必将引起文学分类上的新的变化。因此在文学的分类上，不应该抱凝固不变的观点。

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whhtpss | 2009-06-22 15:44:13

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文学体裁的形成 文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一。一切文学作品的思想内容都要通过这样或那样的体裁来表现，没有体裁的文学作品是不存在的。这犹如人们做衣服，必定要量体裁衣，选择一定的样式。在文学发展的历史上，出现了多种多样的文学体裁，例如神话、史诗、寓言、行情诗、叙事诗、短篇小说、中篇小说、长篇小说、悲剧、喜剧、正剧、抒情散文、杂文、报告文学等等。这些名目繁多的文学体裁的产生和演变，都有一定的社会根据和它本身的发展规律。

文学是一定的社会生活在作家头脑中的反映的产物，文学体裁作为文学形式的一个要素，它的形成归根到底也是适应了一定社会生活的需要。由于社会生活的发展，人类认识活动的日益深化，就必然要求适于反映这种生活内容的文学体裁的产生;而在一定的社会发展阶段所形成的技术条件以及其他因素，也影响着某些文学体裁的产生。杜鲁门在谈到希腊艺术时曾经指出:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化;因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了”;“从另一方面看:阿基里斯能够同火药和弹丸并存吗,或者，《伊里亚特》能够同活字盘甚至印刷机并存吗,随着印刷机的出现，歌谣、传说和诗神缪斯岂不是必然要绝迹，因而史诗的必要条件岂不是要消失吗,”?马克思这些话虽然不全是从文学体裁的演变着眼的，但它却同时生动他说明了:神话、史诗这两种文学体裁只能在生产力水平和人们的认识水平都还十

分低下的社会阶段产生，随着社会生活的发展，随着自然力的被支配和科学技术的发达，它们就必将逐渐在内容和形式上发生各种演变，产生新的体裁。报告文学这种体裁的形成，也说明社会生活同文学体裁产生的关系。随着革命斗争的深入展开，人民群众要求作家迅速而及时地反映现实，报告各条战线上的动人事迹，或揭露生活中的丑恶现象，报告文学这种体裁恰好能够在这方面发挥较大的作用，这就是报告文学产生和发展的社会根据。如果离开了近代社会的变革和人民群众革命斗争的需要，离开了近代印刷出版事业的发展所提供的物质条件，报告文学也就不可能产生，不可能形成一种独立的文学休裁。

文学体裁的形成，除了归根到底为社会生活所决定之外，还与文学传统的继承、革新和历代创作经验的积累以及创造能力的发展有密切的关系。世界各民族文学中最早出现的体裁是诗歌，以后小说、戏剧文学才逐渐发展起来。这一方面固然是由社会生活内容的日趋丰富和发展所决定，另一方面也同作家继承前代的文学传统、积累创作经验和发挥创造性分不开。一个时代、一个作家，如果不能以前人的文学遗产作为基础，长期地积累创作经验，井适应时代的要求，充分发挥自己的创造性，那么，新的文学体裁就不可能产生。历史上的中篇、长篇小说、多幕剧以至电影文学等篇幅较大的文学体裁，都是在这样的条件下逐步产生的。例如，我国最早产生和发达的文学体裁是诗歌和散文，而小说和戏曲文学则出现较晚。在诗歌的发展过程中，搜集在最早的诗集《诗经》里的，大都是比较简单的四言体的诗歌，随后

五言体、七言体的诗歌才陆续产生，到了隋、唐前后则逐渐出现了对偶整齐、音韵和谐的绝句和律诗。这些发展和演变，无疑是反映着社会生活的发展和与此相适应的艺术表现技巧的发展。

作家适应着反映一定社会生活的需要，在批判地继承前人遗产的基础上加以革新和创造，便会不断地形成某些新的文学体裁，也会促成某些体裁本身的发展和变化。例如，我国最早的小说，产生于魏普南北朝，源出于上古神活和传说。这时期的志怪小说篇幅短小，大多只有简单的故事梗概，表现方法也比较简单，实际上只是短篇小说的雏型。到了唐代，由于生产力的发展和城市经济的繁荣，以及随之而来的社会矛盾和阶级斗争的尖锐化，给小说创作提供了丰富的材料，扩大了题材的范围;同时，由于继承了前人小说创作和史传文学的经验，传奇小说便进入成熟、发展阶段唐代的传奇小说，不仅在篇幅上比魏晋六朝的志怪小说长得多，而且情节复杂生动，叙述委婉曲折，在人物形象的刻划上也有了许多新特色。鲁迅说:“小说到了唐时，却起了一个大变迁。我前次说过:六朝时之志怪与志人底文章，都很简短，而且当作记事实;及到唐时，则为有意识的作小说，这在小说史上可算是一大进步。而且文章很长，并能描写得曲折，和前之简古的文体，大不相同了，这在文体上也算是一大进步。”?显然，从志怪小说到传奇小说的发展，既有一脉相承的继承关系。也有适应时代的需要而进行的革新和创造。

各种文学体裁的形成和发展，总是随着社会生活的发展，随着作家对文学传统的继承、革新和创作经验的积累，而逐渐由简单变为复杂，由粗糙趋于完美。像最原始的诗歌，就是如鲁迅所说的“杭育杭育”的劳动呼声，以后才慢慢地发展成为音调铿锵、节奏鲜明而义能最集中地反映社会生活和人们的思想感情的一种文学体裁，并且逐渐发展出四言、五言、七言和绝句、律诗、长短句等多种样式。所以，各种文学体裁由简单变为复杂，由粗糙趋于完美的过程，实际上也就是它的推陈出新、逐步发展成熟的过程。我国戏剧文学的成熟，也经历了一个漫长的发展过程。早在汉代的百戏里，就有像“东海黄公”那样的故事演述。据《西京杂记》的记载:“有东海人黄公，少时为术，能制蛇御虎。佩赤金刀，以绛缯结束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老气力赢惫，饮酒过度，不能复行其术，秦未有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。三输人俗用以为戏，汉帝亦取以为角之戏焉。”?这种演述故事的伎艺表演，不能不说是我国戏剧的萌芽，但由于缺少资料，今天也很难说其中有多少戏剧文学的因素。从汉代起，经过了数百年，我国戏剧文学随着音乐、舞蹈、杂技、说唱文学等的发展，才逐渐成熟起来。唐代出现了“参军戏”，宋代更有了杂剧和戏文，最初的杂剧和戏文的剧本还是非常粗糙的，有的只是一个简略的梗概，相当于近代的幕表。有的只有唱词而没有说白。宋元以后，杂剧等戏曲剧本才完善起来，有唱词、有宾白，有提示人物动作的“科”，既可供演出，又可作读物，这才到了我国戏剧文学的成熟阶段。

由于社会生活和人们艺术创作经验日益丰富，文学怀裁也越来越丰富，越来越多种多样。文学体裁的多样化，是社会生活多样化的反映。壮烈的历史场面、狂风暴雨式的矛盾斗争，需要有容量大、篇幅长、表现力强的文学体裁来反映，而生活里的小浪花、小涟滴，则要求以灵活轻巧的文学体裁来表现。这犹如十八般武器，各有各的特点、作用，相互不能代替的。当然，在文学发展的过程中，也有一些体裁、样式只在特定历史条件下存在，或由于当时统治阶级的竭力提倡而一度繁荣，随后由于失去了生活基础或历史条件的演变而很快地趋于消亡。但是，大多数为广大人民群众所喜爱的体裁，却往往在新的文学体裁产生以后，经过一定的革新、改造，仍然会被保留下来，并且获得新的发展。例如，我国古代的八股文、试帖诗等为统治阶级所提倡的文体，由于内容空洞，形式呆板，缺乏艺术生命力，缺乏生活基础，往往事过境迁，便趋于衰竭。而像我国古典诗歌中的律诗、绝句、词等样式，则经过不同程度的革新、改造之后，直到现在仍然可以为表现新内容服务。所以，新体裁的产生，并不意味春;日体裁的全部消亡;旧体裁只要在表现现实生活上确有它独特的长处，就会继续得到发展。随着时代的推移，文学体裁日趋丰富多样是必然的。

总之，各种文学体裁的形成、发展、演变、消失，不是偶然的，而是有其客观的规律的，即归根到底是受社会生活的制约的，同时也与文学创作经验的积累和文学体裁本身的继承革新有密切的关系。

文学体裁是指文学作品的类别。它分为诗歌、小说、散文、戏剧。

一 散文

这里说的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，不是古文体的散文。

按照表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、和议论散文。散文的重点是”形散神不散”。”形散”是指散文取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样。”神不散”是指散文的主题要明确集中。

二 小说

文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说的三要素。

塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和

侧面描写等。

小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。

环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景;自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感

范文二：交响诗是什么体裁

交响诗（symphonic poem），一种单乐章的标题交响音乐，脱胎于19世纪（1850年）的音乐会序曲，强调诗意和哲理的表现。交响诗的形式不拘一格，常根据奏鸣曲式的原则自由发挥，是按照文学、绘画、历史故事和民间传说等构思作成的大型管弦乐曲。它是标题音乐的主要体裁之一。通常多采用单乐章的曲式，结构较自由。音诗、音画、交响童话等，这些也是与交响诗相类似的音乐体裁。交响诗是一种自由形式的单乐章的标题交响音乐，它的前身是音乐会序曲。交响诗在构思上，或体现一个哲学思想，或体现一种诗的意境，或和一定的文学题材相联系。交响诗创始于十九世纪中叶，创始者是匈牙利作曲家李斯特。 交响诗的名称为F.李斯特所创，他认为“标题能够赋予器乐以各种各样性格上的细微色彩，这种种色彩几乎就和各种不同的诗歌形式所表现的一样”（《柏辽兹和他的哈罗尔德交响曲》），因此他把标题交响音乐和诗联系起来称交响诗。其所作十三首交响诗以诗歌、戏剧、绘画以及历史事迹等为题材，广泛采用主题变形的手法，塑造出特定标题内容的艺术形象。

范文三：日记体体裁是什么

日记体体?裁是?什么??

篇一?:?

写作?的体?裁?

一、?文体?知识? ?文体知?识包?括:? ?

记叙文?、议?论文?、说?明文?、应?用文?等四?个方?面的?常识?。? ?(一)?、记?叙文? ?是以记?叙、?描写?为主?要表?达方?式、?以记?人、??叙事

、写?景、?状物?为主?要内?容的?一种?文体?。? ?

1?、记叙文?的分?类? ?

(1?)从内?容及?表达?方式?分:? ?

?简单?记叙?文? ?

?复杂?记叙?文? ?

(?2)从写?作对?象的?不同?分:? ?

?以写?人为?主的?记叙??文 ?

?以叙?事为?主的?记叙?文? ?

?以写?景为??主的记叙?文:? ?

?以状?物为?主的?记叙?文? ?

(二)?、说?明文? ?以说明?为主?要表?达方?式，?用来?介绍?或解??释事物的??

状态、性?质、?构造?、功?能、?制作?方法?、发?展过??程和事理?的? 成因?、功?过?

的一种?文体?。? ?

1?、说明文?的分?类? 从说?明对?象(?内容?)?分 ?

?实??体事物说?明文? ?

?事?理说?明文? ?

?科?学小?品文? ?从语言?表达?方式?分? ?

?平实?说明?文? ?

?文艺?性说?明文? ?

2?、说明?文的?特点? ?

(?1)内?容上?具有?高度?的科?学性? ?

(?2)结?构上?具有?清晰?的条?理性? ?

(?3)语?言上?具有?严密?的准?确性? ?

(三?)、?应用?文? 应用?文是?一种?切合?日常?生活?、工?作及?学习?的实?际?需要，?具有?一定?格式?、篇?幅短?小、??简明通俗?的实?用文?体。? ?

1?、应用?文的?种类? ?

(?1)书?信类? ?一般书?信、?专用?书信?(感?谢信?、表?扬信?、慰?问信?、?介绍信?、公?开信?、证??明信、申?请书?、建?议书?、倡?议书?、? 聘请?书)?、电??报、汇款? ?

(?2?)笔记类? ?日记、?读书?笔记? ?

(?3)公?文类? ?通知、?通报?、报?告(?调查?报告?、科?学报?告)?、请??示、计划?、总?结、?会议?记录? ?

(?4)宣??传类广告?稿、?演讲??稿、板报?、新?闻、?通信?、产?品说?明书? ?

(?5)告?示类? ?启示、?海报? ?

(?6)礼?仪类? ?请柬、?祝辞?(贺?信、?贺电?)、??唁电、唁?函、? ?(7?)?契据类? 条据?(收?条、?借条?、领?条、?欠条?、请?假条?、留?言条?等)?、合?同?(协议?书)?、公?约、? ?(8?)传志?类? 传记?、地?方志?、家?史(?校史?、村??史) ?

(四?)、?议论?文? 议论?文是??以议论为?主要?方式?，通?过事?实、?摆道??理，直接?表达?作者?的观?点和?主张?的常??用文体。? ?

(?1)、?议论?文的?分类? ?按内容?目的?分:? ?

?一般?性政?论文? ?

?评?论? ?

?杂文?(随?笔、??杂谈、笔?记)? ?

?读?后感? ?按论证?方式?分:? ?

??立论文? ?

?驳论?文? ?

二、文?学体?裁(?又称??文学样式?)? 文学?体裁?，是?指诗?歌、?散文?、戏??

剧、小说?四大?文学?样式?。? ?

(一)?、诗?歌? 是人?类社??会最早出?现的?一种?文学??样式 ?(二?)、?散文? ?是指与?诗歌??、戏剧、?小说?并列?的一?种文?学体?裁? ?(1?)、散?文的?种类? ?

?记?叙散?文:? ?

以记人?、叙?事为?主的?散文?(以?记叙?为主?兼有?抒情?的成?分)? ??抒?情散?文:? ?

以抒发?作者?感情?为主?的散?文? ?

?议论??散文:?

以说?理为?主的?散文? ?

(三?)、?小说? ?小?说是以塑?造人?物形?象为?中心?，通?过完?整的?故事?情?

节和具?体的?环境?描写?来反?映社?会生?活的?一种?文学?体裁?。? ? (四)?、其?他文?体? ?

(1?)童话?:?

儿童?文学?的一?种体?裁? ?

(2?)寓言?:?

带有?劝喻?或讽?谏性?的故?事? ?

(3?)神话?故事? ?

(?4)民?间故??事 ?

(5?)传说? ?

(6?)回忆?录? ?

(五)?、戏?剧篇?二:? ?

小?学语文体?裁的?分类? ?小学语?文体?裁的?分类? 1?(诗?歌? ?

(1)?诗歌?的特?点? 诗歌?是与?小说?、散?文、?戏剧?并列?着的??一种文体?，?它以高?度凝?练的?语言?、形?象地?表达?作者??丰富的思?想感?情，?集中?地反?映?社会生?活，?具有?一定?的节?奏和?韵律?。其??主要特点?是:? ?

?诗歌?的内?容是?社会?生活?最集?中的?反映?。?

?诗?歌有?丰富?的感??情和想象?，善?于从?感情?上打?动读?者。? ?

?诗歌?的语?言凝?练形?象，?音调?和谐?，节?奏鲜?明。? ?

?诗歌?在形?式上?不是?以句?子为??单位，而?是以?行为?单位?(?中国的?旧体??诗、词、?曲的?一句?就是?一行?)?。 ?

(2??)诗歌的?分类? ?按照不?同的?分类?标准??，诗歌可??分为若干?类别??。 ?

按国别??分，可分?为中?国诗?歌和?外国?诗歌?;中?国诗??歌按时代?分，?可?分为古?代诗?歌和?新诗?;中?国古?代(?诗歌?按体?例分?，分?为诗?、词?、曲?;?中国古?代的?诗歌?分为?古体?诗和?近体??诗;词可?分为?小令?(5?8?字以内?)?、?中调(5?9?—90?字?)和长?调?(?9l字以?上?);?(19?97?年全?国已??考)元曲?可分?为小?令?和套数?(?又叫套?曲?);新?诗又?可分?为自?由诗?和用?旧形??式写成的?新诗?。? ?

(3)?古代?诗歌??与新诗? 古代?诗歌?是泛?指古?代文?学长?河中?用文?言写?成?的韵文?，即?这一?历史?时期??的诗、词?、曲?。新?诗指?五四?新文?化新?文学??运动以后?出现?的诗?歌。? ?

(4?)?古体诗?与近?体诗? ?古体诗?和近?体诗??是从诗的?音律?角度?来划?分的?，二?者的?主要?区别?是:? ?

(19?96?年全?国、?20?17?年春?季已?考?)古体?诗主?要是?指唐?代以?前的?古代??诗歌，其?主要?特点?是每?首诗?行数?不固?定、?每行?诗字?数不?固定??、每首诗??的用韵不?固定?;近?体诗?又称?今体?诗，?它是?与古?体诗?相对?而言?的，?主要??指初唐形?成的?律诗??和绝句，?其主?要特?点是?每首?诗行?数固?定、?每行?诗字??数固定、?每首?诗的?用韵?固定?。? ?

(5)??诗、词、?曲的?区别? ?诗、词?、曲?都是?韵文?，其??主要区别?在于?诗?要求节?奏和?讲求?韵律?。词?是一??种配乐歌?唱的?诗体?，它?比诗?的要?求更?加?严格。??曲也是和?乐演?唱的?一种?韵文?形式?，但?句法?比词?灵活?，句?中经?常?添加衬?字等?。? ?

(6)?新诗?中的?自由?诗和?旧体?诗? 新诗?是指?“五?四运?动”??前后，新?文?化运动?提倡?并兴?起的?一种?新诗?体，?其中?用白?话写?的大?致押?韵、?形式?自?由的诗?叫做?自由?体诗?，如?《天?上的?街市?》、?《大?堰河?——??我的保姆?》、?《王?贵与?李香?香》?等。?与新?诗相?对的?，用?文言?写成?的格?律诗?以及??词、曲统?称为?旧体??诗，如毛?主席?的《?七律??长??征》、《?沁园?春??雪》?、陈?毅的?《梅?岭三?章》?等，?这些?形式?是旧?的，??但其内容?是现?代的?，人??们习惯地?把它?比作?“旧?瓶装?新酒?”。? ?

(7?)?歌、行?、吟? ?“歌”??、“行”?、“?吟”?是古?体诗?的标?志，?都指??古代诗歌?体裁?，它?们无?严格?区别?，其?音节?、格?律等?一般??较自由，?形式??有五言、?七言?、杂?言。?如《?茅屋?为秋?风所?破歌?》、?《琵?琶行?》、?《梦??游天姥吟?留别??》等。? ?

(8)?乐府?诗? 乐府?本是?汉武??帝时掌管?音乐?的官?署名?称，?后来?成为?诗?体的名??称。指汉?、魏?、南?北朝?乐府?官署?采集?和创?作的?乐歌?。魏?晋和?唐?

代及其?以后?诗人?以乐?府写?的诗?歌虽?不入?乐，?但也?称为?乐府?或拟?乐府?。?如《敕?勒歌?》、?《木?兰诗?》、?《孔?雀东?南飞?》、?《梦?游天?姥吟?留别?》?等。? ?

(9)?律诗?与绝?句? 律诗?与绝?句的?区别?主要?在句?数上?。绝?句又?叫“?截?句”，?每首?诗只?有四?句，?偶句?押韵?和押?平声?，它?可以?对仗??，也可以?不?对仗;?律诗?每首?诗共?有八?句，?除了??偶句押韵?与押?平声?外，?颔联?和颈?联?都必须?对仗??。八句以?上的?律诗?，称?为排?律。? ?

(1?0)?抒情?诗、?叙事?诗、?说理?诗? 抒情?诗是?通过?直接?或间?接的?方式?抒?发作者?内心?的思?想情?感来?反映?时代?精神?和社?会生?活的?，常?常是?没有?完?整的故?事情?节和?人物?形象?，即?使有?某些??片断的景?物描?写，??也是为了?托?物言志?、借?景抒?情。?叙事?诗是?用诗??的形式来?描述?事件?、塑?造人?物、?反?映社会?生活??的。与抒?情诗?相比?，叙?事诗?有完?整的?故事?情节?和人?物形??象。说理?诗从?广义?上讲?包含?在抒?情诗?中，??它主要是?借助?景物?描写?来阐??述深刻的?道理?。? ?

(11?)?词牌? 词的?标题?和词?牌是?有着??严格区别?的，?词题?是就?内容?而言??的，它是?词的?内容?的精?炼，?是一?首词?的眼?睛。?词牌?是就?形式?而言??的，?是一首词?曲调?的名?称。? ?

(1?2)?豪放?词与?婉约?词? 豪放?词和?婉约?词是?宋代?词坛?上的?两大?流派?，?其作品?分别?表现?出不?同的?风格?。豪?放派?作品?气势?豪放?，意?境雄?浑，?词?中充满?豪情?壮志?，给?人一?种积?极向?上的?力量?，代?表作?家苏?轼、??辛弃?疾。代表?作品?有苏?轼的?《念?奴娇??赤?壁怀?古》?和辛?弃疾?的《?永遇?乐???京口北固?亭怀?古》?等。??婉约派作?品语?言清?丽、?含蓄?，词?内抒?写的?感情??婉转缠绵?，情?调或?轻松?活泼?，或?离愁?别绪?，或?深沉??幽怨，刻?功精?细，??题材较狭?窄，?往往?多是?写个?人遭?遇、?男女?恋情?，也?间有?写山?水，?融情??

于景的。?代表?词人?有柳?永、?秦观?、李?清照?等，?代表?作品?有李?清照?的《??声声慢》?、柳?永的?《雨?霖铃?》等?。? ?

(13?)?散曲? 散曲?是金?元时?代兴?起的?，由?词蜕?化出?来的?一种?歌曲?，其??体式和词?相近?，都?比词??自由，可?以在?字数?定格?外加?衬字?，较?多地?使用??口语。它?包括?小令?和套?数两?种形?式;?小令?只含?一支?曲子?，而??套数是合??一个曲调?中多?支曲?子为?一套?，是?戏曲?或散?曲中?连贯?成套?的曲?子，?它少??则两曲，?多则?不限?。每?一套??都以第一?曲的?曲牌?作全?套的?曲牌?名;?全套??曲必须有?同一?个宫?调，?有首?有尾?，一?韵到?底;?结尾?处多?用“?煞”??。用?多少遍没?有规?定，?顺序?一般?倒写?。各?“煞?”前??有配曲，?最后?用“?尾”??结束全曲?。如?《越?调??天净?沙???秋思》只?含“??天净沙”?一曲?，是?小令?。再?如《?般涉?调??哨遍??高?祖还?乡》?，它?含有?属于?“般?涉调?”这?一宫??调的八支?曲子?，其?中“?哨遍?”是?这套?曲的?第一?支曲?的曲?牌名?，它?又是??全套曲的?曲牌?。?(19?98?年全?国已?考?) (?14?)?元杂剧? ?元杂剧?是在?宋金?时期??诸宫调基?础上?成长?起来?的一?种文?学样?式，?是把?歌曲??、宾白、?舞蹈?结合??起来的艺?术形?式。?元杂?剧可?分为?旦本?(?女主角?主唱?)?和末本?(?男主角?主唱?)?两?种，在结?构上?包括?四折?一楔?子。?每折?相当?于现?代戏?剧中?的一?幕，?每?折戏只?能用?一个?宫调?，如?《窦?娥冤?》就?是旦?本戏?，而?其中?第三?折用?的?是“正?宫”?调，?元杂?剧剧?本由?科、?唱、?白组?成。?科是?剧本?中对?主要?动?作表情?和舞?台效?果作?出的?规定?，唱?就是?唱词?。白?是人??物的对白?、独??白、旁白?、带?白。?元杂?剧的?主要?角色?是末?(?男子?)、外?末?(老年?男子?)?、?净(花脸?)?、旦?(女角?色?)、正?旦?(女主?角?)、卜?儿?(老妇??人)、丑?(?小花脸?或?大花脸?)?等。? ?

(15?)?宫调、?曲牌? ?宫调是?音乐??术语，是?音乐?的一?种调?式。?宫调?不同?，音?调就?不同?，如?《窦?娥冤?》中?的《?正宫?》就?是一?种宫?调。?曲牌?和词??

牌一样，?是曲?的音?乐谱?式。?不同?的是?曲牌?在字?数、?平仄?、押?韵上?往往??不同，如?《窦?娥冤??》中的《?耍孩?儿》?、《?鲍老?儿》?、《?叨叨?令》?、《??端正好》?、《?=?滚绣球?》、?《一?煞》?、《?二煞?》等?都是?曲牌?。? ?

(16??)旦、末?、丑?、外?、仆?儿? 旦、?末、?丑、?外、?仆儿?都是?元杂?剧中??的角色名?。旦?扮演??女主角，?配角?有副?末、?外末?、小?末等?。净?又称?大花??脸，大都?扮演?性格?、相?貌有?特异?之点??的人物，?如张?飞、?李逵?等。?丑俗??称小花脸?，大?都扮?演男?性次?要人?物。?外扮?演老?年男?子。??卜儿扮演?老年??妇女。? ?

(17?)?科?、白 ?科和白?都是?元杂?剧剧?本的?组成?部分??。“科”?也叫?作“??介”，是?戏剧?动作?的总?称，?包括?一般?的舞?台称?式、?武打?和舞?蹈动?作等??。“白”?就是?宾白?，是?剧中?的说?白部?分，?在元?杂剧?中占?有重?要地?位。??宾白又分?为对?白?(人物?对话?)?、独白?(?人物自?叙?)、旁?白?(背着?别的?人物?自?叙心理?)?、带白?(?唱词中?的插?话?)等。? ?

(1?8)??对联 ?对联的?字数?相等?，词?性相?对，?上联??最后一个?字一?般为?仄?声，下?联最?后一?个字??为平声。?如“?书山?有路?勤为?径，?学海?无涯?苦作??舟”。? ?

(19?)?四言、?五言?、七?言、?杂言? ?言代表?字，?四言?就是?每句?诗四?个字?;五?言即?每句?诗五?个字?，七?言即?每句??诗七个字?，杂?言即?每句?诗字?数不??等。古代?诗歌?以五?言、?七言?为最?多。? ?

(2?0)?押韵?? 无论古?诗还?是新??诗，都是?讲求?押韵?的。??所谓押韵?，是?指?诗歌词?赋的?某些?句子?的末??尾一字用?韵母?桂同?或相?近的?字，?使音?调和?谐?优美。? ?

2?(小说? ?小说是?与诗?歌、?散文?、戏?剧并??列的一种?文学?样式?，它?以?刻画人?物形?象为?中心??，通过完?整的?故事?情节?和环?境描?写来?反映?社会?生?活，人?物、?情节?、环?境描?写是?小说?的三?要素?。? ?

(1)?小说?塑造?人物?的方?法? 塑造?人物?形象?是小?说反?映社?会生?活的?主?要手段?。常?见的?塑造?人物?形象?的方?法有?肖像?描写?、心?理描?写、??行动描?写、语?言描?写、?环境?描写?及正?面描?写、??侧面描写?等。? ?

(2?)?小说的?情节? ?小说的?情节?起着?展示?人物?性格?、表?现作?品主?题的??作用?，它一般?包括?开端?、发?展、?高潮?、结?局等?四部?分，?有的?还包?括序??幕、尾声?。? ?

(3)?小说??的环境? 小说?的环?境包?括社?会环?境和?自然?环境??。社会环?境?主要交?代作?品的?时代?背景?;自?然环??境主要指?人物?活动?的时?间、?地点?、?景物等?，以??烘托气氛?，表?现人?物感?情。? ?

(4?)?小说的??分类 ?按照不?同的?分类?标准?，小?说分?为不?同的??类别:天??上的街市?》、?《大?堰河?——?我的?保姆?》、?《王?贵与?李香?香》?等。?与新??诗相对的?，用?文言??写成的格?律诗?以及?词、?曲统?称为?旧体?诗，?如毛?主席??的《七律??长?征》?、《?沁园?春??雪》?、陈?毅的??《梅岭三?章》?等，?这些??形式是旧?的，?但其?内容?是现?代的?，人?们习?惯地?把它?比作?“旧?瓶装?新酒?”。??

(7?)?歌、行?、吟? ?“歌”?、“?行”?、“?吟”?是古?体诗?的标?志，?都指??古代诗歌?体裁?，它??们无严格?区别?，其?音节?、格?律等?一般?较自?由，?形式??有五言、?七言?、杂?言。?如《?茅屋?为秋?风所?破歌??》、《琵?琶行?》、?《梦??游天姥吟?留别?》等?。? ?

(8)?乐府?诗? 乐府?本是?汉武?帝时?掌管?音乐?的官?署名?称，?后来?成为?诗?体的名?称。?指汉?、魏?、南?北朝?乐府?官署?采集?和创?作的?乐歌?。魏?晋和??唐

代及其?以后?诗人?以乐?府写?的诗?歌虽?不入?乐，?但也?称为?乐府?或拟?乐府?。?如《敕?勒歌?》、?《木?兰诗?》、?《孔?雀东?南飞?》、?《梦?游天?姥吟?留别?》?等。? ?

(9)?律诗?与绝?句? 律诗?与绝?句的?区别?主要?在句?数上?。绝?句又?叫“?截?句”，?每首?诗只?有四?句，?偶句?押韵?和押?平声?，它?可以?对仗??，也可以?不?对仗;?律诗?每首?诗共?有八?句，?除了??偶句押韵?与押?平声?外，?颔联?和颈?联?都必须?对仗??。八句以?上的?律诗?，称?为排?律。? ?

(1?0)?抒情?诗、?叙事?诗、?说理?诗? 抒情?诗是?通过?直接?或间?接的?方式?抒?发作者?内心?的思?想情?感来?反映?时代?精神?和社?会生?活的?，常?常是?没有?完?整的故?事情?节和?人物?形象?，即?使有?某些??片断的景?物描?写，??也是为了?托?物言志?、借?景抒?情。?叙事?诗是?用诗??的形式来?描述?事件?、塑?造人?物、?反?映社会?生活??的。与抒?情诗?相比?，叙?事诗?有完?整的?故事?情节?和人?物形??象。说理?诗从?广义?上讲?包含?在抒?情诗?中，??它主要是?借助?景物?描写?来阐??述深刻的?道理?。? ?

(11?)?词牌? 词的?标题?和词?牌是?有着??严格区别?的，?词题?是就?内容?而言??的，它是?词的?内容?的精?炼，?是一?首词?的眼?睛。?词牌?是就?形式?而言??的，?是一首词?曲调?的名?称。? ?

(1?2)?豪放?词与?婉约?词? 豪放?词和?婉约?词是?宋代?词坛?上的?两大?流派?，?其作品?分别?表现?出不?同的?风格?。豪?放派?作品?气势?豪放?，意?境雄?浑，?词?中充满?豪情?壮志?，给?人一?种积?极向?上的?力量?，代?表作?家苏?轼、??辛弃?疾。代表?作品?有苏?轼的?《念?奴娇??赤?壁怀?古》?和辛?弃疾?的《?永遇?乐???京口北固?亭怀?古》?等。??婉约派作?品语?言清?丽、?含蓄?，词?内抒?写的?感情??婉转缠绵?，情?调或?轻松?活泼?，或?离愁?别绪?，或?深沉??幽怨，刻?功精?细，??题材较狭?窄，?往往?多是?写个?人遭?遇、?男女?恋情?，也?间有?写山?水，?融情??

于景的。?代表?词人?有柳?永、?秦观?、李?清照?等，?代表?作品?有李?清照?的《??声声慢》?、柳?永的?《雨?霖铃?》等?。? ?

(13?)?散曲? 散曲?是金?元时?代兴?起的?，由?词蜕?化出?来的?一种?歌曲?，其??体式和词?相近?，都?比词??自由，可?以在?字数?定格?外加?衬字?，较?多地?使用??口语。它?包括?小令?和套?数两?种形?式;?小令?只含?一支?曲子?，而??套数是合??一个曲调?中多?支曲?子为?一套?，是?戏曲?或散?曲中?连贯?成套?的曲?子，?它少??则两曲，?多则?不限?。每?一套??都以第一?曲的?曲牌?作全?套的?曲牌?名;?全套??曲必须有?同一?个宫?调，?有首?有尾?，一?韵到?底;?结尾?处多?用“?煞”??。用?多少遍没?有规?定，?顺序?一般?倒写?。各?“煞?”前??有配曲，?最后?用“?尾”??结束全曲?。如?《越?调??天净?沙???秋思》只?含“??天净沙”?一曲?，是?小令?。再?如《?般涉?调??哨遍??高?祖还?乡》?，它?含有??属于“般?涉调?”这?一宫??调的八支?曲子?，其?中“?哨遍?”是?这套?曲的?第一?支曲?的曲?牌名?，它?又是??全套曲的?曲牌?。?(19?98?年全?国已?考?) (?14?)?元杂剧? ?元杂剧?是在?宋金?时期??诸宫调基?础上?成长?起来?的一?种文?学样?式，?是把?歌曲??、宾白、?舞蹈?结合??起来的艺?术形?式。?元杂?剧可?分为?旦本?(?女主角?主唱?)?和末本?(?男主角?主唱?)?两?种，在结?构上?包括?四折?一楔?子。?每折?相当?于现?代戏?剧中?的一?幕，?每?折戏只?能用?一个?宫调?，如?《窦?娥冤?》就?是旦?本戏?，而?其中?第三?折用?的?是“正?宫”?调，?元杂?剧剧?本由?科、?唱、?白组?成。?科是?剧本?中对?主要?动?作表情?和舞?台效?果作?出的?规定?，唱?就是?唱词?。白?是人??物的对白?、独??白、旁白?、带?白。?元杂?剧的?主要?角色?是末?(?男子?)、外?末?(老年?男子?)?、?净(花脸?)?、旦?(女角?色?)、正?旦?(女主?角?)、卜?儿?(老妇??人)、丑?(?小花脸?或?大花脸?)?等。? ?

(15?)?宫调、?曲牌? ?宫调是?音乐??术语，是?音乐?的一?种调?式。?宫调?不同?，音?调就?不同?，如?《窦?娥冤?》中?的《?正宫?》就?是一?种宫?调。?曲牌?和词??

牌一样，?是曲?的音?乐谱?式。?不同?的是?曲牌?在字?数、?平仄?、押?韵上?往往??不同，如?《窦?娥冤??》中的《?耍孩?儿》?、《?鲍老?儿》?、《?叨叨?令》?、《??端正好》?、《?=?滚绣球?》、?《一?煞》?、《?二煞?》等?都是?曲牌?。? ?

(16??)旦、末?、丑?、外?、仆?儿? 旦、?末、?丑、?外、?仆儿?都是?元杂?剧中??的角色名?。旦?扮演??女主角，?配角?有副?末、?外末?、小?末等?。净?又称?大花??脸，大都?扮演?性格?、相?貌有?特异?之点??的人物，?如张?飞、?李逵?等。?丑俗??称小花脸?，大?都扮?演男?性次?要人?物。?外扮?演老?年男?子。??卜儿扮演?老年??妇女。? ?

(17?)?科?、白 ?科和白?都是?元杂?剧剧?本的?组成?部分??。“科”?也叫?作“??介”，是?戏剧?动作?的总?称，?包括?一般?的舞?台称?式、?武打?和舞?蹈动?作等??。“白”?就是?宾白?，是?剧中?的说?白部?分，?在元?杂剧?中占?有重?要地?位。??宾白又分?为对?白?(人物?对话?)?、独白?(?人物自?叙?)、旁?白?(背着?别的?人物?自?叙心理?)?、带白?(?唱词中?的插?话?)等。? ?

(1?8)??对联 ?对联的?字数?相等?，词?性相?对，?上联??最后一个?字一?般为?仄?声，下?联最?后一?个字??为平声。?如“?书山?有路?勤为?径，?学海?无涯?苦作??舟”。? ?

(19?)?四言、?五言?、七?言、?杂言? ?言代表?字，?四言?就是?每句?诗四?个字?;五?言即?每句?诗五?个字?，七?言即?每句??诗七个字?，杂?言即?每句?诗字?数不??等。古代?诗歌?以五?言、?七言?为最?多。? ?

(2?0)?押韵?? 无论古?诗还?是新??诗，都是?讲求?押韵?的。??所谓押韵?，是?指?诗歌词?赋的?某些?句子?的末??尾一字用?韵母?桂同?或相?近的?字，?使音?调和?谐?优美。? ?

2?(小说? ?小说是?与诗?歌、?散文?、戏?剧并?列的?一种?文学?样式?，它?以?刻画人?物形?象为??中心，通?过完?整的?故事?情节?和环?境描?写来?反映??社会生?活，人?物、?情节?、环?境描?写是?小说?的三?要素?。? ?

(1)?小说?塑造?人物?的方?法? 塑造?人物?形象?是小?说反?映社?会生?活的?主?要手段?。常?见的?塑造?人物?形象?的方?法有?肖像?描写?、心?理描?写、?行动?描?写、语?言描?写、?环境??描写及正?面描?写、?侧面?描写?等。? ?

(2?)?小说的?情节? ?小说的?情节?起着?展示?人物?性格??、表现作?品主?题的??作用，它?一般?包括?开端?、发??展、高潮?、结?局等?四部?分，?有的?还包?括序??幕、?尾声。? ?

(3)?小说?的环?境? 小说?的环?境包?括社?会环?境和?自然?环境?。社?会环?境?主?要交代作?品的?时代?背景?;自?然环?境主?要指?人物??活动的时?间、?地点?、?景物等?，以?烘托?气氛?，表?现人?物感?情。? ?

(4?)?小说的?分类? ?按照不?同的?分类?标准?，小?说分?为不?同的?类别?》竟??然被老师?当作?优秀?范文?在班?里念?了。?经过?老师?的评?说，?我才?发现?我的??作文写得?真不?错。??

感谢?那篇?日记?，它?帮了?我大?忙埃?。? ?

某月某?日星?期一? ?晴 ?真快，?一个?日记?本竟?然在?不知?不觉?中记?满了?。今?天，?我买?了一?本新?的日?记本?。呵?呵，?我在?不知?不觉?中已?经爱?上了??日记。? ?

这是新?的日?记本?的第?一页?，在?这一?页上?，我?一定?得欢?呼:? ?

我养成?了记??日记的好?习惯?了～? ?,点评?,本?文值?得借?鉴的?地方?:?

一篇?构思?新颖?的好?文章?～作?者用??日记体的?形式?记载?下? 自己?养成?记?日记的??习惯的经?过，?实在?是匠?心独?运～?很值?得借?鉴。??这个故事?，如?果?用普? 通记?叙文?的手?法写??出来，恐?怕是?“内?容空?洞，?平淡?无味?”了?。其??

次，因为?用日?记体?，故? ?事之间?的过??渡和交待?就被?“某?月某?日”?省掉??了，真是?“一?石数?鸟”?，应?该好?好学?习。? ?

?,思维拓?展,?这篇?文章?可以?适用?于“?和你?在一?起”?、“? ?我从×?×?那里学??到的”、?“面?对作?文”?、“?作文?与我?”、?“成?长中?的×?×”?、?“记忆?”、?“×?×的?味道?”、?“经?历”?、“?面对?缺点??”之类的?命题?作?文或话?题作?文。? ?

?【日记佳?作录?】? 陆游?日记?? 公元?117?9?年月?5日艳?阳天? ?我?心怀敬?仰，重?访孔?明府?。这?里有?山松??绿草，这?里有?红花?古钟?。轻?踏苔?痕上?阶?绿，逼?人山?色入?眼帘?，触?摸案?犊之?轻尘?，思?绪激?越;?倾听?幽幽?之钟??鸣，心? ?

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范文四：什么是音乐体裁及体裁研究的意义

什么是音乐体裁及体裁研究的意义 摘要 本文从研究音乐的“内容”、“形式”和“题材”入手，对音乐体裁这一概念所包含的多方面、多层次意义进行了追寻和界定，并强调指出音乐体裁是揭示音乐与现实生活联系的重要途径和破译音乐内容编码的钥匙。对研究纯音乐类的作品具有很大的现实意义。

关键词 音乐内容 音乐形式 题材

音乐体裁是联系人民群众生活风俗性音乐与专业音乐的纽带。音乐体裁研究是通过音乐形式深入音乐内容的有效途径之一。

对音乐作品的认识也象对任何事物的认识一样。感觉到了东西，我们往往不能立刻理解它，而理解了的东西就能更深刻地感觉它。在从实践、感觉到认识、理解，再从认识、理解到实践、感觉，这样一个无限的螺旋形上升的运动中，理论工作的任务之一，就在于:抓住信息真髓，深入事物本质，促进理解的深化，从而促进实现“更深刻地感觉它”。

人们经常运用“音乐内容”这一概念，那么，“什么是音乐的内容”这个基本理论问题，就是不可回避的。

“观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而已”。(马克思《资本论》第二版跋，24页)作为观念形态的音乐，也“不外是移入人的头脑中改造过的物质的”社会现实世界。当然，进入人的意识的只是自在之物的映象即客观存在的主观反映。而且每一步艺术创作，都体现着人的创造性思维的水平。 音乐不是万能的，它在表现能力上有着自己的局限性，究竟物质世界中哪些东西现实性地进入了音乐艺术这个特殊的领域,只能就音乐艺术事实上给我们提供了哪些根据作为研究的出发点。在这个问题上，笔者倾向于把浩如烟海的音乐作品依据其反映现实生活的深度与广度，粗略地划分为三大类的看法。 第一类是反映现实生活深度与广度达到高水平的作品，这些作品能够给我们提供较多的内容。

首先，它们能通过具有表现力的音乐语言，使听众感知其反映的客观对象的特征，尽管这些特征是经过了主观折射的，但它仍然与客观世界相联系，比如高山，流水、草原、大海??历史、神话，传说乃至战争、死亡、爱情等场面。象以上所说的这些音乐作品所反映的对象、事件、现象等等，人们习惯于用从文学研究中

借来的一个名词称呼它，叫它作“题材”。许多作品反映了作者自己生活过的年代，比如，贝多芬的《第三交响曲》、柴科夫斯基的《第六交响曲》等等。 其次，它们能使听众感知其表达的思想感情，乃至信念和人生哲学，其足以表现喜、怒、哀、乐的能力，可以从社会的历史实践中一再得到证实。一个具有说服力的例子是:不需要乐曲解说的帮助，人们就能从朱践耳的《第一交响曲》中感知到作者对十年浩劫、黑暗势力的深恶痛绝。无论是思想或是感情，都属于主观方面的特征，它们是与艺术家的立场和态度相联系的，如果说，思想表现了艺术家的立场，那么，感情就表明了艺术家对于对象的态度。当然二者是不可分开的。 再次，这类作品还能使我们感知到作者的艺术气质和精神面貌，比如，贝多芬的普罗米修斯式的巨人般的坚毅与刚强;肖邦的婉约深情的钢琴诗人的风采;舒曼的诗人与战士兼而有之的丰富而复杂的修养与性恪。

这三者—作品反映的对象的客观特征;作品所反映的艺术家对于对象的主观态度和立场;艺术家本身所特有的艺术气质与精神面貌，也就是:音乐内容的可能的三个组成部分或音乐反映现实生活的三个层次。(见《音乐的内容与形式的关系》一文，载《中国音乐学》1988年4期，作者茅原)应该说明的是，并不是所有的音乐作品反映现实生活都能达到三个层次的深度与广度，在整个音乐作品库中，它们是少数，就象反映现实生活的深度和广度都达到上乘的文学作品在整个文学库中也是少数一样。

第二类作品反映现实生活达不到第一类作品所反映的深度与广度，它们所能提供的可感知的内容要少一些。我们可以从中感知到的，主要是感情特征和艺术家的气质和精神面貌。此类作品为数最多，是最具一般性的一个类别，不需举例。 第三类作品也是少数，它只能向听众提供艺术家的精神面貌和气质方面的特征，连喜、怒、哀、乐等等感情特征也是不确定的。它依然向听众提供了信息，例如《老六板》(或《老八板》)之类的作品，虽然它既未有什么欢乐或悲哀的特征，但它的平稳、端庄、含蓄、朴拙中富于智慧，没有“火气”，带有相当的“不过不欠”的中庸色彩。这种气质和精神面貌，听众是完全能够感知到的。 如果说，以上说到的三个层次都是马克思所说的“人的本质力量对象化”的结果，那么，由于作品反映现实生活的深度与广度的层次上的区别，它们可以反映不出对象的客观特征，甚至反映不出艺术家的主观立场和态度，但是，无论如何，作

品中必定要反映出来的，就是艺术家的气质和精神面貌，因为这是作为主体的人，这音乐艺术的创造者的人，留在他作品中的“印记”。这个精神气质的特征是不依人的意志为转移的。因而也是最难作伪之处。

什么是音乐的形式,形式有广义和狭义两种概念的说法可能为较多的人所接受。狭义的形式概念即指乐曲的具体曲式结构(包括音调结构及其形式美);广义的形式概念包括曲式与体载这两个不同层次在内。本来曲式是小一些的种概念，体裁是高一级的类概念。它们不在一个层面上。但就其都是音乐内容的载体而言，它们可以同被包括在广义的形式概念之中。

为了使我们的探讨继续深入，有必要回到一些更带根本性的哲学问题上来。 “康德有四种‘二律背反’。事实上，每个概念、每个范畴也都是二律背反的”(列宁《哲学笔记》人民出版社1960年版134页)。二律背反的例证之一即“事物是无限可分的，事物是不可分的”。这两个命题各自独立看来都是正确的，二者都是相互否定的，也就是说，它们是“二律背反的”。说“无限可分”，因为“事物(现象等等)是对立面的总和与统一”(列宁《哲学笔记》277页);说不可分”，因为“矛盾着的各方面，不能孤立地存在，假如没有和它作对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条件”(**《矛盾论》第五节)。人的具体认识都是有限的，向无限可分的认识。只有在人类认识发展的长河中才能逐步向它靠拢。“如果我们把无限的划分进行到底”(列宁哲学笔记329页)，说的只是一种“如果”，实现这种对事物的无限划分，对于具体的个人来说，是根本做不到的，但在学术研究中应该是坚持事物的本质的多层次性，并把矛盾双方既对立又统一的原则贯彻到底的。

基于以上的认识，对于音乐分析中最常遇到的“内容”与“形式”的美学范畴，笔者赞同这样一种观点即无论对于“内容”还是“形式”，都有必要做一分为二的分析，事物无限可分、本质的多层次性的原则对它们同样适用。事实上，内容如果存在，它就有自己的内容和形式。同样，形式如果存在，也会有它自己的内容和形式。这样，我们面临的范畴则进一步分化为:“1、内容的内容，2、内容的形式，3、形式的内容，4、形式的形式。作品所反映的思想、感情、精神气质面貌属于“内容的内容”，它们代表着内容的本质属性，在音乐中是被载体。 题材即作品所反映的对象的客观特征，应该属于“内容的形式”，因为题材具有

材料的意义，因而具有载体的性质。题材属于内容的范畴，因为它也是被反映者;但它并不直接等同于内容的概念，因为它仅仅是一种作品所反映的对象的外部特征。德国当代音乐学家哥德施密特曾经有一种说法:“相同的题材可以负载不同的内容，不同的题材也能负载相同的内容”。前者如，同是宗教题材，在亨德尔的《以色列人在埃及》中，它负载的是为受压迫人民争取自由的斗争而讴歌的思想内容。在李斯特的《b小调奏鸣曲》中，宗教题材所负载的信息，就把皈依宗教与否定斗争的思想内容联系在一起了。后者如，大自然的题材与战争题材都可以负载爱国主义的思想内容。斯美塔那的《伏尔塔瓦河》和柴科夫斯基的《1812年序曲》即是适例。

当然，以上的说法，只在抽象意义上是正确的，就是说，只是在抽象出某一题材、某一内容的某一面的属性来比较时，它们才是“相同”的。而具体分析时，每一首乐曲的内容和题材却是不尽相同的。任何事物只有此时此刻它自己与自己比较时，才会完全相同。甚至同一事物在不同的时间内，都不可能完全相同，同一首乐曲演奏十次，尚且彼此之间存在许多不同之处，更何况不同乐曲之间呢～不过，题材不等于内容，这一点，哥德施密特是说得对的。

曲式结构和音乐体裁，都属“形式的内容”范畴，就是所谓的“内形式”，它代表形式的本质属性，它与音乐的内容息息相关，也就是黑格尔说的“一定的内容就决定它的适合的形式”(《美学》)第一卷18页)那个命题中的形式概念。人们所以选择这一形式而不选择另一形式，是自觉或不自觉地按照内容的要求来行动的。

“形式的形式”就是“外形式”，外形式是音乐借以存在的外部载体，没有它，音乐作品就不可能化为声音，比如，音乐的现场演出，录音、录象、广播、电视等等。外形式的改变对内形式的属性也有一定程度的影响，尽管它是非本质的。如瓦格纳的《特里斯坦与伊索尔德》中的牧歌，演奏英国管的乐师站在舞台的布景中或坐在乐池里，用现代的乐器或是古代的牧笛这些虽属外形式，但对内形式属性的夸张或抑制都有一定程度的影响，尽管音乐的曲式与体载并不随之改变。 究竟什么是音乐体裁呢,

当人们把独唱、独奏、重唱、重奏、合唱，合奏、交响乐、歌剧、舞剧等等当作不同的音乐体裁时，人们是按照音乐演出的条件上的差别来区分体裁的，无论是

演出人员的多少，是声乐、器乐还是二者兼有,是纯音乐，还是综合艺术,如此等等，都属表演条件上的差别。这是一重纯形式意义的标准。另一方面，人们又把舞曲、进行曲、牧歌、船歌、摇篮曲、小夜曲等等当作不同的体裁。这时人们依据的是另一重标准??作品所选择的题材上的不同倾向、亦即作品所反映的现实生活的对象的客观特征方面的差别来区分不同的体裁。这是一重与内容相联系的标准。正是这一点在音乐的创作与实践中起着重要作用;

体载是历史中形成的，具有约定俗成的性质，特别是其适应题材需要而积累的相对稳定的音乐语言，对于广大听众，有着很强的提示作用，因为它们的积累过程是与整个音乐艺术的发展分不开的。一般说来、声乐(这里的“声乐”一词，取其广义的概念，即包括综合艺术中的歌唱部分在内的概念)的发展早于器乐而且影响器乐音乐，器乐音乐从声乐艺术中吸收营养，而且走着自己独立发展的道路;一般器乐发展又早于交响音乐而且影响交响音乐，交响音乐又从声乐、综合艺术和一般器乐的为群众熟悉的音乐语言，在交响音乐中存在着历史性的积淀。 这里特别要强调的一点，就是:体载又是与人民群众自娱性(非营业性、非商品性)的各种生活风俗性的音乐密切相关联的，这种生活风俗性的音乐是和人民群众的日常生活相联系的，有其得天独厚的易解性。交响音乐的作曲家们，如果要追求易解性，最方便的途径之一，就是使自己的专业音乐与群众最熟悉的生活风俗性音乐相联系。事实上历史上大多优秀的音乐家都已经这样作了。所以说体裁是风俗性音乐与专业化音乐之间构通的桥梁，不管多么复杂的专业化音乐(如无标题音乐)，只要对其体裁的认识下了功夫，就等于掌握了破译其内容的密码。 体裁这种相对稳定的音乐语言标志着它的类的特征，标志着它的表现范围的相对稳性。当我们说:“田园题材”的时候，是指作品内容反映的对象的外部特征而言的。当我们说“田园体裁”的时候，是指作品内容反映的对象的外部特征而言的。当我们说“田园体裁”的时候，是指作品为反映某一题材而相应具有特征性语言构成的风格性品种的类概念而言的。体裁与题材相联系，但者的关系上，体裁是载体，题材是被载体。正因为一定的体裁适应于一定的题材的表现要求。所以，人们才会选择一定的体裁来为表现一定的题材服务。

体裁研究的现实意义

对体裁的研究，将有利于我们对纯音乐的研究，有利于对交响乐的研究，特别有

利于向广大音乐消费者普及严肃音乐。群众将会从中感到“提高”的音乐音乐艺术对自己并不陌生，它的基础在“普及”的音乐之中。

长期以来体裁研究存在着相当大的问题，或者说是空白。特别是那种与选择题材上的不同倾向亦即作品所反映的现实生活的对象的客观特征方面的差别所区分不同的体裁。如贝多芬的《第七交响曲》，许多国际知名的音乐学家象托维对它的体裁研究只限于简单的表面化的阶段;他把这类体裁称为“舞蹈性的”，但进一步说它属哪一类、哪一个地区、民族，以及哪一个时期，它与其他体裁本身来说这就是一个很广大的领域，贝多芬时代欧洲流行的舞蹈有小步舞、加伏特舞、库朗特舞(库朗特舞还有法国风格和意大利风格的差别)、田园舞曲、西西里舞曲，等等，仅一部黎曼辞典所涉及的舞曲就有上百个条目。所以就舞蹈性音乐体裁本身来说所函盖的内容已是相当地丰富，它们来自世界各个地域、各种不同的民族、产生于不同的风俗、所反映的现实生活的对象的特征也是千差万别的。因此对交响音乐中的涉及的体裁特征仅以“舞蹈性”一词难以把握它的具体的细致的内容，何况现实生活中非舞蹈的对象特征所涉及的体裁更是多种多样。 对历史上已产生的音乐文化的成千上万的文本所涉及的体裁的多样性是勿容置疑的，对这些文本的理解的过程必然是;以理解了音乐语言的特征开始，向音乐的体裁深入;从音乐体裁向前深入，才得以向音乐题材深入，继而获得对音乐内容的深入，对历史文本的哲学释义学高度的理解才有可能实现。 对音乐语言的特征的把握可以从经验的方面获得，即不断地重复聆听或演奏，但体裁的认识则只能是主动地科学式的研究才能深入。在音乐在实践过程中，任何方式都不能与钢琴演奏者或正在学习演奏者这支庞大的全人类的队伍相匹敌，他们从浩繁的车尔尼练习文献开始。经历了巴赫创意曲集、平均律钢琴曲集，一生都在古典时期成千上百的奏鸣曲或协奏曲中跋涉。往往有这样的情况:能够熟背某些乐曲或流畅地演奏某些乐章，但对涉及题材客观特征方面的体裁却知之甚微。这种简单化的盲目性的实践使人们对文本的理解总是处在不断的感觉阶段，就象人们能感觉出什么是巴赫的创意曲，也能感觉出30首创意曲各有特征无一重复，但对其所反映的客观现实生活的特征，或这种特征折射到音乐家心灵中的内容，这样使得对音乐的实践总是处在为技艺而努力，或一般性的获得情调享受的水准，达不到哲学范畴那样对人类的文化本质的理解。

但就情调享受来说，艰深的古典“纯音乐”远不及流行音乐那样来得简单通俗，直接了当，因此众多为人类文化担忧的人们也只能放任通俗音乐的流行。但有一点要认识到;那些已被认为是人类最高业绩的古典音乐，的确不是那么通俗易懂，如果在音乐实践过程中人们对已往音乐的体裁的特征把握和内容了解作到了似对流行音乐那样程度，那么崇高而艰深的肯定会替代通俗流行。也就是说，真正的古典严肃音乐的复兴不是表面轰轰烈烈的形式，而是建立在对它不断深化的理解基础上，在理解的过程中，文本所涉及的各种体裁的被认识和掌握程度与对文本的理解成正比。转载请注明网络来源:CSSCI学术论文网

范文五：巜七颗钻石》的体裁是什么

巜七颗钻石》的体裁是什么

篇一:七颗钻石学案

《七颗钻石》学案

学号____________ 姓名________________

【学习目标】:

1、知识目标:了解童话作品夸张、想象的特点。

2、能力目标:学习朗读童话的方法,培养学生自主、合作、探究的学习方法,训练和培养学生的想像能力。

3、情感目标:理解“爱心”的神奇力量～学会关心他人。

【学习重点】:感受爱心的神奇力量;运用丰富的想像写作。

【学习难点】:运用丰富的想像写作。

【学法指导】:1,.在熟读的基础上～掌握童话的朗读特质——朗读时应注意,1,用童声读

,2,读出故事味,不是念书,,3,读出文中情,咬准关键字,。

2,.在熟悉课文内容的基础上～学会复述童话故事的方法。

3,.创设情境～共同合作探讨童话所蕴含的道理。

一、知识链接

1.了解“童话”:童话是儿童文学的一种。这种作品通过

丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象～反映生活～对儿童进行思想教育。它通俗易懂、生动～故事情节往往离奇曲折～引人入胜。童话又往往采用拟人的方法～举凡鸟兽虫鱼、花草树木～整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命～注入思想感情～使它们人格化。

2.搜集整理你所读过的童话故事。如大家都熟悉安徒生和格林～熟悉他们的《睡美人》、《白雪公主》、《灰姑娘》、《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小姑娘》等。方法提示:,谁+干了什么+结果怎么样,

故事概况:所悟道理:

二、预习导学:

1.了解作者及作品。《七颗钻石》这是俄国列夫?托尔斯泰的一篇童话。列夫?托尔斯泰(1828-1910) 19世纪俄国最伟大的作家。他出生于殷富的贵族之家。在上大学期间～他受到法国启蒙运动思想的影响～对沙皇的专制制度不满。1881年～他完成《忏悔录》。

他一生勤奋～在60年的笔耕生涯中留下大宗文学遗产～但使他登上欧洲批判现实主义文学的高峰～还是三部里程碑式的作品《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》。

信息提炼——作者( ),国籍, ,,代表作:《 》、《 》、《》, 课文体裁 , ,。

2.给加点字注音。

, , 水罐, , 绊倒, ,瞬间, ,((((((((

3.根据学法指导1～声情并茂朗读课文,不少于三遍, 。

4. 请用一句话概况这篇童话的故事情节。(方法指津:背景+人物+事件+结果)

三、课堂研习

阅读课文～思考下边两个问题～完成下列表格。

1(小姑娘在为生病的母亲找水、送水的过程中水罐发生了哪些神奇的变化,

舔, ,唾沫, , 清澈 , ,(((((((

3.文章不写第一段行吗,

4.作者在文章结尾为什么没有让七颗钻石留在小姑娘身边～而是让它升上了天～变成了七颗星星,大熊星座,呢,作者想要告诉我们的是什么呢,

5.童话的故事情节往往曲折离奇～才能引人入胜。说说本文故事情节的曲折离奇之处及其运用的手法。

6.妙笔生花:奇思妙想你能行——“小姑娘哪儿也找不到水,累得在草地上睡着了。”也许她做了一个梦。请你发挥想象,用100多字把小姑娘的梦描述出来。,注意想象合理～有奇思妙想更好。,

四、巩固训练

1. 找出下面词语中的5个错别字并订正。

如饥似渴 重蹈覆撤 哀叫 衰弱

清澈见底 挑肥捡瘦 洒水 羁绊)

2. 文学常识填空。

《七颗钻石》是19世纪________,国家,最伟大的作家________写的一篇童话～除此外～他还著有长篇小说《________》《________》《________》等。

3.括号中选择最恰当的词～填在文中的横线上。

很久很久以前～在地球上发生过一次大旱灾:所有的河流和水井都____________(干涸、干燥、干旱)了～

草木丛林也都____________(打蔫、干枯、枯竭)了。许多人及动物都______________(焦虑、焦躁、焦渴)而死。

4. 下列说法不正确的一项是, ,

A(“很久很久以前”～这是童话及民间故事常用的开头。

B(文章开头用“干涸”干枯”“焦渴而死”等词来形容“大旱灾”～意在告诉小读者水资源的宝贵～教育读者要节约用水。

C(母亲病得“就要死了”～却不肯喝水～把水让给小姑娘喝～表现了母亲对女儿的爱心。

D(故事的结尾耐人寻味～七颗钻石变成了大熊星座～表达了作者美好的愿望:愿爱心像大熊星座一样～普照人间。

5. 从上下文连贯的角度看～在下(来自:WwW.CssYq.com

书业 网:巜七颗钻石》的体裁是什么)面句子横线上应填入的一项是, ,

周末～我最喜欢逛热闹的花鸟市场～这里简直是动植物的世界:有色彩斑斓的金鱼～________________～________________。

A(有欢快歌唱的小鸟～有鲜花散发着的阵阵清香。

B(有散发着阵阵清香的鲜花～有小鸟在欢快歌唱。

C(有散发着阵阵清香的鲜花～有欢快歌唱的小鸟。

D(有欢快歌唱的小鸟～有散发着阵阵清香的鲜花。

6.仿写填空题

爱心是一片冬日的阳光～使饥寒交迫的人感到人间的温暖,爱心是沙漠里的一泓清泉～ 使濒临绝境的人重新看到生活的希望,爱心是________________～________________,爱心是________________～________________。

篇二:《七颗钻石》文本解读 - teacher

《七颗钻石》文本解读

开化县华埠镇郑家小学 戴玉珍

提高语文课堂教学的有效性～是当前语文教学的一个很关键的问题～而提高备课阶段文本解读的有效性～是提高语文课堂有效性的关键。那怎样解读文本才算是有效的呢,

《七颗钻石》是人教版教材第六册第五组的一篇课文～本组的主题是感受人间的真情～因此这个故事就为我们展现了世界上人与人之间美好的广博无私的爱～“爱”就是这篇课文的主题。这个童话故事也是列夫托尔斯泰为数不多的童

话之一～他写这个童话故事也是为了唤起孩子们内心深处的爱的感受与体验～希望爱能够永驻人间。围绕爱这个主题～就可以将对故事内容的理解、字词的感受、感情的体会和大胆的想象整合在一起～成为一堂完整的课:

一、通过对文章内在结构的解读～感受主题

文本解读不能仅抓住一句话或两个词～断章取义～而造成对文章的曲解或误读～“结构”不容小觑。

《七颗钻石》这个故事有一个特点～文章内容所隐含的内涵上是前后对比的。故事的一开始是大旱灾～呈现在读者面前的是一片荒芜～一片干旱～故事是在悲惨中开始的。但是～在文章的最后～出现了水流～这将带来的是一个怎样美好的世界啊:文章内涵的前后对比～使读者思考～是什么使地球发生这样的变化,是爱心。因此～爱心这个主题也就生成了。

这个故事的另一个特点是以水罐的五次变化为思路叙述故事。这五次变化层层递进～爱的主题逐渐深化。而且水罐每次的变化都是由于不同的原因～因此不同的爱就成了学生感悟的重点～广博的爱这一主题也就自然生成了。

在教学设计时要抓住了文本的前后对比～抓住了每次变化的原因～让学生感受到爱心的伟大～感受到广博的爱可以带来奇迹。

二、通过对文本语言的解读～挖掘语言的闪光点

“文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本～咀嚼语言～细心体味～发掘内蕴——作为语文教师～一定要有这个耐心～当然更要有这个能力～用一双敏锐的眼睛～发现文章字词、句段、标点修辞上的亮点～并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。”

《七颗钻石》课文第一自然段写道“很久很久以前～地球上发生了一次大旱灾～所有的河流和水井都干涸了～草木丛林也都干枯了～许多人和动物都焦渴而死。”这一句话中～出现了三个描写大旱灾的词语“干涸、干枯、焦渴”～这三个词语写出了这次旱灾的严重～水源没有了～地球上的一切都干枯了～很多的人和动物都已经死了。此时人们非常需要水～水是人们活下去的关键。学生理解了这三个词语～也就感受了这一层内涵。也就理解了后面故事中人物一次次让水这种精神的可贵～感受到了爱得力量的伟大。因此～可让学生体会这三个词语带给自己的感受～为后面的学习做铺垫。

这篇课文语言的最大一个特点就是用词准确生动。课文中最后写小姑娘给过路人让水的这个句子“这时～小姑娘再也忍不住～正想凑上水罐去喝口水的时候～突然从门外进来一个过了人讨水喝。小姑娘咽了一口唾沫～ 把水罐递给了这个过了人。”中～“再也忍不住”、“咽了一口唾沫”这两个短语的对比非常明显～小姑娘本来是再也忍不住了～因为经历了找水的艰辛～确实已经渴到了极限～但还是“咽了一口

唾沫”忍住了。这一个再也忍不住～一个忍住了～不正表现出小姑娘对他人的爱吗,在教学设计时～可抓住了这两个短语让学生体会～感受出了这广博的爱:

三、通过对想象特点的解读～进行扎实的语文训练

《七颗钻石》是童话故事。童话作为一种文学体裁～最大的特点就是丰富的想象～在这个简单短小的故事中～作者为读者留下了很多空白的地方供读者想象。

第一自然段～作者写出了大旱灾的严重～但是只是寥寥数语～没有写出这次旱灾的一些具体场景～这就给读者留出了想象的空间～这个地球现在是什么样子的,文中描写小姑娘为妈妈找水的过程只用了一句话“小姑娘哪儿也找不着水～累得倒在沙地上睡着了。”小姑娘为妈妈找水都去了哪些地方,小姑娘找水会遇到哪些困难,相信读者会在自己的头脑中产生一些小问号。文章的最后水罐中出现了水流～有了水流～这个地球会变成什么样子,

以上这些都是读者可以想象的地方～在这些地方让学生进行想象～不仅可以培养学生的想象力～训练口语表达～还可以加深对文章内容的理解。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”这篇文章的本意到底是什么,我们现在无法与作者对话～但是我们希望在解读文本的时候能够更加近的贴近主题～围绕主题～将语言、细节、结构、背景等相关内容～有梯度、有逻辑地整合为一体～

从而在实现工具性的同时达成人文性～为学生的语文学习打下坚实的基础。

篇三:七颗钻石 教案

兴化市昭阳湖初级中学七年级语文集体备课教案

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