我心自知_
求勇敢面对挫折的反面例子
因为他们可以找到自己的闪光点青年时期的大仲马穷困潦倒，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮助自己找份谋生差事，父亲的朋友问他有何优点，大仲马只能摇头，似乎连丝毫的优点也找不出来.就在大仲马羞愧地写下自己的住址转身要走时，父亲的朋友一把拉住了他：“你的字写的很漂亮嘛，这就是你的优点啊.”把字写好也是一个优点！从此，大仲马以这为起点，勤奋写作，一步一步走进了大作家的行列.想不到，放大一个小小的优点竟会产生如此的影响！ 很多人很容易看到别人的优点，象某人很漂亮啦、某人工作能力很强啦、某人人缘很好啦，但却很少能看到自己的长处和价值，这是因为千百年来传统教育下过度谦虚的产物，因为要严于律己，所以对自己的要求和批评就很多，期望也很高.常常造成否定自己的心态，认为自己很多地方都不够好，久而久之就产生了自卑感.失去了自信心，认为自己的存在没什么价值，因而活得非常消沉，有些人甚至出现了厌世的心态.我们不管是漂亮也好、丑陋也罢，不管是富裕也好、贫穷也罢，我们都要接受自己、关爱自己，发现并发扬自己的优点和长处，不论是谁，我们都有这样的能力，只有我们自己承认自己，才能得到别人的承认，自信的人最美丽.自卑的人常常自渐形秽， 觉得自己处处不如人， 总感到别人瞧不起自己； 他们事事回避， 处处退缩， 不敢抛头露面， 不敢与人竞争， 不敢实践， 害怕当场出丑， 因而失去了展现自己才华和进取的时机， 成为失败的俘虏和被人轻视的对象.要战胜自卑心理， 首先要正确对待社会和他人的贬低性评价， 充分认识、肯定自我的长处和优势， 改变对自己的认识.社会的评价有时并不是完全正确的.马克思曾说过， 伟人之所以高不可攀， 是因为你自己跪着， 站起来吧！ 事实也正是如此， 只要你勇于实践， 你就会发现， 别人能做到的， 你经过努力一定也能够做到.要战胜自卑心理， 其次要发现和发挥自己的长处.每个人都要正确认识自己， 尽可能利用自己的长处去夺取成功.在许多场合， 对渴望成功的人来说， 成功的机会本来是相对平等的， 你完全有条件和别人站在同一起跑线上并驾齐驱.可是， 有不少人没有发现自己的长处， 结果还没有在成功路上迈开步子， 就给自己泼了冷水.有自卑心理的人要多看到自己的长处， 遭到挫折时千万不要泄气， 不要老想着＂ 我不行＂ ， 而应当表现出一种强烈的自信：＂ 我能行！ ＂ 卡耐基说：＂ 大胆地去做自己害怕的事情， 并力争得到一个成功的记录.＂ 在做的过程中， 逐步增强信心.运用这个方法， 能使人们摆脱自卑的羁绊， 勇敢走向成功和辉煌.世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛.是呀，只要你善于发现自己身上的特点，就不会自卑.每个人都有自己的长处.只有学会发现自己的长处，才会变得自信；只有学会发现自己的长处，才会懂得自己的珍贵；只有学会发现自己的长处，学会尊重自己，才能让别人也尊重你！
...有一篇文章论证了“失败不是成功之母”,他举了拿破仑的例子有一...
“失败是成功之母”之论证篇 当一个人失败时，我们常常听到周围的人用“失败是成功之母”这句话来鼓励他.这句人们耳熟能详的话不知从何时何处流传开，反正它如今以成为人尽皆知，被人广泛使用的名言了. 人们用这句话来安慰或勉励受挫折的人，这本无可厚非.毕竟谁一生中不遇到点困难呢？眼前的路即使再崎岖不平，也还是要向前走的.那么，我们必然就不能一遇挫折就灰心丧气，一蹶不振.而用失败是成功之母来安慰他人或勉励自己都是不错的选择.有助于受困的人们尽快从人生低谷中走出来. 尽管从实用角度来讲，这句名言有其存在的必要性，也的确能在一定程度上发挥出积极作用来.但我们常说分析问题要一分为二吗辩证地看问题在任何时候都是适用的.在这里也是，失败中固然孕育着成功的动因，可一个人是否一定能从失败中吸取经验从而走向成功却还值得商榷.比如，若一个人遇到接二连三的打击，次次失败，用这样的话安慰她显然更像嘲弄和轻视，还不如让其正视现实.而当遭受挫折的人本性懦弱时，这话也只能起到饮鸩止渴的作用.因为他会一直沉浸在自我安慰中，过度催眠从而不思进取，就真正陷入美好的谎言二不能自拔了. 对普通人儿言，这句话最好用于属于正常人能承受的打击程度内.对意志特别坚定的人而言，则或许他们根本用不着这样虚无的安慰，他们自己就会不满于失败的现状，从而激励自己走出阴影. 由此可见，失败未必就是成功之母，若要失败成为成功之母，还需在其上加一个前提条件，就是凡事都应保持在一个度内，只有在合理范围内，一些规则才可能成为真理，才能被有效地使用.失败和成功仅一墙之隔，人们有可能通过失败走向成功，也有可能走错了方向，离成功越来越远.失败和成功的转化需依势而行.
面对挫折的反例,六个例子
以下例子仅供参考： 1、项羽： 本有机会坐船逃到江东 东山再起 只因言愧对江东父老 自刎于乌江河畔 生当作人杰 死亦为鬼雄霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。
河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。
霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。
霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。
宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。
在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
2、《名人传》 革命导师马克思：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。
本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
《贝多芬传》贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。
贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。
1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。
莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。
可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。
不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。
起初，他独自一人守着这可怕的秘密。
1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾（此时他已耳聋）以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。
肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期（幻想奏鸣曲）、<克勒策奏鸣曲）等作品中。
席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。
不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。
不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。
他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。
面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。
1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。
贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐。
他是这样一个人，罗曼·罗兰在传记的最后这样概括了他的一生：什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？ 一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。
” 罗曼·罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位。
3、《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。
1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。
母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。
十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。
据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。
一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。
不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。
1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。
不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。
此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他...
请举例几个失败后一蹶不振的例子,古今中外都可以,要名人的
人是社会性的动物，因此人不能离开集体单独生活；这就意味着人要向社会索取他的一切，同样地也应为社会付出自己的劳动；这种付出就是责任。
青年时期是生命最活跃的阶段，因此年轻人理应为社会付出更多的劳动，承担更大的责任。
我们正是这样的一群年轻人。
我们有理想，有追求，向往成功，我们更应有责任感。
因为人生只有短短几十年，只有在青年时期就担负起自己的那一份责任，才有可能在中年、老年时期作出更多的贡献，取得真正的成功。
范文 责 任英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
”（提出论点） 责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。
一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。
它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。
（责任的重要性） （20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。
他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。
但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。
他破了产，储户失去了存款。
当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
” 偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
）（例子） 责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。
许多人承受了，自己戴上了荆冠。
逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。
承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
（分析） 我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。
因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
（总结全文）给“从谏如流”上把锁“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。
古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之！”由此可见，古人对此是非常推崇的。
波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。
”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？（驳论）否也，我认为。
（提出了自己的观点）因为塞纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。
”但丁也斩钉截铁地说：“走自己的路，让别人去说吧！”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是，所以我认为：最好给“从谏如流”上把锁。
这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论，同时，业已被许许多多的事例所证明。
（对论点的补充）商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。
这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。
（四个例子，一一对应）但另一方面，“从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”，我们应有所取舍，去粗存精，舍害存益，否则，必将适得其反，未受其益，先受其害。
（对自己论点的进一步说明）孟尝君有好士之名，府下食客三千，可谓极矣，可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号，何也？就是因为他不加取舍，逢言便听，以致自己没有了主见。
“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联，可它却昭示着一个道理：外来的影响如果处理不好，虽然抱着一个美好的愿望，也只能收获一个痛苦的果实。
因此，我们既要相信自己，也要相信别人。
不一味地“闭门造车”，也不傻乎乎地人云亦云，而解决此最好的办法莫过于一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开“从谏”的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把外来的干扰拒之门外。
面对纷繁的大千世界，我们应有一定的鉴别力，而那思想上的独立和兼容，才是我们作为人的根本基石。
作为万物之长的人类，我们应该骄傲，我们是最高级的，但我们应随时警惕走向极端——相信一切和怀疑一切。
相反，我们应学会于相信中存怀疑，于怀疑中寻找信任。
这其中的关键就在于那把锁。
鉴于此，不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法：走自己的路，让别人来纠正我们的错误！ （高考优秀作文）也谈“朽木不可雕”一直很喜欢尼采的一句名言：“才能是一件修饰物，而一件修饰物同时也是一件遮掩物。
只有当一个人什么都不能做的时候，他才真正显示出自己是什么。
”是的，也许对于雕刻而言，朽木只有赤裸裸的坦诚和无奈———在这一领域，它是无能为力的。
这就如同一个已经残废的人，要如何同常...
找一些有关古代不宽容而产生的悲剧的例子
巫蛊之祸（汉武帝因为不宽容而导致丧子）汉武帝晚年十分奢侈，常常大兴土木，以致国库空虚。
汉武帝还喜欢任用酷吏，加重刑罚，从来也不把杀人当作一回事。
而太子刘据则经常劝他与民休息，尽量减轻老百姓的负担，实行宽厚仁慈的政策。
于是，汉武帝逐渐对刘据产生了不满和怨恨。
除太子刘据外，汉武帝后来还有5个儿子。
在这6个儿子里面，汉武帝最喜欢的是小儿子刘弗陵。
汉武帝经常夸耀刘弗陵像自己，甚至打算废了太子刘据，改立刘弗陵做太子。
当时京城巫蛊术十分盛行。
所谓巫蛊，就是人们制作木头人，在上面刻上冤家的姓名，然后再放到地下或者放在房子里，日夜诅咒。
据他们说，这样诅咒下去，就可以让对方遭殃，自己得福。
这种巫蛊术，也传进了皇宫。
那些怨恨皇帝、皇后和其他人的美人、宫女，也纷纷埋藏木头人，偷偷地诅咒起来。
汉武帝对这一套很迷信。
有一天中午，他正躺在床上睡觉，忽然梦见几千个手持棍棒的木头人朝他打来，把他给吓醒了。
他以为有人在诅咒他，立即派江充去追查。
江充是一个心狠手辣的家伙，他找了不少心腹，到处发掘木头人，并且还用烧红了的铁器钳人、烙人，强迫人们招供。
不管是谁，只要被江充扣上“诅咒皇帝”的罪名，就不能活命。
没过多少日子，他就诛杀了好几万人。
在这场惨案中，丞相公孙贺一家，还有卫皇后的女儿阳石公主、诸邑公主，都被汉武帝斩杀了。
江充见汉武帝居然可以对自己的亲生女儿下毒手，就更加放心大胆地干起来。
他让巫师对汉武帝说：“皇宫里有人诅咒皇上，蛊气很重，若不把那些木头人挖出来，皇上的病就好不了。
” 于是，汉武帝就委派江充带着一大批人到皇宫里来发掘木头人。
他们先从跟汉武帝疏远的后宫开始，一直搜查到卫皇后和太子刘据的住室，屋里屋外都给掘遍了，都没找到一块木头。
为了陷害太子刘据，江充趁别人不注意，把事先准备好的木头人拿出来，大肆宣扬说：“在太子宫里挖掘出来的木头人最多，还发现了太子书写的帛书，上面写着诅咒皇上的话。
我们应该马上奏明皇上，办他的死罪。
” 刘据见江充故意陷害自己，立即亲自到甘泉宫去奏明皇上，希望能得到皇上的赦免。
而江充害怕刘据向汉武帝揭穿了自己的阴谋，赶紧派人拦住刘据的车马，说什么也不放他走。
刘据被逼得走投无路，只好让一个心腹装扮成汉武帝派来的使者，把江充等人监押起来。
刘据指着江充骂道：“你这个奸臣，现在还想挑拨我们父子的关系吗？”说完，刘据就借口江充谋反，命武士将他斩首示众。
太子刘据为预防不测，急忙派人通报给卫皇后，调集军队来保卫皇宫。
而这时，宦官苏文等人逃了出去，报告汉武帝说是太子刘据起兵造反。
汉武帝信以为真，马上下了一道诏书，下令捉拿太子。
事到临头，刘据只好打开武库，把京城里的囚犯武装起来，抵抗前来镇压“造反”的军队。
并想调集胡人军团与北军，结果胡人军团被汉武帝调集镇压太子叛乱，北军监护使者任安受了太子的印后闭门不出。
太子还向城里的文武百官宣布：“皇上在甘泉宫养病，有奸臣起来作乱。
”这样一来，弄得城里的官民也不知道究竟是谁在造反，就更加混乱起来。
双方在城里混战了四五天，死伤了好几万人，大街上到处都是尸体和血污。
结果，刘据被打败，只好赶紧带着他的两个儿子往南门，守门官田仁放太子逃出长安，最后跑到湖县（今河南灵宝西）的一个老百姓家里躲藏起来。
不久，新安（今河南渑池东）县令李寿知道了太子的下落，就带领人马来捉拿他。
刘据无处逃跑，只好在门上拴了一条绳子，上吊死了。
他的两个儿子和那一家的主人，也被李寿手下的张富昌等人杀死了。
后来，汉武帝派人调查，才知道卫皇后和太子刘据从来没有埋过木头人，这一切都是江充搞的鬼。
在这场祸乱中，他死了一个太子和两个孙子，又悲伤又后悔。
于是，他就下令灭了江充的宗族，宦官苏文被活活烧死。
其他参与此事的大臣也都被处死。
最后，汉武帝越想越难过，就派人在湖县修建了一座宫殿，叫作“思子宫”，又造了一座高台，叫作“归来望思之台”，借以寄托他对太子刘据和那两个孙子的思念。
拿破仑拿破仑称得上是一位伟人，但是正是因为他心胸狭窄，不宽容.失去了世界霸主的地位，以失败而结束了他传奇的一生。
两个世纪前的某一天，美国发明家富尔顿来到了金碧辉煌的凡尔赛宫，他刚发明了蒸汽机铁甲战船，正兴致勃勃地向拿破仑建议，用之取代当时法国的木制舰船。
毫无疑问，蒸汽机铁甲战船比木制战船要先进得多，威力也不可同日而语。
眼看拿破仑就要被富尔顿说动，准备采纳富尔顿的建议时，拿破仑脸色陡变，两眼放射出难以抑制的怒火，眼睛直逼向富尔顿。
合作告吹了，而莫名其妙的富尔顿也许永远不会知道，他失败的原因完全在于他毫不在意地顺口恭维了拿破仑一句：“伟大的陛下，您将成为世界上真正最高大的人！”在这里，富尔顿想表达的是“高贵”、“崇高”的意思，但他一不留神把法语的“高贵”、“崇高”一词说成了“高大”，恰恰富尔顿自己身材高大，这一下正好击中了拿破仑最自卑、最害怕被别人嘲笑的生理短处——个子很矮。
拿破仑又自卑又嫉...
作文题目,苦难是一笔财富800字左右 关于这方面的例子也行~
一个成了聋子、一个成了哑巴。
他仅活到57岁。
牙病刚愈，又染上可怕的眼疾，还是天才特别热爱苦难？ 这问题一时难以说清。
巴黎人为他的琴声陶醉，早忘记正在流行的霍乱。
他首先是一位苦难者。
4岁时一场麻诊和强直性昏厥症、《女妖舞》和 6部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲，就口吐鲜血而亡。
3 岁学琴，而只是他练琴的教场。
死后尸体也备受磨难、德、英，木然而立，无颜收他为徒、捷等国，先后搬迁了8次：——或许这正是上帝用他的搭配论摁着计算器早已计算搭配好了的呢我最喜欢这篇文章了。
之后他的琴声遍及法。
上帝搭配给他的苦难实在太残酷无情了。
但他似乎觉得这还不够深重，又给生活设置了各种障碍和漩涡！” 上帝创造天才的方式便这般独特和不可思议、贝多芬和帕格尼被称为世界文艺史上三大怪杰、居然一个成了瞎子。
在意大利巡回演出产生神奇效果，人们到处传说他的琴弦是用情妇肠子制作的，魔鬼又暗授妖术，所以他的琴声才魔力无穷。
维也纳一位盲人听他的琴声。
但人们分明知道，弥尔顿。
他长期把自己囚禁起来，每天练琴10至12小时，忘记饥饿和死亡。
13岁起，当得知台上只他一人时，大叫“他是个魔鬼”，随之匆忙逃走。
除了儿子和小提琴，他几乎没有一个家和其他亲人。
苦难才是他的情人，他把她拥抱得那么热烈和悲壮。
他其次才是一位天才。
几乎欧洲所有文学艺术大师如大仲马、巴尔扎克，已使他快入棺材。
他一生中和5个女人发生过感情纠葛，其中有拿破仑的遗孀。
姑嫂间为他展开激烈争夺。
在他眼中这也不是爱情。
他的琴声使卢卡观众欣喜若狂。
人们不禁问，是苦难成就了天才。
世界超级小提琴家帕格尼尼就是一位同时接受两项馈赠又善于用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人，并一举成功。
歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。
李斯特大喊：“天啊，在这四根琴弦中包含着多少苦难，宣布他为共和国首席小提琴家。
50岁后，关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的肌体。
后来声带也坏了，靠儿子按口型翻译他的思想、痛苦和受到残害的生灵啊，轰动舆论界、奥。
他的演奏使帕尔马首席提琴家罗拉惊异得从病榻上跳下来、肖邦、司汤达等都听过他演奏并为之激动。
音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”，以为是乐队演奏，幼小的儿子成了他手中的拐杖，演奏会依然场场爆满……他不但用独特的指法和充满魔力的旋律征服了整个欧洲和世界，而且发展了指挥艺术，创作出《随想曲》，就搭配几倍于天才的苦难、意，12岁就举办首次音乐会。
7岁患上严重肺炎，不得不大量放血治疗。
46岁牙床突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有牙齿，他就周游各地，过着流浪生活上帝像精明的生意人，给你一分天才
