铁血眼泪已经流干
范文一：浅论碎片化信息传播
浅论碎片化信息传播
摘要:近十年来,随着互联网和智能设备的飞速发展,信息碎片化的时代到来了。今天,人们通过网络传媒,了解、阅读与以往相比数量更加巨大,而内容趋向分散的信息。一方面,人们能够花费更少的时间,获取自己想要的信息,提高了效率,另一方面,信息的不完整性往往会影响接收者的思考和判断,并且带来知识体系的缺陷。碎片化信息毫无疑问是一把双刃剑。针对网络媒体越来越变本加厉地对信息加以截取,以吸引眼球和用户流量的行为,碎片化信息传播急需相关监管部门的引导,行业内的自我约束和读者的理性判断。只有以正确的方式对待碎片化信息传播,才能使其发挥更大的社会价值。
关键词:碎片化，信息传播，利弊，良性发展
1( 碎片化信息传播的兴起
在中国，网络时代来的并不算早，但其发展却如同雨后春笋，短时间内就创造出巨大的用户规模和市场价值。随之而来的，是大量依靠用户流量为生的网络媒体。这些网络媒体，其最重要的一项盈利指标，就是其活跃用户人数，或称为流量。只有保证了受众人群的数量基础，才能从中赚取海量的服务费用。为了提高人群的关注度，各家网络媒体可以说是不遗余力。
与此相对应的是，网络时代的到来，一方面使得信息更容易在人群中传播，另一方面也使得普通人对信息的筛选越来越严苛。对大部分人来说，冗长的信息就意味着无聊和枯燥。在这种趋势下，为了迎合人群对信息的需求，各家网络媒体的推动下，网际信息变得越来越简洁，越来越具有话题性，争议性和娱乐性。
时至今日，人们所接收到的信息，其数量日益增长，而内容却愈发趋于分散。这也就是不断进行的信息碎片化进程。发展到今天，碎片化信息主要由两大类信息组成:其一，以新闻为代表的时效性信息;其二，以冷知识为代表的认知类信息。
2.碎片化信息传播的利弊
2.1信息碎片化的优势
其一，随着信息的碎片化，信息的筛选和吸收变得越来越简单。完整内容被分解为详细的义项，人们可以迅速的获取所需要的信息。举例来说，要了解某种新兴技术的基本特征，在传统纸质媒体占主导的时代，这可能是很耗费精力的;而在今天，这是一件相当简单的事。
其二，碎片化阅读提高了时间利用率。在零散的时间里，人们也能够了解上至天下大事，下至朋友动态的信息，而不用花费较长的整段时间去获取信息。在茶余饭后，等车间隙，乃至于马桶之上，人们都能进行有效的信息获取和信息交换，这在很大程度上提升了人们的效率。
2.2碎片化信息传播的弊端
其一，碎片化信息的不完整性极易对接收者产生误导。这在时效性信息中尤为突出。时至今日，诸如“震惊～??”这样纯粹为了博人眼球的标题党、假新闻等垃圾信息越来越多，而隐瞒事件真相、制造舆论爆点的行为更成了家常便饭。人们所能接触到的，往往是最浅层的信息，最粗疏的理论，这样的信息只会限制受众的思考和判断，乃至扭曲其价值观。
其二，碎片化信息会使人深层学习的效率大大降低。这一点在认知类信息中比较多见。借用一位网络答主的话来说，「事实」决定了你的知识广度，「联系」决定了你的知识深度。然而碎片化的信息往往无法给出事物间的内在联系，从而让人认清其背后的本质。许多人沉迷于碎片化信息所带来的新鲜感和满足感，却像一个不断接水又不断溢出的杯子，最后什么也没留下。
3.碎片化信息传播的健康发展
3.1监管部门的引导
在当今这个信息时代，信息作为一种资源，其价值不言而喻。而社会舆论的影响，也正在变得越来越不可忽视。在很多情况下，司法的公正都要受到舆论的制约。也正因为如此，相关部门才更应该注重引导网络上的各类信息，尤其是新闻、时事评论等几乎完全碎片化的信息。
前文已经说过，碎片化信息往往刻意给车不完整的事实，以吸引眼球，长此以往，这类行为的后果就是败坏社会风气，带偏舆论导向。为了防止这种情况的出现，相关部门就应当使各类网络媒体，尽可能在发布给公众的信息中给出真实完整的信息，使受众有一个全面而客观的认识。 3.2行业的自我约束
对于诸多网络媒体，进行一定程度的自我约束是很有必要的。在行业内，
各大媒体应当有意识地避免恶性竞争，注重信息传播的真实性和完整性。各方如果都能秉持自己的底线，并联合对扰乱规则的媒体进行惩戒，那么乱象丛生的网络信息环境将会得到很大的改善。
此外，尤其需要从业者注意的，就是自媒体领域。作为网络时代新兴的一个传播媒介，自媒体因为其自由，独立，和“一家之言”的特性，成为了各个领域不可忽视的声音。而正因为其规模小，言论随意性大，才更需要从业者格外注意，在谋求发展的同时，注重信息的筛选和传播。 3.3普通人的理性判断
对于碎片化信息时代，各种难分真假的传言和消息，要让它们失去赖以生存的土壤，其根本还是在读者的反应。所谓巧妇难为无米之炊，假若人们的关注点脱离了碎片化信息这一层次，那么媒体必然不会再以此为生财之道。
实际上，每一个意识到信息碎片化弊病的人，只要稍作注意，都可以避免碎片化认知。在此基础上，正确地应对信息碎片化，才是每一个信息接收者所要学习的事情。
首先，最重要的一点，是保持独立思考。碎片化信息造就了无数网络键盘侠。这类人的最大特征，就是盲目偏信网络上的各类论点，然后跟风鼓吹，而不是就事论事，从更全面的角度看待问题。要避免被碎片化信息所引导，就要学会独立思考和保留意见，不能以网络为由丧失了理智。
其次，是学会筛选信息，从各式各样的信息中，吸收真正对自己有利的知识和消息，借之丰富自己的知识体系。为了做到这一点，阅读时可以找到自己感兴趣的、但尚未进行探索和了解的知识点。然后，有意识地去接触这些触点的知识，延展自己的知识网络。
最后，是要果断舍弃冗余信息。如果一条新闻黏住了你的眼球，细看之下却疑点重重，那么果断将之抛诸脑后。如果一条知识无法纳入你的认知体系，那说明你不能掌握它，应当果断放弃。作为一个独立个体，我们每个人的观点都是独特的，面对不同于己的论点时，和而不同，敬而远之，有时比穷究对错，针锋相对更为有效。
范文二：碎片化传播的时代
有人做过测算，现在中国人平均每90秒钟就要看一次手机。但是手机屏幕很小，每个人看手机的时间也很短。所以说新的传播方式，比如手机报、微博，篇幅都很短。这使得人们的注意力变得越来越短，我们很难有耐心去看完一本书。更多的耐心可能就集中在20秒看一个东西。所以，有人说，我们进入一个碎片化传播的时代。 好现象是人们的信息量扩大了，特别是出现社交网络以后，普通大众的声音可以被更多人听到，我觉得这个特别了不起。同时也带来一些副作用。大家都在上网，很多事情不求甚解。很难有耐心和时间去求证事实，所以就出现了诸多网络谣言，特别是不实的信息。我们在海量的信息面前，要有意识地去鉴别、甄别，会独立思考。 前两天，我在网上看到一篇文章说是美国的一位官员，在一个什么场合发表了关于中国的言论，我看了以后，觉得说得还不错，我在网上查了下原文，没有这句话，这是一个谣言。现在的情况是，有时候一句很精彩的话，必须要骗大家说是别人讲的，才会被传播。 为什么会发生这样的事？一方面是每当突发事件发生时，政府部门给出的信息不够及时准确，透明度不够高；另一方面，在微博的时代。似乎营造了一种文化，每个人都要去争取更多的关注，有更多粉丝，要得到更多人的追捧等等。你在生活中看到一则新闻的时候，你想都没想也不知道是哪来的，赶紧第一时间转发出去，和朋友分享。谣言就是这样迅速地传播开来的，其实对整个中国经济和文化社会伤害很大。这种事国外有没有？也有。但是我想可能传播谣言的速度没有中国这么快，相信谣言的人没有这么多。 其中，我想还有个原因，就是我们从小所受的教育当中缺失批判性思维。一个事实出现的时候，我们不是要完全接受，要会想这个事实我可不可以去质疑，是不是百分之百准确，这话是谁说的，他为什么要这么说，动机是什么，这句话的出处在哪里……你要问自己很多问题，然后决定接受这个事实与否。听到任何一个观点，要想一想它夹杂的观点是什么，夹杂的观点是不是在你了解的领域。这些教育恰恰是我们没有的，所以每当看到一则信息的时候，我们往往会假定它一定是真的，不去想要不要去考证一下。 我做节目的时候，发微博或者别人转发给我的微博，我在转发之前，作为一个职业媒体人，我要去查证一下。我在采访时有过很多这样的体会。我准备采访比尔·盖茨时，同事给我一份采访提纲。里面有很多在网上搜到的比尔·盖茨说过的话。当我坐在盖茨面前的时候，我说，某年某月某日你说过这句话。他就跟我说，没说过啊，我真没说过。然后，我又说那你说过这样的话，他说也没说过。我拿这个举例，是为了说明，求证精神在我们传播信息的时候非常重要。 我在上大学的时候，为了学英语。买过一本美国大学生的课外读物。书中是一些大师写的针对某个社会问题的评论文章。整本书是以正反两方面的观点出现，赞成的观点是什么，反对的观点是什么，正反都是很有道理的名家观点。那本书看完以后对我启发很大。 今天，大多数人对待不同的观点试着去接纳，没有去质疑和反驳。很多学者也只是一味听。没去思考。 极品咖啡荐自《文苑·萌》
范文三：碎片化社会与碎片化传播断想
碎片化社会?与碎片化传?播断想
一
微博的普及?更加突显了?网络传播的?碎片化特征?。所谓碎片化?传播，主要体现为?事实性信息?传播的碎片?化和意见性?信息传播的?碎片化两个?层面。前者指信息?来源的多元?化、观察视角的?分散化、信息文本的?零散性以及?信息要素的?不完整性;后者不仅指?意见的零散?性，更指意见的?异质性、分裂性。新媒体平台?上意见的形?成，其实是各种?“碎片意见”碰撞、冲突的过程?，这与传统媒?体所反映出?来的社会意?见的相对一?致性迥然有?别。
对于碎片化?传播，人们关注的?重点通常是?事实性信息?传播的碎片?化，但如果观察?新媒体传播?的长远影响?，我们尤应关?注意见信息?的碎片化及?其传播效应?，因为它反映?了整个社会?生态的变化?。
除了上述两?个层面，整个传播格?局也会显现?出碎片化的?特点:过去专业媒?体所构建的?“传播中心”受到冲击甚?至可能被“去中心化”，每一位用户?可以构建起?自己的传播?中心，某些经过努?力获得强势?话语权的个?体也可能以?“意见领袖”的方式演变?成为新的话?语权力中心?。相对专业媒?体而言，他们是碎片?式的传播者?。
二
原罪”，但新媒体只?是碎片化传?播的一个促? 碎片化传播?常常被认为?是新媒体传?播的“
成因素，碎片化传播?本身也反映?了整个社会?的碎片化或?者说多元化?。
这个“碎片化社会?”出现的基础?是价值体系?的多元化。随着中国社?会的持续开?放以及现代?化转型，长期被边缘?化或被抑制?的某些价值?观开始受到?关注，甚至赢得了?广泛认同。譬如对个体?价值的重新?认识，个人的尊严?、权利、利益、财产等观念?开始受到重?视。价值观的选?择与表达，也成为个体?权利的一种?表现。这是社会价?值多元化的?一个突出表?现。而人们对主?流价值观的?态度也变得?复杂而多样?化。简而言之，整个社会已?不再被一种?价值体系所?垄断。
社会价值多?元化在更高?层面上表现?为对文化、制度等层面?的重新思考?。譬如对中国?传统文化的?重新反思，对个体与集?体关系、公权与私权?关系的重新?认识，对现代市民?社会的探讨?等等。在这些方面?价值观的差?异开始显现?。
社会价值体?系分化，也是因为受?到社会结构?转型中社会?阶层分化的?影响。中国社会阶?层的重新分?化是一个基?本事实，无论从何种?角度或者以?何种方式去?划分(如经济分层?、社会声望分?层、阶层意识与?社会态度分?层、消费分层等?)。不同社会阶?层群体所占?有的社会资?源、利益诉求、对社会关注?的重心以及?所面临的矛?盾各不相同?，甚至大相径?庭，价值观自然?会发生分化?。与此相应的?是自我权利?意识的萌生?和成长，以及对传统?权威所产生?的怀疑或抗?拒。尽管不能断?言主流价值?观已失去生?命力，但其内在感?召力确已相?对弱化。
价值观分化?和社会碎片?化趋向导致?的“后果”是，在意见的表?达方面人们?不再千篇一?律，在事实陈述?方面，由于观察和?思考角度的?不同，人们的描述?也会不尽相?同。
三
碎片化传播?的凸显与W?eb2.0时代的传?播模式密切?相关。以门户网站?为中心的互?联网1.0时代，基本沿袭着?传统的大众?传播模式，但随着数字?化和网络传?播技术的不?断更新、融合、优化(如RSS、Widge?t、Appli?catio?n、SNS、微博等)，整个互联网?传播模式的?“去中心化”和“分裂”特征日趋明?显。
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基于RSS?、SNS或微?博等技术，网民可以构?建起一个自?己的“个人门户”。这个个人门?户既是他们?与外界进行?双向信息交?换的“窗口”，也是他们构?建自己社会?关系的平台?，个人门户为?人们的个性?化的信息获?取提供了可?能。
在个人门户?模式支持下?，未来越来越?多的网民可?以以自己的?社会网络为?桥梁，通过自己的?各种社会关?系渠道进行?信息发布与?接收。人们获取的?更多地是来?自于各种不?同信息源的?碎片，而不再是来?自几个“权威”媒体的“统一口径”。个人可以根?据自己的偏?好对信
权力中心”可能会减少?，甚至不复存?息碎?片进行筛选?、组装与解读?。这意味着绝?对的“
在。相对统一的?媒介市场也?因而将演变?成分裂的、碎片化的市?场。
由此可见，碎片化传播?与个性化传?播是相互关?联的，而个性化传?播意味着个?体对公共信?息的接触量?或接触面可?能会相对减?少(当然，在一些重大?事件发生时?，人们仍然会?保持对公共?信息的高度?关注)。如果人们越?来越多地将?自己封闭在?个人化的信?息天地里，他们对社会?整体的感知?则会受到削?弱，社会公共价?值的形成也?会出现更多?的障碍，其结果可能?是进一步加?剧社会的碎?片化。
议程设置理?论的提出者?之一唐纳德??肖几年前提?出过“水平媒体”(Horiz?ontal?Media?)和“垂直媒体”(Verti?calMe?dia)这两个概念?。他认为，水平媒体是?某些小众的?媒体，而垂直媒体?是大众化的?媒体，它贯穿社会?各个阶层和?人群并将他?们整合在一?起。在他看来，水平媒体与?垂直媒体的?交织可以创?造一个稳定?的“纸草社会”(Papyr?usSoc?iety)。个性化的、碎片化的传?播扮演了水?平媒体的角?色，但即使水平?媒体充分地?发展了起来?，这个社会仍?然需要垂直?媒体。专业媒体所?扮演的角色?就是垂直媒?体，在未来，它们在社会?整合方面的?责任无疑将?更加重大。但要实现这?一目标，必须正视碎?片化社会的?出现及其挑?战，承认碎片
并重新寻找?自己的价值?实现途径。 化?传播的价值?，
(责任编辑:邓泽辉)
范文四：什么叫碎片化阅读
什么叫碎片化阅读,
就是指通过手机短信、电子书、网络等电子终端接收器进行的不完整的、断断续续的阅读模式。毫无疑问，我们现在已经进入了碎片化阅读的时代。每天从手机、网络等电子终端接收器上，我们能接触到海量信息，似乎一切信息、知识唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。
使用的便捷性、用户连接的广泛性、信息传播过程中增值的特质。传播具有轻快的特点。
是否制造原子弹,
正方:
1964年10月16，我们成功爆炸了第一颗原子弹，从此中华民族挺起了脊梁.
1945年8月13日，美国人在广岛投下了原子弹。几天以后，**在延安的一次干部会议上说:“原子弹能不能解决战争,不能～原子弹不能使日本投降，只有原子弹而没有人民的斗争，原子弹只是空的。” 1956年，**在最高国务会议上说:“我们还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人欺负，就不能没有这个东西。”
在过去的历史中，美国当权者曾多次扬言并打算对中国扔原子弹，这是有案可查的。
1950年10月，中国人民志愿军入朝参战，把敌人打得节节败退，溃逃了400多公里，麦克阿瑟紧急报告了美国总统杜鲁门。杜鲁门这位曾经下令向日本投下了两颗原子弹的总统，产生了可怕而危险的念头，并很快公开了他的想法:“要采取一切必要措施，包括我们所拥有的一切武器，挽回朝鲜战局。”这条带有爆炸性的新闻震动全世界，英国首相艾德礼立即飞往华盛顿，会见杜鲁门，陈述利害。杜鲁门向中国人扔原子弹的威胁才缩了回去。
反方:
不应该造。论点:1、人力财力科研能力不充足2、国际形势复杂多变
范文五：什么叫做碎片化阅读
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什么叫做碎片化阅读
碎片化阅读，是时间的碎片化，还是空间的碎片化，抑或是内容本身的碎片化? 碎片化是否意味着肤浅化? 碎片化阅读与深度阅读关系何在?
首先，碎片化阅读不等于“浅阅读”。利用碎片时间，每次阅读少量文字，然后深入分析思考，不就自然深了吗?
其次，碎片化阅读不等于“庸俗阅读”。读书品味庸俗的人，不管是碎片还是完整，都倾向于读庸俗的东西，和碎不碎片化没必然联系。喜欢看低俗色情小说的人，不管是完整地读，还是碎片的读，都是倾向读低俗色情小说而已。
最后，碎片化阅读与“经典阅读”并不水火不容。用指尖阅读的移动碎片化方式来阅读经典，不就得了?
我们真正需要警醒和反对的，是庸俗阅读和浅阅读，不要搞错了对象。由于移动互联的发达，浅薄庸俗和煽动吸睛的内容不断被生产和分发，源源不断通过社交影视软件和新闻端推送到我们面前。导致人对低价值信息更易上瘾，从而蚕食了深读好书有限的时间精力和兴致。
时间是最大的成本资源。工作生活如此忙，不利用碎片化时间，哪里有那么多大段时间可以利用? 好不容易忙碌之余抽点时间读读东西，提升下自己。如果碎片阅读都被反对，那不是阶层上升通道都被堵死了吗?
兴趣是最大的内力驱动。只有先通过碎片化的时间投入，在时间成本不高的阅读中，不断体验学习带来的乐趣，才能谈得上有决心和兴趣进入大段时间的学习。
因此，实际上，碎片化阅读是阶层上升的特效药。
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