日出江姗红似火丶
范文一：抗日战争与中华民族精神的崛起
以爱国主义为核心的民族精神是中华民族赖以生存和发展的灵魂。在中华民族反抗外敌入侵的所有战争中，抗日战争最惨烈，也最悲壮。在这场战争中，中国共产党引领并激发出中华民族的伟大民族精神，推动并实现了中华民族在抗战旗帜下的空前大团结，成为赢得抗战胜利的中流砥柱。
一、民族精神是抗日战争胜利的决定因素
甲午战争，是近代中华民族精神发展史上的一个重要分水岭。中国因战败陷入民族发展最低点。但若以长远眼光辩证分析其影响，这场战争又何尝不是中华民族凤凰涅??的开始？签订《马关条约》，引发1200多名举人联名“公车上书”。因不满“巴黎和会”决定将战败国德国在山东的侵占特权转让给日本，北京爆发了声势浩大的五四运动。
“九一八”事变，点燃了深埋于民众心底的怒火。中华民族面对的问题已不再是屈与辱，而是更加残酷的生与死。中华民族是一个热爱和平的民族，但决不容忍别人肆意侮辱欺凌，一旦意识到生存的严重危机，便会万众一心奋起反抗。所以，抗日战争既是近代帝国主义侵略中国的顶峰，也是中华民族反抗帝国主义侵略的顶峰。这两个“顶峰”折射出的，不仅是近代中国的悲惨命运，而且还有坚强不屈的中华民族精神。
战争是民族精神的磨石，民族精神是战争的利器。在抗日战争的磨砺中，中华民族精神升华到了全新的高度。在抗日战争中，中华儿女把民族精神发挥到了极致，日本把武士道精神异化到了极端。抗日战争，日本之败，不是败在精神，而是败在精神的法西斯化，所以，日本至今仍不承认败给中国人;中国之胜，不是胜在武器装备，也不是胜在地广人多，而是胜在自强不息的民族精神的大迸发。
二、中国共产党人是重塑民族精神的中流砥柱
日本军国主义的野蛮入侵，使中华民族濒临亡国灭种的境地。中国之所以能够绝地反击，最终战胜日本法西斯，其中一个重要原因，是有以中国共产党为代表的先进政治力量的引领。
中国共产党人以自己抗战到底的坚定决心和正确主张，展现出伟大的爱国主义精神，燃起了全民族救亡图存的希望，实现了中华民族的大觉醒。中国共产党人以自身不怕牺牲、英勇战斗的模范行动，激发和弘扬了中华民族抗暴御侮、血战保国的精神传统。中国共产党提出停止内战、一致对外的正确主张，倡导建立并积极维护抗日民族统一战线，动员全国军民共同抗战，把中国人团结统一的民族精神发挥到极致。中国共产党人将爱国主义与国际主义结合起来，联合其他反对法西斯的国家和人民共同反对侵略，极大地弘扬了中华民族爱好和平、反对侵略、捍卫正义的精神追求。
三、在中华民族复兴大业中焕发民族精神荣光
实现中华民族伟大复兴，必须弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神。爱国主义是中华民族精神的底蕴和灵魂。抗日战争留给中华民族的最大遗产，是它以极为深重的民族苦难这种特殊方式磨砺了中华民族在百年积弱中日趋萎靡的精神，使中华民族实现了浴火重生。这种民族精神既是抵御外侮之魂，也是推进革命建设和改革发展、实现民族复兴之魂！
实现中华民族伟大复兴，必须弘扬以团结统一为重要内容的伟大民族精神。各民族团结统一是中国各族人民的共同追求，也是实现中华民族繁荣富强的希望所在。
实现中华民族伟大复兴，必须走和平发展道路，坚持以公平正义为价值底色、协和万邦为国际风范的中华民族精神。
（节选自《光明日报》2015年8月31日，有删改）
本文从抗日战争的胜利中，反观中华民族精神，指出了民族精神的崛起对抗战胜利的重大作用，中国共产党人对重塑民族精神的重要作用，以及在当今社会弘扬民族精神的伟大意义和途径。文章气势磅礴，意蕴深刻，极具启发性和鼓舞性。
1.结合本文，谈谈你对中华民族精神含义和意义的理解。
2.联系当今社会，你认为应该如何更好地弘扬中华民族精神？
范文二：湖南抗日战争中的民族精神
湖南日战争抗的中族民神精
刘岩
岩武汉学历大史院 学 士生
博
抗战日进争相入阶段持后鉴，于南非常湖重的要略地位战中，日双都方入投兵重在展此开了前激烈空大厮杀。从1938的1年月日1军占湖南领岳阳到1，9458月年战抗束结，军日对南湖动了发6次大模的规攻进。但顽不强屈中的军队和国南湖民在人民政府的国组织，凭借着在下湘湖地上流大千年传卓的励敢死不怕、牲的民族精牺，同入神侵的日展寇开坚苦卓绝的了斗争湖南抗。日战争中所显出来的民彰精神，族是华中民族精神的重组要部成分，在而湖大南地流上千年的传湖文湘在抗日战化中争又赋予这种民了精神新的族容内。
.一民族在精的神激下励守卫南湖中国的队英军抗勇战
马司在迁史记《货殖列传》.中，将湖南地归于“南楚之，认”此为“地俗剽轻其，发怒”易所以，史上就有历楚虽三“户亡，秦必”的说法。楚这种说法“，已经超了一般出意上义乡的土意，而升华识成为种一爱国主的思想义情了。”感
1]湖南[人这种剽悍勇的作风，猛得他们的使崇情怀源军流长远在。湖，南古就自“有中城一招下兵令，间乡共从道军乐的说法。杨度”在曾少年中国《》中说出发此如感慨，他说“中：国如今希腊，湖南是作斯当达。巴国中为德将意，志湖当作南普鲁士诸。诸君君如此慎，莫事言急空涕流。道若中华国亡，除非果湖人尽死南”。[2杨]度对南湖人评的虽价有些夸张，然不可否但的是认湖南在人国中现近代史上确实发挥重了要的用作，其尤在军斗事争面，更是方有“无不成军湘”说一从。早抗期清军的王夫之，击“到师夷长技以制夷的魏”源从，硬寨、扎死仗打的曾国的藩军到湘汉在以阳己之一抵力清挡的黄克强军再，到“要为四万万人争格”人蔡锷的，些湖湘儿女普这遍具都有在境中求逆展发、不言败永的坚韧品格这种不屈不。、挠英献身勇的族精民神激，励驻着扎在湖南中国军队和湖南的人民抵抗日在侵本略者的斗战同中是卓励样死敢、不顾身，上演奋了幕一幕惊天地、鬼神的泣壮悲诗史。
1938年5月9日，在战尚未烧到火三大地时，时湘任国党民湖南政省府席的张治中就主湖在南民众敌抗自总团卫立成大上号会召大以湖家本土南名人国曾藩胡林、翼和宗左为榜棠样，仿他效们国家有难时在于勇挑起代时重担的效国家，报他：“说要我没有拿一个南人不知道湖几的句行的话来作流结了束，这几句话是就：‘国若中德为意，湖南志作普当鲁！士要若中国亡，除非南湖人！’这一死种崇高大伟自信的就，我是们南湖
同胞有应信心。的过这几不句，话还
带一是消极的意义。因此，我现点在这把几话句换改个几，字提更出极的积要求。这几”句就是话：“国若中德意志为，湖必南普为士！若鲁要中国兴，有只湖南尽人起！[”]张3治的中一这番战动斗，借员了用湖文化湘让湖南人最引中为豪的一段历以史马上，起到就了竿立见影的效果，但不发了激南湖民抗人日救的热忱亡，还使之树了立抗战终最利的坚强的胜决心和信，心以湖所南抗的救亡运动日快很轰轰就烈地发展起来烈。
战抗发后爆，国政中府的际最实高领导人介石蒋也及意时到民识族神的精要重，性他认为国中人的民精神在族过去十几里丧失年尽，殆所以他声大呼疾“民主族于义战抗间能充分发期其精挥与力神量，此则精神力量与，为日今捍御外侮之要素。“只要”于本民主义，以族发扬族之固民道有，德复民族之恢信力，自此四使万万五千之万心凝结人一为坚如金，”石[。4**]当时所在提的倡民族主义其所及发的精挥神量，其力实就是现也所讲在的民族神精一部分的在。日战抗争入进相持段阶后，民党于1国398年1月在湖南衡山召开了第1一南次岳军事会。议次会这除议了解一些决军事问外，蒋题石还介再次强调了族精民神重要性的他同样拿出，了湖南人所信奉的国藩当年曾压镇平太军那种屡在败屡、艰战难苦的环境困仍下忍辱重不断顽负奋发强精神的来激参加励议会国民的高党级领将。他为现在抗认战所处的形和势年曾当藩国在阳衡练时的恶兵劣境环乎一几样，曾藩国至甚度兵一败杀未自遂，比起湘军抗战，时期的国中军最起码在“队兵力政治与，上则们我现比当时在要超几越倍还不十止”[5]
。
于“由长沙衡阳乃、南江膂，心交枢纽。敌如通略该攻，地陷我国力于足痹麻态，不仅状弱削尔后我攻反之力，而且能有助又于其尔之南进。”后6][于鉴此国民党军，委员事在会湖南属的所九第战配区了52个置兵师步强大兵的来守卫湖力南，这了占国民全国党队的军四分的一。之从193年811武月汉战末会期岳的阳之战起，中日双方算在南战湖场上进又了第一行、第、二三次第沙长战，会德会常，战四次第长会战沙衡，会战阳，湘会西等战7大规模的次战会，尤其四次是沙长会，中日战双方在一个同狭区小域内行了四次进规模大拉锯的，这战抗在历史战上绝无是仅有。在的这会些战，中日双中互方有负，日军伤亡在胜20以万，上中而军国队也付了出伤死3万2余人的重代价惨。
在些会这中，战国中队秉军了承湖文化湘铁血尚中、武卓励死敢、勇英身献的
民族神，面精占尽对优的势日本略者侵，不退缩，用自己毫的鲜与血命捍卫生着民族的尊
。在严1419年爆发第的次二长沙战会期间湖南桂，阳人克曹率领一营人力守兵湘阴卫终因，不敌寡，众营全壮牺烈牲曹克人被日。所军，俘死宁降不他的，肢被残暴四人性的日军用铁无钉在当地钉一祠个的堂墙上剥，开膛活活胸死钉，烈壮牲，牺牲牺年时仅三岁十。在种民族这神精激的下励，第次长沙会三，国民党“中第军保十长沙与敌激卫四昼战夜并，一官无一逃脱。兵伤亦者不肯出火线，退争以战为死，荣其各军他、各师亦均怀牲牺心决争立，战。功[7]”以所，国军中队表现出所来高的昂士气也是，第三长次会战沙所得取前空利胜的原因之一。常在德战会期，当间斗战进行1943到年1月1日2，由时于军日屡不下，攻除了继增加兵力续，还不顾国外公约的规际，对定中军队国的阵地施毒放气在，这万种分机的危情下况，“守军与我残碉破堡阵地工，事于烈惨争之后，斗节节复归于同尽，而内外城残余建之物筑及堡碉百之分九十已被五毁灭战。至下午二时十左右，几无立我足地余。敌隙有钻，隙墙登有，到处流墙窜我。存仅数少枪人有，人使一人一，有一使枪枪一，无的枪使刀或矛砖棒。石枪、声声、炮锋喊冲杀，声窟尸血岸，厥之壮，惨实抗战以为所未来见”[。8所以]正是，在这不屈种的族精神民的激励下“，常德为作战的役心，核虽被军日占数领日但中，军国队速反迅攻终将日，军出逐回赶据点。特原是别守卫常德的第十七师，以五师一的兵，同力倍数己的于敌军浴血奋战，歼500敌余0，名而己亦以6000壮自士鲜血的洒在常城德中，分表现充了国中队军御外抗侮、生忘舍死民族精神的”[9。
在]整个日抗战争最为悲壮中的阳保卫衡中战中，军队国以一八万人守卫千衡，阳面前对进犯来的一万日军以战十七千四百人的代价，死敌杀万八千四人这，也创造抗日了争战面正战场敌我损比例的最大值4失.6：。如1此战，是果中国队军极在端恶的劣条下件，40多用天的血奋战浴换的。守卫衡来阳的国中队军不但有人临阵脱逃没，且“轻伤而官兵愈者痊或，愈未而妨不碍动行者，皆自归队动参加战斗，行再列者，在千战以人。”上在会战进行，军队的后勤也中成了问大，题至“战斗期，视之作末呕的酱也吃光菜了，单各位炊事员在敌炸弹被击毁及，烧未之完民中寻找屋食物最后连，鞋皮皆而食煮。之兵盐水官饭泡以习常为。”尽主管观困客难此之多，如中国军却队旧顽依地坚持强斗战最后到刻一“，在虽此苦不种堪言生之
活下，未并影响官我兵战斗志意而且，愈苦猛愈愈，愈战，令勇敬人。爱[”01]这种不怕牺、在牲难困苦艰条件的仍不下
屈斗争精神的既，是湖人南强坚格的具体性现体也是，中华族民自就古有精的忠国、报舍取生的义族精民的一部神分。抗战日作为中国争代近以来规最模大形、势最杂、牺复最惨烈的一牲次民解族战争放如果缺少，了这民种族神精断不是会得最取后利胜的湖，南抗的战日更是需要争这以种死反抗誓为精髓民的精族的支撑。神所对于湖以战场上南中的国军所体队出现的来族精神，民连就日也不得不承军，守认湖卫南的中国军队的特点是“怕死，士不高”，气“抗十抵分强”，“顽即使主是力已退却，经下的留掩部队仍然坚护阵守地直，最后一个人至。[1”]1
二在．民精族的神舞鼓下南人民湖融入抗日到的流中洪
去
在湖南的抗战争日中，除中国了军队的英抗勇战，外南的湖广大民也以各人形种式入到抗日投杀的洪敌流中去他。们然虽无寸铁，但手然以依一“若道种中华国果，亡除非湖南尽死人的豪迈气”概同，入侵日的军展了开死殊搏的斗。9401年2，临月60岁的老湘农蒋庭，味临在陷敌后湘即率子孙13人，加游参队击，破敌坏通，并交历将年积蓄00元8，捐出征赠人军属。家还是在湘，农临民青张用松斧头劈死强奸妹的其本日兽，取枪兵投游击队奔在岳阳。，农民易季秋，陈川等拾起则国民党兵溃弃遗枪支，组的自卫织队击分打日军的抢散行劫活凶；年仅动4岁的1学生金继贤小趁日军逼带路的他机，将会军引日国入党军民的队埋圈，毙敌伏08人，自余壮己牺牲。湘阴一烈民农躲门后在用刀铡死一名砍军日自，己被日也枪杀，军妻其为其仇报，利日军欲行强用之际，奸利以刺死剪军日一名湖南的。妇同女也在抗击日胞寇侵略中挥了自发己作用。的139年97月7日全，抗面刚刚战发，湖南爆省国馆教授才家祯决定王募招青年1女0名组0女成子大队，刀受一训个，月开前赴线杀敌19。4311年下旬月，军日侵入南湖澧县沐乡时三，有日两兵进名入一民宅内屋，的两名中国内妇女利用日卸妆的时军机将，击其毙。次，日又3三有日名兵进本该入，还宅那两是名女，这妇各次执菜刀，手其他砍们。死上述英事迹，仅勇是仅湖人民杀南行敌中为很小的部一分这。充体分现湖了南民人极血具、不性甘服屈斗的争精神他们。用己的自动向行人世宣布在湖，不南仅正有的中国规队军在抗战三湘大，地上每一的炎黄子孙也个为抗是日做了出巨的大贡，只要湖南人献，湖在南不就会易被轻军日占领，中国不也轻易会
就亡日于本之手当时侵湘。日的军第六方面参军谋宫崎周长在南一读岳《湖省南要览后认》为“：湖南自人尊心强，“富”尚武于风尚。[”21]
湖人民除南了
以种各式自卫方抗反军的暴日行外还为抗，提供了丰战富人力的源和资质基础物。 在战刚抗战爆尚火触未及到三湘大时，地“有力力，出有出钱”，钱“国兴亡，匹家夫责有”了当时湖南家成喻户的口号。“晓从战抗开，始湖每南提年供壮26丁，万军1粮00万担，0布军30万匹0抗战，八年，湖实际南募征丁壮10余万2，仅人于次四省川和南河省，全居国第位三”。[1]当时湖南3征所募兵员数的占全国征额总数的1募5%虽，绝然数对量低上四于川省河南省和但，果考虑如到每个的省人总口量，湖平南每15人就均有一人参，军全国各居人省均军参人数一第。位当社会各界踊时跃参，祁军县3阳9岁的亲周咏南带领母儿黄子天一起报考民国中党央军，校命沙效，场受蒋到介石嘉的奖，嘉奖令说：“母中从军子学同，共国难赴夙，楷世模殊，堪嘉奖”。救国日《》报以也《子母从抗军》为日，题作报道了，号全国召民人他们向习。[学14]
除了提供丰的富人力源资，外湖南人民积极还开展各种式形募捐活动，这的其包括捐款捐中物、机运献动征、寒募、衣卖、出钱义军等劳。与募捐的参有逾年古稀老的人，朝清光绪二九年十翰、林大书家法郑家先生（溉沙长县人）函抗敌总会致谓内：人杨氏于倭鉴欺寇凌国。日亟，难是于将镯一金，对约重两零，二女二季纯愿结将戒婚指枚一，重三约，钱一并捐，出转希至前线，慰劳方前将士。植桑达泉第八乡保百岁老人王氏陈其百将年针红所积1万元，捐来抗赠日将士作药医。湖南广大少费儿童也年为抗做出日自己的贡了，194献0年衡私阳立陶淑学小起发募筹“儿童”号飞，并代机全国电朋友小一请致自年双本十起节节蓄糖果费响应，儿童号“运”。动[51]时，同湖的南广大妇女同胞纷也投入到募捐纷的行中列国，政民府委会军练总结唐生智之训捐母金两钏对，共4两重7钱5分3。厘唐姐小戒捐一枚，指2钱2重分，慰前劳战方士。国民 党央委中员会默张君士（女湘乡人捐款）5千元制作日抗将寒士衣及济赈长沙火难民之大。用女组织在妇募中捐更起起到是了极的作积，用9104年4，湖月新运南妇女作工员会发委全省动妇为女方将士前募征裤衣鞋，折布价40万元。1[]
最6让感人的动当是在湖南时监狱里刑的犯服也在人国家危之际亡没有，灭泯自己的掉国爱之心“1，9141年1月，湖第一军人南监狱在监人，员全减食五日，体力凑得国尽136币
元作为机献。[1款]7湖南在各人士的界同努力共下湖，南的募事捐取得业重了成大就，自“9114年秋动1元献机发动运1至4295年底，全省月机献款逾就70万0，元可购机飞50，居全架国冠之”[。1]8果如不以是这
强种烈有着光荣传统的民的族神为支撑精，湖的南抗战捐募事不会业取这么得的大就。这种以成爱国主为核义的心民精族，神有即来于湖湘文化自中浓的乡厚情结土，继也承了湘文湖化流中传年千的国主义精爱神。代古湘文湖中化国主义的本爱来义是站在汉民意族立的上场以，家爱和乡故爱为主土要容和特点，反对中原内大地外其它的少数族民侵的略这种。纯的单民族立场用现代的汉眼光虽然有些看狭，隘在但历上对激史励南湖人民的自尊，反对心族投民降是起到还了不可量的作估用。以所湖南的大部分领土虽然在，144年9长的会战衡被后占，领但日军然很仍难湖在建立南有起的汉奸效政。194权4年62月日7日军来，湘到土乡八亩冲前桥宝镇守庆兼军第五旅旅长、现任国湘参民议吴剑学员家中，说他劝出组织面湘县乡维会，吴持学予剑词拒绝严日军抓到，第三他个儿子人质来为挟要，吴平坐地不起剑宁，不死，屈最后勇就义。长英沙的的士郑名溉除了家心热助抗资事战外业，是因也不为肯日军效为力组织，政权，并伪破大口骂军日而壮，烈牲。由牺可见，湖此大地上原有湘爱的主国精义带了近神代，就演后成化死捍卫中誓华族的利民益、与帝国主义强列的英斗勇争神。这种精族精神民在湖南的日战抗争中更得到是极大了的丰富弘和，并扬显出彰很强时代价的和值现意实。
义
湖南由于理的地因原，自古来以就是各族共同杂民生居活地的方由于。这少里民族众数多，民成族分显得非常复就，杂加再很上多历史原，因湖的少南数民族汉族多和少少多存也着在阂隔，有候时为因一利些益的突，甚至冲发过激烈生的斗和械大规模流血突，
冲当日军的
铁蹄踏到湖践大地南，湖后南少数各民也与族族汉胞同起并肩战斗。他们一了抗为的战利，同胜样做出自了己贡的献。在向具一斗争有精神的湘南族、瑶族壮聚区居，华江瑶族同胞冯绍县异极奔走积发动，瑶人族民加入抗队伍。他在《战湘南瑶族同胞告加抗战入队军书》中：“我们说湘南的瑶族同，也是胞中领华内土的各民之一。”他族号有血性的瑶族召年青加抗入战队伍，为瑶民“荣光争”“，国为家族雪奇耻民为，子孙幸”福[1。9此外]湖南的，少各数民族还发自掀起了日救亡抗动运。1939秋年，县各族人靖民组成“了靖抗县日自动兵”团，赴宝庆，开上
走了抗日线。前914年4，日军入侵邵阳，地当回少数族民组族夜摸成队用游击，术袭击日寇，战重沉打了击日寇的焰气。在945年4-6月1的湘西“战会中”以，蓝达贵为首的瑶自族卫自队觉拿起器，配合中国武军做队战，作他四们次创日重，军
共歼敌四百人余湖南。少的民族儿女为了数抗的最战后胜利出做了重大的牺牲。湘由苗民组成西国民党暂的师五暂六、师从1399年参加第次长沙一战，到会941年4底在阳保衡卫中战失损尽被殆销番号撤，间其6年，参加的了发生湖南的每在次一大会战，他们鲜血为用时新的民期族精神写了谱光的篇章辉。“龙在县山共有602青年名上线前战参其，中多大数是土家子族弟，而幸存仅者人1，其余全部烈牺壮。牲”[0]2
这些充分都说明，地日抗战争中华是族民同共抗击本帝日国义的民主族放运动解从。南的抗湖战日我争可以们看，出当中民华族面临生死亡的紧存要头关，湖南时大地上各族的民都能做人到兄“弟阋墙于御其侮外，“历把史上的怨丢积在旁一义，反顾无地合集在抗的日旗大，与下日本侵者进略了行殊的死斗。争也使这得华中民族那种求团内、以结族利民为益重的共同奋的民斗精族神在湖南的日抗争战得中到体现升和。华
三．在民族精的感神下召共国党捐弃两嫌前湖在南场并肩作战战
民
族精具神有大的强会社凝力和社聚整会功能，它能合民族把利益相同的个阶各联层起合来为本，民的族利而斗益。争中在民华族发的展史历河长中每，当现外出敌侵时，入中民族的华凝聚都会力以最为壮阔的场面展现在人面前世。
在
湖的抗南战日中争，湘儿三女分阶不、不分级层阶、分党不、不派分仰信都以，族利益为重，促民了成国以共党的合两作基为的抗日础族民一统战线的成形。任时南湖省府政主的张治席中对产党共的好态度，友得在使全面战抗发爆，后在南出现了共湖产党展发一段“的黄时期金”。张中治湖南培在民训干训部，从时来都以是否有才是作能任为的标准用，不而其问政治派，他别为认：我“们应和该共党产工作在竞中争不，应该制压产共党”[。12]本着这原种则张，中治让共产党参加人湖南省抗级救日行政组织亡和团体的领导，并放过释被去关押的产共党。人外，他还对此中在共南的湖组发展织和宣工作传予给很了多的帮。助这正如当点中时共湖省工南负委人任责民所说：作治中主湘张1零2个年，月从个9面方共联抗，日“给民了众多以希少，给望了战抗以少推动多，了给的党发展工作以多少和便利。处”2[]2为了更地推动抗好日族民统战一，19线731年
0月，中中央派共南湖人特徐立来到湖南，立建路军驻湘八事办，宣传处的党日抗方针策，开政展一战统工作。线918年10月武汉3失陷，周恩后、**来亲湖南临，更对统一是线战的巩和发展起固促进作用。了日战争抗进入持阶相后段，民国党基对于抗战前经验教期的总训结，
识认单靠到正战面场的战作是远远不够的，必还须要有后游敌击战有力配合的蒋。石当时介清醒就地识到了这意点一，“人欲吾逐驱敌，消人敌人灭，必则须用利游击，战乱敌扰后方，而牵之其行制动破坏，敌运输之交通而，减其力少，以协助量规正军作之战尤以形势，绝，隔各与区作战重要部战不能队取联得络时必，赖游部队击发挥其立作战之精独神而收，袭之奇效。夫如果，然后就是敌使首尾人难顾背腹，受制而，彻抗贯最战之后胜利。”[2]共产党也在这个3候向国时党民建两党合议举办游作击干部练训，并由吴奚如以朱班德名的起草义一份了建议书交给提蒋石，介**表示同。1意39811年25日，月国党邀请民周来恩和德作为朱共代中表参第加次南岳军事会议一正，决定创式办游击干训练班部。中共中央也极配积合，出派了叶剑以英为长团的共中代表参团加练训的工班。所以作，岳游干南班国是共合的作产，物在干游班期间国，双共都方能认到识方对的长，处互相取补短长国，两党共平在的时教中学也，都守了遵开班的“约前三法”章都，在班内不展本发的组织党。共合作国创办的岳游干南班，培养大了军批政部干，他们入敌后从深事游战击极大，进了抗日战促的胜争进利程。
国共
党合两作湖在建南立的另个一要标志就是对湘鄂赣、重赣湘湘和红南游击军队成功的改编整。编的后湖南红游军队击也国与民正党军一规道赴抗开前日线，志标着共两党国事军一战统在线湖南的建。综立所述上正是由。国共两于在民党精族的神召感下在国，生家存死亡之际捐，弃嫌，前时抛开意暂形识态的异，把差整中华民个的族益置利于阶级党派利益之上的，再次合作从，而动推了南全湖抗战的实现。面
四.南抗湖日战争民族精的神成形的因
原湖南
日抗争战中彰所出显来民的族精神之以这样强烈，主所要以有几下个因原：
先首，国以合共作基为的抗础日民统族战线推动了一族民精神发的展长。以期，在谈来国共双到在抗日民方族一统线中战地位的，时是总浓重彩地墨肯共产党定统在战一线的中作，而忽略甚至用贬低国党民抗日民在统一战族中线做所积极贡献的在。湖抗日战南的前期争，尤其张治是中湖在主南工持作的段时间一里
，国党民湖省南府政在立抗建日民统一族线方面，是做战很多具了体工作。的为维护国共了双方在湖的南作合张治，甚至中把名破一国坏共结团国的党县民撤长职办。查913年，7国中南湖党组织只2个有委24个党区部和支02名党0员在张，中治持工作主期，时仅仅用了一年，共产在湖党就发南展到7个2县和县委委工，0300余
党员。名可说，如果以没有治中的张有卓成效工作的中共湖，党南织组会不到迅得速恢地复发展。 和正如战时抗湖在南担任共中湖南省副书委记的聂钧在《湖洪党南工作》的所中说，“张治政权中期时国，党民反的共固分顽与托子的匪活动一，的般都被没在上涨的抗淹运日中，不动生发什影么，只能得到一般抗响人日的们弃与鄙唾弃，是这战与统抗战线在一南之湖黄的发金展上和的时涨期。[2”4]此外 ，长期来以，总是学有者认抗战时为国民党期发不动众群，行的执单是依纯靠军队所谓“片的抗战面线路”但是。当我们用，性理思维的来视审南湖的日战抗争时就，会现发这种点观完是全站不住脚。的张从中治在湖南持工作主开始他，就把训民众组看作湖“南政双方，以党及各界领的第袖个一任，务第一责任！个”认他，“在现代为的战中，争尤是民族其革命斗争的中单，的纯军队量力不是的够，必要把全须民的人族自民力卫发量起来，动配作战，这合能形成一才包围国家个，击打人敌的巩不固拔的垒，这堡样才把握有，才以可利，胜可才成以！”功[5] 2还把他否能是正的真动发众群振和奋族民精联系在一神，起为认是这奠定复“兴华中民族唯的基一础”。26][所以张，治明中表示确了国党民南湖政府省于关装人民大众武日抗态度，“我们是的对愿意人民绝装起来，武愿更意尽帮力人民武装助来起要，是领或到买一杆到，就发枪一枪给人民；杆到或领到买颗子一，就发一弹颗弹子人民，给尽量使人自卫民量力增扩强起来，这是大革命政府的职责”。[72]治中张所布颁的所这些有施措的的目就，希望是府政与能人民打一片，成从而共同动抗推战事的业展，这发正也民是精族神里内求结的体团。现治张在用民中族精对湖神南民人进动行时员也，注意了湖南人到厚浓乡土的意，识他这把种素朴的乡意识土崇高与抗战的系联在了起一，“我们有只住守我的们家，守住我乡的们田地房，守住屋我的祖们宗庐，墓来和人拼敌命”[2！8]这做，样容既让易南湖民人从里心生认同产感，对也扬民族弘精，起到神了好很的进作用。促正湖南是人民中和军国的密队切配合所以，日第军次一进长沙攻就遭到失了
败。民党国级高领将诚陈白、崇、禧薛等岳对此高也给度予肯，定指出：“民的军密切配和民合众空清室野作工成的功是，次这湘会战中北一个的特，也是这次胜利色原因之的一”。29[]以，所笼地统国民说一党坚直的都持是“面抗战路片线是毫”根据的无。产党共湖在南对民族精也在抗战时神的发展做出期很大的了贡，献产党共湖驻代表南徐特大立宣传
中共力抗日的主，张积极动并员众参加群日抗亡救运动他，宣在中，说：“传现在日对战，抗是一场系关到国家族民生存亡的斗争死。要举只国下紧密团上，组成结强坚的抗日民统一战族，将线抗坚持到底，胜利战是完有全把的。握[”30在]统战一线的动推下，这在段时来间湘的知分子超识1过50多0，其中人比著较的有名钧沈儒、邹奋、闻一韬、多盾茅、沫若、郭朱自、曹禺、清达郁、夫实秋、徐悲梁鸿冯友、等，兰加再湖上本土的文化南人名如汉田、伯赞、翦沈文从、沫廖、周沙立波，等就形成以了步进识分子为知干骨广、大爱国士热心参与人抗的文战化大军他。们过通建组日抗文化体团、创抗日办报刊、组织日抗宣传剧、创作团抗日说等形式来强小湖南化人英勇斗民争的民意识，将族原有崇的军尚武的湘文湖，化融到入代现民族的精神中。去样，这湖在就南形了成以万一心、共御众外、百折不侮、不怕牺挠牲为特征湖南的抗日争战中民的族神。精
次其湖南大地，传千年的湖流湘化的熏陶文湖。是一南农业大省，个时由同其“于北大江，南薄五岭，阻西接蜀黔群，苗萃，盖所四之塞国其地少。而多。山山迭岭重，河峻激，滩舟而车易为交不通。”[3]所1以在样这一封闭的农个业环境，内湖南民养人成了安重迁的浓厚的乡土土情。节对土故的热和爱恋，依是个炎每子孙的共黄同感，情种情感，在这湘大湖地上表得尤其突现。出战国时屈的怀着原对所他忠效楚的的国恋，依可受尽宁难苦也不愿，开离土故去奔投其国它，家后以身最国。湖殉南对人土深故厚的爱依恋之热情使，他们不惜得用何任代同价破他坏家园们的敌进人殊行死搏斗。
历上，史湖南人民为保卫自了己的家园，曾经先就后多抗次击外的族入侵例如。宋末年朝，湖南抚使安李芾率湖南领民誓军抗死前来入侵击元军的在。困守沙长月数后由于，双力量过于悬方殊，芾在城破李之，日宁不降死他让部，杀死自己的将家后，全自也自杀殉己国城。后破长沙，姓百大举多家尽自，致“城无以虚，缢林井木者累累比”[相2]3到了明末初，清军入主中清原大烧杀肆掳掠，当们把侵他略的矛头准对
湖湘大地，湖后人南又民一次入到以保家卫国投主为内要容抗清救亡斗的争中。去当败时逃湖到境内南的朝将明和士农民义起的军余部展都开了艰苦绝的卓清斗争，抗南士湖民和各院的学生书投也到了入清斗抗的争流中洪。来南抗金名将吴宋猎后的吴人道行，当任时麓书院岳长山，不愿在清朝的治下统苟延喘残绝，死食岳麓于。山而同代时的另外个一大思家王想之夫挺则身而，联合出好管友嗣裘
南及岳人性僧翰，毅等在然衡山高举抗清大的旗。在抗斗清争败失后，王之夫又广赴西明南朝，以图重整王鼓旗后。来因为明被南吴桂三灭，王夫之索所隐居荒性，专心山于书立著，说借来此表他达对国的热故爱和族的民自。信他自己的在著述，主中“张族至上”民把，华中族民兴的亡看成“古今之通是，义把出而卖国和家族民的奸汉卖国、贼为勇不视可的赦万世之“罪人”。历 史进入到02世3纪年0末代，对面日帝本主国的在义中大华地的烧杀掠淫湖南人，此民所表现出来时的保家卫国精的是一神以种国爱义为核主的民族精心。在这神种民族精神的舞鼓下湖南，人以各种形民式投到入了日战争的抗洪流去。中
最后，军的日行激暴发了南湖民人心反中抗基因的湖。人的南血铁尚的武精，在神和平年代可能是力暴的酵母而，战在年代争则，了成民反抗外人入敌侵催化的剂。军日湖在大湘地所犯的下滔滔行，更罪激是起湖南了人民抗的反怒火。从193年8领占北湘的阳岳到195年4月投8降日军，后侵占了湖先南8个县7市的5中5个市，县军日每到一，地烧、杀、就淫掠、，恶无作不，手其段残忍，令之人发指在。日侵军湘6零年9个月时间的内日，军用“埋活、”火烧“”“、烫”“水油”、“刀刺炸”、剥皮“、“狗咬””各种毫无等人的手段性害杀无辜了的南百湖姓92人，重伤17万万0人；军在湖南各地日烧毁房9屋4.5194栋；万湖南日军奸杀被妇女据保守的估计在1也0人万上以日军在湖南；掠夺的食共粮计4608963担8，杀耕牛64劫7882，掠头的夺其它银金物财是更无计算法除此。之外，日军常德不顾在国公际的法规定进，行了灭人性的鼠疫细菌绝战，导当致鼠疫地行流，后死亡6先0余人0直，到914年7月4常，的德疫才缓解情下来。
恩
格斯说过：没“有一哪巨次大的历灾难史是以不历的史进步补为的偿。[3”]3军日湖在的暴行南成了空前的造劫，严浩重摧了毁湖南的生力产。是历但史的难灾是总伴着随历史的步。进湖南民人有坐以没毙，待而是各种以形式纷纷入投抗击日军的斗争中去。日到军暴的不仅行有吓没倒南湖民，人反
而激起了在他心中沉们很久睡民族的自心尊反抗和意识从，使民族而精得神以升。
华
爱国主义来都从是不一空洞句的口号而，是民族神精具与体实践的有的统机。湖南一日战争抗中的中国队和军南人民湖鲜用血生与给传统命的中华民族精赋神予了新时的内容和代特点，为族精民的神展发提供新的机了，会明了确代民族现神精的展发方向使湖南，地上过大那种“去我非族类”狭的的隘族民识，意升上以到救亡存图主为内要的捍容卫
整个中华民族益的现利代族民精。神这种族精神民是民族凝力聚思想的基础和社会发展的精神动，它力够协调能构民族成聚凝的力各面的关系，方并决着定民凝聚力族发的方向和展度强因此，它有。强大着社会整合的功，具有能对内员动和汇合族民力量、对外示展族民形的象能。功所，以湖南日抗争战中的民精族神抗战的胜利提供为强了有的力精神障保，舞了中国鼓军队的士，加气了人民强民族的自心和自尊信，心人使以饱民满的情热投身抗战的洪流中去，到并结团国内外了种抗战各力量在，挽救民族亡、危动推抗战争的日利过胜程取得到了关键性中作用。 的
范文三：论抗日战争时期的中华民族精神
论抗日战争时期的中华民族精神
新课程改革突出强调三大点：一、知识与能力，二、过程与方法，三、情感态度价值观。其中情感态度价值观应是历史教学的重要组成部分，笔者认为抗日战争是对学生进行情感态度价值观教育重要素材，尤其是，抗日战争时期所表现出的中华民族精神。
中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是中华民族近代以来反对外敌入侵第一次取得完全胜利的伟大民族解放战争。抗日战争极大地弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神，凝聚了中华民族的力量，极大地增强了中华民族的民族自尊心、自信心和自豪感。抗日战争时期的中华民族精神，主要体现在下面五个方面。
第一，团结一致，同仇敌忾 。
抗日战争是由日本帝国主义发动的旨在把整个中国变为日本殖民地的全面侵华战争。日本帝国主义与中华民族的矛盾上升为中国社会的主要矛盾，中华民族面临生死存亡的严重危险。1937年7月8日中国共产党在通电中指出：" 平津危急！华北危急！中华民族危急！" 在生死存亡之际，中华民族空前觉醒, 中国的各种社会力量出现了空前团结的局面。**指出：" 这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。" 团结一致，同仇敌忾，已经成为中国社会各阶层人民的共识。抗战爆发后, 在抗日民族统一战线的旗帜下，全国民众有钱的出钱, 有力的出力, 全力抗战。前线战士浴血奋战, 英勇杀敌, 表现了中华民族的英雄气概。工人阶级参军、参战、罢工、游行，开展各种形式的抗日救国斗争。中国农民是中国军队的主要来源，未参军的农民也以各种形式积极参加抗日斗争。知识分子和青年爱国学生在中国共产党的领导和影响下, 英勇地站在了时代前列。他们以笔代枪，或投笔从戎投入抗战。全国各地的大中学生纷纷走上街头，集会游行，声讨日寇的侵略罪行。更有万千青年，长途跋涉，历尽艰难奔赴延安。
抗战的胜利离不开少数民族的贡献。著名的东北抗日联军，有很多少数民族指战员，如白族周保中和满族赵尚志等。河北马本斋领导的冀中回民支队，在与日本侵略者奋战中战果累累。台湾的高山族人民组织了抗日义勇军。全国其他少数民族也都组织了抗日游击队，谱写了一曲曲爱国主义的颂歌。
抗战期间，广大海外侨胞怀着对中华民族解放的热切期望，为抗战的胜利作出了积极贡献。海外华侨组织了各种救亡组织649个。据不完全统计，抗战头三年，华侨捐献的款项能够购买各种飞机200多架、救护车1000多辆。华侨中有4万多热血青年，毅然回国奔赴抗日战场。著名华侨领袖陈嘉庚成立了" 南洋华侨筹
赈祖国难民总会" ，为动员和组织华侨参加抗战发挥了重要作用。海外侨胞用自己的行动在中国抗战史上写下了光辉的一页。
在抗日民族统一战线的旗帜下，许多爱国人士组织抗日团体，为抗日战争作出积极贡献。宋庆龄利用自己的影响，于1938年6月在香港成立" 保卫中国同盟" ，为争取华侨和世界各国人民广泛同情与支持中国人民抗战发挥了重要作用。总之，抗战时期，中国社会各阶级各阶层的主流都投入到抗日的洪流之中。抗日战争的胜利，是中华民族团结一致、同仇敌忾的胜利。
第二，顾全大局，共同对敌。
抗战时期，中国共产党人作为最忠诚、最热烈的爱国主义者，以民族根本利益为重, 顾全大局，捐弃前嫌, 把与国民党的十年血海深仇放在一边, 与其携手抗敌。早在1935年8月1日，中国共产党就发表了《为抗日救国告全体同胞书》，提出了停止内战，一致抗日的主张。1935年12月，中共中央在瓦窑堡会议上通过了建立抗日民族统一战线的方针。1936年12月，张学良、杨虎城发动西安事变，中国共产党以民族大义为重，力主和平解决，随后，把“反蒋抗日”口号改为“联蒋抗日”和“拥蒋抗日”。1937年9月23日，**发表承认共产党合法地位的谈话，承认了共产党和边区政府的合法存在。至此，中国共产党倡导的、以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。**说：“这在中国革命史上开辟了一个新纪元。这将给予中国革命以广大的深刻的影响，将对于打倒日本帝国主义发生决定的作用。”
中国共产党始终团结全民族抗战，这是中国抗战取得最后胜利的至关重要的因素。抗日战争进入战略相持阶段后，国民党亲英美派虽继续抗日，但开始推行消极抗日政策。中国共产党仍然以民族大义为重，提出坚持抗战、团结、进步的方针，继续争取同国民党的合作。各民主党派和爱国人士，都赞成和支持国共双方顾全大局，捐弃前嫌, 拥护国共合作为基础的全民族团结抗战，全力投入到抗日洪流之中。国共两党以大局为重，抛弃前嫌，团结合作，共同抗日，这成为中华民族取得抗日战争胜利的关键。
第三，不畏强敌，不怕牺牲。
中华民族不畏强敌，不怕牺牲，在抗战中表现出了与日军血战到底的英雄气概。中国共产党领导的八路军、新四军、民兵武装以及解放区人民是抗日战争的中流砥柱。他们在极端艰苦困难的不利条件下，不畏强敌，不怕牺牲，以" 小米加步枪" 的劣势装备，英勇杀敌。八路军115师在平型关伏击日军, 歼敌1000余人。这是卢沟桥事变以来中国军队对日作战中取得的第一个胜利，打破了日军不可战胜的神话。八路军120师在雁门关伏击日军，切断了日军由大同到忻口的补给线。129师奇袭山西的阳明堡机场，炸毁敌机24架，给日军以沉重打击。1940年进行的百团大战，八路军共作战1800余次，毙伤日军、伪军2万余人, 拔掉据点2000多个，八路军也付出了伤亡1.7万余人的重大代价。东北抗日联军长期对
敌作战，使日军寝食不安。1940年2月，抗联第一军军长杨靖宇壮烈牺牲，残暴的日军割下他的头颅，解剖他的遗体时，发现他的胃里连一粒粮食也没有，只有树皮、草根和棉絮。第三军二团政治委员赵一曼负伤被捕，忠贞不屈，慷慨就义。第五军妇女团的8位战士被敌军包围，弹尽粮绝，集体投江，壮烈殉国。狼牙山五壮士，为掩护主力撤退，与日军血战到底，最后毅然跳下悬崖。中国人民的抗日斗争，充分表现了中华民族誓与侵略者血战到底的英雄气概和民族气节。 在八年抗战中，正面战场的许多爱国官兵，他们以高度的爱国主义激情，英勇杀敌，充分体现了中华民族不畏强敌、不怕牺牲的民族精神。中日双方军队进行了多次大的会战。 如淞沪会战、忻口会战、台儿庄会战、武汉会战等。淞沪战役中，守卫宝山的500名官兵在姚子清营长率领下，与敌巷战肉搏，全部壮烈殉国。守卫四行仓库的800名官兵，他们为掩护主力撤退，孤军奋战4昼夜，大部分壮烈牺牲。在台儿庄战役中，坚守台儿庄的勇士与敌展开巷战，守卫滕县的师长王铭章亲自督战死守，为国捐躯。
中国人民抗日战争的胜利，是中国人民付出了巨大民族牺牲的结果。据不完全统计，中国军民在抗战中伤亡3500万以上，其中军队380多万人。中国伤亡的总数占第二次世界大战各国伤亡人数总和的1/3还多。中国经济直接损失1000多亿美元，间接损失5000多亿美元。中国人民抗日战争的胜利，是中华民族不畏强敌、不怕牺牲民族精神的胜利。
第四，独立自主，自力更生
中国人民的抗日战争得到了许多国家和人民的支援，这对于抗日战争的胜利发挥了重要作用，但是，中国人民抗日战争的胜利，最主要、最根本的还是依靠了中国人民自己的力量。独立自主，自力更生是中华民族精神的重要体现，也是中国人民取得抗日战争胜利的关键。抗日战争时期，共产党领导的敌后战场基本上得不到外援，**说：八路军、新四军在数年中" 没有得到一个铜板一颗子弹的接济" 。解放区还受到了日、伪军的严密封锁和围困。在抗日的艰难岁月里，**发出" 自己动手，丰衣足食" 的号召，在边区掀起了轰轰烈烈的大生产运动。上至党的领袖，下至普通的老百姓，人人开荒种地，织布做衣。党、政、军、民、学、商都参加轰轰烈烈的大生产运动。三五九旅在旅长王震的带领下，开赴荒无人烟的南泥湾，经过全旅指战员的艰苦奋斗，昔日蒿蓬塞路的荒原，变成了到处是庄稼、遍地是牛羊的" 陕北好江南" 。边区广大军民热烈响应党中央和**的号召，积极垦荒生产，开展劳动竞赛，最终不仅克服了困难，而且使解放区不断扩大。中华民族就是以这种独立自主、自力更生的民族精神战胜了抗日战争时期的艰难困苦，迎来抗战的最后胜利。
第五，艰苦奋斗，开拓创新。
抗日战争是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。抗日战争是在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，以国共两党合作为基础，全国各族
人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和港澳台同胞、海外侨胞广泛参与的一次全面抗战，中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱。抗日战争弘扬和培育了伟大的民族精神，民族精神是支撑一个民族生存和发展的精神力量，正因为中华民族有了伟大的民族精神，才赢得了抗日战争的伟大胜利。中华民族团结一致、同仇敌忾，形成全民族空前的觉醒和团结，抗日战争不仅取得了胜利，而且成为中华民族复兴的重要起点。增进对抗战胜利民族精神的认识和把握，必将成为中国人民建设中国特色社会主义事业的强大动力。
范文四：抗日战争与中华民族精神的彰显
抗日战争与中华民族精神的彰显
黄陂一中 胡 珊
【理论准备】——历史学科核心素养：家国情怀
内涵阐释：学习和探究历史应具有价值关怀，要充满人文情怀并关注现实问题，以服
务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。
历史课程对“家国情怀”的培养目标：通过历史学习，学生能够从历史的角度认识中国
的国情，具有家国情怀，形成对祖国的认同感；能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势，
形成对中华民族的认同感，具有民族自信心和自豪感；了解并认同中华优秀传统文化，认识
中华文明的历史价值和现实意义；认同社会主义核心价值观，树立道路自信、理论自信、制
度自信和文化自信；了解世界历史发展的多样性，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统，
形成广阔的国际视野；能够确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、
人生观和价值观。
局部抗战：1931年后的抗日救亡运动：
国共合作： 1937年9月国共两党停止内战，组成中共 1、中共制定 路线，开展游击战争，建立 2、1937年9月八路军配合友军取得 大 3、1940年下半年，彭德怀指挥，八路军一百多个团在华北 主动击日军的一次大规模战役，史称 。
1、徐州会战、武汉会战
2、开辟国外战场：1942年中国远征军入缅作战，1945年击败侵缅日军
日本宣布无条件投降
国内：
国际： 1、国内：
2、国际：
3、日本：
【课程内容】——抗日战争与中华民族精神的彰显
材料1： 日本位于亚欧大陆东端，是一个四面临海的岛国，面积37万多平
方公里。隔海分别和朝鲜、中国、俄罗斯、菲律宾等国相望。日本位于环太平洋
火山地震带，全球有十分之一地震出现在日本。日本是个典型的海岛国家，陆地
空间狭窄，资源匮乏。
1927年首相田中义一在给天皇的密折中写道“寓明治大帝之遗策，
第一期征服台湾，第二期征朝鲜，??惟第三期灭亡满蒙，以及征服支那领
土，??尚未实现。”
材料2: 经济危机爆发后??帝国内部现正痛切体验?生产力不足，生产设
备之不足，原料之不足及蓄积资本之不足。凡此均需开始新的战争，俾有所补充；
而国内不稳势力之高涨，罢工之狂澜，亦需发动内外举国之战争，以期平靖。
——摘自三十年代日本的一秘密文件 材料3：命令一旦下达，则很欣然地投身于死地，默默地真切地拿出自己的
献身精神，实在是我们军人精神中的精华。
——《战阵训》（日军崇尚的经典）
材料4：1929年欧洲各国忙于应付国内危机，无暇东顾，“九一八”事变前，
日本与美达成秘密谅解，英国支持日本的行动，美国表示“不闻满洲事变”
根据材料归纳日本发动侵华战争的原因？
材料5: 1929年召开的统一善后会议未能就裁军达成协议。军阀割据消失
得异常缓慢，军事统一全国的目的从来就没有实现过。国民党内有一派反蒋势
力集结在广东，而云南、四川、山西、新疆等地的军阀只是表面承认南京中央
政府的领导。中国共产党1934 年前在江西、1934 年后在陕西一直是一个地
区性独立军事集团。日本军队则从1931 年起在满洲、1933 年起在热河和河
北的部分地区形成了一股由外国势力控制的地方军事力量。中央政府的军队年
复一年地在国内各地以维护国家统一的名义与地方力量打打停停。 ——费正清《中国：传统与变迁》
根据材料分析全面抗战前夕中国是什么样的状况？原因是什么？
材料6：《大公报》载文：“几千年来，中国人所怀抱的观念是是‘天下’，
是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓
里”。
——晏阳初《农民抗战的发动》
结合所学知识分析中国传统的国家观念是怎样的? 产生了什么影响？
材料7：我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这（抗日战争）是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。
——晏阳初《农民抗战的发动》
结合所学知识归纳民族自觉有哪些表现？
材料8：然而，这场战争是以觉醒了的中华民族为对手的战争，不是以**政府为对手的战争，因此，即使汪兆铭投降，即使**本身也动摇，但中华民族的意志是不会动摇的。中日甲午战争、日俄战争和日德战争都是以政府为对手的战争，因此，打败了敌军，就挫伤了敌方政府的战争意志，变成日本的胜利。但在以民族为对手的战争，即使在个别的战斗中战胜几百次，只要挫伤不了民族抗战的意志，就不能取得战争全局的胜利。
——井上清《日本历史》
思考抗日战争与近代以来的战争最大的不同是什么？不同的原因是什么？
材料9： 著名思想家熊十力在颠沛流离之撰写《中国历史讲话》，倡言五族同源，以为“中华民族，由汉满蒙回藏五族构成之。故分言之，则有五族；统称之，则唯华族而已。如一家昆季，分言之，则有伯仲；统称之，则是一家骨肉也。”五族同源，五族一家，五族就是一个大家庭。分言之，中华民族有五大族群；合言之，五族就是中华民族的内涵。这是抗战时期中国思想界的一大贡献，也是民族危机空前时刻所寻找到的重要思想资源。由此，中国人方才有理由坚信：“日本人决不能亡我国家，亡我民族，亡我文化。”
——马勇《抗战：中国复兴枢纽》
材料10：杨靖宇将军陷入绝境后，日军派叛徒向他劝降，他说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”这句话至今在天地间回响。它让人触到了信仰的力量。杨靖宇将军牺牲后，日军解剖了他的尸体，胃里只有草根和棉絮，没有一点粮食，在场的日本人无不受到莫大震撼。日军头目岸谷隆一郎流了眼泪，
长时间默默无语。史料载，这个屠杀中国人民的刽子手，“一天之内，苍老了许多”。此后，岸谷隆一郎穷毕生精力研究中国抗日将士的心理。研究越深入，他内心受到的折磨越大。最后，他毒死了自己的妻子儿女后自杀。他在遗嘱中写道：“天皇陛下发动这次侵华战争或许是不合适的。中国拥有杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡。”
——刘亚洲《精神——纪念抗日战争胜利70周年》
根据以上材料并结合所学知识分析抗战彰显了中华民族精神中的哪些内容？
【课后探究】
精神？
通过对本课的学习，你认为当代高中生该怎样弘扬中华民族
范文五：抗日战争时期**对民族精神的弘扬
[摘 要]抗日战争中，**主要从革命乐观主义精神、爱国主义精神、革命英雄主义精神三个方面对中华民族精神进行了卓有成效的弘扬，既继承了中华民族优秀传统精神，同时又融入了丰富的时代内涵，为中国人民的民族解放事业增添了强大的精神动力。学习**留下的这份宝贵精神财富，对于不断激发民族自尊心、自豪感，增强民族向心力、凝聚力，推进中国特色社会主义建设具有重要的现实意义。 [关键词]**；抗日战争；民族精神 在长期革命和建设的实践中，**在人民战争、军队建设、经济建设和党的建设诸方面提出了不少重要思想，对**思想的形成和发展做出了杰出贡献。这其中也包括他在弘扬和培育民族精神方面所做的贡献。抗日战争中，**既继承了中华民族优秀传统精神，又融入了丰富的时代内涵，对中华民族精神进行了卓有成效的弘扬，为中国人民的民族解放事业增添了强大的精神动力。学习**留下的这份宝贵精神财富，对于不断激发民族自尊心、自豪感，增强民族向心力、凝聚力，全面推进中国特色社会主义建设和党的先进性建设具有重要的现实意义。 一、树立抗战必胜的信念，发扬乐观主义精神 抗日战争不仅仅是一场军事实力和经济实力的较量，更是一场意志和精神的较量。在这场战争中，中华民族精神得到了极大地振奋和升华，正是依靠伟大的民族精神，中国人民在抗战中取得了一系列辉煌业绩，不仅重塑了中华民族的外在形象，而且成为中华民族由衰败到强盛的重要转折点。在抗战期间，作为中共中央军委副主席和八路军总指挥，**的一言一行，都会对敌后根据地军民的精神面貌产生很大影响。八路军、新四军在这场战争中，始终能够保持着高昂的斗志和抗战必胜的乐观主义精神，与**的努力不无关系。 （一）消除恐日症和妥协行径，是树立必胜信念的前提 1937年，日本帝国主义发动了全面侵华战争，中国开始进入全民族的抗战阶段。然而，一些动摇分子仍对日本帝国主义心存幻想，甚至还有恐日心理，他们被貌似强大的日本所吓倒，认为战则必败，主张对日妥协。**严厉批驳了恐日症现象，认为“所谓的恐日病只是自己脑子里的魔鬼造出来的，日本并不是那么可怕的怪物，每个中国人都应该牢牢地记着！”他精辟地分析了日本在经济上、军事上存在的致命弱点：首先自然资源尤其是战略资源严重贫乏，“这些对于军事非常重要的原材料缺乏，无疑地是日本帝国主义的一个致命伤。”[1]其次，日本“农业技术的落后，封建剥削的残酷，地租及赋税的繁重以及农民的极端贫困化，一切这些都形成了日本农业经济的特征，阻碍了日本工业的发展”，更是日本“整个经济生活中的最弱的一环”。第三，日本工业畸形发展，连年大规模扩军备战，结果“这种大量消耗而与国民福利无关的军事工业发展破坏了国民经济”。庞大的军费开支，造成了日本巨额财政赤字而不得不靠发行公债度日。第四，日军在武器上虽优于中国，但随着战线拉长，其兵力不足的弱点将逐渐暴露，日军“不能够支持怎样长久，亦不能布置在广大地区上的。”随着中国人民抗日战争进程的推进，日军的厌战情绪也会随之增加。 那么，怎样才是对待日本法西斯的正确态度呢？**认为，一方面“不应忽视日本强盗强大的侵略力量”，否则“将会犯轻视敌人的严重错误”；另一方面，也不能因此而“过分估计日本强盗的力量”。**严肃指出，恐日病是严重的错误，让步、妥协与退让是亡国灭种的自杀政策，“摆在我们面前的唯一问题是抗战，抗战到最后的胜利！” （二）抓住战争的有利条件，是抗战胜利的必然要求 善于抓住敌人的弱点，充分利用中国抗战的有利条件，是加快中国抗战胜利步伐的必然要求。1937年7月，**在《解放》周刊上撰文认为，目前对中国人民的抗日战争来说有三大有利条件。一是中国人民的抗日战争是正义的，而日本是非正义的，国际舆论一致地责斥日本的强盗行径；二是抗日民族统一战线初步形成，实现了全民族的团结抗战。“只要这样地继续下去，勇敢地大踏步地继续下去，终会给与中华民族以新的动力来实现它的民族解放的神圣任务的！”[1]三是共产党领导的军队经过长期的革命实践，已经创造了不少成功的经验。比如“锻炼了成千上万不畏牺牲不避艰难的干部；提高了他们的政治认识与政治信仰，红军中的每个战斗员以及饲养员炊事员都有着深刻的政治认识，知道怎样执行他的抗日的政治任务；建立了完善的系统的政治工作制度；在广大群众中播种了新的为民族解放而斗争的种子。”[1]中国共产党愿把这些宝贵的经验热诚地贡献给一切抗日的友军和全国同胞借鉴。**深信只要把这些有利条件充分利用起来，必将“收结更多的革命果实”。 （三）坚持动员民众的持久战争，是争取胜利的必要条件 面对日本帝国主义者野蛮的侵略战争，中国共产党人认识到，要取得抗日战争的胜利就必须唤起民众的抗日激情，动员他们走向抗日第一线。**指出抗日战争必将是一个持久的、艰苦的抗战，这就需要我们动员与集中全国一切人力、智力、财力与物力，全力以赴。因此，他认为动员民众、武装民众，给民众以充分的救国抗日的自由，这是争取胜利的“最必要的条件”。过去蕴藏在广大人民中的巨大抗日力量是“被箝制被压迫了”，“这无疑义地是一个重大的损失。”应该立刻动员千百万的民众到前线去，到日军已占据的区域上“组织大众的游击队，袭击敌人，疲劳敌人，破坏敌人的一切交通，与抗战的军队配合起来作战。这才是最有效的抗战方策。”[1]只有这样，方显人民战争的威力，方能树立抗战必胜的乐观主义精神。他说：“尽管敌人怎样残暴，怎样强悍，在抗战到底的进程里，最后的胜利终会是我们中国人民的，我们不但有着这样坚决的信念，民族解放的灯塔亦在这样照耀着我们走向最后的胜利！”[1]1940年5月，**在由西安返回延安的途中拜谒了黄帝陵，在听完随行人员的讲解后，他触景生情地说：“中华民族有五千年光辉的历史，然而近百年来我们这个民族却遭受了帝国主义的百般欺凌，被称作‘东亚病夫’。现在，这个古老的民族觉醒了，我们这些黄帝的子孙点燃了民族解放的烽火，全国人民正在进行着神圣的抗日战争。抗日战争就是中华民族复兴的战争，我们一定要把这场战争进行到底，我们也一定能取得战争的最后胜利！”那些阻挠抗日战争的顺利进行，想妥协投降的人，是黄帝的“不肖子孙”。[2]在**身上，处处闪耀着一种中华民族不屈的民族性格和必胜的革命乐观主义精神，正是这种精神，指引着中国人民走向民族解放之路。 二、联合一切抗日力量，发扬爱国主义精神 风雨同舟，团结御辱，是中华民族的一种基本精神。抗日战争中**努力使这种团结御辱的集体主义精神进一步升华，不仅强调要不断巩固抗日民族统一战线，而且主张一切遭受日本法西斯铁蹄蹂躏的国家联合起来，建立世界反法西斯统一战线。 （一）把中日民族矛盾放在首位，强调中华民族要团结抗战 “九?一八”事变以后，中日矛盾逐渐上升为中国社会中的主要矛盾，由中国共产党倡导的以国共两党为主体的抗日民族统一战线最终建立，从而结束了十年内战的对立局面。在共同抗日的旗帜下，中华民族实现了空前的大团结，为战胜日本帝国主义奠定了基本的条件，**始终是这种团结精神的执行者和弘扬者。1937年7月14日，**为红军奔赴抗日前线题词：“日本强盗夺我东三省，复图占外蒙，又侵我华北，非灭亡我全国不止。我辈皆黄帝子孙，华族胄裔，生当其时，身负干戈，不能驱逐日寇出中国，何以为人！我们誓率全体红军，联合友军，即日开赴前线，与日寇决一死战，复我山河，保我民族，保卫国家，是我天职！”[3]表达了中国共产党人和中国人民抗战到底的坚定决心。1938年7月，**在八路军总部直属干部会上总结了抗战一年的经验，针对有人挑拨国共两党关系，企图破坏抗日民族统一战线的行径，**给予了批驳：“共产党的真诚，在一年以来，推动大家走上真正团结的道路”。“有人说主义、阶级、党派的冲突不可避免，但在世界大潮中，民族的冲突大于阶级的冲突”。今后的“中心工作还是统一战线”，“要用一切方法巩固统一战线，才能胜利”。[3]抗日战争进入相持阶段后，日本改变了进攻策略，对国民政府以政治诱降为主，军事打击为辅；而集中其主要兵力进攻共产党领导的敌后抗日根据地。在日本的诱降下，国民党内一部分人公开叛变投敌，失败情绪在一些人当中有所上升。为巩固抗日民族统一战线，坚持持久抗战，**发表了《我们一定要胜利》一文，文章指出，日本法西斯原来打算用二三十万军队在三个月内灭亡中国，这个狂妄计划遭到惨重的失败。其中最主要的原因无疑是中华民族的团结，是我们的抗日民族统一战线，是国民党、共产党的亲密合作。两年来，中华民族愈战愈强，特别是表现在华北的抗日战场。当日本法西斯侵入长城以后，以为再无第二道长城可以阻挡他囊括华北的企图了，但是，一座新的长城出现了，这就是华北的游击战争。伟大的中华民族是能够而且敢于胜利的。[3]巩固抗日民族统一战线，并不是对国民党进行无原则地让步，而是采取又团结又斗争的策略，中国共产党把中间派看作是必须争取的力量。1940年5月，**由华北抗日前线返回延安，在途径洛阳时会晤国民党著名将领卫立煌。**在卫立煌为他举行的欢迎会上致词，再次强调国共两党和全国军队团结的重要性。他说：“全国人民需要这种团结，国民党的大多数党员需要这种团结，共产党、八路军坚决要求这种团结。只有日寇、汪精卫等汉奸、投降分子和摩擦专家害怕这种团结。这种团结必须建立在进步的基础上。只有这样，才能克服困难，争取抗战的最后胜利。”[2]
抗日战争中文艺宣传工作对于鼓舞斗志，振奋集体主义精神同样起着非常重要的作用。**对这项工作十分重视，多次到鲁迅艺术文学院指导根据地文艺宣传工作。他要求根据地的广大文艺工作者要面向广大的群众和士兵作宣传，“中心内容是坚持抗战，坚持团结，指出新民主主义的中国的前途。”艺术工作者“要习惯过集体生活，要善于表现集体的力量。因为我们不是个人英雄主义者。在伟大的共产主义的事业当中，无论是怎样的个人，都显得渺小了。”[4] （二）将国内抗战与世界反法西斯战争结合起来，主张联合世界反法西斯力量 中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国的抗日战场是世界反法西斯战争的东方主战场。面对着共同的敌人，一切爱好和平的国家和民族都应该联合起来，结成广泛的世界反法西斯统一战线。每个国家的反法西斯斗争的胜利，都离不开其他国家多方面的支援；同时，每个国家反法西斯斗争的胜利，又是对其他国家民族解放斗争的最宝贵的帮助。从某种意义上讲，这也是爱国主义的一种表现。为促进国际反法西斯统一战线的形成，**进行了不懈的努力。1941年7月7日，在延安各界举行的七七抗战四周年纪念大会上,**分析了世界的反法西斯形势。他认为，中国的抗日战争在世界反法西斯战争中占有重要地位，中国应该与欧洲、东亚以及一切反法西斯之民族亲密联合，努力拯救世界人类，免遭德、意、日法西斯强盗蛮横的奴役。[3]1941年10月，东方各民族反法西斯代表大会在延安召开，会上**号召东方各民族一切反对日本帝国主义的势力统一起来，组成反法西斯的统一战线，指出这是打倒法西斯主义或是阻止它发展的最大力量和武器。这次大会决议成立东方各民族反法西斯大同盟，**当选为大同盟执行委员。 为援助其他国家的反法西斯战争，第二次世界大战期间中国派出了远征军入缅作战；不少在莫斯科的华人参加了苏联的卫国战争。当然中国的抗日战争也得到了世界上爱好和平的国家和党派的声援和帮助，一些国家还派遣人员直接来华和中国人民并肩作战，其中就有加拿大的白求恩和印度的柯棣华。他们两个为中国人民的民族解放事业长眠在了中国的土地上，**对这种高度的国际主义精神给予高度评价。他说，白求恩同志是富于国际主义精神的模范，白求恩同志的高尚的共产主义品质，还表现在他对工作的无限责任心和对同志对人民的无限热忱。他的技术高明，但仍精益求精，不但以这种极端负责的精神来执行自己的业务，并且教育了他周围一切人。[3]他称赞柯棣华身上表现的是国际主义献身精神，是印度民族精神的伟大表现，值得一切反法西斯人民、一切殖民地半殖民地人民珍重与发扬的。“世界反法西斯战争的胜利，亚洲人民的解放，无疑地要依靠人民的这种团结一致的斗争，才能得到。”[5] 三、坚持战斗和生产，发扬革命英雄主义精神 革命英雄主义是鼓舞中华儿女战胜各种艰难险阻、勇往直前的强大精神动力,是凝聚民族力量的伟大旗帜。抗日战争时期，**对革命英雄主义的内涵，弘扬革命英雄主义的重要性和必要性，如何弘扬革命英雄主义均作了精辟的论述，对八路军、新四军坚持敌后根据地的战斗和生产，发扬一往无前的英雄主义精神做出了重要贡献。 （一）正确区分新旧英雄主义 **认为，八路军、新四军在抗日战争中之所以能取得一个又一个辉煌的成绩，很大程度上是广大将士发扬了“坚苦卓绝、奋不顾身的英雄主义气概”。在他看来，革命的英雄主义的本质特征是“视革命的利益高于一切，对革命事业有高度的责任心和积极性，以革命之忧为忧，以革命之乐为乐，赤胆忠心，终身为革命事业奋斗，而不是斤斤于作个人打算；为了革命的利益和需要，不仅可以牺牲自己的某些利益，而且可以毫不犹豫地贡献出自己的生命。”[4]革命的英雄主义归根结底是群众的英雄主义，它有两方面的表现，一是所作所为都是为群众的利益。当个人利益与群众利益发生冲突时，前者应服从后者。另一表现是相信群众才是创造世界和创造历史的伟大力量。发扬革命英雄主义必须首先澄清对英雄主义种种错误认识，分清革命英雄主义和个人英雄主义的本质不同。**认为两者的区别有三：从阶级属性来讲，旧英雄主义是为个人利益打算、为反动势力服务的，而新英雄主义则是为了群众的事业，为群众所赏识，为群众所称颂；从与群众的关系来看，旧的个人英雄主义者只突出个人，轻视与脱离群众，甚至愚弄与奴役群众，而新英雄主义者自觉地把自己看作是“群众力量中的一点滴，不轻视较自己稍为落后的人，不嫉妒较自己更为前进的人，互相学习，互相帮助”；从发展趋势来说，旧个人英雄主义者“必然为群众所唾弃，为历史所嘲笑”，而新英雄主义“是新时代新社会的产物，是和共产党的领导分不开的”，一切人们都可在为群众的事业中，尽量发挥自己的天才和创造性，而所有杰出的群众英雄主义者，“也都会被赏识，被表扬，将和伟大的革命事业一起永垂不朽！”中华民族正在进行的是一项神圣事业，“需要有许许多多的威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，赤胆忠心，自始至终为革命服务，为革命效死的革命英雄。”[5]他认为，中国要战胜日本帝国主义，必须充分发扬这种革命英雄主义精神。 （二）充分认识弘扬革命英雄主义的必要性和重要性 抗日战争的后期阶段，日军投入大量兵力进攻敌后抗日根据地, 中国共产党领导的八路军、新四军抗击了大部分日军和几乎全部伪军,成为全民族抗战的中流砥柱。**认为形势的发展对八路军、新四军提出更高的要求，为完成民族的抗日战争和今后更艰巨的任务，八路军、新四军应肩负起更重大的责任。这就需要花更多的力量去弘扬革命英雄主义精神。 对于弘扬革命英雄主义的重要作用，**指出，这项工作对于推进工作、培养干部和教育群众是“很好的很重要的方法”。首先，它可以最大限度地调动人民的积极性、创造性，只要引导正确，就可以“形成一种勇往直前的风气”，“使人人积极而愉快地为革命战争贡献出更大的力量”[4]，不但能展示出群众的伟大力量，而且可以从群众中涌现出无数的英雄。其次，弘扬英雄主义是团结群众、培养干部的重要方法。通过坚持敌后根据地的游击战争和开展大生产运动，可以培养更多来自群众的、有群众影响的干部。这些英雄主义者是“团结群众的核心，在他们的影响下，使全体群众更积极地行动起来。”[4]第三，弘扬英雄主义是教育群众的重要方法，也是进行部队政治工作的重要方法。“以群众所最熟悉的和最钦佩的群众英雄及其业绩来教育群众，以群众英雄的活榜样号召大家前进，这就打破了教条主义的空谈，使教育产生出力量。”**认为，重要的是做好树立英雄主义典型的工作，以榜样的力量来教育群众、激励群众，使其成为中国共产党人“有计划的经常的工作”，“如果能使人人积极、上进，向前面看齐，我们的工作就会大踏步地前进，而在前进的道路上就会把一些坏的倾向克服掉。”[4] （三）在战斗和生产的实践中弘扬革命英雄主义 如何在战斗和生产实践中弘扬革命英雄主义精神，**明确指出，战斗、生产、团结群众，是八路军、新四军的三大任务，也是弘扬英雄主义的主要场所。 在抗日杀敌的战场上，中国人民所表现出的临危不惧、奋勇杀敌、视死如归的英雄气概，无论在广度和深度上都是空前的，是革命英雄主义的一次生动展现。尤其是中国共产党领导的八路军、新四军，更是这种精神的继承者和发扬者，无数的革命英雄主义典型事例“无一不是我军指战员的英雄主义的最高表现”。[4] 坚持抗日根据地的经济建设，是中国共产党领导抗日军民坚持长期敌后抗战的重要一环。抗日战争进入相持阶段后，由于日寇的封锁、扫荡，陕甘宁边区和敌后各抗日根据地在财政经济上日益困难。为了克服经济上的严重困难，各抗日根据地的党政军学人员和人民群众响应号召，掀起了大规模的大生产运动。1940年9月，**在《扩张百团大战的伟大胜利》一文中号召全体指战员和政工人员，“发扬艰苦奋斗精神，自力更生，做到部队给养部分自给，只有这样，敌后抗日武装才能继续坚持，才能扩大已得的胜利。”[2]在大生产运动中，**不仅首创了“南泥湾政策”，而且亲自领导了南泥湾的开发建设。在**领导下，三五九旅在南泥湾开发建设中充分发扬了一往无前的革命英雄主义精神，使南泥湾很快变成了“陕北江南”， 成为大生产运动中的典范，同时也孕育了自力更生、艰苦创业，顽强拼搏、勤俭节约、同心同德的“南泥湾精神”。 总之，抗日战争期间**对民族精神的弘扬和培育，给今天从事建设中国特色社会主义伟大事业的人们留下了丰富而宝贵的精神财富，值得我们今天继续去发扬光大。他的这些光辉的思想至今还在影响着中国人，现在我们所大力提倡的延安精神、南泥湾精神、太行精神等无不渗透着**的重大贡献。 参考文献： [1] **元帅丰碑永存[M]．上海：上海人民出版社，1986年。 [2] **传[M]．北京：中央文献出版社，1993。 [3] **年谱[M]. 北京：人民出版社，1986。 [4] **选集[M].北京：人民出版社，1983。 [5] ********论社会主义精神文明 [M]．北京：战士出版社，1981。
转载请注明出处范文大全网 » 抗日战争与中华民族精神的崛起
